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议论文阅读（二）给材料放位置等其他题型
（一）议论文知识点相关题型解题思路
1.论据及其作用
题型：区分事实论据和道理论据、概括事实论据、分析论据的作用、根据论点，补充论据。
补充论据：
（1）看清楚要求补充的论据类型，即看清楚要求的是名言还是事例；
（2）补充名人事例要注意字数限制。当然，作为应考，可以准备“勤奋”、“处世”等常见主题的名人事例
和名言。名言字数要少，事情要熟悉，不要为求新而准备那些较长名言或不熟悉的名人事例。
（补充论据要注意所选题材的一致性；注意所证明的论点的一致性；注意语境句式的一致性；注意所选题材古今中外的全面性问题；注意所选的一定是名人的事例或名言。）
2.论证的结构
议论文的论证结构分四种：总分式、层进式（递进式）、并列式、对照式。
题型：判断文章层次结构，这一类题牵涉到确定词语、句子、甚至段落在文中的次序，一般来讲，这些词语、句子或段落与上下文之间都存在着一定的逻辑关系。如通读整篇文章，常常会出现了“首先”、“其次”、“再次”这之类的关键词语，清晰的表现出这三段是层进关系。
3.分析文章的论证思路
首先应该了解一般议论文的结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。
分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最
后”一类表承转启合关系的词语。做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。
（二）其他题型及解题思路
1.理解词语在语境中的含义
一是弄清这些词语本身有哪些含义，二是结合他们所处的上下文语境确定词语在语境中的含义，三是理解词语对表达中心和阐明观点的作用（深层、比喻或引申）。
词语的指代
这类考题在各种文体的阅读中都有较为常见，基本上分为两种情况：一种需要联系上下文加以概括的；二是能从原文中找出指代内容的，这种情况，指代的内容一般出现在代词之前，找到后可用其替换代词，通读句子，视句意变化与否来检验其正误。
2.理解画线句的含义
解答这类题可以先看画线句句式有何特点，在分析该句的句意，最后从词序、句序排列及成语、修辞的运用等角度综合评价概述。具体可从以下几点入手：①抓关键词语进行分析，体会其含义、感彩、作用等；②分析修辞手法以及成语典故的运用，理解句子的深层含义和作用；③富有哲理性的句子，可在把握观点的基础上用通俗易懂的语言把作者阐述的哲理表达出来。
不管是哪类句子的理解，都遵循紧扣文章中心论点、联系上下文（语境）、组织归纳语言的步骤。
3.位置互换或者材料归位：
此种题型从三个方面进行考虑：
（1）先概括段落内容，然后从这几段内部来看，注意是否存在逻辑关系，一般不能互换的几段之间多为层进式结构；
（2）然后从这几段和上下段落的关系来看，比如考③到⑤段能不能换，就可以看看②和③段之间有没有联系，比如他们是承接关系的；同样，也可以看⑤和⑥段之间有没有联系。
（3）最后，可以看看这几段的内容和上下文有没有呼应。比如第③段讲“学术研究”，第④段讲“文艺创新”，那可能在第⑥段中有“在学术研究和文艺创新”中这样的句子，这就是上下呼应了，所以它们的顺序不能换。
（4）材料归位只需再加上材料与所在段落是否在内容匹配，和论点是否一致。结构上参考（2）（3）点。
4.语段的作用
完成这类题目，我们应在掌握特殊段落作用的基础上，就具体文段作具体分析。
开头段的作用：（1）引用名人趣事（典故、传说、诗歌、寓言）提出论点（引出论题），引起读者阅读兴趣；（2）通过写……事例（引用名言），提出中心论点（引出论题）；（3）把……事例（名言）作为事实论据（道理论据），来证明文章的论点，增强论证的说服力。
中间段的作用：承上启下，总结了上文关于……的内容，引出下文对……的议论。
结尾段的作用：（1）深化中心论点，提出……的结论；（2）强调……的中心论点；（3）发出……的号召或希望人们……；（4）补充论证了……。（其作用是使论证更严密。）（5）总结全文，得出中心论点（6）提出问题，发人深思，启发人去关注或思考某个问题
5.开放型试题
议论文阅读中，开放性试题与现实生活联系紧密，题型多样。有的要求联系实际对文章内容进行延伸；有的由阅读材料引申出与之相关的内容，要求进行自主创作；还有的要求考生对所提供的材料进行独立思考，阐述自己的见解和主张等等。
议论文一般为逻辑性很强的文章，在做题时先要理清文章的论证过程，找出论点，再找出各段的分论点，理清各段中的事实论据、人物名言，搞清论证结构，必要时划出关键词、句，最后做题。
※例题解析
例1青浦（18-2）
4G时代，我们应该怎样读网文？
③读网文，最重要的是要有清醒的判断。首先要提醒自己聚焦阅读目的。是修心，还是解问？是找资讯，还是去充电？应该清晰定位。时常有人感叹:本来要去找某条知识，结果却变成了漫无目的网上溜达。与其如此，不如在发现“跑错道”时果断“刹车”。
④辨别真伪，是重中之重。青少年情感易激动、思辨少，要切记“尽信网文，则不如不看网文”，应利用常识、学科知识、消息平台去判断网文的可信度和价值。有的对照正文看标题就可以识破。如网文《玩“我的世界”帮助他中考数学大爆发》，看标题就该生疑——玩网游真的能提高数学成绩？细看，是某生玩“我的世界”，被人嘲笑空间想象能力不行，于是发奋学几何，成绩提高——标题误导。还有的网文，蹭热点新闻，更要仔细辨真伪。
⑤保持清醒，还要读懂网文的写作意图。这不大容易——有的网文为普及知识，有的为展现情怀，有的为博得打赏……一言难尽。青少年要克服情感先入为主的倾向，避免轻信。一些感情激烈，读来仿佛“心有戚戚焉”的说理性文章，一定要推敲其逻辑。有些网文正是靠调动网民的“羡慕嫉妒恨”，赚取点击率，煽动不满情绪。这样的网文，我们不能不慎思明辨。
⑥读完网文怎么办？无聊、无益的，作过眼烟云。如《顽皮小孩虐杀珍稀动物命丧黄泉》内容是调侃哪吒闹海，大可一笑了之。而有文学性或思想性的网文，不妨点赞、打赏甚至做读书笔记。能转发吗？要慎重。毕竟，网文也受知识产权相关法律保护。随意转发，很可能侵犯作者著作权。而转发不良网文，则可能成为社会动荡的推手。因此，要根据价值，选择合适的对待方式。
1.第③段中“刹车”在文中的意思是_________________________________________________(2分)
2.下面这段文字，适合放入③④⑤⑥中的哪一段？请说明理由。(4分）
2011年，日本大地震核电站事故期间，一则《食用盐可预防日本大地震核辐射云》的网文疯传，长三角城市不少超市的盐被抢购一空。为什么那么多人信以为真？因为很多网民不考察来源，一看和新闻有关，就盲目相信文中的观点。
答：第??
?
?段??理由:_______________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
【参考答案】
1.停止漫无目的的网上阅读
2.第④段（1分），这段文字列举了网文利用日本大地震误导加碘盐能预防核辐射的事例（1分），正好能证明第④自然段“辨别真伪，是阅读网文的重中之重。”这一分论点（1分），且与第④段中“还有的网文，蹭热点新闻，更要仔细辨别真伪。”有结构和内容上的承接关系。
【解析】
1.
这道题考查的是词语在具体语境中的意思，解答时要联系文章上下文及主旨来思考。根据“时常有人感叹:本来要去找某条知识，结果却变成了漫无目的网上溜达。与其如此，不如在发现‘跑错道’时果断‘刹车’”来思考可知，“刹车”指的是停止漫无目的的网上阅读。
2.
此题考查学生对论据的把握能力，首先要明白论据的类型，再分析各段所论述的观点，看看这个论据与哪一段的观点一致即可。分析所给出的材料和文章的内容可知应放在第④段。因为所给出的材料列举了网文利用日本大地震误导加碘盐能预防核辐射的事例，能证明第④自然段“辨别真伪，是阅读网文的重中之重”这一分论点，且承接第④段中“还有的网文，蹭热点新闻，更要仔细辨别真伪”。
例2阅读下文，完成1——5题（20分）
19-1
宝山区
传统文化的“传”与“承”
葛剑雄
①在激荡社会变革中的中国传统文化，正面临空前严峻的传承危机。
②因为面临危机，所以需要传承。今天，我们如何传承传统文化？我认为，“传承”分为“传”和“承”两个部分。“传”就是记录、保存、延续。对于传统文化，“传”的基本含义就是将其尽可能地保存原样。“传”的实质，就是尽可能使它延长，尽可能使它符合原来的内容。
③“传”是无条件的，不需要进行选择，也不需要考虑它有用没用，尽最大可能先保存下来再说。我们这样讲，有人会问，落后的、保守的甚至是反动的传统文化，该不该保护？也要保护。举一个很极端的例子，希特勒当年屠杀犹太人的集中营，现在就被列为了世界文化遗产。那么一个罪恶的地方，为什么还要把它作为文化遗产加以保护留存呢？因为它是人类历史的一部分。如果这个集中营不保存下来，后人便不能够通过它真切地感受那段历史，了解人性还能恶到那种程度。
④进一步思考，我们知道，后人的智慧并不一定比前人强，比如金字塔的产生、玛雅文明的兴衰，今天我们仍无法用科学进行解释。传统文化中包含了大量古人的智慧，这些智慧我们今天可能还无法理解，甚至以为是迷信，但并不代表我们永远无法理解。如果让传统文化匆匆消亡而不加保存，那我们就永远失去了理解古人智慧的机会。这也是我们建议把传统文化先尽量保存下来的重要原因。事实上，有些国家在这方面做得很不错。
⑤目前，我们对传统文化的保存，主要问题仍然是具有很强的选择性、功利性。以非遗为例，可以作为旅游资源开发的，或者可以拿到市场上换钱的，我们对它就比较热心，反之则比较冷漠。这样一来，有现实利用价值的非遗可能会得到较好的保护，而暂时没啥实际用处的非遗便会无人问津。另外，一些非遗传承人，为了在市场上赚钱养活自己，往往会随意改变非遗的内容和形式，以满足当代人的需要，这种保存也是不周全的。在传统文化的保存上，我们可以向一些国家学习。
　　⑥总而言之，传统文化不仅是人类记忆和人类历史的一部分，而且还可能蕴含着今人还无从知晓的智慧，再加上由于失去了存在的物质基础而正面临消亡的危机，所以我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化先保存下来，这就是传统文化传承中的“传”。
——选文有删改
1．第⑤段中加点词“它”在文中指的是____________________________________________________（2分）
2．（1）第②段——第⑤段，作者围绕传统文化的“传”，依次写了“传”的基本含义、“传”的实质、_____________
__________________________________、__________________________________________________等内容。（4分）
（2）联系全文，作者表达的主要观点是_______________________________________________________（2分）
3．请简述第③段、第④段两段不能互换的理由。（4分）
__________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
4．对下列这段文字在文中的位置及其作用理解正确的一项是（
）（4分）
比如日本，某项传统文化项目一旦被列为保护对象，其传承人就会像“国宝”一样，完全由政府供养，不需要他（她）想办法养活自己，他（她）的任务就是“传”——带徒弟，把掌握的东西教给徒弟，教会了，任务就完成了。在我看来，传统文化的“传”，就应该这样。
A．第④段结尾
举例说明哪些国家做得很不错
B．第⑤段结尾
举例说明可以向哪些国家学习
C．第④段结尾
举例论证保存传统文化可以让我们有理解古人智慧的机会。
D．第⑤段结尾
举例论证有些国家可以通过非功利性的方式保存传统文化。
5．有人认为本文的题目有问题。请说说你的观点，并且简述理由。（4分）
__________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
【参考答案】（20分）
1.（2分）可以作为旅游资源开发或者拿到市场上换钱的非遗（有现实利用价值的非遗）
2.（1）（4分，每空2分）“传”的重要原因
“传”的主要问题
（2）（2分）我们要无条件地、尽最大可能地把传统文化保存下来
3.（4分）第③段主要讲了“传”的重要原因是“人类历史的一部分”；第④段讲“传“是因为有些传统文化包含了我们目前无法解释的古人的智慧。（2分）根据第④段首句“进一步思考”（或者末段首句“不仅……而且……”）可见，后者以前者为前提，两者是递进关系。（2分）
4.（4分）D
5.（4分）（观点1分，理由3分=题目意思分析2分+本文内容概括1分）本文题目要求文章既从传统文化的“传”的角度展开，也要从“承”的角度展开，并且要适当关注两者的关系。本文只讲“传统文化的‘传’”，文题并不准确。
【解析】
【1题详解】
试题分析：此题考查对句子中词语指代内容的理解。在解答代词指代内容的题目时，要遵循“词不离句，句不离段，段不离篇”的原则，也就是要弄清上下词、上下句、上下段的语意及关系。根据文章内容，“我们对它就比较热心”的中它指的是句前的“可以作为旅游资源开发的，可以拿到市场上换钱的（非遗）”或后一句的“有现实利用价值的非遗”。
【2题详解】
试题分析：（1）考查梳理文章的内容和概括能力。阅读文本划分文章的结构层次，合并叙写同一内容的语段，理清故事情节，采用“对象+内容”的方法来概括。根据文章内容，作者围绕传统文化的“传”，依次写的内容是：第2段是“传”的基本含义；第3段写“传”的实质；第4段写“传”的重要原因；第5段写“传”存在的问题。据此可填写作答。（2）此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。本文在依次阐述了有关“传”的内容之后，在文章的结尾，表明了作者的观点——我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化先保存下来，这就是传统文化传承中的“传”。
【3题详解】
试题分析：考查论述层次的严密性。首先要理解两段文字之间的关系，然后判断作答。文章第3段主要讲了为什么还要把它作为文化遗产加以保护留存——“传”；第4段重点讲“传统文化中包含了大量古人的智慧，这些智慧我们今天可能还无法理解，甚至以为是迷信，但并不代表我们永远无法理解”。再根据第4段首句“进一步思考”可知，两个语段之间是递进关系。因此说，这两个段落是不能互换的。据此理解作答。
【5题详解】
试题分析：考查题目与内容的关系。议论文标题有四种类型：（1）标题就是中心论点；（2）标题提示论述范围；（3）标题揭示论题；（4）标题表示论述对象。不论哪一种都多多少少有点明中心论点的作用，使人见其题而知其旨，传达出文章内容之大概，便于人们准确而快速地把握整篇文章的基本内容。本文的标题“传统文化的‘传’与‘承’”，应该涉及到“传”和“承”两个方面，但是文章只讲了传统文化的“传”，并没有阐述“承”。所以说这个题目是有问题的。据此理解作答。
练习
（一）阅读下文，完成第1—5题（18分）
思想才是后浪
①近期，某网站在五四青年节推出的《后浪》视频，引起网民对“前浪”、“后浪”的舆论争议。那么，究竟什么是前浪、后浪？前浪、后浪与社会发展又有怎样的联系？
②前浪、后浪不是物理学概念，而是社会科学概念。后浪意指一种推动社会朝着更繁荣、更自由的方向前进的力量。这种力量的出现是思想的产物，我们把那种更有助于自由、公正与繁荣的思想称为“新”的思想。当这种新思想被很多人接受，成为潮流，具有改变的力量时，就构成了“后浪”。因而，所谓的后浪推前浪，就是指在这种“新”的思想所产生的潮流的激荡下，那些束缚创造性的思想与制度被涤除，进而推动社会的进步。
③“长江后浪推前浪”并不会因为年轻一代取代年老一代而自动实现，社会不会随着时间流逝自动进步，社会进步是在思想进步的推动下实现的。当那种更有助于自由、公正与繁荣的思想成为一股潮流，取代了之前不利于自由、公正与繁荣的思想时，进步才可能出现。
④所以，我们可以得出：前浪后浪和年龄无关，也和年代无关，只和思想有关。如果年轻人的思想和那些保守的老年人没有区别，那他们就是前浪，而不是后浪。相反，如果年长的人有开放进取的思想，那么他们就是后浪。所以，前浪和后浪都是一种思想所产生的力量，不同的是，前者不利社会发展，后者推动社会进步。
⑤然而，一些人错误地认为思想没有什么用，科学才有用。他们把“后浪推前浪”视为科学的不断发展，这是错误的。科学发展只是思想进步的结果！科学的发展，生产力的提高都不是凭空产生的，而是那些束缚创造性的思想和制度被“后浪”所消除的结果。换句话说，如果束缚个体创造性的思想与制度不被消除，那么社会进步将难以出现。
⑥还有一种天真的观点认为，社会进步是新技术驱动的，因此，只要大力投资发展新技术，那么社会进步就会出现。这种观点显然是不成立的，因为新技术不等于个体创造力的释放，技术只是工具，没有好的制度环境，新技术并不会创造价值或没有用武之地。一个没有思想的人，即使有先进的技术，也不会创造价值。试想把计算机交到大猩猩手中，会有用吗？
⑦一个自由、繁荣与公正的社会是思想革新、制度变革的结果，而不是新科技的结果。所以，如果政府官员和经济学家整天谈如何发展大数据、人工智能或物联网这些东西，那就是严重失职；如果媒体上都充斥着这些概念，那就要警惕。因为它表明这个社会可能在避重就轻，用“科技优先”来回避社会的本质问题。?
1.“前浪”在文中的含义是__________。（2分）
2.根据文章内容，完成以下答题（6分）
3.第⑥段画线句“试想把计算机交到大猩猩手中，会有用吗？”在文中具有怎样的表达效果？请加以分析。（3分）
__________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
4.下面这段文字，应放在文章哪一段合适？请分析理由。（4分）
在英国，工业革命和古典自由主义经济学几乎同时出现，这不是偶然。斯密等人的古典经济学，消除了重商主义的思想和制度，为工业革命的出现打下了基础。所以，“通常所谓的工业革命，正是这些经济学家的学说所引起的社会变革的一个结果”。?
__________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
5.下列对文章内容理解不正确的一项是（
）（3分）
A.前浪和后浪从本质上讲，是两种不同的思想力量。
B.前浪不利社会发展，后浪推动社会进步。
C.年轻人也可能是前浪，老年人也可以是后浪。
D.社会的发展是思想发展的结果，与科学和技术无关。
【答案】
1.
一种阻碍社会朝着更繁荣、更自由的方向前进的力量（或：不利于社会自由、公正与繁荣，阻碍社会进步的思想）（2分）
2.⑴思想才是推动社会朝着更繁荣、更自由的方向前进的力量（答“思想才是后浪”扣1分）（2分）
⑵思想没有用，科学才有用（科学有用论）（1分）
⑶社会进步是新技术驱动的（技术驱动论）（1分）
⑷用“技术优先”，回避思想革新，影响社会发展（只答“技术优先”得1分）（2分）
3.运用比喻论证的方法和反问的修辞方法，形象地强调了一个没有思想的人，有再先进的技术，也不会创造价值，进而突出思想革新的重要性（3分）。
4.第⑤段（1分）。这段文字论述了英国古典经济学为工业革命的出现打下基础（1分），与该段观点“科学发展只是思想进步的结果！”相一致。（2分）。
5.
D（3分）
（二）阅读下文，完成1—4
题（18分）
关于生活（有删改）
傅浩
⑴毕生为民族解放而奋斗的爱尔兰革命家毛德曾说：“我生活，别人仅仅是生存而已。”此话虽极自负，却也能引发我们的思考：究竟怎样才算是在“生活”？
⑵不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐是真正会生活之人的共同之处。庸碌之辈却只会过日子。前者可谓超越了生存，后者则为生存所局限。叶芝认为：美是由三类人造就的。贵族造就了美的风度，因为他们在世间的地位使他们超乎生存的恐惧之上；农民造就了美的故事和信仰，因为他们无可丧失，故无所畏惧；艺术家则造就了其余的一切，因为他们天生就充满无畏的精神。叶芝的分类未必为一般人所认同，但他讲的道理无疑是真实的。或问，声色犬马，种种娱乐，算不算超越生存。答曰：否。这些只是消费，而非创造。唯有智力创造和道德修养这样的高级游戏才是超越生存之本能，才使人之所以为人。
⑶坚持自己超越生存之上的高尚追求，这样的人是在真正地生活。有钱如葛朗台、阿巴贡之流，一生主要的精力都消耗在了攫取财富之上，蝇营狗苟，患得患失，是为守财奴。可见，能否超越生存，真正地生活，与贫富程度无关。对一种正当的事业或爱好执著到了近乎痴迷的程度，不仅可能超越生存，甚至可能不惜一切。伟大的阿基米德在罗马士兵刀加颈项的关头，仍从容请求他们允许他画完几何图形。
⑷考学、求职时，人人都想从事自己爱好的专业，但不是人人都能如愿以偿的。更可悲的是，有的人压根儿就没有什么高尚的爱好，这说明他们对生活几无兴趣，他们只是被动地生存，就像鱼群、鸟群或羊群中的一只，追逐着群体的流动。所以，应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致，这样的人才能感受到生活的幸福。
⑸丰子恺先生如此解释其师李叔同的出家修佛：他把人生比作三层楼。底层是物质，二层是精神，三层是灵魂。李叔同弃底层而至二层再至三层，实现了真正的超越。
⑹“欲穷千里目，更上一层楼。”楼下的人是难以想象楼上的人所亲见的风光的。
1.
究竟怎样才算是在“生活”？作者的观点是：（6分）
⑴
⑵
⑶
2.
以下这段文字放入文中哪一段最合适？为什么？（5分）
贫穷如颜回者，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回身居茅屋陋巷，生活清贫，但他人穷志不穷，安于其乐。正所谓“君子忧道不忧贫”是也。
__________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
3.
请从语言表现力的角度，分析第⑹段的作用。（4分）
__________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
4.
以下对选文分析恰当的一项是（
）（3分）
A．第⑴段中毛德的话引出了中心论点
B．第⑵段中引用叶芝的观点是为了强调“无畏”的意义
C．第⑶段中阿基米德的论据是对上文论述的深化
D．第⑷段中“鱼群、鸟群或羊群”的比喻形象论述了群体对个体的影响
【参考答案】（18分）
1．⑴不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐⑵要坚持自己超越生存之上的高尚追求⑶应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致（每点2分，共6分）
2．第⑶段（1分）。这段文字写颜回安贫乐道，可与第⑶段中葛朗台、阿巴贡等人虽富有却沦为守财奴的事实论据形成对比（2分），突出地论证了能否超越生存，真正地生活，与贫富程度无关（1分）。同时也具体论证了该段的观点“要坚持自己超越生存之上的高尚追求，这样才能不为生存环境所影响。”（1分）
3．第⑹段引用《登鹳雀楼》（王之涣）的诗句/将人生比喻为楼层（1分），形象地表达了作者的观点，每个人都应（超越物质层面的生存，）追求精神乃至灵魂层面的/真正的生活（2分）。令读者回味/深思（1分）。
4．C（3分）
【解析】
【1题详解】
要求学生通读文本，从整体上把握文本。然后结合文本内容概括即可。结合“不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐是真正会生活之人的共同之处，庸碌之辈却只会过日子”得出：不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐；结合“坚持自己超越生存之上的高尚追求，这样的人是在真正地生活。有钱如葛朗台、阿巴贡之流，一生主要的精力都消耗在了攫取财富之上，蝇营狗苟，患得患失，是为守财奴”得出：要坚持自己超越生存之上的高尚追求；结合“所以，应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致，这样的人才能感受到生活的幸福”得出：应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致。
【2题详解】
要求学生仔细阅读读材料，把握材料的观点，然后分析文本中各段的观点。观点一致即可。材料表明了“君子忧道不忧贫”，与第③段“能否超越生存，真正地生活，与贫富程度无关”的观点一致。故放入文中第③段最合适。
【3题详解】
要求学生理解文本，结合“他把人生比作三层楼。底层是物质，二层是精神，三层是灵魂。李叔同弃底层而至二层再至三层，实现了真正的超越”分析，“欲穷千里目，更上一层楼”引用了王之涣的诗句，把“人生”比喻为“楼层”，形象地表达了作者的观点，每个人都应像李叔同一样弃底层而追求精神、乃至灵魂层面的生活。
【4题详解】
A.有误。第①段中毛德的话没有引出论点。作者的观点是：（1）不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐。（2）要坚持自己超越生存之上的高尚追求.（3）应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致；
B.
有误。第②段中引用叶芝的观点是为了证明“不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐”的观点；
C.
正确；
D.
有误。第④段中“鱼群、鸟群或羊群”的比喻形象从反面论述了“人应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致”。
故选C。
（三）阅读下文，完成第1—5题（18分）
母语是教育的起点
周国平
①尼采曾经指出：母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”，良好的母语训练是“一切后续教育工作”的“自然的、丰产的土壤”；教师应当使学生从少年时代起就严肃地对待母语，“对语言感到敬畏”，最好还“对语言产生高贵的热情”。我完全赞同他的见解。
②教育是心智成长的过程，而母语是心智成长最重要的环境之一。母语就好比文化母乳，我们在母语滋养下学会了思考、表达和交流。
后续教育有不同领域和学科之分，
一切教育的基本要求是正确地读、想和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。认真对待语言，力求准确地使用每一个词，这不仅是为了避免他人的误解，更是对待心智生活的严肃态度。不能想象，一个对写给别人看的文字极其马虎的人，自己思考时会非常认真。相反，凡是呕心沥血于精神劳动的人，因为珍惜劳动成果，在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。
③如果说文化是一种教养，那么，母语就是教养的基本功，教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化；一个语言华而不实的人，我们也可以立刻断定他伪文化。语言上的良好作风来自于平时最一丝不苟的训练。不用说写公开发表的文章，哪怕只是给自己看的日记，都讲究用词、语法的正确和文风的端正，不肯留下一个不修边幅的句子。如此持之以恒，良好的文字习惯就化作本能了，这便是文字上的教养。
④媒体、网络语言有时缺乏这种文字上的教养。一百多年前，尼采埋怨德国青少年不是向德语经典作家、而是从媒体那里学习母语，使得他们“尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记”。如果尼采生活在今天这个网络时代，真不知他会作何感想。我本人认为，网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间，这诚然是件好事，但也因此更应该警惕尼采所说的“新闻审美趣味”的蔓延。网络语文往往是在很短的时间内写就的文章，因此可能导致两个后果，一是内容上的浅薄，缺乏酝酿和积累，成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区。
⑤所以，我提倡各民族都该拥有优秀母语写作的传统，这个传统存在于本民族的经典作品之中，它们理应成为母语学习的范本，而不该是网络语文。
（摘自《中国教育报》，有删改）
1.第②段划线处的关联词正确的一项是
。（2分）
A.因为
所以
B.不仅
而且
C.如果
那么
D.虽然
但是
2.第②段加点字“洁癖”在文中的意思是
。
（2分）
3.梳理文章内容，填写下列表格。（6分）
针砭的时弊
提出的论点
阐述的理由
写作的目的
向网络学习语言
母语是教育的起点
（1）
（3）
（2）
⑴
⑵
⑶
4.第④段划线内容在文中的作用是____________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________（4分）
5.第②③段两段的位置不宜互换，理由是______________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________（4分）
【参考答案】（18分）
1.（2分）D
2.（2分）认真对待语言，力求准确地使用每一个词。
3.（6分）（1）（教育是心智成长的过程，）母语是心智成长最重要的环境之一（2）（如果说文化是一种教养，）
母语是教养的基本功
（3）要以本民族的经典作品为范本，认真学习语言。
4.（4分）采用举例论证的方法（1分），例举德国青少年向媒体学习语言所产生的弊端（1分），有力地证明了
“媒体、网络语言有时缺乏文字上的教养”的观点（2分）。
5.（4分）第②段阐述母语是一个人心智成长最重要的环境之一（1分），第③段阐述母语是人的教养的基本功（1
分），心智成长是有教养的前提与基础，两者是层进关系（2分）。
【解析】
【1题详解】
本题考查关联词语的运用。根据文章意思可知，作者承认前边所说的“后续教育有不同领域和学科之分”，但后边的并不因此而不成立。“一切教育的基本要求是正确地读、想和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的”才是作者要强调的重点，“虽然……但是”这一关联词能表达句子间这一关系，故选D。
【2题详解】
此题考查学生对重点词语的理解和分析能力。“洁癖”本义是过分爱清洁的癖性，联系语境“在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖”可知，本词在文中意思是对词语的运用要求严格。
【3题详解】
文章开头引用尼采的话点明了母语的重要性之后，作者紧接着就论述了理由，从②段关键语句“教育是心智成长的过程，而母语是心智成长重要的环境之一”③段关键语句“母语就是教养的基本功，教养上的缺陷必定会在语言上体现出来”可以看出；⑤段“所以，我提倡”提示了下文是作者的写作目的，找到关键语句“各民族都拥有优秀母语写作的传统”“它们理应成为母语学习的范本”即可。
【4题详解】
本题考查学生对论证方法以及作用的掌握。列举尼采的事例，运用了举例论证的论证方法，尼采埋怨德国青少年从媒体那里学习母语使得他们的心灵野蛮，能有力证明上文“媒体、网络语言有时缺乏这种文字上的教养”这一观点。
点睛：对议论文论证方法及作用的分析，首先要对论证方法判断准确，然后用议论文论证方法作用分析的格式进行作答。答题格式：（1）举例论证：以……（事实）作论据，具体有力地论证了……论点（或分论点），增强了说服力。（2）对比论证：作者把……与……对比，突出地论证了……的观点，给人以深刻的印象。（3）引用论证：引用……的名言、谚语，充分有力的论证……观点。使说理更具权威性、科学性，更具说服力。
【5题详解】
本题考查对文章内容的理解。从第二段关键语句“母语是心智成长重要的环境之一。母语就好比文化母乳，我们在母语的滋养下学会了思考、表达和交流”可知，本段主要论述母语对于一个人的心智成长的重要性，母语是人成长的基础；从第三段关键语句“母语就是教养的基本功，教养上的缺陷必定会在语言上体现出来”“一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化”可知，本段主要论述母语是教养的基本功，人正常的成长过程是首先心智成长，然后才能谈教养，心智成长是教养的前提和基础，两段不能换顺序。
（四）阅读下文，完成第1—4题（18分）
真正有思想的人，必然是内心强大的人
①一个有思想的人，不会在乎旁人的误解，也不会在乎世俗的偏见，因为他的内心就是一个完美的世界。一个内心强大的人，多半是真正有思想的人；而真正有思想的人，必然是内心强大的人。
②有思想的人，不会因不同意见而焦虑。他有一种特别的开放意识与开放心态，对于任何不同的声音，他能认真听取缜密思考，同时又对自己相信的东西始终保持一份警惕。因此，他不会拒绝不同的声音，也不会一听到不同的声音就焦虑不安，甚至改变自己的想法，他会用逻辑、常识、直觉、经验及科学的方法再检验一次。
③有思想的人，通常是不合群的，却能以自己的方式，引导社会朝着正确的方向前进。他们往往被贴上“标新立异”“唯恐天下不乱”的标签，甚至被称为“神经病”。或许他们并不会有任何反抗社会的行为，而是选择保持沉默，而沉默往往导致他们逐渐被边缘化。
④但是，事实已经证明，很多在昨天看起来还危险的思想，在今天却变成了常识。在历史长河中，所谓有“偏执”思想的人，往往是这个社会的清醒者，是现实问题的第一反思者。哥白尼用毕生的精力去进行天文研究，以惊人的天才和勇气揭开了宇宙的秘密，把“地心说”送进了历史的垃圾堆，奠定了近代天文学的基础。伽利略被誉为“近代科学之父”，是为维护真理而献身的不屈不挠的战士，恩格斯称他是“不管有何障碍，都能不顾一切而打破旧说，创立新说的巨人之一”。
⑤有思想的人，崇尚独立的人格与尊严。在中国这片土地上，也有这样一个群体，背负着来自民众的误解与毁谤，默默地承受着社会的压力，却持之以恒，始终朝着他们的理想而奋斗。梁启超竭尽一生努力唤醒国民；鲁迅弃医从文，用孤独的声音“呐喊”；张志新即使被割喉，也要“像小草一样”凄厉地“歌唱”……正是这种独立的人格与尊严，才使得他们如此特立独行。他们以自己深刻的洞察力与判断力，对社会提出一种屈原式的“弱者”的绝唱。他们“拯救”了很多人的思想与认知，他们因此注定被当时的社会离弃。因为每个人观察事物的高度、深度和广度不尽相同，而能够达到最优的，永远只是极少数人。
⑥印度诗人泰戈尔说：“我最后的祝福，要留给那些知道我并不完美、却依然爱的人”，这句话是献给他自己，也是献给同类。正是这样一群“神经病”，承担着社会良心的功能，才使得这个世界不至于完全崩塌。他们付出了所有的年华与生命，在生命的年轮上或许只有“荣誉”二字能够对他们的孤独予以安慰，对他们的价值予以承认。
1.第②段加点词“声音”在文中的意思是
（2分）
2.文章的中心论点是__________________________________，作者是从⑴__________________________________；⑵____________________________________________________________________；⑶“有思想的人，崇尚独立的人格与尊严。”三个方面来论述的。（6分）
3.下面这段文字放在文章哪一段合适？请说明理由。（6分）
弗朗西斯·福山这位新保守主义的代表者，在发表《历史的终结》之后成为众矢之的；在发表《政治秩序的起源》之后，他又被视为“野心极大的哲学家”，面对社会舆论的种种非议，福山为了保持独立，选择刻意远离喧嚣的社交。
__________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
4.下列说法，不符合文意的一项是（
）（4分）
A.内心强大的人，必然是真正有思想的人；而真正有思想的人，多半是内心强大的人。
B.哥白尼和伽利略的伟大，在于他们对人们原有错误的认识破旧立新。
C.真正有思想的人，他们观察事物的高度、深度和广度，很少有人能达到。
D.对于那些承担着社会良心的思想家，我们要承认他们的价值。
【参考答案】
1.意见（观点、看法）
2.真正有思想的人，必然是内心强大的人。⑴有思想的人，不会因不同意见而焦虑。⑵有思想的人，通常是不合群的，却能以自己的方式，引导社会朝正确的方向前进。
3.第⑤段，这段文字讲了福山面对社会舆论，远离社交，保持独立，与该段观点“有思想的人，崇尚独立的任何与尊严”相一致。同时，与本段其他中国思想家的事例，从中外两方面的具体事例加以论证，使论证更全面。
4.A
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对词语的理解。根据上文中的“有思想的人，不会因不同意见而焦虑”可知，“声音”在这里指的是意见。
【2题详解】
本题考查概括判断议论文中心论点的能力。议论文的中心论点是表达做作者看法的一个完整的句子。从位置上来讲，中心论点可能会存在于（1）标题；（2）开头；（3）结尾。中心论点是作者的见解与主张，因此表达中心论点的句子一般应该是判断句。掌握这一特点，能够帮助我们尽快找到中心论点。通过标题和文章首段，可知“真正有思想的人，必然是内心强大的人”。作者围绕这一中心论点，分别从“有思想的人，不会因不同意见而焦虑”、“有思想的人，通常是不合群的，却能以自己的方式，引导社会朝着正确的方向前进”和“有思想的人，崇尚独立的人格与尊严”论述，一步步证明中心论点。
【3题详解】
本题考查学生对论据的分析。解答此类题型时，应该先分析材料，弄清楚材料论证的是什么，再选择放在哪里比较合适。根据材料中的“面对社会舆论的种种非议，福山为了保持独立，选择刻意远离喧嚣的社交”可知，福山面对社会舆论，远离社交，保持独立。与第五段的“在中国这片土地上，也有这样一个群体，背负着来自民众的误解与毁谤，默默地承受着社会的压力，却持之以恒，始终朝着他们的理想而奋斗”论证的都是“有思想的人，崇尚独立的人格与尊严”，故材料应该放在第五自然段。
【4题详解】
本题考查对文章内容的理解。从文章第一段中“一个内心强大的人，多半是真正有思想的人；而真正有思想的人，必然是内心强大的人”可知，选项A中的“内心强大的人，必然是真正有思想的人；而真正有思想的人，多半是内心强大的人”说法错误，故选A。
（五）阅读下文，完成第1-5题(20分)
交友之道
①俗话说:“在家靠父母，出门靠朋友”，说明朋友的重要。《诗·小雅》言:“虽有兄弟，不如友生”，说明朋友的至要。《孟子·滕文公上》载:“出入相友”，说明朋友的必要。朋友的重要、至要、必要，在古人看来，是“友也者，友其德也”的。所以，与朋友交，就要只取其长，不计其短。也就是说，交友要有选择，看重并学习朋友的优良品德。
②那么在现代生活中，我们又该怎样交友呢？
③交友之道首先是择友。不是什么人都可以成为朋友的。对朋友，古人们看得很重，认为是“五伦之一”，是“平居可与共道德，缓急可与共患难。”并认为，“友则两相关切。若酒肉饮博，相与往还，此党也，非友也。”(蒲松龄语)所以，择友，就要或道同相助，或品德相亲，或学问相成，或气节相感，或然诺相信，或才技相合，或诗文相尚等，要两相共赢，昭昭可鉴。毕竟，择友
志趣相投，互为“人镜”，补充提高，
能获取增加一倍的智慧，放大一倍的力量，才能如同读一本圣贤经传，或一篇名人诗篇，使身心得到滋补，境界得以升华。而这，是从一般人那里难以得到的。
④交友之道关键是取友。世间尽管有“一见如旧识，一言知道心”的交友取友之道，但取友毕竟是取优，故不可等闲视之、草率取之。自古至今，为人称颂的取友之道，“慢热型”的居多。这种慢热型，往往是先淡后浓，先疏后亲，先远后近。初次见面，就亲热得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了“见面熟”。这种“见面熟”式的朋友，当你遇到挫折，甚至将要掉进深渊时，他的双手未必来拉住你;当你一帆风顺，甚至头脑发热有点得意忘形而误入歧途时，他的双手未必来指引你。取友，就是要智可以砥砺，行可以辅弼，有了错误可以指正。司马迁在《史记·汲郑列传》中说:“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态;一贵一贱，交情乃见。”这“六个一”，全在人生的关节点，道出了取友的最佳点。所以，对贫贱之交、生死之交，不仅终生不可忘，而且要始终一契之。
⑤交友之道重点是结友。结友要结真友。无疑，在生活中，友有面友、真友之分。面友者，友而不心也。真友者，生无请言，死无托辞也。交友就要交真友。真友是需要风浪的考验、时间的检验的。人的一生不可能年年顺意，事事行时。在遇到人生的逆境、背时，才能对面友或真友看得清，分得明。这方面的教训很多。
。这就警示人们，饮酒要饮醇，结交要结真。否则，不仅自己会吃尽苦头，而且致残或致死都不知道是什么原因。
⑥交友要交优。只有多看朋友的长处，把朋友的长处吸收为自己的长处，从而让朋友的优点、优势也能体现在自己身上，才能在人生路上肩并肩手挽手，共谱新篇章。
1.根据上下文，以下填入第③段空格处最恰当的一组关联词是(
)(3分)
A.不仅……而且…
B.只有……才
C.因为……所以
D.虽然……但是
2.文章开头引用俗语以及古籍中的相关文字，其作用是___________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________(3分)
3.下面A、B两段文字，哪一段适合放到第5段空格中，请说明理由。(6分）
A.如战国中期有一对同习兵法、一师之徒的同窗朋友孙膑与庞涓，由于孙膑的才能略高一点而招致庞涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏国并深得魏王重用的机会，密招孙膑入魏，口言善，说是要向魏王力荐;身行恶，实则借刀杀人，对孙膑施以膑刑(古代剔除膝盖骨的酷刑)，“断其两足而黥之”，使孙膑成为一个“刑余之人”而不能进入仕途。
B.管宁和华歆同在园中锄草时看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头，像看到瓦片石头一样没有区别，华歆却高兴地拾起金片;他们曾坐在同一张席子上读书，有个穿着礼服的贵人坐着气派的车马刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说:“你不是我的朋友了。”
选__________，理由：__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
4.有人建议将第⑥段开头的画线句改为“交友之道核心是交优”，你觉得有必要吗？请说明理由。(5分)
__________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
5.下面对文本内容理解最不正确的一项是(
)(3分)
A.第③段说的是，选择朋友关键要互相亲近并且接触密切，想法趣味是否一致不重要。
B.第⑤段，什么是“真友”、什么是“至友”，有时也可用司马迁的“六个一”来判定。
C.第⑤段的“面友”指的是那些表面友好，实则不专一、没有心胸气度的“假”朋友
D.如果能吸收朋友的的长处和优点，并使之体现在自己身上，那才是交上了“优友”。
【参考答案】(20分)
1.(3分)B
2.(3分)开头用俗语以及古籍(《诗·小雅》和《孟子·滕文公上》)中的语录做道理论据，既表明我国自古以来都十分重视交友之道，又顺势自然引出并论证了本文的中心论点:同时也为开启下文做引导和铺垫。
3.(6分)选A，A段文字通过举例论证，用孙膑被昔日的朋友庞涓所害的事例，具体有力地论证了“在遇到人生的逆境、背时，才能对面友或真友看得清，分得明”，进一步从反面论证了“结交要结真也与前后文的“教训”、“吃尽苦头，而且致残或致死都不知道是什么原因”的文字相呼应。而B段重在说管宁与华歆是由于品德上的不同所以做不了朋友，与此段论述的“在逆境(教训)中识别朋友”这中心不吻合。
4.(5分)(言之成理即可)
A有必要。全文是从“交友的重要性”和“如何交友”两方面来层进论述的，3-6段又分别从“择友”、“取友”、“结友”和“交优”四个角度来述说交友之“道”，改后能使段落首句的句式更整齐，条理更清晰。
B没必要。全文先提出了“交友的重要性”，3-5段用较为工整的首句从“择友”、“取友”和“结友三个角度来述说交友之“道”，第6段是在论述完如何交友之后再进行总结，与首段“交友要有选择，看重并学习朋友的优良品德”呼应，使全文总分的论证结构更加清晰。
5.(3分)A
（六）阅读下文，完成第13—17题（18分）
向美而行
邱勇
亲爱的同学们、老师们：
①今天，3700多名新同学来到清华园，成为这里的新主人。我代表全校师生员工，对你们的到来表示热烈的欢迎，祝愿你们在美丽的清华园里实现自己的人生理想！
②同学们，从今天开始，你们将在美丽的清华园展开新的人生画卷。你们将在这里领悟自强不息、厚德载物的校训，行胜于言的校风和中西融汇、古今贯通、文理渗透的办学风格。你们将在宁静的图书馆里博览群书，在热烈的师生交流中求真论道，在丰富的社会实践中增长阅历，与志同道合的伙伴一起dǐlì前行。在这四年的学习生活中，我希望你们能与美相伴，向美而行，不仅要感受、欣赏水木清华的美，更要努力培育美的素养，塑造美的心灵，成为更好的自己！
③你们要
。欣赏美的过程是丰富人生意趣、增强生命力量的过程。艺术是自然和生活在艺术家心灵中的投射。王羲之的《兰亭集序》、莫奈的《睡莲》，都是艺术家留给人类的瑰宝，展现了深厚的人文底蕴和敏锐的生命直觉。长河落日、疏雨梧桐，大自然或雄伟或秀美的景色，带给人们或开阔或静谧的心境。明代地理学家、旅行家徐霞客曾说：“大丈夫当朝碧海而暮苍梧。”在几十年的游历中，他尝尽了旅途的艰辛，饱览了大自然的雄浑壮阔和秀美绮丽，也给我们留下了文采斐然的《徐霞客游记》。徜徉在艺术和自然的天地里，你们的世界必将更加精彩，你们的人生也必将通向更加高远宽广的境界。
④你们要用心感受科学之美。科学崇尚真理，科学是美与真的统一，良好的审美感觉有助于发现真理。法国数学家、物理学家、天文学家庞加莱说：“我们特别喜好探索简单的事实和浩瀚的事实，因为简单和浩瀚都是美的。”科学之美在于科学理论的简洁、对称、和谐、统一，是一种客观的、无我的、内在的美，需要深入探索和思考才能发现和感知。广阔的科学世界蕴含着无限的大美和惊喜，你们要勤于思考、勇于探索，努力去品味科学中最美妙的诗篇。
⑤你们要用一生去追求人性之美。人性之美永远照亮人类前行的方向。悲天悯人的情怀、坚毅不屈的精神是人性之美。美国第16任总统亚伯拉罕·林肯献身于人生来平等的理想，他因为坚定推动解放黑人奴隶的事业，倒在了冰冷的枪口之下。但他不妥协、不退却的身影，永久定格在人类史册中。我希望你们以那些坚守理想价值、具有高尚品格的人为榜样，在完善自己、铸就个人美好人生的同时，温暖整个世界。
⑥杨绛学长曾说：“我在许多学校上过学，最爱的是清华大学。”确实，在很多校友心中，清华园是他们最热爱的地方。亲爱的同学们，从今以后，清华将成为你们新的家园。我相信，美丽的清华园一定会因你们而更加精彩，你们的青春足迹也一定将为清华园所铭记！
（有删改）
13．根据拼音写出汉字。（2分）
dǐ
lì（
）（
）前行
14．邱校长的欢迎辞，围绕
的思想主张，希望清华学子从三个方面去努力践行：（1）
；（2）
；（3）用一生去追求人性之美。（5分）
15．对第②段理解有误的一项是
（3分）
A
交代了清华大学的校训、校风和办学风格。
B
用排比的句式强调了大学校园生活的繁忙。
C
明确了四年学习生活中应有的追求和目标。
D
最后一句在内容上总领了第③段—第⑤段。
16．第④段加点字“有助于”能否改为“能够”？请简述理由。（3分）
__________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
17．有人建议把下面材料也作为第⑤段的事实论据，你认同吗？为什么？（5分）
曾任清华大学中文系主任的著名散文家朱自清先生，为人诚恳谦虚、温和朴素，总给人如沐春风的感觉。在他心中，每个笨拙的背影都蕴藏着可敬的人生与爱；夏夜失眠带给他的也不是烦躁，而是一篇隽永美文《荷塘月色》。“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上”，他的人品学问文章，也如清澈的流水，静静滋润慰藉人们的心灵。
__________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
【答案】（18分）
13.（2分）砥砺
14.（2+2+1分）与美相伴，向美而行；学会欣赏艺术和自然之美；用心感受科学之美
15.（3分）B
16.（3分）不能。“有助于”指良好的审美感觉对发现真理有帮助（1分），“能够”指良好的审美感觉一定可以发现真理（1分），如果改动，不符合文意，体现议论文语言的严密性（1分）。
17.（5分）认同。这段材料写朱自清的人品学问文章，能慰藉人们的心灵（2分），与第⑤段所主张的“要追求人性之美”的观点相符（1分）；朱自清曾是清华大学教师，以他的事例作为论据更具亲切感（或：与林肯的事例一起，从中外不同角度论证了分论点）（2分）。
不认同。这段材料写朱自清的文学作品对人们心灵的慰藉（2分），而第⑤段作者说“悲天悯人的情怀、坚毅不屈的精神是人性之美”，二者侧重点不同（1分）。文中林肯为解放黑奴事业不屈斗争、勇于献身的事例与作者的观点更吻合（2分）。
作业
一、阅读下文，完成第1—5题
“工匠精神”从哪儿来
吴敏文
①2016年李克强总理的《政府工作报告》中，在说到“提升消费品品质”时，强调要“培育精益求精的工匠精神”。这是“工匠精神”这一概念第一次出现在治国安邦的文件之中，显示“培育工匠精神”的诉求，上升为国家意志和全民共识。
②什么是“工匠精神”？“工匠”是有工艺专长的匠人，“精神”是指人的意识、思维等，“工匠精神”即工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。仔细领悟，“工匠精神”的认识论特征非常鲜明。工匠要做工、出活，即通过改造客观世界来体现自身的价值；工匠在一定的精神指导下工作，在改造客观世界中获取新的认识，如此从认识到实践、从实践到认识，循环往复，以致无穷，
在制造上不断精进，
在认识上不断升华，以致达于物我两忘、天人合一的至高境界。
③缺乏“工匠精神”，损害的是国家利益，浪费的是社会资源，恶化的是生活品质。那么，怎样培育“工匠精神”呢？
④一是创造生长“工匠精神”的心灵环境。被誉为“历史之父”的公元前历史学家希罗多德在《历史》一书中记载说：埃及金字塔是由30万奴隶所建造。1560年，瑞士钟表匠塔·布克在游览时石破天惊地推断：“金字塔这么浩大的工程，被建造得那么精细，各个环节被衔接得天衣无缝，建造者必定是一批怀有虔诚之心的自由人。难以想象，一群有懈怠行为和对抗思想的奴隶，能让金字塔的巨石之间连一片小小的刀片都插不进去。”很长的时间，这一推论都被当作一个笑料。然而，400年之后的2003年，埃及最高文物委员会宣布：通过对吉萨附近600处墓葬的发掘考证，金字塔是由当地具有自由身份的农民和手工业者建造的。由此证明了塔﹒布克的推断。自由的心灵环境可以充分激发个体潜能，调动个体积极性。
⑤二是提供生长“工匠精神”的制度设计。旅游业的发展，是社会进步经济繁荣的表现。但最近，国内连续爆出多起旅游业的惊人“宰客”事件。对此，有人说起在台湾旅游消费的经历。在某小店，他看中了一套折合人民币200多元的茶具。店主自豪地介绍这茶具是他的团队设计，获得了台湾最高设计金奖。但是他又说：这只茶杯，设计感很强，用来喝茶却很烫，请客人再考虑一下。客人又相中了另一套。可是小老板摇头说：这套不是台湾设计，你们来台湾，是要买台湾本地产品。游客怒了：你到底想不想做生意？小老板正色道：“正因为我认真做生意，才会跟你仔细说。我是做百年老店的，卖了你不想买的货，会砸了我的牌子的。”不大点的小店面，还琢磨做百年老店？游客乐了。再仔细挑选，结果挑选了一套价值千元的精品。买完后出门来，游客感叹道：这孩子会做生意啊，他真诚替顾客着想，非但没吃亏，反而赚爆了。优秀的制度设计就是要创造“活的游戏规则”，达到行业管理“无为而治”的最高境界。好像什么都没做，但事情却在向前发展。
⑥三是学习生长“工匠精神”的盈利理念。德国产品以质优价实、经久耐用闻名于世，一个8000万人口的德国，竟然有2300多个世界名牌。奥妙何在呢？一位顾客与一家在柏林的菲仕乐锅具店的经理聊天，顾客说：“你们德国人造的锅可以用上100年，因此每卖出一口，实际上也就丢失了一位顾客，以后人家不用找你了。你看人家日本人造的锅，顾客每20年就得再找他一次。”经理回答说：“所有买了我们锅的人都不用再买第二次，这就会有口皆碑，就会招来更多的人来买我们的锅，我们现在都忙不过来呢！我们几十年来已经卖出1亿多口锅了，你知道这个世界有多少人口吗？快80亿了，还有70多亿人口的大市场在等着我们呢！”创新的盈利理念可以带给国家持续稳定的发展，并通过市场和自我的正确认识实现长期的收益。
⑦无论是个体潜能激发，还是行业管理乃至国家发展，“工匠精神”的培育有其科学的方向。唯有具有独立价值和心灵自由的人，才有感悟的闲暇，创造的快乐。每天都在创造，为自己的创造而感动。学习赋予生命以意义，创造赋予生命以价值的质感，这个时候，灵感在飞扬，思维在穿越，“工匠精神”也在蓬勃生长。
注：瑞士：钟表制作之都。塔·布克：瑞士钟表业的奠基人和开创者。据说，瑞士到目前仍保持着塔·布克的制表理念：不与那些工作采取强制性、有克扣工人工资行为的国外企业联营。
1.
填入第②段横线上的关联词语准确的一项是（
）
（3分）
A．因为……所以
B．不是……而是
C．不仅……而且
D．虽然……但是
2.
本文论点是：
。
（3分）
3.下面这段文字应放在第
段与第
段之间。请从内容和结构上阐述理由。（5分）
（1）___________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________（2）___________________________________________________________________________________________
在我们现实生活中，缺乏工匠精神甚至起码职业道德的现象比比皆是。小至一块街石，一块整齐漂亮的山石从遥远的采石场到繁华的街道，其间不知要经过怎样的加工磨砺，花费多少人力物力，但就因砌砖师傅缺乏精益求精的认真精神，铺上去不几天就松动被踩裂了。大至一座大桥，某市一座投资11亿元的大桥建成通车后，不久即大修。最近的一次大修，桥面用的是美国进口的环氧沥青混凝土，耗资逾亿元。有关方面曾夸口说“至少要管6年”，可实际上通行不到3个月就又修了一回，通车10年共经历了24次维修。
4.第④段画线词“石破天惊”在文中含义指__________________________________________。文中交代塔·布克是瑞士钟表匠身份的用意在于____________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（5分）
5.
从全文看，阐述怎样培育“工匠精神”的内容不能互换的理由是_____________________________________
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(4分)
【答案】（20分）
1.（3分）
C
2.（3分）我们要“培育精益求精的工匠精神”。
3.（5分）第②段与第③段之间(1分)
以反面例子有力证明“现实生活中，缺乏工匠精神甚至起码职业道德的现象比比皆是”，与工匠精神形成对比（2分）；体现培育工匠精神的迫切性与现实意义（1分）；引出下文缺乏工匠精神的危害性及怎样培育工匠精神的论述。（1分）
4.（5分）塔·布克对金字塔非奴隶所造这一推断出人意料、新奇惊人。（1分）塔·布克作为瑞士钟表业的奠基人和开创者（1分），以其职业敏感推断出只有怀有虔诚之心的自由人才能将金字塔造得如此完美，诠释了文章标题。（1分）瑞士钟表闻名于世，进一步强调精雕细琢、精益求精的精神理念之可贵，使论证更充分。（2分）
5.（4分）从心灵环境到制度设计到盈利理念，论证内容由内而外，由个体潜能激发到行业管理再到国家发展是“工匠精神”的培育方向(呼应第⑦段第一句)。（2分）
范围逐步扩大，层层递进。论证充分，更具普遍意义。（2分）
【解析】
1.考查填写关联词语的能力。填什么关联词语是分句之间的根本关系决定的，分句之间的根本关系是什么，就填什么关系的关联词语。如“在制造上不断精进”与“在认识上不断升华”两个分句之间的根本关系是递进关系，所以选C项。
2.考查对文章中心论点的提取。通篇阅读，分出层次，全盘把握，根据题干要求找出论述的中心内容，找到关键语句分析作答即可。如可分析文章第一句“2016年李克强总理的《政府工作报告》中，在说到‘提升消费品品质’时，强调要‘培育精益求精的工匠精神’”，即可归纳中中心论点为我们要“培有精益求精的工匠精神”。
3.首先要读懂题干所给语段的意思，然后通读原文，看看与原文那一段落的内容相合，可将题干所给语段代入文章某个部分中，分析与上下文的内容是否连贯。中心内容是否相符。题干所给语段列举反例阐述“现实生活中，缺乏工匠精神甚至起码职业道德的现象比比皆是”，与工匠精神形成对比；承接第2段中培育工匠精神的迫切性与现实意义。引出下文第3段怎样培工匠精神的论述。所以用放在第2段与第3段之间。
4.一空，“瑞士钟表匠塔·布克在游览石破天惊地推断”中“石破天惊”本义：原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有难以形容的奇境。语境义：塔布克对金字塔非奴隶所造这一推断出人意料，新奇惊人。要分析好塔·布克所说的“建造者必定是一批怀有虔诚之心的自由人”一句。二问，塔·布克推断出只有怀有虔诚之心的自由人才能将金字增造得如此完美，呼应文章“工匠精神从哪儿来”的标题。强调自由的心灵环境对于创造生长“工丘精神”的重要性，“唯有具有独立价值和自由的人，才有感悟的闲暇，创造的快乐”，才能创造更有价值的财富。这是文中交代塔·布克是瑞土钟表匠身份的用意。
5.考查论述的思路。第4段谈的是“创造生长工匠精神的心灵环境”，第5段谈的是“提供生长工匠精神的制度设计”，第6段谈的是“学习生长工匠精神的盈利理念”，这是由个体潜能激发到行业管理再到国家发展阐述怎样培育“工匠精神”。这样使论证内容范围逐步扩大，整个论证过程逻辑严密，层层递进，条理清晰。使论证更加深刻，观点更加鲜明。同时在结构上也与文章第7段第一句的“无论是个体潜能激发还是行业管理乃至国家发展‘工匠精神’的培育有其科学的方向”相呼应。
二、阅读下文，完成第1—5题（19分）
什么样的诗才是好诗
叶嘉莹
①英国有一位学者叫理查兹，举行了一场测验，让学生区别好诗和坏诗。由于学生对名诗人往往盲目崇拜，所以理查兹在测验时，隐去了作者的姓名。结果很多人把好诗当作了坏诗，把坏诗当作了好诗。
②那么，怎样判断一首诗的好坏呢？这就需要认清什么才是一首诗歌的重要质素。
③以中国诗歌为例，我个人认为中国诗歌最重要的质素，就是那份让人兴发感动的力量。
④《毛诗·大序》说：“情动于中而形于言。”首先我们心中要有一种感发，然后用语言把它表达出来。这是诗歌孕育的开始，也是好诗的第一质素。杜甫《曲江》诗说：“一片花飞减却春，风飘万点正愁人。”他看到一片花飞，就感到春光不完整了，等到狂风把万点繁红都吹落，当然更使人忧伤。这是他看到花飞花落引起的感动。
⑤我们也来做做理查兹的测试。我们将另一句诗与杜诗做一对比。晚唐诗人有诗云：“鱼跃练川抛玉尺，莺穿丝柳织金梭”，再来看杜甫的这句“群鸡正乱叫”，也许不少人会认为前一句是好诗。你看，一条鱼跳出来横过像白绸一样的水面，这个形象就如同一根玉尺抛在白绸子上；黄莺穿过像丝线一样的柳条，就像在许多条丝线中穿织，写得多形象。而“群鸡正乱叫”，大家一定说不好。
⑥评价诗的好坏，是不以外表是否美丽为标准的，诗歌所要传达的是一种兴发感动的作用。晚唐诗人的那句诗，外表很美，但只有文字和技巧，没有内心的感动。“群鸡正乱叫”，是杜甫的句子，是他经历了“安史之乱”，经历了不知家人生死存亡的长期隔绝和分离，回到自己家中写成的。它不美丽，却是一份深厚的亲切热烈的感情。所以，景物是大家所共见的，可你只是将外界的景物写下来，不见得是好诗。只有同时将心中感动的情意也传达出来，才是好诗。
⑦一首诗就是一个完整的生命，每一个字，每一个句子都要在这完整的生命中有某一种作用才对。不是你选择几个漂亮的字就成了好诗，而是要看你选择的字对于传达你的感动是否适当。也就是说，写诗不是要找美的字，而是要找合适的字。
⑧杜甫在一些诗中用了许多“丑”字，他说“麻鞋见天子，衣袖露两肘”，又说“亲故伤老丑”，然而这是好诗，因为他所经历的是那样一种艰难困苦的生活，只有这些朴拙、丑陋的字才能适当地表现那种生活。
⑨最后，感发的生命是人们常会有的，然而它却有深浅、厚薄、大小、正邪等种种不同，每一种感情都是不一样的。晏几道的词：“落花人独立，微雨燕双飞。”这情景未尝不美丽，（
）将晏几道的词与杜甫的诗一比较，就会发现，虽然晏几道的词非常清丽，非常美好，但他那感发的生命，却缺少像杜甫的诗那份深厚、博大的力量。
1.填入第⑨段括号处的关联词最恰当的是（
）（1分）
A.不仅
B.因此
C.但是
D.并且
2.根据文章内容，概述好诗的标准。（6分）
第一要_________________________________________________________。
第二要能适当地传达心中的感动。
第三要_________________________________________________________。
3.下列理解符合文意的一项是（
）（3分）
A.人们都认为晚唐诗人
“鱼跃练川抛玉尺，莺穿丝柳织金梭”是好诗。
B.杜甫的诗句“群鸡正乱叫”不美丽，却有一份深厚、热烈的情感。
C.写好诗不仅要选择漂亮的字词，还要选择能适当传达你感动的字词。
D.只有经历过艰难困苦的生活，诗人写诗才会选择朴拙、丑陋的字词。
4.分析第④段划线句的作用。（3分）
________________________________________________________________________________________________
5.文章第⑤与第⑥段能否互换？为什么？（6分）
__________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________
【答案】（19分）
1.
C（1分）
2.
要有让人兴发感动的力量（3分）；要看所传达的这一感发生命的深浅、厚薄、大小、正邪。（3分）（共6分）
3.
B
(3分)
4.
用杜甫的事例阐释了（论证了/说明了）好诗的第一质素是心中要有一种感发。（3分）
5.不能（1分），第⑤段通过两首诗的对比，分析了人们对好诗可能产生的误判（2分），第⑥段对这种误判进行分析，并提出评价好诗的标准（2分），第⑥段是在第⑤段分析的基础上进行的阐释（1分）（共6分）
【解析】
1.考查对关联词的选用。根据上句“这情景未尝不美丽”与下句“将晏几道的词与杜甫的诗一比较，就会发现，虽然晏几道的词非常清丽”的理解，上下句是转折关系，故而选用转折关系的连词“但是”，故选C。
2.考查对文章内容的梳理与提取。第⑥段“评价诗的好坏，是不以外表是否美丽为标准的”提示了梳理的范围，不难找到“诗歌所要传达的是一种兴发感动的作用”；第⑨段“最后，感发的生命是人们常会有的，然而它却有深浅、厚薄、大小、正邪等种种不同，每一种感情都是不一样的。”作答即可。
3.A.“人们都认为”说法太绝对，与第⑤段原文“也许不少人会认为前一句是好诗”不符。
C.错误，与第⑦段原文“不是你选择几个漂亮的字就成了好诗，而是要看你选择的字对于传达你的感动是否适当。”不符。
D.与第⑧段原文“因为他所经历的是那样一种艰难困苦的生活，只有这些朴拙、丑陋的字才能适当地表现那种生活。”不符。
故选B。
4.考查论证方法的作用。常用论证方法有举例论证、引用论证、对比论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②引用论证：引用……的名言、谚语，充分有力的论证……观点。使说理更具权威性、科学性，更具说服力。③对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章第④段举杜甫的诗的例子，运用了举例论证方法，具体有力地论证了“好诗的第一质素是心中要有一种感发。”的观点，使论证更具体、更有说服力。
5.考查段落的调换。议论文要求准确严密，有较强的逻辑性。第⑤段“我们将另一句诗与杜诗做一对比。”中的“另”是“另外一个”，是除了第④段所举的杜甫诗句的之外的另一句诗，通过对比，分析了人们对好诗可能产生的误判，④⑤段紧密相连；引出第⑥段“评价好诗的标准”的阐述，第⑥段是在第⑤段基础上而来的，故而两段不能调换。

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