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（第142期）
诗词在线
【诗词原文】
灞上①秋居
马　戴
灞原风雨定，晚见雁行频。
落叶他乡树，寒灯独夜人。
空园白露滴，孤壁野僧邻。
寄卧郊扉久，何年致此身②？
【注】①灞上：地名，位于长安东郊，为作者寓居之地。②致此身：以此身为国君报效尽力。
【诗作赏析】
诗人写客居灞上而感秋来寂寞，情景萧瑟。首联写灞原上空萧森的秋气，秋风秋雨已定，雁群频飞。颔联写在他乡异土见落叶和寒夜独处的悲凄。颈联写秋夜寂静，卧听滴露，孤单无依，与僧为邻，更进一步写出孤独的心境。尾联抒发诗人的感慨，表达怀才不遇、进身渺茫的悲愤。写景朴实无华，写情真切感人。
【读后思考】
1.下列对本诗的理解和分析，不正确的两项是(5分)(　　)
A．首联描写了在暮霭沉沉的天际，雁群自北向南急急飞过的画面，渲染了凄清、阴冷、孤独的氛围。
B．颔联写诗人他乡秋夜，独对寒灯，以乐景衬哀情，与首联相互映衬，对比强烈，形成一种无限凄婉的情调。
C．颈联中，“空”“孤”二字虽是白描，却很好地衬托出凄凉、清冷的环境氛围。
D．这首诗表现了诗人怀才不遇、进取无门、孤寂难耐的愤懑，感情真实，读来颇为动人。
E．本诗前三联借景抒情，为尾联作者悲愤情感不能自已的爆发蓄势，尾联直抒胸臆，情绪昂扬愤激，具有很强的艺术感染力。
2.这首诗哪两个字最能抒发诗人的情感？请结合诗句加以分析。(6分)
文学类文本在线
【原文】
（一）走过铁匠铺
葛水平
①去往铁匠铺的路上，我还是一个撅着厚嘴唇的女孩。
②时光虽然让我的生命中走失了很多东西，很多东西也让我懂得有过的好被我撞见了。
③我的手心再都没有因为遇见一些事物而热过，除了铁匠铺。有些时候，我甚至怀疑其中某些细节的真实，比如黄泥小路上的晨光，弥漫在空气里冷霜的味道，还有那磕磕绊绊相继走过的脚印。
④秋罢，农家院墙上有一排铁钩，上面挂着闲置下来的犁耙锄锹，一年的生计做完了，该挂锄了。庄稼人脸上像牲口卸下挽具似的浮着一层浅浅的轻松，农具挂起来时，地便收割干净了。阔亮的地面上有鸟起落，一阵风刮过来，干黄的叶片唰唰往下掉。入冬了，落叶、草屑连同所有轻飘的东西都被风刮得原地打转。早晨和傍晚，落叶铺满了院子，还有街道。远处重峦叠嶂的山体恰似劈面而立的一幅巨大的水墨画屏，霜打过的红叶还挂在一些干枝梢上，怕冷的人已经裹上了冬装，袖住了手。跑往山野的风停在农具上歇息，风把农具上的泥尘抖落下来，迷了过路人的眼，想起那金粉飘洒的阳春三月，农人看着挂起来的农具说：该进铁匠铺了。
⑤村庄里的铁匠铺开始热闹了，用了一年的农具需要“轧”钢蘸火。用麻绳串起来的农具挂在铁匠铺的墙角，大锤小锤的击打声此起彼伏。取农具的人不走了，送农具的人也不走了，或蹲或坐，劣质香烟弥漫着铁匠铺。轧好钢的锄头扔进水盆里，一咕嘟热气浪起来。龇着牙的农人开始说秋天的事，秋天的丰收总是按年成来计算，雨多了涝，雨少了旱，不管啥年成，入冬就要歇息了。
⑥冬天是一个说闲话的日子，冬天的闲话把历史都要揪出来晒两轮儿。
⑦从小生活在村镇的那一代人，回忆起从前的日子来那是有很多说道的。每一个节气到来都要先敬神，最主要的就是天、地神。没有辽阔的土地，人们便会失去生存的根基。拜祭地神与拜祭天神是对应的，天地合称为“皇天后土”。敬神是护佑来年风调雨顺，铁匠铺则是生活背后的力量。
⑧有人讲土地庙的土地神，最小的神直接管着人的口粮。说是山前山后各有土地庙，山前热闹山后冷清。山后土地神来山前土地庙里抱怨，正好山前土地神要出门会友，便委托山后土地神代理几天，以便得些香火供品。山前土地神前脚刚走便来一人祭祀，请土地神刮一阵顺风，明天他要行船。接着又来一人，请土地神明日千万不要刮风，他的梨树正在花季。没等土地神决定又来一老头祭神求雨，他要种田。后又来一老太她要晒姜。山后土地神实在是没有工作经验，急请山前土地神回来定夺。山前土地告诉他：刮风顺河走，躲过梨树沟；黑夜把雨降，白天晒干姜。他们说现在的官员都是一方土地神，可惜少有山前土地神的工作经验，大多感情判断。跟着政策来强行定夺。是不是更应该了解当下，不做无用之事，不放过有用之人呢？四散坐着的人就毫无意思地哈哈笑。
⑨在他们的谈话中，村庄里的事物都不是固定的，具有弹性，有拖泥带水式的长句。村庄已经不能叫村庄了，门外越来越看不见年轻人的脸了，连走过无意中吹了一声口哨都觉得是一种生气。围绕着铁匠铺的地上丢满了烟蒂，因为抢秋，黄土刺进了他们的脸皮，搓着脸上和脖子下的黄泥，弹出一个个泥蛋蛋。他们的生活质量，也许就是现在这样的，一脸淡漠的自由。
⑩旧时的颜色就是由手艺人描绘的。我一直不相信有天堂，天堂在我的意念中该是叮当作响的铁匠铺。现在农业器具都是机械制造了，铁匠铺除了为一些工地打打铁钎子、铁镐头，别的活儿基本都没了。我在一家农家乐吃饭，上菜用的瓷盘子换成了“铁锹”，我一直在想，镰刀、铁叉、锄头，如果都上了饭桌子呢？哈呀，显然就没有了吃饭的乐趣。机器逐渐代替了手工，脱粒时再也不是老牛拉着石轱辘在转，而是用上了脱粒机。前不久在新闻上看到，为了禁止燃烧农作物秸秆还用上了打包机。看来用不了多少年，一些农具就会逐渐淡出人们的生活。伸展到生活细微处的那些铁匠铺，有一天就会成为多余的风景落幕。没有了铁匠铺的生活还会继续。铁匠铺没有了铁匠，所以就只能画在了纸上。
?我怀念铁匠铺里男人们的气质、表情、谈吐和铁锤的敲击声，还有，是农具赋予了他们做人的尊严、自由和信心。
(选自《人民日报》2018年2月24日第12版，有删改)
【读后思考】
1．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　)
A．土地神的故事作为冬日闲话的代表，既丰富了文章内容也讽刺了信奉教条的地方官员。
B．第④段画线句运用比喻的手法，生动形象地表现出庄稼人在一年辛勤劳作之后的轻松。
C．文章④～⑨段写作者对乡村生活的回忆：农家院墙上的犁耙锄锹及铁匠铺的人们与闲话……
D．文章结尾，作者直抒胸臆，写对铁匠铺的怀念以及铁匠铺给自己的生活带来的积极变化。
2．你怎么理解文中“上菜用的瓷盘子换成了‘铁锹’”这一现象？请简要回答。(6分)
3．根据全文概括“铁匠铺”在文中的含义。(6分)
【原文】
（二）
材料一：
2017年9月1日，十二届全国人大常委会第二十九次会议通过了《中华人民共和国国歌法》，就国歌的地位、奏唱国歌的场合、奏唱国歌的形式和礼仪、国歌标准曲谱和官方录音版本、国歌的宣传教育、监督管理和法律责任等作了具体规定。国歌法并非中国独有。马来西亚、俄罗斯等国都有单独的国歌法，对播放国歌的场合、奏唱国歌时的相关礼节都有明确的规定。在新加坡，如果有意不按官方安排奏唱国歌，或奏唱国歌时无合理原因不起立致敬的，将被起诉，并最高处以1
000美元罚金。美国有关法律规定：在演唱国歌时，如果有国旗展现，穿制服的军人行军礼，其他所有人都应该向国旗立正，右手放在心口，行“效忠礼”。(摘编自杜茂林《“为歌立法”：国歌背后的理智与情感》)
材料二：
(摘编自新华网《国歌法来了，你用“正确姿势”爱国歌了吗？》)
材料三：
国歌是弘扬中华民族精神的重要载体，是进行爱国主义教育的鲜活教材。“在校园、奥运赛场、边防哨所……每次奏响国歌都是对祖国和民族精神的一次礼赞。”国歌展示馆馆长杨春霞说，“国歌是代表国家的歌曲，是国家意志和民族精神的象征。”上海市杨浦区文化局局长金雪萍表示，国歌立法具有极其重要的历史意义和现实意义，是一种居安思危的警醒，也是一种对国家和民族精神结晶的崇高敬意。法律中对于如何正确使用国歌的具体规定，对社会公众兼具教育、引导以及惩戒等多重作用。
全国人大常委会法工委国家法室主任武增说：“那种把维护国歌尊严与所谓公民的言论自由、表达自由对立起来的观点是错误的，国家要对公民合法的权益予以保障，同时公民不得滥用自由和权益。对辱没国家的尊严、损害民族感情、危害国家利益的行为，必须予以法律的追究和制裁。”
(摘编自朱宁宁《维护国歌尊严权威　奏唱国歌有法可依》)
材料四：
国歌法通过并颁布后，全国人大常委会办公厅依照法定程序，分别征询了香港特别行政区基本法委员会和香港特别行政区政府、澳门特别行政区基本法委员会和澳门特别行政区政府的意见，他们均认为，将国歌法列入两部基本法附件三在香港特别行政区、澳门特别行政区实施，符合两部基本法的规定，是适当的。香港、澳门社会普遍认同这部全国性法律属于两部基本法第十八条第三款规定的法律。2017年10月31日，十二届全国人大常委会第三十次会议听取了关于增加《中华人民共和国香港特别行政区基本法》附件三所列全国性法律的决定草案和关于增加《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》附件三所列全国性法律的决定草案的说明。两个决定草案的说明指出，十二届全国人大常委会第二十九次会议通过的国歌法，属于有关国防、外交和其他依照基本法规定不属于特别行政区自治范围的法律。说明还指出，近些年香港发生了一些不尊重国歌的事件，挑战“一国两制”原则底线和社会价值底线，引起包括广大香港居民在内的全国人民的极大愤慨。为有效防止并处理这类行为，按照香港基本法规定将国歌法列入香港基本法附件三在香港特别行政区实施，就更加具有迫切性和现实重要性。
(摘编自新华网《国歌法拟列入香港、澳门特别行政区基本法附件三》)
【读后思考】
1．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是(3分)(　　)
A.
B.
C.
D.
2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是(5分)(　　)
A．从材料二的相关调查结果看，国歌法中对“奏唱国歌的形式和礼仪”的规定比对“奏唱国歌的场合”的规定更重要。
B．调查显示，一些公民缺乏对奏唱国歌时的一般礼仪的了解，这无疑是人们在奏唱国歌时嬉笑打闹、态度不够严肃的主要原因。
C．我国制定国歌法，与一些国家的做法一致，并且在我国也具有极其重要的历史意义和现实意义。
D．港澳特别行政区基本法委员会和港澳特别行政区政府的意见，是《中华人民共和国国歌法》制定的民意基础。
E．《中华人民共和国国歌法》属于有关国防、外交和其他依照基本法规定不属于特别行政区自治范围的法律，这是可以将《国歌法》列入两部基本法附件三的一个法理依据。
3．根据上述材料，概括说明国歌立法的现实意义。(4分)
答案：
诗词在线
1.解析：选BE　B项，“以乐景衬哀情”错，颔联是以哀景写哀情；E项，“前三联借景抒情”错，前三联是寓情于景，情景交融。
2.解析：结合诗人、注释内容、关键语句等分析诗人的情感，“寒灯”“独”“他乡”“雁”“孤壁野僧邻”等可知，思乡、孤独等情感，尾联道出了自己怀才不遇的痛苦等；所以“独”“久”最能体现。
参考答案：“独”与“久”最能抒发诗人孤苦无依的情感。面对急飞的雁群，诗人触景生情，引发了乡思之情；在他乡落叶时节，孤独人独对寒灯，一“独”字写尽了他乡的孤独。尾联直接说出心中的感慨：寄居已久，却不知何时才能找到机会？一“久”字率直地道出了怀才不遇的苦楚和希望的渺茫。
文学类文本在线
（一）
1．解析：选D　D项，“写……铁匠铺给自己的生活带来的积极变化”错。文中的“是农具赋予了他们做人的尊严、自由和信心”，是写农具赋予铁匠的意义，并不是说“铁匠铺给自己的生活带来的积极变化”。
2．解析：本题的答题区间在第⑩段。首先从内容上来分析，“铁锹”上饭桌，是商家的经营模式，是利用人们的怀旧心理去赚钱；作者在文中说这种形式，“显然就没有了吃饭的乐趣”也说明，农具早已没有了原来的价值；“看来用不了多少年，一些农具就会逐渐淡出人们的生活”，表达了作者对传统逐渐消失的担忧。
参考答案：①是商家利用现代人们的怀旧心理去赚钱的一种噱头；②表现随着时代变迁，“铁锹”等农具逐渐淡出人们的生活，失去其本来价值的现状；③表达了作者对在城市化进程中，人工农具所蕴含的传统精神也逐渐消失的一种担忧与无奈。(每点2分)
3．解析：解答本题，首先，理解“铁匠铺”的本义，就是制造、修补农业用具的店铺，是曾经农业生活背后的力量；其次，联系“铁匠铺”的语境义，要考虑文章的主旨、作者的情感态度等，即农民在农闲时聚会聊天的精神放松处，是即将消失的传统农业生活方式，是“我”的情感归宿等。
参考答案：①是制造、修补农业用具的店铺，是曾经农业生活背后的力量；②是农民在农闲时聚会聊天的精神放松处；③是即将消失的传统农业生产生活方式的典型代表；④是给予“我”美好回忆的“天堂”。(每点2分，答出其中三点即可)
（二）
1．解析：选B　“正当行使言论自由权”不妥，应是“滥用自由和权益”；“损害民族感情”表述也不全面。
2．解析：选CE　A项，“比……更重要”错。国歌法所作的各项规定都有其现实的针对性和存在的必要性，其意义和价值不具有可比性。B项，犯了以偏概全的错误。人们奏唱国歌时态度不够严肃，不仅仅是因为一些公民对奏唱国歌的一般礼仪缺乏了解，还因为对国歌的精神内涵(是国家意志和民族精神的象征)、国歌的创作背景(中华民族生死存亡的危急关头)、国歌的创作意图(激励人们奋勇抗争)等没有深刻地领会，家国情怀淡薄。对此项的判断，需要考生综观图表、通览全文，顾及材料之间的关联性。D项，不是“《中华人民共和国国歌法》制定的民意基础”，而是“将国歌法列入两部基本法附件三的民意基础”。
3．参考答案：①是一种居安思危的警醒；②是一种对国家和民族精神的崇高敬意；③对社会公众兼具教育、引导以及惩戒的多重作用；④有利于维护“一国两制”的原则底线和社会价值底线。

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