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（第202期）
诗词在线
【诗词原文】
齐天乐
姜夔
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丙辰岁,与张功父会饮张达可之堂。闻屋壁间蟋蟀有声,功父约予同赋,以授歌者。
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庾郎①先自吟愁赋,凄凄更闻私语。露湿铜铺,苔侵石井,都是曾听伊处。哀音似诉。正思妇无眠,起寻机杼。曲曲屏山,夜凉独自甚情绪?
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西窗又吹暗雨。为谁频断续,相和砧杵?候馆迎秋,离宫吊月,别有伤心无数。豳诗漫与。笑篱落呼灯,世间儿女。写入琴丝,一声声更苦。
【诗作赏析】
这首词看似咏物，实则抒情，通过写听蟋蟀鸣声，寄托家国之恨。这首词的妙处在于分辟蹊径，别开生面，用空间的不断转换和人事的广泛触发，层层夹写，步步烘托，达到一种凄迷深远的艺术造境。
【读后思考】
1.下列对本诗的理解,不正确的两项是(??)?
A.本词次句蟋蟀声,凄切细碎而以“私语”比拟,生动贴切,带有浓厚的人生悲伤色彩,又和上句的吟赋声自然融合。
B.“露湿铜铺,苔侵石井”这两句以湿冷的露水和青苔体现环境的清冷寂寞,少人造访,表达诗人怀才不遇的忧伤,和对君王的幽怨。
C.“候馆”“离宫”两句,将空间和人事推得更远更广,说明无论是不幸的宫中后妃,还是流离的谪臣迁客,都要悲秋吊月,闻虫鸣而是伤心。
D.“笑篱落呼灯,世间儿女”两句,写小儿女呼灯捕捉蟋蟀的乐趣,其妙用在于以乐写苦,以童年的无忧无虑,反衬现实的愁苦忧伤。
E.这首词以蟋蟀的鸣声为线索,把庾信、自己、思妇、客子,儿女等看似不相干的人事巧妙地组织到一起,体现了羁旅之愁、家国之恨这些普遍的时代感受。
2.《词综偶评》中说:“白石此词今古摹声之绝篇也。”请问本词作者摹写了哪些声音,有怎样的作用?
文学类文本在线
【原文】
（一）幼狮（节选）
（美）欧文·肖
朝阳斜着从边框射入闭合的软百叶窗帘，一团金黄色的细尘勾勒出了窗户的轮廓。迈克尔伸了个懒腰，下了床，赤脚踩过地毯，来到窗前，卷起百叶帘。
屋子后部的花园沐浴在阳光里。带着初夏暖意的阳光照射着古老建筑褪了色的砖块，照射着蒙上尘土的常青藤，照射着堆满藤制家具和盆栽植物的小平台上方洗得发白的条纹遮阳布，给周围景物抹上一层柔和的淡黄色。
他用冷水漱洗完毕，赤脚走过铺地毯的起居室，开门拾起当天的《时报》。
这天的头版新闻计有：俄国人伤亡惨重，可仍在固守；由于英国人扔炸弹，法国海岸线数处发生大火；埃及的崩溃指日可待；有人发明了七分钟制成橡胶的新工艺；三艘船神不知鬼不觉地在大西洋沉没；纽约市长表态反对吃肉；已婚男子可望征召入伍；日本用意诡诈，暂无动作。
关上大门，迈克尔不再关心这些，而是把报纸翻到了体育版。道奇棒球队奋战一天，死里逃生；第八局还出现过进攻时把球打飞的失误，可终于还是赢了。
卧室里响起了电话铃声。迈克尔拿起听筒：“喂！”
“是迈克尔吗？迈克尔，亲爱的……”电话里传来了劳拉的声音，她愤愤不平地说，“我听说了，真不像话，让你去当一名二等兵。”
迈克尔笑着说：“也没什么特别嘛。跟我同命运的人多着呢。”
“这儿的人到了军队，至少当一名少校。”
“这我知道。也许正因为如此我更愿去当一名二等兵。”
“你这人一辈子当不了兵。我知道你的胃不好。”
“我的胃，”迈克尔一本正经地说，“将同本人身上的其他部位一起，非入伍打仗去不可。”
“两天之内你非进禁闭室不可。我了解你这人的性格。你一生从没按别人的命令行事。你我做了三年夫妻，虽然离婚了，可这世界上没有一个更值得我爱。这你是知道的。”
“我知道。”迈克尔深信劳拉说的是真话。
“我可不愿看到你被打死。”劳拉哭了起来。
“我不会被打死的，不要为我操心，劳拉。我在报纸上看到你快结婚了……”
“不。这事说不定要拖到战后。他即将加入海军，要去华盛顿担任个职务。共和制片厂有一个助理导演被征到空军特种兵去当中尉了，当兵期间不必离开圣安涅塔，负责军队的对外宣传。可你竟要求当名小兵……”
一时，他深为女人所感动，后悔没珍视已经逝去的岁月，那没有战争的岁月，两人尚未分居的岁月。他柔声说：“说不定会派我去坐办公室的。”
“你不肯的，”她抽泣着说，“我了解你。你才不干呢。”
“军队的事不是你个人肯不肯就作数的。军队自有它本身的意图，个人只能服从。军队可不像华纳兄弟影片公司啊，亲爱的。”
“答应我吧……答应我吧……”只听得喀嚓一声，线路断了。
过了一会，他站起身走进厨房，料理早饭，将熏肉、鸡蛋、烤面包片和煮得很浓的清咖啡端进起居室，搁在布满阳光的落地窗前宽敞的餐桌上。他打开收音机，电台里勃拉姆斯的乐曲奔泻而出——浑厚，像在跟人争辩不休，同时带着悲怆的情调。他细嚼慢咽地吃完早饭，把《时报》翻到戏剧版。没完没了的新戏传闻，没完没了的名伶轶事，迈克尔不由觉得干戏剧委实没什么意思，同时又不免心烦意乱。
他把收音机关了，起身离开餐桌，刮了脸，又洗了个淋浴，穿上法兰绒旧长裤和淡蓝色旧衬衣，开车进城。在卡洪公寓大楼前，他停完车，若有所失的漫步往前走，突然间意识到漫漫一个白昼自己竟无事可做。
“喂，迈克尔！”肩上被人重重拍了一下。跟他打招呼的是约翰逊，头戴缀彩色横条粗呢帽，系一条全毛领带，一件漂亮的乳白色衬衫。
“你怎么老不在家？我还给你寄去一份请愿书，关系重大，你的签名不可或缺。”约翰逊紧紧挽住迈克尔的手臂，快步走向闹市区。
“请愿书内容是什么？”
“递给总统的，呼吁开辟第二战场①。”约翰逊脸上现出真诚的愠色。“咱们让俄国人独自承受德军的压力，这是犯罪……”
迈克尔不吱一声。“你难道不相信开辟第二战场的必要吗？”约翰逊问。
“当然相信。也有可能他们是怕兵员损失过于惨重，”他突然意识到明天自己就将穿上军服，可能在欧洲海岸登陆作战，“说不定要付出一百万人的代价……”
“那就付一百万的代价好了，”约翰逊大声说，跨着更大的步子，“代价是值得的，可以起极大的牵制作用。就是死二百万人……”
迈克尔不可思议地看看身边的朋友：约翰逊本人的兵役登记卡明明白白写着他属于4F健康不合格类别，却在纽约气派不凡的林荫道上以如此轻率的口吻呼吁他人去流血，一个在斯大林格勒断垣后紧握手雷准备对迎面驶来的坦克发起攻击的俄国士兵会怎样看待约翰逊式的人物对他们所抱的敬意和同情呢？
“对不起，我愿意竭力帮助俄国人，但关于第二战场的事宁可留给专家们去考虑决定。”
约翰逊把手从迈克尔胳膊上移开，脸色非常难看：“坦率地告诉你，我真为你害臊。好久以来，我就注意到你在变，变得越来越软弱……”
“对不起，”迈克尔说，“我已经宣誓入伍，成为美利坚合众国的士兵。美国士兵是不能向最高统帅请愿并指示他在重大战略问题上该如何决策的。”
“你这是规避。”
“也许是吧。再见……”迈克尔转身走开。约翰逊在后边冷冷喊了一声：“祝你好运！”
迈克尔扬扬手，没有回头。
注：①第二战场是指二战时期，新开辟除苏联战场外，以西欧为主要区域的战场。。
【读后思考】
1．下列对小说节选相关内容的理解，不正确的一项是（
）
A．节选中迈克尔起床和吃早饭部分，通过描写阳光下的窗户、屋后花园和早饭的构成、电台乐曲等来表现他的生活习惯和趣味。
B．节选通过《时报》头版新闻集中展现了美国视角下的战争形势：英国积极抵抗，埃及力有不支，美国有受攻击的可能，已开始备战。
C．节选借迈克尔与前妻劳拉的对话，介绍了迈克尔的职业、不愿被人束缚的性格和有上校不做、却主动要求去当二等兵等情况。
D．节选中迈克尔和约翰逊都认同开辟第二战场是必要的，但前者反对牺牲上百万人去取得战争的胜利，后者认为即使代价更大也值得。
2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（
）
A．开头通过细节描写勾勒出迈克尔优渥而慵懒的生活，和报纸头版新闻传达出的紧张形势形成反差。
B．劳拉“我知道你的胃不好”一语双关，除表示对迈克尔身体状况的关心外，也暗示军官的伙食好于士兵。
C．迈克尔和约翰逊的穿着对比既展现两人品味的不同，也暗示两人在第二战场问题上存在巨大分歧。
D．节选通过对话展现迈克尔所处阶层不同人物对反法西斯战争的不同态度，反映出真实的社会矛盾。
3．“明天就将穿上军服”的迈克尔身上显示出多重矛盾，请简要分析。
4．小说通过劳拉和约翰逊的话语，传达出美国社会一部分人对参军作战的真实想法，请作简要说明。
【原文】
（二）
材料一：
太极拳文化不仅能够促进人的身体健康，在调适心理、愉悦精神方面亦具有重要价值。如果人的心理矛盾和心理压力长期不能调试和舒缓，就容易诱发心理和精神疾患。有关研究表明，习练太极拳要求身心放松、凝神静气、摒弃杂念、返观内照，专注于意、气、神的运行，追求物我两忘、天人合一，即所谓“恬淡虚无，精神内守”（《黄帝内经?素问》）：“致虚极，守静笃”（《道德经》第十六章），这对人的神经系统是很好的养护，可以健脑益智。有关研究发现，长期习练太极拳者，其脑电波中а波占明显主导地位，主峰突出，a波频率同步化、有序化，大脑机能处于良好的觉醒状态，这对于改善人的心理状况很有益处。有关研究还发现，习练太极拳还能促进脑下垂体分泌“快乐荷尔蒙”——内啡肽，使人感到身心愉悦、思维污跃、记忆力和创造活力增强、愿意与周围人沟通交流，从而有效地排解焦虑、抑郁、狂躁等不良情绪。另外，太极拳拳理所强调的“中正安舒”，既是一种拳理身法，也是一种心态和人生智慧，为人处事“中正”“适欲”，避免“过”与“不及”，可以减少和化解许多矛盾冲突，有助于心理和精神的健康。
“太极”乃中国传统哲学关于宇宙生成及其化生万物的范畴，是对宇宙浑然一体及其“刚柔相摩、八卦相荡”等特征和辩证运动法则的揭示。太极拳文化承载、传递的“天人合一、道法自然”的理念是对西方启蒙哲学主客二分思维的超越，是当代哲学之“主体间性”思维的践行。“天人合一”意味着自然界和人都是主体，自然界和人类社会共生共荣，不是人对自然界的控制和征服，而是彼此之间互为主体的休成与共；“道法旬然”意味着人们对自然界规律的遵循，人要顺应由然秩序，才能最终达致与自然的和解、和谐。太极拳效法天地自然之理，动作松静舒缓，人们在习练太极拳的过程中不断感悟、体验此意境，这对培养人与自然和谐共存的环保理念非常有益。
观念形态的太极拳文化源于《易经》《道德经》《黄帝内经》等传统经典，包含着中华优秀传统文化的“基因”。其“中正安舒、舍己从人、以柔克刚、后发制人”等拳理，符合中华民族儒雅自律、外柔内刚、不屈不挠的品格特征，对于濡养自强不息、厚德载物、正气浩然、奋发向上的民族精神是非常有益的。太极拳“中正安舒、舍己从人”的拳理、体现了儒家修身律己、中庸礼让、自强自信、仁者无敌等思想；其“舍己从人、随屈就伸”的技击理念，既是战术策略，也是强大与自信的表现：其“以柔克刚、以弱胜强”之技击理念乃道家学者的智慧；其动与静、虚与实、开与合、刚与柔等阴阳转化的拳理，体现了万物阴阳相济、互为其根、和谐共生、和而不同的思想，即所谓“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。太极拳讲究后发制人，礼让与威慑并重，它的武术性质有助于培养人们不畏强敌、勇于拼搏、自强不息、积极进取的人生态度。
（摘编自高国忠《太极拳文化的当代社会价值》）
材料二：
入选世界非遣名录，即为全人类的共同文化遗产。太极拳申遗成功，意味着太极承受到的关注度会更高，获得支持将更大，国内外的太极拳爱好者会更多。对于太极拳发源地河南焦作，对于太极拳各门派传承人、研习者而言，这是一个欢欣鼓舞的重大利好。对一个国家而言，一项文化遗产走向世界视号，则需承担更多的保护传承责任。其前提是正本清源，让世人看到此项文化遗产的本质属性、本真面貌，看到它与世界、与人类产生更密切关联的可能性。
不论是公园里众多打拳健身的身影，还是一些中小学校的太极拳特色课程，不论是一些重大体育春事上的太极奉元素，还是街头卷尾人们自发的练拳热，都佐证着太极拳在我国的广泛群众根基。太极拳爱好者的大众性是它与很多“濒危”的非遗项目最显着的不同之处。
据不完全统计，目前太极拳在150多个国家和地区传播，有80多个国家和地区建立了太极拳组织。随着申遗成功，太极拳爱好者会更多。然而，申遗成功不是太极拳越来越“高大上”、越来越“窄化”的标志，而是它以“雅俗共赏”姿态，以更符合大众审美的方式髙得更多人喜爱的一个契机。
为太极拳申遗成功喝彩的同时，我们也应对太极拳文化保持敬畏。太极拳爱好者中，中老年人占据较大比重，但这并不意味着此项运动属于“中老年运动”。相反，它“内外兼修、舒缓有度”的特性适合不同年龄群体，颇具中国魅力。太极拳是中华传统文化的载体、与人发生着密切交集。任何借太极拳哗众取宠、混淆视听的行为本质上都是对非遗的践踏，对此我们应该保持警惕、坚决反对。
（摘编自李思辉《太极拳申遗成功，不忘对文化遗产保持敬畏》）。
【读后思考】
1.
下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（
）
A.
习练太极拳可以使人感到身心愉悦，愿意与人沟通，有效排解诱发心理和精神疾患的一些因素，促进人的身心健康。
B.
太极拳揭示了宇宙的辩证运动法则，体现了“天人合一、道法自然”的理念，践行了当代哲学的“主体间性”思维。
C.
作为观念形态的太极拳文化包含着中华优秀传统文化的“基因”。拳理与技击理念既有儒家思想，又有道家智慧。
D.
太极拳成功入选世界非物质文化遗产，意味着太极拳己经成为全人类共同的文化遗产，将会有比以往更多的人关注支持。
2.
根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（
）
A.
太极拳讲究“中正安舒”的拳理身法，既是一种人生智慧，也符合中华民族某些优良的品格特征。
B.
太极拳文化所体现的“天人合一、道法自然”的理念，要比西方启蒙哲学的主客二分思维更高级。
C.
随着申遗的成功，太极拳己经从原来的高大上，日益变得雅俗共赏，太极拳爱好者也越来越多了。
D.
太极拳颇具中国魅力，青少年同样盅合这项运动。只是我们要警惕借太极拳哗众取宠等不良行为。
3.
下列各项中，可以作为材料一论据一项是(
)
A.
在团队中，小明学习太极拳时，表现出极强的领悟能力，学得很快。
B.
某学校在大课间组织学生集体打太极拳，好多学生感觉心里压力减轻了。
C.
很多打太极拳的团队都有统一的队服，这有助于展现整齐划一的效果。
D.
一些太极拳高手只愿意参加太极拳表演或专项比赛，不愿意参加散打比赛。
4.
请简要梳理材料一的论证结构。
5.
如何才能更好地保护并传承太极拳？结合材料内容简要概括。
答案：
诗词在线
1.BE;
解析：B.
“露湿铜铺,苔侵石井”这两句以湿冷的露水和青苔体现环境的清冷寂寞,少人造访,表达诗人怀才不遇的忧伤,和对君王的幽怨。对君王的幽怨理解有误。E.这首词以蟋蟀的鸣声为线索,把庾信、自己、思妇、客子,儿女等看似不相干的人事巧妙地组织到一起,体现了羁旅之愁、家国之恨这些普遍的时代感受。以蟋蟀的鸣声为线索理解有误。点睛:诗歌的选择题是在考查对诗歌内容理解和手法的赏析的综合类考题,考生要注意结合对文本的理解,结合选项中的理解和分析,准确作答本题。
2.(1)蟋蟀的哀鸣声,诗人的吟诵声,思妇的机织声,大自然的风雨声,捣衣的砧杵声,被囚者的哀叹声,儿女的欢笑声,哀苦的琴声。(2)这些声音都是作者听到或联想到的一切声响,这些声响,并不是客观声响的简单模拟或再现,而是作者深深愁思与哀怨的艺术反映,其中“儿女的欢笑声”属于乐景与哀情,与凄苦之景形成强烈对比,深化了作品主旨。
文学类文本在线
（一）
1．D“但前者反对牺牲上百万人去取得战争的胜利”错误，由“当然相信。也有可能他们是怕兵员损失过于惨重”可知，是“有疑虑”，不是“反对”。?
2．C“也暗示两人在第二战场问题上存在巨大分歧”错误，原文写迈克尔“穿上法兰绒旧长裤和淡蓝色旧衬衣”“跟他打招呼的是约翰逊，头戴缀彩色横条粗呢帽，系一条全毛领带，一件漂亮的乳白色衬衫”，只能看出两人品味不同，不能看出两人在第二战场问题上存在巨大分歧。?
3．生性自由，却服从去当一个二等兵；明天就要入伍，却没有方向、目标，显得空虚、迷茫；愿意帮助俄国抗德，却不明确行动的方式（认同开辟第二战场，却对牺牲有疑虑）。?
4．①赞同“亲人”去参军，但最好凭身份、地位当军官，而不是做士兵。?
②积极响应征召入伍，最好设法躲在本土不上前线。?
③反正自己可以健康不合格为由逃避服役，怎么鼓吹国家参战、为正义牺牲都不过分。
（二）
1.
B
B.偷换概念。揭示了宇宙的辩证运动法则的是太极，不是太极拳。材料一第二段说：“太极”乃中国传统哲学关于宇宙生成及其化生万物的范畴，是对宇宙浑然一体及其“刚柔相摩、八卦相荡”等特征和辩证运动法则的揭示。太极拳文化承载、传递的“天人合一、道法自然”的理念。
2.
C
C.曲解文意。原文的意思是，申遗成功是太极拳以“雅俗共赏”姿态，以更符合大众审美的方式赢得更多人喜爱的一个“契机”，而非“己经”从原来的高大上，日益变得雅俗共赏。
3.
B?
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一重点论述了太极拳文化的当代社会价值。第一段强调调适心理、愉悦精神方面亦具有重要价值；第二段表明对宇宙浑然一体及其“刚柔相摩、八卦相荡”等特征和辩证运动法则的揭示；第三段强调太极拳文化有助于濡养厚德载物、正气浩然的民族精神和自强不息、奋发向上的人生态度。
A.小明领悟能力强是天分与专注等因素决定的，不能表明是太极拳文化的当代社会价值。
B.“多学生感觉心里压力减轻了”，符合“心理、愉悦精神方面亦具有重要价值”的观点。
C.整齐划一的效果，只是表演时候的一种视觉效果，也不是太极拳文化的当代社会价值。
D.以偏概全，“只愿意参加太极拳表演或专项比赛，不愿意参加散打比赛”只是“一些人”所为，也不完全符合太极拳拳理和技击理念。故选B
4.
①材料一采用并列式结构。②分论点一，太极拳文化有助于人心理和精神的健康。（太极拳文化在调适心理、愉悦精神方面亦具有重要价值）③分论点二，太极拳文化有助于培养人与自然和谐共存的环保理念。④分论点三，太极拳文化有助于濡养厚德载物、正气浩然的民族精神和自强不息、奋发向上的人生态度）。
5.
①正本清源，让世人看到此项文化遗产的本质属性、本真面貌，看到它与世界、与人类产生更密切关联的可能性。②避免窄化，以“雅俗共赏”的姿态，以更符合大众审美的方式赢得更多人喜爱。③保持敬畏，警惕并反对借太极拳哗众取宠、混淆视听的行为。

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