资源简介

虽有佳肴
《礼记》
虽有嘉肴
《礼记》
古代杂文
学习目标
1.积累重点文言字词，熟读并背诵课文。
2.准确翻译文句，通过探究理解文中所蕴含的道理。
3.联系实际，谈谈对“教学相长”的理解。
一、导语
半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。
今天，就让我们亲近《礼记》，领悟为学之道。
文学常识
《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。
《礼记》和《周礼》《仪礼》合称“三礼”。
【背景资料】：
本文节选自《学记》（《礼记集解》）。
《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
虽有嘉肴（ ），弗食，不知其旨也；
虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；
知困，然后能自强（ ）也。
故曰：教学相长（ ）也。
《兑（ ）命》曰：“学（ ）学半。”
其此之谓乎？
Jiā yáo
?zhǎng?
qiáng
yuè
xiào
1、听读课文，注意字词读音
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；
虽有/至道，弗学，不知/其善也。
是故/学/然后知不足，教/然后知困。
知不足，然后/能自反也；
知困，然后/能自强也。
故曰：教学/相长也。
《兑命》曰：“学/学半。”
其/此之谓乎？
朗读课文，注意节奏
翻译课文
虽有嘉肴
（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；
—虽：即使；
旨：名词作形容词，味美；
句译：即使有美味的菜肴，不去品尝，就不知道它的味美；
（2）虽有至道，弗学，不知其善也。
—善：形容词作名词，好处；
句译：即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
（3）是故学然后知不足，教然后知困。
—是故：因此，所以；
困：困惑；
句译：所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己
的困惑。
（4）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
—自反：自我反思；
自强：自我勉励；
句译：知道了自己的不足，然后就能自我反思；
知道了有自己的困惑，然后才能自我勉励。
（5）故曰：教学相长也。
—教学相长：教与学是互相推动、互相促进的；
句译：所以说：教与学是互相推动、互相促进的。
（6）《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎？
—《兑命》：即《说命》，《尚书》中的一篇；
学：同“敩”，教导；
学学半：教别人，占自己学习的一半；
其：表示推测语气；
“此……之谓也”：是一种固定句式，通常翻译
为“大概说的就是……吧。”
句译：《兑命》说：“教人是学习的一半”，
大概说的就是这个道理吧。

一、《虽有嘉肴》这篇短文的中心论点是什么？
二、作者是怎样论述这个观点的呢？
合作探究
合作探究
1、文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起？
——类比论证。
从“嘉肴”写起，是为了由“嘉肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。
类比：是根据两个或两类对象在某些
属性上相同，推断出它们另外
的属性上也相同的一种推理。
合作探究
2、课文结尾引用《兑命》的语句，有什么作用？
——引用论证。
引用古代名言，来强化 “教学相长”的这个观点。
主题归纳
文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉我们实践出真知的道理。
拓展延伸:
结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？
1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。
2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时
候，可以采用教的方式学习。
比如：尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如
果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他
仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺
陷，这时就可以“知困”而“自强”。
虽有佳肴
类比引入
逐层论证
引用作结
弗食佳肴，不知其旨
弗学至道，不知其善
学知不足，教后知困
不足自反，知困自强
——学学半，此之谓
教学能相长
实践出真知
板书设计
课堂作业
背诵课文
课后作业
一、通假字：
《兑命》曰（ ）
二、古今异义：
虽有至道 （古义： 今义： ）
不知其旨也（古义： 今义： ）
教然后知困（古义： 今义： ）
教学相长也（古义： 今义： ）

课后作业
三、词类活用
不知其旨也（ ）
不知其善也（ ）
四、一词多义
学学半 （ ）
学学半 （ ）
其此之谓乎（ ）
不知其旨也（ ）
一、通假字
《兑命》曰
二、古今异义
1、虽有至道
2、不能知其旨也
3、教然后知困
4、教学相长也
三、词类活用
1、不知其旨也
2、不知其善也
兑通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。
古义：即使。 今义：虽然。
古义：甘美。 今义：意义。
古义：困惑。 今义：困难。
古义：促进。 今义：增长。
名词作形容词，甘美。
形容词作名词，好处。
四、一词多义

学
其
五、文言句式
1.判断句
2.倒装句
学学半——
学学半——
其此之谓乎——
不知其旨也——
教导
学习
表示推测
它的
弗食，不知其旨也。
其此之谓乎？(宾语前置）

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