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（第152期）
诗词在线
【诗词原文】
满庭芳·促织儿
张镃
月洗高梧，露漙①幽草，宝钗楼②外秋深。土花③沿翠，萤火坠墙阴。静听寒声断续，微韵转、凄咽悲沉。争求侣，殷勤劝织，促破晓机心。　　儿时曾记得，呼灯灌穴，敛步随音。任满身花影，犹自追寻。携向华堂戏斗，亭台小、笼巧妆金。今休说，从渠床下，凉夜伴孤吟。
【注】①漙：露水多的样子。②宝钗楼：本是咸阳古迹，这里借指杭州张达可家的楼台。③土花：苔藓。
【诗作赏析】
咏物词主要是借物抒情或托物言志，把个人的情感体验和志向选择寄寓在所咏的具体可感的形象中，化抽象为具体，化无形为有体，而且要使词人的主观情志与听咏的客观物象浑然一体，密不可分。张鎡这首词就达到了这一境界。
　　上阕写听到蟋蟀声的感受。
　　“月洗”五句，蟋蟀声发出的地方。词人首先刻画庭院秋夜的幽美环境。夜空澄明，高大的梧桐沐浴在月光之中。“洗”字传出秋月明净之美用字传神。
　　《诗·郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮。”毛《传》：“漙漙然盛多也。”“漙”字传出露水凝聚之美。
张鎡字功甫（功父），旧字时可，祖籍西秦，张达可当是他的兄弟辈，所以信手拈来，寄寓对故乡的怀念之情。秋深，点出时令，在一个美好的月皎露漙的秋夜，墙下的苔藓顺着墙脚铺去。“沿”字化静态为动态，用字极生动巧妙。突然一点萤火，飘坠墙根，这就是蟋蟀发出声音的地方。许昂霄《词综偶评》云：“萤火句陪衬。”所谓陪衬，用视觉里的萤火衬托出听觉里的蟋蟀鸣声，用萤火坠落的无关情节，衬托出蟋蟀鸣声的中心题材。看萤火，听蟋蟀，富有生活情趣，而这种生活情趣是从闲适的生活中领略到的。《武林旧事》卷十录载了张鎡自己记叙的一年十二月燕游次序，题名《张约斋赏心乐事》，自序云：“余扫轨林扃，不知衰老，节物迁变，花鸟泉石，领会无余。每适意时，相羊小园，殆觉风景与人为一。”由于长期过着优游舒适生活的王孙，张鎡对这种情趣有很深的体会。
　　“静听”五句写蟋蟀的鸣声和听者的感受。“断续”、“微韵”是蟋蟀鸣声的特点，“转”则有音调抑扬顿挫之致。“寒”与“凄咽悲沉”是词人听来的主观感受。“争求侣”与“殷勤劝织”，是词人对蟋蟀鸣声的理解和想象：蟋蟀鸣，一是为了求侣，二是为了促织。
下阕追忆儿时捕蟋蟀、斗蟋蟀的情趣，反衬今日的孤独悲苦情怀，充满不胜今昔之感。“儿时”五句，写捕蟋蟀，最为后代词人所激赏。“呼灯”二句，刻画入微。“任满身”二句，尤为工细。贺裳《皱水轩词筌》评论说：“形容处，心细入丝发。”它将儿童的天真活泼以及带着稚气的小心和淘气，纯用白描语言，细细写出，给人以身临其境之感，周密称之为“咏物之入神者”（《历代诗余·词话》引）。“携向”二句，写斗蟋蟀。
“今休说”三句，今昔相较，感慨深远。
【读后思考】
1.下列对这首词的赏析，不恰当的一项是(　　)
A．“月洗”句描写出夜空澄明、高大的梧桐沐浴在月光之中的景象，“洗”字体现出秋月的明净。
B．“萤火”句用视觉里的萤火和听觉里的蟋蟀叫声，表现环境的幽静和作者的悲凉。
C．“静听”“微韵”“凄咽”三句中，“转”有音调低回突然转变之意，“寒”“凄咽悲沉”是作者听来的主观感受。
D．词的上片主要写景，采用动静结合、拟物等手法描写出月下作者的孤独、寂寞之情。
2.词的下片描写了哪些与蟋蟀有关的活动？表达了作者怎样的情感？请结合相关词句简要分析。
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【原文】
（一）磨面的老王
杨振声
一个伏天的午后，午饭刚过，满地都是树荫，一丝风也不动，好像大地停止了呼吸，沉闷得很。一团炎炎赤日，很庄严地在长空中缓缓渡过，这个世界像被它融化了，寂静得可怕。在一个花园东北角上，立着两间茅草的破房，从腐烂的窗格中间，滚出一阵阵隆隆的磨音。
一个三十多岁的男人在那里磨面，黄色的脸皮上有着一缕一缕的汗纹，一条蓝布裤子露出膝骨来，被汗洗透，都贴在腿上。他从十几岁上失去父母，就雇于人家磨面。除了对门李家的花狗儿时常跑来看看他，对他摇摇尾巴要点冷饭吃，只有那两片又冷又硬的磨石是他离不开的友伴。
墙下的日影渐渐长了，树荫下睡醒的老牛，哞哞地唤它的小牛。巢上的小鸦儿伸长了脖子，张着宽大的嘴儿叫老鸦回家。压山的太阳照出半天的红云。老王出了黑魆魆的磨房，拍一拍头发，走到左边的河里把身上洗一洗。坐在河边草地上，看李家的花狗儿和一个黑狗儿扑着玩。张家的小福儿伸着两只泥手，从一株柳树后面转了出来，一直跑到河边对老王说：“妈妈要你磨麦子，你明天有工夫么？”“有工夫，明天一早就磨起。”老王回答说。那小孩子又眉开眼笑地说道：“妈妈要面给我做巧果子，后天过七月七啦！”说着跑到那两个狗的跟前，抱着那个黑狗的脖子，和两个狗滚作一块儿。爬起来又往北面一个菜园里跑了去，两个狗也跟在后面跑。她口里嚷道：“我叫爸爸吃饭去啦。”不一会儿张老三扛着锄从北面走了过来，福儿在前面跑。她又站住等她爸爸一回，仰着小脸儿问她爸爸几句话，扯着她爸爸的手儿往村西头走去了。
老王看得出了神：那个小孩子含笑的小脸儿，仿佛有一种魔力，引出人心中很深密的爱。这个景象深深印在老王眼里，使他的脑筋起了特异作用。他呆呆地坐了一会儿，顺着脚走回自己屋里，饭也不吃，瞪着眼睛仰卧在炕上不动。
老王仿佛身在磨房里，但是这回自己不推磨了。一个大驴子给他推磨，他只在一旁忙着加麦子收面。这个长脸的驴子，竖起两个大长耳朵来在磨前飞跑，面落得十分快。他看着自是高兴，忽听身后一声叫道：“爸爸，你不去吃饭么？妈妈都预备好啦。”老王回头一看，一个五岁的小孩子站在他的面前。这是他的小孩子，比白天看见的福儿还长得好看些。抱起来亲个嘴，他喜得唇都颤动了。
“你磨面给我做巧果子么？”小孩子抱着他的脖子问他说。“是呀！是呀！做一大串巧果子，好不好？”老王忙着回答说。小孩子喜得张了小嘴笑，露出一口洁白的小牙来。他抱了孩子走回家，他的女人指着桌子说：“快吃吧，等会就冷了。”看见桌子上放着一盘子热气腾腾的黄瓜炖牛肉，刚蒸好的馒头，他觉着腹中饥饿得很。饭吃得香甜极了，却是越吃越觉着饿。小孩子坐在桌子头上，伸出小手来要馒头，又张着小嘴儿要菜吃。他心中说不出来的快乐，泪包着爱的眼光常射在他的小孩子脸上。一阵脚步响，张老三闯了进来，嚷道：“福儿！福儿！我好半天没找到你，你跑到这里来了。”说着抱了小孩子往外就跑。老王吓呆了，急向前来抢，却吓醒了，心里还只是蹦蹦地乱跳。睁开眼屋内漆黑，死沉沉地寂静，只听远远的鸡声和肚子里面咕噜咕噜的声音相答。
老王瞪了眼，躺着不动。直到窗纸发白了，树上的雀儿噪起来了，他才懒懒地起来，仍旧一转一转地磨他的面。他渐渐地瘦下去了。
秋天的黄昏，屋角上黄色的夕阳照在草园里一堆堆的落叶上。下面的蟋蟀，唧唧！唧唧！时断时续地叫它的友伴。草屋里的老王已经绝粒几日了。他起初受了风寒，头烧得厉害。后来腰腿都痛起来，他不得不和他那两块又冷又硬的磨石分手了。他躺在床上，也没人送饭(给)他吃，捧水(给)他喝。倒是对门王家的花狗儿有时想起他，跑来打两个转身，见他躺在炕上，把两只前爪子搭在炕沿上，摇摇尾巴，对他汪汪地叫两声就跑了。
他一阵一阵地发昏。忽觉屋内放了光明，他看见他的驴子在那里推磨，他的老婆在那里做饭，他的小孩子在草园里玩，很可爱的小脸对他笑着，伸出小手来招呼他，他也笑着跑向他的小孩去了。
(有删改)
【读后思考】
1．请简要概括小说中老王的生活状态。(4分)
2．文中两处画线句分别表现了老王什么样的情感？(5分)
3．文中写小福儿对表现老王的梦境有什么作用？请简要说明。(5分)
4．请探究小说结尾的表达效果。(6分)
【原文】
（二）
材料一：
所谓文学，就是以言达意的一种艺术。言所以达意，然而意绝不是完全可以言达的。因为言是固定的，有迹象的；意是瞬息万变的，缥缈无踪的。言是散碎的，意是混整的。言是有限的，意是无限的。以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似。文字语言固然不能全部传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的。一切艺术作品都是这样，尽量表现，非惟不能，而也不必。《论语》中“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”几句话绝没完全描写出孔子说这番话时候的心境，而“如斯夫”三字更笼统，没有把当时的流水形容尽致。如果说详细一点，孔子也许这样说：“河水滚滚地流去，日夜都是这样，没有一刻停止。世界上一切事物不都像这流水时常变化不尽吗？过去的事物不就永远过去决不回头吗？我看见这流水心中好不惨伤呀！……”但是纵使这样说去，还没有尽意。在音乐里面，我们有这种感想，凡是唱歌奏乐，音调由洪壮急促而变到低微以至无声的时候，我们精神上就有一种沉默肃穆、和平愉快的景象。《琵琶行》里形容琵琶声音暂时停顿的情况说，“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，这就是形容音乐上无言之美的滋味。凡看低头闭目的神像，所生的印象往往特别深刻。最有趣的就是西洋爱神的雕刻，男女都是瞎了眼睛。这固然根据希腊的神话，然而实在含有艺术的道理，因为爱情通常都在眉目间流露，而流露爱情的眉目是最难比拟的。所以索性雕成盲目，可以耐人寻思。当初雕刻家原不必有意为此，但这些也许是人类不用意识而自然碰的巧。(摘编自朱光潜《无言之美》)
材料二：
历史遗留下来的文学、艺术中的精品都有永久的魅力，后代人无法仿制。像《诗经》《楚辞》都是被誉为不朽的作品。说它们不朽，无非是说它们比一般文学、艺术作品享有更长的寿命，在较长的时间里能继续发生影响，“不朽”并不具有哲学概念的“永恒存在”的意思。拿屈原的作品来说，汉朝初年的贾谊被感动得痛哭流涕，今天试找了一位大学中文系的青年来读一下，他的感受总难达到贾谊的程度，即使这位青年也有深沉的苦闷，满腹牢骚。《红楼梦》也是一部名著，和《诗经》《楚辞》一样产生过广泛的影响。“五四”前后青年男女知识分子没有读过《红楼梦》的占少数，现在青年读《红楼梦》的占少数，现在青年读《红楼梦》的比例显然要少得多。以上现象，借用电信通讯的概念，可以称为“文化影响衰减”现象。远距离的通讯联络，讯号逐渐衰减，距离越远衰减越明显，为了防止衰减，中间设有接力站，使讯号得到增益，衰减现象之所以出现，是因为古人的处境与今人不同，古人的思想感受有与今人相同处，也有与今人不同处，时代相去久远，古今人之间感受的差别越大。
(摘编自任继愈《文化遗产的寿命》)
材料三：
艺术本是寂寞的，而不甘寂寞的往往是以艺术之名进行的操作、经营、糊弄以及蒙和骗的勾当罢了。当作品成了小便器，套用丹托的名言，是理论使小便器成为了艺术。我们如果不识时务地去拨开附加于艺术的层层包装，最终呈现的可能像贵妇人的一身赘肉不堪入目。法国古典主义画家普桑经典的作品《阿卡迪亚的牧羊人》或许可以看成一种关于艺术史的隐喻。艺术是那坟墓里的枯骨，而艺术史就是对墓志铭的解读，也许不做掘墓人我们就永远不可能看清艺术的真相。但盗墓者垂涎的是艺术坟墓中想象的宝物，没有人想盗窃那几根枯骨。由此奉劝有大师情结的艺术家们，不修成正果，炼成舍利，枯骨不可能因为陪葬的华贵而增值。(摘编自陈德洪《不甘寂寞的当代艺术》)
材料四：
艺术研究者其实面对作为社会事实的艺术场域知道的并不比牧羊人更多。解读墓志铭也许并不是艺术研究者真正的工作，正如牧羊人，放羊才是正业才是生活，而研究墓志铭则是生活的闲暇和余兴。古人讲“游于艺”，没有游于艺的超脱与从容，也许就已经和艺术擦肩而过了。回归寂寞对中国当代艺术未必不是好事，而不甘寂寞的折腾倒是需要警惕了。
(来源同材料三)
【读后思考】
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(　　)
A.文学要以言达意，但文学作品中的具体的语言和抽象的情感有很大差别，文学创作者也不追求用文字很好地表情达意。
B.《论语》中的“逝者如斯夫，不舍昼夜！”没能表达出孔子当时的心境，这个例子证明了文字不能完全地传达情感的道理。
C.《琵琶行》所描写的“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，表现了听者沉默肃穆、和平愉快的感受，这是音乐的无言之美。
D.欣赏者看低头闭目的神像时，所产生的印象常常特别深刻，这是欣赏者和创作者碰巧所得，并不是创作者刻意为之。
2.下列不属于“文化影响衰减”现象的一项是(　　)
A.《诗经》《楚辞》虽然被人们称为不朽的作品，但事实上它们只是比一般文学、艺术作品享有更长的寿命。
B.屈原的作品可以使汉初的贾谊感动得痛哭流涕，今天有的青年即使也有深沉的苦闷，满腹牢骚，但也无法有同样深切的感受。
C.“五四”时期，《红楼梦》在青年男女知识分子当中曾经产生过广泛的影响，但是现在，《红楼梦》在青年中的影响显然没有那么大。
D.古人的处境跟今人有所不同，所以古人的思想感受也就可能跟今人有所不同，时代距离越远，古人和今人思想感受的差别就越大。
3.为什么要警惕不甘寂寞的折腾？
答案：
诗词在线
1.D
D项，“拟物”错误，上片没有运用这种手法，其中，“争求侣，殷勤劝织”运用的是拟人的手法。“月”“高梧”“露”“幽草”“土花”等都是静态的景物，“坠”“寒声”是动态的描写，属于动静结合。
2.[答案]活动：①捕蟋蟀，作者回忆小时候捕蟋蟀的情景，叫人点上灯，然后自己用水灌蟋蟀的巢穴，在月光下轻手轻脚地追寻蟋蟀。②斗蟋蟀，作者把捕获的蟋蟀带到堂上与别人斗蟋蟀。
表达的情感：作者通过追忆小时候生活的情趣，表达对过去美好生活的怀念，以此反衬今日的孤独悲苦，抒写今昔之感。
文学类文本在线
（一）
1．解析：本题主要考查对文本内容的理解与分析。概括小说中老王的生活状态，结合文本内容“立着两间茅草的破房，从腐烂的窗格中间”“一条蓝布裤子露出膝骨来，被汗洗透，都贴在腿上。他从十几岁上失去父母，就雇于人家磨面”“仿佛有一种魔力，引出人心中很深密的爱。这个景象深深印在老王眼里，使他的脑筋起了特异作用”“老王仿佛身在磨房里，但是这回自己不推磨了……他喜得唇都颤动了”“急向前来抢，却吓醒了，心里还只是蹦蹦地乱跳”等分析概括即可。
参考答案：贫穷、孤单，受雇于人，却热爱生活，有幻想。
2．解析：本题主要考查人物情感分析。结合语句内容，联系上下文分析。看这句话运用了什么方法，写出了什么内容，表现了什么样的思想感情，有怎样的深刻含意，语言上有怎样的特点。“饭也不吃，瞪着眼睛仰卧在炕上不动”，结合上文内容“不一会儿张老三扛着锄从北面走了过来，福儿在前面跑”“他呆呆地坐了一会儿，顺着脚走回自己屋里”分析，老王沉浸于小福儿父女的天伦之乐中，“瞪着眼睛”“仰卧”“不动”等，表达了老王对享受天伦之乐的美好幸福生活的向往。“老王瞪了眼，躺着不动”，结合文本内容“急向前来抢，却吓醒了，心里还只是蹦蹦地乱跳。睁开眼屋内漆黑，死沉沉地寂静，只听远远的鸡声和肚子里面咕噜咕噜的声音相答”“直到窗纸发白了，树上的雀儿噪起来了，他才懒懒地起来，仍旧一转一转地磨他的面。他渐渐地瘦下去了”分析可知，老王对美梦惊醒后的无奈与痛苦，以及对自身处境的伤感。
参考答案：第一处：沉浸于小福儿父女的天伦之乐中，表达了老王对享受天伦之乐的美好幸福生活的向往。第二处：表达了老王对美梦惊醒后的无奈与痛苦，以及对自身处境的伤感与辛酸。
3．解析：本题主要考查对文本语段作用的分析。答题时注意首先概括该语段的主要内容，然后分析和上下文之间的关系，在表达主旨和人物性格塑造方面的作用，还要注意结合语段在文章中所处的位置进行分析。写小福儿对表现老王的梦境的作用，“老王看得出了神：那个小孩子含笑的小脸儿，仿佛有一种魔力，引出人心中很深密的爱。这个景象深深印在老王眼里，使他的脑筋起了特异作用”，勾起老王的幻想，推动故事情节发展。“老王吓呆了，急向前来抢，却吓醒了，心里还只是蹦蹦地乱跳”“他躺在床上，也没人送饭(给)他吃，捧水(给)他喝”，与现实中老王无妻无女形成对比，激发读者思考。
参考答案：①勾起老王的幻想，推动故事情节发展；②与现实中老王无妻无女形成对比，增添梦境的悲凉氛围；③激发读者思考梦境的丰富意蕴。
4．解析：本题是探究题，既涉及文章的内容，又要拓展。小说结尾常见的作用：突生波澜，震撼人心；照应前文，不突兀；留下空白给读者想象空间，让读者进行艺术再创造；深化主题；更好地塑造人物性格；令人回味；耐人寻味；给人以喜悦欣慰之感；反应美好愿望。“忽觉屋内放了光明，他看见他的驴子在那里推磨，他的老婆在那里做饭，他的小孩子在草园里玩，很可爱的小脸对他笑着，伸出小手来招呼他，他也笑着跑向他的小孩去了”，这是老王的幻觉，写出了老王对美好生活的向往、对天伦之乐的追求。结合上文第五、六段老王的梦境分析，结尾与梦境呼应。“草屋里的老王已经绝粒几日了。他起初受了风寒，头烧得厉害。后来腰腿都痛起来，他不得不和他那两块又冷又硬的磨石分手了。他躺在床上，也没人送饭(给)他吃，捧水(给)他喝”，这是描写现实中老王的生活，与结尾形成对比，增强小说的悲剧色彩。
参考答案：①通过描写老王的幻觉，表达了老王对美好生活的向往、对天伦之乐的追求，揭示小说的主旨；②与上文写老王的梦境相呼应，使小说的结构更加完整；③老王的美好向往与所处境遇的悲惨形成强烈反差，增强小说的悲剧色彩。
（二）
1.C　[A项“具体的语言和抽象的情感有很大差别，文学创作者也不追求用文字很好地表情达意”错，原文是“文字语言固然不能全部传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的”。B项“没能表达出孔子当时的心境”错，原文是“没完全描写出孔子说这番话时候的心境”。D项“这是欣赏者和创作者碰巧所得，并不是创作者刻意为之”错，原文说“当初雕刻家原不必有意为此，但这些也许是人类不用意识而自然碰的巧”。]
2.D　[D项答非所问，该项是解释“文化影响衰减”现象出现的原因，不属于“文化影响衰减”现象。]
3.①不甘寂寞的折腾往往掩盖了艺术本身的品质；②不甘寂寞的折腾意味着背离艺术本身；③不甘寂寞的折腾会助长作假蒙骗的坏风气。

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