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必修4《生活与哲学》考点知识诠释（后附原理）
第一单元　生活智慧与时代精神
一、知识体系
二、高考考点
(1)哲学是什么：哲学与世界观和方法论、哲学与其他学科的关系、哲学与时代精
哲学的作用
(2）哲学基本问题：哲学基本问题内容、思维和存在的关系为哲学基本问题的根据
(3)唯物主义及其形态：古代朴素唯物主义的特点、近代形而上学唯物主义的特点
　　 辩证唯物主义与历史唯物主义的特点
(4)唯心主义及其形态：主观唯心主义、客观唯心主义
(5)马克思主义哲学产生的历史条件
(6)马克思主义哲学的基本特征
(7)马克思主义中国化的理论成果
三、高频考点
纵观近几年高考，本专题命题较少，试题集中在哲学基本问题、唯物主义及其形态、唯心主义及其形态等考点，一般为选择题，难度也小。
例题1、(2010年江苏单科，25)唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基本派别，唯心主义者都主张 (　　)
A．事物是感觉的集合 B．事物是理念的影子
C．意识是世界的本原 D．世界是不可认识的
[规范全解]　选肢中，A观点属于主观唯心主义的观点；B观点属于客观唯心主义的观点，它们的共同点都是把“感觉”、“理念”这些意识当作决定物质的东西，当作世界的本原；C符合题干的设问要求，入选；唯心主义者中，既有可知论者，也有不可知论者，故D说法错误。
[答案]　C 。
例题2、(2009年江苏单科，24)马克思主义哲学的产生实现了哲学史上的伟大变革。它第一次实现了 (　　)
①唯物主义与辩证法的有机统一　②唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一　
③世界观和方法论的统一　 ④实践基础上的科学性和革命性的统一　
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
[规范全解]　哲学是世界观和方法论的统一，马克思主义哲学是这样，其他的哲学也是这样。故③的说法并不是马克思主义哲学第一次实现的，排除含③的选项， [答案]　B 。
例题3、(2008年江苏单科，26)下列观点属于唯物主义的是 (　　)
A．心外无物 B．形存则神存，形谢则神灭
C．理在气先 D．存在就是被感知
[规范全解]　A、D属于主观唯心主义；C属于客观唯心主义；B否认了有神论，属于唯物主义。 [答案]　B
四、提高训练
据《人民日报》报道，目前，中学生相信星座与命运有关的占70%，教师占50%。运用所学知识，回答1～2题。
1．从哲学上看，相信星座与命运有关的思想属于(　　)
A．朴素唯物主义 B．机械唯物主义 C．唯心主义 D．教条主义
2．要改变上述材料中存在的状况，就必须(　　)
A．自觉坚持唯物主义，反对有神论 B．客观地看待周围的人和事
C．正确估量和对待自己 D．承认意识能够反作用于客观事物
【练习解答】
1、答案：C。解析：依据材料可直接判断题干中的思想属唯心主义，故选C项。
2、答案：A。解析：依据上题结论分析选A项，B、C、D三项都不是针对材料状况而言的。
第二单元　探索世界与追求真理
一、知识体系
二、高考考点
(1)哲学的物质概念：自然界的物质性、人类社会的物质性
(2)哲学的运动概念：运动和物质的关系、 绝对运动与相对静止
(3)物质运动的规律：规律的概念、规律的客观性和普遍性
(4)物质决定意识：意识的起源、意识的生理基础、意识的内容与形式
(5)意识的能动作用：意识能动性的特点、意识能动性的表现
(6)客观规律与意识的能动作用：尊重客观规律与发挥主观能动性
一切从实际出发，实事求是
(7)实践：实践的概念、实践的特点
(8)实践是认识的基础：实践是认识的来源、实践是认识的动力
　　 实践是检验真理的唯一标准、实践是认识的目的
(9)真理：真理的客观性、真理的具体性、真理的条件性、真理和谬误
(10)认识过程：认识的反复性、认识的无限性
三、高频考点
频考点1、哲学的物质概念（详见原理1）
例题4　物质和物质的具体形态之间的联系表现在 (　　)
A．没有物质具体形态，就没有物质
B．没有物质，就没有物质具体形态
C．物质是永恒的，物质具体形态是暂时的
D．物质概括的是物质具体形态的共同属性，而物质具体形态只有个别属性
【思路解析】　辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质，所以说没有物质具体形态，就没有物质。A正确，B错误。题目考查的是二者的联系，C、 D错误。【答案】　A 。
频考点2、运动和物质的关系（详见原理2）
例题5、(2010年江苏单科，27)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这句话蕴含的哲理是 (　　)
A．运动是无条件的、绝对的 B．世界万物是永恒发展的
C．运动是物质的唯一特性 D．运动是离不开物质的
[规范全解]　“逝者如斯夫，不舍昼夜”出自于《论语·子罕篇》。孔子在河岸上看着浩浩荡荡、汹涌向前的河水说：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，意思是：时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜都不停地流逝，体现了事物的运动是绝对的、永恒的、无条件的，故A入选。B强调“发展”，与题干指向不符，舍去；客观实在性是物质的唯一特性，运动是物质的根本属性，故C错误，舍去；题干强调“运动”，D强调运动离不开物质，故舍去。 [答案]　A
频考点3、绝对运动与相对静止（详见原理3）
例题6、.(2010年天津文综，10)亚洲有一种毛竹，最初5年里在地下生根长达几千米，人们几乎看不到它的生长，第6年雨水到来时，它钻出地面，以每天60厘米的速度长到30米高。这种现象反映了 (　　)
A．静止是相对的，运动是绝对的 B．只要发生量变，就有质的飞跃
C．事物发展是前进性与曲折性的统一 D．认识事物要从整体与部分的统一
[规范全解]　同样一种毛竹，无论最初5年看不到它时，还是第6年看到它时，它都处在生长状态，这说明事物的静止是相对的，运动是绝对的，故A入选。量变发展到一定程度，才能引起质变，故B说法绝对化，舍去。C、D与题意不符，舍去。[答案]　A
频考点4、物质运动的规律（详见原理4和原理8）
典例7、台风，是形成于北太平洋西部的强烈热带海洋气旋，它每年夏秋两季都会光顾我国的沿海地区。目前，科学技术无法阻止台风的到来，也无法改变台风行经的路线，人们可以做到的是预测台风的到来和做好防范工作，把损失降至最低。这表明 (　　)
A．人们只有不断提高科技水平，才能改变台风形成的规律
B．只要人们充分发挥主观能动性，就能战胜台风
C．人们在客观条件面前是无能为力的
D．客观规律和客观条件制约着主观能动性的发挥
【思路解析】规律是客观的，不以人的意志为转移，但人在规律面前并不是无能为力的，人可以通过充分发挥主观能动性，认识和利用规律，造福人类。A、B、C都是错误的。【答案】D。
例题8、12．(2010·山东济南模拟题)荀子说过，天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。这句话蕴涵的哲学道理是 (　　)
A．世界是永恒发展的 B．规律是客观的，是不以人的意志为转移的
C．规律具有普遍性 D．人们可以发挥主观能动性，认识和利用规律
【解析】　天地人都有数、道、体说明规律的普遍性。【答案】　C
频考点5、物质决定意识（详见原理5）
例题9、(2011·浙江温州模拟题)随着我国社会的发展，自主创新、和谐社会、博客、物流等新名词不断涌现。从哲学上看，这说明 (　　)
A．人类社会是物质的 B．思维活动都是实践活动
C．物质决定意识 D．意识可以创造出新物质
【解析】　随着社会发展而出现一些反映时代的新词，这体现物质决定意识，故C入选。A不符合题意。B、D知识性错误。【答案】　C
频考点6、意识的能动作用（详见原理6）
例题10、“其实胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。”郑板桥的这句话蕴涵的道理是 (　　)
A．意识活动具有主动创造性 B．意识活动具有客观实在性
C．意识活动具有生动形象性 D．意识活动具有主观随意性
【解析】　由眼中之竹到胸中之竹再到手中之竹的变化，体现意识能动活动的创造性。故A入选。【答案】　A
频考点7、一切从实际出发，实事求是（详见原理7）
例题11、从马克思主义哲学看，“刻舟求剑”、“守株待兔”典故中的主人公所犯的共同错误是 (　　)
A．没有看到事物之间是联系的，犯了形而上学的错误
B．夸大了意识的能动作用，陷入了唯心主义的泥潭
C．没有充分发挥主观能动性，实践活动缺乏社会历史性
D．没有做到从已经变化的实际出发去认识和解决问题
【思路解析】　“刻舟求剑”、“守株待兔”它们都坚持了静止地看问题，而没有从变化发展的实际出发。A、B、C观点不符合题意。【答案】　D
例题12、(2011·广东肇庆模拟题)低碳经济是以低能耗、低污染、低排放为基础的经济模式。以发展低碳经济应对全球气候变化是大多数国家的选择，但不同国家发展阶段不同，国情不同，发展低碳经济的要求举措也不一样，中国作为发展中国家，发展低碳经济不能完全照搬发达国家推行的做法，中国各地区发展低碳经济也会有不同的特点。低碳发展是经济社会模式发展的新探索，也是一个长期努力和实践的过程。我国发展低碳经济的目标是以相对较低能源的消耗和碳排放，实现可持续性发展和现代化建设。
结合材料，阐述我国发展低碳经济的做法体现了辩证唯物主义的哪些思想。
【解析】　属于“体现类”题型，关键在于找到材料中心点，分类提取我国发展低碳经济的做法，然后调动所学知识，做到知识与信息的一一对应。
【答案】　(1)中国是发展中国家，不能照搬西方国家的做法，各地发展低碳经济也不一样。这体现了物质决定意识，一切从实际出发，主观和客观达到具体的历史的统一的思想。 (2)正确处理发展经济和保护环境的关系，实现可持续发展和现代化建设，体现了坚持发挥主观能动性和尊重客观规律统一起来的思想。
频考点8、实践是认识的基础（详见原理9）
典例13、为了应对互联网的迅速发展，针对第一代互联网数据包传送格式设计时的局限性，世界互联网工程组织设计并正式发布了面向下一代互联网的数据包传送格式。这表明 (　　)
A．实践是认识发展的动力 B．实践是认识的来源
C．实践是认识的目的 D．实践是检验真理的唯一标准
【思路解析】　认识产生于实践的需要，人们在实践中不断遇到新的问题、产生的新的要求，推动着人们去进行新的探索和研究，这说明实践是认识发展的动力。材料的信息符合这一观点。【答案】　A
频考点9、真理（详见原理10）
例题14、(2010·山东潍坊模拟题)“当数学原理用于现实时，是不确定的；当它们确定时，又不适用于现实。”这表明 (　　)
①任何真理都有其适用的条件和范围　 ②认识的发展具有反复性和无限性　
③真理与实践不具有统一性　 ④有的真理是确定的，有的真理是不确定的
A．①② B．①③ C．②③ D．②④
【解析】　“不确定”和“不适用于现实”是强调任何真理都有自己适用的条件和范围，认识具有反复性和无限性，故①②入选；③知识性错误，任何真理都来源于实践，又指导实践；④知识性错误，任何真理相对于它适用的条件和范围，都是确定的，真理只有一个。【答案】A。
频考点10、认识的反复性、无限性
例题15、认识运动之所以要经过“实践—认识—再实践—再认识”的循环过程，是因为 (　　)
①事物矛盾的暴露有个过程　 ②事物本身的复杂性　
③认识本身的复杂性　 ④人们的实践水平及其认识条件的历史性
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
【解析】　③与题干构不成因果联系。【答案】　C
例题16、发展观是人们对经济社会发展的总的看法和根本观点。处于不同时代的人们对发展的理解并不相同，按时间顺序发展观可以分为四个阶段：起初人们认为“发展＝经济增长”，后来人们认为“发展＝经济增长＋结构改善”，再后来人们认为“发展＝经济增长＋结构改善＋社会进步”，如今人们认为“发展＝经济增长＋结构改善＋社会进步＋后代人的发展”。不同的发展观对经济社会发展产生的影响是不同的。结合上述材料回答下列问题：
分析发展观的演变所体现的辩证唯物主义认识论道理。
【解析】　本题以人们发展观的转变来考查唯物主义认识论的相关知识，人们在实践的基础上使认识不断深化、拓展、向前推移，另外认识对实践具有反作用，不同的认识的作用是不同的，要树立正确的认识，追求 真理。
【答案】　(1)实践决定认识。实践是认识的来源，是认识发展的根本动力。发展观产生于实践中，在实践中得到发展、深化和完善。 (2)认识对实践有反作用。不同的发展观对经济社会发展产生的影响是不同的。
四、提高训练
1．正确表述运动、静止、条件之间关系的是(　　)
A．在一定条件下，任何事物都处于相对静止状态，即特殊的运动状态
B．对某一事物来说，运动并不一定是无条件的
C．对某一事物来说，静止并不一定是有条件的
D．在一定条件下，任何事物都处于运动状态
2．下列选项中属于规律的一组是(　　)
①月亮绕地球转 ②新陈代谢 ③大雁冬天南飞春天北来 ④生物体的自然选择，适者生存
⑤一年四季春夏秋冬的变化 ⑥商品以价值量为基础实行等价交换 ⑦水往低处流
⑧苹果落地 ⑨市场商品的价格时涨时落 ⑩生产关系一定要适应生产力状况
A．①②⑨ B．③④⑧ C．⑦⑧⑩ D．②④⑥⑩
3．下列关于意识的说法正确的有(　　)
①意识的产生既是一个自然历史过程，又是一个社会历史过程
②纯粹的动物心理也会自发地产生意识
③人类意识是社会发展的产物
④意识从来就是社会的人的意识
A．①②③　　 B．①②④ C．①③④ D．②③④
4．下列选项关于认识能力的说法正确的是(　　)
①世界上有能够被认识的事物，也有不能够被认识的事物
②世界上只有尚未被认识的事物，没有不能被人们所认识的事物
③人的认识总是有限的，人在一定时期内不可能穷尽对一切客观事物的认识
④人的认识能力是无限的，最终能彻底地认识一切事物
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
5．材料一　近年来名人故里争夺战愈演愈烈，河北省临城县和正定县之间就围绕三国名将赵云故里展开激烈的交锋，而新《三国》的炒作与热播更是助推了两地的交恶。两地都自诩“赵云故里”，却都没有“名人故里”最具核心价值的文化设施——名人故居。2010年起，两地均耗巨资启动“赵云故居”等项目。2010年4月，正定县还高调举办“赵云故里”公祭大典。
材料二　2010年7月15日绍兴举行庆典纪念建城2500年。一叶乌篷，漂过二千五百年的沧桑；百转河渠，流动大禹治水的英名；几代文豪，传扬着古越文化的精致肌理；黄酒社戏，演绎着寻常巷陌的风俗百态。而伴随着越王城保护整合工程的完工，“十年生聚、十年教训”的越王精神将历久弥新地融入绍兴的历史文脉中。历史留给绍兴丰厚的文化遗产，文化遗产保护也给绍兴创造了丰富多样的旅游资源，成就了“江南风情看绍兴、江南古城看绍兴、江南文化看绍兴”的旅游品牌。绍兴，因历史文化显示出深厚的底蕴，也借历史文化催生勃勃的生机。
运用所学的唯物论知识，评析两则材料中各地对待历史文化遗产的做法。
【练习解答】
1、答案：A。解析：B项错误，运动是绝对的，无条件的；C项错误，静止是相对的，有条件的；D项错误，运动是绝对的，不需要条件。
2、答案：D。解析：本题抓住规律的定义是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系，即可顺利作出正确选择。①③⑤⑧都是现象上的稳定，而非本质的必然；⑨⑩在现象上也不稳定。
3、答案：C。解析：该题可用排除法，意识是人脑所特有的机能，动物不会有意识，因此排除含②的选项，应选C项。
4、答案：B。解析：①认为有不能被认识的事物是错误的；④夸大了人的认识能力，忽视了客观事物的发展，当然人的意识也要发展，但在一定历史时期的人们对客观事物的认识是有限的，故选B。
5、答案：①物质决定意识，要求一切从实际出发，实事求是。河北两地在都没有“名人故里”最具核心价值的文化设施——名人故居的情况下，为了各自利益都自诩“赵云故里”，展开故里之争并耗巨资启动“赵云故居”项目，有悖于一切从实际出发，实事求是。绍兴对文化遗产进行保护和利用，坚持了一切从实际出发，实事求是。
②发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提。河北两地和绍兴都看到了历史文化遗产对促进经济发展的作用，其做法都有合理性。但文化发展有其自身的规律性，文化需要长期的历史积淀。河北两地“速造”文化资源，其实质在于经济利益，违背了文化发展的基本规律和文化传承的方向。绍兴加强历史文化遗产保护，既延续了城市的历史文脉，也借历史文化催生勃勃生机，是对文化和经济发展规律的认识和利用，体现了发挥主观能动性与尊重规律客观性的统一。
第三单元　思想方法与创新意识
一、知识体系
二、高考考点
(1)唯物辩证法：唯物辩证法的总特征、唯辩证法的实质与核心
(2)唯物辩证法的联系观：联系的普遍性、联系的客观性、联系的多样性
(3)用联系的观点看问题：整体和部分的关系、系统优化方法
(4)唯物辩证法的发展观：发展的概念、发展的前进性与曲折性、发展的量变与质变
(5)唯物辩证法的矛盾概念：矛盾的同一性和斗争性、矛盾的普遍性和特殊性
(6)用对立统一的观点看问题：主要矛盾和次要矛盾的关系、矛盾的主要方面和次要方面的关系、具体问题具体分析、马克思主义普遍原理与中国实际相结合
(7)辩证的否定观：辩证否定、形而上学的否定观
(8)唯物辩证法与创新意识：辩证法的革命批判精神与创新意识、创新的社会作用
2、高考频考点
频考点11、唯物辩证法的总特征、唯辩证法的实质与核心
联系的观点、发展的观点和矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，其中，联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征，矛盾的观点是唯物辩证法的实质和核心。矛盾是联系的根本内容，矛盾是事物变化发展的源泉和动力。
例题17、谚语：当一扇门对你关闭时，另一扇窗也为你开启。这一谚语符合 (　　)
A．二元论　　B．重点论　　C．实践论　　D．两点论
【解析】　关一扇门又开一扇窗这一谚语包含着两点论的道理，故D入选。A、B、C不合题意。【答案】　D
频考点12、联系的普遍性、客观性、多样性（详见原理12、13、14）
例题18、(2009年江苏单科，30)2009年京沪高铁投资600亿元，这将带动200万吨钢材和1200万吨水泥的需求，提供近60万个就业岗位，同时还可以带动沿线地方的建材、农副产品和日用品的消费等。这表明 (　　)
①事物的联系是普遍的　 ②自在事物的联系是主观的　
③事物的联系是人为的　 ④人为事物的联系是客观的
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
[规范全解] 　京沪高铁的建设，将带动钢材、水泥、就业岗位、农副产品、日用品等消费，体现了事物的联系是普遍的，①应选；自在事物的联系和人为事物的联系都是客观的，②错误，④正确；事物的联系具有客观性，③错误； [答案]　C 。
频考点13、整体和部分的关系、系统优化方法（详见原理15、16）
例题19、[2011·重庆卷] 画家通过对水、墨等物质材料的加工、组合，创作美术作品，表现个人内心世界。这表明，美术作品的创作是(　　)
①创造物质材料新的必然联系来表现人的内心世界
②建立系统和要素之间的有机联系，赋予作品以精神内涵
③建立物质材料之间的具体联系，以表现内心世界的主观联系　
④依据物质材料的固有联系，建立作品与内心世界的具体联系
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【解析】 由材料可知，美术创作不是必然联系，排除①；联系具有客观性，排除③；材料体现的是客观事物之间的联系，以及客观和主观之间的联系，②④正确且符合题意。答案：D。
频考点14、发展的概念（详见原理17）
例题20、下列关于发展的理解，不确切的一项是 (　　)
A．任何事物都经历了产生和发展的过程 B．发展是事物运动过程中状态和性质的改变
C．发展是事物运动变化的总体性质和趋势 D．发展标志着新事物的产生和旧事物的灭亡
【解析】　根据唯物辩证法的发展观，任何事物都经历了产生和发展的过程，所以，A是正确的判断；虽然事物的运动、变化和发展在辩证法范畴体系中属于同一序列的范畴，但是，只有发展是在运动、变化的基础上进一步揭示物质世界运动的整体趋势和方向性，C的判断正确；从事物的前进性和方向性出发理解发展，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，D是正确判断。【答案】　B
频考点15、发展的前进性与曲折性（详见原理18）
例题21、“寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。历尽天华成此景，人间万事出艰辛。”该诗蕴涵的主要哲理是(　　)
A．发展是前进性和曲折性的统一 B．矛盾的主要方面决定事物的性质
C．矛盾普遍性与特殊性的相互结合 D．严冬过去就是春天的到来
【思路解析】　大凡天然胜景，无不历尽苦寒，几经磨砺而成。自然界的“寒江雪柳”、“玉树琼花”要历尽艰辛，人间万事又何尝不是如此呢？这说明任何事物发展都要经过艰难曲折的过程。故A符合题意。【答案】　A
频考点16、发展的量变与质变（详见原理19）
例题22、(2010·北京东城模拟题)老子云：“图(打算)难于其易，为大于其细；天下难事，必作(开始)于易，天下大事，必作于细。”这句话蕴涵的哲学道理是 (　　)
①一切事物的变化发展都是首先从量变开始的　②量变是质变的前提和必要准备　③当量变积累达到一定程度时，必然引起质变　④质变是量变的必然结果
A．①② B．②③ C．③④ D．②④
【解析】　引文体现量变与质变的关系。“必作(开始)于易”、“必作于细”强调事物的变化从量变开始，量变是质变的必要准备，③④不符合题意。【答案】　A
频考点17、矛盾的同一性和斗争性（详见原理20）
例题23、[2011·天津卷] “太极图”是中华文化的瑰宝，它是由黑白两个鱼形纹组成的圆形图案，俗称“阴阳图”(如右图)，该图看似简单，却包含着丰富的哲学意蕴。其内涵主要有(　)
①一分为二的观点　 ②绝对同一的观点　
③矛盾双方相互依存的观点　 ④矛盾双方相互贯通的观点
A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④
【解析】 本题考查辩证法矛盾即对立统一的知识点。“太极图”的构造形象地说明矛盾双方相互依存、相互贯通，启示我们应该坚持一分为二的观点，①③④说法符合题意。②中“绝对”说法错误。答案：B。
频考点18、矛盾的普遍性和特殊性（详见原理21、23）
例题24、[2011·江苏卷] 当今，各地城市建设除了追求“人文、生态、宜居”的目标，还注重展现个性魅力、地方特色和时代气息。这种城建思路体现的哲理是(　　)
A．思维与存在的关系 B．矛盾普遍性和特殊性的关系
C．主要矛盾和次要矛盾的关系 D．矛盾主要方面和次要方面的关系
【解析】 本题考查的知识点是矛盾普遍性和特殊性的关系。 “人文、生态、宜居”的目标体现了矛盾普遍性，注重展现个人魅力、地方特色和时代气息体现了矛盾特殊性。据此判断，A、C 、D表述不符合题意，只有B表述符合题意。答案：B。
频考点19、具体问题具体分析（详见原理22）
例题25、[2011·课标全国卷] 民间俗语寓意深远、代代相传，凝聚着广大劳动人民的智慧。“到什么山上唱什么歌”、“看菜吃饭，量体裁衣”这两句话蕴涵的哲学道理是(　　)
①矛盾中的两个方面既相互对立，又相互统一　
②具体分析矛盾特殊性是正确认识矛盾的重要前提　
③矛盾的普遍性与特殊性是具体的历史的统一　
④离开对具体矛盾的具体分析就不能正确解决矛盾
A. ①② B. ①④ C. ②④ D. ③④
【解析】 题目中的两句谚语均体现了具体问题具体分析的哲学道理，故只有②④的观点符合题意；①的观点强调了矛盾双方的对立统一关系，不符合题意；矛盾的普遍性与特殊性是相互联结的，在一定条件下相互转化，③对二者关系的理解是错误的。答案：C。
频考点20、主要矛盾和次要矛盾的关系（详见原理24、26）
例题26： 有一次楚王上山打猎，进入猎区后，他发现一只鹿，正要放箭，忽然，又见右边树林里奔出四只大象。他急转箭头，却又见一只白天鹅从头上飞过。此刻，楚王眼花缭乱，不知射什么好。待定下神来，猎物早已逃得精光。这个故事告诫人们 (　　)
A．办事情要抓住重点，集中力量解决主要矛盾
B．在认识事物时要分清主次矛盾与矛盾的主次方面
C．做工作要有发展的眼光，防止把事情静止化
D．坚持用全面的观点看问题，注重统筹兼顾
【解析】楚王进入猎区的目的是打猎，但他却没有明确的目标，什么都想要，结果什么都没有射到，这说明他没有抓住主要矛盾，A正确。题干不涉及主次矛盾与矛盾主次方面的区别，B不选；CD与题意无关。答案：A。
频考点21、矛盾的主要方面和次要方面的关系（详见原理25、26）
例题27、[2011·重庆卷] 我国水资源短缺，合理用水，提高用水效率意义重大。
随着我国工业化进程的加速，工业用水量快速增长，受水资源短缺制约，供水难以同步增加，工业用水矛盾突出。运用矛盾主次方面的相关知识，分析我国为什么在“十二五”规划中强调既要提高工业部门用水效率，又要提高水资源储备能力。
【解析】考查矛盾主次方面辩证关系原理。运用所学过的基础知识：矛盾主次方面辩证统一，主要方面决定事物的性质，要注重主要方面；次要方面对事物的性质也有影响，不能忽视次要方面，分别结合材料回答即可。答题难点在于审清设问，工业用水是需求矛盾主要方面，水资源储备是矛盾次要方面。
【答案】：①事物的矛盾有主要方面和次要方面，二者是对立统一的。在水资源供给有限的情况下，工业用水快速增长，凸显了工业用水需求是矛盾的主要方面，工业用水供给是矛盾的次要方面。②事物的性质主要是由矛盾的主要方面规定的，解决事物的矛盾需要着重把握矛盾的主要方面。我国政府提出提高工业部门用水效率，相对压缩用水需求，就是抓住矛盾的主要方面来缓解工业用水矛盾。③矛盾的次要方面对事物的性质也有一定的影响，解决事物的矛盾也不可忽视矛盾的次要方面。我国政府强调提高水资源储备能力，就是要处理好矛盾的次要方面，促进工业用水矛盾的解决。
频考点22、辩证的否定观（详见原理27）
例题28、[2011·浙江卷] 动漫大片《田螺遗梦》是我国文化百花园中的一朵奇葩。作品取材于中国民间传说，剔除了其中带有迷信、颓废、庸俗色彩的内容，突出了中国文化和而不同的价值理念。作品制作运用了目前国际最高水准的动画电影技术，注入了国际动漫作品所特有的神幻色彩，从而使作品更具国际口味。作品多次参加国际国内动漫节和电影节，摘取了多个奖项，赢得了国内外的好评。
动漫大片《田螺遗梦》的创作过程如何体现辩证否定的实质？
【解析】 本题属于限定性主观题，考查辩证否定观的实质，旨在考查调动运用知识分析实际问题的能力。辩证否定的实质是扬弃即对旧事物既克服又保留、既肯定又否定。中国民间传说相对于该大片即为旧事物，该大片对其既剔除了带有迷信等色彩的内容即消极的东西，又突出了中国文化的价值理念即保留了积极合理的因素，即是对中国民间传说的扬弃。解答本题需要注意理论表述的完整性和观点与材料信息对接的准确性。
【答案】：辩证的否定是既肯定又否定，既克服又保留，克服旧事物中消极的内容，保留其积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。
《田螺遗梦》的创作就是一个辩证的否定过程，它剔除了原有传说中带有迷信、颓废、庸俗色彩的内容，保留了其中和而不同的价值理念，并运用现代科技手段，融入国际元素，使之发扬光大，是一次成功的“扬弃”。
四、提高练习
1、iPhone手机一上市，就掀起了人们的抢购热潮，除了打电话外，人们还可以利用它宽带上网、视频通话、玩网络游戏、收发邮件、传输音像、收看网络电视等。这说明 (　　)
A．人们可以根据自己的需要创造新的事物 B．必须创造规律促使现有事物的变化发展
C．新事物对旧事物的否定是肯定中有否定 D．人们可以创造一定条件建立多样性联系
2、现代家居设计中，最能体现设计感的往往是部分而非整体，一个“点睛之笔”的创意设计往往能让人眼前一亮，并能迅速提升整个居室的层级。这表明 (　　)
A．整体和部分相互区别，整体统率着部分，部分服从整体
B．整体与部分相互制约，关键部分的功能会影响整体的功能
C．整体和部分相互转化，关键部分会发挥整体的功能与效果
D．整体与部分相互联系，部分的作用往往大于整体的作用
3、嫦娥工程第一步：绕，即发射我国第一颗月球探测卫星，实现首次绕月飞行；第二步：落，即发射月球软着陆器，并携带月球车进行探测；第三步：回，即发射月球采样返回器，表面软着陆采样，将样品带回地球。与“嫦娥工程三步走”体现的哲理一致的选项是 (　　)
A．不积跬步，无以至千里 B．己所不欲，勿施于人
C．问渠哪得清如许，为有源头活水来 D．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺
4、中新网2010年5月31日电，国务院同意发改委《关于2010年深化经济体制改革重点工作的意见》。意见指出：把保持经济增长与调整经济结构结合起来，着力完善促进经济发展方式转变的体制机制；把完善政府调控与充分发挥市场作用结合起来，着力激发经济发展内在动力与活力；把推进社会建设与创新公共服务体制结合起来，着力健全改善民生的保障机制。这一要求主要体现的哲理是(　　)
①要坚持两点论与重点论相统一　 ②要着力解决主要矛盾，抓关键　
③要重视量的积累，促进质变　 ④把握矛盾的主要方面，看主流
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
5、2011年博鳌亚洲论坛年会的主题是“包容性发展：共同议程与全新挑战”。国家主席胡锦涛在开幕式上发表了题为《推动共同发展，共建和谐亚洲》的演讲。他指出，亚洲社会得到了快速发展，但是经济结构性矛盾、发展不平衡等问题还存在，如何处理好发展问题依然摆在亚洲人民面前。
会议还探讨了“包容性发展”的内涵和具体策略。俄罗斯总统梅德韦杰夫呼吁亚太地区的国家要加入到经济一体化的进程中，巴西总统罗塞芙主张各国应创造条件实现经济增长和包容性发展，南非总统祖马提出发展中国家应加强合作、共迎机遇和挑战等。
材料“包容性发展”体现了唯物辩证法的哪个道理？请结合材料加以分析。
【练习解答】
1、答案：D。【解析】 材料的内容说明了人们建立新的联系，推动事物发展，选D。人们不能随意创造新事物，要根据事物固有属性创造新事物，故A项错；规律是客观的，人们不能创造规律，B项错。C项与题意无关。
2、答案：B。【解析】 “点睛之笔”的创意提升整个居室的层级表明关键部分的功能会影响整体的功能，B 与之符合；C、D说法错误，A强调整体对部分的重要性，与题意不符。
3、答案：A。【解析】 材料中“嫦娥工程三步走”战略体现的是量变是质变的前提和基础，只有A项符合，B项是一种正确处理个人与他人关系的价值观， C项说明实践是认识的来源，D项说明事物的变化发展是有规律的。
4、答案：A。【解析】 三个“结合”、三个“着力”体现了既要抓主要矛盾，又不能忽视次要矛盾，故选①②。
5、答案：矛盾的斗争性和同一性及其相互关系的原理。世界各国的发展既是不平衡的，有自身特色和历史传统，又是相互依赖、相互贯通的；世界各国在差异和包容的对立统一中向前发展。
第四单元 认识社会与价值选择
一、知识体系
二、高考考点
(1)社会存在与社会意识： 社会存在决定社会意识、社会意识的相对独立性
(2)生产力和生产关系：物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础、
　　 生产力与生产关系的相互作用及其矛盾运动
(3)经济基础与上层建筑的相互作用及其矛盾运动
(4)社会历史发展的总趋势：社会发展的实现方式、社会主义社会的基本矛盾的特点
(5)人民群众是历史的创造者：人民群众的概念、人民群众创造历史的作用、
群众观点和群众路线
(6)人生价值：价值和价值观、价值观的导向作用
(7)价值判断与价值选择：价值判断与价值选择的客观依据、价值判断与价值选择的社会历史性、价值判断与价值选择的阶级性、价值冲突及评价标准
(8)价值的创造与实现：价值的实现方式、个人价值与社会价值的统一
三、高频考点
频考点23、社会存在与社会意识（详见原理28）
例题29、[2011·天津卷] 幸福感是人们对生活满意程度的一种心理体验，它以一定的物质财富为基础，但在现实生活中，幸福感的提升与物质财富的增加并不一定同步。这说明 (　　)
①社会存在决定社会意识　 ②社会意识具有相对独立性
③社会意识对社会存在具有促进作用　④社会意识的变化独立于社会存在的变化
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
【解析】 本题考查社会存在与社会意识的辩证关系。“幸福感以一定的物质财富为基础”说明了社会存在决定社会意识，“幸福感的提升与物质财富的增加并不一定同步”说明了社会意识具有相对独立性，①②说法符合题意。③④说法错误。 答案：A。
频考点24、生产力与生产关系的相互作用及其矛盾运动（详见原理29）
例题30、我国的改革开放，主要内容就是变革生产关系。从人民公社到家庭联产承包责任制，从国营企业一统天下到合营、三资、私营企业遍地开花，社会经济迅速发展，人民生活得到巨大改善。这些事实表明(　　)
A．我国的生产关系是由党和国家的政策决定的
B．人类社会是按照人的愿望变化发展的
C．人类社会是自然界长期发展的产物
D．生产关系的变革适应了生产力发展的客观要求，才能取得成功
【解析】本题考查了社会的基本矛盾运动。A错误，生产力决定生产关系；B否认了人类社会的客观性。C与题意无关，只有D正确且符合题意。答案：D。
频考点25、经济基础与上层建筑的相互作用及其矛盾运动（详见原理30）
例题31、[2011·山东卷]在广泛听取群众意见的基础上，2011年2月25日，十一届全国人大常委会表决通过刑法修正案(八)，该修正案首次将飙车、醉驾、拒不支付劳动报酬等严重危害群众利益的行为规定为犯罪。这次刑法修改反映的哲学道理是(　　)
A．生产关系应适应生产力的要求 B．政治制度决定立法实践的变化
C．上层建筑应适应经济基础的要求 D．社会意识能脱离社会存在而发展
【解析】 全国人大常委会的立法属于上层建筑的内容，它随着经济社会的发展变化而变化，故C项正确；A项观点混淆了上层建筑与生产关系，是错误的；政治制度属于认识的范畴，应该是社会实践决定认识，故B项观点错误；D说法错误，社会意识是社会存在的反映，不能脱离社会存在而发展。答案：C。
频考点26、社会历史发展的总趋势（详见原理31）
例题32、中国过去30年的快速发展，靠的是改革开放。中国未来的发展，也必须靠改革开放。改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，也是13亿中国人民的共同抉择。这是因为(　　)
A．在社会主义社会里，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的
B．生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是当今社会的基本矛盾
C．通过改革可以促使生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相适应
D．人民群众是改革开放的主体，是历史的创造者
【解析】A本身错误。B、D不是强调改革开放的原因。答案：C。
频考点27、人民群众是历史的创造者（详见原理32）
例题33、[2011·全国卷]某农牧区由于长期滥垦草原、超载放牧，不仅没有改变经济落后的面貌，反而导致自然环境的严重破坏，草原承载力急剧下降。践行科学发展观以来，农牧民改变以往的经济发展方式，根据当地自然条件种植沙柳资源林，大力发展沙柳加工业，不仅促进了经济发展，也保护了生态环境。大纲文综29.P1该地农牧民种植沙柳资源林，发展沙柳产业，改变落后面貌的事例表明(　　)
①人民群众是物质生产的主力军，是社会存在和发展的基础　
②人民群众是物质财富的创造者，是推动物质生产发展的决定力量　
③人民群众具有无限的创造力，是创造物质财富和精神财富的源泉　
④人民群众是历史发展的动力，在经济社会发展中起主体的作用
A．①② B．②③ C．②④ D．③④
【解析】 本题考查人民群众的历史地位的知识。解答本题要注意把人民群众与人民群众的实践特别是生产实践区别开来。①③表述错误，人民群众是物质生产的主力军，但物质资料生产(生产实践)才是社会存在和发展的基础；人民群众具有无限的创造力，但人民群众的实践活动才是创造物质财富和精神财富的源泉，故排除。答案：C。
频考点28、人生价值：价值观的导向作用（详见原理33、34）
例题34、[2011·四川卷] 王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’，此第一境界也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境界也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’，此第三境也。”这给我们的人生启示是 (　　)
①树立正确的人生目标和理想，对人生有着重大的指导作用　
②实现人生价值需要有百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神　
③个人的人生理想源于现实、高于现实，可自然转化为现实　
④社会性是人的本质属性，实现人生价值需要一定的社会条件
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【解析】 本题以王国维的《人间词话》中“人生三境界”为载体，考查学生获取和解读材料信息，对理想和实现人生价值条件的认识理解能力。解答本题关键要理解题干中三种境界蕴含的道理，第一境界反映了成大业者必须有崇高的人生理想，①符合题意。第二、三境界反映了在追求理想的人生道路上要有百折不挠、顽强奋斗的精神，②符合题意，故答案为A项。理想转化为现实需要在社会实践过程中才能实现，不可能自然转化，故③排除。题干没有涉及人的本质属性以及实现人生价值需要社会提供的条件，故④排除。答案：A。
频考点29、价值判断与价值选择（详见原理35）
例题35、[2011·江苏卷] 舒婷在《人心的法则》中写道：“为一个诺言而信守终生？为一次奉献而忍受寂寞？是的，生命不应当随意挥霍，但人心，有各自的法则”。这段诗所包含的哲理是(　　)
A．价值实现取决于人们的选择 B．人的价值是永恒的
C．价值判断是价值选择的基础 D．价值选择有正确和错误之分
【解析】 本题考查的知识点是价值判断与价值选择的关系。从题干的关键句“人心，有各自的法则”可以看出，只有C表述符合题意，A 、B表述错误，D表述不符合题意。答案：C。
频考点30、价值的创造与实现（详见原理36）
例题36、[2011·重庆卷] 2010中国年度公益人物L说：“公益不应该仅仅是出现灾难时候的援手，更应该成为我们的生活态度。用公益的思维去生活，你会惊喜地发现生活处处皆公益。”这表明(　　)
A．个人素质越高，人生价值越大 B．人生价值的实现取决于人的心态
C．拥有高尚思想才能实现人生价值 D．正确的价值观可以转化为服务于社会的现实
【解析】 解答这类题目的关键在于对材料的理解，排除无关及错误选项。材料强调公益思维和生活之间的关系，A、B、C不符合材料，说法也不正确，均可排除。人生价值和个人素质有关，但这只是必要而非充分条件，A说法不严谨；人生价值的实现取决于客观实践而非心态，B错误；材料没有体现理想和人生价值的关系，排除C； 答案：D。。
四、提高练习
1. 2010年10月16日，河北保定“官二代”醉驾撞飞两女生，事后一句“我爸是李刚”震惊网络。然而，当舆论强烈关注的时候，目击现场的学生却陷入了“集体沉默”。有人认为这种“沉默”是保护自身安全的必须，有人认为这种“沉默”是公正和良知的“沉没”。这说明(　　)
①价值判断与价值选择往往会是因人而异　②价值判断是在价值选择的基础上作出　③危急中很难作出正确的价值判断和选择　④价值判断和价值选择受主观因素影响
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
2.下边漫画《今日武松》体现的哲理是(　　)
A．实践是认识的目的 B．能指导人们行动的价值观才是正确的
C．自然规律不是一成不变的 D．价值判断和价值选择具有社会历史性
3.唐太宗在《论政体》一文中说：“君，舟也；人，水也；水能载舟亦能覆舟。”今天，我们常用“木无本则枯，水无源必竭”来告诫政府官员。这给我们的哲学启示是(　　)
A．要坚持群众观点和群众路线 B．办事情应立足整体，搞好局部
C．既要抓住重点又要统筹兼顾 D．领导干部要树立正确的政绩观
4.我国内地某企业家近日率先承诺“裸捐”，“裸捐”指的是把特定范围的个人资产全部捐出。当人离开这个世界的时候，能够把财富归还世界，是对人生的一种更为深刻的理解。这表明(　　)
①个人选择应该与社会需要紧密结合　②要在个人与社会的统一中实现价值　③人生的价值只表现在对社会的贡献　④人的物质贡献和精神贡献是统一的
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【练习解答】
1、答案：C。　【解析】 ③说法错误，排除B、D，②颠倒了价值判断与价值选择的关系，说法错误。选C。
2、答案：D.　【解析】 价值判断和价值选择作为社会意识，是由社会存在决定的，随社会存在的变化而变化，具有社会历史性。今日武松与当时的武松作出了不同的选择体现了D。A与题干不符。符合事物发展的规律、符合人类根本利益的价值观是正确的价值观，规律是客观的，所以B、C错误。
3、答案：A。　【解析】 题干说明人民群众的重要性，因此要坚持群众观点和群众路线，选A，B、C、D与题意不符。
4、答案：A。　【解析】 材料中“裸捐”表现个人价值实现与社会的关系，正确处理了两者的关系，①②说法与材料相符，③说法错误，④材料没体现。
必修4--马克思主义哲学原理
总纲
（辩证的）唯物论
1、世界的物质统一性原理
[世界观]：自然界是物质的，人类社会也是物质的，整个世界就是客观存在着的物质世界，
世界的真正统一性就在于它的物质性。
[方法论]：承认自然界和人类社会的物质性是人类改造自然和人类社会的基本前提。
[反 对]：违背自然界和人类社会的物质性的主观主义作风。
2、物质和运动的辨证关系原理
[世界观]：物质离不开运动，物质是运动着的物质，运动是物质的存在方式和根本属性；运动离不开物质，运动是物质的运动，物质是运动的承担者。
[方法论]：看待和分析任何事物，都不能把它看成是一成不变的，要善于在运动中把握事物，不能静止地看问题，一切以时间、地点、条件为转移。
[反 对]：既反对离开物质谈运动的唯心主义观；又反对离开运动谈物质的机械唯物主义观。
3、运动和静止的辩证关系原理
[世界观]：辩证唯物主义认为事物的运动是绝对的，静止是相对的；动中有静，静中有动，世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。
[方法论]：既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题，又要看到事物相对静止的存在，坚持绝对运动和相对静止的统一。
[反 对]：既反对否认运动绝对性，把世界说成是绝对静止不变的形而上学静止观；又反对否认相对静止，借口事物的运动变化，把事物说成是不可捉摸的不可知论。
4、规律的普遍性和客观性原理
[世界观]：自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。事物运动规律是客观的：①规律的存在和发生作用不以人的意志为转移； ②规律是不可抗拒的，是不可创造或消灭的； ③规律的客观性根源于物质的客观实在性。
[方法论]：承认规律的普遍性和客观性，尊重客观规律，按客观规律办事，做到实事求是。
[反 对]：否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点；不讲科学，不顾客观规律的冒险盲干的主观主义作风。
5、物质决定意识的原理
[世界观]：从意识起源看，它是物质世界长期发展的产物；从意识的生理基础看，它是人脑的机能；从意识内容看，它是客观存在的主观映象。因此，物质世界是先于人的意识而存在的，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识依赖于物质。
[方法论]：坚持一切从实际出发，使主观符合客观，实事求是。
[反 对]：不从实际出发的主观主义作风（包括经验主义和教条主义、本本主义）。
6、意识的能动性原理
[世界观]：人的意识活动具有目的性和计划性、主动创造性和自觉选择性。 意识的能动性不仅表现在意识能够能动地认识世界（既能正确反映事物现象，且能正确反映事物的本质和规律）；而且突出表现在意识能够能动地改造世界（①意识对改造客观世界具有指导作用 ②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用）。
[方法论]：重视意识的作用和精神的力量，树立正确意识、科学意识。
[反 对]：否认意识能动作用的机械唯物主义；片面夸大意识能动作用的唯心主义。
7、物质与意识的辨证关系原理 （物质决定性原理 + 意识能动性原理）
[世界观]：物质决定意识；意识对物质有能动作用。
[方法论]：坚持一切从实际出发，使主观符合客观；重视意识的作用，树立正确意识。
[反 对]：片面夸大物质决定作用（或否认意识能动作用）的机械唯物主义；片面夸大意识能动作用（或否认物质决定作用）的唯意志主义。
8、客观规律与人的主观能动性的辩证关系原理
[世界观]：规律是客观的，不以人的意志为转移，人发挥主观能动性时必须以尊重客观规律为前提和基础，坚持实事求是；但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性去认识和利用规律，为人类谋福利。
[方法论]：既要尊重客观规律，按客观规律办事；同时又要充分正确发挥人的主观能动性。
[反 对]：反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误；也反对片面夸大规律的客观性，忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。
（辩证唯物的）认识论
9、实践决定认识的原理
[世界观]：实践决定认识，实践是认识的基础。实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。
[方法论]：树立实践第一的观点，要重视实践，自觉投身社会实践。
[反 对]：否认实践决定作用的唯心主义观。
认识（或真理）对实践有指导作用的原理
[世界观]：真理是客观的，真理都是有条件的、具体的，真理和谬误往往是相伴而行的。认识对实践有指导作用，真理性认识、科学理论对实践有巨大促进作用，错误认识、谬论对实践有阻碍、破坏作用。
[方法论]：追求和坚持真理，重视真理和科学理论的指导意义，实现理论与实践的具体的历史
的统一。
[反 对]：把真理绝对化和凝固化，否认科学理论指导意义的盲目观。
11、在实践中不断检验和发展真理的原理 （或人类认识具有无限性原理）
[世界观]：认识运动具有反复性和无限性，认识运动并不是一种圆圈式的循环运动，相反，实践→认识→再实践→再认识......，是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。真理永远不会停止发展，它在发展中不断地超越自身。但是，那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不断地向前发展。
[方法论]：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中追求和发展真理。
[反 对]：把认识和思想僵化、固定化的教条主义观点和做法。
（唯物的）辩证法
12、联系的普遍性原理
[世界观]：从宏观天体到微观粒子，从无机界到有机界，从自然界到人类社会、人的思维，任何事物都处在联系之中，完全孤立的事物是不存在的。世界上一切事物都与周围其他事物相互联系着；每一事物内部的各个部分、各个要素都同其他部分、要素联系着；整个世界是一个万事万物相互联系的有机整体。
[方法论]：用联系的观点看问题，切忌孤立地看问题。
[反 对]：割裂事物之间的固有联系，孤立地看问题的形而上学的观点和做法。
13、联系的客观性原理
[世界观]：联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移。人们不能割裂事物固有的联系，也不能主观臆造事物的联系，但并不是说联系是不能改变的，人们可以发挥主观能动性，根据事物的固有联系改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的具体联系。
[方法论]：要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
[反 对]：割裂事物之间的固有联系或主观臆造事物本没有的联系的形而上学的观点和做法。
14、联系的条件性、多样性、复杂性原理
[世界观]：①一切事物的存在和发展都是有条件的，即事物的联系都是有条件的，即使人们建立新的具体联系也是有条件的。 ②世界上的事物千差万别，事物的联系也复杂多样。不同联系所处的地位不同，对事物的存在和发展所起的作用也各不相同。
[方法论]：必须把事物的联系放在具体的条件下和特定的环境中去认识，注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，要一切以时间、地点、条件为转移。（既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件；又要重视事物的不利条件。）
15、整体与部分的联系原理
[世界观]：整体和部分既相互区别又相互联系。整体居于主导地位，统率着部分，部分是整体中的部分，整体的性能状态及变化会影响到部分的性能状态及其变化；整体由部分构成，部分也影响整体，甚至在一定条件下，关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用。两者在一定条件下可相互转化。
[方法论]：要求我们树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的思想效果；重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
[反 对]：反对只考虑整体利益、忽视局部利益或只重视局部、部分利益而置整体利益于不顾，把整体和部分割裂开来的错误倾向。
16、系统与要素的联系原理（或系统优化法原理）
[世界观]：整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。整体性、有序性和内部结构的优化趋向是系统的基本特征。
[方法论]：掌握系统优化的方法：①要着眼于事物的整体性；②要注意遵循系统内部结构的有序性；③要注意系统内部结构的优化趋向；④要用综合的思维方式来认识事物。
17、世界是永恒发展的原理
[世界观]：自然界是发展的，人类社会是发展的，人的认识是发展的。一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展之中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展的物质世界，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
[方法论]：坚持用发展的眼光看问题，坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。
[反 对]：认为事物是一成不变的形而上学静止观点，反对因循守旧、墨守成规的做法。
18、事物发展的趋势是前进性和曲折性相统一的原理
[世界观]：事物发展的方向是前进的、上升的，事物发展的道路则是迂回曲折的，任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。前途是光明的，道路是曲折的，在前进中有曲折，在曲折中向前进，是一切事物发展的过程。
[方法论]：要求我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促使其成长壮大；又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验。
[反 对]：既要反对对困难认识不足的盲目乐观主义；又要反对对前途失去信心的悲观主义。
19、事物发展的状态是量变和质变相统一原理
[世界观]：世界上任何事物的变化发展，都是量变和质变的统一。事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果；事物的发展就是由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。
[方法论]：用量变引起质变的道理看问题：坚持适度原则，控制量变的限度；在量变达到一定程度时，要不失时机地促成飞跃；要重视量的积累，为质变创造条件。
[反 对]：反对不顾分寸、盲目乱干或瞻前顾后，贻误时机；反对忽视量的积累和结构优化。
20、事物矛盾的同一性和斗争性原理
[世界观]：矛盾就是事物自身包含的既对立（即斗争性）又统一（即同一性）的关系。矛盾的同一性和斗争性是不可分割的：同一性以斗争性为前提；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。矛盾双方既对立又统一，由此推动着事物不断运动、变化和发展，矛盾是事物发展的源泉和动力。
[方法论]：要用对立统一的观点看问题：学会在对立中把握统一，在统一中看到对立。
[反 对]：片面看问题，割裂对立统一关系，离开对立谈统一或离开统一谈对立的形而上学观。
21、事物矛盾具有普遍性、客观性的原理
[世界观]：矛盾存在于一切事物中，并贯穿于每一事物发展过程的始终，即事事有矛盾，时时有矛盾。矛盾是客观的，是一切事物所固有的，不以人的意志为转移，既不会因为人们否认它、回避它而消失，也不会因为人们任意夸大或缩小它而改变。
[方法论]：要一分为二、全面地看问题；要敢于承认矛盾、揭露矛盾，要善于全面分析矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
[反 对]：反对掩盖矛盾，反对一点论和片面看问题。
22、事物矛盾具有特殊性的原理
[世界观]：矛盾特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。表现：不同事物包含不同的矛盾；同一事物在发展的不同过程和不同阶段有不相同的矛盾；同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的不同双方也各有其特殊性。
[方法论]：要求我们坚持具体问题具体分析。
[反 对]：不对事物作具体分析，搞形而上学的“一风吹”、“一刀切”的做法。
23、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理
[世界观]：矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的：普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；特殊性也离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。二者在不同的场合可相互转化。
[方法论]：既要从特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性指导下去研究特殊性。认识事物要遵循由特殊→普遍→特殊的科学认识秩序；还要学会把一般号召和个别指导相结合的科学工作方法。
[反 对]：反对割裂二者关系的形而上学观点。若只看到事物的普遍性看不到特殊性，则看不到事物的区别；若只看见事物的特殊性看不见普遍性，则看不见事物的联系。
24、复杂事物的主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理
[世界观]：主、次矛盾互相依赖、互相影响，并在一定条件下可相互转化。主要矛盾处于支配地位，决定着事物发展的进程，规定或影响着次要矛盾的存在和发展；次要矛盾处于从属地位，也会影响主要矛盾的发展和解决。
[方法论]：要求我们既要善于抓住重点，集中主要力量解决主要矛盾；又要学会统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾。
[反 对]：反对主次不分，平均用力；或者只抓一点不及其余的“单打一”的错误观点和做法。
25、某一矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理
[世界观]：矛盾的主、次方面相互排斥又相互依赖。矛盾的主要方面处于支配地位，起主导作用，规定着事物的性质；矛盾的次要方面处于被支配地位，对事物的性质也有影响。在一定条件下，二者可相互转化，矛盾主、次方面转化后，事物的性质也就发生了根本改变。
[方法论]：要求我们看问题既要全面，又要分清主流和支流。
[反 对]：把矛盾双方同等看待，不分主次；抓不住事物的主流，分不清事物的性质；颠倒主次，混淆事物的性质。
26、两点论和重点论相统一原理
[世界观]：在认识复杂事物发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾，但要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面，但要着重把握矛盾的主要方面。两点是有重点的两点，重点是两点中的重点。
[方法论]：要把两点论和重点论统一起来，看问题办事情既要全面，又要善于抓住重点和主流。
[反 对]：反对离开两点谈重点的“一点论”或离开重点谈两点、主次不分的均衡论。
27、辩证的否定原理
[世界观]：辩证否定是事物自身的否定，是自己否定自己；辩证否定是发展的环节，是联系的环节；辩证否定是既肯定又否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，是肯定中有否定，否定中有肯定，是既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极的合理的因素。否定的实质是“扬弃”。
[方法论]：在考察事物时，必须在肯定中看到否定，在否定中看到肯定。必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。既要尊重书本知识，尊重权威，又要与时俱进，不断实现理论和实践的创新和发展。
[反 对]：反对肯定一切或否定一切的观点和做法。
历史唯物主义
28、社会存在与社会意识的辩证关系原理
[世界观]：社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映；社会意识具有相对独立性，对社会存在具有能动作用。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。
[方法论]：从客观存在的社会实际情况出发；树立正确的历史观等思想观念。
29、生产力和生产关系的相互关系及其矛盾运动原理
[世界观]：生产关系一定要适合生产力状况的规律：①生产力与生产关系统一于物质资料的生产方式中。其中，生产力是最革命最活跃的因素。 ②生产力决定生产关系。生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展迟早会引起生产关系的变革。 ③生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。
[方法论]：不断改革和完善生产关系，以适应不断变化发展的生产力的新要求。
30、经济基础与上层建筑的相互关系及其矛盾运动原理
[世界观]：上层建筑一定要适合经济基础状况的规律：①经济基础决定上层建筑。经济基础决定上层建筑的基本内容和性质，经济基础的变化决定上层建筑的变化和发展方向。 ②上层建筑服务于经济基础,但又反作用于经济基础。当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当上层建筑不适合经济基础状况时，它会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，它就束缚生产力发展，阻碍社会前进。
[方法论]：树立正确的社会意识形态和各种社会思想观念，建立和完善政治制度、法律制度和
设施等。
31、社会基本矛盾运动→即社会发展规律原理
[世界观]：生产力与生产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。生产关系一定要适合生产力状况的规律、上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律。社会发展是在社会基本矛盾的不断解决中实现的。在阶级社会里，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力；在社会主义社会里，社会基本矛盾的解决只能通过社会主义的自我发展、自我完善加以解决，改革是推动社会主义社会发展的直接动力。
[方法论]：人类通过实践活动不断解决社会基本矛盾，从而推动社会历史由低级向高级发展。
32、人民群众是历史的创造者原理
[世界观]：人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。人民群众是社会物质财富的创造者，因而人民群众是推动社会历史发展的决定力量；人民群众是社会精神财富的创造者，从而推动了社会全面进步；人民群众也是推动社会变革的决定力量和主体。
[方法论]：树立群众观点：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习； 坚持群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
33、人的价值原理
[世界观]：人的价值包括个人对社会的责任和贡献和社会对个人的尊重和满足不可分割的两个方面。人既是价值的创造者，也是价值的享受者。一个人在满足社会和他人的需要的同时，也从社会获得相应的劳动报酬，实现对自我的满足。但是，人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献。
[方法论]：对一个人的价值评价主要是看他对社会、对人民的贡献；树立正确的人生观，在劳动和奉献中创造价值，在个人与社会的统一中实现价值。
34、坚持正确价值观的导向作用原理
[世界观]：价值观作为一种社会意识，对社会存在具有反作用，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用（价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用；价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用），但不同的价值观对个人与社会有不同的导向作用。
[方法论]：要求我们坚持正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择。
35、个人利益与他人利益、集体利益的辨证关系原理 （或作出正确价值判断和价值选择的原理）
[世界观]：当个人利益与人民利益发生冲突时，要自觉站在人民群众的立场上进行选择；当个人利益与他人利益发生冲突时，要善于从不同角度思考利益，尊重和理解他人的正当选择；当个人利益与社会、集体和他人利益没有冲突时，要把个人、集体、社会三者的统一作为自己选择的标准，两利相权取其重，两弊相衡取其轻。
[方法论]：要求我们正确处理三者关系，坚持集体主义价值取向。
36、人生价值的创造与实现
[世界观]： 1）在劳动和奉献中创造人的价值
2）在个人与社会的统一中实现人的价值。实现人的价值，需要社会提供一定的客观条件
3）在砥砺自我中实现人的价值：
①实现人的价值，需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。
②实现人的价值，需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质。
③实现人的价值，需要有坚定的理想信念，需要有正确的价值观指引。
[方法论]：树立正确的人生观，在劳动和奉献中创造价值，在个人与社会的统一中实现价值。
（辩证的）唯物论
（辩证唯物的）认识论
（唯物的）辩证法→联系观、发展观、矛盾观
辩证唯物主义
历史唯物主义 → 历史观、人生观、价值观
马克思
主义哲学

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