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必修四 哲学与文化
第一课
1、1追求智慧的学问
一、哲学的起源
1.哲学的特点:哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问，它致力于从总体上把握人与世界的关系。
2.哲学的含义:哲学就是智慧之学或追求智慧之学。
3.哲学的产生:哲学智慧产生于人类的实践活动。哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。
4.真正的哲学:之所以是时代精神的精华，就是因为它从最一般本质和最普遍规律的层面上反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
二、哲学是系统化理论化的世界观
1.世界观:人们对整个世界的总的看法和根本观点就是世界观。世界观人人都有,但一-般人自发形成的世界观不等于
2.哲学与世界观:哲学就是关于世界观的学间。把不自觉的、不系统的世界观加以系统化、理论化而形成的哲学.
3.世界观与方法论:世界观决定方法论方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。哲学是世界观和方法论的统-。
三、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
1.具体科学与哲学的区别:具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律，哲学则对其进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律
2.具体科学与哲学的联系:具体科学的进步推动哲学的发展，要反对“替代论”;哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导,要反对“取消论”。
1.2哲学的基本问题
一、哲学的基本问题
思维和存在的关系问题。
其内容一是思维和存在何者是本原的问题;
二是思进和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。
二、?为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
首先，是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题;
其次，贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题;
最后，对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。
三、唯物主义和唯心主义
1.分歧:是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。
唯物主义认为,物质是本原的,意识是派生的，物质决定意识;
而唯心主义认为,意识是本原的，物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。
2.形态:(1)唯物主义:古代朴唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
(2)唯心主义:主观唯心主义和客观唯心主义。
1.3科学的世界观和方法论
一、马克思主义哲学的历史使命
无产阶级反对资产阶级、争取自由解放斗争的必然产物(阶级性);近代以来自然科学和社会科学发展的必然结果(科学性);马克思主义是人民的理论(方向性);马克思主义哲学的历史使命就是实现无产阶级和全人类的解放(使命性);自从有了马克思主义哲学，以无产阶级为代表的劳动群众就有了自己的精神武器，哲学的发展也进人了一个崭新的时代(进步性)。
二、马克思主义哲学的基本特征
1.核心观点:实践观点是马克思主义哲学的核心观点。
2.特征:第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合;把唯物辩证的观点贯穿于社会历史研究领域,实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一;实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
3.理论品质:与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质。
三、马克思主义中国化的重大理论成果
1.中国共产党把马克思列宁主义的基本原理同中国具体实际结合起来,在推进马克思主义中国化的历史进程中产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想。
2.毛泽东思想:实事求是是毛泽东思想的精髓。实事求是、群众路线、独立自主，是贯穿毛泽东思想各个组成部分的基本立场、观点和方法，是毛泽东思想的活的灵魂。
3.邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，是马克思列宁主义的基本原理同改革开放不同时期中国实践和时代特征相结合的产物。
4.习近平新时代中国特色社会主义思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展，是马克思主义中国化最新成果，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南，是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义。这一思想具有丰富的哲学内涵，为发展当代中国的马克思主义哲学作出了原创性贡献。
第二课
2.1世界的物质性
一、自然界的物质性
1.自然界的物质性:自然界在本质上是物质的。
2.物质的含义:物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。
3.物质的特性:物质的唯一特性是客观实在性。
4.世界的物质性:无论是天地自然，还是人类社会，在本质上都是物质的。
二、人类社会的物质性
人类社会是物质世界长期发展的产物;人类社会在本质上是一个客观的物质体系。
三、意识是物质世界长期发展的产物
产生:意识是自然界长期发展的产物;意识是社会发展的产物。
物质器官:人脑是意识活动的物质器官
对象:意识是对物质世界的反映离开了客观存在,就不可能有意识。
世界的物质统一性:物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识;世界的真正统一性在于它的物质性。
方法论要求:我们应当自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则,坚定科学无神论立场，反对一切有神论。
2.2运动的规律性
一、规律是客观的
1.物质与运动
(1)运动的含义:宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
(2)物质与运动:①物质是运动的物质，世界上一切事物都处于运动和变化之中,运动是物质固有的根本属性和存在方式。②运动是物质的运动，物质是运动的载体。
2.客观规律
(1)含义:事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
(2)规律的特性:①客观性:规律是不以人的意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭。②普遍性:自然界、人类社会和人的思维,其运动、变化和发展过程都有其固有的规律。
二、正确发挥主观能动性
1.人能够能动地认识世界:意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性;不仅可以认识事物的外部现象，而且能够把握深藏于事物内部的本质和规律。世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。
2.人能够能动地改造世界:意识不仅能够能动地反映客观世界，而且可以能动地指导人们改造世界，即通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物。
3.意识能动作用的条件性:尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件;只有符合客观规律的正确意识，才能有效发挥能动作用，正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标;违背客观规律的错误意识，会导致实践的失败，会对事物的发展产生阻碍作用。
三、一切从实际出发，实事求是
1.做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发。
2.充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律。
3.把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
4.反对夸大意识能动作用的唯意志主义，反对片面强调客观条件、安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
3.1世界是普遍联系的
一、联系的普遍性、客观性与多样性
1.联系是普遍的:
(1)联系的含义:事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。
(2)联系的普遍性:①任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。
②每一事物内部的各个部分、要素之间也是相互联系的。
③世界是一个普遍联系的有机整体。
(3)方法论:用联系的观点看问题。
2.联系是客观的:
(1)含义:联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
(2)原因:①自在事物中的种种联系在人类产生以前就存在了。
②人为事物的联系虽然是人类实践活动的产物,具有“人化”的特点，但仍然是客观的、不以人的意志为转移的。
(3)方法论:从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。
3.联系是多种多样的：
(1)表现形式:有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。
(2)方法论:善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，要一切以时间、地点和条件为转移。
二、用联系的观点看问题
1.整体与部分
(1)区别:
①整体是事物全局或发展的全过程,部分是事物的局部或发展的各个阶段。
②整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能:部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。
(2)相互联系、密不可分:
①整体是由部分构成的，离开了部分,整体就不复存在。
②部分的功能及其变化会影响整体的功能。
③部分是整体中的部分,离开了整体，部分就不成其为部分。
④整体的功能、状态及其变化也会影响部分。
2.系统和要素
(1)系统的含义:整体与部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。
(2)系统的基本特征:整体性、有序性和内部结构的优化趋向。
(3)方法论要求(系统优化方法):
①树立全局观念，掌握系统优化的方法，用综合的思维方法认识事物。
②要立足整体,把各个部分、各个要素联系起来考察，优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。
③必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。
3.2世界是永恒发展的
一、唯物辩证法的发展观
1.发展的普遍性:物质世界处于永恒运动、变化、发展的过程中
2.发展的实质:
实质:事物的前进相上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡
原因:①新事物是符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途的事物,它在旧事物的母体中孕育产生,并增添了为旧事物所不能容纳的新内容，因而具有旧事物所不可比拟的优越性。
②旧事物违背事物发展的必然趋势，因而最终会走向灭亡。
③在社会历史领域中,新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。
④新事物必然战胜旧事物是宇宙间不可抗拒的规律。
二、用发展的观点看问题
1.形式和状态
(1)量变:事物数量的增减或场所的变更,是一种渐进的、不显著的变化。比如:统一、相持、平衡和静止等。
(2)质变:事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变，是一种根本的、显著的变化。比如:统一物的分解、平衡和静止的破坏等。
(3)量变与质变的关系
①事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备,量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。
②质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。
③事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复,不断前进。
(4)方法论:
①从一点一滴的小事?做起，重视量的积累，为实现事物的质变创造条件
②在量变已经达到一定程度,要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。
2.发展的趋势
(1)事物发展的前途是光明的
①任何事物都要经历肯定、否定,再到否定之否定的辩证发展过程。
②辩证否定的实质是扬弃。辩证的否定是联系和发展的环节。
(2)事物发展的道路是曲折的
①新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。新事物不可避免地存在着弱点和不完善的地方。
②人们对新事物的认识也有一个过程。
③旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。
④新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历曲折的过程。
(3)发展趋势原理及方法论:事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迁回的;要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物,还要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验。
3.3唯物辩证法的实质和核心
一、事物发展的源泉和动力
1.矛盾的普遍性:世界上的一切事物都包含着既相互对立又相互统-一的两个方面。
2.矛盾的含义:矛盾的概念反映的是事物内部的对立和统一关系。矛盾就是对立统一。
3.矛盾的基本属性:矛盾的对立属性是斗争性,矛盾的统一属性是同一性，它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。
(1)同一性:矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。一是矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中;二是矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含,在文定各件下可以相互转化。
(2)斗争性:矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。
(3)同一性和斗争性的特点:矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。
(4)同一性和斗争性的关系:
①矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的同一是对立中的同一，是包含着差别的同一，
②矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中,并为同一性所制约
③矛盾双方的对立统一-推动事物的运动、变化和发展，由此构成事物发展的源泉和动力。
二、矛盾问题的精髓
1.矛盾的普遍性原理及方法论:事事有矛盾;时时有矛盾，承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提;要求我们敢于承认矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
2.矛盾的特殊性原理及方法论:矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点:要求我们具体问题具体分析。
(1)不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于其他事物的特殊本质。
(2)同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾。
(3)同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
3.矛盾普遍性与特殊性的关系
(1)实质与地位:就是矛盾的共性和个性、绝对和相对的关系。这一共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓。
(2)矛盾普遍性与特殊性关系原理及方法论
一方面，普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性;
另一方面，特殊性离不开普遍性，任何事物都是普遍性与特殊性的对立统一,不包含普遍性的事物是没有的;矛盾普遍性与特殊性在一定条件下可以相互转化。
这就要求我们,坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性具体的历史的统一。
三、用对立统一的观点看问题
1.主次矛盾:在复杂事物的发展过程中,存在着许多矛盾,其中必有一种矛盾的存在和发展，决定或影响着其他矛盾的存在和发展。这种在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾;其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主、次矛盾相互依赖相互影响，并在一定条件下相互转化。
2.主次方面:每一矛盾中两个方面的力量是不平衡的。其中，必有一方处于支配地位，起着主导作用，而另一方则处于被支配地位;前者是矛盾的主要方面，后者是矛盾的次要方面，事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既相互依赖，又相互排斥,并在一定条件下相互转化。
3.坚持两点论与重点论相统一的
(1)两点论:在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾;在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
(2)重点论:在认识复杂事物的发展过程时,要着重把握主要矛盾;在认识某一矛盾时,要着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。
(3)我们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论?和均衡论。
4.具体问题具体分析:是指在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。
(1)具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。
(2)具体问题具体分析是正确认识事物的基础，是正确解决矛盾的关键。
综合探究一坚持唯物辩证法?反对形而上学
1.辩证法和形而上学是两种基本的发展观。
2.辩证法:主张用联系、发展、全面的观点看问题
(1)马克思主义辩证法是唯物主义辩证法，要从事物之间的相互联系和相互作用人手，不能只看到孤立的事物。
(2)要把事物的现状与它的过去和将来联系起来考察。
(3)既要看到事物位置的移动和数量的增减,更要看到事物根本性质的变化和发展。
(4)在分析事物发展的原因时，既要着重抓住事物发展的内部矛盾(内因)，又不忽视事物发展的外部矛盾(外因)。
3.形而上学:用孤立、静止、片面的观点看问题
(1)它只看到一个个孤立的事物，看不到事物之间的相互联系和相互作用。
(2)只看到事物的现状，看不到事物的过去和未来，或者只看到事物数量的大变化和场所的变更，看不到事物根本性出质的变化。
(3)只看到事物的某一个方面，看不到事物的整体。
(4)只看到事物发展的外部条件，不不到事物发展的内在根据。

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