资源简介 (一)《论语用“给下面的句子断句。(标两处)解释下列句子中加着重号的愠生气,恼省吾身我检查、反(3)为人谋而不忠乎惑惑:迷惑,疑惑(6)不逾矩度(7)学而不思迷惑,意思是感到迷茫而无所适思而不学则殆9)人不堪其忧逝者如逝(11)匹夫不可夺志笃笃:坚4)富贵于我对于必有我师焉焉:于此,意思是在把下列句子翻译成现代汉语。而不亦君子不了解我,(我)并不因此恼怒,不也是有才德的人知新,可以为师矣。温习学过的知识,可以得到新的理解与体会,可以凭借点)做老师(3)学而不思则罔,思而不学则殆。只是读书却不认真思考,就会感到迷茫而无所适从;只空想却不读书,就会疑惑必有我师焉。几起走路,其中必定有可以做我老师做到孔子教导的“人不知而不愠”,对我们处理好人际关系有何益处?怨天尤严格要求自己,约束和克关系更和谐融氵铭(刘禹解释下列句子中加着重号的词(1)有仙则名:出名,有名(2)有龙灵:神(3)斯是陋(4)惟吾德馨惟5鸿6(5)谈笑有鸿儒调:调弄2.把下列句子翻译成现代汉语(1)斯是陋室,惟吾德馨。这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)(2)苔痕上阶绿,草色入帘蔓延到绿了;草色映入竹帘,使室内染3)谈笑有鸿儒,往来无白丁。说说笑笑的都是博学的人,来来往往的没有平民有?孔子说:有什么简陋的3.文章先说“斯是陋室”,结尾又说“何陋之有”,是否自相矛盾?请简要分析。矛室环境雅趣雅,主人品德雅陋室不陋4.结合全文思考写“诸葛有用例】作者采用类比的手法,以历史上两个知名人物的居室和自己的陋明陋室两的原因是主人品德高尚(三)爱莲说(周敦颐))可爱者甚蕃(2)予独爱莲之出淤泥而不染染:沾染(污秽)清涟而不妖濯:洗涟:水波妖:艳直耸立的样而不可亵玩焉下列句子翻译成现代汉语)水陆草木之花,可爱者甚蕃。水各种草木的花,值得喜爱的很多(2)中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植亵玩焉。(莲的柄)内部贯通笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎,香气远闻更加清芬,洁净地挺立,(只)可以从远玩)菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?对于菊的爱好,陶渊明以后很少听于莲的爱好,像我一样的还有(4)牡丹之爱,宜乎众矣。对于牡丹的爱,应当人很多章题目为《爱莲说何还写了菊和牡丹?运用衬托的手法,将莲与菊和牡丹对比,突出莲的高洁情怎样理解作者感慨世上像“我”一样爱莲的人很少,也慨叹生活中保持高洁品质的人太表态(四)河中石兽(纪昀)解释下列重号的词语1)沧州南一寺临己于倒塌并沉焉(4)阅十余阅(5)竟最(6)尔辈不能究物究:研求初中语文9种满分作文基本模式,掌握就能拿高分!(附范文考场满分作文基本模用精彩组材模式(排比式题式书谈录式、实验报告式精彩片段点题、点照应开头表现中心的典型材料,用排比段的结构形式,组接成篇开片段点题尾彩片段点题你还会再入我梦中吗夜深人静,万家灯火已熄,我躺在床上,却是辗转反侧,难以再入眠。闭上双眼,梦景历历浮现,与现实相叠梦中,你依旧是一身朴素的衣裤,系着围裙,将我赶出厨房:“别急菜还没好粗糙的手掌,染着油渍,那滑腻的触感龙留在我的皮肤油烟机的声挡不住你嗓天买了条鲳鳊鱼,知道你喜欢多吃点。"而我却发看着你略显蹒跚的身影在狭小的厨房里忙碌梦中,你依旧是坐在那个朝阳的房间里,背对着阳光,戴着老花镜,倚在躺椅中,花头发在阳光的照耀色本普通的食谱天总是翻上一遍,嘴南喃头正在发育,得给她弄点好吃又有老式的收音机的床头上沙哑地唱着锡剧,那幅画图,就定格在我梦中,你依旧是用慈祥的眼神注视着我,手里捧着饭盒:"乖孙女,头还晕吗?我炖了骨头汤,里面放了海带,你喝点,挂水的左手不要动,我端着碗,你喝。“继而,你又会转我的父母:“这么大的人,连一小孩都不会照顾,你们怎么能让我放心?“那关切的语调在我抱依我淌着泪,躲在你的怀里,哽咽着哭诉妈妈的不圈着我,不断伸手拭去我的眼泪不要的事有奶奶顶着,你妈那里我的,她也兑着,蕴着暖意的手掌抚过我的脊背,眼泪朦胧的我得那瘦弱的肩膀,会是我永远的避风港再度睁开眼,却倍感失落,空荡的房间,死气沉沉的家,已没有你每夜都亮着的小夜有你的一帧照我的床头。始终微笑的你依旧慈祥地看着我奶奶,今夜,你还会再入我的梦吗满分作文模式二:列小标题列小标题:紧托把写作思路浓缩成统领着几个典型材料头:用精彩片段点用小标题统领着3至4个典型材料尾:用精彩题、点《品读人生》生即人生活如同受品的就成了磨难生历了各后发觉苦难难免的。有口茶,随后壶般喷岀。他们无法接受那份苦涩,正如他们的经历还没有开始一般的瓷杯中顿入茶水,闭目养神的父亲问我怕不怕裤。我说不怕,说完一饮而尽在嘴中、肚里蔓延,苦得我一直往嘴里塞糖。父亲笑了,说连茶苦都受不了还怎么去经历挫折、面对人生。我无语,父亲看出了我的无奈的考试就让我龟缩在痛苦的阴影中,怎么能面对更大的苦难余香茶,放在我面前,说:“水,是要喝的,而我这是起茶杯,慢慢呷入慢慢下咽,一股苦涩再次涌缕清香漾,我感到一丝香味。怪不得父亲爱喝茶,不是闲得无聊读人生乐与心酸的经味茶如果失么样?我想看了出来,问我风顺的人生有什么没有没有为人生留下财富,这样的人生湮没在岁月中,有什么痕迹我顿悟:自己经历欢乐、痛苦的是事,反而使我变得成熟了,眼来经历才是果生,人生如茶,我只注重了结果,却忽生也一样,不要说有一个轰烈烈的人生就是伟大的。如果你没有在成功与失败中逗留你的人生是失败的经历过,才会感到美好!不要急于等各种挫折中超脱你的坚强,就像品茶的题作文周星期D虚拟现实的校园让屏幕里的蝴蝶前不同星重力置身于恐龙生活的白垩以探索原子无穷奥秘这样奇妙的实验习,会发生怎样有趣的事情呢请你发挥想象,以实验室”为题篇不0字的记叙文奇妙的实验室天,我们来到3D虛拟现实实验身感受虚拟现实技术的神验室坐好,灯灭了充满未来感的声音响起:“同学们,欢迎来到3D虛拟现实的世界,下面请注意控制好自己的平衡,以下场景可眩晕等不适症状,请来,我发现自己躺在一片草原上站起身,跨上了马老师出现在我面前,他鼓励我:“阿诚,原来你对三国的历史很感兴趣啊随便转转吧,现在是你的时间我在草原上骑着马奔跑,不觉已经夜深。我来到帐下,掀帘而乃常山赵子龙!”赵云的气质深深地我。月下帐前,他潇洒地挥舞着长枪,铠甲上的青在月光的照亮,令我控制不住与其百欲望别赵云,我去拜访曹操,与他煮酒论英雄天下,听间透露的一统的决心,老骥伏枥千里夜深人静,孔明先生挥扇向我走来,七星坪上,月光我与先生共放孔明灯茶,畅谈天下大势辞别孔明先生,我又回到了草原。老师在召唤我们:“现在,是时候回到实验室了是一阵眩晕,睁开眼,我们又回到了奇妙的3D实验秒钟的静默后,大家开始争先恐后地奇妙经历:白春秋战国,外老控室走了出来:“大家玩得怎么样?感受到科技的奇?相信你们参与到这项研究经过这次体验,我真正感受到了科技的伟大与魅力。我相信,科技不仅局限于3D虚拟影像,终有一天,科技的力量会带我们真正去到那些地方,而我需要做的,就是不断努力、不断积累,为即将到切做好准备篇文章写得“巧”。这个“巧”体现在巧妙地避开了材料中涉及的科学部分,而将写作重点放在自和感兴趣的部分,看似随意,其实举重若轻。初中生的知识储备有限,在科学和技术上花费过多笔墨反而容易暴的短板。看得出作者对演义》颇为了解,以为突破口下笔,既使内容饱满充实,又增加了文章的趣味性,的确是一举多得第其他星球的地球人,或是外出遇险的动物,或是片森林失异国的请以“我终于回来了”为题,联系自己的生活体验,自定立意,自选文体,写一篇不少于600的文章来难,我终于回来熟悉的地球大气摩擦着我的飞船的舱壁,我仿佛回到了生命最初降临的时感受到母亲的手抚摸着我的温暖星空多年,我终于回来到了我的地球,我的家我降落在一片沙漠上,千燥的空气似乎带着一丝清甜。我张开双臂,任它拥我我来到百年后的城市,这里依然人山人海,川流不息脚下是透明的玻璃地板这些地板正一层一层地传输着信息。身边的一个个面容姣好却神情僵硬的人,是各大牌最低级的AI。他们为我这个初来乍到者,殷勤地服务着天幕是点亮的屏,始终如一地放映着蓝天白云,不会有突然而至的瓢泼大雨。半空梭着忽起忽落、自动驾驶的悬浮车只有在车的后座会有真正在这里,我不是衣锦还乡的明星。一百年前,我选择了悄悄地离去着,面前突然出现先生您好,我查询到我们进行提取这是要拿我当活人小白鼠们到底想的?”面前的这个男笑容满的言论所传达出的信息令我浑身发冷辈您误会了,按辈分来看,我们都是您的孩子,我们怎么能够拿老祖宗随便开玩笑?只是前辈您可能不曾想在您远逃太空百年里,地球上的人类遭遇了怎样的一场浩劫:人类历史不曾有过的极大瘟疫、地球沙漠化……这一切,摧毁了无数的您的飞船降临的那片沙漠,曾座繁华的大城市气,继续说道:“就在这样的灾难中,人们拼死拼活地寻找方法改了基因才得以存活至今。然而就在一场森林大火中,我们失去了所有的原始数据。因此,前辈,作为拥有完整基因的您,请在一百年后承担起您的责任双眼通红地看着我却只有满满的悲戚我掉头就跑,呼唤着我的飞船。我在奔跑,我在喘息,我在逃离被传送到一片沙漠,感到有些熟悉,原来这里是我的故乡。我倒黄课外文言文分类阅读训练治国谋略阅读下面文言文,完成观初有美人侍侧本庐瑗之姫也,瑗败,籍没入宫。太宗指示珪曰:“庐江不道,贼杀其夫而纳其室,暴虐之甚,何有不亡者乎!珪避席曰:陛下以庐江取之为是邪,为非邪?太宗曰:安有取其妻卿乃问朕是非,何也?”珪对曰:“臣闻于《管子》曰:齐桓公之郭国,问其父老曰:郭何故亡?父老以其善善而恶恶也。’桓贤君也,何至父老曰∷不然。郭君善善恶而不能去,所以妇人尚在左右臣窃以为圣心是之。陛下若以为非所谓知恶而不去也。”太宗大悦称为至善遽令以美人还其亲族(节选自《贞观政要·纳谏》,有删改)名。②宴语:一边饮宴,边谈庐江王:姓李,名瑗(yuan)武德末为幽州都督右领军。王君廓曾诱李瑗谋反,败露后李瑗被杀子朗读节奏划分不正确的)(2分)贼杀其夫而纳其室卿朕是桓公之/郭国2解释文中加3翻译文中画线句子。(4分))以其善善而恶恶(2)陛下若以为恶而不去也4通读文珪在劝谏太宗时运用了类比的劝谏方法请简要分析。(3完成问题。(12分)绝齐,齐举兵伐楚。陈轸谓楚地东解于齐,西讲于秦。”楚王使陈轸之秦,秦王谓轸曰人也,寡人与子故也,寡能亲改子弃寡人事楚齐、楚相伐,或谓救之便,或谓救之不便,子独不可以忠为子主计,以其余为寡人乎?陈独不闻吴人之游楚者乎?楚王甚爱之,病,故使诚病乎?意亦思乎?左右知其思与不思将吴吟。今轸将为王‘吴管与之说乎?有两虎诤人者管庄子将刺之,管与虎者戾虫;人者甘饵者必死,大者必伤子待伤虎而刺之,则是一举而兼两无刺一虎之劳而有刺两虎之名。·齐、楚今战战必败。败,王起兵救之有救齐之利,而无伐楚之听知覆逆者,唯本也;听机。计失而听过,能有国者寡故曰:计有注]①陈轸:(生卒年不详)战国时期齐横家、谋士。许多成语从他而来,比刺虎等。②吟:唱吴诤人:争吃人肉。④悖:叛列句子朗读节奏划分不正确寡人与故/使之C.今两虎诤人而斗失/而听过2解释文中加翻译线句子。(4分)(1)子独不可以忠为子主计,以其余为寡人乎?(2)计者难悖也,听无失本末者难井故么用意?请简要回答。(3分)阅读下面文言文,完成问题。(12景子游于少海,登柏寝“之台而还望其美哉!后世将孰有此?对曰:其田成景寡人有此国也而曰田成氏有之何也?晏子对曰:夫田成氏甚得齐民。其于民也杀一牛,取一豆肉,馀以食终岁布馀以衣士。君重敛而田成氏厚施。齐尝大饥,道旁饿死者不可胜数也,父子相牵而趋成氏者,不闻不生其田成氏乎!公泫然成氏为之奈何?晏子对若君欲夺不肖,治其烦乱,缓其刑罚,振贫穷而恤孤寡行恩惠而给不足,民将归君,则虽有士田成氏其如君何?韩非子·外储说右上》,有删改海地名。②柏寝:春秋齐台名。③丈二尺。④泫然:眼泪汪读节奏划分不正确的一项后世将孰成氏C.今为之/奈何D.振贫穷/而恤孤寡2解释文中加点的满分作文开头结尾集锦感悟生命,成长类蔚蓝的星球,不息旋河,流过田野.乡村和城镇这些都是生命活力的表现生命是正在燃烧的火焰,在灰烬里同样会放射出光芒,因为生手中,你只要把握《生命在你青春的风铃,吹开了心扉,青春的彩笛,吹动了梦想,青春的音符带动我奔向希青春,这个美好的季节,正是我们播种希望的时候,珍惜它,把握它,让它在我们手的光彩握生命青春春是希望。青春需要青春需要好好把握。无悔的青春,完美的答待到春风吹想过去,自己的认真把握该干的每一件事这”也是对我们生命的一种交待。将青春握在手中,将希望铭记心头,带着希望与梦想奋春之辉握青春我感激自然,感激它那天使般赋予了我如风样的性格是让我陶醉在另一个幸界里感激爱心在我心灵荡起一阵阵涟漪,我也在用心灵关注这份无言的爱不是平庸,平凡是细美!生命再有让人关注的价值我关注生命中的点滴乘着秋风而来,它没有紫嫣有夏的丰富美丽,更没有秋的硕果累累刻想寒冷萧条,枯术残草。其实不然6.我渴望拥有教师那颗绿色的心,浸染着春夭的颜色,生机勃勃;我昐望拥有教师那颗属于春天的心,在这夥着一棵棵枝繁叶茂,蓬勃向上的大树;我希望拥有教颗再现春夭的心,有明媚的阳光,也有飘逸的雾霄,有吐绿的新芽,也有绽放的花蕾,有的和风,也有连绵的细雨。因为这个梦想,我的花季便永远沉醉在阳光灿烂的日子里《把梦想带给花季卷云舒,雁过雁往,花开我不禁为自然赋予我们的我不禁为之折朋我站在巅。大声呼喊:大自然,我好想懂你,成为你的我爱大自月争奇斗艳的花朵的是喷雾竞发的百舸,是搏击长空的雄鹰;是弹的路坎路执著地奔大海的小溪,是挺直了躯干,舒展了满怀的葱茏爱在左,情在右,走在生命的两连时撒种,随时开花,将长途香使穿枝拂着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,却不是0.晚风吹过河面上最后漪,夕阳收起它最后一道余辉,秋霜目送去最后着游离在那若开若多多都已逝去许多多都已凋尽,我们起码还说:“别伤心,我已体验过那种感觉,虽然只是曾经拥情感类是冬驱散了凛冽的寒的一场甘霖,滋裂爱心是汪洋中的指明了新生的希望你把爱心献给他人时获得了莫大的幸福。要相要人人献出一份爱将变成美好的发关注无须矫情,关注只会无意,那份认真与执着,就像飞向蝴蝶,带走我的关无意中又捎来生命与爱公生《关注生命中的点滴世上有一种不会凋谢的花朵,那是微笑分四季,不论南要有人群的地方都会开放。越是越美微笑带给生活,用微笑去点缀生命。不用求光阴的怜悯着微笑走过四季,再将它们贮藏成幸福的美酒,享受一生微笑带给带来温暖语,却显海洋无语,却孕育生命我要说,爱心无语,却造福把爱心带给他人》符个的小天使微笑皮,从我的指溜出,连彩虹般美丽的乐章。音符们柔柔的,一个接着一个,张开弹奏者的心情,借着圆轻轻出来是,甜甜的音符仿佛充满着花香的气味。我全身的细胞如饮符的怀抱里感激》6小时候,曾是您陪我度过多天,使您对我说还有母爱,所以无论天有多有多愿意享受着您的爱思念的滋味,就像一杯苦咖啡,虽然可以加点糖悴思念》种爱,永不代表的叶…有一种瞬间,诠释着永流星,雨当时间把我的幼稚风化,当生活向我打开它的另一幅画卷,不知不觉中渐渐世界上原来还有一种爱是永恒的瞬间,是瞬间的永永恒的美实这个世界上还有一种瞬间叫做永恒,在那瞬间的爱的是一份瞬间的爱中沉淀出主格言来没有人为了读书而读书,只有在书中读自己,在书中发现自己,或检查罗曼·罗学致和,行方思远。燮教师进行劳动和创造的时间好比可,要靠许多小的溪流来滋养币时常要读平时积累的知识越多,上课就越轻松沐斯基爱读书,就等于把生活乇聊的时光换成巨大享受的时刻斯鸠吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也我读的书愈多,就愈亲愈觉得生活的重要尔基9.热爱书吧——这泉源!只有知识才是有用有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智成为能够真正爱人类、尊重人类基我们,诗人们的佳句在我们血我们年轻时读了书老了又把它们记起赫兹利特共34页宋八大家他小时候很贪玩,直到二十七读从此开始发愤读书,抓紧苏洵从早晨起来就扎书房里读书。他的妻子端了一盘白糖送进了书房。将时,夫人收拾盘碟发现粽子已经吃完了,碟里的白糖却原封未动,而旁边粒。原来苏洵只顾专心读书,误把砚台当成了糖碟。正是凭着这种认真刻苦的精神,苏洵成为大感悟】从古至今,年老发奋学习的事例也比比年年老就不能学习了吗今知识爆炸的年代,现代科学文化迅猛发展,使知识的更新期大大缩短,活到老学到老是时年到垂暮都要不间断地年,就是老年仍然的状代时是宋太宗时期的状元良代后晋天福三年(938年)起就断地进京应试,历经周两明代。虽然屡但他毫不在意,总是自我嘲地说:“考我就离状元近了一步。”直到宋太宗雍熙二年(985年),他才考中进考了四十七年,参加会试四十场,中状元时已经是满头白发翁了。在大殿上,太宗问他的年岁,他自称:“皓首穷经,少伏生八岁短短两句话共34页感悟】梁灏八十二岁中状元是那个时代的悲哀,因为他生逢五代乱世,人生坎坷难他的那种坚忍不拔的精极为可贵的。在求学出果人人都像梁灏那样孜孜不倦,为达到目标不惜追求到须发那么,即便最后不能功成名就纶垂名后世。这种坚毅的求学精神值得毎个人称颂和学习。大器晩成的故事告诉青习不在于年龄断完善的过程,只要正确凿壁借光读书衡是西汉著名的经学家欢学习,刻苦勤奋,可是家里却买不起灯油,无法在夜间学习。一天夜躺在床上默诵白天读过的《诗经》时,发觉邻居家灯火通明。衡羡慕在灯光下读书的人,他灵机把邻居家的灯火借过来就可以读书衡样地在墙上晃来晃去我如果在这边偷偷凿个洞,隔壁灯光就能穿照射到我我不就可以借着这点亮光读书了吗碌从床上爬起来,找来一把凿下方偏僻处凿窟窿刻间,灯光照亮了一小块儿地方。匡衡连忙从床头翻出《诗经》,凑到那一小块儿宝贵的读起来。匡衡的父母看到匡衡如此刻苦,都感到特别欣慰,同时酸衡白天帮大人忙田里的农活,夜晩借着束从隔壁人家借来的灯光于成为第3页共34页中考作文语言美段美句积累考场作文之佳言妙句生除了亲情、爱情外,友情是决不可缺的,因为亲情是一种深度,爱情是种纯度,而友情是一种岁是风不见而不可捉,水可捉而不才能实实在在但云是风的面貌云的凝结水的没有风,云便不在漂游,没有云将要枯黄春天从来,化做和芽苗;春天从山涧轻捷地奔了过来溪流和湖千一万种生命的形式还化作歌声,还化作微笑,还化做温暖与美丽的色彩4.我们总希望一切都希望所有的机缘都能在同时出现,总希望整条路都是风鸟语花香。却没想美的我们,本身就是你无法拥有浩瀚的大无法拥有辽話着的绿壁。只满怀意义界上最宝贵的东西是什么?政客说:“是至高无上的权力。”乞丐是色味俱佳的美食病是健的体魄。”囚犯说在的看来,这个问题不会有统一的答案。我们只能最需最喜欢的,就是最宝贵的你的奔放决定你的豪爽,你的沉稳决定你的踏实,你的柔韧决定你的忍耐,你的内秀决定你的精细。总之,你的性格决定你作度有的拓荒者是天生的冒险家,他将薄田变成沃土,将沙漠变为绿洲:有的拓荒者是浮浅的井底蚝苍茫的大漠筑楼,犁出几分贫瘠的农田。有的拓荒者是孤独的僧,他背负仁爱,脚踩黄拓荒者是放荡的行吟浪迹天涯,以天为被床你也许不是最美最可爱;你也许不是最聪以最勤奋;不是最富有,但你可以最充实;你也许不会最顺利,但乐观环绕着鲜花和掌声;失败人的前后,浸透着汗水和奋斗。成功的歌用鲜花和掌声为音符谱成失败的歌是用牺牲和奋斗为号子写成的催人奋进的战歌对渊博友如读异书,对风雅友如读名人诗文,对谨饬友如读圣贤经传,对滑稽友如说与人建立的千丝万缕的感情联系,也许像黄山云海那样飘忽像万里长城那样厚重,也许像昆仑积雪那样许像洞庭湖水那样浩淼,也许像那样醇厚许像龙那样馨香长在北国的树木,之所以能熬过冬寒,不单因为冬天还有微微的以供给它们不断的暖意。身处困境得人们,之所破难关,不单因为有外界的帮助更由于内心必4.我珍惜从茫茫人海中提取的人生养料,滋润我的生活,激励我的精神;我珍惜成功失败的教训:我珍惜痛苦的回忆欢乐的时光;我珍惜生活的每段,每生的每一次坎坷,每一次奋进。成功与失败,痛苦与欢乐将融进我的陪伴我去书写更充实的人生思考,是打开智慧大门的钥考,是穿破未知障碍成功彼岸的桥梁就不可能启迪智慧,求得真知,获得成功6.我梦想,驱驰于塞北苍茫漠,在猎猎的朔风中感受长河落日的我梦在绵绵的体味水村莺啼的应在痕迹,岁有废墟也就无所谓昨天,没有昨天也就无所谓今天8.本来没有到无限去是,被禁止的,就有吸好象在深渊旁边那样不能方类不是没有一个人生的每个阶段,乃至都是美择可能是孤寂而又痛结局可能是朴素而又平凡的,梦想可能最终一无所获,但它能撑起你的一片蓝谱生活如酒,或芳香,或浓烈,或馥郁,或清为诚活如歌或高昂,或低沉,或悲戚,或欢快,因为诚信,它变得悦耳;生活如画,或明丽,或黯淡或素雅,或浓艳,因为默是麻木,沉没是蔑视,沉没是沉默前母腹中躁动的胎默是比赛前拳击手充满力量的双拳,沉默是严寒里芽孢中萌新绿,沉默是火山喷发前在地下大自然多采的。它或喷涌而为泉,或积聚而为潭,或飞为瀑,或汇纳为海座山,或拔地而独秀,或逶迤而苍茫;同是一棵树,或雾根劲而裂石;同是一个洞庭湖,或“阴风怒良排空”,或“春和景明澜不惊”同是一个长江赤壁,或“白鹭横江,水光接月水落石作文万能开头50例亲情是朱自清文中父亲的背影,亲情是孟郊慈的针线,亲情是王维“独乡为异客,每逢亲”的感叹,亲情是苏愿人长婵娟”的祝愿乐观就是观就是那沉舟侧畔的万点白帆,乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草,乐观就是化作春泥更护花的点点落红是项羽英雄末路自刎乌江时的那是屈原留在汨罗江畔的邶一串串沉痛的叩问,命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响,运是奥斯特洛夫斯基双目失明后辉煌的华就能淫,贫贱不能移不渝。骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的傲岸不羁就是于谦“粉身碎骨浑要留的刚强不屈。骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧友情,是人生难中的倾囊相逆耳是跌倒时的一把真诚的搀扶,是痛苦时抹去泪水的风宽容的家庭一定幸福美容的民族一定强盛不衰宽容的世界一定和平美生的价值都有困惑。中国有君子不受嗟来之食能屈能李白受不得半点委安能摧眉折腰我不有勾践忍辱负重、卧薪尝胆;有项羽刚直不阿自刎于乌江;也有刘邦忍气吞声最后成就霸业;有宰相肚里撑船的邓小平;也有被人逼着走完二万五千里长征路的毛泽花朵把春天的门推开,绿荫把夏天的门推开,硕果把秋推开,飞雪把冬天推开,真诚把友谊的门推开有时是“驿外断桥边,寂寞开无主”的无奈,但更是“路漫漫其修将索”的执着;生命有时是“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的困窘是“长风破浪会有时帆济沧海”的豪迈与乐观美是游荡的几点残雪,美是漫步在蓝勺几缕浮云,美是跳跃在湖抹夕阳,美是回荡在密林声鸟鸣飘浮在蓝天中的白云,美是缠绕在绿水,美是春天小雨打湿了的浅绿,美是上黄说过,踩编了紫罗香味留在了你的脚上。这就宽容青春是用意滴和拼搏的汗水酿成的琼浆一一历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的道铜墙铁3、信念是巍巍大厦的栋梁,没有它,就堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江床,没有它,就只有滥的波浪:信念是熊熊烈火的引星,没有它,就把念是远洋巨轮的主机,没有它,就只剩下瘫痪的巨架千里大堤石的凝聚,一点点地累积,才有前不见头后不见尾的壮毅力,是春蚕吐丝一缕环绕,一丝丝地坚持,才有破见光煌;毅力,是远航的船的帆,有了帆,船才达成功的彼岸果说生如果说生命是一株苍茂的大树,如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么,信念就是那穹顶的梁柱,就是那深扎的树根,就是那扇动的翅膀。没有信念,生命的动力便荡然无美丽便杳然西去满分作文文采段20例文采段明灯,便不会迷路,便可拒绝黑暗、胆怯,拥有一份明朗的念,一份坦荡的胸怀窗,便有亮丽的阳光进来,小暖的故事,便有自由清风花香或者琴弦,纵然客去茶凉,仍有小曲缓缓响起,仍有满树桂花七为酒香栅栏,然后青藤爬过,那些小秘密点缀其中,像叶片下小憩的蝴蝶,做梦一般有满阶是锦言妙计,还有玲珑小贝和神秘念珠。于是孤独降临,花瓶不再寂圣殿,供奉着高贵,尊严想和追求这美丽的神灵。由此,而不可侵犯;由此,而拥有世界和有明灯》文采段02:蜡烛有能垂泪,能给粼粼的光波:杨柳首能给困倦的大地带来清醒的嫩花们能在阳光里飘出青深处的芳馨。《蜡烛有心》文采段03:成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳种不需要对察颜观色的从容,一种终于停围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。《成熟》文釆段04:绿,是夏日树阴下的那潭清泉,里面荡漾着几根绿油油淡抹西得无数文人为之神魂颠倒先生笔下的梅雨潭炙无置疑,绿是最令人心动的颜绿给人以淡泊宁静;浅绿给人以恬静轻快;嫩绿则给人以生命的畅乐章给人的或许就是对生存、生活的思索绿的章》)文采段会处处感到快乐;带着一颗会处处感到暖。人生难免遇到伤会成为难得的财设防,天宽地长。(文采段鸟欢呼着从窗前掠过,将音乐从天堂带来,颗颗洒落,珍珠般清脆恍有人拔剑我蓬笑峡巫峡,过洞庭扬州;醉酒入长安,挥亳金銮殿上,故作狂态,国舅磨墨,力士脱尽天下豪贵;云游九州,望川而吟银河飞流,凭吊沧浪,偕友共举杯盏,不舍孤帆万里,晁豪情万丈行遍了一幅魂丽多彩画卷。(《生命是一种责任》)文采段他对传统崇的颠覆;王家卫的“酷他的意识流让人回味悠长:齐豫的“她那空灵清越林深处滑落:艾伦压抑不春的春树笔下的风的低是安妮找梦想的文是欧文的一脚远射;“酷”是梵象派抑或是香奈儿的夏装展采段08:热爱是风,“贫穷而能听到风声也是好的”。热爱是雨,“有情芍药含春泪”热爱俯身就把,哪一把土壤和未来人的绿梦爱是云,仰首就云里没落过孩子的向往和老人的因为热爱,我们心存感激,因为热爱,我们满怀忧愤;因为热爱,我们甘于淡泊宁静为热爱,我们敢于金戈铁马裹尸还。忍辱负重义凛然地死,死是热爱;清淸爽爽,认认真真地活着,活着又何尝不是热爱!《热爱生活采段09:没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有是伟大的,因为满坡掩埋满分作文丰富段20例段01:鲁迅先生说:“天才并不是自生自长在使天才生长的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。”如果有人自以为很单枪匹马天人的合作,势必会闹得翻真正有头脑的人会懂得,要成功一件事,就必须考虑多方面因素,借鉴各种事例各种各样的人合作,与各种各样的环境合作,才能取得成功所以,最新教育理论作教育学由俄罗斯的教育专家提出来了。师生在教育领域建起崭新的合作伙伴关系,进行研究性学习,在知识的海洋里和谐奋进。(《谈合作》自清描述的西湖边聆听柳黄莺的对以小桥流水人家道西风瘦马;你可以手持常剑朔水寒”的悲壮,你也可以手握画笔船头赏花斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海,从朔北到江南,绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两段03:古往今来,“诚信”便是英雄们惺惺相惜,成就根法,还老庄。“诚诚”总是作为君子最重要的美德出现处处写着君王以诚国,诸侯以诚得士的故陵君正因诚信,打动了诸葛孔明天戊就霸业那些英雄好汉千金,为诚信的豪被写进才子名著感动万读诚信是对别人的尊重,是对过去的肯定,更是对未来的承诺我们便会感到一种责任感,那是对自背囊我们便势必种被抛弃、被欺骗被诋毁、被能。可诚信绝对会还你一份片坦荡身磊落。(《难舍诚信富段才有了“君驷马难追”的承诺赤兔脂兽有了“三分天下有聚义厅的头把交椅,将替天行道的旗扯得迎风飘扬。因为诚信,平遥小城诞生出来升才将分号开遍大江南将半个中国的财富汇集一堂。同样是因人民群众的诚信之约,嘉兴南湖的微波冈山的星火终熊熊烈火,席卷了古老的神州大个年青政了八十载的漫漫征程。(《千年的呼唤段05:人类之所以能走出蛮荒,摆脱愚昧,踏进文明,就是因为人类有不尽的希望梁启超曾说“夫有希望者,人类之所以异于禽兽,文明之所以异于野蛮,而亦豪杰之所”希望带给人们无穷的勇气和力量,激励着和困希望使人类战然,战胜了自我,带来了人类的光明,点燃的火光。古希腊治者亚历把所有的金银贴地庄园等皆赠给大将元帅,分不解问道:“陛全部财产分掉了,那?把什么留给你历我把希望留给我无穷的财富!”亚历山大之所以赫然昭今,是希望给他无穷的力量。西汉张骞出使西域,受阻于九死一生,仍怀希望,终排除万难凯旋法、谭嗣同、秋瑾、李大姐……太多太多的英雄抛头颅、洒热鞠躬尽瘁,死希望幻化成的执著信念带给他和力希人们在险境、绝境中勃然奋发,努力抗希望使人类代代生生不息,永远在历史的大道上奋论希望》段06:我觉得语文是初升的朝阳,喷薄而出,霞光万道;语文是一颗草尖上久久不滴落的露珠剔透,清澈灵动;语文是黄昏天边如血的夕阳,映照旅人,染红文是古都洛阳国色天香的牡丹是夜星下静谧的是古道边长亭外无的冷月;语文是那一双看清世界寻找光明的黑色眼就是青天就是沉舟侧畔的千点白帆秦皇岛破万里玻璃皱的打鱼舡是当阳桥张飞石破天惊的怒吼;语文是水浒好汉风风火火;语文是林黛泪珠点愁如海的片片花瓣考生《最后一课》)段形憔悴的屈子行吟汨罗江畔,向我们蹒跚而来;衣袂李白持酒仰天放满分作文深刻段20例常,不为尧存,不为桀理其特定的内见律,它不为人的意志改变外,无数实也告诉我们客观世界规律的客观性。适应,就是摸清这种利用这种规律,做生者深刻段02:真理无须打扮在枯黄的纸张摹在贫瘠的沙甚至变成粗俗的谚语会生辉。谬俣,即使被刻上佛的银盘,铸入宫殿的金鼎,甚至冒充神的启是黯然无光的。(《真理与谬误具雄决不是永没有卑下的情操,只是永不被操所屈服罢的光明决不是永没有永不被黑暗所(《英雄与光明》)深刻段04:鲁迅先生某中学讲话时就说过:“天才的出现,不仅需要天才的种且更需要适宜天才生长的土壤。”人,是一切社会关系的人的成与他的主观努力有关与他所处的社会环境有关。诸葛亮成为不有玄德三顾茅庐是不可设想的芹登典有青少年时期的的文学熏陶是不可能的;爱迪生是成功了,但没有书和支持他的母亲也是不能实现的;还有华罗庚,假若生在南方的小镇长在长林独家村的所以,我们分析成才的因素时,既要看到主观因素,又要看到客观条则,不是犯形而上学就是犯唯心主义的错误。(《环境与成才》)类社会的发将使类开创新的是位哲人所说:“和来解决问题不能解释为要解决问题类的发展是立体式我们忙于构建科学大厦的时候,人性的殿悄然而兴起。当我们为科学大厦的规划绞尽脑否考虑到人性殿堂或许根基稳呢?当我们拥了先进的科技手段时,是否想过科学这把双刃剑可以披荆斩棘以大开杀戒呢?当我们抛开林林总总的科技成果不谈时,是否想过到哪觅人类键盘上能将贝多芬等世界名家的曲子倒背如流的德国绅士们何以在二次战中变成了疯狂的野兽?或重视硬件升级了软件的设计吧。所以,为的悲剧不再上演,人类啊,请不要忘记另(《不要忘记那一半》)深刻段06:天使的翅膀碎到成了我们的忧伤;诚信的背囊抛了,散到世成了撒旦的魔杖舟,不堪重弃有取,有失有得。失去了美貌,有健康陪伴;失去了健康有机敏相跟。但失去了诚学、机敏……就不过是水眼云烟,终会随风而逝。(《诚不可抛》段朱镕基总理将“公则生明,廉则生威”这句话作我看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象生明”,单单韵不偏私地想问题、办理问题明智确;反之,带色彩,便无私地认识和处理受主观影难以对事物做出正确深刻的生明》深刻段08:从纵向看,原始礻肉强食,是先秦的诸国纷争,是竞争;殖民掠夺的战火,是竞争……落后就要挨位,就需要自强竞争。在经济飞速发展知识大爆炸的今天,全球日趋竞争中取胜,就不能仅仅依靠武力。因为,科学技术才是第一生产力。再没有什么力量能比科学更强大、更所向无敌科技竞争显得格横向看,竞争正不断渗入社会的各个领域。商界竞争之激烈不就连我们每的生充满竟争曾说匹马如果没有另一匹马紧紧追赶并要超过它,就远不会疾驰飞奔样果事事依赖想坐享其成,而不能知难想机遇垂思拼搏进取,又得上进步呢会竞争胜利者才资格享受更完满的要有点竞争意 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