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人教版七年级下册语文古诗
竹里馆① 王 维
独坐幽篁②里，弹琴复长啸。
深林③人不知，明月来相照④。
①选自《王维集校注》卷五(中华书局1997年版)。作者曾在陕西蓝田的辋(wáng)川居住，有《辋川集》组诗二十首，这是其中的第十七首。竹里馆，是朝川别墅二十最之一，应当是建在竹林里的屋舍。王维(约701- -761)，字摩诂，河东(治所在今山西永济西)人，祖籍太原祁县(今属山西)，唐代诗人、画家。
②[幽篁(huáng )]幽深的竹林。篁，竹林。
③[深林]这里指“幽堂”。
④[相照]照射我，意思是明月来陪伴我。
这是唐代诗人王维晚年隐居时创作的一首五绝。诵读时想象一下，诗人在竹林里“独坐”，“弹琴”，“长啸”，内心的淡定与自然的幽静融合在一起。在这样一个清净的世界，没有尘世的喧嚣，没有名利的羁绊，精神可以彻底放松。虽然“人不知”，却有明月相伴，并不感到孤独。月华如水，涤荡胸怀，诗人在与自然对话、与天地精神往来的惬意中，充分感悟隐居生活的美好情趣。全诗用字造语、写景写人都平淡自然，仿佛信手拈来，写出了清幽的氛围与淡泊的心态，达到“诗中有画”的高超境界。
春夜洛城闻笛① 李 白
谁家玉笛②暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳③，何人不起故园④情。
①选自《李白集校注》卷二十五(上海古籍出版社1980年版)。洛城，即洛阳。
②[玉笛]笛子的美称。
③[折柳]指《折杨柳》,汉代乐府曲名，内容多叙离别之情。
④[故园]故乡，家乡。
不知何人深夜吹笛，悠扬的笛声乘着春风散落全城。伤离惜别的曲调，勾起诗人无尽的乡思。由己及人，想到此时许多闻听笛声的游子，又有谁不会被唤起浓浓的思乡情!读时设身处地想象那种思乡的情景，感受全诗清新流畅、抑扬错落的韵味。
逢入京使① 岑 参
故园东望路漫漫②，双袖龙钟③泪不干。
马上相逄无纸笔，凭④君传语⑤报平安。
①选白《岑参集校注》卷二(上海古籍出版社1981年版)。唐天宝八载(749)。作者赴任安西节度使落府书记，这首诗写于赴任途中。入京便，回京城长安的使者。
②[漫漫]路途遥远的样子。
③[龙钟]沾湿的样子。
④[免]请求，烦劳。
⑤[传语]捎口當。
诗人在远赴边塞的途中，偶遇返京的使者，思乡之情奔涌而出，不可遇止。东望敌园，长路漫漫，亲人远隔，怎能不让人泪雨滂沱!然而，诗人并没有过多沉浸在思乡的悲苦中，而是振作精神，安慰家人。这里不说旅途艰辛，不说回家无期，万千思念，尽在一声“传语”中。这首讨抓住一闪而过的生活片段，以平实的语言，抒写报国与亲情难以两全，以及思念亲人又不愿让亲人挂念的复杂情感，用语自然而又含蓄凝练。
晚春① 韩 愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思②，惟解③漫天作雪飞。
①选自《伟吕黎诗系年集释》卷九(上海古籍出版社1984年版)。这是作者《游城南十六首》组诗的第三首。韩愈(768--824).字退之，河阳(今河南孟州)人，自谓那望昌黎，世称“韩昌黎”。唐代文学家，思想家、教育家。唐宋八大家之一。
②[杨花榆英(jiá)无才思]意思是畅花榆英不像别的花那样“百般红紫”。如同人之“无才思”。杨花，指柳象。榆炎，指榆钱，榆树的果实。才思，才气，才情。
③[解]懂得，知道。
这是一首写幕春的诗。这时节百花盛开，万紫干红，花木像是知道春将归去，所以特别珍惜这最后的美好时光，争芳斗艳，尽情舒展生命的本色。连那些“无才思”的杨花榆英，也都在纷纷飘落，如雪花般尽情飞舞。在诗人笔下，花草树木仿佛都有情思，有个性，成了精灵。面对即将离去的春天，无论是华丽的歌唱，还是朴实的表演，都会令人感动。诵读时想一想，诗人对“杨花榆芙”的擲榆，是不是更深层次的赞许呢?这首诗以批人化的手法，轻灵的语言，从花草树木的角度写对春天的留恋，读起来饶有趣味。
泊秦淮① 杜 牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女②不知亡国恨，隔江犹唱后庭花③。
①选自《奥川诗集注》卷四(上海古籍出版社1978年版)。秦谁，即秦淮河，长江下游支流，相传是秦时为疏通淮水开凿。秦淮河流经的南京夫子庙一带。在六朝时十分繁华。杜兆万年(今陕西西安)人，兆万年(今陕西西安)人，唐代文学家。
②[商女]歌女。
③[后庭花]曲名，《玉树后庭花》的简称。南朝陈亡国之壮陈叔宝所作，后世多称之为亡国之音。
这是诗人夜治秦淮时触景感怀之作。首句描写了一幅朦胧的水色夜景，演染出一种凄清的气氛。次句点题，以“近酒家”引发思古之幽情。后两句由一曲《后庭花》引发历史兴褒之感，仿佛已从“商女”那里听到亡国之音，其实是对那些只知寻欢作乐、不以国事为重的达官贵人表示忧虑与愤慨。古诗中常有感慨家国兴亡的主题，像这首诗，就将对历史的咏叹与现实的思考紧密结合，委婉深沉。阅读时注意寓情于景的手法，体味一下那种兴亡之忧融入悲凉意境的沉重感。
贾生① 李商隐
宣室②求贤访③逐臣④，贾生才调⑤更无伦⑥。
可怜⑦夜半虚⑧前席⑨，不问苍生⑩问鬼神。
①选自《李商隐诗歌集解》(中华书局1998年版)。贾生，即贾谊(前200一前168)，洛阳(今属河南)人，西汉政论家、文学家。
②[宣室]汉代末央宫前殿的正室。
③[访]咨询，征求意见。
④[遂臣]被放逐的大臣。这里指曾被贬到长沙的贾谊。
⑤[才调]才华，这里指贾谊的政治才能。
⑥[无伦]无人能比。
⑦[可怜]可惜，
⑧[虚]徒然。
⑨[前席]指汉文帝在座席上向前移动，靠近贾谊，以便更好地倾听。
⑩[苍生] 指百姓。
贾生即贾谊，西汉的政论家，力主改革弊政，却遭谗被贬，郁郁不得志。后来汉文帝召还贾谊，曾在宫殿正室和他谈话。诗人写的就是这件事。首句的一“求”一“访”，似乎能够表现汉文帝的诚意。次句赞美贾生才华横滋，无与伦比。这样的“高人”，难怪皇上也要垂问于他。可是到第三句笔锋一转。皇上问询到半夜，谈着谈着，双膝都挪到贾谊跟前，似乎很是虚心倾听的。其实，汉文帝要垂问的哪是关切百姓的国事，他问的不过是神鬼的事罢了。这首诗写的是汉代，其实是托古讽今，揭示晚唐皇帝求仙访道、不顾国计民生的社会现实，也寄寓诗人怀才不過的感慨。阅读时注意欣赏本诗先扬后抑、议论精警的特点。
过松源晨炊漆公店(其五)① 杨万里
莫言下岭便无难，赚得②行人错喜欢③。
政④入万山围子里，一山放出⑤一山拦。
①选自《杨万里集笺校》卷三十五(中华书局2007年版)。这个题目下有六首诗，这是第五首。松源，镣公店，在今江西弋阳与余江之间。晨炊，早餐。杨万里(1127--1206).字廷秀，吉州吉水(今属江西)人，自名书室为“诚斋”。世称“诚裔先生”。南宋诗人。
②[赚(zuon)得]骗得。
③[错喜欢]空欢喜。
④[政]同“正”。
⑤(放出]这里是把行人放过去的意思。
诗人早行在崇山峻岭中，充分领略着游历山野的乐趣。因为心情闲适，感受更为空灵，独特。首句以否定的形式提出论题，指出下山并不像通常认为的那样轻松容易，人们往往会“上当受骗”，空自欢喜。因为行走在万山深处，即使一座山“放过了你”，还有无数的山在“拦”着你呢!生活的道路何尝不是如此?所以我们最好不要为眼前的顺境所迷惑，要放眼长远，认真对待，才能不断克服困难，履险如夷。这首诗语言明白如话，灵动活泼，当默诙谐，意趣横生，读时可仔细体会。
约客① 赵师秀
黄梅时节②家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花③。
⑥选自《清苑斋集》(《水嘉四灵诗集》，浙江古籍出版社1985年版)，赵师秀(1170-1219),字紫芝、灵芝，号灵秀，天乐，水嘉(今浙江温州》人，南末诗人。
⑦[黄梅时节」夏初江南梅子黄熟的时节，即梅雨季节。
⑧[灯花]灯芯燃烧后结成的花状物。
这首诗从季节和天气写起:“家家雨”，写出“黄梅时节”的天气特征;“处处蛙”，写出江南雨季的特别景致。这样颇具闲情的散淡诗句，又和“约客”有什么关系呢?诗的第三句点题，我们才明白其中的原因:绵綿不绝的雨，一定让友人出行非常困难:年边不断的蛙声，又多多少少增添了诗人的烦闷。在这样一个寂实孤独的夜晚，“有的不来”，诗人又将怎样排遣自已的情怀呢?诗的结尾，通过写一个小小的动作，生动而又含蓄地表现出诗人的情态。多少怅惘，多少无奈，尽在这“闲敲棋子落灯花”中。这是一首构思精巧、描写细腻的小诗，诗中的环境描写，动作描写，细致入微地烘托出人物的心理活动。读此诗，我们也可以约略感受到古人的生活情趣。

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