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第47课　源远流长的中华文化
1．古代：中华文化源远流长，兼收并蓄，影响深远。
(1)历程：春秋战国时期的“百家争鸣”奠定了中国思想文化发展的基础；汉代形成了以儒家思想为核心的封建统一多民族的文化格局；宋代儒学吸收佛、道思想完成哲学化改造；明清时期出现了儒学的自我批判。
(2)地位：中华文化在吸纳外来文化中发展，并不断向外辐射和传播，促进了世界文明的发展。如中国古代先进制度文化影响东亚和东南亚，形成汉唐中华文化圈(汉字文化圈)，四大发明推动欧洲社会进步等。
2．近现代：西学东渐成潮流。在与西方先进文明的冲突与碰撞中，中华文化不断借鉴与反思，探求民族自强之路，中华文化的主流内涵也不断更新发展(科学和民主、马克思主义等)。
1．了解中华优秀传统文化的内涵。
2．从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华优秀传统文化的特点和价值，认识中华文化的世界意义。
　中华优秀传统文化的内涵与特点
一、中华文化的起源与发展
1．多元起源
(1)文明摇篮：黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域和北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北。
(2)推动因素：中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成。
百家争鸣的历史意义
(1)“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，它活跃了思想，传播了文化。
(2)“百家争鸣”奠定了中国思想文化发展的基础，成为后世各种思想文化的渊源。
(3)儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则；道家构成了传统哲学的基础；法家变革精神成为历代改革图治的理论武器。
2.古代发展历程
时期
背景
表现
地位或影响
春秋战国(奠基)
社会出现大变革
儒家文化的思想核心形成；战国时期出现“百家争鸣”的局面
成为后世思想文化发展的源头
秦汉时期(大一统)
秦朝建立起统一多民族的国家
秦始皇推崇法家学说；汉武帝尊崇儒术
从汉代起，儒家思想成为中华传统文化的主流
魏晋隋唐时期(受到挑战)
佛教传入和道教兴起，中华传统文化呈现出儒、道、佛交汇融通的景象
魏晋玄学盛行，唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战
促进了儒学的创新与发展；隋唐时期，中华传统文化辉煌灿烂
宋元时期(理学)
儒、佛、道学说相互渗透，吸收佛、道思想阐释儒学的新学派理学形成
朱熹强调“存天理，灭人欲”，提倡“格物致知”；科技、史学、文学、艺术高度繁荣
理学丰富了中华文化的理论思维；封建礼教严重束缚了人们的精神世界
明清时期(“反叛”)
资本主义萌芽产生并缓慢发展；市民阶层队伍扩大；君主专制加强
进步思想家批判理学，抨击封建专制，倡导经世致用
对传统儒家文化进行批判继承
唐朝的“三教并行”政策
(1)政策：唐高祖在武德八年(625年)下诏明确规定：“老教、孔教，此土之基……今可先老，次孔，末后释宗。”这就是唐文化的兼容并包。
(2)实质：实际上是在以儒学为正统意识形态的前提下，对佛教和道教的关系及地位不断调整的过程，即“三教并行”。这一局面虽然对儒学造成了一定的冲击，但并未改变其正统地位。
中国“三教合归儒”的三个阶段
阶段
时间
内容
第一阶段
魏晋南北朝魏武帝时期
儒学、佛教和道教相互吸收和借鉴，共同获得发展
第二阶段
唐宋时期
儒学家融合佛、道思想来阐释儒家义理，形成理学
第三阶段
明清时期
明代时，佛儒道三教合一有质的飞跃，“三教合归儒”概念真正提出
3.近代新发展
(1)背景：鸦片战争后，向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流。
(2)表现
①新文化运动，使科学与民主成为中华文化追求的价值目标。
②五四运动以后，马克思主义与中国实际相结合，推动了中华文化的进步。
二、中华优秀传统文化的内涵
1．以人为本(人生观)
(1)起源：周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立了以人为中心的礼乐制度；春秋时期，孔子提倡“仁”，主张“仁者爱人”。
(2)传承：后世儒学思想家大多恪守孔子的人本思想，建立起儒家的一套规范社会关系的伦理秩序。
2．民本思想(政治观)
(1)起源：春秋时期，管子提出君主治理国家要顺应民意；孔子要求统治者体察民情，反对苛政；战国时期，孟子提出了“仁政”说。
(2)传承：历代思想家继承了先秦民本思想，发展为系统的理论学说，并在一定程度上转化为政治实践。
(3)影响：民本思想成为中华传统政治文化的重要特征，对推动中国历史发展起到了积极作用。
诸子百家思想的现实价值
(1)儒家的“仁政”“有教无类”等思想：具有和谐意识，对于调节人际关系、稳定社会秩序具有积极作用，对今天倡导的人本理念具有借鉴意义；孔子等人的教育思想为今天推行全民教育、素质教育提供了重要理论依据。
(2)道家的“无为”思想：主张顺应自然，对于增强环保意识，促进社会的可持续发展具有现实价值；道家思想构成了中国传统思想的哲学基础。
(3)法家的法治、变革思想：对于当今中国的法制建设具有借鉴意义；法家的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
(4)墨家的“兼爱”“非攻”思想：成为今天平等博爱、热爱和平、尊重人才的重要思想来源。
3.天人合一，道法自然(自然观)
(1)起源：夏商时期，人们相信上天和鬼神；春秋时期，老子提出“道”的概念；战国时期，荀子提出“制天命而用之”的思想。
(2)影响：他们以朴素的唯物观解释自然，摒弃了天命的绝对权威，建立人与自然和谐发展的关系。
4．提倡爱国，追求家国情怀
(1)起源：孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想；“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。
(2)发展：张载、范仲淹、文天祥、顾炎武等人的思想，都体现了家国情怀。
5．崇德尚贤，天下为公(价值观)
(1)表现：西周初年，周朝统治者主张“明德”“敬德”；孔子提出“为政以德”，主张以德治国；墨子认为“夫尚贤者，政之本也”；孟子主张“尊贤使能，俊杰在位”。
(2)影响：(当时)在各国掀起了人才使用革故鼎新的大变革，也对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生了深远影响。
6．崇尚自强不息，厚德载物
(1)《周易》中写道“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”。
(2)孟子、屈原的思想(名句)都体现了中华民族的精神境界。
7．和而不同(处世观)
(1)起源：西周末年的太史伯说：“和实生物，同则不继”。
(2)继承：孔子、孟子视“和”为人性中应有的美德，提出“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”等思想。
(3)影响：“和”的思想作为认识与处理事情的方法，对中华文化的发展起到了积极作用。
三、中华优秀传统文化的特点和价值
1．特点：本土化；多样性；包容性；凝聚性；连续性。
2．价值
(1)中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。
(2)维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭，推动着中国社会的发展进步。
【图解史实】　中华文化的发展历程和内涵、特点
宋明时期儒学的发展
理学的内涵和价值
(1)理学家将“天理”和“人欲”对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。
(2)理学将传统儒学的先义后利发展成为片面的重义轻利观念。
(3)理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。
中华文化源远流长的原因
(1)政治上：国家的统一和民族的融合。
(2)经济上：以农业为基础的自然经济的发展与繁荣。
(3)地理上：位置相对隔绝。
(4)文化上：具有继承性、包容性、兼收并蓄。
中华传统文化的当代价值
(1)为马克思主义中国化提供文化沃土。
(2)为社会主义核心价值观构建提供思想源泉。
(3)是彰显文化自信的有力支撑。
(4)为社会主义市场经济发展提供价值导向。
(5)为解决人类问题贡献中国智慧。
　中华文化的世界意义
一、中华文化在交流中发展
1．佛教文化的传入与融合
过程
影响
(1)两汉之际，来自古印度的佛教传入中国(2)魏晋南北朝时期，佛教逐渐同儒家文化和道家文化相融合(3)隋唐时期，佛教中的禅宗成为主流，佛教完成本土化(4)宋明时期，宋明理学形成，佛教融合为中华文化的一部分
(1)佛教的传入，对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响(2)中国传统的诗词、书法和绘画，很多吸收了佛教的理念，更加注重境界的表达(3)中国的建筑艺术受佛教影响。云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟，是中国佛教建筑艺术的瑰宝(4)佛教文化宣扬因果轮回、消极避世等产生了一定的消极影响
敦煌莫高窟
敦煌莫高窟，俗称千佛洞，始建于十六国的前秦时期，后历经北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。1961年，莫高窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。
敦煌莫高窟是集建筑、雕塑、绘画于一体的立体艺术，古代艺术家在继承中原汉民族和西域民族艺术优良传统的基础上，吸收外来的表现手法，发展成的具有敦煌地方特色的中国民族风俗的佛教艺术品。敦煌莫高窟为研究中国古代政治、经济、文化、宗教、民族关系、中外友好往来等提供珍贵资料，是人类文化宝藏和精神财富。
2.西学东渐
(1)明末：意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识；《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国。
(2)清初：17世纪，清政府任命汤若望、南怀仁等主持钦天监工作，并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。
(3)晚清
背景
19世纪中叶，中国国门被迫打开，西学进一步进入，林则徐、魏源等主张学习西方，提出“师夷之长技以制夷”
渠道
1862年，在北京设立京师同文馆，培养外交和翻译人才；创办新式学堂，派遣留学生赴欧美学习；1868年，创办江南制造总局翻译馆，翻译、引进西方军事、工程等方面的书籍
影响
①近代西方的工程技术、科学理论以及社会改革等内容，展现在国人面前②一些爱国知识分子放眼世界，探索新知，推动了维新运动的展开③西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播，成为辛亥革命的思想武器
(4)民国初年
①陈独秀、李大钊等新文化运动的倡导者，主张吸收民主与科学的思想。
②俄国十月革命爆发后，陈独秀、李大钊等开始接受马克思主义。五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播。
近代“西学东渐”
二、中华文化对世界的影响
1．东亚、东南亚
文字
公元前4世纪－公元3世纪，汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区；各国在汉字基础上，创造了本国文字
儒学
3－5世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行；隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学
佛教
大约在4世纪以后，佛教经中国传入朝鲜、日本等国，各国佛教得到发展
律令制度
朝鲜的政治制度基本模仿中国
7世纪，日本实行大化改新，所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度，都以唐制为蓝本
其他
律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、习俗等方面，深受唐文化影响
新文化运动对待传统文化的态度
态度
全面否定以儒家封建思想为代表的传统文化
原因
袁世凯企图复辟帝制；辛亥革命后民主共和的思想日益深入人心；与陈独秀等人的思想和经历有关
目的
为建立真正的民主共和国扫清思想上、道德上的障碍
不足
对东西方文化存在着绝对化的倾向
日本大化改新的主要内容及意义
(1)主要内容
①政治上，建立中央集权的天皇制封建国家，废除贵族世袭制，以才选官。
②经济上，把贵族土地收归国有，部民转为国家公民；国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税。
(2)意义
①为日本社会经济的进一步发展开辟了道路。
②是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。
2.四大发明西传
(1)造纸术：8世纪以后，传入中亚、西亚及欧洲，对当时欧洲的教育、政治及商业等活动的发展起了重要作用。
(2)火药：在13世纪经阿拉伯人传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，使封建城堡不堪一击，骑士阶层日渐衰落。
(3)指南针：促进了远洋航行，推动了大航海时代的到来。
(4)印刷术：欧洲人借鉴中国的印刷术，造出了自己的活字印刷机，推动了文艺复兴运动和宗教改革。
16－18世纪四大发明在东西方命运不同的原因
中国
西方
经济
封建自然经济占统治地位；资本主义萌芽发展缓慢
商品经济发展，资本主义萌芽加速增长
政治
专制主义中央集权制度的阻碍
资本主义制度的确立，为科技发展提供了保障
思想文化
儒家注重以社会人文问题作为论说的主题，对自然的探求未予以重视
文艺复兴、宗教改革、启蒙运动解放思想，推动科技发展
对外政策
重农抑商、闭关锁国等政策阻碍先进科技的发展
积极进行殖民扩张掠夺，建立世界市场
3．人员迁徙与文化传播
(1)14世纪末，中国人进入琉球，中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播。
(2)15世纪，大批华侨移居东南亚，在当地传播中华文化。
(3)郑和下西洋的壮举，扩大并加深了中华文化的影响。
4．中学西传
(1)表现：孔子的思想以及儒家经典传入欧洲，中国的史学、地理学以及科技、文学等成就相继传入。
(2)影响：引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱，中国式园林和建筑成为风尚。
【图解史实】　中华文化的传播与发展
考点一　中国古代文化的内涵与特点
考向1|
孔子思想的继承性
材料　孔子者，“述而不作，信而好古”，实践躬行之学也。上至三皇五帝，下至夏殷周诸圣贤之学说，无不集合而组织之，以大成儒教。
－－王国维论孔子的集大成
孔子赞《易》自羲轩而下，序《书》自尧舜而下，删《诗》自文武而下，修《春秋》自桓文而下。
－－《皇极经世书》
解读：第一则材料：“上至……下至……无不集合而组织之，以大成儒教”，说明孔子的学说是继承前人思想。第二则材料：可以看出孔子不是单纯照搬前人思想，而是有所选择，体现出创造性和创新性。
问题：以上两段材料说明孔子的学说有何特点？
提示：孔子对上古以来的中国文化进行创造性转化、创新性发展，是在前人思想基础上创立的儒学。
考向2|
秦汉之后儒家文化的发展
材料　中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”。
－－冯天瑜等著《中华文化史》
解读：
看史料
材料中两句话反映两个时期，体现中华传统文化发展的两个阶段
找关键
春秋战国时期是“私学文化”；秦汉以后是“帝国文化”
联知识
秦代，实行文化专制，推崇法家学说；汉代，汉武帝独尊儒学，儒学开始成为国家统治工具
问题：结合所学概括春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的表现，并分析“帝国文化”在宋代强化的原因。
提示：表现：孔子“仁”“以德治民”，孟子“仁政”“民贵君轻”，荀子“民水君舟”，墨子“兼爱”“非攻”。原因：“二程”、朱熹等儒学家吸收佛道教义，将儒学发展到理学阶段，巩固了儒学在中国文化中的主体和独尊地位。
一、中国传统文化的内涵
1．中国传统文化的基本思想－－刚健有为、和与中、(天下为公)崇德尚贤、天人协调、以人文本。《周易》所强调的“自强不息”“厚德载物”，是中华民族精神的集中体现；崇尚和谐统一是中国传统文化的最高价值原则；“中庸”既是思想方法、原则，又是修养境界。
2．注重人的内在修养。重视道德修养，轻视对外在客观规律的探究，是中国传统文化的一个重要价值指向。
3．重家族、重血缘的家庭伦理本位的价值观。
二、中国古代文化的包容性特点
1．在思想文化方面，儒学对诸家学说采取兼收并蓄的学术主张。
(1)文化包容与儒学创立。孔子明确提出“君子和而不同”，并把这视为根本的价值取向，体现出包容意识和气度。儒学的创立，是对各种思想和各种学说兼容并包的结果。
(2)百家争鸣与相互借鉴。春秋战国时期，中国思想文化界诸子竞秀、百家争鸣，各家尽管主张不一，但诸子百家在争鸣中取长补短，共同发展。
(3)独尊儒术与兼综众家。秦汉时期，儒道融合，综汇百家。汉代董仲舒把道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成具有时代特色的新儒学体系。
(4)玄学清谈与汇通儒道。魏晋时期，玄学力图把儒道两家思想融通为一，获得一定成功。
2．中国文化长期吸取周边少数民族的优秀文明。
(1)魏晋南北朝是中华各民族大融合时期，充满生机的北方民族文化，为中原农耕文化注入了新鲜血液。
(2)盛唐是中国最为开放的时代，胡汉文化相互融合，促进中国文化更加丰富多彩。
(3)随着中国农耕经济向周边扩展，中国文化的包容性格，又促使这些地区文化相辅相成，渐趋融合。
3．在对待外域文化上，中华民族敞开其博大的胸怀，扬弃吸收。
(1)佛教传入与三教互补。佛教自汉代传入中国，至魏晋南北朝形成一个高潮。中国固有的儒、道、玄等文化，通过与外来佛教文化的会通交融而走上了一个更高的层次。所以，在中国古代，儒、释、道三者的神可以并祀于一堂。
(2)明末清初，西方的基督教传入中国，带来了西方工业文明。近代以来，面对西方列强的欺凌压迫，爱国知识分子积极吸取西方文化，“师夷之长技以制夷”。这种文化开放心态，正是中国文化有容乃大的包容性格的表现。
考点二　“西学东渐”与近代中西方文化的交流
考向1|
向西方学习新思潮的萌发
材料　“师夷之长技以制夷”很重要，因为本来认为中国是天下第一，老是天下第一，天下就是中国，中国就是天下，那时候中国没有世界的概念，中国也不知道自己有多大，认为自己是一个中心，周边都是自己的属国。但是魏源能够看出中国已经不行了，要“师夷”，这个口号的提出就代表着一种叛逆性。
－－摘编自《复兴之路》
解读：材料描述了中国思想的一个转变：即从“中国是天下第一……中国就是天下”的自大心理，转变为“中国已经不行了”，思想上认识到要“师夷”。但这个“夷”字还是代表了一种落后意识。
问题：根据材料并结合所学知识，分析鸦片战争后中国思想界出现变化的原因，并论证“要‘师夷'，这个口号的提出就代表着一种叛逆性”这一观点。
提示：原因：鸦片战争后民族危机出现；西学东渐，使中国思想界萌发了向西方学习的新思潮；晚清时期“经世致用”思想进一步发展。论证：中国封建统治者以“天朝上国”自居，奉行“闭关锁国”政策；魏源等人认识到西方在军事技术上的先进，编写《海国图志》，提出“师夷之长技以制夷”的思想，这无疑是对传统观念的极大冲击，体现出一种叛逆性。
考向2|
向西方学习新思想的深入
材料　谭嗣同……受墨家任侠精神的影响，谭嗣同认为汉宋士人和学派之“任侠”精神是“依仁蹈义，舍命不渝”，应予以继承和弘扬，只有弘扬尚武之风、武侠之风、体育之风，民才自强、国将不衰，他认为西方诸国的强大在于“喜动”，而中国的落后在于“好静”，倡导引进西方体育，以体育兴国强民。他还主张“废缠足”、兴办“女学”，使妇女和男人享有同样的接受教育、参与体育的权力。
－－摘编自戴伟宇《中国近代思想家谭嗣同体育思想考略》
解读：
定时空
谭嗣同，戊戌变法代表人物，暗含着“中国近代”这一时间概念
抓核心
“以体育兴国强民”的爱国意识、“妇女和男人享有同样的……权力”的平等意识
提素养
可佐证维新思想的特点和价值，体现史料实证、历史解释及家国情怀的素养要求
问题：根据材料并结合所学，指出谭嗣同体育思想的特点及其历史价值。
提示：特点：体育发展与爱国救亡相结合；受传统文化影响学习西方；提倡男女平等；等等。价值：促进了民族意识的觉醒，鼓舞了人们的爱国精神；推动了近代体育教育的发展；促进了西方体育思想在中国的传播；推动了女子体育运动的发展(促进了妇女解放)；有利于人们的身体健康发展，对后世建设体育强国提供了借鉴。
一、中国对西学看法的变化
1．明末清初：西学中源说
西学的传入，使中国的少数士大夫开始认识到西学之中有其优点，但并没有影响到西学地位的变化，当时最常见的说法，便是“西学源于中国”。
2．晚清时期：从“夷学”到“西学”，地位提高
(1)少数有识之士如林则徐、魏源等人，开始注意到西学有其优越之处。但从“师夷之长技以制夷”来看，西学只能是“夷学”，其地位远不及中国学术思想。
(2)洋务运动时期，随着与西方接触的增加，“西学”一词逐渐取代了“夷学”，“中学为体，西学为用”成为晚清新式知识分子最典型的西学观点。
(3)“中体西用”的观点，在19世纪末已受到挑战，康有为、梁启超等人小心翼翼地借用传统经学来宣传西方政治学说。
3．民国初年：从“西学”到“新学”，甚至要去“中”布“新”
更多的知识分子对传统文化不满，开始视西学为“新学”，认为西学高于中学且应当取代中学。除否定儒学外，甚至提出废除中医和汉字的极端思想。
二、近代“西学东渐”的影响
1．消极影响
(1)西学的传入是伴随着西方殖民者野蛮侵略及一系列不平等的条约基础之上的，既践踏了中国的主权，又给当地经济和人民带来了破坏和灾难。
(2)西方传教士和教堂的建立等，便利了西方思想文化方面的侵略，加重了西方文化与中国传统文化的冲突。
2．积极影响：客观上促进了中国社会向近代社会的转型。
(1)学术：西学东渐将西方近代各种学术新成果带入中国，使中国传统学术受到冲击，从而吸收西方学术加以改进。到民国时期，整个西方式的学术体系架构大致成型。
(2)思想：经过西学的洗礼，对于历史发展、政治、经济、社会等的看法都有了巨变；而中国传统文化中的许多成分，则被以西方标准重新估定价值(部分诸子百家思想获得重新重视，但是儒家思想则受到强烈的批判)，从而引起思想解放。
(3)政治：西方政治思想的传入，议会制、民主制度、新的国家概念、社会主义思想等，对于晚清、民国时期的政治发展产生重大影响。
(4)社会：新的西方科技事物的涌入，逐渐改变了城市居民的生产和生活。另一方面，新思想改变了旧习俗，出现了废止缠足、自由婚姻等新风尚。
(5)经济：西方先进技术的传入、民族危机的加深，促使一批地主、官僚等人走上“实业救国”的道路，还逐渐影响了中国生产管理、商业交易等基本经济事物。
【真题展示】(2019·全国卷Ⅲ·25)在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是(　　)A．经济发展水平B．绘画技术进步C．政治权力干预D．儒家思想影响
【命题人揭秘】找准题眼：佛教早期造像“衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动”，而时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都“表情庄严，服饰亦趋整齐”。?隐含信息：北魏孝文帝改革及其特点。?明确答案：洛阳龙门石窟中佛教造像体现了北魏孝文帝改革的成效，其核心内容是学习汉文化，而儒学是汉文化的核心，故选D项。
【阅卷人点评】[失分1]不能准确判断材料中的历史信息。如据“衣衫单薄，甚至裸身”到“服饰亦趋整齐”，从而认为是经济原因，易错选A项。[失分2]无法透过现象看本质。无论在远期还是近期，大型佛像的建设大多与政治干预有关，然而佛像形象的变化，却是受渗透在政治中的文化影响。
1．(2020·海南高考·5)《明夷待访录》载：“古者不传子而传贤，其视天子之位去留犹夫宰相也。其后天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤，足相补救，则天子亦不失传贤之意。”这一论述表明该书作者(　　)
A．主张废除宰相制
B．倡导无为而治
C．倾向于限制君权
D．反对王位世袭
C　解析：材料“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤，足相补救，则天子亦不失传贤之意”的含义是宰相的设置有助于纠正皇帝的过错，维护皇权的长久安定统治，但明朝宰相废除后专制皇权的过错便无从纠正，由此可以得出皇权与相权相互依存和制衡共生，这说明作者有限制君权之意，故选C项，A、B、D三项材料中均未体现。
2．(2020·江苏高考·4)孟子讲“觉”，佛教讲“悟”，程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”，佛教“亦有意于天下国家矣，何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋(　　)
A．儒学统治地位动摇
B．儒学与佛教的融合
C．理学成为官方哲学
D．阳明心学影响深远
B　解析：材料“程颢、程颐兄弟则将二者圆通”“契嵩认为儒和佛‘心则一'”等信息，反映了北宋时期存在儒学与佛教融合的现象，B项正确；材料强调了儒学与佛教的融合，而不是强调佛教对儒学的冲击，无法体现儒学统治地位动摇，A项错误；材料内容没有体现理学成为官方哲学，且南宋时理学才逐渐成为官方哲学，C项错误；阳明心学出现于明代，D项错误。
3．(2019·江苏高考·6)清末，江苏某师范学校的校歌唱道：“经义治事，安定(北宋教育家胡安定)遗风，体用贵兼通。旧学沉沦，新知潮涌，两端执乎中。”歌词体现的理念是(　　)
A．全面复兴旧学
B．排斥西方新学
C．新学消解旧学
D．崇尚中体西用
D　解析：“体用贵兼通。旧学沉沦，新知潮涌，两端执乎中”反映了主张中国传统文化和西方外来文化并重，表明提倡中体西用，故D项正确；“全面复兴旧学”的说法过于绝对，故A项错误；该校歌主张学习西方新学，而不是排斥西方新学，故B项错误；校歌主张中西并重，故C项错误。
4．(2019·海南高考·7)1863年，有官员上奏清廷：“闻日本近遣幼童分往俄美两国，学习制造船炮、铅药及一切军器之法，期以十年而回……学习制造船炮等法，我国家亦宜行之。”据此可知，该官员(　　)
A．主张清政府开放通商口岸
B．认为西方长技值得学习
C．敦促清政府学习日本政体
D．意识到洋务运动的局限
B　解析：本题引用官员的上奏中的“学习制造船炮等法，我国家亦宜行之”为上奏的核心，即像日本那样，派幼童出国学习制造船炮等法，“师夷之长技”，故选B项。A、C两项材料中未提及，排除；材料认为应该“师夷之长技”，D项说法与该官员思想相反，排除。
PAGE第48课　丰富多样的世界文化
在世界不同的区域，孕育而成了各具特色的文化，体现了世界文化发展的多元化特点。
1．西亚－非洲文明区：包括古代埃及文化、古代西亚文化(巴比伦、亚述、腓尼基等)，在创立文字的基础上，推动了文化的发展；伴随着7－8世纪阿拉伯帝国的征服活动，阿拉伯人继承和融合了古代埃及、西亚、希腊、罗马等的文化遗产，创造了阿拉伯文化。
2．欧洲文明区：在古代最为突出的是古代希腊、罗马文化，以其哲学、法律、文学、史学等方面闻名于世，影响深远；中古时期，基督教文化继承了古代希腊、罗马文明，影响了西欧思想文化的传承和发展；基督教分裂之后，形成了东正教文化区，拜占庭文化与俄罗斯文化一脉相承，在文学艺术、建筑等方面形成独特风格。
3．南亚次大陆文明区：公元前1500年左右，在雅利安人建立国家的过程中，印度出现了种姓制度和婆罗门教。公元前6世纪，印度社会矛盾尖锐，佛教产生。4世纪时，印度教产生，受此影响，印度文化大多具有宗教色彩。以南亚为中心，印度文化外传影响中国和东南亚地区。
4．东亚文明区：以中国为中心，影响韩国、朝鲜、日本、越南及东南亚部分地区，其中朝鲜和日本的文化在发展过程中，深受中国文化的影响。
5．中南美印第安文明区：包括玛雅、阿兹特克、印加等文明。美洲文明独立发展，在建筑、历法、医学等方面形成印第安人自己独特的文化。
1．通过了解世界各主要区域文化，理解世界文化的多样性。
2．认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。
　古代西亚、非洲文化
一、古代西亚文化
1．文字：“楔形文字”，苏美尔人创造，是迄今所知世界上最早的文字，在西亚流行数千年。
2．文学：《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗，叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动。
《吉尔伽美什》
《吉尔伽美什》是《圣经》的先驱，希伯来《圣经》中几个关键主题来自该史诗。如水神伊亚要用洪水毁灭人类的故事，被后人称作诺亚方舟的美索不达米亚版本。
3.建筑和艺术
(1)苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样，别出心裁。
(2)亚述帝国修建了多座王宫，标志性雕刻是王宫大门上的人首飞牛。
(3)波斯王宫装饰豪华，多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景，体现专制帝国统治者的威严。
4．编撰法典：巴比伦王国的《汉谟拉比法典》。
(1)内容：前言宣扬君权神授，炫耀国王的功德；正文详细规定了臣民的义务及违背法律后具体的惩罚措施。
(2)价值：反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面状况，是研究古代两河流域历史的重要资料。
《汉谟拉比法典》
(1)解读：原文刻在一段黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。石柱上端浮雕是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标，以象征君权神授，王权不可侵犯；下端是用楔形文字刻写的法典铭文，现存于巴黎卢浮宫博物馆亚洲展览馆。
(2)地位：是古巴比伦国王汉谟拉比大约在公元前1776年颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。
二、古代埃及文化
1．文字：使用象形文字，由表音符号、表意符号和限定符号组成。
2．文学
(1)神话：包括世界诞生和人类起源等内容。
(2)诗歌：大多是宗教诗，也有爱情诗。
(3)故事：哲理故事传达着埃及人的人生观和世界观；散文故事包含寓言和传记等。
3．建筑和艺术
(1)陵墓：受到宗教较大影响，陵墓豪华，随葬品丰厚。
(2)神庙：法老们修建众多神庙，表达自己对神的敬畏；法老赐予神庙大量财富，有些神庙富甲一方，势力强大。
4．科学和技术
(1)历法：发明了世界上最早的太阳历，是古代世界最精确的历法之一；古罗马的凯撒制定儒略历时，吸收了埃及历法的成就。
(2)数学、医学：颇有建树。波斯帝国宫廷中，就有许多埃及医生。
罗塞塔石碑
罗塞塔石碑是大英博物馆当之无愧的“镇馆之宝”。它制作于公元前196年，刻有古埃及法老托勒密五世的诏书。石碑的特别之处在于，同一段内容分别用古埃及象形文、埃及草书和希腊文书写。罗塞塔石碑是研究古埃及历史的重要里程碑。
三、阿拉伯文化
1．特点：阿拉伯人继承和融合了古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化遗产，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。
2．成就
文学
诗歌
“悬诗”；故事集《天方夜谭》
数学
伊本·穆萨的《积分和方程计算法》，把代数学发展为独立学科
天文
白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性。他的《萨比天文历表》，对欧洲天文学产生很大影响
医学
伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书，长期用作欧洲医学的标准教科书
数字
印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”
3.地位：阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁。
【图解史实】　古代西亚、非洲文化
阿拉伯《医典》
《医典》全书约100万字，它首创性地把人的疾病分为脑科、内科、神经科、胸科、妇科、外科、眼科等，并分门别类地对各种疾病的起因、症状的治疗加以详细记述。
《医典》直接继承了古希腊的医学遗产，也吸收了中国、印度、波斯等国医药学的成果，体现了当时世界医学和药物学的先进水平。
　欧洲文化的形成
一、古典希腊、罗马文化
1．古典希腊文化
哲学
产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求，哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界
苏格拉底、柏拉图和亚里士多德被后世称为“三大哲人”
文学
早期代表是《荷马史诗》，史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉
戏剧是古典时代希腊文学的最高成就，悲剧和喜剧是杰出代表
艺术
雕刻家米隆的《掷铁饼者》是人物雕塑的典范
雅典卫城的帕特农神庙则是建筑艺术的代表
史学
希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁
修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学的经典之作
《荷马史诗》
(1)史诗包括两部，分别是《伊利亚特》和《奥德赛》。
(2)主题是歌颂希腊民族的光荣史迹，赞美勇敢、正义、无私、勤劳等善良品质，讴歌乐观精神，肯定人与生活的价值。但史诗也具有浓厚的宿命论色彩。
2.古罗马文化
法律：罗马法
制定
公元前450年左右颁布的《十二铜表法》是古罗马第一部成文法
内容
包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面，以维护贵族和富人的财产利益为核心
特点
明文公示，按律量刑
影响
限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，也在一定程度上保障了平民利益。罗马法体系适应了当时社会发展的需要，也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响
文学
卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家
史学
李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》代表了古罗马史学的最高成就
建筑
有众多遗产，万神殿、大竞技场等是罗马建筑风格的代表
历法
凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历
罗马法
(1)发展过程：罗马法经历了从习惯法到成文法，从公民法到万民法(适用范围的扩大)，由零散到形成体系的过程。6世纪，拜占庭帝国皇帝查士丁尼将罗马法汇编成《罗马民法大全》，罗马法体系最终完成。
(2)基本精神：保护私有财产(核心)，法律面前公民人人平等。
二、中古西欧文化
1．背景
(1)封建制度确立：日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家。
(2)教会权利：496年，法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权。
(3)政治格局：欧洲逐渐形成王权与教权并立的二元政治格局，这使基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。
2．特点：基督教文化
(1)载体：阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学。
(2)特点：神学家用形式逻辑论证基督教教义，思维方式源自古希腊哲学。
(3)影响：维护了基督教会和封建主的统治，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。
中世纪基督教神学
(1)起源：《圣经》，包括《旧约全书》和《新约全书》。
(2)基本思想：基督教继承了犹太教“救世主”和一神思想，吸收了埃及、伊朗等地区的宗教思想，以及希腊人和罗马人的哲学思想。它在吸收教徒方面不分种族、民族和财产状况，宣传平等、博爱的观念，为其发展成世界性宗教奠定了基础。
3．成就
(1)《圣经》中的历史传说和神话给文学艺术创作提供了很多素材。
(2)骑士文学和市民文学反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。
4．历史价值：继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。
欧洲骑士文学
(1)内容：是欧洲封建骑士的产物，反映了骑士阶层的生活理想；骑士处在封建统治阶级的底层，有些人有锄强扶弱的一面；他们并不反对基督教，有时也为宗教去冒险；他们往往不顾基督教的出世思想和禁欲主义而要求享受生活，要求文化。
(2)特点：骑士文学歌唱现世生活和爱情，歌唱骑士的冒险，同时也有浓厚的宗教色彩，还掺杂着一些奇异故事。
三、拜占庭、俄罗斯文化
拜占庭文化
俄罗斯文化
社会环境
1054年，基督教会分裂，东正教是拜占庭帝国的国教，君士坦丁堡是中心
10世纪中叶，基辅罗斯进入基督教文化圈；拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯
文化特点
继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化
东正教对俄罗斯宗教信仰、文学艺术、生活习惯、建筑风格产生深远影响
文化贡献
(1)编纂《罗马民法大全》，传承了罗马法(2)保存了大量希腊古典书籍(3)建筑和雕塑艺术继承、发展了古希腊、罗马的遗产
(1)创作于12世纪的史诗《伊戈尔远征记》，反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情(2)俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑被视作东正教的象征
【图解史实】　欧洲文化的形成
　南亚、东亚与美洲文化
一、古代印度文化
1．背景：公元前1500年左右，雅利安人进入南亚次大陆，在建立国家的过程中，印度出现了种姓制度和婆罗门教。
印度种姓制度
(1)等级：种姓制度将印度教徒分为四大等级－－婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
(2)由来：许多人认为，种姓出自印度教的创造之神梵天，《摩奴法典》：
“认可并维护了种姓制度，将其作为社会秩序和规则的基础。”
2．宗教文化
(1)佛教：公元前6世纪，社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满，佛教产生；佛教提倡“众生平等”和忍耐顺从，得到了很多人的支持。
(2)印度教：4世纪时，在古代婆罗门教的基础上，印度教开始兴起。后来发展为印度的主要宗教。
3．文学艺术
(1)文学：史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》在古代印度文学中占有重要地位，集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。
(2)艺术：很多与宗教有关，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表。
(3)数学：发明了包括“0”在内的十个数字符号。
《三国史记》
《三国史记》是一部记述朝鲜半岛三国新罗、百济、高句丽历史的高丽官修正史。于1145年由金富轼等以文言文编撰，采纪传体，共50卷，是朝鲜现存的最古史书。《三国史记》主要以已失传的《旧三国史记》和《花郎世记》为依据，同时也参考了中国的历史典籍包括《魏书》《三国志》《晋书》《旧唐书》《新唐书》和《资治通鉴》。此书是研究朝鲜三国时期和后期新罗历史的珍贵文献。《三国史记》中的三国与中国三国时代不同，它不是由一个国家分裂而形成而是三国独立发展而形成的，最后也未统一到同一个国家。
王氏高丽史学家新罗王室后裔高丽王朝贵族史学家金富轼在其《三国史记》中把横跨中国东北和朝鲜半岛北部的高句丽纳入朝鲜史系列。在金富轼的《三国史记》中，无论是在该书的体例编排，还是内容的详略程度上都可以了解到王氏高丽人是以新罗为正统的。
4．传播与影响
(1)公元前后，古代印度文化开始传播到东南亚。
(2)5世纪时，印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等在东南亚产生了广泛影响。
(3)佛教文化渗入东南亚社会生活的各个方面。
(4)巴利文对东南亚国家的文字发展产生重要影响。
二、古代朝鲜与日本文化
古代朝鲜文化
古代日本文化
文明发展
公元前5世纪前后，朝鲜出现了青铜器，稍后有了铁器
神道逐渐发展起来；7世纪，天皇制度形成；12世纪后，神道融合佛教等外来文化，形成武士道
文化成就
天文：7世纪，朝鲜半岛的居民修建了观测天象的瞻星台
文学：诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》享誉世界文坛
史学：12世纪完成的《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的史书
建筑：法隆寺是日本古代建筑的代表
音乐：朝鲜的音乐、舞蹈源远流长，特色鲜明
绘画：大和绘和浮士绘都是极具特色的日本绘画艺术
深受中华文化影响
(1)佛教、道教和儒学从中国传入朝鲜，朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响(2)汉字长期在朝鲜半岛使用，在此基础上朝鲜人创制了本民族文字
(1)日本人借用汉字的楷体笔画和草体，分别创制了字母片假名和平假名(2)中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了日本文化的发展
日本诗歌《万叶集》
(1)内容：被称为日本的《诗经》，收载4
516首长短“和歌”，表现了4世纪至8世纪之间的男女情爱、祭吊追悼以及行旅风物等。
(2)价值：开创了日本后世和歌的道路，也显示了中国文化，特别是汉字的输入对日本诗歌以至文学形式的重要影响。
三、美洲印第安文化
1．特点：在各大陆相互隔绝状态下，印第安人创造出自己独特的文化。
(1)玛雅人、阿兹特克人和印加人在宗教上是多神崇拜。
(2)都建造了规模宏大的金字塔，在塔顶建立神庙，祭祀神灵。
埃及金字塔VS美洲金字塔
埃及金字塔
美洲金字塔
功能
国王法老的陵墓
僧侣、贵族用以进行宗教祭祀和举行盛大典礼的场所
形制
尖顶
平顶或有平台，层层迭起向上逐渐缩小
时间
最早建于公元前27世纪埃及第三王朝时期
古代印第安人在祭神活动中逐步发展起来的
2．文化成就
(1)玛雅文化
①宗教：创造之神伊查姆·纳是最重要的神，他兼有其他神的本领。
②文字、历法：玛雅人创造了独特的文字，发明了“玛雅历”。
③数学：知道“零”的概念，创造出20进制。
(2)印加文化
①宗教：与阿兹特克人的信仰一致，太阳神占有特别重要的地位。
②交通和建筑：建造了长达数千千米的驿道和宏大的太阳庙。
③医学：会使用麻醉剂，能进行人体解剖。
④历法：制定了太阳历和太阴历。
(3)阿兹特克文化
①采用天然铜锻造铜器，还会使用图画文字记录重要事件。
②制作的陶器、石雕、木刻和金银首饰都非常精美。
3．结局：16世纪西班牙殖民者入侵后，印第安人遭到大肆屠杀，独立发展的印第安文化毁灭殆尽。
【图解史实】　东亚、南亚文化与美洲印第安文化
考点一　古代世界文化中的法典
考向1|
《汉谟拉比法典》
材料一　在古巴比伦和古罗马，法官对同一案件的判决会大相径庭。如下图：
材料二　《汉谟拉比法典》中有如下规定：
第1条：倘自由民宣誓揭发自由民之罪，控其杀人而不能证实，揭人罪者应处死。
第25条：任何房屋失火，前来救火之自由民贪取屋主之财物者，此人应投入该处火中。
第196条：若自由民损毁任何自由民之眼，则应毁其眼。
第199条：若自由民损毁自由民的奴隶之眼，则应赔偿其买价一半。
解读：材料一是对同一案件的两个模拟的判决，判决一体现了同态复仇的特点；而判决二体现出罗马法讲理性、重证据的法治精神。
材料二是《汉谟拉比法典》的四条法规，反映了当时古巴比伦的社会状况和统治政策，体现出保护私有财产和法律处罚严酷的特点等。
问题：材料一中的两份判决，它们分别依据的是哪一部法律？根据材料一、二，概括《汉谟拉比法典》的主要特点。
提示：法律：判决一依据的是古巴比伦的《汉谟拉比法典》；判决二依据的是罗马法。因为判决一体现了《汉谟拉比法典》野蛮的同态复仇；判决二体现了罗马法讲理性、重证据的法治精神。主要特点：维护私有财产；重视证据；野蛮的同态复仇；维护等级秩序；法律条文处罚严酷；等等。
考向2|
罗马法
材料　第三表：债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐，甚至杀死或卖之为奴。
债权人得拘禁债务人六十日。在此期内，债务人仍可谋求和解；如不获和解，则债权人应连续在三个集市日将债务人牵至广场，并高声宣布所判定的金额。
－－摘编自《十二铜表法》
解读：
看史料
“债权人”与“债务人”的关系体现罗马法的基本目的
找关键
“债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决”“拘禁债务人六十日”等
联知识
法律是维护统治阶级利益的工具，罗马法以维护统治者的财产利益为核心
问题：《十二铜表法》对债权人权利的规定，体现了罗马法怎样的法律思想？有何意义？
提示：法律思想：私有财产不可侵犯。意义：有法可依，贵族对法律的随意解释受到限制，一定程度上保护了平民的利益；维护私有财产不可侵犯，有利于维护正当的商业利益，促进社会经济的发展。同时，罗马法是奴隶制法律体系，本质上是维护罗马统治阶级利益的工具。
一、《汉谟拉比法典》的特点
1．同态复仇法。遵循“以牙还牙，以眼还眼”的原则。
2．维护不平等的等级制度，且具有专制色彩。同态复仇适应的范围只限于身份相等的人之间。法典将人分成奴隶主、自由民和奴隶几个等级，不同等级的人享有的权利和承担的义务不同，且同罪不同罚。
3．强调国家对臣民的严格控制。逃避兵役的人一律处死；逃跑的奴隶和庇护他们的人要处死；破坏桥梁水利的人将受到严厉处罚直到处死；等等。
4．少许“人道主义”的条款。比如规定债务奴隶为他的主人劳动3年后可以恢复为自由民。
5．重视财产和经济事务立法。它的有关契约、债权损害赔偿等规定，甚至超过西方世界最早立法的发展水平。
6．形式上有局限。该法典是一部判例汇编式的法律大全，缺乏系统的编纂和划分。
二、多角度认识罗马法
1．地位：罗马法是古罗马政治制度的核心，是欧洲最早的一部比较系统完备的法律体系，是西方政治文明的源头之一。
2．发展过程：罗马的不断扩张，促使法律内容不断丰富完善，具有鲜明的阶段性，又体现出与时俱进、适应时代和形势需要的特点。
3．内容：内容丰富、体系完善。核心内容是调整财产关系，规定奴隶制和私有财产神圣不可侵犯，具有时代性的特征。
4．作用：是维系罗马帝国和巩固统治的强有力的工具；对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响，也是近代资产阶级反对封建制度、推进资本主义发展的有力武器。
5．本质：体现出统治者的意志和要求，不可能真正实现法律面前人人平等，其实质是维护少数奴隶主利益的工具。
考点二　古代希腊、罗马文化
考向1|
古希腊文化
材料　古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”
解读：
定时空
古希腊时期，悲剧作者埃斯库罗斯(公元前525－公元前456年)
抓关键
“为人类盗取火种”“我憎恨所有的神”
提素养
古希腊人文主义思想的典型，体现历史解释的素养要求
问题：悲剧是古典时代希腊文学的杰出代表之一，根据材料谈谈古希腊文学的主要特点和兴起的社会原因。
提示：主要特点：希腊神话故事是文学创作的源泉；歌颂爱护人类、不屈服于暴力的英雄人物(普罗米修斯)；人文主义，强调人的价值。社会原因：希腊民主政治的发展；重视人和人的价值、渴求英雄人物的社会氛围；政府重视提高公民素养，颁发“观剧津贴”；较为发达的商品经济。
考向2|
古罗马文化
材料　
意大利法学家维柯把罗马法看成“诗”“歌”，即法律是用一些暗含事实真相、具有公文程式般的面具来表达。“这些公文程式，由于有些什么字和用多少字都有严格的规定，不能加、不能减、不能改，它们把这种公文程式叫作诗或歌。”
解读：
看材料
意大利法学家维柯对罗马法的论述，属于二手史料
找关键
“公文程式”，即“有些什么字和用多少字都有严格的规定”
抓核心
公文程式体现了罗马法律的严谨和庄严
问题：根据材料和所学知识，你如何看待古罗马的法律及文学？
提示：“这些公文程式”有严格的规定，体现了法律的严谨、庄严。但是，作为文学创作来说，缺少了创新性、艺术性和情感意识，限制了文学的发展。
一、古希腊文化的五个方面特征
1．理想主义。古希腊人很早就提出黄金比例的美学观点，并运用于绘画雕刻。文学作品中，男性大多具有非凡的力量，女性则有惊世的容貌，而神其实与人一样拥有情感和缺点等。
2．人文主义。文艺复兴的核心思想是人文主义。希腊人重视个人价值，追求自由，享乐。希腊神话中经常出现半神般的英雄，追求荣誉、财富和美色等，争强好胜。
3．理性主义。比起其他民族，希腊人理性色彩还是比较突出的，使得苏格拉底提出“美德即知识”，可以为真理喝下毒酒；哲学家思考世界的本原，探讨悖论的逻辑；等等。
4．悲剧性。自身的追求与命运的矛盾，就形成悲剧。荷马史诗就是悲剧的代表。阿喀琉斯和赫克托尔是两种典型的悲剧人物。
5．雄伟性。希腊悲剧不是侧重写悲，而是着重描绘悲壮雄伟；希腊的史诗戏剧大多体现英雄主义色彩，抒情性较强；希腊建筑帕特农神庙高大壮观；雕塑《掷铁饼者》形象健美；等等。
二、导致古希腊、罗马文化差异的因素
1．民族性格
(1)古希腊：航海和商业活动，使希腊民族形成了敢于冒险、积极进取、活泼、机智、开放的民族性格。这种优良的民族性格，是古希腊取得卓越的文化成就的内在动力。
(2)古罗马：在其哲学体系中，占统治地位的却是各种唯心主义哲学流派，还带有浓厚的宗教气息和宿命论色彩，而这恰是罗马以农为本的内陆民族保守的民族性格的反映。
2．政治体制
(1)古希腊：雅典的民主政治，为古希腊文化的发展创造了一个宽松的政治环境，洋溢着英雄主义、现实主义和人本主义的精神。
(2)古罗马：君主专制制度的影响，使在文化上增添了浓重的政治色彩和宗教色彩。文学作品在内容上偏重于为帝王歌功颂德，法学方面旨在维护贵族政治、私有制、等级制。
3．经济基础
(1)古希腊：发达的航海贸易和手工业生产，为希腊文化的发展提供了保障。而伯利克里颁发“观剧津贴”，提高了公民的社会责任感和使命感。
(2)古罗马：实行以小农经济为主体的自然经济，后逐渐向大地产经济转变，工商业也有所发展，但这些并没有缓和罗马社会内部矛盾，影响了文化的性格和进步。
4．宗教因素
(1)古希腊：希腊的宗教是比较自由的，没有成为文化发展的障碍。希腊神话成为希腊艺术的土壤，使文学艺术作品充满了人文主义的特点。
(2)古罗马：出于维护政治统治的目的，把人神化、君权神圣化。古罗马只是在建筑和法学方面取得了较突出的成就，在文学艺术等方面缺乏创新意识。
【真题展示】(2020·山东高考·10)智者学派的代表人物普罗泰格拉认为，“当雅典人进行公共事务的讨论时……他们听每个人的建议，因为他们每个人都有这种美德，否则城邦将不存在”。他强调雅典的存续得益于(　　)A．规范的公共事务决策程序B．积极参政的公民群体C．良好的道德风尚D．发达的城邦教育
【命题人揭秘】找准题眼：普罗泰格拉对个人参政与雅典城邦存废关系的认识。?提取信息：“他们听每个人的建议，因为他们每个人都有这种美德，否则城邦将不存在”。?明确答案：普罗泰格拉强调雅典的存续得益于积极参政的公民群体，故选B项。
【阅卷人点评】[失分1]没有掌握相应的历史概念。决策程序指科学地决策所应遵循的基本的逻辑步骤和阶段，与材料所述“他们听每个人的建议”不符，排除A项。[失分2]对普罗泰格拉的观点掌握不准确。普罗泰格拉主张“人是万物的尺度”，忽视道德，排除C项。[失分3]对材料理解不到位。材料反映出普罗泰格拉强调雅典公民参与的重要性，未涉及“城邦教育”的影响，排除D项。
1．(2019·全国卷Ⅱ·32)公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到(　　)
A．神　　　　　　
B．自然
C．人
D．政治
C　解析：结合所学知识可知，苏格拉底强调的是“美德即知识”和“有思想力的人是万物的尺度”；柏拉图强调的是理念论；亚里士多德强调“吾爱吾师，吾更爱真理”，三者都突出了人的主体地位，C项符合题意。A、B、D三项与材料无关，排除。
2．(2019·北京高考·20)古代希腊禁止妇女参加奥林匹克运动会，但有为妇女专设的运动会，城邦也很重视女子体育教育。这说明，古希腊(　　)
A．奥运会缺乏公平竞争的体育精神
B．妇女与男子拥有同样的政治权利
C．奥运会导致城邦内部的阶级分裂
D．妇女有权参与城邦社会文化生活
D　解析：由材料“有为妇女专设的运动会，城邦也很重视女子体育教育”可知，古希腊赋予妇女参与社会文化生活的权力，故选D项；公平竞争是奥林匹克运动会的精神，排除A项；古希腊妇女没有政治权利，排除B项；材料强调的是性别区分而非阶级区别，排除C项。
3．(2018·江苏高考·14)罗马法虽然是与交换还不太发达的社会状态相适应的，但是它仍能阐明在进行交换过程中法人的各种规定，因而能成为工业社会的法的先声。这表明，罗马法(　　)
A．代表工业资产阶级的利益
B．脱离当时社会发展的状况
C．合乎世界各国的司法现状
D．体现商品经济的基本要求
D　解析：罗马法是奴隶社会的产物，维护奴隶主阶级的利益，不可能代表工业资产阶级的利益，故A项错误。材料中罗马法与当时的社会发展相适应，没有脱离当时社会发展状况，故B项错误。罗马法仅仅为后来国家的司法提供了一定借鉴，“合乎世界各国的司法现状”的说法太绝对，故C项错误。材料中“罗马法……能阐明在进行交换过程中法人的各种规定”，说明罗马法注重规范市场，体现了商品经济发展的基本要求，故D项正确。
PAGE第49课　人口迁徙、文化交融与认同
1．古代：游牧民族的大迁徙对欧亚大陆各主要区域文化的形成与转型产生重大的影响。
2．近代：欧洲人的移民扩张改变了美洲与大洋洲的人口结构，造成了非洲人口的严重损失，驱动亚洲劳工的大量迁徙，人口迁徙带来了这些地区的文化重构，形成了新的文化认同。
3．现代：人口迁徙的主要动力是经济全球化，战争、灾难和经济因素等也造成规模日渐增长的难民群体，现代移民社会面临着文化认同的新课题。
通过了解历史上跨洲、跨国家、跨地区不同规模的人口迁徙，以及移民所面临的机遇与挑战，认识在迁徙与融入当地社会过程中出现的文化认同。
　古代人类的迁徙和区域文化的形成
一、印欧人的迁徙及其对早期区域文化的影响
1．起源：印欧人可能起源于东欧平原，他们驯养了马匹，制造了马拉战车。
2．迁徙：从公元前2千纪初起，以印欧人为主体的游牧部落陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区。分别形成赫梯人、波斯人、希腊人和雅利安人。
区域文化
区域文化指特定区域源远流长、独具特色、传承至今仍发挥作用的文化传统。它构成了一定地域内共同生活的人们的物质精神文化背景，是活着的影响人们日常生活的历史和现实，深刻塑造和影响着生活在其中的人们。
3．影响
(1)公元前17世纪，赫梯人在小亚细亚建立赫梯帝国；公元前13世纪末因陷入内战逐渐衰落。
(2)公元前6世纪，波斯人崛起于伊朗高原，建立了历史上第一个地跨亚、非、欧三洲的大帝国。
(3)公元前2000年左右进入巴尔干地区的印欧人与当地居民融合，形成古代的希腊人。希腊文明成为西方文明的一个重要源头。
(4)公元前600年左右，雅利安人在南亚地区建立起一系列国家，印度进入列国时代。
二、亚欧游牧民族大迁徙对区域文化发展的影响
1．第一轮迁徙(公元前2世纪－公元2世纪)
(1)在中国北方，匈奴不断扩张。大月氏人西迁，建立贵霜帝国，势力一度到达印度北部。
(2)在欧洲，日耳曼人在与罗马帝国的接触中不断南迁。
2.第二轮迁徙(3－6世纪)
(1)在中国
①匈奴人逐步内迁，并在中原地区建立政权。鲜卑人、氐人和羌人等也逐渐迁徙到中原，形成中国北方的民族大交融。
②部分北方人民因战乱南迁，带去了先进的生产工具和技术，促进了江南地区的开发。
(2)在欧洲，日耳曼人进入罗马帝国并建立国家，灭亡了西罗马帝国。
(3)7世纪，阿拉伯人开始扩张。8世纪中期，阿拉伯人建立起地跨亚、非、欧三洲的帝国。
公元前8－前6世纪希腊殖民运动的主要原因
(1)寻找新的土地。
(2)人口过剩。
(3)城邦的形成和发展。
3．影响
(1)改变了亚欧大陆的政治格局，一批新的国家先后崛起。
(2)各个区域的文化在碰撞、交融中发生了不同程度的变化。
(3)在吸收其他民族文化的基础上促进了本民族文化的发展。
中国古代人口迁徙的原因
(1)少数民族生产方式的落后和中原地区先进的经济文化吸引少数民族内迁。
(2)北方战乱不断，南方相对安定，导致大量北人南迁。
(3)统治阶级出于政治、经济、军事目的组织军民迁移。
(4)统治阶级专制统治、土地兼并等也使农民流离失所，导致人口被迫迁移。
中国古代人口迁徙的趋势
总人口不断增加，区域人口呈现“南增北减”。
古代中国人口迁徙的类型
古代中国移民按照人数、持续时间、涉及范围、影响可分为五种类型：
(1)自北而南的生存型移民；
(2)以行政或军事手段推行的强制性移民；
(3)从平原到山区，从内地到边疆的开发性移民；
(4)非华夏族的向内和向西迁移；
(5)东南沿海地区对海外的迁移。
【图解史实】　多元文化共同推动了人类文明的进程
　近代殖民活动和人口的跨地域转移
一、殖民扩张与美洲族群的变化
1．背景：哥伦布到达美洲后，欧洲国家争相开始在美洲进行殖民扩张和掠夺。
2．变化
(1)印第安人数量锐减
①直接原因：欧洲殖民者的屠杀、奴役；传染病的流行。
②结果：造成美洲劳动力严重不足，导致了奴隶贸易的兴起。
(2)大量非洲黑人进入美洲
①概况：大约从16世纪开始，殖民者从非洲掳掠黑人，贩卖到美洲作奴隶。
②影响：非洲失去了大约1亿人口，深刻改变了非洲的人口结构，严重影响了非洲的社会发展；为美洲的种植园和矿山提供了劳动力。
(3)大量欧洲人来到美洲，美洲白人数量大大增加。
3．影响
(1)改变了美洲的人口结构，出现了新的族群。白人、黑人、印第安人及其混血后代，逐渐成为美洲大陆的主要居民。
(2)形成了新的文化认同，发展了欧洲文化主导、融合多种文化因素的新的美洲文化。
地理大发现时期人口迁徙的特点
(1)从人口迁徙的动机来看，这一时期的人口迁徙完全是以侵略、掠夺和抢占为目的的洲际性人口大迁徙。
(2)从人口迁徙的规模看，这一阶段从欧洲迁入美洲的人数有限，规模不大。
(3)对非洲黑人采取强制性国际间集体移民。
美洲人口结构变化的原因
(1)屠杀、奴役以及从欧洲传来的天花等传染病，造成美洲土著居民印第安人大量死亡
。
(2)为了弥补美洲劳动力的不足，殖民者从非洲掳掠、贩卖黑人奴隶到美洲。
(3)很多欧洲人远涉重洋，使美洲白人数量大大增加。
二、英国的殖民活动与大洋洲人口结构的改变
1．殖民活动
(1)18世纪中后期，英国人来到澳大利亚和新西兰。澳大利亚最初被英国作为流放罪犯的场所。
(2)19世纪，英国殖民者开始在澳大利亚建立牧场。
(3)1851年，在澳大利亚发现了金矿，采矿业迅速发展。
18世纪中叶到19世纪上半叶美洲人口迁移的特点
(1)迁入美洲的欧洲移民数量大大增加，规模空前。
(2)非洲黑奴仍是美洲人口迁移的重要部分。
2．结果：澳大利亚等地的原住民人口数量锐减。大量英国人及欧洲其他国家的人来到澳大利亚和新西兰，欧洲文化成为当地文化的主流。
三、华工与美洲、大洋洲的开发
背景
19世纪初，黑奴贸易受到限制，殖民者寻找新的廉价劳动力
概括
开始
19世纪中叶后，清政府被迫允许列强在中国招募华工出国
美国
华工是美国加利福尼亚金矿和中央太平洋铁路工地等场所的主要劳动力。19世纪70年代，加利福尼亚的华工人数已有十几万
澳大利亚
19世纪中叶，大量华工来到澳大利亚开采金矿
影响
在各地形成唐人街，保留和传播着中华文化，促进了美洲和大洋洲经济、文化的发展
美国华工出现的原因
美国早期华工出现是国内生存压力、国外的吸引力及特定的历史环境共同交织作用的结果。
(1)国内推动力主要体现在：人口耕地的压力；自然灾害的影响；社会动荡，社会矛盾激化。
(2)美国的吸引力主要体现在：淘金热的影响；劳动力的需求。
(3)国内特定的历史环境体现在：新思想、新信息的引导；根深蒂固的“天子观”被颠覆；清政府对海外移民的政策转变。
　现代社会的移民和多元文化
一、经济全球化和劳动力的全球流动
1．背景：经济全球化加速发展，促使国际分工日益深化。
2．全球劳动力市场逐渐形成
(1)西欧、北美和大洋洲等发达地区从南欧、北非、东南亚、拉丁美洲等地吸收了大量劳动力。
(2)20世纪七八十年代，大量非洲劳动力涌向中东产油国。同时，日本以及亚洲新兴工业国家和地区也吸引了许多亚非移民。
(3)20世纪90年代，东欧国家成为西欧、北美劳动力的新的来源地。
3．影响：改变着全球劳动力市场的结构
(1)20世纪50－70年代，大多数移民在制造业和公共服务业从事体力劳动。
(2)20世纪80年代，来自发展中国家的留学生作为移民中的“知识精英”在跨国公司的国际业务中发挥了重要作用。
近代以来国际人口迁徙的特点
(1)20世纪以前，国际人口迁徙的目的地主要是尚待开发的“处女地”。
(2)19世纪到20世纪上半叶的第一次世界大战前，欧洲各国在自身人口增长的压力和北美急需劳动力的拉力的共同作用下，形成了涌向美国的移民潮。
(3)两次世界大战阻滞了正常的国际人口迁徙，然而战争一结束，国际人口迁徙又进入了一个新的历史时期，出现了一些新特点。
影响人口迁徙的主要因素
二、难民的困境和救助
1．背景：战争和地区冲突、宗教或部族矛盾、自然灾害、经济恶化等原因造成的移民。
2．表现：二战前的难民主要产生于欧洲，如遭到纳粹德国迫害而流亡的犹太难民；二战后的难民主要产生于中东、非洲和东南亚等地区。
3．救助
(1)1950年，联合国成立联合国难民事务高级专员公署(简称“联合国难民署”)。1951年，联合国通过《关于难民地位的公约》，规定救助难民的行动准则。
(2)1966年，联合国又通过《关于难民地位的议定书》。每年的6月20日为“世界难民日”。
4.现状：尽管国际社会在人道主义救助上作了很大努力，但仍然没有改变难民逐年增加的趋势，救助难民任重道远。
三、移民社会的多元文化
1．背景：全球化时代，世界出现了遍及各国的移民社会。在不同文化的交汇、借鉴与认同中，移民社会形成多元一体的移民文化。
2．美国
(1)表现：吸纳了非洲、亚洲、拉丁美洲等地的文化，形成了以欧洲文化为主流的美国移民文化。
(2)影响：民族和文化的多样性是美国社会的显著特征，使美国社会始终存在着不同民族间的文化认同问题。
3．新加坡
(1)背景
①19世纪以来，苏伊士运河的通航，极大地缩短了东南亚与欧洲的航程。
②马六甲海峡海运繁忙，新加坡逐渐成为繁荣的贸易大港和国际化都市。
(2)影响
①新加坡的多元文化和谐共处，形成独特的文化景观。
②马来语、华语、英语和泰米尔语均为官方语言；各民族尊重彼此的宗教信仰和风俗习惯，各类宗教建筑形式各异，各民族的传统文化活动丰富多彩。
近代以来全球国际人口迁徙的基本趋势
(1)数量不断增加。
(2)范围不断扩大。
(3)自愿移民从主要由发达地区向落后地区迁移，逐渐转变为主要由发展中国家向发达国家迁移。
(4)被强迫进行的移民基本停止。
近现代世界人口迁徙流动示意图
考点一　中国古代的人口迁徙
考向1|
中国古代人口迁徙的主要流向
材料　中国历史上的人口迁移
解读：根据地图中的箭头指向明确人口迁徙的类型及流向。
问题：根据材料，指出中国古代人口迁徙的主要流向。
提示：由人口稀少的荒漠草原向人口稠密的黄河中下游地区迁徙；北方人民南迁；内地人口向边疆迁徙；华人外流；外族内流；等等。
考向2|
影响古代人口迁徙的主要因素
材料　明清时期，迫于沉重的人口压力，大批破产贫民涌入长江流域的山区，进行垦殖，政府发给路费、耕牛、种子等并免征赋税。甘薯、玉米等对自然条件要求较低、南方种植更为便利的作物推广，也加速了长江流域山区的开垦。
－－齐涛等《中国通史教程教学参考：古代卷》
解读：
定时空
明清时期的人口迁徙
抓核心
大批平民南移长江流域，政府政策扶持
提素养
影响明清时期人口流动的因素及对当地经济发展的影响(历史解释)
问题：根据材料并结合所学知识，概括影响中国古代人口迁移的因素。
提示：少数民族生产方式的落后和中原地区先进的经济文化吸引少数民族内迁；北方战乱不断，南方相对安定导致大量北人南迁；统治阶级出于政治、经济、军事目的组织军民迁移；统治阶级专制统治、土地兼并等，也使农民流离失所，导致人口被迫迁徙。
考向3|
中国古代人口迁徙的影响
材料　清朝统治者特别提倡迁移内地人民到新疆从事农业开发。
1761年，清政府首先实行有组织的移民出关，尔后对落户的农户放宽起课年限，有力地保证了应募农民在迁入地有时间和力量开垦种地。受有组织移民的吸引和鼓舞，自发流移进入新疆的人口也与日俱增，移民屯垦取得显著成效。在西南地区，清雍正年间实行改土归流，废除土司制，汉族手工业者纷纷进入少数民族地区……促进了西南地区经济的开发。
－－王兴文《试论中国古代西部经济开发政策》
解读：材料描述了清政府组织向新疆地区移民、实行改土归流，从而吸引人口自发进入边疆地区，有利于边疆地区的管理与开发。
问题：根据材料并结合所学知识，简析移民对边疆的历史贡献。
提示：加强对边疆的管理；促进边疆开发；促进民族融合、文化交流和先进技术的传播。
中国古代人口思想的特点
中国人口思想的最大特征就是其浓厚的政治色彩。
1．从政治角度思考人口现象。人口思想的起点和归宿多为政治目标。考察人口数量时，强调人口为立国之本，人口众寡是君主德政和国家繁荣的标志。考察人口结构时，强调农业人口过少会导致国家贫危。而最早提出划分“四民”的主张，则完全是为了防止百姓见异思迁、思想混乱。考察人口素质时，强调人口道德素质是维护统治秩序的需要。至于对人口迁移的思考，更是为了强化稳定秩序、防止动荡。
2．人口思想与政治思想相互交融。解决人口问题的措施中常常包含着政治概念。比如，“鳃寡有室”“民之众寡为国之强弱”“仁政得民”等，既可以说是政治思想，也可以说是人口思想，而且人口思想常常通过政治思想表现出来。并且，“民”本身就是政治概念，不是人口学概念。在奴隶社会，民指奴隶；在封建社会，民指农民、手工业者、商人；在近代社会，民指官以外的一切劳动者。
3．人口思想的发展与人口的变化有关，更与国家的政治需要相关。中国传统社会很长时期使用民、户口而非人口的统计概念，重视户口数而非人口数，户口数来自官员的臆造而非真实统计等，均说明了这一点。虽然封建社会中后期，也出现了从经济角度、社会角度或生态角度分析人口问题的思想，但政治色彩始终是中国人口思想的基色。
考点二　近代殖民扩张及人口的地域迁徙
考向1|
影响近代人口迁徙的因素
材料　19世纪中期，欧洲人外迁大部分是自愿的，移民的动力来自对政治自由、人身安全和更多的社会经济机会的强烈要求。欧洲强国在军事和技术上的优势是它不断扩张的重要原因，也是引起劳动力迁移的因素之一。工业的增长刺激了对劳动力的需求和移民的发展，欧洲移民开始到达城市地区，后来渐渐移入其他国家。欧洲移民改变了一些地区的人口结构和政治版图，使生产商品在世界各个地区实现，移民家庭将新的语言带到了自己所在地区，改变了传统的世界语言区，也将世界上的许多地区联系起来。
－－[美]帕特里克·曼宁《世界史上的移民》
解读：
找关键
推动19世纪中期欧洲人口外迁的动力
看史料
“欧洲强国在军事和技术上的优势”“工业的增长刺激”“开始到达城市地区”
抓核心
工业革命、殖民扩张及世界市场等因素的影响
问题：根据材料并结合所学知识，概括19世纪中期欧洲移民的历史背景。
提示：历史背景：工业革命的开展；城市化进程的加快；世界市场的基本形成；殖民扩张的推动；交通工具的革新。
考向2|
近代世界人口迁徙的相互关系
材料　1763年以前的那一时期中，欧洲诸强国仅在亚洲和非洲拥有少数立足点，它们主要的占有地是在南北美洲。1763年之后，它们从政治上控制了亚洲的大部分地区和几乎整个非洲。不过，在南北美洲，它们所能做到的比这要多得多。它们利用美洲的人口比较稀少，真正地使北美洲和南美洲欧化了……虽然美洲种植园接收到的奴隶为1
200万至2
000万人，但估计非洲损失的人口是这一数字的4倍。
解读：材料中的关键信息“美洲种植园接收到的奴隶为1
200万至2
000万人”“非洲损失的人口是这一数字的4倍”揭示了三大洲之间人口变化的相互联系，而其总的根源是欧洲经济发展及其殖民扩张。
问题：结合材料和有关史实，揭示三大洲之间人口变化的相互联系。概括指出这一时期影响各大洲人口变化的因素。
提示：联系：欧洲国家对非洲和美洲的殖民掠夺，加速了欧洲经济发展，促进欧洲人口增长。黑奴贸易导致非洲人口减少。欧洲强国的早期殖民扩张，造成美洲当地居民大量死亡，美洲人口下降；1750年后，非洲黑奴和欧洲移民的涌入，促进美洲人口增长。因素：新航路开辟后，世界各地联系不断加强，世界市场逐步形成。
近代世界人口迁徙的主要形式
1．边疆垦殖迁徙。因地区间经济发展不平衡，资源枯竭，地区人口相对过剩，人口迁徙伴随新土地的开发而产生。近代美国西部、苏联西伯利亚和中国东北等地的开发，都吸引了相当规模的移民并持续了一段时间。因各国国情不同，垦殖迁移有时自发进行，有时采用有计划的或军队屯垦方式。
2．乡村人口向城市集中：其实质是农业人口转变成非农业人口，与工业聚集、商品经济的发展有着密切联系。18
世纪产业革命后，西欧、北美的城市成为大工业所在地，大量乡村人口涌入城市。第二次世界大战后，向城市的迁徙浪潮遍及全世界。发达国家因农业现代化所需劳动力减少，且乡村与城市的发展水平日益接近；发展中国家现代城市发展较晚，农业人口多，城乡差别大，故带来失业增加、城市环境恶化等问题。
【真题展示】(2020·全国卷Ⅲ·32)1549－1560年，约4
776名法国逃难者进入加尔文派控制下的日内瓦，其中1
536人是工匠。他们将技术和资金由奢侈品行业投入普通的钟表业，日内瓦逐步发展成为世界钟表业的摇篮。这反映出，当时(　　)A．人文主义传播缓和了社会矛盾B．经济发展不平衡促进技术转移C．工匠精神决定了城市生活面貌D．宗教改革助推日内瓦经济发展
【命题人揭秘】找准题眼：宗教改革时期，“约4
776名法国逃难者进入加尔文派控制下的日内瓦”“他们将技术和资金”“投入普通的钟表业”。?隐含信息：拥有技术和资金的法国逃难者进入日内瓦，推动了日内瓦钟表业的发展，体现了政治事件对人口迁徙及区域经济发展的影响。?明确答案：从加尔文教派主张发财致富支持商业可知，宗教改革助推日内瓦经济发展，故选D项。
【阅卷人点评】[失分1]对特定的时空范围认识模糊。材料涉及的是16世纪欧洲宗教改革的影响，不注意此点，就不会联系所学知识明确D项。[失分2]史料实证和历史解释的学科素养欠缺。材料实际考查的是欧洲宗教改革对人口迁徙和区域经济发展的影响，材料“法国‘逃难'者进入加尔文派控制下的日内瓦”可知是“逃难”促进了技术和资金转移，并不是经济发展不平衡导致的，认识不到此点易误选B项。
(2016·全国卷Ⅰ·40)阅读材料，完成下列要求。
材料一　清朝康、雍、乾长达一个多世纪中，社会总体稳定。清政府取消了人头税，根据耕地面积确定税额，减轻了下层百姓负担。农业上普遍采用了轮作、复种、多熟等农作制。玉米、甘薯等耐寒、耐旱、高产作物不断推广，人们将林木覆盖的山地和草原广为开垦。人口从清初的1．8亿增加到鸦片战争前夕的4亿之众，引起了一系列变化；一些地区“游手好闲者更数十倍于前”“田地贵少，寸土为金”；水土流失和草原沙化现象凸显；农业人均收益递减，各地民变此起彼伏。
－－摘编自李龙潜《明清经济史》
材料二　为解决人口压力，康有为认为，“西北诸省土旷人稀，东三省、蒙古、新疆疏旷益甚，人迹既少……早谋移徙”。严复则认为兴办现代实业较垦荒辟田有效得多。到民国时期，有人认为，“人口增加是无止息的，食料的增加是越来越困难的。即使我们能开垦荒地、改良农业、增加生长，总是赶不上人口增加的快”；至于工业化一途，因需要大量投资，短期内难以搞成。因此很多人认为，解决人口问题的“治本方法”是“迟婚与节育”。
－－据《康有为全集》等
(1)根据材料一并结合所学知识，说明清中期人口膨胀的原因及其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括近代学者缓解人口压力的主张，并加以简要评价。
解析：(1)第一小问，根据材料一和所学知识，从清朝中期社会总体稳定、耕地面积增加、高产作物不断推广、政府的税收制度改革等方面说明原因；第二小问，从消极影响这一方面回答即可，如人口膨胀使人地关系紧张、环境遭到破坏、社会矛盾加剧等。(2)第一小问，根据材料二中关键词“康有为”“严复”“有人”后的内容概括出三种不同的主张；第二小问，依据文明史观等价值尺度从总体上衡量其时代意义，也可以对这三种主张分别进行相应的评价。
答案：(1)原因：统一与稳定；耕地面积增加；精耕细作；高产作物的推广；税收制度的变革。影响：人地关系紧张；土地过度开发，环境破坏；贫困化，社会矛盾加剧。
(2)主张：向人口密度低的地区移民；发展实业吸收劳动力；增加耕地，改良农业生产；节制生育。总体评价：多角度提出缓解人口压力的方法，为后世提供了借鉴；有一定的历史局限性。分别评价：康有为的主张是缓解人口压力的传统方法，但向生态环境脆弱地区大量移民不可行；严复的主张符合时代发展方向，但当时条件尚不具备；节制生育有可取之处，但未认识到人口因素的积极面。(可以总体评价，也可以就主张分别评价)
PAGE第50课　商路、贸易与文化交流
1．古代：先民先后开通了连接欧亚大陆的陆上、海上、草原及西南丝绸之路，与此同时，中国的丝绸、铁器和瓷器向西出口；养蚕和缫丝技术、制瓷技术、冶铁技术经过西亚向西传播，中亚和西亚的物种、服饰、饮食等也对隋唐社会产生重大影响。
2．近代：随着欧洲列强的殖民扩张，资本主义世界市场逐步形成，洲际贸易得到扩展。随着国际贸易的开展，买卖双方的接触，推动了文化习俗的传播，如中国茶叶的外传、服饰的变化及钟表的传入等。
3．现代：世界日益成为一个经济整体，生产的国际分工深度发展，经济全球化加快发展，全球贸易网形成，客观上推动了商品的世界性流动与文化交流的国际化。
1．了解不同时代、不同类型商路的开辟。
2．通过了解商品所体现的特色文化，理解贸易活动在文化交流中所扮演的重要角色。
　古代的商路、贸易与文化交流
一、丝绸之路
1．概念：经由中国西北和中亚连接欧亚大陆的商路，是东西方经济和文化交流的重要象征。
2．张骞“凿空”：公元前138年，张骞出使西域，使汉朝了解到西域的基本情况，大大推进了丝绸之路的畅通和贸易的繁荣。
3．衰落：唐朝中期以后，受割据、战乱等因素影响，加上东西方的海路联系日益活跃，丝绸之路在东西交通中的重要性渐趋下降。
二、欧亚大陆其他重要商路
路线
备注
草原丝绸之路
在丝绸之路北面，从漠北草原或南西伯利亚西行，经由咸海、里海以北通往欧洲或小亚细亚的商路
匈奴、突厥等游牧民族的西迁之路
西南丝绸之路
从关中平原入蜀至成都平原，沿横断山麓南下，跨越澜沧江、怒江，向西进入缅甸和印度，再通往中亚、西亚等地的商路
它在沟通古代中国西南地区与东南亚、南亚的联系上，长期发挥着重要作用
海上丝绸之路
古代东西方的海上交通线
早在西汉，中国就已经开辟了通往印度洋的海路。宋元时期，人们能够制造排水量很大、可乘载数百人的巨舟。广州、泉州、明州等沿海口岸，成为海上丝绸之路的重要交易枢纽。明初郑和下西洋达到了古代“海上丝绸之路”交通的巅峰
丝绸之路兴起的原因
(1)军事外交推动“凿空西域”。
(2)商业诉求是丝绸之路开辟的又一动因。
(3)传道弘法是丝绸之路开辟的第三动因。
张骞两次出使西域
第一次出使西域
第二次出使西域
任务
为了联络大月氏等政权共击匈奴
“河西地空”，联合乌孙东返伊犁河谷，遏制匈奴
出发时间
公元前138年
公元前119年
结果
直接的外交目的并未实现
意义
开通了绵延两千多年的丝绸之路，沟通了中西文明的千年交流
丝绸之路的文化内涵
三、古代商路上的中西文化交流
物质文化
传出
(1)养蚕和缫丝技术逐渐传到东罗马帝国；漆器及其制造技术、铁器及冶铁技术经中亚向西传播(2)中国古代的四大发明经由陆路和海路传到西方(3)瓷器主要经过海路外销到东南亚、南亚、北非、东非等地，深受当地人喜爱
传入
(1)西汉征服中亚的大宛国，获得良种“汗血马”，同时引进了苜蓿、葡萄等作物(2)从西域传入中原的物种有：胡桃、胡瓜、胡葱、胡椒、胡萝卜等(3)中亚和西亚的服饰、饮食对隋唐社会产生重大影响。棉花从陆、海两个渠道传入中国，在宋元时期发展为重要的经济作物
精神文化方面
(1)佛教在汉朝传入中国，深刻影响了中国的思想、文学和艺术创作。丝绸之路沿线保存下来的著名佛教石窟，融汇东西艺术风格(2)祆教、摩尼教、犹太教、伊斯兰教和基督教陆续传到中国(3)中亚和西亚的杂技、魔术、音乐、舞蹈在汉唐王朝广受欢迎(4)中医药知识随着炼丹术传到阿拉伯地区
【图解史实】　中西文化交流
　近代以来的世界贸易与文化交流的扩展
一、全球贸易网的形成
1．世界市场初步形成
(1)背景：新航路开辟和西欧各国的殖民扩张，洲际贸易得到扩展。
(2)表现：商品种类与数量大大增加；股份公司出现和发展。
(3)影响：客观上推动了洲际贸易，促使世界市场初步形成。
2．世界日益成为一个经济整体
(1)原因：工业革命后，大规模的工业化生产的推动。
(2)表现：形成了国际分工和贸易格局－－西欧、北美国家生产和出口制成品，其他国家生产和出口初级产品；世界贸易额剧增。
3．生产的国际分工深度发展，经济全球化加快发展
(1)影响因素：两次世界大战的影响，冷战的发生。
(2)促进因素：第二次世界大战后《关税与贸易总协定》的签署，中国改革开放的发展，冷战的结束，世界贸易组织的成立。
(3)发展表现：1950－2000年，全球贸易出口总值增长约100倍。
资本主义世界市场
(1)资本主义世界市场是资本主义生产方式占主导的世界市场，指随着资本主义国家向全世界的经济扩张，原来相对孤立、隔绝的各大洲之间经济联系日益密切，以至整个世界变成一个统一的市场。
(2)它开始形成于15－16世纪新航路的开辟，19世纪中期初步形成。第二次工业革命完成后，资本主义世界市场最终形成。
新航路的开辟对世界市场形成的意义
(1)加强了欧洲同亚洲、非洲以及“新发现”的美洲等地的联系，逐渐结束了各地相互孤立的状态。
(2)各地的文明发生接触与碰撞，开始了汇合交融，日益连成一个整体。
(3)地区性的贸易开始向世界性的贸易扩展，贸易数量和贸易品种也急剧增加，大大促进了不同国家和地区贸易的发展。
【图解史实】　全球贸易网的形成
二、商品流动与文化交流国际化
1．原因：国际贸易的开展，买卖双方的接触，商品对文化习俗的传播。
2．表现
茶的外传
最初，中国茶主要在中国周边传播。16世纪以后，传播到欧洲、美洲、非洲和大洋洲等地区
影响：中俄之间形成“万里茶道”，荷兰许多富裕家庭设有“茶室”，日本形成了“日本茶道”，英国形成了“下午茶”
服饰的变化
17世纪末，中国服装随着传教士传到法国
20世纪初，法国设计师设计的女装采用了东方女装的样式
中华民国建立后设计的中山装兼具中西服饰的特点
钟表的传入
钟表诞生于欧洲，约16世纪中期由澳门传入中国内地
18世纪，中国进口钟表的数量已经很多。钟表在社会中下层中逐渐流行
进入20世纪，电影、音乐、书籍等各国文化产品广销世界各地
英国工业革命与世界市场的形成和发展
(1)工业革命冲破种种阻力，向欧、美和亚洲扩展。
(2)英国工业革命向其他国家的扩展，进一步强化了国际分工。
(3)工业革命促进了国际的人口和资金流通。
(4)到19世纪中叶，英国凭借它先进的生产技术、雄厚的经济实力、发达的交通运输和占有广大的殖民地而独占鳌头，成为“世界工厂”，这意味着以英国为中心的世界市场形成和世界各地经济联系的进一步加强。
考点　近代以来的世界贸易与文化交流
考向1|
丝绸之路与新航路开辟
材料　汉代开辟了陆上丝绸之路和海上丝绸之路。《汉书·地理志》记载，汉代商人的海上贸易已包括了全部南海诸国和整个印度洋区域，并延伸到西亚乃至欧洲。它对汉朝的兴盛产生了积极的作用，也有力地促进了东西方的经济文化交流。
15世纪西欧商品经济发展，资本主义萌芽出现，人们需要越来越多的黄金、白银等可以充当货币的贵重金属进行商品交易，但西欧本土的金银产量不能满足需求。《马可·波罗行纪》使欧洲人相信东方遍地黄金，西欧各国统治者为了维护统治、增强国力、获得财富，都纷纷支持远洋探险活动。新航路的开辟使得世界各地各个民族各种文明之间彼此隔绝的状态被打破，各个地区各个民族的历史逐渐融合成为统一的人类历史。
－－摘编自齐涛《中国古代经济史》
解读：第一段材料重点描述了汉代海上丝绸之路的范围，并说明其对汉代的兴盛及对东西方的经济文化交流产生了积极作用。第二段材料反映了新航路开辟的原因－－对金银的需求，以及新航路开辟的影响－－打破了世界各地隔绝的状态。
问题：根据材料并结合所学知识，比较丝绸之路与新航路开辟的不同。
提示：①背景不同：丝绸之路开通的背景是汉初封建经济的发展；新航路开辟的背景为西欧商品经济发展，资本主义的兴起。②目的不同：丝绸之路开辟的目的是汉初为解决匈奴威胁，更多出于军事需要和政治目的；新航路开辟是为了开拓市场，掠夺财富，更多出于经济目的。③交往方式不同：丝绸之路以友好往来为主；新航路开辟则以暴力侵略掠夺居多。④影响不同：丝绸之路促进了沿线经济文化交流，实现了交往国家共同受益；新航路开辟促进西欧资本原始积累，加速向近代社会转型；推动了世界的整体化进程，但也给亚非拉地区带来民族灾难。
考向2|
工业革命与世界市场的形成
材料　工业革命推动资本主义世界市场基本形成。随着英国世界殖民霸主地位的确立，广阔的殖民地为其带来巨大的市场和商业利润，工场手工业不能满足市场的需要，在18世纪下半期以蒸汽机应用为标志的工业革命兴起了。机器大生产的产品远远超出国内市场的容量，需要更广阔的国际市场，工厂生产需要的原料多来自世界各地。同时工业革命也为工业资产阶级提供了便捷的交通手段及轰开落后地区大门的坚船利炮。在工业革命推动下，资产阶级的全球扩张把整个世界联系为一个整体，马克思在《共产党宣言》中这样描述”资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷进文明中来了，它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服最野蛮最顽强抵抗的仇外心理的重炮。
－－何兰《资本主义世界市场的形成及殖民体系研究》
解读：
抓主题
资本主义世界市场的形成
找关键
“工业革命”“英国世界殖民霸主地位的确立”“便捷的交通手段及轰开落后地区大门的坚船利炮”“资产阶级的全球扩张”
提素养
通过有关工业革命时期资本主义世界市场形成的相关研究材料说明英国在这一过程中所起作用的原因(史料实证)
问题：根据材料并结合所学知识，分析19世纪中期英国在推动世界市场形成过程中发挥重大作用的原因。
提示：制度和政策的保障；最早完成工业革命(生产出大量廉价的工业品)；拥有强大的海军；在交通革新上领先；对外殖民扩张，拥有最多的殖民地。
考向3|
商品的世界性流动与文化交流
材料　玉米、番薯、马铃薯这几种美洲作物均适应性较强、耐旱耐瘠，使过去并不适合粮食作物生长的砂砾瘠土、高岗山坡、深山老林等地成为宜种土地。于是，广大居民“即芟尽草根，兴种番薯、包芦(玉米)、花生、芝麻之属，弥山遍谷，到处皆有”“南坝山地、高阜、低坡，皆种包谷，为酿酒、饲猪之用”。在中华民族数千年的历史上，突出的人地矛盾以及庶民百姓的吃饭难问题都是困扰历代统治者的死结。明中叶以后涌入中国并很快普及开来的粮食作物无疑起到了缓解这一死结的作用。因有耐瘠的美洲作物传入，人口才能向土地贫瘠的地区流动，才能开山垦荒活命。但流民的这种垦荒种植是开山砍伐，粗放式经营的。
－－郑南《美洲原产作物的传入及其
对中国社会影响问题的研究》
解读：材料描述了明代中后叶，玉米、马铃薯等美洲的耐旱作物传入中国，缓解了历代人地矛盾和吃饭难问题；人口可以向土地贫瘠的地区流动，开山垦荒。但这种粗放的经营易对生态环境造成破坏。
问题：根据材料并结合所学知识，分析美洲作物在中国广泛种植的原因及对中国经济和社会生活产生的影响。
提示：原因：新航路开辟及殖民扩张，使美洲作物传到中国；美洲作物适应性较强，用途广泛；明清时期人地矛盾尖锐；政府政策的推动。
影响：农作物种类增多，粮食总产量大幅度提高，缓解人地矛盾；饮食结构发生变化；促进人口增长；推动了农业商品化发展；大量荒地开垦，导致生态破坏。
一、不同时期殖民扩张的目的及手段
时间
目的
手段
15世纪末至18世纪中期
掠夺金银财富，增加资本原始积累
掠夺财富、贩卖黑奴、进行欺诈性贸易；等等
18世纪中期至19世纪中期
拓展商品销售市场和原料产地，以适应本国工业资本主义发展的需要
发动侵略战争和输出廉价商品
19世纪70年代至20世纪初
适应各国垄断资本主义的利益需要，积极抢占资本输出的场所
资本输出、掀起瓜分世界的狂潮和进行帝国主义战争
二、资本主义世界市场的发展特点
1．市场的空间范围日益扩大：经历了从国内市场到国际市场、区域贸易到世界贸易的发展过程。
2．市场联系的交通运输、通信方式便捷化：商品运输的速度和运载量迅速扩大，商品信息传递加快。
3．市场流通的商品种类迅速增加：从农牧业产品与手工业产品之间的交换到工业产品与原料的交换，再到世界范围内资金、劳动力、商业服务的交换。
4．市场的资本总额、贸易总额呈现持续增长的趋势。
5．市场组织、维护机制日益完善：通过建立银行、交易所、成立政府特许公司、垄断公司等，保障商品生产和流通的顺畅。
6．贸易中心的不断变化：古代以区域贸易为主，没有世界性的贸易中心；新航路开辟后，西班牙、葡萄牙、荷兰一度成为大西洋贸易的中心；工业革命后英国成为世界贸易的中心，后被美国取而代之。
【真题展示】(2018·全国卷Ⅱ·33)下图可以用来说明，奴隶贸易(　　)A．是早期资本主义扩张的手段B．促成世界殖民体系最终确立C．导致“日不落帝国”的产生D．因白银开采的需要达到极盛
【命题人揭秘】提取信息：材料反映了欧洲向美洲贩运的奴隶数量变化的动态时空过程。由题干中逐年增加的奴隶数量，可判断奴隶贸易的不断增长。?转换信息：16－18世纪属于资本主义发展的早期阶段，这一时期，垄断商路、贩卖人口(奴隶贸易)、掠夺金银是殖民扩张的常用手段。?明确答案：结合所学可知，奴隶贸易属于早期资本主义扩张的手段。故选A项。
【阅卷人点评】[失分1]对特定时空的误读。殖民体系最终形成是第二次工业革命之后，即19世纪末20世纪初，不注意题目的时空范围，易误选B项。[失分2]历史解释的学科素养欠缺。对资本主义发展早期阶段的殖民扩张的表现、特点及与其他时期殖民扩张的不同不清晰。
(2018·全国卷Ⅱ·41)阅读材料，回答问题。
材料　中国是大豆的故乡，甲骨文中就有关于大豆的记载。先秦时期，大豆栽培主要是在黄河中游地区。“豆饭”是人们的重要食物。《齐民要术》通过总结劳动人民长期的实践经验，认识到大豆对于改良土壤的作用，主张大豆与其他作物轮种。唐宋时期的文献中都有朝廷调集大豆送至南方救灾、备种的记录。大豆的种植推广到江南及岭南……从古至今，各式各样的豆制品是中国人喜爱的食物，提供了人体所需的优质植物蛋白。
1765年，大豆引入北美，最初作为饲料或绿肥。19世纪60年代，豆腐在美国开始被视为健康食品。19世纪末，大豆根瘤的固氮功能被发现，在美国干旱地区推广种植。至1910年，美国已经拥有280多个大豆品种。1931年，福特公司从大豆中开发出人造蛋白纤维，大豆成为食品工业、轻工业及医药工业的重要原料。1954年，美国成为世界上最大的大豆生产国，种植面积超过一亿亩。大豆在南北美洲都得到广泛种植，美洲的农田和中国人的餐桌发生了紧密联系。
－－摘编自刘启振等《“一带一路”视域下
栽培大豆的起源和传播》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括我国历史上种植利用大豆的特点和作用。
(2)根据材料并结合所学知识，说明大豆在美国广泛种植的原因。
(3)根据材料并结合所学知识，简析物种交流的积极意义。
解析：(1)第一小问，根据材料“甲骨文中就有关于大豆的记载”可知，我国人民最早培育大豆；根据“主要是在黄河中游地区”“大豆的种植推广到江南及岭南”“各式各样的豆制品是中国人喜爱的食物”可知，大豆种植范围从中原推广到南方，开发出各种豆制品；根据“《齐民要术》通过总结劳动人民长期的实践经验，认识到大豆对于改良土壤的作用”“朝廷调集大豆送至南方救灾、备种”可知，农书对劳动人民实践经验的总结与推广，政府推动。第二小问，根据“朝廷调集大豆送至南方救灾、备种”“‘豆饭'是人们的重要食物”“提供了人体所需的优质植物蛋白”可知是民众重要的食物来源，使中国人的食物结构合理化；推动了中国农业的发展，备荒物资。(2)根据材料“大豆根瘤的固氮功能被发现”可知，大豆是一种优良作物品种，适宜种植；根据“福特公司从大豆中开发出人造蛋白纤维，大豆成为食品工业、轻工业及医药工业的重要原料”可知，科技进步，大豆的用途得到广泛开发；根据所学可知，世界各地的联系加强，世界市场的推动。(3)可以从物种交流对人类整体以及对世界的积极意义方面进行分析，言之有理即可。
答案：(1)特点：我国人民最早培育、驯化；种植范围从中原推广到南方，开发出各种豆制品；农书对劳动人民实践经验的总结与推广，政府推动。作用：民众重要的食物来源，使中国人的食物结构合理化；推动了中国农业的发展，备荒物资。
(2)世界各地的联系加强，世界市场的推动；大豆是一种优良作物品种，适宜种植；科学技术进步，大豆的用途得到广泛开发。
(3)物种交流是世界文明交流的重要方式；促进了人类文明的发展，有助于人类命运共同体的构建。
PAGE第51课　战争与文化交锋
1．人类战争发展的阶段性
(1)人类有史以来，战争频繁、烽火不断，但每个时代的战争起因不尽相同。原始社会的人们主要为争夺自然条件优越的生活区域而战。奴隶社会和封建时代的人们通过战争开疆拓土，建立帝国。资本主义兴起后，各大国为争夺殖民地和世界霸权而进行的战争曾发展为世界大战。
(2)随着人类生产力的提高，社会经济、科学技术和武器的发展，战争的规模和范围越来越大，卷入战争的人数越来越多，战争的破坏性越来越激烈，战争对人类社会的影响也越来越广泛和深刻。
2．东西方思想碰撞的阶段性
(1)鸦片战争后，学习西方的器物阶段。洋务派提出了“中学为体，西学为用”的思想。
(2)甲午中日战争后，学习西方的制度阶段。资产阶级维新派把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，实行君主立宪；资产阶级革命派提出三民主义，推动了资产阶级民主革命运动的发展。
(3)八国联军侵华后，学习西方思想文化阶段。一批具有民主思想的知识分子主张用民主、科学、新道德、新文学改造中国传统文化。
1．通过了解历史上的著名战争，理解战争对人类文化的破坏，以及造成的文化断裂。
2．认识战争在客观上又为不同文化的碰撞提供了契机。
　古代战争与地域文化的演变
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
1．亚历山大的远征及影响
(1)概况
①时间：从公元前334年开始，历经10年征战。
②人物：马其顿国王亚历山大率军远征。
③范围：从马其顿入侵波斯，灭亡了波斯帝国，征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区。
(2)影响：给被征服地区造成了严重破坏，这些地区固有的文化发展进程在一定程度上被打断。
2．亚历山大的统治及结果
(1)试图以希腊文化为主导，融合埃及和西亚文化。
①在埃及，他自称法老之子。
②在波斯，他以波斯帝国正统继承人自居，穿波斯服装，沿用波斯帝国的制度，推广波斯礼仪。
③鼓励马其顿人和波斯人通婚，以马其顿的方式训练波斯士兵。
希腊化文化是人类历史上第一次文化大交流
(1)从文化交流汇合的范围上看，它不只限于希腊－马其顿人的直接统辖之地，还包括受其影响的周边地区。
(2)从文化交流汇合的内容上看，希腊化时期的文化犹如千流归大海，丰富多彩。
(3)从文化重心和成果上看，这一时期的文化重心集中在东至两河流域的欧亚交接之地，希腊半岛只是其中的一部分。
(4)这次文化交汇的成果和程度，还体现在希腊化时期人们文化观念的变化上，雕刻家、剧作家、哲学家、科学家面向的不是一城一国，而是整个希腊化世界。
(2)最终结果
①帝国分裂：公元前323年，亚历山大去世，帝国逐渐分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国三个主要国家。
②亚历山大统治的区域被统称为“希腊化世界”，从亚历山大远征开始到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年被称为“希腊化时代”。
亚历山大的统治对希腊化文明的影响
(1)政治制度方面，亚历山大在被征服地区的统治方式融合了希腊特征与东方的特征。
(2)在军队建设中体现了民族融合精神。
(3)实行政治联姻维系帝国稳定。
(4)宗教方面，亚历山大接受并利用了东方的宗教崇拜和王权化思想。
3．“希腊化时代”
(1)在希腊化世界中，希腊人和马其顿人逐渐融合。
①马其顿人基本垄断了高级官职，成为希腊化各国的统治阶级。
②被征服地区原有的上层人士不同程度地接受了希腊文化。
(2)在希腊化时代，希腊文化的中心逐渐东移。
①亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心。
②托勒密占据埃及后，亚历山大城成为埃及都城。
(3)在希腊化时代，文学和科学等许多领域得以发展。
①学者们系统整理了《荷马史诗》和古典希腊的悲剧、史学、地理学作品。
②欧几里得编写的《几何原本》流传后世。
③阿基米德提出了著名的物理学定理。
④埃拉托斯提尼对地球周长作出了精确的计算。
⑤医生通过解剖尸体，对人体的神经系统及消化系统进行了基础研究。
(4)西亚、北非的文化仍在希腊化世界保持长期影响。在广大的乡村地区，农民说着他们祖先的语言，保持原有的宗教和风俗。
“希腊化世界”与“希腊化时代”的异同
“化”的意思相同，都表示其过程性和渐进性的特点。
其区别在于，“希腊化世界”指的是空间区域，具体指欧亚非地区；“希腊化时代”指的是时间范围，具体指的是从亚历山大远征开始到罗马征服托勒密埃及之间大约300年的时间。
二、蒙古西征与东西方交流
1．蒙古西征
(1)背景：13世纪初，中国北方草原出现了一个强大的蒙古汗国；1218年，中亚的花剌子模国扣留蒙古商队，杀害蒙古使臣。
(2)过程
西征
概况
第一次
成吉思汗以复仇为由，发动第一次西征，灭掉花剌子模国，蒙古军队直抵黑海北岸
第二次
灭亡金朝之后，蒙古发动第二次西征，征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多公国和部族，一直打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛
第三次
13世纪中叶，蒙古以西亚地区为目标，进行第三次西征，攻占巴格达
2.东西方交流
(1)客观上推动了东西方的交流。
①第二次西征后，两位欧洲传教士到达漠北与蒙古进行交涉，他们撰写的出使报告流传至今。
②意大利旅行家马可·波罗的《马可·波罗行纪》，对以后几个世纪的欧洲航海、探险活动产生了很大影响。
③住在大都的畏兀儿人列班·扫马经由耶路撒冷到欧洲访问，见到了教皇和英、法国王。
(2)蒙古西征还引发了大规模的民族迁徙。
①西征的蒙古军队在14世纪后逐渐与当地居民融合。
②大批移民自西东迁，进入中国中原地区。他们来自不同地域，说着不同的语言，被称为“色目人”。
蒙古西征对东西方文化交流的影响
(1)蒙古西征横扫欧亚大陆，消除了国界的限制，使整个亚洲畅通无碍。
(2)阿拉伯地区的天文、数学、医药、建筑、艺术等成果传入了中国。
(3)中国的历史、算术、制图、医学和艺术等方面的成就，通过阿拉伯人更加广泛地传播到西方，这些都对西方社会的变革和世界文明的发展作出了重大贡献。
　近代战争与西方文化的扩张
一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化
1．独立战争前的北美文化
(1)背景：来自英国及其他欧洲国家的移民和被贩卖为奴的非洲黑人，与当地的印第安人共同生活在北美洲的土地上。
(2)表现：在欧洲人排斥和压迫有色人种的基础上，各种文化相互融合与混合，形成了美国文化的多元特征。
①北美居民在种族、血统和宗教上具有多源性和多样性。
②他们使用的英语已经发展为美式英语，与英国本土英语不尽相同。
③他们的饮食文化、艺术生活也融入了印第安人和黑人的因素。
④地方自治、勤俭务实、重视教育和创造精神等，也成为北美殖民地文化的一部分。
(3)局限：到独立战争前，“美利坚人”已经成为北美殖民地居民的共同名称。同时，白人对黑人、印第安人的种族歧视和文化优越感根深蒂固。
2．独立战争后的美国文化
原因
独立战争直接推动了美利坚民族与美利坚文化的形成
表现
1787年的联邦宪法，使北美大陆出现了第一个以启蒙思想家的理论为指导建立的联邦制共和国，权力制衡原则成为美国政治文化的组成部分
自由女神像成为美国文化的重要符号之一
局限
发展种植园经济和继续实行奴隶制，是与美利坚主流文化相违背的，是美国历史上黑暗的一面
如何理解美国独立战争是“现代的文明的美国的历史，是由一次伟大的、真正解放的、真正革命的战争开始的”？(列宁语)
美国独立战争是世界历史上第一次大规模的殖民地争取民族独立的战争，它的胜利给大英帝国的殖民体系打开了一个巨大缺口，为拉丁美洲殖民地其他民族的独立战争树立了范例。它推翻了英国的殖民统治，建立了世界上第一个联邦总统制共和制国家－－美利坚合众国，同时又铲除了殖民时期旧制度残余的长子继承法、续嗣限定法和代役税，奴隶制契约也基本上废除。从而解放了生产力，为美国经济的发展开辟了宽广的道路。
3.独立战争前的拉丁美洲文化
(1)背景：西班牙和葡萄牙在美洲建立起殖民统治。到19世纪上半叶，它们控制着美国以南的广大美洲地区。
(2)表现
①拉丁语族的西班牙语和葡萄牙语是拉丁美洲的主要语言。
②拉丁美洲的文化多元性非常明显。欧洲白人、印第安人和黑人因种族融合而形成等级分明的“混血社会”。
③在欧洲移民活动的区域内，传统的印第安文化逐渐消失，西班牙、葡萄牙文化成为主体，天主教成为拉丁美洲的主要宗教。拉丁舞也成为拉丁美洲的重要文化符号之一。
④在偏远的内陆地区，印第安人保留了他们的生活方式和文化传统，如多神信仰、图腾崇拜等。
考迪罗制
考迪罗(Caudillo)，亦称考迪罗主义、考迪罗制度，原意是首领、头领。考迪罗制度是拉丁美洲特有的军阀、大地主和教会三位一体的本土化独裁制度。拉美地区的大多数国家在19世纪20年代独立后至20世纪前盛行。考迪罗经济上依靠大地产大庄园主，在政治上靠军人专政来维持其政治统治。对外投靠外国势力，对内残酷镇压人民反抗。
4.独立战争后的拉丁美洲的文化
背景
19世纪上半叶，除法属殖民地海地的独立是由黑人领导之外，西属殖民地的土生白人成为革命的主要领导者
表现
①西属拉丁美洲独立后，建立了15个共和国。葡属巴西独立后建立了帝国，1889年成立巴西合众国②独立后都颁布宪法，取消奴隶贸易、奴隶制，以及印第安人的人头税和强制劳役，但对黑人与印第安人的种族歧视仍然存在③战争促成了战后考迪罗独裁权力的形成，这成为独立战争后拉丁美洲政治文化的特征之一
独立战争后美国文化与拉丁美洲文化的差异
(1)美国在开拓殖民地和独立战争中形成了统一的美利坚民族；拉丁美洲种族融合现象普遍，形成了等级分明的混血社会，但没有形成统一的民族。
(2)美国文化的多元性，主要体现出种族、
血缘及宗教的多源性和多样性；拉丁美洲文化的多元性还体现在鲜明的地域差异。
(3)美国主流文化主要体现了近代以来欧洲的民主文化；拉丁美洲文化受西班牙、
葡萄牙的影响，保留了大量封建残余，文化上呈现出一种混合型特点。
二、拿破仑战争后欧洲文化的重构
1．拿破仑战争的影响
(1)在欧洲建立了一个从大西洋沿岸到波兰，从波罗的海到地中海的庞大帝国，将法国资产阶级革命的成果向这些地区传播。
(2)拿破仑大军所到之处，废除封建贵族特权，推行《拿破仑法典》，传播启蒙思想，受到各国革命者的欢迎。
(3)在反抗法国征服的斗争中，欧洲各地出现了不断高涨的民主意识和民族独立要求。
(4)欧洲的政治文化得以重构，封建、专制成为众矢之的，民主、独立、自由、法治等越来越成为欧洲的普遍诉求。
拿破仑远征对埃及思想文化的影响
(1)以资产阶级的思想意识和西方先进的科学文化来冲击封建上层建筑的桎梏，力图以法国资产阶级的面貌来改造埃及社会。
(2)推动埃及考古学的发展。
(3)影响了埃及穆罕默德·阿里改革。
2．欧洲文化的重构
(1)在俄国，一些贵族青年军官于1825年12月发动了试图推翻沙皇专制制度和农奴制的武装起义。
(2)1830年11月，波兰一批贵族青年军官和学生在华沙发动了争取民族独立的起义，推动了波兰的民族解放斗争。
(3)德意志北方大邦普鲁士进行废除农奴制改革。1848年2月和3月，奥地利和普鲁士等地发生革命，要求建立统一的独立国家、制定宪法。
三、
欧洲殖民者的文化侵略
1．“文化侵略”的含义：殖民国家通过向被殖民地区输出民主、自由、人权等价值观及基督教，淡化后者的民族意识，达到殖民目的。
2．特点：被侵略的民族不同程度地接受了外来文化，但也努力保护自己的传统文化，使自身文化呈现出新的多样性。
3．表现
(1)中国
①鸦片战争后，以林则徐、魏源、郑观应等为代表的志士仁人，主张向西方学习以求自强。
②清政府的洋务运动和戊戌变法，也使一些新技术、新思想传入中国。
两次鸦片战争以后近代中国产生的新思想
(1)鸦片战争后，林则徐、魏源、龚自珍等提出“师夷之长技以制夷”，开始向西方学习。
(2)第二次鸦片战争后，地主阶级改革派提出“制器练兵”“富国强兵”的新思想，以“中学为体，西学为用”开展了军事上、技术上寻求西化的运动。
(2)印度
①英国把英语和英国的法律体系、政府体制、文官制度等移植到印度。
②印度上层精英提出了“印度人的印度”口号。另外，印度的传统文化也顽强地保留下来。
(3)埃及：长期受到法国与英国的殖民统治，独立后实行君主立宪制。但是，伊斯兰教仍然是其主要宗教，阿拉伯民族的传统生活方式也得以保留。
英国殖民统治在印度历史上的地位和影响
(1)地位：在印度历史上，英国的殖民统治时期占据了重要地位。它不仅起着承上启下的作用，还是印度有史以来变化最剧烈的时期。
(2)影响：印度社会的自然发展进程被打断，开始了由传统社会向现代社会的转换。在这一大变革的时代，作为印度传统社会中保守与顽固象征的种姓制度，也被卷入了历史发展的洪流中，为适应殖民时期社会经济发展的需要发生了种种变化。
　现代战争与不同文化的碰撞和交流
一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
1．背景
(1)第一次世界大战前，东欧和东南欧的被压迫民族，已经有不断高涨的民族独立愿望和行动。
(2)第一次世界大战客观上将自由、民主与民族独立的思想进一步传播到欧洲、西亚和北非各地。
(3)第一次世界大战后，民族自决原则在殖民地传播开来，成为指导当地人民为独立、民主而斗争的武器。
第一次世界大战对中国思想文化的影响
(1)第一次世界大战后西方思想界活跃的社会主义思潮和“东方文化救世论”思潮，产生了重大而深远的影响。
(2)西方人本主义和文化相对论的传入及影响。
(3)第一次世界大战和战后西方兴起的“东方文化救世论”，以及人文主义和文化相对论的传入对中国思想界的影响，促成了五四新文化运动后期中国文化保守主义思潮的兴盛。
(4)引发战后中国思想文化的变动。
2．表现
(1)战争后期，俄罗斯帝国、奥匈帝国、德意志帝国和奥斯曼帝国纷纷解体，诞生了一系列民族独立国家，改变了欧洲、西亚和北非的政治版图。
(2)英法殖民地的人民认识到，白人不是天命所注定的应当统治有色人种的种族。
(3)在十月革命的感召下，亚洲出现了争取民族独立和解放的斗争。
国家
概况
中国
五四运动爆发，先进的知识分子开始接受马克思列宁主义。这一思想文化上的巨大变化，以中国共产党的成立为标志
法属印度支那
胡志明参加了共产党，以民族解放斗争来争取国家独立
印度
甘地领导的非暴力不合作运动持续开展。尼赫鲁明确提出了要求印度完全独立的政治目标，并为之奋斗
(4)非洲的埃及，拉丁美洲的尼加拉瓜、墨西哥等地出现了争取民族独立和推进民主的进步运动。
第一次世界大战后，亚非拉民族主义思潮的发展
亚非拉的民族主义思潮是一种反对殖民主义、反对帝国主义、争取建立独立的民族国家和发展自主的民族经济的进步的思潮。它发轫于19世纪初期拉丁美洲的独立战争，从19世纪80年代到20世纪初期，席卷亚洲大陆。第一次世界大战和俄国十月革命后，它以现代的面貌出现在亚非拉地区，成为民族民主革命运动的先导和推动力量。
3．结果
(1)这些民族民主解放斗争形成了20世纪第一次民族民主运动的高潮。
(2)欧洲所代表的殖民主义势力不断遭到冲击，世界殖民体系开始解体。
二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解
1．原因：第二次世界大战是对殖民主义的致命打击。
2．表现
(1)战争期间
①反法西斯联盟通过一系列声明、宣言等，支持殖民地、半殖民地的独立要求。
②随着日本的战败，朝鲜获得了独立，中国收复了台湾。
(2)战争结束后
①第二次民族民主革命浪潮席卷了所有帝国主义列强的殖民地和半殖民地。
②英国首相丘吉尔虽然不愿充当“为英帝国敲丧钟的首相”，但是英帝国还是很快解体了。
③法国总统戴高乐签署《埃维昂协议》，承认阿尔及利亚独立。
3．结果：第二次世界大战后，构建了几个世纪之久的世界殖民体系，最终土崩瓦解，退出了历史舞台。
第二次世界大战后民族民主意识传播的影响
(1)帝国解体－－英帝国解体。
(2)殖民地人民的民族独立斗争，形成第二次民族民主解放运动的高潮－－朝鲜独立，中国收复台湾，阿尔及利亚独立；等等。
(3)殖民体系土崩瓦解。
(4)出现了新兴民族国家的文化复兴。
三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
印度
特征
印度的现代文化呈现多样化特征
原因
独立后，印度的统治精英接受来自西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向，同时注重发展传统文化，使印度走上了独特的发展道路
表现
政治体制学习英国，中央与地方分享权力，采取宗教与政治分离政策，主要官方语言为印地语和英语。印度也崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多样性。历史传统中的种姓因素等仍然影响着政治与社会生活
新加坡、韩国
(1)它们都注意发扬儒家文化的精华，诸如宽容和谐、重视教育、社会为先、吃苦耐劳、勤俭节约等(2)它们又吸收西方文化的精华，如科学技术、管理知识、竞争意识、高效率作风等，努力创造一种现代的东方文化
埃及
(1)第二次世界大战后，埃及共和国成立，并进一步消除殖民主义影响，复兴民族文化(2)现代埃及文化是具有非洲特点的阿拉伯文化，并带有欧洲和西亚等地的文化元素(3)伊斯兰教为官方宗教，也有少数人信仰基督教等其他宗教(4)阿拉伯语为官方语言，但英语和法语也被广泛使用
战争对文化的影响
(1)消极影响：战争在客观上为不同文化的碰撞、交流与重构提供了契机。
(2)积极影响：战争对人类的文化造成了极大的破坏。
第二次世界大战对中东民族主义的影响
(1)法西斯主义兴起对民族主义发展趋势的影响。
(2)英法势力的最终衰落和美苏第一次大规模卷入中东。
(3)少数民族的民族主义在中东的兴起。
考点一　古代战争与地域文化的演变
考向1|
“希腊化时代”
材料　在希腊化过程中间，城邦的民主政治跟随着亚历山大及其后继者的铁骑与怀柔，来到东方要津①。依史料记载，在前后短短3个世纪的时间里，从东地中海到印度河的广阔地域，先后建立起约300座希腊城邦式的城市，这类城市享有一定的自治，城中设有城市公民大会、市议会，公众可以选举市政官员。表象上看，希腊化确实将传统希腊城邦制度中的某些内容带到了东方②，在这些所谓的新城邦当中，民主政治的文化气息，传统城邦文化，何尝没有相伴随地渗透，更何况城市当中夹杂有大量希腊移民，他们在当地占据着显要地位。即便如此，从亚历山大统治到希腊化时期三足鼎立局面，整个国家实行的却是显而易见的专制王权③。
－－李嵘《“希腊化”时代初探》
解读：
找关键
获信息
①
希腊化与亚历山大东征有关
②③
希腊化具有外来政治特色，专制王权明显
问题：根据材料回答“希腊化时代”出现的主要原因。根据材料分析“希腊化时代”的主要政治特点。
提示：原因：亚历山大及其后继者不断东征。特点：具有外来政治特色；具有希腊式的城市和民主政治；希腊化时代三足鼎立；专制王权色彩仍旧比较明显。
考向2|
蒙古西征及东西方文化的交流
材料　成吉思汗及其子孙为首的蒙古封建主，在差不多70年的时间里，
血洗了亚欧国家。
前所未有的灾难落到了被征服国家的人民群众身上。征服，破坏了他们的城市，
践踏了他们的田野，
消灭了他们的生产力和文化。
－－《苏联域外的东方中世纪史》
1237年蒙古人的入侵……使俄罗斯在现实世界与西方彻底断绝了联系，
等到俄罗斯人摆脱蒙古人统治，
他们已经错过了西欧的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动……
－－斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
解读：
抓主题
蒙古征服欧洲的影响
找关键
“血洗了亚欧国家”“前所未有的灾难”“破坏了他们的城市……消灭了他们的生产力和文化”“使俄罗斯……断绝了联系”
提素养
通过蒙古对欧洲战争的相关材料分析蒙古西征给欧洲带来的重大影响(史料实证)
问题：根据材料概括蒙古西征对人类社会发展的影响。
提示：使被征服地区人民遭受深重的灾难；
破坏了被征服地区的经济、文化，甚至导致被征服地区整个社会发展的落后。
一、“希腊化时代”的文化特点
1．希腊化文化是建立在以武力征服而形成的统一大帝国基础上的。
2．希腊化文化具有多元化和开放性的特点。
(1)统一帝国囊括了古希腊文明、东方的波斯文明、埃及文明和犹太文明，
以及部分印度文明，
奠定了文化多元化的基础。
(2)伴随着内部东西方文明的交互渗透，超越种族和国界的一体观念开始呈现，希腊化时期的世界主义取代了城邦政体下的狭隘民族主义，在多元化文化共存局面下新的希腊化世界呈现出开放的全球意识。
3．在西方文化史甚至世界文化史上具有承前启后、
继往开来的重要地位。希腊化文化既继承了古典希腊文化的精髓，又吸收了东方文化的优秀成果，并经由罗马传承下去，对近代西方文化史和部分东方地区的文化都产生了深远影响。
二、蒙古西征对东西方交流的影响
1．蒙古帝国内外发达的“驿站”制度，为东西方文化交流提供了极为便利的条件。据不完全统计，
蒙古帝国时期，仅元朝各行省范围内即设置主要水陆驿站就达多处。
2．蒙古帝国几乎把亚洲合为一体，加速了东西方文化交流的进程。蒙古军队横扫欧亚大陆，消除了国界。因蒙古西征得以展开广泛的文化交流。
3．蒙古帝国将欧亚大陆连成一片，恢复、加强了东亚和欧洲之间的直接交往，扩大了东西方文化交流
。
4．蒙古统治者对东西方贸易关系和技术交流的注重和保护措施，促进了东西方文化交流的发展。
5．蒙古帝国在宗教方面采取兼容并蓄的政策，促进了东西方文化的交流和融合。
考点二　近现代战争与文化交流
考向1|
近代西方文化的扩张
材料　英国在印度的统治，其根本目的是最大限度攫取殖民利益，虽然在殖民地时期印度开始了近代化的进程，但是这并没有从根本上改变印度社会的面貌，也就不可能从根本上改变作为印度的种姓制度。在印度近代化的浪潮中，种姓制度顽强的保存了下来，并且在有些方面还有所加强。
－－胡登龙《解析英国殖民统治下印度种姓制度的变化》
解读：材料反映了英国对印度进行殖民统治的根本目的是最大限度攫取殖民利益。而印度虽然开始了近代化进程，但并没有从根本上改变其具有自身特色的文化。
问题：根据材料简要评价英国在印度的殖民统治，并谈谈应如何看待文化扩张现象。
提示：评价：英国的主要目的是最大限度攫取殖民利益；客观上有利于印度的近代化，但不能从根本上改变印度。看法：文化扩张一方面可以改变被扩张地区的文化状况，另一方面也不会发生根本的改变，往往会保留自身的特色。
考向2|
第二次世界大战后印度文化的发展
材料　印度是东方殖民地国家中出现议会民主制最早的国家。独立前的议会民主制是英国殖民统治的工具，独立后印度并非照搬英国，而是结合印度国情，采取一种适合印度的议会民主形式。印度议会民主制的特点在于：在联邦制架构下，议会民主制在联邦和邦两极实行；采取内阁制，国家设总统而弃君主制；实行成人普选权；为扶持弱势集团，对表列种姓和表列部落在一定时期保留席位；接受国际上流行的司法审查权，但以议会有修宪权来加以限制。独立后议会民主制得以成功实施，是印度政治民主的极大进步。
－－王芳《印度走向现代化的进程与分期》
解读：
定时空
第二次世界大战以后
抓主题
印度独立前后政治与文化的变化
找关键
“独立后印度并非照搬英国，而是结合印度国情，采取一种适合印度的议会民主形式”，即印度实施了议会民主制
问题：根据材料概括印度现代文化的主要特征。
提示：印度现代文化具有多元化特征。既保留了自身传统文化，例如种姓色彩；又接纳了西方文化，例如采用了议会民主制。
一、近代西方文化侵略的途径、影响
1．借助向被侵略地区输出语言、法律，甚至政府体制、文官制度等，借以输出西方价值观。
2．通过建立教会、教堂、传教及对教育和公共活动的渗透输出基督教。
3．创办报刊，为其殖民侵略制造舆论。
4．开办医院、育婴堂等所谓的“慈善机构”从事侵略。
5．掠夺、毁坏被侵略国家、地区的文物古迹。
二、第二次世界大战后新兴民族独立国家的文化特点
1．政治文化上，
受新兴民族国家传统文化多样性影响，
在建设国家发展道路的选择上都呈现出自身的独特性。
2．宗教文化上，
宗教在战后新兴民族国家占突出地位，
对社会生活的影响根深蒂固。
3．文学艺术上，
文学上都运用现实主义手法表现生活；音乐、舞蹈、绘画等艺术创作，
在继承传统的基础上融入了现代技艺。
4．地位性质上，
新兴民族独立国家的文化是一种融合当地民族文化与西方文化的新型现代文化。
【真题展示】(2020·全国卷Ⅱ·35)1958年，美苏签订“文化、技术和教育领域的交流协议”。两国展开了一系列文化往来，赴美的苏联学者90%为科学家、工程师，而赴苏联的美国学者90%是人文社会科学领域的专家。这表明(　　)A．美国旨在缓和与苏联的紧张关系B．经济全球化的进程进一步加快C．冷战格局下美苏交流与对抗并存D．苏联旨在对美国输出先进科技
【命题人揭秘】找准题眼：美苏两极对峙时期，美苏之间紧张对抗与交流往来并存。?隐含信息：赴美的苏联学者大多是科技领域的科学家和工程师，而赴苏联的美国学者大多是社会科学领域的专家，折射了美苏对交流的不同需求。?明确答案：由材料“1958年，美苏签订‘文化、技术和教育领域的交流协议'。两国展开了一系列文化往来”可知两极格局下美苏两国依然保持文化往来，美苏两国既有全面的对抗也有文化的交流，故选C项。
【阅卷人点评】[失分1]以偏概全。材料既体现了美苏之间的文化交流，也暗含了二者之间的某种对抗，材料强调美苏两国双向的文化交流而非单指苏联交流的目的，D项以偏概全。[失分2]偏离主题。材料主题提及的是美苏两国的文化技术交流，无法体现经济全球化的进程进一步加快，因此B项属于偏离主题的选项。
1．(2019.4·浙江选考·25)有学者认为，二战后某条约的达成“是一种实用的而非意识形态的事业，它寻求加速经济恢复的新路径。……它是把德国融入欧洲各国阵营里的第一步。”这个条约旨在(　　)
A．推行马歇尔计划
B．建立欧洲经济共同体
C．建立欧洲煤钢共同体
D．建立双重性区域合作组织
C　解析：根据材料“二战后某条约的达成……它寻求加速经济恢复的新路径……是把德国融入欧洲各国阵营里的第一步”并结合所学可知，材料指的是欧洲一体化的开启，即1951年欧洲煤钢共同体的成立，故选C项；马歇尔计划是冷战在经济领域的体现，意在对抗以苏联为首的社会主义阵营，排除A项；1958年，欧洲经济共同体成立，不是欧洲一体化的第一步，排除B项；1993年欧盟正式建立，标志着欧共体由单一经济组织变为政治经济双重性质的组织，排除D项。
2．(2019.4·浙江选考·29)奥地利作家茨威格说：“1939年的这一代人知道战争是怎么回事……他们对第一次世界大战所带来的一切失望记得太清楚了。”“诚然，还有这样一种区别：1939年的……这场战争是为了一种信念而斗争。这就使人变得坚强刚毅。而1914年的战争则不同，人们对于那场战争的真相一无所知……所以，当年的炮灰们脖子上围着花环，钢盔上绕着橡树叶当桂冠，会像醉汉一般欢呼着向自己的葬身之地走去。”这段话旨在说明(　　)
A．和平与发展是人类永恒的主题
B．两次世界大战给战争增添了新的方式与内容
C．二战因其战争的正当性引领人们勇于献身和牺牲
D．一战所造成的巨大伤亡和破坏在人们心中留下长久的阴影
D　解析：根据材料“1939年的这一代人知道战争是怎么回事……他们对第一次世界大战所带来的一切失望记得太清楚了”可知，材料强调的是第一次世界大战所造成的巨大伤亡和破坏在人们心中留下了长久的阴影，故D项正确；“和平与发展是人类永恒的主题”与材料无关，A项排除；“两次世界大战给战争增添了新的方式与内容”与材料无关，材料强调的是战争的危害，B项排除；C项说法不符合材料主旨，排除。
PAGE第52课　文化的传承与保护
1．文化传承载体：在中外历史上，人类借助学校教育传授文化；借助编译出版传播文化；借助图书文博传承文化。从2
000多年前的亚历山大博学园和孔子创办的私学，到中世纪西欧的大学和两宋的四大书院，以至今天伦敦的大英博物馆、巴黎的卢浮宫、纽约的大都会、北京的故宫博物院，人类传承与保护文化的努力从未停歇。
2．文化遗产：物质文化和非物质文化遗产不仅镌刻着民族的历史足迹和文化传统，而且书写着世界的多样色彩和丰富内涵。保护历史遗址、文物、典籍、建筑(如万里长城、故宫)等物质文化遗产，以及京剧等非物质文化遗产，对于保持民族文化的传承、维护世界文化多样性和创造性，意义重大。
1．了解历史上学校教育、留学、书刊出版、翻译事业以及图书馆、博物馆在文化传承与传播中的作用。
2．通过万里长城、故宫、京剧等，认识文化遗产保护对传承民族文化、维护世界文化多样性和创造性的重要意义。
　文化传承的多种载体及其发展
一、学校教育
1．古代中国教育的发展
(1)发展概况
官学
中央官学
汉朝设立的太学，西晋开始设立的国子监，是古代中国的最高学府和教育行政机构
地方官学
自汉朝开始设立的地方官学
私学
春秋时期
私学产生，改变了“学在官府”的情形。其中儒家的代表孔子的影响最大
唐朝以后
私人设立的学塾、村学和蒙学构成基层社会教育的重要形式
宋代
书院产生和发展的重要时期，位于江西庐山的白鹿洞书院最为著名
私学兴起对古代教育的意义
(1)私学兴起使学校从官府中解放出来，从政治活动中分离出来，完成了学校教育独立化的过程。
(2)私学兴起打破了“学在官府”“礼不下庶人”的局面，有力地推动了“文化下移”的运动，扩大了教育对象，促进了我国古代文化的传播和发展。
(3)私学兴起促进了传统教育理论的产生和发展。
(4)私学兴起导致了百家争鸣局面的形成。
(5)私学的产生和兴起不仅促进了当时教育事业的发展，而且这种私人办学的形式在我国一直流传了两千多年，尤其是在教育和教学方面积累的宝贵经验，已成为中华民族的一份优秀教育遗产。
(2)作用
①无论官学还是私学，都保存与传播了古代文化，古代典籍也依托于此得以传承。
②科举考试的推行，也有赖于官学与私学的支撑。
古代书院的作用
宋代以后出现的书院教育的组织形式，与官学、私学形成鼎足之势，相互渗透、融合，有力地促进了文化教育的发展和社会的进步。因此，书院在古代文化教育发展中起着重要作用。
2．世界古、近代教育
(1)古希腊产生了欧洲最初的学校形式，奠定了分科教育的基础。
(2)法国拿破仑建立的“大学区”制度，确立了保留至今的国民教育制度。
(3)德国人洪堡秉持“研究教学合一”的精神创办的柏林大学，促成大学职能的转变，将教学与研究结合在一起。
(4)美国大学倾向于世俗化与商业化，使更多的人有机会接受大学教育。
3．中国近代教育的发展
建立
发展
北京大学
京师大学堂既是近代中国第一所由中央政府建立的综合大学，又是国家最高教育行政机关，是中国教育近代化的标志
1912年，京师大学堂改名为“北京大学”。1916年，校长蔡元培将其定位为“囊括大典、网罗众家之学府”，使北京大学成为新文化运动的中心和学术研究的重镇
清华大学
1911年创办的清华学堂，次年更名为“清华学校”，1928年组建为国立清华大学
清华大学延聘国内外著名学者执教，迅速发展成为全国高水平的大学
4.新时期中国教育的发展
(1)成就
①1949年年底，第一次全国教育工作会议召开，会议决定教育要为国家建设服务，学校要向广大工农开门，大力提高人民的文化水平。
②国家还提出了受教育者要在德、智、体等方面全面发展的教育方针。
③中国逐步形成比较完整的国民教育体系，学前教育、大中小学教育及成人教育初具规模，全日制、半工半读、业余教育共同发展。
④“文化大革命”结束后，中断十年的高考制度恢复，教育事业重新走上正轨。
⑤1983年，邓小平提出“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”的指导方针，教育改革的步伐加快。
⑥20世纪90年代，国家开始实行“科教兴国”发展战略，大量增加教育投入。
(2)意义：在文化传承、科学研究、人才培养等方面，学校教育发挥了举足轻重的作用。
民国时期高校教育本土化的表现
(1)教会大学相应的“中国化”的内部调整。
(2)各大学于20世纪20年代和30年代出现了研究和讲授国学的热潮。
(3)部聘教授的主观努力对于本土化功不可没。
(4)本土化也体现在大学教科书编写和讲授方式的中国化上。
(5)一些教授对于讲授内容本身具有的西方文化内涵也进行了卓有成效的本土化尝试。
(6)本土化还体现在“传统士人文化”的存续方面。
中华人民共和国成立初期两种教育制度
两种教育制度指全日制学校和半工(农)半读学校同时存在的学校教育制度。全日制学校，由国家主办，学生在校期间整日进行学习；半工(农)半读学校多由厂矿、企业、公社主办，或在中等技术学校、大专院校附设半工半读班，学生一部分时间学习，一部分时间劳动。
“科教兴国”战略
“科教兴国”战略是在科学技术是第一生产力思想的指导下，坚持教育为本，把科技和教育摆在经济、社会发展的重要位置，提高全民族的科技文化素质，把经济建设转移到依靠科技进步和提高劳动力素质的轨道上来，加速实现国家的繁荣昌盛。
二、印刷书的诞生
1．最早的书籍
(1)世界：约在公元前30世纪，埃及出现的纸草书卷，一般被认为是书籍的雏形。
(2)中国：用竹片或木板作书写材料的简策和用缣帛作书写材料的帛书，盛行于春秋战国乃至秦汉时期。
五代国子监刻书的意义
五代国子监刻印群经是我国儒家经典的第一次雕版印刷。其意义重大且影响深远。
(1)开创政府雕版刻印经书之历史先河。
(2)为活字印刷术的发明奠定了良好的基础。
(3)为后世的发展创造了先例。
(4)为历代教材的统编树立了榜样。
(5)促进了我国印刷事业的快速发展。
2．造纸术与印刷术
成就
表现
意义
造纸术
公元前2世纪，中国已出现用植物纤维制成的纸。105年，东汉蔡伦在总结前人经验基础上改进制成“蔡侯纸”
书写材料由竹木、缣帛逐渐过渡为纸，促进了文化的传播
印刷术
唐朝已有雕版印刷品。北宋毕昇发明用胶泥制的活字
胶泥制的活字是印刷技术一次质的飞跃
约15世纪中叶，德国人谷登堡将多项技术整合在一起，采用金属活字印刷
成为现代印刷术发展具有象征意义的重大事件，直接催生了被视作“新一代的书籍”的印刷书，还进一步推动了报纸、杂志的普及
3.历史意义
(1)印刷书的诞生，堪称具有革命性的转变，掌握书籍的不再是少数人。
(2)有助于文化的大众化，对提高人们的文化修养、促进各民族的发展，具有重要意义。
三、图书馆的成长
1．世界图书馆
(1)亚述：公元前7世纪，亚述巴尼拔王建立的图书馆，几乎囊括了当时亚述的全部知识。是古文明遗址中保存最完整、规模最宏大、书籍最齐全的图书馆。
(2)修道院、大教堂和大学图书馆在保存古典文化遗产方面发挥了重要作用，私人图书馆也随之兴起。
(3)公共图书馆：19世纪下半叶，英、美等国家出现了面向所有人开放的具有近代意义的公共图书馆。
西学翻译
中国历史上的西学翻译，曾出现过三次大的高潮，依次是：明末清初，西方传教士来华与中国上层士绅合作进行的科学翻译活动；洋务运动时期，由洋务派倡导的科学翻译运动；戊戌变法至五四运动前，中国知识界出现了科学的社会运动。
2．中国图书馆
(1)古代藏书
①官家藏书：古代朝廷设有专门掌管典籍的史官，并建有“府”“阁”“堂”“室”等藏书之所。
②私家藏书：明清两代出现了一批著名的藏书家和藏书楼。明朝中期建造的天一阁，是古代中国私家藏书的代表。
(2)近现代图书馆
①1909年，清政府开始筹建京师图书馆。1916年起，凡在内务部立案的出版图书均交京师图书馆收藏。
②中华人民共和国成立后，京师图书馆改名为“北京图书馆”，1998年改称“国家图书馆”。
私家藏书的作用
(1)私家藏书系统的生存机制极强，其分散零藏、彼此聚敛，频繁兼并的特色，使其具有“野火烧不尽，春风吹又生”的坚强韧性及“西方不亮东方亮”的广泛可适性。因此，它较藏书集中的官府藏书和书院藏书，遭受的毁灭性灾难要小。
(2)私家藏书为其他藏书系统提供了稳定而可靠的藏书来源。
(3)私家藏书也是书院藏书的一个重要来源。
网络化时代图书馆功能的变化
图书馆作为传统的信息储存中心，在信息时代下，其社会功能会不断演变。图书馆不仅是信息存储中心，更是信息整合与信息传播中心。图书馆获取信息的能力、识别整合信息的能力以及运用信息的能力成为构建图书馆核心竞争力的关键因素。
四、博物馆的建设与发展
1．古代的博物馆：公元前290年前后，托勒密·索托在埃及亚历山大城创建的亚历山大博物园，一般认为这是人类历史上最早的博物馆。
2．近代博物馆
(1)1683年，牛津大学建立阿什莫林博物馆，被视作第一个具有近代特征的博物馆。
(2)18世纪，大英博物馆、法国的卢浮宫等重要的博物馆都建立起来。
3．中国的博物馆
(1)近代时期
①19世纪六七十年代，法国人韩伯禄在上海建立的自然历史博物院，是中国最早出现的近代意义上的博物馆。
②英国亚洲文会也在上海设立了主要陈列动物标本的自然历史与考古类博物馆。
③中国人自建的第一个公共博物馆，是1905年张謇在江苏南通建立的南通博物苑。
④故宫博物院成立于1925年10月10日，是为保护清朝宫廷遗留下来的文物珍品而建立的。
⑤1926年，国立历史博物馆正式开馆。
⑥1933年，蔡元培等倡议在南京建立国立中央博物院。
(2)新时期中国的发展
①中华人民共和国成立后，故宫博物院成为中国最大的古代艺术博物馆，也是世界著名的博物馆。
②1959年7月建成的中国人民革命军事博物馆，是中国第一个综合类军事博物馆。
③2003年2月，中国国家博物馆正式组建。该馆是世界上单体建筑面积最大的博物馆。
4．博物馆建设的意义
(1)是征集、收藏、展示、研究自然和人类文化遗产的重要场所。
(2)博物馆是进行国民教育的重要场所，全方位向公众提供关于自然、文化各领域的知识，以一种特有的方式担负着文化传承和传播的使命。
天一阁
天一阁是我国现存建筑时间最早、保存又较好的一座藏书楼和金石图书博物馆。在这座藏书楼中不但收藏了大量珍费的古代图书资料，而且楼房的布局和建筑对以后藏书楼的兴修也产生过很大的影响。
天一阁博物馆是以藏书文化为特色，融社会历史、艺术于一体的综合性博物馆。天一阁博物馆环境幽雅，园林精美、建筑古朴，富有浓郁的地方特色。除了藏书丰富，天一阁在防火、通风、防潮方面也独具特色。
民办博物馆
民办博物馆的发展是国有博物馆的重要补充。民办博物馆传承内容大致分为民俗文化、艺术审美和历史记忆三类。
第一，民俗文化是民办博物馆文化传承的重要内容。
第二，艺术审美是民办博物馆文化传承的重要组成部分。
第三，众多民办博物馆以民众历史记忆为主题，举办各类展出，实现精神世界的历史延续性。
　文化遗产：全人类共同的财富
一、文化遗产的保护与利用
1．世界各国保护及研究文物的传统
(1)在欧洲各国的皇室、贵族和教会中，收藏艺术珍品和宗教遗物之风颇为盛行。
(2)中国历代帝王、达官贵人和民间收藏家十分重视收藏各种器物、字画、书籍等，针对古代器物进行分类、著录的金石学还发展成为专门之学。
2．通过立法进行文物保护
(1)1834年，希腊针对古迹保护制定了法律。
(2)1964年的《国际古迹保护与修复宪章》，是关于古迹保护的第一个国际宪章，强调对文物古迹的保护以历史的真实性为第一要义。
文化遗产的概念及类型
文化遗产，概念上分为有形文化遗产、无形文化遗产，包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物；非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。
(3)中国立法保护文物
清政府
1906年清政府颁布《保存古物推广办法》
南京国民政府
1930年，设立中央古物保管委员会，公布了中国历史上第一部文物保护法律《古物保存法》
中华人民共和国中央人民政府　
建立起专业化的文物保护体系，并完成了中国历史上第一次全国性文物普查
1961年3月，第一批全国重点文物保护单位公布，共180处。到2013年，国务院已公布7批全国重点文物保护单位，总数为4
296处
1982年通过并实施的《中华人民共和国文物保护法》，是由国家最高立法机关颁布的法律
国务院将“保存文物特别丰富并且具有重大历史价值或者革命纪念意义的城市”核定公布为历史文化名城，从而建立起历史文化名城保护制度
中国的《世界遗产名录》
长城，莫高窟，明清皇宫(北京故宫、沈阳故宫)，秦始皇陵及兵马俑坑，周口店北京猿人遗址，布达拉宫(大昭寺、罗布林卡)，承德避暑山庄及周围寺庙，曲阜三孔(孔府、孔庙、孔林)，武当山古建筑群，丽江古城，平遥古城，苏州古典园林，天坛，颐和园，大足石刻，龙门石窟，明清皇家陵寝，青城山－都江堰，皖南古村落(西递、宏村)，云冈石窟，高句丽王城、王陵及贵族墓葬，澳门历史城区，安阳殷墟，开平碉楼与村落，福建土楼，郑州天地之中历史建筑群(少林寺、东汉三阙、中岳庙、嵩岳寺塔、会善寺、嵩阳书院、观星台)，元上都遗址，中国大运河，丝绸之路：长安－天山廊道的路网，土司遗址，鼓浪屿：历史国际社区，良渚古城遗址。
非物质文化遗产的特征及意义
(1)特征：不脱离民族特殊的生活生产方式，是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现。
(2)意义：保护它对该民族的历史和文化的认识，对人类文化多样性和创造性的保护有着重要意义。
长城蕴含的民族精神
长城体现了中华民族自强不息的顽强生命力，熔铸了中华民族博大的文化精神，积淀与凝聚了丰富深刻的思想内涵。显示出中华民族坚忍刚毅和勤劳智慧的精神。
二、《世界遗产公约》
1．《世界遗产公约》
制定
1972年，联合国教科文组织第17届会议通过《保护世界文化和自然遗产公约》，简称《世界遗产公约》
宗旨
旨在集各国之力，对日益遭到损毁的文化遗产和自然遗产实施有效保护
内容
(1)充分肯定文化遗产具有“突出的普遍价值”，整个国际社会有责任通过提供集体性援助来参与保护(2)对于一部分全人类的共同遗产，应列入《世界遗产名录》加以重点保护(3)确定了文化遗产、自然遗产、文化与自然双重遗产三种类型
发展
2003年10月，联合国教科文组织第32届大会又通过《保护非物质文化遗产公约》
意义
不仅完善了对文化遗产的认识，更表明文化遗产保护对传承民族文化、维护文化多样性和创造性有着重要意义
2.中国与《世界遗产公约》
加入
1985年11月，中国正式加入《世界遗产公约》
2004年8月，加入《保护非物质文化遗产公约》
实施
2006年审议通过的《世界文化遗产保护管理办法》，强调“世界文化遗产工作贯彻保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理的方针﹐确保世界文化遗产的真实性和完整性”
2011年，通过了《中华人民共和国非物质文化遗产法》
意义
(1)通过上述举措，保护遗产、传承文化的理念日益深入人心，推动了我国文化遗产保护事业的发展(2)中国成为推动世界遗产保护的重要力量﹐体现出一个文明大国守护人类共同财富的担当
三、各国的历史遗迹与文化遗产
1．古代文明遗迹：具有代表性的主要包括雅典卫城、古罗马城、阿布辛拜勒神庙、孟菲斯及其墓地金字塔等。
2．近代的文化遗产：佛罗伦萨成为展示欧洲文艺复兴的重要文化遗产，堪称包罗万象的艺术之城。
3．中国
(1)第一批列入《世界遗产名录》的有长城、莫高窟、明清皇宫、秦始皇陵及兵马俑坑、周口店北京人遗址五项世界文化遗产，以及作为世界文化与自然双重遗产的泰山。
(2)截至2018年年底，中国入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录的项目已达40个。中国是目前世界上拥有非物质文化遗产数量最多的国家。
(3)国务院批准命名的《国家级非物质文化遗产代表性项目名录》，截至2014年共有1
372项。
京剧形成发展的原因
(1)经济繁荣，交通发达，加强了戏剧艺术的交流发展。
(2)政治上尖锐、深刻的社会矛盾，提供了戏剧冲突的题材。
(3)北京深厚的文化积累，哺育着戏曲艺术的发展。
(4)清末民初，推翻帝制，创建民国的斗争，为京剧改良运动提供了思想内容上的推动力量。
(5)声、光、化、电技术的改进，为京剧舞台的革新提供了新的手段。
(6)新的文化的影响，审美意识领域中的新旧交错，孕育着京剧艺术的巨大变革。
考点一　文化传承与保护的载体
考向1|
书院对文化传承的意义
材料　976年，潭州太守朱洞建立岳麓书院。南宋张拭主教期间，在其所著的《岳麓书院记》中强调，岳麓书院的教育宗旨是“成就人材，以传道而济斯民也”。书院经常举办讲会，主讲教师欢迎别人质疑问难，师生相互切磋交流，外地士子也可来听。1167年，朱熹来访，与张拭论学，举行了历史上有名的“朱张会讲”，这是中国古代文化史上的一件盛事。1194年，朱熹重整岳麓书院，颁行《朱子书院教条》。1507年，王守仁来岳麓讲学。乾隆时期山长(校长)王文清制定学规18条，其中10条讲如何做人，8条讲如何做学问，压轴的一条即为“疑误定要力争”。书院景色优美，处处体现着于山水自然之间体悟“斯文”之道的智慧。
－－宋明昌《“八大书院”是传统文化的名片》
解读：
抓主题
岳麓书院的发展
找关键
岳麓书院的教育宗旨是“成就人材，以传道而济斯民也”“书院经常举办讲会”“疑误定要力争”
提素养
从一系列时间和人物上，明确岳麓书院的发展历程及特征(时空观念)，从关键词上把握岳麓书院的教育宗旨、办学方式、学规院规的制订等(史料实证)
问题：根据材料并结合所学知识，说明岳麓书院对文化传承的促进作用。
提示：有利于学术争鸣；推动了儒学的发展；促进了教育发展，培养了人才；传承了传统文化；为后世的学校教育提供借鉴。
考向2|
印刷书的演变
材料　三代漆文竹简，冗重艰难，不可名状。秦、汉以还浸知钞录，楮墨之功，简约轻省，数倍前矣。然自汉至唐，犹用卷轴。卷必重装……且每读一卷，或每检一事，绌(chōu)阅展舒，甚为烦数，收集整比，弥费辛勤。至唐末宋初，钞录一变而为印摹，卷轴一变而为书册，易成难毁，节费便藏，四善具焉。
－－[明]胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通四》
解读：材料描述了我国书籍的演变，即三代：竹简―→秦汉：浸知钞录―→汉至唐：卷轴―→唐末宋初：印摹。
问题：根据材料说明我国古代书籍的演变过程及原因。
提示：过程：从竹简到手抄卷轴，而后发展为印刷书册。原因：竹简沉重，手抄简便；卷轴不便翻阅、收集和整理；印刷书册易于成书，成本较低，便于收藏保存。
一、书院教育的特点及意义
1．特点
(1)教学与研究相结合。
(2)实行讲会制度，提倡百家争鸣。
(3)教学上实行门户开放。
(4)学习以个人钻研为主。
(5)师生关系融洽。
2．意义
(1)书院扩大了中国古代学校教育的类型，起到
弥补官学不足的作用。
(2)书院提倡自由讲学，注重讨论，学术风气浓厚，
开辟了新的学风，成为推动教育和学术发展的重要动力。
(3)在办学管理领域书院也创造了许多行之有效的经验，成为中国封建社会中后期一种重要的教育组织形式。
二、印刷术及印刷书的影响
1．印刷术对中国历史和文化的影响
(1)在相当长的时间内，促使中国文化、科技、经济在国际上保持领先地位。
(2)促进了中国先进思想的传播以及中国传统文化的发扬光大。
2．对欧洲思想和社会的影响
(1)促进了欧洲的宗教改革和文艺复兴。
(2)有助于欧洲许多民族文字和文学的建立。
(3)鼓励了民族主义的发展，并在此基础上建立起新兴国家。
3．印刷书的发明，改变了人类文化和信息的传播方式，是人类文化传承、信息传播史上的开创性贡献，
极大地促进了人类文明的发展、科学技术的进步。
考点二　文化遗产的保护
考向1|
《世界遗产公约》的颁布
材料　第4条　本公约缔约国均承认，保证第1条和第2条中提及的、本国领土内的文化和自然遗产的确定、保护、保存、展出和遗传后代，主要是有关国家的责任。该国将为此目的竭尽全力，最大限度地利用本国资源，必要时利用所能获得的国际援助和合作，特别是财政、艺术、科学及技术方面的援助和合作。
－－《保护世界文化和自然遗产公约》
解读：材料所引的《公约》规定主要是有关国家为保护文化遗产要担当国家的责任，要为保护文化遗产竭尽所能。
问题：从材料中我们可以获取哪些历史信息？
提示：各缔约国领土内的文化和自然遗产的保护，“主要是有关国家的责任”。世界遗产的保护应以本国为主，国际援助为辅。
考向2|
世界文化遗产的保护原则
材料　2002年，故宫实施大规模维修工程，所有修复技术都严格按照传统方式进行①，这些建筑工艺从建造这座宫殿的时候就存在了。同年，为了不损伤颐和园的借景风貌，北京市政府增加数亿投资，将颐和园附近地上架设高压线的方案改为地下铺设电缆②。
－－《世界遗产在中国》
解读：
找关键
获信息
①
体现了真实性
②
保护了颐和园的完整性
问题：根据材料说明两个实例分别侧重体现了哪一保护原则？
提示：故宫的修复采用传统方式进行，这侧重体现了真实性；将颐和园附近地上架设高压线的方案改为地下铺设电缆，体现了保护颐和园周围环境的完整性。
一、《世界遗产公约》的内容与意义
1．内容
(1)各缔约国负有保护本国文化和自然遗产的责任，必要时可利用国际的援助和合作。
(2)将一部分“具有突出的普遍价值”的遗产列入《世界遗产名录》，加以重点保护。
(3)联合国教科文组织世界遗产委员会，要对这些遗产的保护，提供技术和经费的援助。
2．意义
(1)号召世界各国协力保护全人类的共同财富。
(2)为世界遗产的认定和保护确定了真实性和完整性的原则。
(3)是人类文明发展史上的一个里程碑，极大地促进了世界各国对文化遗产的保护。
二、世界文化遗产的保护原则
1．真实性：指遗产产生时以及后来形成的各种特征，包括形式与设计、材料与实施、利用与影响、传统与技术、位置与环境、精神与感受。
2．完整性
(1)指范围上的完整性，要尽可能地保持遗产组织与结构及其周围环境的完整。
(2)指文化概念上的完整性，要尽可能地保持遗产地理位置上互相连接的相关部分，完整地体现其文化价值。总之，就是反对对遗产本身及其周围环境作任何的改动，反对增加新的不协调的建筑、反对滥加假古董，甚至反对不必要的“修复”。
【真题展示】(2018·全国卷Ⅲ·27)明朝中期以后，京城及江南地区，雕印出版个人著作之风盛行，有人谑称：“老童(生)、低秀(才)，胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时(　　)A．学术文化水平迅速提升B．士人的地位显著提高C．经世致用思想影响广泛D．崇尚文化的氛围浓厚
【命题人揭秘】找准题眼：“雕印出版个人著作之风盛行……无不刻一文稿以为交游酒食之资”“士大夫间也流行将书籍作为礼物”?隐含信息：随着经济重心南移的完成及江南商品经济的发展，社会阶层发生一定的变化，士商相混，形成了一个特殊的群体－－绅商及儒商群体，这一群体崇尚文化的氛围浓厚。?明确答案：材料并不能体现出学术文化水平的迅速提升，只能说明当时人们对文化知识的崇尚，崇尚文化的社会氛围浓厚，故选D项。
【阅卷人点评】[失分1]对明清时代转型期社会文化的新气象认知模糊。如果不明确明清社会转型期士商相混带来的社会风尚的变化，而停留于材料表面信息的解读，易错选A项。[失分2]历史解释的学科素养欠缺。未能准确解读社会风尚变化背后社会经济和社会阶层的变迁。
1．(2019·海南高考·5)明朝王世贞从是否适合配乐演唱的角度分析文学的发展创新，认为“词不快北耳而后有北曲，北曲不谐南耳而后有南曲”，“曲者，词之变”。他所描述的这一中国古代文化艺术现象发生于(　　)
A．南北朝
B．唐朝
C．北宋
D．元朝
D　解析：据材料“曲者，词之变”和“是否适合配乐演唱”并结合所学可知，王世贞所描述的这一中国古代文化艺术现象是元曲，元曲是由宋词演变而来的，故选D项；南北朝时“词”还没有产生，排除A项；唐朝时的文学表现形式主要是诗而不是词，排除B项；北宋时期的主要文学表现形式是词，排除C项。
2．(2018·全国卷Ⅱ·27)昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”，到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”，宫廷重要活动常有昆曲演出，江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戏必请昆班，以示府城中庙会之高雅”。这些史实表明，昆曲在明清时期的流行是因为(　　)
A．陆王心学广泛传播
B．吸收了京剧的戏曲元素
C．社会等级观念弱化
D．符合士大夫的文化品味
D　解析：昆曲的发展与陆王心学并无直接关系，故A项错误；京剧形成于道光年间，与材料时间信息不符，故B项错误；由材料“官腔”“宫廷”“郡邑大夫”可知，明清时期昆曲主要在达官贵族中流传，社会等级观念并没有弱化，故C项错误；由材料“官腔”“雅乐”“盛世元音”“郡邑大夫宴款……以示府城中庙会之高雅”可知，昆曲成为士大夫阶级的娱乐品，符合士大夫的文化品位，故D项正确。
　因果关系型选择题的解答
因果关系型基本结构大致有两种表现形式：一是题干列出了某一历史结果，备选项中列出原因，在试题中常出现的标志性词语有“原因”“目的”“为了”“旨在”等，而在考查原因时又多进行细化，如考查“根本原因”“直接原因”“历史原因”“主观原因”等；另一种是题干列出的是历史原因，备选项列出的是结果，在试题中常出现的标志性词语有“影响”“结果”等。
解答时可采用以下方法：
(1)概念分析法：正确理解有关概念的含义，如原因方面要区分客观原因和主观原因、主要原因及次要原因、直接原因和间接原因、历史原因及根本原因等。
(2)特征分析法：就是要注意历史事件之间的内在联系，全面分析和把握历史发展的各种因素；准确把握题干与备选项之间的逻辑关系，弄清二者之间谁是因谁是果；采取时间顺序的方法判断因果关系，在前者一般是因。
(3)理论分析法：运用唯物史观的基本理论推理得出答案，如客观存在决定主观意识，那么客观存在就是因，主观存在就是果。类似的还有生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑等，利用这些基本理论就可以较为容易地作出判断。
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