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登高抒怀
——《登幽州台歌》《登飞来峰》比较阅读
【初中语文匠 出品】
学习目标
1、学习诗歌，培养学生欣赏古诗的能力。
2、指导学生朗读，研读品味，体悟诗的表现手法。
3、体会诗人在诗中蕴含的思想感情。
读准字音
登幽州台歌
前/不见/古人，后/不见/来者。
念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！
陈子昂
yōu
chuànɡ
tì
登飞来峰
飞来/山上/千寻塔，闻说/鸡鸣/见日升。
不畏/浮云/遮望眼，自缘/身在/最高层。
王安石
知人论世
介绍作者
陈子昂（661-702）,唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。梓州射洪（今属四川）人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。受武三思所害，冤死狱中。《登幽州台歌》是陈子昂所作的最为著名的古体诗。
《登飞来峰》作于宋仁宗皇祐二年(1050年)夏,诗人王安石在浙江鄞县(今浙江省鄞州区)知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗,这是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁,正值壮年,抱负不凡,正好借登临飞来峰一抒胸臆,表达阔大情怀,这首诗可看作是实行新法的前奏。
王安石(1021—1086年),字介甫,号半山，江西临川(今江西抚州)人。神宗时，王安石任宰相,实行变法,史称“王安石变法”。
通晓诗意
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
从前
古代那些能够礼贤下士的圣君。
未来
后世那些重视人才的贤明君主。
想到
形容时间的久远和空间的广大。
悲伤的样子
眼泪
译文：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤，热泪纷纷。
赏析诗句“前不见来者，后不见来人。”
这两句诗从时间角度写出来时间之悠久绵长，表现了主人公的孤独，又表达了对古代那些礼贤下士的明君贤士的崇敬之意。缅怀古人的同时，写尽了自己生不逢时、怀才不遇、壮志难酬的悲愤，为下文抒发悲怆的心情做铺垫。
试从炼字的角度赏析
“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。
“悠悠”形容时间久远和空间广大。
把个人放置到无边宇宙的背景中，使人显得渺小，从而产生一种苍茫孤独感。
“独怆然而涕下”属于什么描写？有什么作用？诗人为什么要“独怆然而涕下”？
属于神态描写，形象逼真地描写了诗人热泪长流的情态和悲愤。
“独”字是全诗的诗眼。诗人立足于幽州台，眼观天地，宇宙辽阔绵长，个人却渺小短暂，更何况生不逢时、怀才不遇，于是一种沉重和孤立无援、独行无友的孤独袭上心头，不禁“怆然而涕下”！诗歌中所表达的不只是客体的浩渺，还有诗人的抗争与进取。诗歌中蕴含着诗人力图建功立业的积极精神。
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
形容塔高
听说
视线
因为
译文：飞来峰上耸立着很高很高的塔，听到鸡叫时可以望见旭日东升。不怕浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在塔的最高层。
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
“千寻”以夸张的手法极言塔高，“闻说”“见日升”巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象。由此二句，可见诗人朝气蓬勃、胸怀大志的形象。
不畏浮云遮望眼。自缘身在最高层。
古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
读两首诗，说说它们在题材选择上有何相似之处。
登高望远，抒情言志。
小 结
景随情动，情由景生。不同的人生经历赋予了诗人不同的情感取向，登高望远所见之景，便也因情之所异染上了不同的色彩。
知人论诗
抒发情感
《登幽州台歌》中，诗人“怆然而涕下”，这泪中包含着什么深层精神？
究
其
因
诗人的热泪，既包含着怀才不遇的深深悲愤，同时也蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，怆然流泪后，诗人仍将抗争与进取。
诗歌中蕴含着诗人力图为国建功的积极精神。
从《登飞来峰》中，我们可以看出王安石有怎样的政治抱负？
探
其
志
这首诗表达了王安石对保守势力的蔑视，以及要进入最高统治层，为实现自己的理想而勇往直前、无所畏惧的进取精神。
无论“悲怆”或“无畏”，两位诗人在登高之时，心中激荡着的是近似的豪情壮志。
求
其
同
报国为民家国愿
建功立业赤子心
分析写法
擅用典故，借古讽今。
虚实结合，情郁于中。
楚辞句法，长短参错。
《登幽州台歌》
《登飞来峰》
运用典故，巧妙隐喻。
直抒胸臆，彰显精神。
结句议论，寓理其中。
感谢聆听

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