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《孙权劝学》
1.“卿今当涂掌事，不可不学！”
双重否定，语气坚决，不容推辞，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时又可见关心、厚望。
2.“孤岂欲卿治经为博士（邪)！”但当涉猎，见往事(耳)。
“邪”反问语气，责备。“耳”语气委婉，让吕蒙有台阶可下。
可见孙权的认真、善劝，又可以感受到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份
3.“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
感叹句，情不自禁的赞叹，十分惊奇的神态。
鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。
4.“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”
反问语气，调侃中带有自豪。以当之无愧的坦然态度表明自己才略长进之快之大。
5.成语
6.吕蒙为什么会有这么大的进步？
认清了学习的重要性；刻苦学习
7.鲁肃为什么要与吕蒙结友才别？
鲁肃爱才敬才；被吕蒙才学折服
8.顺序
孙权劝学
吕蒙治学
鲁肃叹学
9.课后练习一、二
《木兰诗》
情节详略及好处
战前（详）战中
（略）战后（详）对残酷的战争，一笔带过，而对能够反映美好心灵的内容则不惜笔墨。突出木兰的儿女情态，丰富了木兰的英雄性格，使得人物形象真实感人。隐含作者对美好生活的向往和对战争的冷淡。详略得当，使全诗显得简洁紧凑。
木兰性格
她勤劳勇敢，淳厚质朴又机智活泼,热爱亲人又报效祖国，不慕高官厚禄而热爱和平生活。
3.出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
侧面衬托木兰乔装的巧妙和作战的勇敢
4、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
比喻、反问。比喻形象地解释了“火伴”们的惊讶，也是对女扮男装未被发现的合理解答。
也可作为木兰对伙伴的回答，看到木兰机趣智慧、充满自豪的神情，体现木兰的机智、勇敢、谨慎。说明有机会，女子的智慧、胆略和才能并不比男子逊色。充满对木兰这位女英雄的赞美和歌颂。用雌兔雄兔比喻男女，是民歌语言运用特点。
5.理解性默写
东市……西市……南市……北市……
表现木兰操办军备物资紧张急切而井然有序。
旦辞……暮宿……不闻……但闻……旦辞……暮至……不闻……但闻……
夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。
万里赴戎机，关山度若飞。
描写木兰身姿矫健、行军迅速，也写出了路途遥远。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
描写边塞军营艰苦战斗生活的画面。
将军百战死，壮士十年归。
概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。表现木兰勇敢坚强的英雄气概。
6.各种修辞手法特别是互文的翻译
《卖油翁》
人物性格
陈尧咨——恃才傲物
盛气凌人
傲慢暴躁
通达爽快
知错能改
卖油翁——不卑不亢
沉稳谦虚
道理
熟能生巧；不能骄傲自满
康肃笑而遣之
“笑”的理解
会意；
尴尬；
解嘲
《河中石兽》
人物性格
僧人：忽而原地打捞忽而顺流而下，代表不深思熟虑,而盲目行动的态度。
讲学家：“笑曰“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人，空谈事理，不切合实际。
老河兵：有实际经验，从实际出发，综合考虑，实事求是
道理
我们不能脱离实际、自己主观臆断，而是要综合考虑各方面因素，不断实践，不断探索，才能真正获得真知。
3、“笑”的理解
讲学家的“笑”
包含了讲学家对寺僧的嘲讽，自以为懂得“物理”，笑别人不具备这方面的知识
老河兵的“笑”
自信，因为他富有实际经验，笑讲学家主观臆断，众人轻信讲学家的糊涂
《陋室铭》
写法及情感
托物言志——高洁傲岸的情操；安贫乐道的情趣
哪三方面写陋室不陋？
景色清幽；生活情趣高雅；主人胸襟超尘绝俗
写法
类比：开头——引出主旨，为下文歌颂陋室做铺垫
结尾——引古贤之名室证“陋室”，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代明贤的志趣和抱负。
最后一句话的作用
画龙点睛之笔（2）引用孔子的话更具雄辩的力量，暗含君子居之（3）回应开头
5、主旨句：斯是陋室，惟吾德馨
《爱莲说》
写法及情感
托物言志——不慕名利、洁身自好、庄重豁达，保持正直操守的志向，对追名逐利世俗的厌恶
对应的品质
出淤泥而不染——不同流合污，不随俗浮沉。
濯清涟而不妖——庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己
中通外直，不蔓不枝——正直不苟，豁达大度
香远益清，亭亭净植——美好的姿态气质，美名远扬，独立
可远观而不可亵玩焉——高度概括了莲的气质与品格
作者为什么要写牡丹？
反衬莲花的品质（2）通过对牡丹的厌恶来表达对莲花的喜爱（3）突出当时社会贪图富贵，追名逐利的世风日盛的现实，暗含讥讽
最后一句话作者像表达什么？
表明作者既不想像陶渊明那样消极避世，也不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
5、中心句：莲，花之君子者也
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