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考点：
19、知道西周的政治制度，了解春秋战国时期的变革、争霸和百家争鸣 a
（上P70-78）
周朝：
公元前1046年，周武王（姬发），
牧野大战
建立周朝，定都镐京，史称西周
一、西周的政治制度
1.分封制
内容：
作用：
确立周王的权威，扩大了周朝控制的区域。
普天之下，莫非王土
率土之滨，莫非王臣
2.宗法制
宗法制和分封制的关系？
宗法制是分封制的基础
3.礼乐制度
礼乐制度有什么作用？
维护社会秩序，
巩固统治者的统治；
二、变革与争霸
公元前771年，西周灭亡。次年（公元前770年）周平王把都城向东迁洛邑（洛阳），历史上称为东周。
东周
春秋（公元前770年-公元前476年）
战国（公元前475年-公元前221年）
春秋时期铁犁头
牛耕示意图
与春秋之前比较，它们有什么进步？
铁农具的使用和牛耕技术的推广有什么意义？
铁制农具和牛耕技术的使用
劳动效率提高，生产发展
周天子经济实力衰落
诸侯日益强大
王室衰微
诸侯争霸
“春秋五霸”
齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王
齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践
两种说法
－－是指春秋时期经过激烈
竞争而成为霸主的诸侯。
齐桓公首先称霸的原因：
策略高明——
自然条件——
雄厚实力——
善于用人——
直面齐桓公
不计前嫌，重用管仲
管仲改革，富国强兵
背山面海，资源丰富
尊王攘夷
历史知识：
公元前770年，周平王把都城向东迁到今河南洛阳，历史上称为东周。
东周
春秋（公元前770年-公元前476年）
战国（公元前475年-公元前221年）
齐楚秦燕赵魏韩，
东南西北到中间
时间：公元前356年
内容：
1、废除土地国有制。
2、奖励农耕。
3、奖励军功。
4、建立县制。
意义：使秦国从此强盛起来，为秦朝一统奠定了基础。
三、百 家 争 鸣
中国历史上的第一次思想大解放
（春秋战国时期）
百家争鸣发生的时期
百家争鸣产生的原因（背景）
春秋战国时期
一、出现百家争鸣局面的原因（背景）
1、春秋战国时期,原来垄断在贵族手中的文化教育逐步扩展,形成了一个相对独立的文士阶层，为百家争鸣提供了人才。
2、社会动荡和变革，带来了人们思想的解放。
3、士人们为实现自己的治国理想四处游说、讲学，他们针对社会问题提出了不同的见解，形成了百家争鸣的局面。
孔子、 孟子　
老子 庄子
墨子
韩非子
孙武 孙膑
儒家：
道家：
墨家：
法家：
兵家：
……
二、主要学派及其代表人物
姓孔，名丘，春秋晚期鲁国人。中国历史上著名的大思想家、大教育家，儒家学派的创始人。
１、治国思想：“仁”的思想。
（一）儒家：
A、孔子
（１）爱人，要求统治者关心和爱护百姓；
（２）“克己复礼”，即加强个人修养，使自己的言行举止符合社会规范。
（3）主张以“德” 教化人民，以“礼”治理国家。
２、教育思想：
（1）广开私学，主张“有教无类”，不论贫富贵贱，人人都有受教育的机会；
（2）注意“因材施教”，善于启发学生思考问题。
（3）注重启发式教育，强调温故而知新，不耻下问、学思结合等。
3、孔子学说的影响：
成为中国古代社会的正统思想，对后世影响极大。
汉武帝接纳董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，在全国大力推行儒学教育，之后，儒家思想成为中国古代社会的正统思想。
诸子百家简表
学派 代表人物 时代 主要主张
儒家
道家
墨家
法家
兵家
孔子
春秋晚期
“仁”、因材施教
孟子
战国时期
“仁政”
“民贵”“君轻”
老子、庄子
春秋晚期、战国
一切事物有对立面且可互相转化、“无为”
墨子
战国前期
“兼爱”“非攻”
韩非子
战国时期
“法治”、加强中央集权和君主权力
孙子
春秋末期
“知己知彼、百战不殆”
战国时期
“事备而后动”
孙膑
百家争鸣产生什么影响？
三、诸子百家中对中国影响最大的是哪家？
儒家
　　儒家思想在当时的社会背景下有没有成为主流思想呢？
孔子的学说被历代统治者利用和改造，成为我国2000多年的封建社会的正统思想，对后世影响很大。
为什么提倡“仁政”的儒家思想在当时不被重用，而法家思想却倍受统治者的青睐呢？
因为：
（1）战国时期各国纷纷变法图强，强化国君专制权力；
（2）同时为应对战争，统治者向老百姓征收沉重赋税、徭役、兵役等，阶级矛盾激化；
（3）法家主张严刑峻法，中央集权的思想，适应当时社会形势需要，所以受到青睐。
古为今用
* 儒家的“仁政”——
法家的法治思想——
孔子的教育思想——
墨家的兼爱、非攻——
“以德治国”
“以法治国”
全民教育、素质教育、职业教育等
平等博爱、热爱和平、反对战争、和平崛起……
四、诸子百家的思想在今天大放异彩：
孔子
孟子
墨子
韩非子
老子
孙子
尊敬师长，公民都有享受教育的权利和义务 主张和平，反对战争 廉正、廉洁、自律
依法治国
以不变应万变
了解市场行情，确定投资方向
思想渊源
“礼治” 、有教无类
当今的思想观点
知己知彼，百战不殆
无为而治
法治
富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈
“非攻”

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