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第3讲
文言文入门学习之寓言故事
【难度系数】????
寓言故事1：
虎求百兽而食之，得狐，狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长①百兽；今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
注：①长：做首领。
1．解释下列加点的字。
（1）子无敢食我也：
（2）兽见之皆走：
（3）吾为子先行：
（4）故遂与之行：
2．翻译下列句子
（1）天帝使我长百兽。
（2）子以我为不信。
根据故事内容给题目写出相应的成语。
4．请写出这则寓言的寓意。
寓言故事2：郑人买履
郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐；至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：（1）“何不试之以足？”（2）
曰：“（
）宁信度（
），无自信也。”
1．找出下列句子中的通假字。
（1）而置之其坐
通
（2）反归取之
通
2．下列加点词语意思不相同的一项是（
）。
A．先自度其足
何不试之以足
B．宁信度
无自信也
C．郑人有且置履者
遂不得履
D．先自度其足
吾忘持度
3．解释“之”字在句子中的意义。
（1）反归取之（
）
（2）何不试之以足（
）
（3）至之市而忘操之（
）（
）
4．翻译文中画横线的句子，并用括号补出省略的内容。
5．为什么这位郑人会“宁可相信尺码而不愿相信自己的脚”
？
寓言故事3：列子学射
列子①学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎?”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又以报关尹子。尹子问：“子知子之所以中乎?”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失②也。非独射也，为国与身亦皆如之。故圣人不查存亡，而察其所以然。”
①列子:名御寇，战国时郑国人；子：写在姓氏后，对人的尊称。②守而勿失:记住他，不要忘记。
1．解释文中加点的词。
（1）请于关尹子（
）
（2）又以报关尹子（
）
2．翻译文中画线的句子。
3．这个故事说明了什么道理？
寓言故事4：守株待兔
宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
1．解释文中加点的词。
（1）兔走触株（
）
（2）因释其耒而守株（
）
（3）冀复得兔（
）
（4）而身为宋国笑（
）
2．下列句子中加点的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是（
）
A．舌一吐而二虫尽为所吞
B．为人谋而不忠乎
C．始悟为山市
D．此何遽不为福乎
3．翻译文中画线的句子。
4．宋人为什么不会再得到兔子？
寓言故事5：薛谭学讴
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。
1．解释下列加点的词在文中的意思。
（1）未穷青之技（
）
（2）秦青弗止。
（
）
（3）响遏行云。（
）
（4）薛谭乃射求反（
）
2．翻译：薛谭乃射求反，终身不敢言归。
3.薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？
寓言故事6：一毛不拔
一猴死，见冥王，求转人身。王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”
1．解释加点的词语。
（1）方拔一根（
）
（2）既欲做人（
）
（3）拔之（
）
（4）不胜痛叫（
）
2．翻译画线句子。
3．文中有一成语是
，它的意思是：
参考答案：
寓言1：1．（1）不（2）跑（3）你（4）因此
2．（1）上天派我做群兽的领袖。
（2）你认为我的（话）不诚实。
3．狐假虎威
4．这则寓言讽刺了那些假借别人的权威，招摇撞骗的人，也说明做事如果不加以分析，往往被假象迷惑。）
译文：老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。
寓言2：
（1）坐-座
（2）
反-返
2．D
3．（1）尺码（2）履（3）到、往；尺码
4．（1）（你）怎么不用其所长脚试试它呢？
（2）（我）宁可相信（尺码），也不相信自己的脚啊呀。
5．因为他是因循守旧的教条主义者。（言之成理即可）
译文：有一个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺码，把它放在了自己的座位上。到了集市后，他忘记带量好的尺码。拿到了鞋子，才说：“我忘记了带量好的尺码。”于是返回去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，卖鞋的也走了，他最终没买到鞋。有人问：“你为何不用脚试试呢？”　他说：“我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
寓言3：
1．（1）向（2）告诉
2．你知道你射中的缘故吗？
3．说明了在学习上，不但要知其然，还要知其所以然的道理。
译文：列子学射箭，射中了，于是（列子）向关尹子请教（射箭）。关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子说：“不知道。”关尹子说：“还不可以。”（列子）回去后再练习了三年，又向关尹子请教。关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子说：“知道了！”关尹子说：“可以了，（你）要牢记这个道理，不要轻易地丢弃。不只有射箭是这样的，治国修身也是这样。
寓言4：
1．（1）跑
（2）放下
（3）希望
（4）
自己
2．
A
3、兔子是不会再得到了，自己却被宋国人所耻笑。
4．
因为“兔走触株，折颈而死”只是一个偶然现象。
寓言5：
薛谭学讴
1．（1）尽
（2）不，没有（3）阻止
（4）道歉
2．薛谭于是（向秦青）道歉，要求回来（继续学习），再也不敢说要回家。
3．有，是他那知错能改，变骄傲为虚心的态度。
译文：薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，自己就以为学完了，于是便告辞离开。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他送行，秦青打着节拍，高唱悲歌。那歌声使树木振动了，使空中的飞云停住了。
薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并请求能回来（继续学习唱歌），（从此）一辈子不敢再说回去的事了
寓言6：
1．（1）才，刚；（2）已经；（3）代词，代“猴毛”；（4）忍不住
2．看你一毛不拔，又怎么能做得人？
3．一毛不拔；原意是一根毫毛都不肯拔出来，形容十分吝啬自私。
译文：一猴子死了，被带到地府见到了冥王，求冥王让他转世为人。冥王说：“想要做人，就必须把你身上的毛拔干净。”说完就叫夜叉动手拔猴子身上的毛，只拔了一根，猴子就忍受不了拔毛之痛，冥王笑着说：“畜生，看你连把根毛都受不了了，要怎么做人！”(共16张PPT)
第3讲
文言文入门学习之寓言故事
你知道下面这幅图讲的是什么寓言故事吗？
宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。
你能读懂文言文吗？
初识寓言
穿井得一人
宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问诸丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”?
　　其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪？”?
　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”?
　　其人曰：“奈地坏何？”?
　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？”?
　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。?
穿井得一人
宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。
杞人忧天
古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”?那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”?开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”?那人又说：“如果地陷下去怎么办？”?开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”?（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
译文
这两篇寓言告诉我们什么道理？
启示
《穿井得一人》：这凡事都要调查研究，才能弄清真相。耳听为虚，眼见为实。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。要深入调查研究，切不可轻信流言,盲目随从，人云亦云。
《杞人忧天》：文章通过杞人忧天的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。文章基本以对话构成，言简意赅，逻辑严谨，读来文气贯通，一气呵成。
寓言类文言文的定义
你知道什么是寓言类
文言文吗？
寓言类文言文
常见手法
你知道寓言类文言文都用哪些手法来表现主旨吗？
主题思想大多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。
寓言在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。
寓言类文言文的阅读方法
如何阅读寓言类文言文，你知道吗？
叙了什么事
刻画了人或动物什么形象
寄寓了什么道理
掌握寓言类文言文阅读方法。
练习见讲义
作业见讲义
完成课后作业
完成作业
你能说出多少个历史成语？
预习思考文言文入门学习之寓言故事
1.初步掌握《寓言二则》中文言文的字词、翻译和启示。
2.掌握寓言类文言文的阅读方法。
同学们，你还知道哪些寓言故事？
【知识梳理】
《穿井得一人》
宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问诸丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
（1）选自《吕氏春秋·慎行论第二·察传》。题目是编者加的。穿，挖掘、开凿。《吕氏春秋》又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦（？——前235）集合门客共同编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。
（2）溉汲：从井里打水浇地。溉：浇灌。汲：音jí,从井里打水。
（3）及：等到。
（4）国人道之：都城的人谈论这件事。国：古代国都也称“国”，国人指居住在国都中的人。道，讲述。
（5）闻之于宋君：这件事被宋君听到了。之：代词,指“丁氏穿井得一人”一事,是“闻”的宾语。于：介词：当“被”讲,引进主动者。宋君：宋国国君.
（6）问之于丁氏：向丁氏问这件事。于：介词：当“向”讲。
（7）对：应答，回答。
（8）得一人之使：得到一个人使唤，指得到一个人的劳力。
《杞人忧天》
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”?
　　其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪？”?
　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”?
　　其人曰：“奈地坏何？”?
　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？”?
　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。?
选自《列子·天瑞》《列子集释》。题目是编者加的。杞，周朝诸侯国。初在今河南杞县，后迁至今山东安丘东北。《列子》，旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。列御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。
（2）无（wú）：无，没有。
（3）晓：告知，开导。
（4）积气：积聚的气体。
（5）若：你。
（6）行止：行动，活动。
（7）奈何：为何，为什么。
（8）只使：纵使，即使。
中（zhòng）伤：伤害。
积块：积聚的土块。
四虚：四方。
躇（chú）步跐(cǐ）蹈：这四个字都是踩、踏的意思。
舍（shì）然：消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除，消除。
通过这两篇寓言文言的学习，你觉得寓言是什么？
寓言是文学作品的一种体裁，以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，具有鲜明的哲理性和讽刺性。故事的主人翁有的是人，有的是人格化的动物，植物或自然界其他东西和现象。
主题思想大多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。
叙了什么事
刻画了人或动物什么形象
寄寓什么道理
【例题精讲1】
《穿井得一人》
一、给加线的字注音。?
溉汲（???）?杞人（?
?）?崩坠（??）?躇步
（???）
跐蹈（?
??）舍然（????）?
二、联系上下文，解释加线的词。?
常一人居外（???）
及其家穿井（?????）?
国（????）人道之（??????）???
不若无闻也（????）
丁氏对（???）曰?
闻（????）之于宋君
《杞人忧天》
一、给加点字注音。
身亡所寄(
)
亦不能有所中伤(
)
躇(
)步跐(
)蹈其
人舍(
)然大喜
二、解释加点词语的意思。
①忧天地崩坠(
)
②天果积气(
)③只使坠(
)
④因往晓之(
)
⑤身亡所寄(
）⑥
积(
)块耳
⑦人舍(
)然大喜
⑧在天中行止(
)
三、后来的人就根据上面这个故事，引申成“(
)”这句成语。
参考答案：
《穿井得一人》
一、?略?
二、等到????说、讲???不如????无、没有????告知、开导????同“释”解除、消除
《杞人忧天》
一、略
二、略
三、杞人忧天。
【例题精讲2】
一、阅读文言文，完成习题。
瞎子摸象?
????????????????????????????
《涅槃经》?
有王告大臣，汝牵一象来示盲者，时众盲各以手触。大王唤众盲问之，汝见象类何物？触其牙者言象形如萝菔根。触其耳者言如箕。触其脚者言如臼。触其脊者言如床。触其腹者言如瓮。触其尾言如绳。?
注释：?①萝菔：萝卜。②箕：簸箕。③臼：舂米的石臼。?
1．给下列加点词选择正确的注释。?
①时众盲各以手触(A．摸　　B．接触)(　
　)?
②汝见象类何物?(A．象　　B．相同)(　
　)?
2．用现代汉语叙述画线部分的内容。?
3．这个成语故事给你哪些启示??
4．你身边有没有“瞎子摸象”这样的现象呢？请举出一两例。
二、阅读文言文，完成习题。
虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”
虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
1.解释下列句子中词语的意思：
⑴子无敢食我也。（无：
）
⑵今子食我，是逆天帝命也。（逆：
）
⑶虎以为然，故遂与之行。（遂：
）
⑷虎不知兽畏己而走也。（畏：
）
2、为下列句子中加点词选择正确的解释：
⑴虎求百兽而食之（
　
）
A.要求，请求　　B.寻求，寻找　　C.帮助　　D.需求，需要
⑵虎以为然（　　）
A.正确，对　　B.这样　　C.然而　　D.然后
3.为下列句子中的“之”选择正确的解释，将字母填入括号内。
A.它们，代百兽　　B.它，代老虎　　C.它，代狐狸　　D.它们，代老虎和狐狸
⑴虎求百兽而食之（　　）⑵虎以为然，故遂与之行（　　）⑶兽见之皆走（　　）
4.选择对下列语句翻译正确的项。
⑴天帝使我长百兽（　　）
A.上天任命我做百兽的王。　　B.天帝让我比百兽长寿。
C.老天爷让我比百兽年长。　　D.上天派我带领着百兽。
⑵观百兽之见我而敢不走乎？（
　）
A.看看百兽见到我的表现敢不走开吗？　B.看看百兽和我不离开吗？
C.看看百兽看见我敢不逃跑吗？　　D.看看百兽见到我是不是离开？
5.从寓言中可提炼出一个成语，作为这篇短文的标题。
6.分析句子中词语的古今词义。
⑴子无敢食我也。　　子：古义
　今义
⑵兽见之皆走。　　走：古义
　今义
7.写出这则寓言的寓意。
参考答案：1.⑴不⑵违背⑶于是，就⑷害怕　2.⑴B⑵A　3.⑴A⑵C⑶D　4.⑴A⑵C　5.狐假虎威　6.⑴第二人称，您；儿子⑵跑；行走　7.这篇短文讽刺了那些假借别人权威，招摇撞骗的人，也说明做事如果不加分析，往往会被假象所迷惑。
一、翻译下列句子。
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
二、这则故事揭示的道理是什么？
三、拓展迁移
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之信然。
1.解释句子中“之”的含义：
（1）诸儿竞走取之（
）（2）人问之（
）（3）取之信然（
）
2.文章开头交代“王戎七岁”有什么作用？
3.译句：⑴树在道旁而多子，此必苦李。
⑵取之信然。
4.从“信然”一词看，旁人对王戎所述理由抱有怎样的态度？
5.用简短的语言概述本文的内容。
参考答案：
一、杞国有个人担忧天会塌下来，地会陷下去，自己的身体无处可藏，因而睡不着觉，吃不下饭。
二、常比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
三、1、⑴代词，代李子⑵代词，代王戎⑶代词，代李子　2、暗示王戎年幼，间接写出了他的聪慧。（意近即可）　3、略　4、信服（意近即可）　5、略
四、阅读文言文，完成习题。
塞翁失马
近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
1.“近塞上之人”遭遇了哪几件事？（用原文回答）
答：
2.成语的来源之一是古人的著作，出自上文的一个成语是：
3.这篇文章的寓意。
4.关于福祸得失互相转换的辨证关系，中国有许多名言俗语作了精辟的概括，你能说出几句吗？
答：
答案示例：
1.马无故亡而入胡??????????堕而折其髀???
2.?塞翁失马，焉知非福。
3.祸福得失在一定条件下是可以互相转化的。
4.祸兮福所倚，福兮祸所伏。??祸福相倚???因祸得福??
阅读文言文，完成习题。
（一）杨子之邻人亡羊①
《列子》
杨子②之邻人亡③羊，既率其党④，又请杨子之竖⑤追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者众？”邻人曰：“多歧路。”既反⑥，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚⑦亡之？”曰：“歧路之中，又有歧路焉。吾不知其所之，所以反也。”
注：①选自《列子·说符》。②杨子：杨朱，战国时著名的思想家。③亡：丢失。④率其党：带领他的亲属。党，亲族。⑤竖：仆人。⑥既反：已经返回。既，已经。反，同“返”。⑦奚：何，为什么。
1.邻人的羊丢失了，他为什么带着许多人去追？很多人去追羊，为什么还让羊跑掉了？
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2.用一个成语概括这个故事的意思，并说说人们用这个成语比喻什么？
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（二）
宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。
注释：1、揠：拔。2、悯：担心、担忧。3、芒芒然：疲倦的样子。4、病：疲倦。5、予：我。6、趋快步走。7、槁：干枯、枯萎。
1.解释句子“宋人有悯其苗之不长而揠之者”的意思。
2.解释句子“其子趋而往视之，苗则槁矣
”的意思。
3.用一个成语来概括本文。
答案示例：
1.宋国有一个农民，他担心田地里的禾苗长不高就去把禾苗往上拔。
2.他的儿子就跑到田地里去看禾苗，发现禾苗全都枯死了。
3.揠苗助长
（三）智子疑邻
宋有富人，天雨（
）墙坏（
）。其（
）子曰：“不筑（
），必将有盗。”其邻人之父（
）亦云（
）。暮（
）而果（
）大亡（
）其财，其家甚智（
）其子，而（
）疑邻人之父。
1．本文选自
?末期著名思想家?
?的著作《
》。
2．在文中括号内给加点字解释。?
3．全文翻译。
4．下列句子朗读停顿正确的一项是（??
??）
A、其家甚∕智其∕子??????????????B、马∕无故亡∕而入胡
C、其马将∕胡骏马∕而归??????????
?D、暮∕而果∕大亡
这篇文章的寓意。
答案示例：
1．战国?
?韩非??
《韩非子》??
2．下雨
毁坏
他的
修补
对老年男子的尊称
说
傍晚
丢失
认为……聪明
连词，表转折
3．宋国有一个富人，因天下大雨，（他家的）墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修补它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。（可富人不听他们的话。）这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子的聪明，却怀疑偷盗的是隔壁的老人。
4．?D??
5．听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。（告诉人们不能凭空随意猜疑或赞赏别人，要实事求是。）
（四）
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，莫之能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人勿能应也。
注释：1、鬻：卖。2、盾：盾牌，古代作战时挡刀剑用。3、矛：古代一种兵器，长柄一端装有枪头。4、誉：夸耀。5、吾：我、我的。6、陷：穿透。7、或：有人、有的人。8、以：用。9、何如：怎么样？
1.用一个成语来概括本文。
2.卖矛和盾的人前后的神态有什么变化？用一个词语来形容。
前：
后：
3.这个楚人可笑在哪里？
答案示例：
1.自相矛盾
2.前：得意洋洋；后：无地自容
3.自己说话前后矛盾。文言文入门学习之寓言故事
1.初步掌握《寓言二则》中文言文的字词、翻译和启示。
2.掌握寓言类文言文的阅读方法。
同学们，你还知道哪些寓言故事？
【知识梳理】
《穿井得一人》
宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问诸丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
（1）选自《吕氏春秋·慎行论第二·察传》。题目是编者加的。穿，挖掘、开凿。《吕氏春秋》又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦（？——前235）集合门客共同编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。
（2）溉汲：从井里打水浇地。溉：浇灌。汲：音jí,从井里打水。
（3）及：等到。
（4）国人道之：都城的人谈论这件事。国：古代国都也称“国”，国人指居住在国都中的人。道，讲述。
（5）闻之于宋君：这件事被宋君听到了。之：代词,指“丁氏穿井得一人”一事,是“闻”的宾语。于：介词：当“被”讲,引进主动者。宋君：宋国国君.
（6）问之于丁氏：向丁氏问这件事。于：介词：当“向”讲。
（7）对：应答，回答。
（8）得一人之使：得到一个人使唤，指得到一个人的劳力。
《杞人忧天》
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”?
　　其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪？”?
　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”?
　　其人曰：“奈地坏何？”?
　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？”?
　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。?
选自《列子·天瑞》《列子集释》。题目是编者加的。杞，周朝诸侯国。初在今河南杞县，后迁至今山东安丘东北。《列子》，旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。列御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。
（2）无（wú）：无，没有。
（3）晓：告知，开导。
（4）积气：积聚的气体。
（5）若：你。
（6）行止：行动，活动。
（7）奈何：为何，为什么。
（8）只使：纵使，即使。
中（zhòng）伤：伤害。
积块：积聚的土块。
四虚：四方。
躇（chú）步跐(cǐ）蹈：这四个字都是踩、踏的意思。
舍（shì）然：消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除，消除。
通过这两篇寓言文言的学习，你觉得寓言是什么？
寓言是文学作品的一种体裁，以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，具有鲜明的哲理性和讽刺性。故事的主人翁有的是人，有的是人格化的动物，植物或自然界其他东西和现象。
主题思想大多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。
叙了什么事
刻画了人或动物什么形象
寄寓什么道理
【例题精讲1】
《穿井得一人》
一、给加线的字注音。?
溉汲（???）?杞人（?
?）?崩坠（??）?躇步
（???）
跐蹈（?
??）舍然（????）?
二、联系上下文，解释加线的词。?
常一人居外（???）
及其家穿井（?????）?
国（????）人道之（??????）???
不若无闻也（????）
丁氏对（???）曰?
闻（????）之于宋君
《杞人忧天》
一、给加点字注音。
身亡所寄(
)
亦不能有所中伤(
)
躇(
)步跐(
)蹈其
人舍(
)然大喜
二、解释加点词语的意思。
①忧天地崩坠(
)
②天果积气(
)③只使坠(
)
④因往晓之(
)
⑤身亡所寄(
）⑥
积(
)块耳
⑦人舍(
)然大喜
⑧在天中行止(
)
后来的人就根据上面这个故事，引申成“(
)”这句成语。
【例题精讲2】
一、阅读文言文，完成习题。
瞎子摸象?
????????????????????????????
《涅槃经》?
有王告大臣，汝牵一象来示盲者，时众盲各以手触。大王唤众盲问之，汝见象类何物？触其牙者言象形如萝菔根。触其耳者言如箕。触其脚者言如臼。触其脊者言如床。触其腹者言如瓮。触其尾言如绳。?
注释：?①萝菔：萝卜。②箕：簸箕。③臼：舂米的石臼。?
1．给下列加点词选择正确的注释。?
①时众盲各以手触(A．摸　　B．接触)(　
　)?
②汝见象类何物?(A．象　　B．相同)(　
　)?
2．用现代汉语叙述画线部分的内容。?
3．这个成语故事给你哪些启示??
4．你身边有没有“瞎子摸象”这样的现象呢？请举出一两例。
二、阅读文言文，完成习题。
虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”
虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
1.解释下列句子中词语的意思：
⑴子无敢食我也。（无：
）
⑵今子食我，是逆天帝命也。（逆：
）
⑶虎以为然，故遂与之行。（遂：
）
⑷虎不知兽畏己而走也。（畏：
）
2、为下列句子中加点词选择正确的解释：
⑴虎求百兽而食之（
　
）
A.要求，请求　　B.寻求，寻找　　C.帮助　　D.需求，需要
⑵虎以为然（　　）
A.正确，对　　B.这样　　C.然而　　D.然后
3.为下列句子中的“之”选择正确的解释，将字母填入括号内。
A.它们，代百兽　　B.它，代老虎　　C.它，代狐狸　　D.它们，代老虎和狐狸
⑴虎求百兽而食之（　　）⑵虎以为然，故遂与之行（　　）⑶兽见之皆走（　　）
4.选择对下列语句翻译正确的项。
⑴天帝使我长百兽（　　）
A.上天任命我做百兽的王。　　B.天帝让我比百兽长寿。
C.老天爷让我比百兽年长。　　D.上天派我带领着百兽。
⑵观百兽之见我而敢不走乎？（
　）
A.看看百兽见到我的表现敢不走开吗？　B.看看百兽和我不离开吗？
C.看看百兽看见我敢不逃跑吗？　　D.看看百兽见到我是不是离开？
5.从寓言中可提炼出一个成语，作为这篇短文的标题。
6.分析句子中词语的古今词义。
⑴子无敢食我也。　　子：古义
　今义
⑵兽见之皆走。　　走：古义
　今义
7.写出这则寓言的寓意。
一、翻译下列句子。
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
二、这则故事揭示的道理是什么？
三、拓展迁移
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之信然。
1.解释句子中“之”的含义：
（1）诸儿竞走取之（
）（2）人问之（
）（3）取之信然（
）
2.文章开头交代“王戎七岁”有什么作用？
3.译句：⑴树在道旁而多子，此必苦李。
⑵取之信然。
4.从“信然”一词看，旁人对王戎所述理由抱有怎样的态度？
5.用简短的语言概述本文的内容。
四、阅读文言文，完成习题。
塞翁失马
近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
1.“近塞上之人”遭遇了哪几件事？（用原文回答）
答：
2.成语的来源之一是古人的著作，出自上文的一个成语是：
3.这篇文章的寓意。
4.关于福祸得失互相转换的辨证关系，中国有许多名言俗语作了精辟的概括，你能说出几句吗？
答：
阅读文言文，完成习题。
（一）杨子之邻人亡羊①
《列子》
杨子②之邻人亡③羊，既率其党④，又请杨子之竖⑤追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者众？”邻人曰：“多歧路。”既反⑥，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚⑦亡之？”曰：“歧路之中，又有歧路焉。吾不知其所之，所以反也。”
注：①选自《列子·说符》。②杨子：杨朱，战国时著名的思想家。③亡：丢失。④率其党：带领他的亲属。党，亲族。⑤竖：仆人。⑥既反：已经返回。既，已经。反，同“返”。⑦奚：何，为什么。
1.邻人的羊丢失了，他为什么带着许多人去追？很多人去追羊，为什么还让羊跑掉了？
__________________________________________________________________________
2.用一个成语概括这个故事的意思，并说说人们用这个成语比喻什么？
__________________________________________________________________________
（二）
宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。
注释：1、揠：拔。2、悯：担心、担忧。3、芒芒然：疲倦的样子。4、病：疲倦。5、予：我。6、趋快步走。7、槁：干枯、枯萎。
1.解释句子“宋人有悯其苗之不长而揠之者”的意思。
2.解释句子“其子趋而往视之，苗则槁矣
”的意思。
3.用一个成语来概括本文。
（三）智子疑邻
宋有富人，天雨（
）墙坏（
）。其（
）子曰：“不筑（
），必将有盗。”其邻人之父（
）亦云（
）。暮（
）而果（
）大亡（
）其财，其家甚智（
）其子，而（
）疑邻人之父。
1．本文选自
?末期著名思想家?
?的著作《
》。
2．在文中括号内给加点字解释。?
3．全文翻译。
4．下列句子朗读停顿正确的一项是（??
??）
A、其家甚∕智其∕子??????????????B、马∕无故亡∕而入胡
C、其马将∕胡骏马∕而归??????????
?D、暮∕而果∕大亡
这篇文章的寓意。
（四）
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，莫之能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人勿能应也。
注释：1、鬻：卖。2、盾：盾牌，古代作战时挡刀剑用。3、矛：古代一种兵器，长柄一端装有枪头。4、誉：夸耀。5、吾：我、我的。6、陷：穿透。7、或：有人、有的人。8、以：用。9、何如：怎么样？
1.用一个成语来概括本文。
2.卖矛和盾的人前后的神态有什么变化？用一个词语来形容。
前：
后：
3.这个楚人可笑在哪里？

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