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《敕勒歌》
敕勒川，阴山下，
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
注：此歌产生于北魏时期。敕勒族民歌，本为鲜卑语，后译为汉语。
北朝民歌欣赏
洛阳龙门石窟
洛阳附近嵩山
简历篇
姓名：拓跋宏
谥号：
在位：471-499年
民族：
职业：北魏皇帝（4-32岁）
亲政：23岁
转折：26岁，迁都洛阳
享年：32岁
鲜卑族
孝文帝
（元宏）
北魏孝文帝
“畜牧迁徙，射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木纪契……”　　　　　　　　　　　　　
《魏书·序记》
鲜卑——骑在马背上的民族
游牧、射猎、文化落后
农耕、定居、
文化先进
北方
南方
魏
蜀
吴
西晋
东晋
十六国
北魏
宋齐梁陈
东汉
隋朝
东魏北齐
西魏北周
孝文帝亲政前，由他的祖母冯太后主持朝政。
均田制：给百姓 分土地
官吏俸禄制：给官吏发俸禄
……
平城
……孝文帝闻讯大惊，中途急急折返洛阳，当即引见太子元恂（xun)，怒不可遏(e)，列举其罪，亲加杖责，又令咸阳王禧等人代替自己打了元恂一百多杖，直打得皮开肉绽，才拖出门外。
……孝文帝得报，急派咸阳王禧与中书侍郎邢峦率人带着毒酒赶赴河阳，逼令元恂自尽，时年十五岁，敛以粗棺常服，就地埋葬。
孝文帝改革措施
语言：鲜卑语及其他各族语言
服饰：鲜卑及其他各族服饰
姓氏：鲜卑姓氏
通婚：鲜卑贵族与 联姻
官制律令：采用 族
礼法：学习 族
……
汉语
汉服
汉姓
汉族贵族
汉
汉
鲜卑族姓氏 汉族姓氏
拓跋 元
丘穆陵 穆
步六孤 陆
贺赖 贺
独孤 刘
变俗迁洛
改官制服
禁绝旧言
皆所不愿
魏书·元丕传
汉语
汉服
汉姓
通婚
礼法
官制律令
……496年8月，孝文帝巡幸嵩(song)山，留守洛阳的太子对改革一直心怀不满，阴谋策动叛乱。事情败露后，孝文帝将他囚禁。第二年，逼令元恂自尽。同年，鲜卑贵族中的一些元老勾结文武高官发动政变，也遭到孝文帝的坚决镇压。
《魏书·高祖纪》说“他爱好读书，手不释卷，精通五经之义”。而孝文帝自己以大儒自居，以儒学治国。
在长期的交流中，汉人也吸收了胡人的习俗。如“胡床”——胡人发明的高足座椅。中原汉人的习惯是席地而坐，或是跪坐。
北魏初年，被征服的各族人民在民族压迫下，处境十分悲惨，民族矛盾经常处于尖锐化状态。孝文帝改革之前的近90年中，见于记载的各族人民起义不下90次。
汉语
汉服
汉姓
通婚
官制律令
礼法
小组讨论：请站在孝文帝的角度，说说改革理由。
1、积极学习和吸收汉族先进文化
2、通过汉化，促进民族融合，巩固统治。
改革原因
改革后
史料一：太和改革以来，北魏社会经济日益繁荣，人口激增，多达五百万余户(《通典·食货志》)。
史料二：孝文帝迁洛之后，不出30年，礼乐行政、民情俗尚与汉族封建社会无异，致使江南人士有“衣冠士族并在中原”之叹。
改革后
在某种意义上，人类历史就是一部改革史！
管仲改革、商鞅变法、王安石变法
明治维新、戊戌变法……
回首这一幕幕改革的历史，你能从中得到什么感悟呢？
“变法”是人类智慧所能做的最惊心动魄的魔术，它能把一个侏儒变成一个巨人，把一个没落的民族变成一个蓬勃奋发的民族，把一个弱小的国家变成一个强大的国家。
————《中国人史纲》柏杨

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