资源简介 七上文言文预习《论语》十二章了解孔子及《论语》相关的文学常识,掌握、积累文言词语及名言警句;朗诵并背诵课文,理解文章内容;3.联系自身实际,端正学习态度,改进学习方法,提高个人修养。《论语》小故事:有一天,孔子和弟子子贡坐车在各国之间旅游,来到一个深谷,深谷里有条清澈的小河,小河旁有个佩戴着玉佩的美丽女孩正在河边浣洗,孔子和子贡停了下来。孔子给子贡一个杯子,说:“你去问一问那美丽的姑娘,要注意礼貌,看看这姑娘懂不懂礼?顺便弄点水来喝。”子贡老老实实的拿起杯子,跑到姑娘身边,傻傻地说:“这河水真清啊!我可以舀点水喝吗?”女孩撇了他一眼,说:“这河水是很清,这河是很弯,但这河水又不是我家的,你要喝,自己去舀就是,问我干什么?”子贡无趣的端水走了。孔子喝了水,听完子贡的汇报,正经的点点头,说:“恩,不错,知道了,这次你再拿把琴去,再问一问,一定要注意礼貌。”说完就把琴上的一个旋钮给取了下来。子贡拿着一把没有琴钮的琴,傻傻的跑到女孩子身边,害怕的说:“姑娘,你好,我这琴坏了,你可以帮忙调下琴吗?”女孩子翘了下眉毛,有点生气的样子,回答道:“我只是一个村妇,一个没受过教育的姑娘,我怎么会调琴?你没事找事跑来做什么啊?找茬啊!?”子贡赶紧回身走了,把刚才姑娘说的汇报给孔子。孔子很高兴,说:“真是一个懂礼的好姑娘啊!”说着从车上取出几匹漂亮的绸缎,说:“把这个给姑娘送去。”子贡很高兴,以为这下姑娘不会在给他白眼了,又傻呼呼的跑到河边。把绸缎递了上去。子贡没想到,这下可把那女孩子惹火了。女孩子生气的说:“你怎么又跑来了,这么无聊啊?跑来跑去你不累啊?你那这些绸缎来干什么?我又不是你什么人?你还不快滚,我男朋友就在这旁边,小心你的脑袋!”《论语十二章》【知识梳理】人物孔子生卒年前551——前479名丘字仲尼籍贯春秋鲁国陬邑(今山东曲阜)人物简介春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人。被后人尊为“圣人”,与孟子并称为“孔孟”,其思想核心是“仁”,“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的,使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德,齐之以礼”,从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世,进而实现他一心向往的“大同”理想。他不求仕,集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人,身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者七十二人。在教学实践中,总结出一整套教育理论,如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神,及“知之为知之,不知为不知”和“不耻下问”的学习态度,为后人所称道。《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主,记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。1.给下列加点字注音:人不知而不愠()不亦说()乎不亦乐()乎三省()吾身传()不习乎罔()殆()箪()曲肱()博学而笃()志愠yùn说yuè乐lè省xǐng传chuán罔wǎng殆dài箪dān肱gōng笃dú第一章重点字词:时:按时;说:愉快、高兴;朋:志同道合的人;知:了解;愠:发怒、生气;君子:道德上有修养的人。句意:孔子说:“学了又按时复习,不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来,不也是很快乐的吗?人们不了解我,我却不怨恨生气,不也是一个品德高尚的人吗?”点评:第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度,属于个人修养范围。第二章重点字词:三:多次;省:反省;为:替、帮;谋考虑事情;忠:尽心竭力;信:真诚,诚实;传:老师传授的知识;习:温习。句意:曾子说:“我每天多次反省自己:替人家谋虑是否真诚尽心?和朋友交往是否诚实?传授的学业是否复习了?”点评:讨论思想品德修养。第三章重点字词:(1)有:同“又”。(2)立:站得住的意思。(3)不惑:掌握了知识,不被外界事物所迷惑。(4)天命:指不能为人力所支配的事情。(5)耳顺:对此有多种解释。一般而言,指对那些于己不利的意见也能正确对待。(6)从心所欲不逾矩:从,遵从的意思;逾,越过;矩,规矩。句意:孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。”点评:孔子自述了他学习和修养的过程。第四章重点字词:故:学过的知识;知新:得到新的理解和体会;可:可以;以凭借;为:做。句意:孔子说:“复习旧的知识,并从中获得新的领悟,做到这样的程度,可以成为老师了。”点评:这一章讲学习方法,强调独立思考的必要性,因为只“温故”而不独立思考,决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通,能在温习旧知识中有所发现,才“可以为师”。“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一,他认为,不断温习所学过的知识,从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值,在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此,温故而知新是一个十分可行的学习方法。第五章重点字词:罔:迷惑,感到迷茫而无所适从;殆:有害。句意:孔子说:“只学习不思考,便会迷惑而无所得。只空想而不学习,就会有害。”点评:这一章也是讲学习方法,阐述学习和思考的辩证关系,认为二者不可偏废。学习和思考相结合,才能有所得。第六章重点字词:(1)箪:音dān,古代盛饭用的竹器。(2)巷:此处指颜回的住处。(3)乐:乐于学。句意:孔子说:“贤德啊,颜回!一箪干粮,一瓢凉水,居住在简陋的巷子里,换了别人一定不堪忍受这种贫困忧苦的生活,但是颜回啊,从来不知因此而改变自己好学乐善的快乐。贤德啊,颜回!”点评:本章中,孔子又一次称赞颜回,高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质。这里讲颜回“不改其乐”,这也就是贫贱不能移的精神,这里包含了一个具有普遍意义的道理,即人总是要有一点精神的,为了自己的理想,就要不断追求,即使生活清苦困顿也自得其乐。第七章重点字词:知:懂得、了解;好:喜欢;乐:以……为乐。句意:孔子说:“对于学习,了解怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐的人。”点评:孔子强调了学习兴趣的重要性:有了浓厚的兴趣,我们才会坚持不懈,持之以恒地去努力。第八章重点字词:(1)饭食,饭,这里是“吃”的意思,作动词。疏食即粗粮。(2)曲肱:肱,音gōng,胳膊,由肩至肘的部位。曲肱,即弯着胳膊。句意:孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”点评:孔子极力提倡“安贫乐道”,认为有理想、有志向的君子,不会总是为自己的吃穿住而奔波的,“饭疏食饮水,曲肱而枕之”,对于有理想的人来讲,可以说是乐在其中。同时,他还提出,不符合于道的富贵荣华,他是坚决不予接受的,对待这些东西,如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子,也为一般老百姓所接受。第九章重点字词:三人:几个人;善者:优点;从:跟随;不善者:缺点。句意:孔子说:“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,看到他们的缺点,(如果自己也有)就要改正。”点评:讲正确的学习态度。向一切人学习,随时随地都要注意学习,不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处反省自己,取长补短,弥补不足。第十章重点字词:斯:这;舍:舍弃。句意:孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水一样,日夜不停。”点评:孔子在河流的源头,抚今追昔、满怀感慨,自告且忠告所有决心开始“见、学、行”“圣人之道”的君子:“立志“见、学、行”“圣人之道”的君子,就要像这江水一样,从“闻其道”的源头开始,后浪推前浪,生生不息、前赴后继,无论任何时候、任何地方,无论条件恶劣还是优越,甚至出生入死,都要不断地“固守”,“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转。”这里必须明确,这话既是孔子自己的感慨,也是对所有有志于圣人之道的人的忠告和勉励。故后人多用来指时间像流水一样不停的流逝,感慨人生世事变换之快,亦有惜时之意在其中。第十一章重点字词:①三军:军队的通称。②匹夫:夫妇相匹配,分开说则叫匹夫匹妇,所以匹夫指男子汉。句意:孔子说:“军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。”点评:一国的军队,可以夺去它的主帅;可一个男子汉,他的志向却是不能强迫改变的。对于一个人来讲,他有自己的独立人格,任何人都无权侵犯。作为个人,他应维护自己的尊严,不受威胁利诱,始终保持自己的“志向”。第十二章重点字词:博:广也。笃:厚也。志有两种解释:一,志同识,记忆在心;二,志向。在此,基于取其后者。句意:子夏说:“广泛地学习,坚守自己的志向,遇不明事能恳切地向别人发问,多考虑当前的问题,仁德就在其中了。”点评:这里又提到孔子的教育方法问题。修德进学的门径:学欲广博,志欲坚定,外问于人,内思于心。既要广博地学习,又要有一个追求的中心,这就叫,“博学而笃志”。成语温故知新、三人行必有我师、择善而从、博学笃志、饭蔬饮水学习方法学而时习之,不亦说乎!温故而知新,可以为师矣。学而不思则罔;思而不学则殆。学习态度知之者不如好之者,好之者不如乐之者。三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。个人修养人不知而不愠,不亦君子乎?吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?吾十又五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。不义而富且贵,于我如浮云。博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。(1)通假字:①不亦说乎:说:同悦,喜悦、愉快②吾十有五而志于学:有:同又,放在整数与零数之间古今异义:①不亦君子乎:古:道德上有修养的人;今:泛指品德高尚的人。②可以为师矣:古:可以、凭借;今:可能、许可。③三人行:古:表示多;今:表示确数:三。④饭疏食饮水:古:粗劣;今:疏通、疏散。⑤饭疏食饮水:古:冷水;今:无色无味无臭的液体。⑥匹夫不可夺志也:古:普通人;今:无学识、无智谋的人。词类活用:①学而时习之:时:名词作状语,按时。②吾日三省吾身:日:名词作状语,每日。③温故而知新:故:形容词作名词,旧的知识;新:形容词作名词,新的体会。④传不习乎:传:动词作名词,传授的知识。⑤饭疏食饮水:饭:名词作动词,吃饭。⑥好之者不如乐之者:乐:名词的意动用法。以……为乐一词多义:而①人不知而不愠(表转折,却)②温故而知新(表顺接,就)③博学而笃志(表并列,又)④学而(表承接)时习之其①仁在其中矣(它的)②其不善者而改之(他人)为①可以为师矣(当做)②为人谋而不忠乎(替)知①人不知而不愠(了解)②温故而知新(懂得)特殊句式:①省略句:可以为师矣。“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择”②判断句:贤哉,回也!三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。【例题精讲1】一、自读课文,完成下列各题。1.给下面加粗的字注音。(1)不亦说乎()(2)吾日三省吾身()(3)四十而不惑()(4)吾十有五而志于学()(5)学而不思则罔()(6)思而不学则殆()2.请解释下列加粗词的含义。(1)人不知而不愠()(2)四十而不惑()(3)学而不思则罔()(4)思而不学则殆()(5)逝者如斯夫()(6)吾日三省吾身()3.翻译下面句子。(1)学而时习之,不亦说乎?温故而知新,可以为师矣。学而不思则罔;思而不学则殆。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。参考答案:1.yuèxǐnghuóyòuwǎngdài2.(1)生气,发怒。(2)迷惑,疑惑。(3)迷惑,感到迷茫而无所适从(4)有害(5)流逝(6)自我检查,反省。3.(1)学了知识,按一定的时间复习,不也是很愉快的吗?(2)复习学过的知识,可以得到新的理解和体会,这样,就可以做老师了。(3)只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑不解;只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑。(4)军队的首领可以被改变,但是男子汉(有志气的人)的志气是不能被改变的。【例题精讲2】1.积累词语:(1)人不知而不愠愠:_________________(2)不亦说乎说:_________________(3)吾日三省吾身省:_________________(4)与朋友交而不信乎信:________________(5)学而不思则罔罔:_________________(6)思而不学则殆殆:________________(7)知之者不如好之者好:_____________(8)好之者不如乐之者乐:_________________(9)逝者如斯夫逝:_________________(10)博学而笃志笃:_________________参考答案:生气通“悦”,高兴反省诚实通“惘”,迷惑有害喜欢,爱好以…为乐趣往,离去坚定2.翻译下面句子。(1)人不知而不愠,不亦君子乎?_______________________________________(2)三十而立,四十而不惑。_________________________________________(3)人不堪其忧,回也不改其乐。_________________________________________(4)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。__________________________________________(5)博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。__________________________________________参考答案:(1)别人不了解我,我却不生气,不也是君子吗?(2)三十岁能独立行事,四十岁能不被外界事物所迷惑.(3)别人一定不堪忍受这种贫困忧苦的生活,但是颜回啊,从来不知因此而改变自己好学乐善的快乐。(4)对于学习,了解怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐的人。(5)广泛地学习,坚守自己的志向,遇不明事能恳切地向别人发问,多考虑当前的问题,仁德就在其中了。课文主要写了哪几方面的内容?各体现在文中哪几章中?试举出例子加以说明。课文主要涉及了哪几方面的人生道理?请分别加以概括。总结归纳《论语》中出现的成语。(一)基础达标1.看拼音写汉字。曲gōng()四十而不huò()学而不思则wǎng()一dān()食博学而dǔ()志思而不学则dài()2.课文默写。(1)吾日三省吾身:_____________________?__________________?传不习乎?(2)________________________,好之者不如乐之者。(3)择其善者而从之,________________________。(4)__________________,切问而近思,仁在其中矣。3.下面句子中加点词解释不正确的一项是()A.饭疏食饮水(动词,吃饭)B.博学而笃志(忠实,坚守)C.好之者不如乐之者(乐趣)D.知之者不如好之者(喜欢,爱好)(二)精段阅读阅读1—5章,回答下面问题。1.解释下列加粗的字。①为人谋而不忠乎()②与朋友交而不信乎()③思而不学则殆()2.下面句子中而的用法不同类的一项是()A.学而时习之B.温故而知新C.学而不思则罔D.五十而知天命3.曾子认为每天应从哪三个方面进行自省?__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4.从第三章中,我们知道“而立之年”指的是30岁,“不惑之年”指的是40岁;我们常说50岁已过半百,而60岁则称为________,70岁称为________之年,八、九十岁高龄则称为_______之年。5.本文告诉我们,学习必须要有_________________________________________。能力拓展提升子曰:“由(姓仲,名由,字子路,孔子的学生),诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《论语·为政》)子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅而不以三隅反,则不复也。”(《论语·述而》)1.找出文中的通假字,给它注音并解释。____________________________________。2.解释下面句子中加点的“知”字的意思。①人不知而不愠()②温故而知新()③诲女知之乎()④知之为知之()()⑤是知也()3.翻译下列句子。①知之为知之,不知为不知,是知也。译:________________________________。②不愤不启,不悱不发。译:________________________________。③举一隅不以三隅反。译:________________________________。4.这两则语录哪则是论述学习态度的?哪则是论述学习方法的?它们表明了孔子怎样的教育思想?__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________“人不知而不愠,不亦君子乎?”中“君子”的含义是什么?根据自己的生活经验,试理解现实生活中的“君子”是一个什么样的形象。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6.“温故”和“知新”是不是两件并列的事?该如何理解?谈谈你的看法。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________第7讲七上文言文预习《论语》十二章【难度系数】???一、文学常识填空1.《论语》是的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以体为主,记录了孔子及其弟子言行。《论语》与、、并称“四书”。共二十篇。2.孔子(公元前551-公元前479),名,字,时期人,春秋末期的、、,思想的创始人。相传他有弟子三千,贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“”。二、给下列加点字注音论语()不亦说乎()不愠()三省吾身()传不习乎()不惑()不逾矩()()不思则罔()不学则殆()一箪食()曲肱而枕()()()好之者()笃志()三、解释加点词语1.学而时习之()2.有朋自远方来()3.人不知而不愠()()4.不亦君子乎()5.吾日三省吾身()()6.与朋友交而不信乎()7.传不习乎()8.三十而立()9.四十不惑()10.不逾矩()()11.温故而知新()()12.学而不思则罔()13.思而不学则殆()14.可以为师矣()()()15.人不堪其忧()16.知之者不如好之者()()17.好知者不如乐知者()18.饭疏食饮水()()()19.曲肱而枕之()()20.不义而富且贵()21.于我如浮云()22.三人行必有我师焉()()23.择其善者而从之()24子在川上曰()25.逝者如斯夫()()26.不舍昼夜()27.三军可夺帅也()28.匹夫不可夺志也()29.博学而笃志()30.切问而近思()()四、通假字1.不亦说乎通,意思是2.吾十有五而志于学通,意思是五、古今异义词语1.学而时习之(时,古义:;今义:。习,古义:;今义:)2.吾日三省吾身(日,古义:;今义:。三,古义:,今义:)3.温故而知新(古义:;今义:)4.择其善者而从之(善者,古义:;今义:。从,古义:;今义:。)5.可以为师矣(古义:;今义:)六、一词多义1.为:为人谋而不忠乎()可以为师矣()2.而:人不知而不愠()温故而知新()七、词语活用归类3.知:人不知而不愠()知之者不如好之者()温故而知新()4.乐:不亦乐乎()好知者不如乐知者()1.学而时习之()2.吾日三省吾身()3.传不习乎()4.好之者不如乐之者()()5.饭疏食饮水()6.择其善者而从之()7.温故而知新()()八、成语归类(写出文中成语,至少五个)九、按要求默写1.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是:2.求学应该谦虚,正如《论语》中所说:3.复习是学习的重要方法,且对学习者有重要的意义:4.当别人不了解自己、误解自己时,孔子提出不要焦虑:5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是:6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是:7.唐太宗有一句名言“以人为鉴,可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话:。十、用现代汉语翻译下列句子1.人不知而不愠,不亦君子乎?译文:2.三人行,必有我师焉。译文:3.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”?译文:4.子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”译文:5.吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?译文:6.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。7.博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。8.子曰:“学而时习之,不亦说乎?9.有朋自远方来,不亦乐乎?10.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”11.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”12.子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”译文:13.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文:14.子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”译文:15.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”第7讲七上文言文预习《论语》十二章参考答案:一、文学常识填空1.《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主,记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。共二十篇。2.孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家思想的创始人。相传他有弟子三千,贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”二、略三、解释加点词语1.学而时习之(按时复习)2.有朋自远方来(从)3.人不知而不愠(了解)(生气,发怒)4.不亦君子乎(指道德上有修养的人)5.吾日三省吾身(每天)(多次反省)6.与朋友交而不信乎(真诚,诚实)7.传不习乎(老师传授的知识)8.三十而立(站立,站得住,这里指独立做事情)9.四十不惑(迷惑,疑惑)10.不逾矩(越过,超过)(规矩,规范)11.温故而知新(学过的知识)(得到)(新的理解与体会)12.学而不思则罔(迷惑,意思是感到迷茫而无所适从)13.思而不学则殆(有害)14.可以为师矣(可以)(凭借)(做,当作)15.人不堪其忧(忍受)16.知之者不如好之者(懂得)(代词,……的人)(喜欢,爱好)17.好知者不如乐知者(以……为乐趣)18.饭疏食饮水(吃饭)(粗粮)(冷水)19.曲肱而枕之(弯曲胳膊)(承接连词)20.不义而富且贵(不正当的手段)21.于我如浮云(对于)22.三人行必有我师焉(泛指多个,几个)(于此,意思是“在其中”)23.择其善者而从之(好的方面,优点)24子在川上曰(河流上,河边)25.逝者如斯夫(流逝)(这,指河水)26.不舍昼夜(舍弃)27.三军可夺帅也(军队的通称)28.匹夫不可夺志也(普通的人,男子汉)29.博学而笃志(忠实,坚守)30.切问而近思(恳切地提问)(多考虑当前的事)四、通假字1.不亦说乎说通悦,意思是愉快2.吾十有五而志于学有通又,意思是古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字五、古今异义词语1.学而时习之(时,古义:按一定时间;今义:时间。习,古义:复习;今义:学习)2.吾日三省吾身(日,古义:每天;今义:一日。三,古义:泛指多数,今义:数词,三)3.温故而知新(古义:旧的知识;今义:过去的,老的)4.择其善者而从之(善者,古义:优点;今义:善良的人。从,古义:跟从(学习);今义:跟从。)5.可以为师矣(古义:可以凭借;今义:可能,许可)六、一词多义1.为:为人谋而不忠乎(替)可以为师矣(成为,做)2.而:人不知而不愠(转折连词,却)温故而知新(顺承连词,不译)3.知:人不知而不愠(了解)知之者不如好之者(懂得)温故而知新(得到)4.乐:不亦乐乎(愉快,快乐)好知者不如乐知者(以……为乐)词语活用归类1.学而时习之(名词作状语,按时)2.吾日三省吾身(名词作状语,每天)3.传不习乎(动词活用为名词,老师传授的知识)4.好之者不如乐之者(好:形容词活用为动词,喜欢,爱好;乐:形容词活用为动词,以……为乐。)5.饭疏食饮水(名词活用为动词,吃饭)6.择其善者而从之(形容词活用为名词,指优点长处)7.温故而知新(故:形容词作名词,旧知识;新:形容词作名词,新的知识)八、成语归类1.不亦乐乎2.温故知新3.择善而从4.三人行,必有我师5.逝者如斯6.匹夫不可夺志7.富贵浮云8.箪食瓢饮九、按要求默写1.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是:学而不思则罔,死而不学则殆。2.求学应该谦虚,正如《论语》中所说:三人行,必有我师焉。3.复习是学习的重要方法,且对学习者有重要的意义:温故而知新,可以为师矣。4.当别人不了解自己、误解自己时,孔子提出不要焦虑:人不知而不愠,不亦君子乎?5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是:不义而富且贵,于我如浮云。7.唐太宗有一句名言“以人为鉴,可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话:择其善者而从之,其不善者而改之。。十、用现代汉语翻译下列句子1.人不知而不愠,不亦君子乎?译文:别人不了解我,我却不生气,不也是君子吗?2.三人行,必有我师焉。译文:几个人在一起行走,其中一定有我的老师。3.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。译文:我十五岁就有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁能通达事理。4.不义而富且贵,与我如浮云。译文:用不义的手段得到富与贵,对于我来讲就像那天上的浮云一样。5.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?译文:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?6.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。译文:军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。7.博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。译文:博览群书广泛学习而且能忠实地记住,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。古人学问无遗力,少壮工夫老始成。(共25张PPT)第7讲七上文言文预习《论语》十二章这三幅图让你联想到哪几篇文章?知识点1:《论语十二章》《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主,记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。【基础知识】给下列加粗字注音:人不知而不愠()不亦说()乎不亦乐()乎三省()吾身传()不习乎罔()殆()箪()曲肱()博学而笃()志【疏通文意】第一章:子曰:“学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”?重点字词:时:按时;说:愉快、高兴;朋:志同道合的人;知:了解;愠:发怒、生气;君子:道德上有修养的人。句意:孔子说:“学了又按时复习,不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来,不也是很快乐的吗?人们不了解我,我却不怨恨生气,不也是一个品德高尚的人吗?”点评:第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度,属于个人修养范围。第二章:曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”?重点字词:三:多次;省:反省;为:替、帮;谋考虑事情;忠:尽心竭力;信:真诚,诚实;传:老师传授的知识;习:温习。句意:曾子说:“我每天多次反省自己:替人家谋虑是否真诚尽心?和朋友交往是否诚实?传授的学业是否复习了?”点评:讨论思想品德修养。第三章:子曰:“吾十又五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”?重点字词:(1)有:同“又”。(2)立:站得住的意思。(3)不惑:掌握了知识,不被外界事物所迷惑。(4)天命:指不能为人力所支配的事情。(5)耳顺:对此有多种解释。一般而言,指对那些于己不利的意见也能正确对待。(6)从心所欲不逾矩:从,遵从的意思;逾,越过;矩,规矩。句意:孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。”点评:孔子自述了他学习和修养的过程。第四章:子曰:“温故而知新,可以为师矣。”?重点字词:故:学过的知识;知新:得到新的理解和体会;可:可以;以凭借;为:做。句意:孔子说:“复习旧的知识,并从中获得新的领悟,做到这样的程度,可以成为老师了。”点评:这一章讲学习方法,强调独立思考的必要性,因为只“温故”而不独立思考,决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通,能在温习旧知识中有所发现,才“可以为师”。“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一,他认为,不断温习所学过的知识,从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值,在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此,温故而知新是一个十分可行的学习方法。第五章:子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆。”?重点字词:罔:迷惑,感到迷茫而无所适从;殆:有害。句意:孔子说:“只学习不思考,便会迷惑而无所得。只空想而不学习,就会有害。”点评:这一章也是讲学习方法,阐述学习和思考的辩证关系,认为二者不可偏废。学习和思考相结合,才能有所得。第六章:子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”?重点字词:箪:音dān,古代盛饭用的竹器。巷:此处指颜回的住处。乐:乐于学。句意:孔子说:“贤德啊,颜回!一箪干粮,一瓢凉水,居住在简陋的巷子里,换了别人一定不堪忍受这种贫困忧苦的生活,但是颜回啊,从来不知因此而改变自己好学乐善的快乐。贤德啊,颜回!”点评:本章中,孔子又一次称赞颜回,高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质。这里讲颜回“不改其乐”,这也就是贫贱不能移的精神,这里包含了一个具有普遍意义的道理,即人总是要有一点精神的,为了自己的理想,就要不断追求,即使生活清苦困顿也自得其乐。第七章:子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”?重点字词:知:懂得、了解;好:喜欢;乐:以……为乐。句意:孔子说:“对于学习,了解怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐的人。”点评:孔子强调了学习兴趣的重要性:有了浓厚的兴趣,我们才会坚持不懈,持之以恒地去努力。第八章:子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”?重点字词:饭食,饭,这里是“吃”的意思,作动词。疏食即粗粮。曲肱:肱,音gōng,胳膊,由肩至肘的部位。曲肱,即弯着胳膊。句意:孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”点评:孔子极力提倡“安贫乐道”,认为有理想、有志向的君子,不会总是为自己的吃穿住而奔波的,“饭疏食饮水,曲肱而枕之”,对于有理想的人来讲,可以说是乐在其中。同时,他还提出,不符合于道的富贵荣华,他是坚决不予接受的,对待这些东西,如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子,也为一般老百姓所接受。第九章:子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”?重点字词:三人:几个人;善者:优点;从:跟随;不善者:缺点。句意:孔子说:“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,看到他们的缺点,(如果自己也有)就要改正。”点评:讲正确的学习态度。向一切人学习,随时随地都要注意学习,不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处反省自己,取长补短,弥补不足。第十章:子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”?重点字词:斯:这;舍:舍弃。句意:孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水一样,日夜不停。”点评:孔子在河流的源头,抚今追昔、满怀感慨,自告且忠告所有决心开始“见、学、行”“圣人之道”的君子:“立志“见、学、行”“圣人之道”的君子,就要像这江水一样,从“闻其道”的源头开始,后浪推前浪,生生不息、前赴后继,无论任何时候、任何地方,无论条件恶劣还是优越,甚至出生入死,都要不断地“固守”,“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转。”这里必须明确,这话既是孔子自己的感慨,也是对所有有志于圣人之道的人的忠告和勉励。故后人多用来指时间像流水一样不停的流逝,感慨人生世事变换之快,亦有惜时之意在其中。第十一章:子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”?重点字词:①三军:军队的通称。②匹夫:夫妇相匹配,分开说则叫匹夫匹妇,所以匹夫指男子汉。句意:孔子说:“军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。”点评:一国的军队,可以夺去它的主帅;可一个男子汉,他的志向却是不能强迫改变的。对于一个人来讲,他有自己的独立人格,任何人都无权侵犯。作为个人,他应维护自己的尊严,不受威胁利诱,始终保持自己的“志向”。第十二章:子夏曰;“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”?重点字词:博:广也。笃:厚也。志有两种解释:一,志同识,记忆在心;二,志向。在此,基于取其后者。句意:子夏说:“广泛地学习,坚守自己的志向,遇不明事能恳切地向别人发问,多考虑当前的问题,仁德就在其中了。”点评:这里又提到孔子的教育方法问题。修德进学的门径:学欲广博,志欲坚定,外问于人,内思于心。既要广博地学习,又要有一个追求的中心,这就叫,“博学而笃志”。【重点归纳】【文言文知识归纳】(1)通假字:①不亦说乎:说:同悦,喜悦、愉快②吾十有五而志于学:有:同又,放在整数与零数之间(2)古今异义:①不亦君子乎:古:道德上有修养的人;今:泛指品德高尚的人。②可以为师矣:古:可以、凭借;今:可能、许可。③三人行:古:表示多;今:表示确数:三。④饭疏食饮水:古:粗劣;今:疏通、疏散。⑤饭疏食饮水:古:冷水;今:无色无味无臭的液体。⑥匹夫不可夺志也:古:普通人;今:无学识、无智谋的人。(3)词类活用:①学而时习之:时:名词作状语,按时。②吾日三省吾身:日:名词作状语,每日。③温故而知新:故:形容词作名词,旧的知识;新:形容词作名词,新的体会。④传不习乎:传:动词作名词,传授的知识。⑤饭疏食饮水:饭:名词作动词,吃饭。⑥好之者不如乐之者:乐:名词的意动用法。以……为乐(4)一词多义:而:①人不知而不愠(表转折,却)②温故而知新(表顺接,就)③博学而笃志(表并列,又)④学而(表承接)时习之其:①仁在其中矣(它的)②其不善者而改之(他人)为:①可以为师矣(当做)②为人谋而不忠乎(替)知:①人不知而不愠(了解)②温故而知新(懂得)(5)特殊句式:①省略句:可以为师矣。“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择”②判断句:贤哉,回也!三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。1.你能理解《论语十二章》的主要内容么?2.你了解学习类文言文该如何阅读了么?练习见讲义你准备好了么?加油哦,继续坚持!复习总结作业分析作业见讲义想一想:从小到大,我们学过也读过许多文章,那么,你了解哪些阅读文体知识呢?七上文言文预习《论语》十二章了解孔子及《论语》相关的文学常识,掌握、积累文言词语及名言警句;朗诵并背诵课文,理解文章内容;3.联系自身实际,端正学习态度,改进学习方法,提高个人修养。《论语》小故事:有一天,孔子和弟子子贡坐车在各国之间旅游,来到一个深谷,深谷里有条清澈的小河,小河旁有个佩戴着玉佩的美丽女孩正在河边浣洗,孔子和子贡停了下来。孔子给子贡一个杯子,说:“你去问一问那美丽的姑娘,要注意礼貌,看看这姑娘懂不懂礼?顺便弄点水来喝。”子贡老老实实的拿起杯子,跑到姑娘身边,傻傻地说:“这河水真清啊!我可以舀点水喝吗?”女孩撇了他一眼,说:“这河水是很清,这河是很弯,但这河水又不是我家的,你要喝,自己去舀就是,问我干什么?”子贡无趣的端水走了。孔子喝了水,听完子贡的汇报,正经的点点头,说:“恩,不错,知道了,这次你再拿把琴去,再问一问,一定要注意礼貌。”说完就把琴上的一个旋钮给取了下来。子贡拿着一把没有琴钮的琴,傻傻的跑到女孩子身边,害怕的说:“姑娘,你好,我这琴坏了,你可以帮忙调下琴吗?”女孩子翘了下眉毛,有点生气的样子,回答道:“我只是一个村妇,一个没受过教育的姑娘,我怎么会调琴?你没事找事跑来做什么啊?找茬啊!?”子贡赶紧回身走了,把刚才姑娘说的汇报给孔子。孔子很高兴,说:“真是一个懂礼的好姑娘啊!”说着从车上取出几匹漂亮的绸缎,说:“把这个给姑娘送去。”子贡很高兴,以为这下姑娘不会在给他白眼了,又傻呼呼的跑到河边。把绸缎递了上去。子贡没想到,这下可把那女孩子惹火了。女孩子生气的说:“你怎么又跑来了,这么无聊啊?跑来跑去你不累啊?你那这些绸缎来干什么?我又不是你什么人?你还不快滚,我男朋友就在这旁边,小心你的脑袋!”《论语十二章》【知识梳理】人物孔子生卒年前551——前479名丘字仲尼籍贯春秋鲁国陬邑(今山东曲阜)人物简介春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人。被后人尊为“圣人”,与孟子并称为“孔孟”,其思想核心是“仁”,“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的,使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德,齐之以礼”,从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世,进而实现他一心向往的“大同”理想。他不求仕,集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人,身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者七十二人。在教学实践中,总结出一整套教育理论,如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神,及“知之为知之,不知为不知”和“不耻下问”的学习态度,为后人所称道。《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主,记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。1.给下列加点字注音:人不知而不愠()不亦说()乎不亦乐()乎三省()吾身传()不习乎罔()殆()箪()曲肱()博学而笃()志第一章重点字词:时:按时;说:愉快、高兴;朋:志同道合的人;知:了解;愠:发怒、生气;君子:道德上有修养的人。句意:孔子说:“学了又按时复习,不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来,不也是很快乐的吗?人们不了解我,我却不怨恨生气,不也是一个品德高尚的人吗?”点评:第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度,属于个人修养范围。第二章重点字词:三:多次;省:反省;为:替、帮;谋考虑事情;忠:尽心竭力;信:真诚,诚实;传:老师传授的知识;习:温习。句意:曾子说:“我每天多次反省自己:替人家谋虑是否真诚尽心?和朋友交往是否诚实?传授的学业是否复习了?”点评:讨论思想品德修养。第三章重点字词:(1)有:同“又”。(2)立:站得住的意思。(3)不惑:掌握了知识,不被外界事物所迷惑。(4)天命:指不能为人力所支配的事情。(5)耳顺:对此有多种解释。一般而言,指对那些于己不利的意见也能正确对待。(6)从心所欲不逾矩:从,遵从的意思;逾,越过;矩,规矩。句意:孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。”点评:孔子自述了他学习和修养的过程。第四章重点字词:故:学过的知识;知新:得到新的理解和体会;可:可以;以凭借;为:做。句意:孔子说:“复习旧的知识,并从中获得新的领悟,做到这样的程度,可以成为老师了。”点评:这一章讲学习方法,强调独立思考的必要性,因为只“温故”而不独立思考,决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通,能在温习旧知识中有所发现,才“可以为师”。“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一,他认为,不断温习所学过的知识,从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值,在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此,温故而知新是一个十分可行的学习方法。第五章重点字词:罔:迷惑,感到迷茫而无所适从;殆:有害。句意:孔子说:“只学习不思考,便会迷惑而无所得。只空想而不学习,就会有害。”点评:这一章也是讲学习方法,阐述学习和思考的辩证关系,认为二者不可偏废。学习和思考相结合,才能有所得。第六章重点字词:(1)箪:音dān,古代盛饭用的竹器。(2)巷:此处指颜回的住处。(3)乐:乐于学。句意:孔子说:“贤德啊,颜回!一箪干粮,一瓢凉水,居住在简陋的巷子里,换了别人一定不堪忍受这种贫困忧苦的生活,但是颜回啊,从来不知因此而改变自己好学乐善的快乐。贤德啊,颜回!”点评:本章中,孔子又一次称赞颜回,高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质。这里讲颜回“不改其乐”,这也就是贫贱不能移的精神,这里包含了一个具有普遍意义的道理,即人总是要有一点精神的,为了自己的理想,就要不断追求,即使生活清苦困顿也自得其乐。第七章重点字词:知:懂得、了解;好:喜欢;乐:以……为乐。句意:孔子说:“对于学习,了解怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐的人。”点评:孔子强调了学习兴趣的重要性:有了浓厚的兴趣,我们才会坚持不懈,持之以恒地去努力。第八章重点字词:(1)饭食,饭,这里是“吃”的意思,作动词。疏食即粗粮。(2)曲肱:肱,音gōng,胳膊,由肩至肘的部位。曲肱,即弯着胳膊。句意:孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”点评:孔子极力提倡“安贫乐道”,认为有理想、有志向的君子,不会总是为自己的吃穿住而奔波的,“饭疏食饮水,曲肱而枕之”,对于有理想的人来讲,可以说是乐在其中。同时,他还提出,不符合于道的富贵荣华,他是坚决不予接受的,对待这些东西,如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子,也为一般老百姓所接受。第九章重点字词:三人:几个人;善者:优点;从:跟随;不善者:缺点。句意:孔子说:“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,看到他们的缺点,(如果自己也有)就要改正。”点评:讲正确的学习态度。向一切人学习,随时随地都要注意学习,不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处反省自己,取长补短,弥补不足。第十章重点字词:斯:这;舍:舍弃。句意:孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水一样,日夜不停。”点评:孔子在河流的源头,抚今追昔、满怀感慨,自告且忠告所有决心开始“见、学、行”“圣人之道”的君子:“立志“见、学、行”“圣人之道”的君子,就要像这江水一样,从“闻其道”的源头开始,后浪推前浪,生生不息、前赴后继,无论任何时候、任何地方,无论条件恶劣还是优越,甚至出生入死,都要不断地“固守”,“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转。”这里必须明确,这话既是孔子自己的感慨,也是对所有有志于圣人之道的人的忠告和勉励。故后人多用来指时间像流水一样不停的流逝,感慨人生世事变换之快,亦有惜时之意在其中。第十一章重点字词:①三军:军队的通称。②匹夫:夫妇相匹配,分开说则叫匹夫匹妇,所以匹夫指男子汉。句意:孔子说:“军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。”点评:一国的军队,可以夺去它的主帅;可一个男子汉,他的志向却是不能强迫改变的。对于一个人来讲,他有自己的独立人格,任何人都无权侵犯。作为个人,他应维护自己的尊严,不受威胁利诱,始终保持自己的“志向”。第十二章重点字词:博:广也。笃:厚也。志有两种解释:一,志同识,记忆在心;二,志向。在此,基于取其后者。句意:子夏说:“广泛地学习,坚守自己的志向,遇不明事能恳切地向别人发问,多考虑当前的问题,仁德就在其中了。”点评:这里又提到孔子的教育方法问题。修德进学的门径:学欲广博,志欲坚定,外问于人,内思于心。既要广博地学习,又要有一个追求的中心,这就叫,“博学而笃志”。成语温故知新、三人行必有我师、择善而从、博学笃志、饭蔬饮水学习方法学而时习之,不亦说乎!温故而知新,可以为师矣。学而不思则罔;思而不学则殆。学习态度知之者不如好之者,好之者不如乐之者。三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。个人修养人不知而不愠,不亦君子乎?吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?吾十又五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。不义而富且贵,于我如浮云。博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。(1)通假字:①不亦说乎:说:同悦,喜悦、愉快②吾十有五而志于学:有:同又,放在整数与零数之间古今异义:①不亦君子乎:古:道德上有修养的人;今:泛指品德高尚的人。②可以为师矣:古:可以、凭借;今:可能、许可。③三人行:古:表示多;今:表示确数:三。④饭疏食饮水:古:粗劣;今:疏通、疏散。⑤饭疏食饮水:古:冷水;今:无色无味无臭的液体。⑥匹夫不可夺志也:古:普通人;今:无学识、无智谋的人。词类活用:①学而时习之:时:名词作状语,按时。②吾日三省吾身:日:名词作状语,每日。③温故而知新:故:形容词作名词,旧的知识;新:形容词作名词,新的体会。④传不习乎:传:动词作名词,传授的知识。⑤饭疏食饮水:饭:名词作动词,吃饭。⑥好之者不如乐之者:乐:名词的意动用法。以……为乐一词多义:而①人不知而不愠(表转折,却)②温故而知新(表顺接,就)③博学而笃志(表并列,又)④学而(表承接)时习之其①仁在其中矣(它的)②其不善者而改之(他人)为①可以为师矣(当做)②为人谋而不忠乎(替)知①人不知而不愠(了解)②温故而知新(懂得)特殊句式:①省略句:可以为师矣。“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择”②判断句:贤哉,回也!三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。【例题精讲1】一、自读课文,完成下列各题。1.给下面加粗的字注音。(1)不亦说乎()(2)吾日三省吾身()(3)四十而不惑()(4)吾十有五而志于学()(5)学而不思则罔()(6)思而不学则殆()2.请解释下列加粗词的含义。(1)人不知而不愠()(2)四十而不惑()(3)学而不思则罔()(4)思而不学则殆()(5)逝者如斯夫()(6)吾日三省吾身()3.翻译下面句子。(1)学而时习之,不亦说乎?温故而知新,可以为师矣。学而不思则罔;思而不学则殆。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。【例题精讲2】1.积累词语:(1)人不知而不愠愠:_________________(2)不亦说乎说:_________________(3)吾日三省吾身省:_________________(4)与朋友交而不信乎信:________________(5)学而不思则罔罔:_________________(6)思而不学则殆殆:________________(7)知之者不如好之者好:_____________(8)好之者不如乐之者乐:_________________(9)逝者如斯夫逝:_________________(10)博学而笃志笃:_________________2.翻译下面句子。(1)人不知而不愠,不亦君子乎?_______________________________________(2)三十而立,四十而不惑。_________________________________________(3)人不堪其忧,回也不改其乐。_________________________________________(4)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。__________________________________________(5)博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。__________________________________________课文主要写了哪几方面的内容?各体现在文中哪几章中?试举出例子加以说明。课文主要涉及了哪几方面的人生道理?请分别加以概括。总结归纳《论语》中出现的成语。(一)基础达标1.看拼音写汉字。曲gōng()四十而不huò()学而不思则wǎng()一dān()食博学而dǔ()志思而不学则dài()2.课文默写。(1)吾日三省吾身:_____________________?__________________?传不习乎?(2)________________________,好之者不如乐之者。(3)择其善者而从之,________________________。(4)__________________,切问而近思,仁在其中矣。3.下面句子中加点词解释不正确的一项是()A.饭疏食饮水(动词,吃饭)B.博学而笃志(忠实,坚守)C.好之者不如乐之者(乐趣)D.知之者不如好之者(喜欢,爱好)(二)精段阅读阅读1—5章,回答下面问题。1.解释下列加粗的字。①为人谋而不忠乎()②与朋友交而不信乎()③思而不学则殆()2.下面句子中而的用法不同类的一项是()A.学而时习之B.温故而知新C.学而不思则罔D.五十而知天命3.曾子认为每天应从哪三个方面进行自省?__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4.从第三章中,我们知道“而立之年”指的是30岁,“不惑之年”指的是40岁;我们常说50岁已过半百,而60岁则称为________,70岁称为________之年,八、九十岁高龄则称为_______之年。5.本文告诉我们,学习必须要有_________________________________________。能力拓展提升子曰:“由(姓仲,名由,字子路,孔子的学生),诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《论语·为政》)子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅而不以三隅反,则不复也。”(《论语·述而》)1.找出文中的通假字,给它注音并解释。____________________________________。2.解释下面句子中加点的“知”字的意思。①人不知而不愠()②温故而知新()③诲女知之乎()④知之为知之()()⑤是知也()3.翻译下列句子。①知之为知之,不知为不知,是知也。译:________________________________。②不愤不启,不悱不发。译:________________________________。③举一隅不以三隅反。译:________________________________。4.这两则语录哪则是论述学习态度的?哪则是论述学习方法的?它们表明了孔子怎样的教育思想?__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________“人不知而不愠,不亦君子乎?”中“君子”的含义是什么?根据自己的生活经验,试理解现实生活中的“君子”是一个什么样的形象。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6.“温故”和“知新”是不是两件并列的事?该如何理解?谈谈你的看法。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 展开更多...... 收起↑ 资源列表 第7讲 七上文言文预习《论语》十二章.docx 第7讲 七上文言文预习《论语》十二章.pptx 第7讲 七上文言文预习《论语》十二章(学案).docx 第7讲 七上文言文预习《论语》十二章(教案).docx