资源简介

(共29张PPT)
嘉兴秀洲现代实验学校 徐 萍
如 画 的 梯 田
如画的梯田
梯
田
如
画
位置WHERE 居民WHO 季节
WHEN 作物WHAT 原因WHY
如画的梯田
云南
元阳
哀牢山
哈尼族人
四 季
水 稻
气 候
自主学习
请阅读书本P79-80页的内容，填写下表：
观察地图，思考问题
云南省
元 阳
哀牢山区
莽莽哀牢山，山路十八湾，地无三尺平，这里山高谷深，坡岭纵横，行走不便。
哈尼族先民自隋唐之际进入此地区就已开垦梯田种植水稻，在此1200多年间，哈尼族倾注了数十代人的心力，发挥了惊人的智慧和勇毅垦殖梯田。
四季如画的梯田景观
梯田水稻
水稻是一年生禾本科植物，喜高温、多湿。
北回归线
观察地图，思考问题
气候
气温和降水
哈尼人还发挥了巨大的天才创造力，在大山
上挖筑了成百上千条水沟干渠，已建成骨干
沟渠4653条，其中，灌溉面积达50亩以上的
有662条。条条沟渠如银色的腰带，将座座大
山紧紧缠绕。
梯
田
如
画
如画的梯田
1、山有多高，水有多高，梯田有多高。
3、山林、小溪、村寨、梯田是哈尼人最珍视的四件事物，他们崇拜树神、山神、水神、秧神、谷神。
请探究以下问题：
2、“梯田是小伙子的脸”。
4、与长城、泰山、布达拉宫不同，梯田从古至今始终是一个充满生命活力的大系统
？
？
为什么最珍视这四件事物？为什么要崇拜这些神灵？
？
梯
田
如
画
如画的梯田
以图片为载体，结合课本知识，
发挥想象，解答疑问
学习拓展
荒废的梯田
水土流失
茶园
葡萄园
葡萄园
根据图片，解答疑问
茶园
水土流失
荒废的梯田
梯
田
如
画
如画的梯田
学习心得
请你回顾这节课的所学，从
以下任务中选择一项完成！
1、学到了什么知识
2、懂得了什么道理
3、还有什么疑问
知识的获取是一个主动的过程，学习者不应该是信息的被动接受者，而应是知识获取的主动参与者。
——美国 布鲁纳如画的梯田
教学目标：1、了解和熟悉哈尼族人利用自然条件，修筑梯田的基本情况，以及由此形成的独特的社会文化生活，掌握修筑梯田水稻的科学性。
2、学会从地图中获取信息的意识和能力，以及运用地图描述地理事物基本特征的能力。
3、通过学习认识到协调好人类活动与自然环境关系的重要性，实现可持续发展。
教学重点：哈尼族人利用和改造自然环境所形成的各具特色的生产和生活方式。
教学难点：体会人与自然的和谐美，树立“因地制宜的观点”、“协调人地关系的观点”、“可持续发展的观点”
课堂教与学互动设计
（一）导入
中国地形图和不同地形单元的图片——体现本单元的主题《各具特色的区域生活》
师：从嘉兴到诸暨，沿途所见景色让我耳目一新，猜猜为什么耳目一新 （学生如果不知道，提示——你了解嘉兴吗，她有着“丝绸之府”、“鱼米之乡”的美称，和诸暨的“七山一水两分田”截然不同）。
生：平原和山区
师：诸暨的山区很美,美在群峰巍峨，壁峭岩奇，飞瀑如雪，溪涧流淌，林海茫茫，郁郁葱葱。有一水五折的撼人飞瀑和幽雅深邃的西源峡谷，还有以其峰奇、岩陡、石怪、洞幽、泉清而著称斗岩景区。这样的美景在我们嘉兴平原根本无处可寻，那么是不是所有的山区都象诸暨一样秀美呢,我查找了资料,惊奇的发现了山区的另一种美…….
（二）合作交流，探索新知
环节一：欣赏元阳梯田的美景（配乐和图片介绍），让学生感受如画的梯田。
语言介绍：大家看，水平如镜的梯田从一座座山头延展下来，纵横交错、千姿百态地交汇成万顷良田。日出时，红霞满天、云雾滚滚、竹影婆娑，身临奇境如入室外桃源；满坡的梯田，波光粼粼，流光溢彩，好似一架架直上云霄的天梯；日落时，山村、树林、牧童披着金色的纱巾，千山万壑，如诗如画；突然一缕浓雾从山涧里升腾，瞬间像着了魔法似的不断膨胀快速蔓延开来，几分钟整个山谷的梯田、村庄便淹没在浓雾里，只有山上的部分树木时隐时现，像一幅着墨淡然的山水画，那变幻莫测的景象使人似乎于仙境一般，不由自主的感到飘飘欲仙。
师：美吗？大家想不想知道1、这如画的仙境在哪里？2、是怎样形成的？3、又是谁创造的？
师：今天我们就一起走进这如画梯田。
——板书：如画 梯田
（幻灯片：“如画梯田”四个字）
师：对于这四个部分，同学们最先想了解哪个部分呢？
生：略
（由学生选择一个单元，进入第二环节）
环节二：自主学习
师：请大家阅读书本P79—80页内容，填写以下表格
位置WHERE 居民WHO 季节WHEN 作物WHAT 原因WHY
如画的梯田
（给学生三分钟的时间阅读书本，然后由教师引导学生结合图片进一步深入了解基础知识）
1、位置——出示地图解答位置问题
师：如画的梯田在哪里呢？哪个山区？
①中国政区图和云南图——如画梯田在云南，在元阳
②中国地形图——介绍元阳县哀牢山区
2、人物——出示图片解答人物
师：如此壮观的梯田是大自然的鬼斧神工，还是谁人的杰作？
生：哈尼族人。
①介绍哈尼族人（出示图片）
哈尼族先民自隋唐之际进入此地区就已开垦梯田种植水稻，在此1200多年间，哈尼族倾注了数十代人的心力，发挥了惊人的智慧和勇毅垦殖梯田。
师：元阳有166689亩梯田，其中主要景区连成片的都有数千至上万多亩的规模。从海拔数百米的山谷层层叠叠铺到海拔1800多米的山顶，有的高达5000多级，蔚为壮观。
3、季节——出示图片《四季如画的梯田景观》
师：耕种梯田的时间每年是怎么分配的？
生：三四月份，插秧，夏末初秋，稻谷成熟。
（出示图片——四季如画的梯田景观）
师：能说说这四幅图所描绘的时间吗？
生：第一幅是春季，第二幅是夏季，第三幅是秋季，第四幅是冬季
师：不管哪个季节，梯田都像画一般的美。哈尼人世世代代的辛勤劳动造就了四季如画的梯田景观。让我们再一次一起品味它的美丽和壮观。请有感情的齐声朗读（朗读书本P79页的阅读卡“四季如画的梯田”）
4、作物——出示图片水稻
师：梯田里种植什么作物？
生：水稻
（出示水稻的图片：附有文字说明：水稻是一年生禾本科植物，喜高温 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )、多湿。
师：这里山区种植水稻有优势吗？我们来看看这里的气候条件。
5、原因——书本图4-11云南元阳的位置
师：气候主要具有两个特点——气温和降水，谁能结合图片说说云南元阳哀牢山区的气温和降水。
生：这里位于北回归线以南，有充足的热量；水源——有来自元江和印度洋的水汽，蒸腾升空，形成云雨。
师：哈尼人还发挥了巨大的天才创造力，在大山上挖筑了成百上千条水沟干渠，已建成骨干沟渠4653条，其中，灌溉面积达50亩以上的有662条。条条沟渠如银色的腰带，将座座大山紧紧缠绕。
转承：我们了解完了梯（或者“画”、“如”、“田”），接下来你们想了解什么呢？
（再次由学生选择之后进入环节三：提问）
环节三：请探究以下问题
师：聪明的你肯定发现老师只给了你四句话，并没有问题，所以首先要请同学将四句话变成四个问题。
1、山有多高,水有多高,梯田有多高
2、梯田是小伙子的脸
3、山林,小溪,村寨,梯田是哈尼人最珍视的四件事物,他们崇拜树神,山神,水神,秧神,谷神
4、“与长城、泰山、布达拉宫不同，梯田从古至今始终是一个充满生命活力的大系统”
环节四：探究问题
1、山有多高,水有多高,梯田有多高
（提示学生从自然环境的角度去思考问题）
师：元阳县哀牢山区特有的自然环境，地形山区、气候热带，形成了特有的生产方式，再加上哈尼族人智慧，有了壮美如画的梯田。
——板书：顺应自然
2、梯田是小伙子的脸
（提示学生从哈尼族人对于梯田的态度、生活的本领、哈尼族人的优秀品质来考虑原因。）
哈尼族人对于祖辈们在一千多年前用双手和最简单的劳动工具——短柄锄头，在崎岖、险峻的哀牢山区修筑的梯田，十分尊重和珍爱。同时也继承了祖辈们勤劳、坚韧不拔的优秀品质。体现对自然的善待。
——板书：善待自然
3、山林,小溪,村寨,梯田是哈尼人最珍视的四件事物,他们崇拜树神,山神,水神,秧神,谷神
（提示学生从这几种东西的作用来探究为什么要珍视和崇拜）
师：梯田稻作的生产方式影响了人们的精神生活。这些自然崇拜折射出：哈尼族人对大自然的尊敬。一千多年来，他们在漫长的梯田稻作生产过程中探索出来的一种面对自然应该遵循的原则和态度：感激自然、顺应自然、善待自然。
——板书：感激自然
4、“与长城、泰山、布达拉宫不同，梯田从古至今始终是一个充满生命活力的大系统”
（提示学生，同样是景观，为什么前者不再有生机，而梯田仍然发挥着作用。如此辛劳的耕作方式，他们为什么一直都能保持？）
师：梯田今天仍然是哈尼族人民物质和精神生活的根本。166689亩梯田在养育着336971个农业人口，全县4653条水沟干渠仍在灌溉着千山万岭之上的梯田。它不像长城等已失去功能的古迹，也不像泰山等单纯的自然景观，也不像拉萨布达拉宫等单纯的人文创造，它是哈尼族人民与哀牢山大自然相融、相谐，互促互补，天人合一的伟大创造，是文化与自然巧妙结合的产物。
板书——人与自然的和谐
环节五：学习延伸
师：接下来我们要了解什么呢？（让学生选择）
生：略
师：学习延伸——以图片为载体，结合课本知识，发挥想象，解答疑问
（提供四幅图片1、荒废的梯田2、水土流失的丘陵3、山区葡萄园4、茶园）
师：同样是山区，图片对比较有什么不一样，为什么同样开垦梯田这里却造成了水土流失。为什么山区种植的
是不是所有的山区都能像元阳一样开垦梯田？
师：山区怎样才能避免水土流失
师：不同的山区种植的不同经济作物根据什么来决定呢
师：诸暨。。。。元阳梯田会不会变成这样呢？
总结：只有因地制宜的发展经济，人与自然才能和谐相处。
环节六：学习心得
请你回顾这节课的所学，从以下任务中选择一项完成！
1、学到了什么知识
2、懂得了什么道理
3、还有什么疑问

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