资源简介

1.1 氓
第一单元
导入
在人类永恒的感情世界里，爱情是一个说不尽的话题。
为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。
生命诚可贵，爱情价更高。
可见，爱情，酸甜苦辣。今天，让我们走进《诗经》之名篇《氓》，去领略女主人公的悲欢离合吧。
作者介绍
《诗经》中诗的作者，绝大部分已经无法考证。作者成分很复杂，产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌内文，还有许多原来流传于民间的歌谣。《氓》就是其中的一篇。
写作背景
《氓》是春秋时期的一首民歌。春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识还没有形成完整体系，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带的风俗更是浪漫，桑间濮上、城隅河畔，青年男女幽期密约、投桃报李，并常以诗歌互表衷肠。
常识积累
《诗经》
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
文章结构
全文可分为三个部分：
第一部分（第一、二章）：恋爱。
第二部分（第三、四、五章）：婚变。
第三部分（第六章）：决绝。
思考讨论
1.本诗开头采用了什么表现手法？有什么作用？
本诗开头用赋的表现手法写男子向女子求婚。男子一副忠厚老实的样子，借着做买卖前来找女子商量婚事。这几句描写既表现了男子的忠厚、急切，又与下文两人的婚姻悲剧构成鲜明的对比。
2.“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”这几句写出热恋中的女子怎样的心理变化过程？
“乘彼垝垣，以望复关”写出女子的焦急与期盼，“不见复关，泣涕涟涟”写出女子的失望和伤心，“既见复关，载笑载言”写出女子的欣喜和激动。这几句充分表现了热恋中女子的率真和对男子的痴情。
思考讨论
3.“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”这几句采用了什么表现手法？
以“桑”“鸠”等自然界的事物引出婚后的感情生活，运用了兴的表现手法。同时，以“桑”设喻，“其叶沃若”比喻女子年轻貌美；以“鸠”“无食桑葚”比喻女子不要迷恋爱情，运用了比的表现手法。
4.“士也罔极，二三其德”两句写出了什么？透露出女子的何种心情？
这两句交代婚变的关键原因是“氓”的不专一和负德变心。透露出女子对“氓”变心的愤恨，对其进行了强烈的控诉。
思考讨论
5.结合前文，分析三写“淇水”揭示了女子怎样的情感变化。
当初“送子涉淇”，定下婚期时，女子温柔善良，淇水见证了他们的欢乐时光；“淇水汤汤，渐车帷裳”，女子成为弃妇，淇水勾起了她对辛酸往事的回忆，女子伤心、怨愤；“淇则有岸，隰则有泮”，以有岸”“有泮”反衬男子的变化无常，表达了女子对男子“二三其德”的不满。
思考讨论
6.《氓》这首诗，运用了对比的手法，增强了情感表达的形象性。请结合具体诗句加以分析。
女主人公婚前与婚后的对比。婚前，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”，这表明女主人公是一个纯真、热情的少女，对爱情和幸福充满了渴望。婚后，“于嗟女兮，无与士耽”“静言思之，躬自悼矣”，作为人妻，却遭遗弃，女主人公既后悔又伤心。当初的渴望变为失望，对比强烈。
“氓”婚前与婚后的对比。婚前，“氓之蚩蚩”，“氓”一副忠厚老实的样子。婚后，“士贰其行”“言既遂矣，至于暴矣”，“氓”已经如愿了，就开始对妻子施暴。婚前婚后，判若两人。
女主人公与“氓”对爱情的态度的对比。“女也不爽，士贰其行”，女主人公对爱情态度专一；“士也罔极，二三其德”，“氓”对爱情态度不专一。
这些对比，鲜明生动，分别表现了女主人公和“氓”的性格特点及感情变化。
思考讨论
7.请分析《氓》中男女主人公的形象特点。
女主人公是个真诚、善良、勤劳而坚强的女子。她向往并追求自由幸福的爱情生活，她虽然责怪“氓”没有请媒人正式提亲，没有立即答应“氓”的求婚，可是面对生气恼火的“氓”，她情意绵绵地一路相送，温柔地劝慰“氓”，并最终答应在秋天办婚事。这表明女主人公是一个温柔、有主见的女子。婚后，她不畏贫苦，操持家业，真诚地把幸福的希望寄托在“氓”的身上。而婚后“氓”对她日甚一日的暴虐和欺侮，使她与“氓”“及尔偕老”的希望完全破灭，她如梦初醒，毅然与“氓”一刀两断，并愤怒地指责、控诉“氓”的卑劣行径，这是她不甘屈辱、不愿受命运摆布的性格的表现，展现了她性格中理智、坚毅、刚烈的一面。
“氓”是一个不负责任、自私自利的负心汉。“氓”可以说是男权社会的一个代表性的人物。在求婚时，他对女主人公的感情是真挚的，但随着时间的流逝，女主人公年老色衰，他的爱也随风而去，最后竟对女主人公施暴，全然不念往日的恩爱，无情地抛弃了女主人公，可见他是一个对家庭极不负责任的人。
诗歌通过写他婚前到婚后的变化，凸显了他不负责任、感情不专一、暴躁无德的品行，从而反映了古代男女极不平等的社会现实。
思考讨论
8.在《氓》这首诗里，女主人公对男子的称呼在不断变化，有“氓”“子”“尔”“士”等，试探究这些称呼变化与女主人公感情变化之间的联系。
“氓”，即“民”，这里指男主人公。女主人公初时称男子为“氓”，是因为双方婚姻关系未定，感情还比较疏远。
“子”，是对古代男子的美称，当面称对方为“子”，显得客气、有礼节，这透露出女主人公愿意与对方建立关系的想法。
“尔”，第二人称代词，女主人公直呼对方，是因为双方婚姻关系已定，感情更加亲近，这样称呼显得亲切
“士”，也是对古代男子的美称，女主人公在婚姻遭遇不幸后，用“士”来称呼其丈夫，合乎身份，讲究礼节，也暗含了对丈夫的嘲讽。
思考讨论
9.《氓》中三次写淇水有何作用？
“淇水”是《氓》中一个重要的诗歌意象，其作用表现在以下几个方面
①彰显了情节的发展。诗中三次提到淇水，代表了女主人公爱情生活发展的三个阶段。“送子涉淇，至于顿丘”，这是恋爱时的场景；“淇水汤汤，渐车帷裳”，这是婚变时女主亼公归途中的实境；“淇则有岸，隰则有泮”，这是女主人公清醒时的决绝。洪水见证了诗中女主人公爱情生活的变化。
②暗示了人物的心理和情感。诗中三次写淇水也揭示了女主人公的感情轨迹。当初，女主人公送“氓”涉水过河，淇水和缓，暗示了两人情意绵绵、依依惜别之情。而婚变时的“淇水汤汤”，暗示了女主人公心中无尽的悔恨和愤怒；“渐车帷裳”则暗示了女主人公暗自落泪，伤心断肠。“洪则有岸，隰则有泮”，所有的誓言都已成空，还有什么可留恋的？洪水的无声浸湿让女主人公在痛苦中走向决绝。
③显示了构思的严密与巧妙。这首诗的开头、中间和结尾三次提到淇水，分别代表女主人公爱情、婚姆生活的每个阶段，正好对应了全文的“恋爱一婚变一决绝”的情节线索，以此形成了一条完整的结构链。这样，就在结构上做到了前后照应，使诗歌显得更加紧凑。
1.曲折生动的情节。
这首诗以女子自述的口吻叙写了自己从答应男子求婚，到出嫁结婚，再到最终被遗弃的过程。第一章，男子借“贸丝之名前来求婚，是故事的序幕；第二章，写女子出嫁，是故事的开端；第三章，写女子从婚后生活中得到的教训，是故事的发展；第四章和第五章写两人的婚后生活和男子变心、女子被弃，是故事的高潮；第六章，写女子毅然与男子决裂，是故事的结局。整个故事曲折有致，带有浓厚的故事性色彩。
写作特点
2.鲜明突出的性格。
在塑造人物性格方面，这首诗在看似平静的叙述中，把人物的性格一步步凸显出来。“氓之蚩蚩”简笔幻勒出“氓”当初看起来忠厚老实的性格，“士也罔极，二三其德”直接将男子负心无德的性格展示了出来，而“言既遂矣，至于暴矣”则把男子始乱终弃的本质充分地暴露出来。这样，“氓”的性格及其变化过程便清晰地展露在读者面前了。
而女子的性格也是鲜明突出的，“送子涉淇，至于顿丘”表现了女子对男子的痴情；“三岁为妇，靡室劳矣”反映了女子的勤劳；“反是不思，亦已焉哉”表现了女子的刚强。这样，一个忠于爱情婚姻、勤劳善良而又刚强自立的女子形象便凸显了出来。
写作特点
3.恰当灵活的手法。
诗歌的一、二、五章采用赋的手法讲述故事；三、四两章则采用比兴的手法，表现女子内在的心理活动和鲜明的观点态度；第六章结合赋和比兴的手法，刻画出女子的决绝和坚强恰当灵活的手法的运用，使得这首诗灵动活泼，摇曳多姿。
写作特点
总结
《氓》通过女主人公从恋爱、结婚到婚姻破裂的经过，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了我国古代妇女追求婚姻自由和生活幸福的强烈愿望，深刻地揭示了我国古代妇女在婚姻问题上的悲惨命运。
小试牛刀
1.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是( )
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，_______。________，________。________，________。__________。东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《毛诗外传》。毛诗盛行于东汉以后并流传至今。
①到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》
②是周代社会生活的一面镜子
③收集和保存了古代诗歌305首
④《诗经》最初只称为《诗》或《诗三百》
⑤《诗经》分为《风》《雅》《颂》三个部分
⑥汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家
A.①⑥②⑤③④ B.②④①⑥⑤③
C.③④①⑤②⑥ D.④①②③⑤⑥
小试牛刀
答案：C
解析：联系后文“东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失……”分析可知，⑥排在最后，据此排除A、B两项。正因为《诗经》“收集和保存了古代诗歌305首”，所以才会被称为《诗三百》，故③应在④前，据此排除D项。故选C。
小试牛刀
2.下列各句中,没有语病的一项是( )
A.通过学校举行的“我读《诗经》”比赛活动,使我们锻炼了组织能力,增强了集体意识,彰显了青春活力,提升了诗歌鉴赏水平。
B.“两让两争取”这一办学思路的提出,目的就是切实提高学校的办学水平,争取社会的广泛认可,使我们学校真正成为全省乃至全国一流的名校。
C.根据各种民调显示,人们高度钦佩中央的反腐勇气,坚决拥护中央对所有贪官开展调查的决定。
D.加快中原经济区的建设,坚定不移地走“三化”协调科学发展的路子,要求我们的政府努力加强执政能力和水平,为中原经济区的经济建设和社会的协调发展做出新的贡献。
小试牛刀
答案：B
解析：A项，缺少主语，“通过”与“使”删去其—。C项，句式杂糅，可删掉“根据”。D项，搭配不当，不能说“加强执政能力和水平”，可改为“提高执政能力和水平”。
小试牛刀
3.下列有关文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.子无良媒,媒,指媒人。古时的婚姻讲究“父母之命,媒妁之言”。这八个字相当于古时的婚姻制度。
B.尔卜尔筮,“卜”和“筮”,指用龟板占卜,用蓍草占卦,这是封建统治者用来欺骗劳动人民的伎俩。
C.及尔偕老,偕老,指白头偕老,是古代劳动人民对美满婚姻的一种愿景,这种愿景在当代仍然是幸福婚姻的重要内容。
D.总角之宴,总角,古代少年男女把头发扎成丫髻,叫总角, 后来用总角指代少年时代。
小试牛刀
答案：B
解析：占卜和占卦是封建文化的一个重要内容，是当时科学技术水平低下的一种反映，但不能归结为“统治者用来欺骗劳动人民的伎俩”。
小试牛刀
4.下列各句中,没有词类活用现象的一项是(????? )
A.岂不日戒?????B.士贰其行?????C.四牡业业?????D.三岁食贫
小试牛刀
答案：C
解析：A项,“日”为名词做状语,每日。B项,“贰”为数词做动词,不专一。D项贫”为形容词做名词,贫苦的生活。

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