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2021届高考作文题及范文精选：高处与低处
22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
①俗话说：“人往高处走，水往低处流。”可是也可能“高处不胜寒”；水往低处流，谁知低处纳百川！
②高处有高处的风景，低处有低处的景观。人生和社会亦有高处与低处。高处与低处并不矛盾，还可能相互转换……
请围绕“高处与低处”，写一篇不少于800字的议论文。
要求：结合材料，联系生活，自选立场，确定立意；观点鲜明，有理有据。不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【参考范文】
高与低
（47分）
《巴比伦塔》中的矿工不断攀登想要达到天堂的地窖，但最终发现世界如同一个印花滚筒，宇宙的极限和坚实的大地看似分列两极，但实则紧紧相依。我们人生中的“高”与“低”也是如此，它们并非二元对立的概念，人生的高峰和低谷也紧紧相依。如何打破那层间隔他们的薄膜，则要看自己的本事。
何谓人生的“高处”，其应当是人生价值被实现，达到生命灿烂极点的时刻。而人生的“低处”则是困于物质条件和生存状态的恶劣，前途未有光明的时刻。这样的高处和低处，并非物质上连续不断的积累，而是精神上层级的跃进。正是在那“困于心，衡于虑”的时刻，你才能有机会打破自我的壁垒，通向自我理解和生命价值实现的高处，去承担“天降大任”的职责。
著名的“北大屠夫”曾困于人生的低谷，困于精神的挣扎和生存的需求。在经过了十几年笔与刀的挣扎后，他最终回归肉案。就在此时，他终于挣脱了阴霾，因为他明晓了将他“困在低处”的北大精神并非他的束缚，而是教会了他拿笔秉笔直书，握刀一斤一寸，而这正是他成功的关键。低处的挣扎实际上是对于高处和低处之间薄膜的冲击，未有低处，何谈高处？低处让你明晓自己的灵魂，磨练自己的心志，并以其为剑，来到高处。
梁思成夫妇困于战火，文若洁先生陷于文革。而就在那样挣扎的低处，我们看到了如“不可移栽的植物”一般的文人风骨和那磅礴的野草精神，最终才有那拨云见日的古建筑之光和那无数本翻译巨著，他们的灵魂才会闪耀着光芒来到高处。
人生价值的高处也许也会将我们引到物质条件和生存状态的低处。但正如孔子所言，若是处在贫贱的境地，是因为行仁道而至，那便泰然处之。穷山恶水，一贫如洗，只会让闪耀的灵魂更加明亮。张桂梅扎根搭讪，贫困和恶劣，不能阻止这悲壮的，打破阶级的光从大山深处射出。
在当下社会，我们更要明晰高低之意，在纷繁的声音中，我们要摒弃物质的高低之见，更要关注在物质和灵魂中的转换，这才能给予我们脱颖而出的魄力和机会。
太阳从低处升起，黎明就在前方。太阳终将高悬，何处无光亮。
2号文
高度与低处
俗话说：“人往高处走”，似乎生命的顶点才是人们应不断追求的方向；然《老子》有言：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”又强调了处于低处之水精神上的崇高。而我认为，人生的高处和低处，只是个体生命的相对位置，身在低谷，亦可能是精神之高处；而身在高处，或许正是滑向深渊的前兆。
人生的高处与低处，也许对应着个体命运起伏中的顺境与逆境。高处意味着顺风而行，抵至名利双收的成功巅峰；低处则是生命中遭受打压、低头蛰伏的失意阶段。然而，生命的高度并非取决于用旁人的眼光测量的一时处境的高下，得意与失意皆是教会我们如何应对不同的人生境况的必修课，因此二者并不矛盾，还可能相互转换。
身处人生的低谷，生命的失意与逆境更能激发我们对精神高处的追求和向往。作为天地间渺小的个体，人终究是有限度的，当在浩浩荡荡的时代激流中挣扎翻滚，以至于淹没沉沦时，我们更能在泥泞和绝境中激发与逆境搏斗的精神意志。譬如左丘失明，厥有《国语》；仲尼困厄，而作《春秋》；路遥在极度的贫困与艰苦中，酿就了《平凡的世界》这一黄土地上与命运搏斗的血泪之歌。个体生命的苦难与低谷永远无法压垮精神上的强者，反而让他们的生命在与限度搏斗的过程中得到磨洗锻造，迸发出人性中最磅礴的精神力量。
身处人生的颠峰，往往更需引起我们对一着不慎、滑向深渊的警惕。高峰与低谷或许只有一步之遥，数不尽的鲜花、荣誉和掌声，未尝不是自此止步不前、躺在功劳簿上睡大觉，以致最终放弃对自我底线的要求，而跌入泥潭的先兆。自古即有“伤仲永”的寓言，正是讲许多年少成名的“神童”，幼年时被他人惊叹、赞赏的目光推向一时的巅峰，却往往自此以处处高人一等自居，却忽视了脚踏实地、埋首耕耘的重要性，最后只化作人们一句惋惜的喟叹。可见人生的高处更要求我们时刻鸣响警钟，时时检视心中底线的枷锁，避免放松警惕、贪慕荣利带来的堕落沉沦。
高处与低处，顺境与逆境，往往是人一生中必经的生命状态。而如何在其中泰然处之，不因外在境遇磨灭的心中的热忱和毅力，才是我们终其一生都要努力修习的功课。愿我们都能居高不自傲，处低不自怨，无论在高处与低处，都能找到最美的生命姿态。
3号文
“眼高手低”新解（46分）
“眼高手低”这一成语，长久以来被当作一个贬义词使用——人们批判那些目标定得过高却能力不足的人。但是，若将“眼高”解作高处、胸怀高远之志，而将“手低”理解为着眼低处，从本职工作做起，那么“眼高手低”无疑是值得赞美发扬的。
眼高时，并不拒绝手低；手低时，眼界却在高处，不为眼前的一切所局限，明白自己还有更大的追求。若想成功攀登人生的高峰，饱览高处胜景，则必须“眼高手低”，从低处迈着坚实的步伐一步一个脚印地向上攀登。岳麓山下有个“自卑亭”启发人们若想登高则必先自低而上。古今多少伟人正是从低处至微至简的工作做起，同时不忘鸿鹄之志，不让雄心在低处的挣扎中磨灭，从而走向人生的高处。孔子“十有五而志于学”，有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世太平”的宏伟志向。但他虽“眼高”却甘愿“手低”。他从不起眼的掌管仓库的小吏做起，忠于本分，经他之手的仓库都仓禀充实，牛羊壮实。而他正是在这“眼高手低”的不懈坚持中，一步步官至大司徒，并成为照亮中华民族千年文化的圣人。中国共产党立志弘扬马克思主义，救万千中国人民于水火，未尝不是“眼高”？但党致力于做好群众基础工作，从大山深处的井岗山革命根据地开始，一步步从“农村包围城市”，终于从南湖的一艘小小红船成为领航的巍巍巨轮，获得了伟大胜利。由此可见，唯有“眼高手低”才能有所成就。
“眼高手低”不仅仅是做人做事的一种方法，更是一种心怀理想、踏实肯干的精神。温家宝总理曾说：“仰望星空，脚踏实地。”心怀万千星辰，脚踏坚实土地，这便是“眼高手低”的精神内涵。在新时代的建设过程中，“航天精神”、“天眼精神”等都与“眼高手低”不谋而合。南仁东立志建造大射电天文望远镜，仅为了选址便花费七年光阴，走遍祖国西南的山山水水，终于找到了完美选址。我国的万千航天人更是脚踏实地日夜工作，从无到有，实现了我国航天事业的宏伟蓝图。“平凡铸就伟大”。低处看似平凡的工作是企及高处的重要前提，而唯有坚守心中鸿鹄志，踏实走好脚下路，亲身实践这一“眼高手低”的精神，才能从低处走向高处，从平凡走向伟大。
你我皆心向高处胜景，但唯有心怀有星辰大海，手中踏实地把握航向，才能从低处走向高处，由平凡铸就伟大。

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