资源简介

短新闻两篇
[语言建构]
一、读准字音
(一)单音字
港督(dū)　
紫荆花(jīnɡ)
冉冉(rǎn)
婆娑(suō)
颠倒(diān)
嬉笑(xī)
沼泽(zhǎo)
纳粹(Nà)(cuì)
废墟(xū)
雏菊(chú)
窒息(zhì)
(二)多音字
1．组词辨析法
(1)载
(2)泊
(3)折
(4)剥
(5)塞
2．语境辨析法
(6)厦(xià)门华侨大厦(shà)地处中山路商业街，毗邻市府大道和环岛路，距前往鼓浪屿的渡口仅5分钟车程，交通十分便捷。
二、写对字形
(1)　
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
三、积累词语
1．理解辨析
(1)掩映·掩盖
两者都有“遮掩”的意思。
“掩映”指彼此遮掩而又互相衬托。含有相互映照衬托使景物更美之意，一般形容具体的景物。
“掩盖”指隐藏，隐瞒；从上面盖住。既可指具体事物，也可指抽象事物。
(2)邻近·临近
两者都指靠得近，距离不远。
“邻近”只表示空间位置上的接近，这时“邻近”连接的词语之间多为并列关系。
“临近”多表示时间的靠近，还可以表示地理位置上的接近，这时“临近”所连接的两个词语具有主从关系。
2．明确词义
(1)不由自主：___________________________________________________
(2)引人注目：___________________________________________________
(3)毛骨悚然：___________________________________________________
(4)不寒而栗：___________________________________________________
(5)不可思议：___________________________________________________
[答案]　(1)由不得自己；控制不了自己。
(2)格外令人注意。
(3)形容很害怕的样子。
(4)指不寒冷而发抖，形容非常恐惧。
(5)不可想象，不能理解(原来是佛教用语，含有神秘奥妙的意思)。
[语言运用]
1．判断下面句子中加点字的字音、字形和词语运用的正误，并改正。
但是，在一排照片的中间，有一张特别备受瞩目，发人深思。这是一个二十多岁的姑娘，长得饱满，可爱，皮肤细白，金发碧眼。她在温和地微笑着，似(shì)乎是为着一个美好而又隐密的梦想而微笑。
改正：_________________________________________________________
[答案]　备受瞩目—引人注目　饱满—丰满　似(sì)　密—秘
2．填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是(　　)
4时30分，面色凝重的彭定康注视着港督旗帜在《日落余音》的号角声中降下旗杆。根据传统，每一位港督离任时，都举行降旗仪式。但这一次不同：________。4时40分，代表英国女王统治了香港5年的彭定康登上带有皇家标记的黑色“劳斯莱斯”，最后一次离开了港督府。
A．这一次的降旗将永远定格在英国的历史上
B．永远都不会有另一面港督旗帜从这里升起
C．相伴缓缓而下的旗帜的是充满哀伤的音乐
D．面对下降的旗帜香港有人心里是喜忧参半
B　[这个语段主要阐述了每一位港督离任时都会在港府举行降旗仪式的事实，但这一次是最后一次，“永远都不会有另一面港督旗帜从这里升起”说法准确，表现了这一次降旗对中国的意义。应选B。]
3．指出下面句子中的语病，并改正。
在以后的一个多世纪中，包括彭定康在内的许多港督曾对其进行过大规模装修、扩建和改建。
改正：_________________________________________________________
[答案]　语序不当，应改为“改建、扩建和装修”。
[资料链接]
新华社四记者——周婷、杨兴
周婷、杨兴是《别了，“不列颠尼亚”》的署名作者。周婷、杨兴，实际上是新华社周树春、胥晓婷、杨国强、徐兴堂四位记者的合称。这四个人是这篇新闻的创作者。
普利策新闻奖得主——罗森塔尔
罗森塔尔(1922－2006)，美国著名记者。1944年进入《纽约时报》后长期从事国际新闻报道，先后常驻印度、波兰、瑞士和日本，并于1960年获普利策奖的国际新闻奖。
《别了，“不列颠尼亚”》
屈辱的历史
19世纪40年代和50年代，英国两次发动侵略中国的鸦片战争，迫使清政府签订了丧权辱国的《南京条约》和《北京条约》。在这两个条约中，香港和九龙被迫割让给英国。1898年，英国又通过《展拓香港界址专条》强行租借“新界”99年，从而侵占了整个香港地区。历经150年的沧桑曲折，中国人民终于迎来了香港回归这一天。
香港回归
1997年7月1日，这是一个对中华民族具有划时代意义的日子，这一天，中国政府对香港恢复行使主权，离开了祖国一个半世纪的香港终于回到了祖国的怀抱。四位新华社记者作为历史的见证人，真实、准确地记下了这难忘的时刻，写下了这篇佳作。
《奥斯维辛没有什么新闻》
奥斯维辛集中营是纳粹德国在第二次世界大战期间修建的1
000多座集中营中最大的一座，面积达40平方千米。由于有数百万人在这里被德国法西斯杀害，它又被称为“死亡工厂”。该集中营距波兰首都华沙300多千米，是波兰南部奥斯维辛市附近40多座集中营的总称。1947年7月2日，奥斯维辛集中营旧址被辟为殉难者纪念馆。1979年，联合国教科文组织将其列入世界文化遗产名录，以警示世界“要和平，不要战争”。为了见证这段历史，每年有数十万名来自世界各国的各界人士前往奥斯维辛集中营遗址参观，凭吊那些被德国纳粹分子迫害致死的无辜者。本文便是作者目睹了波兰奥斯维辛集中营后有感而写的一篇新闻。
新　闻
新闻是报社、通讯社、广播电台、电视台等新闻机构对当前政治事件和社会事件所作的报道。要求迅速及时、真实简明、用事实说话。形式有消息、通讯、特写、调查报告、新闻图片和电视新闻等。
消　息
消息是新闻报道中使用最多的一种文体，具有及时、简明、真实的特征。消息的结构包括标题、电头、导语、主体、背景和结语六部分。
这六部分中，标题、导语、主体是必不可少的。
标题，是新闻的“眼睛”，它提纲挈领，浓缩文意，因此，新闻必须简洁、确切、醒目，即要用简明的语言概括出所报道的主要内容，点明其意义并富有吸引力。新闻标题的主标题旨在揭示消息的主题或重要新闻事实；副标题用于补充说明情况或指出内容范围，作出内容提要等。导语放在开头，概述新闻的主要内容或事实，鲜明地揭示新闻的中心。导语的写作一般遵循5W＋1H原则，即导语一般包括时间(When)、地点(Where)、人物(Who)、事件(What)、原因(Why)、结果(How)六要素。
[文本鉴赏]
《别了，“不列颠尼亚”》描写的是香港回归祖国这一天，以英方活动为主的情景，报道借景寓情，含蓄地对殖民主义进行了无情鞭挞，抒发了中华民族洗雪百年耻辱之后中华儿女的自信、自豪、振奋的感情。
《奥斯维辛没有什么新闻》在貌似没有什么“新闻”的一字一句里，饱含着人们对纳粹分子大肆杀戮、残害无辜的带血噙泪的控诉，回荡着人们对和平的阳光、宁静的绿荫的情真意切的呼唤。
《别了，“不列颠尼亚”》
《奥斯维辛没有什么新闻》
①________　②________
[答案]　①主体　②纪念墙
《别了，“不列颠尼亚”》
一、阅读课文第4自然段，回答下面的问题。
1．“随着末代港督的离去，这座古典风格的白色建筑成为历史的陈迹”一句表面讲的是港督府的建筑，实际上表达的是什么意思？
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[答案]　末任港督已经离去，中国人民这一段屈辱的历史已经永远成为过去，实际上表达了香港已经回归祖国的事实。
二、阅读课文第7～9自然段，回答下面的问题。
2．文中有几处对比？彰显了什么样的主题？
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[答案]　有两处对比。英方在港岛举行第二次降旗仪式时，将156年前占领香港时升起英国国旗与今天英国海军士兵降下米字旗形成对比；英方“在1997年6月30日的最后一分钟”把米字旗降下与“在新的一天来临的第一分钟，五星红旗伴着《义勇军进行曲》冉冉升起，中国从此恢复对香港行使主权”形成鲜明对比。通过这些对比，将英方黯然离去，中方神圣接管，无比自豪的主题巧妙地表达了出来。
三、阅读课文第11自然段，回答下面的问题。
3．如何理解结尾处的“大英帝国从海上来，又从海上去”？
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[答案]　大英帝国从海上乘船登陆香港，开始了长达156年的殖民统治，1997年7月1日，香港顺利回归祖国。参加仪式的英国官员乘“不列颠尼亚”号离开香港，消失在南海的茫茫夜幕中。这是现实的场景，也是一句概括性很强的话，把香港百年历史的沧桑巨变凝聚其中，暗含着历史与现实的对比。
四、总览全文，回答下面的问题。
4．《别了，“不列颠尼亚”》一文在报道重大历史事件、描述现实场景的同时，插入了一些背景材料，课文中现实场景与背景材料结合的事例是哪些？这样写有何作用？
现实场景
背景材料
30日下午　告别仪式拉开序幕
→
曾居住过25任港督的庭院
→
→
→
→
→
→
作用：____________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
[答案]　
现实场景
背景材料
30日下午　告别仪式拉开序幕
→
曾居住过25任港督的庭院
4时30分　港督旗帜降下旗杆
→
每一位港督离任都举行降旗仪式
4时40分　港督离开港督府
→
插叙对港督府的介绍
晚6时15分　告别仪式
→
150多年的英国管治即将终结
7时45分　第二次降旗仪式
→
插叙156年前英国占领港岛，今天降下了米字旗
子夜时分　中英香港交接仪式上的易帜
→
英国对香港长达一个半世纪的殖民统治宣告终结
7月1日0时40分　“不列颠尼亚”号离港
→
大英帝国从海上来，又从海上去
作用：现实场景和背景材料自然地衔接，使得这些背景材料看上去并不是杂乱无章的，它们靠现实的场景串在一起，与之融为一体。另外，背景材料的引入也使得现实场景有历史的纵深感，历史跨度极大，使人感受到深厚的历史内涵，也让人更加体会出仪式本身的现实内涵。
5．学了本课之后，你认为“别了，‘不列颠尼亚’”这一标题在表达上有何独特之处？试说出你的观点。
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[答案]　(观点一)从含义上看，一方面，它是指参加完交接仪式的查尔斯王子和末任港督彭定康乘坐英国皇家游轮“不列颠尼亚”号离开香港，是现实的情景。另一方面，“不列颠尼亚”号的离去，象征着英国殖民统治在香港的终结，中华民族的耻辱得到了洗刷，传递出中华民族在这种特定历史时刻的自豪感。
(观点二)从写法上看，标题寓虚境于实境。这里的“实”，是指具体物象及由物象构成的实境，即接载查尔斯王子和末任港督彭定康回国的英国皇家游轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾。“虚”则是指与具体物象和实境有某种必然联系的想象，即中华民族在这种特定历史时刻的自豪感，以及复杂、深沉的情绪。寓虚于实，以实显虚，独具匠心又了无痕迹。
(观点三)从语法上看，运用倒装手法，强调谓语“别了”，这就宣告了英国对香港150多年的殖民统治的结束，也暗含了英国人不得不离开的无奈。
《奥斯维辛没有什么新闻》
五、阅读课文第6自然段，回答下面的问题。
6．开头说“在奥斯维辛，并没有可供报道的新闻”，那作者为什么还要写这篇报道？
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[答案]　出于一种来源于不安的心情产生的非写不可的使命感，在访问这里之后，如果不说些什么或写些什么就离开，那就对不起在这里遇难的人们。
六、阅读课文第8～9自然段，回答下面的问题。
7．“在德国人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在怒放”这一细节描写起什么作用？
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[答案]　一边是生机勃勃的生命，一边是戕害生命的毒气室和焚尸炉，两种反差极大的事物摆在一起，这样的景象的确让人难忘。也许是讽刺，任纳粹刑罚多么残酷，最终阻止不了生命的进程；也许是控诉，生命的绽放是人世间最美好的事情，对生命的戕害是最恶劣的罪行。
8．怎样理解“他们就不由自主地停下脚步，浑身发抖”一句中的“浑身发抖”的含义？
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[答案]　“浑身发抖”说明德国法西斯使用的毒气室和焚尸炉等设备给游人心理造成的极度恐惧，同时更加深刻地说明了法西斯的惨无人道。
七、总览全文，回答下面的问题。
9．《奥斯维辛没有什么新闻》一文中，参观者在奥斯维辛集中营参观了哪些地方？参观者的感受是怎样的？这样写有何作用？
参观点
参观者感受
作用
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[答案]　
参观点
参观者感受
作用
毒气室和焚尸炉
不由自主地停下脚步，浑身发抖
人们表情的变化从侧面说明了集中营的恐怖，是任何心智健全的人无法想象的，纳粹的暴行惨绝人寰、灭绝人性、令人发指
女牢房
惊惧万分，张大了嘴巴，想叫，但是叫不出来
不育试验室
庆幸没有打开门进去，否则会羞红了脸的
绞刑地下室
感到自己也在被窒息
10．《奥斯维辛没有什么新闻》这篇消息与我们常见的消息不同，有些人认为这不符合消息的写法，但它却成了新闻史上的名作。你认同作者的这种写法吗？谈谈你的看法。
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[答案]　(观点一)虽然本文和一般新闻的常规写法有所不同，但把新闻写得不像新闻，“没有新闻”却硬要写新闻，这正是罗森塔尔的别出心裁之处，也正是它成为“名作”的主要原因。
(观点二)“印象性报道”允许记者通过对事实的报道充分抒发自己的感情，写印象，写观感。本文作者把自己参观集中营的感受当成了主要的内容来写，是一种纯主观性的报道，更能感染读者。
(观点三)本文是一篇熔报道与抒情于一炉的佳作，记者避免了铺张的写景，而是用自己实实在在的感受来感染读者，使他们也发抖，也感到窒息，这种写法，不可谓不妙。
[写法借鉴]
1．写作特色
对比手法
《别了，“不列颠尼亚”》一文有两处对比：英方在港岛举行第二次降旗仪式时，将156年前英方占领香港时升起英国国旗与今天英国海军士兵降下来米字旗形成对比；英方“在1997年6月30日的最后一分钟”把米字旗降下与“在新的一天来临的第一分钟，五星红旗伴着《义勇军进行曲》冉冉升起，中国从此恢复对香港行使主权”形成鲜明对比。这些对比，将英方黯然离去，中方神圣接管，无比自豪的主题巧妙地表达了出来。
2．写法指导
运用对比手法“两方面”
对比手法，是文学创作中常用的一种表现手法，是把两个相对或相反的事物，或者一个事物的两个不同方面并举出来，相互比较，让读者在比较中分清好坏、辨别是非。写作中的对比手法，就是把事物、现象和过程中矛盾的双方，安置在一定条件下，使之集中在一个完整的艺术统一体中，形成相辅相成的比照和呼应关系。对比的作用在于同时使好的显得更好，坏的显得更坏。
写作中可以从以下方面进行对比：
(1)直接对比。直接对比是将两种对立的事物或同一事物的两个方面直接陈述出来，形成鲜明的对照。唐弢的《琐忆》就运用了直接对比的手法。为了表现鲁迅先生伟大人格的两个方面“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，作者描写了有关鲁迅的七次谈话，前四次表现了鲁迅平易近人、爱护青年的一面，后三次突出了他“横眉冷对”、仇视敌人的一面。这两类事件交相辉映，对照鲜明，相得益彰，加深了人们对一个爱憎分明的革命作家的整体认识。
(2)描写对比。描写对比就是把对比双方的情景通过描写表现出来，从而在形象的感受中达到突出强调的效果。如《风景谈》中，就运用了描写对比的手法，“国统区公园”与“解放区石洞”相对比，“西装革履烫发高跟鞋的一对儿”与“促膝而坐的一对儿”相对比，“公园的角落，绿茵的长椅上”与“雨天，一边是黄褐色的浊水，一边是峭壁的崖岸，四面寂静”相对比，分别从背景、地点、人物、环境、人物姿态几个方面进行描写，表达了作者对解放区青年高尚情趣的无比赞美。
3．迁移运用
请你运用对比手法，写一段文字，300字左右。要能够恰当地表明自己的观点。
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【写作示例】　让纪念闪耀理性光芒。二战中犯下滔天罪行的德国在战后用一切方法来弥补他们的罪过——修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，更有德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！然而同样在那幕惨剧中扮演了不光彩角色的日本，战后的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，妄图为二战中的罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社祭拜……同样作为二战中的侵略国家，德国人在不断地反思，不停地纪念，用理性的力量向世人展示他们虔诚的忏悔的灵魂，从而赢得世人的尊敬。而日本人这种一意孤行偏离理性的“纪念”却遭到来自各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”可见，理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。
[素材采撷]
1．素材积累
珍惜与反思
灾难对自然和生命的摧残是不能挽回的，对心灵和思想的伤害是永久的。在奥斯维辛这样的地方，应该让黑暗、死亡、阴冷永远安静地矗立，就像罗森塔尔所写的那样，让人一看就浑身发抖，这是对死者最好的纪念，也是对生者最好的警告。
“前事不忘，后事之师。”人要学会在良心的拷问下生活，在忏悔中走向完美。德国前总理勃兰特在犹太人的墓碑前下跪，忏悔德意志民族犯下的滔天罪行，使世人相信德意志依然还是一个伟大的民族。奥斯维辛集中营的故事距离我们已经很远了，现在，我们生活在和平的年代，我们应该珍惜这来之不易的生活，不让战争的阴霾再次笼罩在我们头上。
【应用角度】　“忘记与铭记”“善于反思”“时间不会使记忆风化”“前事不忘，后事之师”等。
2．素材应用
忘记历史等于背叛过去。任时间长河滚滚不息，他们没有忘记。犹太人没有忘记，因为他们知耻而后勇，于是在诺贝尔奖面前，他们经常是胜利者。德国人没有忘记，因为他们把昨日的罪过当作今日的教训，防止明日的错误。全世界人民都没有忘记，因为和平是我们每一个人的渴望。
时间不会使记忆风化，谁都不想让奥斯维辛的哥特式建筑真正打破世界的宁静，但这也不会影响到我们记忆中的伤痕，它只会作为一个和平的标志，以示警钟长鸣。现在的犹太民族早得到了公正的对待，但他们也未曾将自己的历史忘掉，即使那是一段令人不堪回首的记忆。
古人云：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”犹太人正是凭着这样一股浩然之气，将心中的愤怒转化成复兴民族的决心。
[群文阅读]
导读：我们应该铭记所有的辉煌，更应该铭记所有的屈辱。因为我们知道，这辉煌是所有屈辱的血泪支撑起来的！我们要让所有的后代都知道，中国人面对屈辱并没有妥协，而是在忍辱中丰满羽翼，等待崛起后的一飞冲天！正如毛主席所说：“数风流人物，还看今朝！”长江后浪推前浪，一浪更比一浪强！我们不能遗忘曾经，我们要铭记历史，铭记所有的屈辱与辉煌，更要铭记那永垂不朽的民族的灵魂！
国家公祭日
南京举行悼念活动
本报南京12月13日电
(记者姚雪青)　12月13日，是南京大屠杀死难者国家公祭日，南京举行多项悼念活动。
上午10时，南京大屠杀死难者国家公祭仪式在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行。同时，在南京抗日航空烈士纪念碑广场举行“珍爱和平、开创未来”江苏省暨南京市各界人士公祭抗日航空烈士仪式，南京市大中小学校师生代表、部队官兵代表、企事业单位代表等近400人参加。
当天下午，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举办《历史·和平·发展——马吉祖孙的南京影像》展览开幕式，这一跨越时空的南京影像对照展，展现了81年前一位外国人记录的一场南京浩劫，以及他的子孙所记录的现代南京面貌。
下午3时，2018“世界和平法会”在遇难者名单墙前举行，参加法会的180名中日僧侣，为南京大屠杀遇难者念经祈祷、敬香、献花，警示后人以史为鉴、维护和平。
傍晚，社会各界人士、大屠杀幸存者、纪念馆工作人员等约300人，在纪念馆祭奠广场点燃蜡烛，举行“烛光祭”，寄托对遇难同胞的哀思。“今晚，大家手里的烛光会熄灭，但我们内心悼念遇难同胞的火苗永不熄灭。我们铭记历史，是为了珍惜并创造一个和平的世界！”
91岁的侵华日军南京大屠杀幸存者葛道荣说。
当天，在南京市17处南京大屠杀遇难同胞丛葬地也同步举行了悼念仪式。上午10时，在丛葬地之一、侵华日军南京大屠杀金陵大学难民收容所及遇难同胞纪念碑前，南京大学师生代表静立默哀、真诚缅怀，并向遇难同胞敬献鲜花。
(摘自《人民日报》2018年12月14日)
自强才能致远
奋进才能图强
日前，记者在英国纽卡斯尔档案馆发现一套北洋海军致远舰和靖远舰原厂设计图纸。那段夹杂着惨痛和悲壮的历史，伴随着黄海海面上的炮声和硝烟，仿佛就在眼前。
英国船厂当年依照这些图纸建造的致远舰，已经在100多年前的甲午海战中沉入海底。靖远舰在甲午海战后还参加了威海卫保卫战，受重创后为免落入敌手，于1895年被清军炸沉。
面对多年无人问津、已经发黄的手绘设计图纸，令人感慨万千。历史是清醒剂，也是教科书。甲午战败不仅败在装备上，更败在制度上。当年从英国定购的巡洋舰不可谓不先进，但闭关锁国、腐败无能的清政府没能用先进的装备挽救自己衰败的命运。历史的教训再一次启迪世人：先进的武器只有与先进的制度相结合才能产生预期的效果。
致远舰将士们英勇抗敌、以身殉国的悲壮历史，国人永远铭记，然而甲午之殇却永远是中国人民心中的痛。
痛定而思痛，知耻而后勇。封闭导致落后，自强才能致远。中国人民从甲午之痛中再次领悟到：失去了奋发进取、日新月异的民族精神，在国力衰落的大背景下，仅靠几件新式武器，无法挽救败亡的命运，最终决定战争胜负的是人而不是物。
往者不可谏，来者犹可追。展望未来，唯有继续发扬自强不息的民族精神，继续坚定不移地推进改革开放，用先进思想武装头脑，以开放的胸怀不断学习和开拓奋进，才是远离落后挨打命运、实现中华民族伟大复兴的根本动力。
(摘自新华网，记者顾震球、
桂涛，2018年12月10日)
建议阅读篇目：
《四世同堂》　老舍
《铭记历史启示的伟大真理》　《人民日报》评论员
[诵国学经典]
1．子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
(《论语·为政》)
[古文今译]　子张问孔子：“今后十世(的礼仪制度)可以预先知道吗？”孔子回答说：“商朝继承了夏朝的礼仪制度，所减少和所增加的内容是可以知道的；周朝又继承商朝的礼仪制度，所废除和所增加的内容也是可以知道的。将来有继承周朝的，就是一百世以后的情况，也是可以预先知道的。”
[知行启迪]　孔子提出一个重要概念：损益。它的含义是增减、兴革。即对前代典章制度、礼仪规范等有继承、沿袭，也有改革、变通。这表明孔子本人并不是顽固保守派，并不一定要回到周公时代，他也不反对所有的改革。当然，他的损益程度是受限制的，是以不改变周礼的基本性质为前提的。
2．孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”
(《论语·八佾》)
[古文今译]　孔子谈到季氏，说：“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事他都忍心去做，还有什么事情不可狠心做出来呢？”
[知行启迪]　春秋末期，奴隶制社会处于土崩瓦解、礼崩乐坏的过程中，违犯周礼、犯上作乱的事情不断发生，这是封建制代替奴隶制过程中的必然表现。季孙氏用八佾舞于庭院，是典型的破坏周礼的事件。对此，孔子表现出极大的愤慨，“是可忍，孰不可忍”一句，反映了孔子对此事的基本态度。
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13
-包身工
[语言建构]
一、读准字音
(一)单音字
褴褛(lán)(lǚ)　
谄媚(chǎn)
譬如(pì)
籼米(xiān)
荤腥(hūn)
搽粉(chá)
账簿(bù)
蹒跚(pán)(shān)
骷髅(kū)(lóu)
嘈杂(cáo)
蓬头(pénɡ)
隶属(lì)
锭壳(dìnɡ)
胆怯(qiè)
莴苣(wō)
虐待(nüè)
(二)多音字
1．组词辨析法
(1)扛　
(2)轧
(3)哄
2．语境辨析法
(4)这首诗写得太拗(ào)口了，但他执拗(niù)不改，气得我把笔杆都拗(ǎo)断了。
二、写对字形
(1)　
(2)
(3)
(4)
三、积累词语
1．理解辨析
(1)权力·权利
“权力”指政治上的强制力量；职责范围内的支配力量。
“权利”与“义务”相对，指公民或法人依法行使的权力和享受的利益。
“权利”经常作“享受”“享有”等的宾语，“权力”经常作“行使”“使用”等的宾语，“权力”可构成“权力部门”“权力机关”等词组，“权利”不能。
(2)营利·盈利
两者都与“利润”有关，但词性不同。
“营利”指谋求利润，一般指主观上，是动词。
“盈利”指赢利，扣除成本后所得的利润，一般指客观上，是名词。
2．明确词义
(1)横七竖八：____________________________________________________
(2)不假思索：____________________________________________________
[答案]　(1)指有的横，有的竖，杂乱无章，形容纵横杂乱。
(2)用不着想，形容说话做事迅速。
[语言运用]
1．判断下面句子中加点字的字音、字形和词语运用的正误，并改正。
在包身工所有者——带工老板的立场来看，后面的两种当然是很不利了，罚工钱就是减少他们的利润，停生意不仅不能赚钱，还要贴她二粥一饭，于是带工头脱口而出地就爱上了欧打这办法。每逢端午重阳年头年尾，带工头总要对拿莫温们送礼，那时候他们总得谄(xiàn)媚地讲。
改正：____________________________________________________________
[答案]　脱口而出—不假思索　欧—殴　谄(chǎn)
2．填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是
(　　)
这是杨树浦福临路东洋纱厂的工房。长方形的，红砖墙严密地封锁着的工房区域，________。
A．一条水门汀的弄堂马路把它划成狭长的两块
B．一条水门汀的弄堂马路将它划成狭长的两块
C．被一条水门汀的弄堂马路划成狭长的两块
D．一条水门汀的弄堂马路使它划成狭长的两块
C　[承前应用被动句，与前面的主语相搭配。]
3．指出下面句子中的语病，并改正。
在这千万被饲养者中间，没有光，没有温情，没有人道，没有热……没有法律，没有希望。
改正：____________________________________________________________
[答案]　语序不当，应改为“没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道”。
[资料链接]
电影艺术家——夏衍
夏衍(1900—1995)，原名沈乃煕，字端先。1929年与郑伯奇等组织“艺术剧社”，在戏剧界发起无产阶级戏剧运动，并积极参与“左联”的筹建工作，成为我国左翼文艺运动的组织者和领导者之一。夏衍的文学成就主要集中在话剧创作方面。在各个历史阶段都曾产生较大的影响，促进了中国现代话剧艺术的成熟。作品有《赛金花》《秋瑾传》《上海屋檐下》《心防》和《法西斯细菌》等。
1932年“一二八”事变以后，国民党统治更加黑暗，民不聊生；军阀混战，黑天暗地；列强的经济入侵日益加剧。中国的农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益破产，加上地主的剥削和天灾的影响，农民生活极为痛苦。在靠近上海的苏北地区的农村，每年都有大批无法生活的农村女孩沦为包身工。“九一八”事变以后，日本帝国主义对我国的侵略步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。日本资本家为了避免罢工的威胁，就更大量地雇用包身工来代替普通的自由劳动者。这就是包身工产生的时代背景。本文是作者于1935年，经过几个月的调查研究、实地考察之后写出来的。
报告文学
报告文学：文学体裁的一种，是从新闻报道和纪实散文中生成并独立出来的一种新闻与文学结合的散文体裁。是文艺通讯、速写、特写采访报告等的总称，是文学创作中的“轻骑兵”。它是一种直接取材于现实生活中有典型意义的真人真事，经过适当的艺术加工，迅速地反映现实生活的文学品种，可以写人，可以写事，也可以写问题。因为它是“报告”，就要求所反映的是真人真事；又因为它是“文学”，就要求反映出来的真人真事是有典型性的，允许一定的艺术加工。其特点：新闻性、文学性、真实性。
[文本鉴赏]
文章以包身工一天的活动作为线索，采用点面结合的手法，既介绍了包身工的居住、饮食、劳动等情况，又对“芦柴棒”等典型人物进行了细致的描写，真实地描述了旧中国包身工的苦难生活，无情地揭露了帝国主义和封建势力残酷压榨中国劳动人民的罪行，表达了作者对这种罪恶制度的愤怒控诉，对包身工命运的深切同情，对帝国主义资本家、工头老板的无比愤恨。
①________　②________
[答案]　①包身工的来历　②命运悲惨
一、阅读课文第1自然段，回答下面的问题。
1．“已经是旧历四月中旬了，上午四点过一刻，晓星才从慢慢地推移着的淡云里面消去，蜂房般的格子铺里的生物已经在蠕动了”这句话强调了哪些因素？
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[答案]　强调了时间之早，才清晨四点过一刻，更令人心惊的是，那里面不是“人”，而是“生物”。可见，她们没有人的生活，更没有人的尊严。
二、阅读课文第3自然段，回答下面的问题。
2．“打呵欠，叹气，寻衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，叫喊，在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便”，这几句描写了怎样的情景？
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[答案]　描写了包身工起床时的情景。疲倦，拥挤，昏沉，杂乱，连一点羞耻心都没有，这哪里是豆蔻年华少女们的生活啊！这些细节描写，足以显示出包身工们所过的非人的生活，她们已被摧残成没有知觉的“生物”了。
三、阅读课文第6自然段，
回答下面的问题。
3．“蓬头、赤脚，一边扣着纽扣，几个睡眼惺忪的‘懒虫’从楼上冲下来了”这个句子结构上有什么特点？有什么表达效果？
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[答案]　这句话把描写包身工起床后赶忙下来的短语放到前面，突出了当时她们的狼狈相，深刻地表现了她们被奴役被威迫的可怜。
四、阅读课文第24自然段，回答下面的问题。
4．“红砖头的怪物，已经张着嘴巴在等待着它的滋养物了”，这一句中的“红砖头的怪物”“张着嘴巴”分别指什么？
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[答案]　“红砖头的怪物”，指的是帝国主义资本家的纺织厂，“张着嘴巴”既形象地写出了它的大门洞开，等待着廉价劳动力的情形，又暗示了帝国主义资本家吃人的本性。本句形象地说明了是弱小的乡下姑娘让纺织厂变得庞大，他们的暴利，就是用包身工们的血汗凝成的。
五、阅读课文第48自然段，回答下面的问题。
5．“看着这种饲养小姑娘营利的制度”中“饲养”一词有什么特殊含义？如果改成“喂养”好不好？
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[答案]　“饲养”一般是指喂养动物，这里移用来修饰人类，是运用了比拟的修辞手法，充分说明了包身工制度的本质，即人不如物。如果改成“喂养”就没有这种比拟的效果。
六、阅读课文第50自然段，回答下面的问题。
6．谈谈你对“黑夜，静寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到来，是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！”一句的理解。
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[答案]　哪里有压迫，哪里就有反抗。黑夜，是黎明的前奏。那些侵略者必定会被历史钉在耻辱柱上。
七、总览全文，回答下面的问题。
7．本文是一篇震撼人心的报告文学，文章渗透着作者哪几个方面的感情？结合文章内容进行分析。
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[答案]　(1)对包身工及其家庭的深切同情。全篇文字都渗透着作者的这种感情，从描写她们的住、食、工作，到她们有病不能休息、累死方停息的悲惨命运，无不表现出作者对她们的深深同情。可以说，作者是流着眼泪写的，我们是流着眼泪读的。
(2)对帝国主义资本家、“带工”老板及其走狗的憎恨。在文中，作者除了通过正面的语言、动作描写来刻画他们贪婪、冷酷、毫无人性的嘴脸外，还用了很多反语来对他们进行鞭笞。
(3)除了以上总结之外，文中还有一种深深的悲哀之情。这种悲哀之情很复杂，既有对包身工及其家庭不幸的悲哀，也有对包身工与外头工人、包身工之间关系冷漠的悲哀，还有对整个民族的悲哀。
8．学完了这篇报告文学，你能说一说造成包身工悲惨命运的罪魁祸首是谁吗？
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[答案]　(观点一)造成包身工悲惨命运的罪魁祸首是带工老板。包身工是被带工老板凭着“可以将一根稻草讲成金条的嘴巴”从农村骗来的，是“顺从地替带工赚钱的‘机器’”。包身工的身体属于带工老板，她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。
(观点二)造成包身工悲惨命运的罪魁祸首是“东洋婆”及其走狗“拿莫温”“小荡管”。他们随时会给包身工殴打、罚工钱和“停生意”的惩罚。而且一旦耽误了做工，工资减少，包身工又会遭到带工老板的殴打，殴打之外，她们还会遭受饿饭、吊起、关黑房间等惩罚，苦不堪言。
(观点三)造成包身工悲惨命运的罪魁祸首是帝国主义和封建势力相互勾结而形成的制度，是压榨中国人民的反动统治者。包身工制度是在半殖民地半封建社会的温床上，受到国民党反动政府“特殊优惠”的保护，伴随中国农村经济衰败而生长出来的一颗毒瘤。
[写法借鉴]
1．写作特色
点面结合
本文在选材上，注重点面结合。文章既有对包身工悲惨遭遇的概括介绍，对包身工群体形象的面的描写，如作者在记叙中集中写了包身工的起床、早餐、上工、收工等四个场面，这面上的记叙与描写概括了包身工一天的生活和劳动状况，又有对“芦柴棒”“小福子”等典型人物的点的生动描写，作者以“芦柴棒”为例，通过“生病被打”“被泼冷水”“抄身”等细节描写，写出了包身工奴隶般的“被榨完残留在皮骨里的最后一滴血汗为止”的悲惨命运。“小福子”遭到拿莫温和东洋婆毒打惩罚的描写，也反映了包身工的不幸遭遇。这样安排选材，使文章点面结合，增添了文章的内涵，读者读起来如亲临其境。
2．写法指导
运用点面结合“三方法”
(1)整体与局部的结合。在描写某一个人或事物时，把整体记述和局部的详细刻画相结合。可先整体，后局部；也可先局部，后整体。
(2)详略结合式。以叙述的事件整体为面，在叙述过程中，详写的其中的几个情节或细节为点。
(3)一般与个别的结合。先描述一个群体的状态，再描述其中的某个个体的状态。群体为面，个体为点。
3．迁移运用
请你运用点面结合的方法描写一个场面，200字左右。
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【写作示例】　随着老师的一声哨响，比赛开始了。同学们摆好了姿势，用脚顶着脚，身子往后倾，双手像只铁钳似的，用力抓住大麻绳。绳中间的红绸带一会儿移向猛虎队，一会儿又移向雄狮队，互不相让。此时，我方的队员们一个个都红了眼，有的人脸憋得通红，有的人龇着牙、咧着嘴在较劲，还有的人双手紧握绳子铆足了劲向自己的方向拉。双方啦啦队的队员们，也齐声呐喊，不停地为自己队擂鼓助威。我的手都拽红了，脖子憋得通红，两只手像刀割一样疼，可绳子还是不动一下，双方进入僵持状态。我咬紧牙关，忍着疼痛，心想：一定要坚持下去，不能放松，要赢，一定要赢。比赛到了关键时刻，我们还是使劲地拔着，越拔手上就越“狠”，我们的腿不断地往后移，越挪越远，红绸从中间慢慢地向我们这边移动。最后，我们队使出了全力，随着啦啦队的喊声，红绸一下子移向了我方，我们雄狮队胜了。
[素材采撷]
1．素材积累
关爱生命
20世纪30年代，在上海，有一群和我们年纪相仿的女孩被人骗到上海日本纱厂当女工，从此阳光永远和她们绝缘，陪伴她们的是无尽的黑夜与屈辱。到了现代社会，虽然包身工制度已经不存在了，但同样的管理工人的手段还在个别地方存在着。我们常常用“现代包身工”来指代那些遭受不公正待遇的工人。生活总是这样，总有一些污秽妨碍我们对鲜花的赞美。大家不必灰心失望，只要正义在心中，生活将永远阳光灿烂。
【应用角度】　“关注弱势群体”“社会良知”“人权”“关爱生命”“生命的抗争”“爱心”等。
2．素材应用
在如今的市场经济大潮中，有些工厂主为了牟取更多的利润，竟然置劳动法规于不顾，出现了使用童工、延长劳动时间、增大劳动强度以及减少劳动报酬等丑恶现象。身处新时代的我们，应警惕包身工悲剧在新时代重演。
我们可以将“芦柴棒”放在记忆里，将她当作人物形象去分析；我们也可以将那家东洋纱厂放进历史里，把它当成一个典型去分析，然后一起去谴责它；我们更应该正视这种现象，避免悲剧在新时代重演，更好地把握未来。
[群文阅读]
导读：生命很美，美得安详，美得典雅又张扬。阳光灿烂的早晨，生命是含露的江花，鲜红胜火；春风拂面的旷野，生命是丰茂的芳草，碧绿如蓝；细雨霏霏的黄昏，生命是深深的雨巷，青石板路面，铺得悠长悠长。生命就是那望不断赏不完的“小桥流水”、是那丝丝缕缕沁人的花香……生命又是很脆弱的，像冰块，容不得太阳的暴晒；又如玻璃，经不住强烈的撞击。生命就是一颗水晶球，只能用心呵护，不能肆意耍玩。
生命的原汁
谁的眼前都放着一杯水。
那是真正源自洌洌山泉的水，含着山的赤诚，流着泉的激情，映着天的纯净。
那水，是我们生命的原汁。好多时候，我们为着各种各样的渴望和五花八门的需求，在自己这杯原汁中掺入了形形色色混混沌沌的杂质，让自己合乎别人的口味。好多时候，甚至在我们没有渴望、毫无知觉的时候，一双双神圣而满载善意的手颤巍巍地端起了我们，审视、咂嘴、摇头、啜饮，终于他们从敞开的胸襟里抓出一些什么放进我们的杯子。然后痴情地关注。然后默默地咂品、放下。然后叹着气走开，或者，微笑着离去。
而麻木的我们却把前者美称为：适应。而虔诚的我们却把后者誉为：塑造。生命，原本纯净而真实的生命，不得不在这人为的适应与塑造中异化、扭曲了。此刻，当我们卸去浓重的伪装，于清风朗月下用自然的大镜观照自己的时候，心中便只有一个滋味：苦。一个伪装的生命究竟能存几时？
一个孤苦的生命究竟能走多远？
我是活脱脱地来的，没有一丝羞怯。喜欢蓝天白云丽日和风，就常常让丽日和风沐浴青春，就常常让蓝天白云拂拭心灵；憎恶阴霾迷雾淫雨狂飙，就时时把阴霾迷雾撕烂了掷在脑后，就时时把淫雨狂飙捏碎了丢在脚下。喜欢就说喜欢，憎恶就说憎恶，对了错了都是我自己的真实选择！疲惫了，就流一回伤心的泪，就唱一支悲哀的歌，别在乎别人说你软弱；高兴了，就跳一段强劲的舞，就发一阵少年的狂，别在乎别人说你不成熟——我就是一个平常人，拥有一颗平常心。
只有在这时，世界才恢复本来的面目，人类才苏醒了沉醉的记忆，生命才发出葳蕤的生机！
啜饮自己生命的原汁吧！让我、你和他。
(摘自《新闻出版报》)
生命是一支铅笔
如果说生活是一张白纸，等待我们用血水和泪水描绘自己的奋斗和拼搏的轨迹，那么生命便是一支铅笔，它总是用自己瘦瘦的身躯，在洁白的素笺上流泻出笔底的风风雨雨……
生命之所以是一支铅笔，而不是钢笔、毛笔或者别的什么，是因为钢笔和毛笔都可以多次使用，只要吸上墨水，它们就能长时间写下去。而铅笔却不是这样。这犹如光阴从我们身边一日一日地溜走，并且永不复还。鉴于此，我们必须珍惜自己的生命时光——须知铅笔是越用越短的……
生命是一支铅笔，而这支铅笔，也常常带来森林的气息。那木质的笔杆，更像一棵苗条的小树，由此，派生出清清溪涧、幽幽鸟鸣。而从铅笔刀的刀口吐出的小小刨花，多像落叶，轻舒漫卷；又像波浪，给生命镶上美丽的花边……生命如一支铅笔，总是给你许多优美而又深刻的遐想。
生命是一支铅笔，还意味着在人生这篇文章里，如果因为某种原因而写出了错字、别字甚至病句，你就可以用醒悟的橡皮轻轻地擦去，再在擦拭一新的空白处，重新斟酌，重新运笔，写下自己新生后的火热心迹。一个人有了错误并不可怕，可怕的是不敢、不愿正视它和改正它。
生命是一支铅笔，不管是对自己还是别人，你都可以从从容容、认认真真地进行速写或者素描。你可以在火热的生活面前用洒脱的行楷书写你的拼搏，也可以在冰冷的世界面前用沉稳的正楷书写你的执着……
生命是一支铅笔，你可以用它为自己的未来设计充满喜悦与渴望的蓝图，也可以用灯下苦读的身影做细线条，勾勒出一幅充满活力的图画。
生命是一支铅笔，它还给予我们这样一个有力的启示——做人，要像它一样，时时刻刻把腰杆挺直！
建议阅读篇目：
《生命，生命》　杏林子
《关于生命与命运的遐想》　毕淑敏
《热爱生命》　蒙田
[诵国学经典]
1．孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
(《论语·为政》)
[古文今译]　孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼。”后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼。”樊迟说：“不要违背礼是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。”
[知行启迪]　孔子极其重视孝，要求人们对自己的父母尽孝道，无论他们在世或去世，都应如此。但这里着重讲的是尽孝时不应违背礼的规定，否则就不是真正的孝。可见孝不是空泛的、随意的，必须受礼的规定，依礼而行就是孝。
2．季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
(《论语·为政》)
[古文今译]　季康子问道：“要使老百姓对当政的人尊敬、尽忠而努力干活，该怎样去做呢？”孔子说：“你用庄重的态度对待老百姓，他们就会尊敬你；你对父母孝顺、对子弟慈祥，百姓就会尽忠于你；你选用善良的人，又教育能力差的人，百姓就会互相勉励，加倍努力了。”
[知行启迪]　本段文字是在谈如何从政的问题。孔子主张“礼治”“德治”，这不单单是针对老百姓的，对于当政者仍是如此。当政者本人庄重严谨、孝顺慈祥，老百姓就会对当政的人尊敬、尽忠又努力干活。
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10
-飞向太空的航程
[语言建构]
一、读准字音
(一)单音字
橘红色(jú)　　　
翌年(yì)
酝酿(yùn)(niànɡ)
催化剂(jì)
轨道(ɡuǐ)
横亘(ɡèn)
借鉴(jiàn)
(二)多音字
1．组词辨析法
(1)喷
(2)落
(3)露
(4)辟
(5)横
(6)着
2．语境辨析法
(7)这篇文章记载(zǎi)了运载(zài)火箭发射的过程。
(8)这么闷(mēn)热的天，他却把自己一个人关在屋子里，闷闷(mèn)不乐。
二、写对字形
(1)　
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
三、积累词语
1．理解辨析
(1)竖立·树立
两者都是动词，都有“立”的意思，但两者使用对象不同。
“竖立”指物体垂直，一端向上，一端接触地面或埋在地里。如：竖立旗杆。
“树立”指建立(多用于抽象的好的事情)。如：树立典型。
(2)震动·振动
两者都有“动”的意思，都是动词。
“震动”的意思有两个：①颤动，使颤动；②(重大的事情、消息等)使人心不平静。多用于人的心理、情感，也可以指一般物体的颤动。
“振动”指物体通过一个中心位置，不断做往复运动。多用于物体。
2．明确词义
(1)不同凡响：_____________________________________________________
(2)惊天动地：_____________________________________________________
(3)一鼓作气：_____________________________________________________
(4)为期不远：_____________________________________________________
[答案]　(1)形容事物(多指文艺作品)不平凡。
(2)形容声音特别响亮。也形容声势浩大或事业伟大。
(3)指趁劲头大的时候抓紧做，一下子把事情完成。
(4)规定或算定的时间、期限快要到了。
[语言运用]
1．判断下面句子中加点字的字音、字形和词语运用的正误，并改正。
上午9时整，随着一声感天动地的巨响，巨型运载(zǎi)火箭喷射出一团橘红色的烈焰，托举着载人飞船拔地而起，直刺九宵……
这是人类航天史上一次与众不同的发射，它标志着中国从此成为世界上第三个有能力依靠自己的力量将航天员送入太空的国家。
改正：____________________________________________________________
[答案]　感天动地—惊天动地　载(zài)　宵—霄　与众不同—不同凡响
2．填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一项是(　　)
1957年10月4日，哈萨克大荒原一个小小的角落里，发出一声沉闷的巨响，一枚顶端载着一个直径58厘米铝制圆球的火箭，梦幻般地升上了星空。
苏联成功发射人造卫星的消息，震动了最早具有飞天梦想的中国人。________。
面对天疆的呼唤，翌年5月17日，毛泽东在中共八大二次会议上，挥动了他那扭转乾坤的大手：“我们也要搞人造卫星！”
A．在航天时代到来之际，中国，不能再一次落伍。中国是嫦娥的故乡，火箭的发源地，是诞生了人类“真正的航天始祖”万户的国度
B．在航天时代到来之际，中国，不能再一次落伍。中国是诞生了人类“真正的航天始祖”万户的国度，是嫦娥的故乡，火箭的发源地
C．中国是诞生了人类“真正的航天始祖”万户的国度，是嫦娥的故乡，火箭的发源地。在航天时代到来之际，中国，不能再一次落伍
D．中国是嫦娥的故乡，火箭的发源地，是诞生了人类“真正的航天始祖”万户的国度。在航天时代到来之际，中国，不能再一次落伍
D　[上一句的结尾提到了“飞天梦想的中国人”，而最早的飞天是嫦娥，所以，从语义的连贯角度，应该顺势而下，写到嫦娥。故选择D项。]
3．指出下面句子中的语病，并改正。
由于经济实力有限等各种原因，使中国的飞天梦想只能尘封在一张张构思草图中。
改正：____________________________________________________________
[答案]　滥用介词导致主语残缺，应该删去“使”。
[资料链接]
叫响“原始采访”口号的高级记者——贾永
贾永，新华社高级记者。他有一个著名口号叫“原始采访”，就是到新闻的源头去追寻新闻，要求记者在第一时间或第二时间到第一现场追寻新闻。曹智、白瑞雪也是新华社记者。
本文最初发表在2003年10月17日的《解放日报》上。明朝时，万户用47支自制的火箭想把自己送上天空，但不幸被火箭炸死。几百年来，中华民族一直为飞入太空而努力着。2003年10月15日，这个梦想终于实现了！上午九时，随着一声惊天动地的巨响，巨型运载火箭托载着“神舟”五号飞船拔地而起，直冲九霄。这次不同凡响的发射，标志着中国从此成为世界上第三个有能力依靠自己的力量将航天员送入太空的国家。三位作者面对这一壮举，欣然写下了这篇通讯。
事件通讯就是报道典型的、有普遍教育作用的新闻事件的通讯。写事当然离不开与事件有关的人，但它不像人物通讯那样着力刻画人，而是以事件为中心，在事件的总画面中，为了写好事而写人。它既可以反映现实生活中发生的重大的、振奋人心的典型事件和突出事件；也可以从某一新闻事件中截取一个或若干个片段，进行细致详尽的描述，揭示事件的深刻含义；还可以是若干事件的综述。
[文本鉴赏]
本文用生动流畅的语言和翔实的材料，用充满自信的笔调，叙述了“神舟”五号载人飞船升空的壮观场面和中国的航天人为了圆中华民族的飞天梦而做出的不懈努力，热情地讴歌了为飞天梦做出贡献的富于智慧与创造的中国人。
①________　②________
[答案]　①“飞天”之路　②载人航天
一、阅读课文第1～4自然段，回答下面的问题。
1．文中写发射的环境是“朝阳辉映”，发射架是“耸入云天”，“神舟”五号是“乳白色”，而写到杨利伟则是“中国第一位航天员正静候着一个举国关注的时刻”。发射时，“随着一声惊天动地的巨响，巨型运载火箭喷射出一团橘红色的烈焰，托举着载人飞船拔地而起，直刺九霄……”，这些细节描写的作用是什么？
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[答案]　这些都是细致的描绘，把中国第一艘载人航天飞船送入太空时的情景精雕细刻地描写出来，给人以立体感、现场感。
2．“为了这个飞天梦想，一个古老的民族已经等待了几百年，一代又一代航天人已经努力了近半个世纪”中的“几百年”“半个世纪”具体指什么？
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[答案]　“几百年”是针对梦想说的，大约是从明代万户开始，因为万户是世界上第一个想利用火箭飞行的人；“半个世纪”是从20世纪50年代毛泽东主席发出“我们也要搞人造卫星”说起。
3．1～3自然段运用了什么叙述方式？其作用是什么？
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[答案]　倒叙。要写中国航天员飞入太空的航程，先写这一航程的最终结果，给人以振奋人心的鼓舞，引起作者对往事的回忆，引出下文。
二、阅读课文第14～17自然段，回答下面的问题。
4．解释加点词在文中的意思。
(1)对于中国科技界来说，1986年的春天，可能来得比哪年都早。
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(2)“863计划”的出台，对中国开始载人航天探索起到了催化剂作用。
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[答案]　(1)可能：“863计划”的批准，给科技界带来了春天，这是以往所没有的情况。
(2)催化剂：形象地说明了“863计划”加快了中国开始载人航天探索的进程。
5．“改革开放为中国积累了雄厚的物质基础。中国，终于又开始了向太空进军的新征程”。联系上文，说说为什么用“又开始了”。
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[答案]　原来由于经济实力有限等各种原因，中国的飞天梦想只能尘封在一张张构思草图中。改革开放为中国积累了雄厚的物质基础，所以，中国又有了向太空进军的经济实力。
三、阅读课文第20～25自然段，回答下面的问题。
6．最后一关，既然“有国外可供借鉴的经验”，为什么还说“几乎是从零开始”？
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[答案]　因为国外可供借鉴的经验是极其粗略的、表面的，真正的研制技术我们一无所知。
7．作者是用什么方法说明“飞天路上的重重困难，难不住富于智慧与创造的中国人”的？
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[答案]　用列举法。如“从载人航天工程立项开始，中国航天人在短短7年时间就攻克了载人航天的一道道难题”，再如“神舟”一到五号的相继成功发射等，都有力地说明了“飞天路上的重重困难，难不住富于智慧与创造的中国人”。
8．文中引用美国一家报纸的评论有什么作用？
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[答案]　美国是航天大国，引用该国报纸的评价具有一定的权威性，以此衬托中国的航天成就引人注目；另外，所引“中国古老的飞天梦想将不仅仅是传说”又紧扣文题。
四、总览全文，回答下面的问题。
9．分析“飞向太空的航程”这个标题的妙处。
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[答案]　标题简约而醒目，同时又概括了本文的主旨：一是实指“神舟”五号飞船发射的过程；二是虚指为了实现中国的航天梦几代人不断探索的过程。
10．真实性是新闻的重要特点，新闻稿件要求严谨真实，但本文这种写法创造性地采用了浪漫主义的笔法。这样写新闻好不好？
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[答案]　(观点一)好。新闻强调客观真实性，主要是指所记叙的事件必须是真实的，但在具体的写法上，可以根据需要灵活选择。如文中“嫦娥奔月”的传说，将中国古代神话传说与现代科学结合起来，就让读者多了一份轻松；再如“朝阳辉映着酒泉卫星发射中心载人航天发射场耸入云天的发射架”“飞天路上的重重困难，难不住富于智慧与创造的中国人”“在这个金色的秋日……”等诗意化的语言洋溢着散文与诗的美好气息，增加了新闻的文采。
(观点二)不好。新闻报道中的每一个具体事实必须合乎客观实际，表现在新闻报道中的时间、地点、人物、事情、原因和经过都要经得起核对，不能让人产生误解。本课的这种浪漫主义的笔法，不够严谨，不符合新闻的一般要求。
[写法借鉴]
1．写作特色
叙议(抒情)结合，生动传神
本文主要以叙述为主，但恰当的简练的描写和议论为文章增添了不少的光彩。例如文章开头对发射时的环境和发射时的情景的描写，生动传神，渲染了紧张、激动、庄严的气氛，表现了飞船强大的威势。在中间叙述航天试验的每个阶段，适当地加上几句议论，揭示了主题意义，深化了文章中心，显示了中国人民的决心、智慧和勇气，激发了中华民族的自豪感。
2．写法指导
叙议(抒情)结合“三要求”
新闻以记叙为主，但在记叙中穿插恰当的一点抒情、议论会使文章锦上添花，起到画龙点睛的作用。但是，要注意的是它首先必须为记叙服务，其次是短小精悍。写作时需要：
(1)点到为止、妙笔生辉。著名翻译家萧乾的《枣核》在记叙完一位美籍华人的感人故事后，写道：“改了国籍，不等于就改了民族感情；而且没有一个民族像我们这么依恋故土的。”前句议论上承美籍华人的思乡故事，后句由点到面，引人浮想联翩。这样既收束全文，又让读者产生由此及彼的联想，可谓言有尽而意无穷。
(2)叙议(抒情)紧连、丝丝入扣。文中的抒情、议论以揭示记叙的意义为目的，因此议或抒要紧扣叙。例如作家魏巍在《谁是最可爱的人》一文中，开篇用抒情化的议论总领全文的三个典型事例，在每个事例之后，或设问，或反问，用巧妙的议论紧扣事例，高度赞扬、热情讴歌志愿军战士美好的心灵，这样叙议浑然一体，读来震撼人心。
(3)借语而议(抒)、不露痕迹。议论有时可以直接采撷现实生活的“原话”，往往会使文章更具感染力。当代著名作家史铁生的《秋天的怀念》便是一例。文章记叙了身患绝症的母亲给予瘫儿的无微不至的爱，语言朴实，笔调凝重。文末借秋风中菊花的形象颂赞母爱，而后引用母亲生前的话“我俩在一块儿，要好好儿活……”把母爱的崇高和悲壮，抒写得深沉而含蓄，真可谓“四两拨千斤”。
3．迁移运用
为下面这篇文章续写一个抒情议论性的结尾，揭示主旨。
墙
土垒的、砖砌的、木扎的墙，青灰的、雪白的墙，一堵堵墙把整个世界分隔成一个个小世界，形成一道道独特的风景线。每个人都在属于自己的空间中生活着，相安无争，这一切似乎都是墙的功绩。
可是，我却憎恨墙。
我童年时有一个好朋友，是我的邻居，我们俩很要好。上学一起走，放学一起回，作业一起做，就连挨批评也分不开。我们两家的大人一直都是和和睦睦相处的。哪知道，有一天，他妈妈跟我奶奶因为一件鸡毛蒜皮的小事吵了起来，多年的邻里之情顿时抛到九霄云外去了。第二天，一堵简陋的墙便出现在两家共同的小院中间。我和好朋友都被下达了一个“命令”：“不准和墙那边的人讲话！”从此，我们俩不再讲话了。每天上学时，我一个人背着书包上学去。偶尔在门口碰见他，也是匆匆地走开。
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【写作示例】　顿时，我觉得有一堵又高又厚的冰墙隔在我与他之间，就是这堵又高又厚的“墙”使我与他之间的友谊破碎了。我在黑暗的夜里冥想：为什么人们喜欢建筑这么多的墙呢？为什么人与人之间会有这么多无形的“墙”呢？如果有一天，世上有形的墙和无形的墙都没有了，该有多好啊！
[素材采撷]
1．素材积累
爱国情怀圆梦飞天
为了实现飞天的梦想，我们这个古老的民族努力了千百年，明代的万户为此献出了自己的生命。也只有到了今天，随着中国综合国力的增强，科技水平的提高，国人才能目睹这一梦想的实现。当举国欢庆“神舟”五号载着中国自己的航天员杨利伟飞向太空的时候，却很少有人知道为了这一刻，几代航天人已经努力了近半个世纪。
一代又一代航天人面对天疆的挑战，面对苏美航天成果的挑战，面对航天征程中的一系列困难、障碍，充分发挥自己的智慧和创造力，克服重重困难，终于将自己的航天员送上了太空。这充分体现了中国人民的聪明智慧，体现了中国人民不怕困难、勇于挑战的顽强勇毅的拼搏精神。
【应用角度】　“爱国”“面对挑战”“知难而进”“依靠自己”“追求梦想”等。
2．素材应用
爱国，是一种追求，更是一种责任。
爱国是中华民族的拳拳赤子之魂，更是中华五千年灿烂文化的结晶。爱国在战火纷飞的年代里，需要我们抛头颅、洒热血，前仆后继、勇往直前。在和平发展的盛世中国，需要我们兢兢业业、孜孜矻矻、大胆超越、勇于创新。我们痛恨满目疮痍、腐败无能的清政府，那曾经是我们的屈辱历史，终生难忘、刻骨铭心；我们热爱中华民族的伟大复兴，和平富庶的新中国，百业待举、百废待兴。没有漂洋过海、不受重金诱惑回到祖国怀抱的科学家们，没有精诚团结、努力合作的爱国者们，我们国家的发展便会停滞不前。“嫦娥奔月”的千古传说从梦想变成了现实，开启了中国人走向太空探索宇宙奥秘的时代，标志着我国已经进入了世界具有太空探测能力的国家行列。“神舟”九号与“天宫”一号的首次成功对接，标志着中国载人航天飞行由验证性飞行试验完全过渡到“真正有人参与的空间飞行试验”。“嫦娥奔月”“万户飞天”“太空漫步”……几千年来，对广袤的太空我们中华民族充满了期待，充满了向往。今天，中国航天用一个个飞天壮举不断为国人圆梦，为民族争光。这些成就的取得都证明了今日之中国已经强大了，美丽昌盛的中国已经巍然屹立于世界民族之林！
[群文阅读]
导读：苏格拉底说，世界上最快乐的事莫过于为梦想而奋斗。梦想，如一盏引路灯，它使我们不断超越自己，使我们不断为人生填充色彩，最后绘成一幅秀丽的图画。人生，会因梦想而绚丽耀眼。梦想，是人们要为之去奋斗一生的，过程中必然有艰辛，但艰辛中更多的却是欢乐。追逐梦想的完美，不在于结果，重要的是过程。
邮差薛瓦勒之理想宫
薛瓦勒，一个平凡的邮差，日复一日地穿梭在宁静秀美、古朴苍茫的乡村。生活中没有波澜，也没有奇迹，就像脚下的小路，蜿蜒却没有意外的景致。有一天，他在崎岖的山路上被一块石头绊倒了。
他起身，拍拍身上的尘土，突然发现绊倒他的那块石头的样子十分奇异，左看右看，便有些爱不释手了。于是，他把那块石头放在了自己的邮包里。他回家后疲惫地睡在床上，突然产生了一个念头，如果用这样美丽的石头建造一座城堡那将会是多么迷人的事情啊。于是，他每天在送信的途中寻找石头。二十多年的时间里，他不停地寻找石头，运输石头，堆积石头。在他偏僻的住处，出现了许多错落有致的城堡。当地人都知道有这样一个性格偏执、沉默不语的邮差，在干一些如同小孩子筑沙堡的游戏。
1905年，法国一家报纸的记者偶然发现了这群低矮的城堡，这里的风景和城堡的建筑格局令他叹为观止。他为此写了一篇介绍薛瓦勒的文章。文章刊出后，薛瓦勒迅速成为新闻人物。许多人都慕名前来参观城堡，连当时最有声望的毕加索也专程参观了薛瓦勒的建筑。
现在，这个城堡成为法国最著名的风景旅游点，它的名字就叫作“邮差薛瓦勒之理想宫”。
在城堡的石块上，薛瓦勒当年的许多刻痕还清晰可见，有一句话就刻在入口处的一块石头上：“我想知道一块有了梦想的石头，能走多远。”
有理想，脚步就不能停下。坚信自己的理想，勇敢地坚持下去，一定能看见雨后的彩虹。
梦想开花的声音
⊙林　仑
立在时光的崖边上，低头回望一路撒下的梦想花束，原来梦的终极愿望，一直就在人生想象的水雾云霭处摇曳生姿。
小时候的梦想，飘飞着炊烟的曼妙，不知道袅娜的心事缥缈了天空那一处的向往。白云是头顶自由的女神，我把双手伸进明净的水中，搅起云影一波连一波，将丝丝心绪荡向河的尽头。
趔趔趄趄的幻境，在梦想开花的地方，捧一掬温润的热土，也捂不住对遥远的眺望。
儿时的光阴很短，梦想很绵长。一只小鸽子捎来远方的信息，让幻想在孩提时代孤独地飘飞。
贴住一株草含泪的念想，女儿家用生命中的第一次接触世相，点亮了人间的荒芜。
草有草命，人有人运，当草在寒风中瑟瑟发抖时，人怀揣对未来的梦想，向命运奔跑。
人熟悉自己的梦想，像草棵熟悉每一缕来自远方的风。曾经听外婆说过，人就是禾苗上路过的云影，人就是一株谷物摇晃的样子。
我让梦想住进一粒谷的金黄里，收获外婆的自悟，囤积时光的感受。
梦想在每个人的成长里发轫，她将双膝烙进了人的血骨里，为了膜拜，她跪成了涅槃。
人是风，人是雨，攀不住前来的，也够不着后往的，我终于明白，外婆眼里风和影的传奇。
站在古人与后人的中间，去了的，谁不是一股风，跟来的，谁不是一个影。
观前看后，一拨接一拨的兴兴衰衰，谁在你来我往的途中凝视过自我的身影。
希望总是在一次次的失望背后挣扎，人前的伤痛，人背后揉，一滴含泪的微笑，跌落在忧伤的冷面上。
外婆曾把自己的梦想开放在一抹庄稼的着色上，人期盼的谷粒就在瑞气下高贵了一季的饱满。
梦想喜好流浪，这也是一种归宿。神灵的脚下有道场，我的孩提时光在凹陷的低洼处，看到了离人最远的高空。
外婆眸子上掠过的风，平淡又娴静；外婆目光里的影平庸又淡然。外婆受得了寂寞和痛苦，在人世的夹缝里盛开一世的练达与豁放。
梦想用一生的汗水来祈祷，人以永世的缱绻去默诵。
不是所有的举动都能用是非善恶来下一个准确的定论，不是全部的爱恨都被情仇所圈定。梦想她就在每个人心中的某块地带，悄悄地绽放。
无论人生的道路多么泥泞，文字会给我一双飞翔的翅膀，过山，过水，过天涯。
到了夜晚，梦想一扭身，素洁了一世花开的声。
建议阅读篇目：
《老人与海》　海明威
《我的梦想》　史铁生
[诵国学经典]
1．子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
(《论语·里仁》)
[古文今译]　孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”
[知行启迪]　在这段文字中，孔子认为，没有仁德的人不可能长久地处在贫困或安乐之中，否则，他们就会为非作乱或者骄奢淫逸。只有仁者安于仁，智者也会行仁。
这种思想是希望人们注意个人的道德操守，在任何环境下都做到矢志不移，保持气节。
2．子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
(《论语·里仁》)
[古文今译]　孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。”
[知行启迪]　本段文字提到君子与小人这两个不同类型的人格形态，认为君子有高尚的道德，他们胸怀远大，视野开阔，考虑的是国家和社会的事情，而小人则只知道思恋乡土、小恩小惠，考虑的只有个人和家庭的生计。这是君子与小人之间的区别点之一。
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-第四单元
单元导读
实用性阅读与交流——新闻和报告文学
本单元四篇文章属“实用性阅读与交流——新闻和报告文学”新课标学习任务群，本任务群旨在引导学生学习当代社会生活中的实用性语文，包括实用性文本的独立阅读与理解，日常社会生活需要的口头与书面的表达交流。通过本任务群的学习，丰富学生的生活经历和情感体验，提高阅读与表达交流的水平，增强适应社会、服务社会的能力。
针对这四篇文章，我们可以按照新课标学习任务群“实用性阅读与交流——新闻和报告文学”的提示，学习多角度观察社会生活，掌握新闻和报告文学的表达方式，学习新闻简明生动的语言。在学习本单元的课文时可以以社会情境中的学生探究性学习活动为主，合理安排阅读、调查、讨论、写作、口语交际等活动。
《短新闻两篇》
《别了，“不列颠尼亚”》
1997年7月1日是一个彪炳史册的日子。这一天的零点，香港、内地所有的眼睛里都是崭新的日出，所有的礼炮都是世纪的钟声。伴随着这钟声，一张张绽开的笑脸，一首首热情的颂歌，化作那新鲜的、含露的、芳香的扎根在中华大地上的第一朵紫荆。
《奥斯维辛没有什么新闻》
奥斯维辛，一个让人心碎的地方，因为这里埋藏着一段历史，一段让人不忍回首的往事。400万犹太人，永远地闭上了愤怒和无奈的眼睛，化作了历史的见证。这样的悲剧属于整个人类，我们应共同面对这样的耻辱，这样的罪恶。我们也同样不会忘记中华民族在日本法西斯的强盗行径下遭受的苦难。忘记历史意味着背叛，今天我们要做的不仅是记住这样的历史，更应该培养自己的历史责任感，完成历史赋予我们的神圣使命。
《包身工》
当我们坐在宽敞明亮的教室里汲取知识的琼浆时，当我们漫步在阳光下，欣赏周围的美景时，当我们围坐在餐桌旁和家人幸福地共进晚餐时，当我们早餐喝着牛奶吃着面包时，我们不会想到，在旧社会的上海，还有一群和我们年龄相仿的人，她们的生活里没有阳光，没有自由，没有欢乐，只有没日没夜的工作和非人的折磨，她们就是夏衍笔下的“包身工”。
《飞向太空的航程》
北京时间2008年9月25日至28日，中国成功实施了“神舟”七号载人航天飞行计划。火箭辞人间秋风，游天宫取仙气；“神舟”载中华梦想，翔宇宙扬国威。茫茫太空，空间无限，资源无穷，在中华民族伟大复兴的征程上，太空探索必将是其中辉煌的一笔。我们更相信中华民族征服太空的决心、意志，“嫦娥奔月”的传说是中华民族飞天的梦想，万户火箭焚身的尝试是中华民族飞天的壮举。中华民族面对太空从不缺乏梦想，也从来不缺乏勇气。梦想和勇气成就了中华民族的精神。
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-黄河九曲
写事要有点波澜
无论是侧重写人的记叙文，还是侧重写事的记叙文，都少不了写事件。对于事件的叙述如果一泻无余，那就好像在平川上看风景，从头看到尾，读来没有情趣；文贵曲折，优秀的文章，总是会波澜起伏，张弛有致，时如莺语花底般平缓，时如铁骑突出般急促，时如行云流水般欢快，时如泉流冰下般凝重。开开合合，起起落落，于辗转迂回中引人“升堂入室”，在一张一弛中让人领会文章中心。
要写好情节曲折的记叙文，除了具备对客观事件的正确认识和严密清晰的表达思路外，关键还在于写作技巧的运用，在于如何组织材料。
《红楼梦》中的大观园，景致可谓幽深奇巧了，可是人们一进大门，看到的却是“一带翠嶂挡在面前”，看不到里面的景色。贾政解释得好：“非此一山，一进来园中所有之景尽入目中，则有何趣？”宝玉的题词也妙：“曲径通幽。”这给我们启示：文章的结构布局同园林的布局一样大有讲究，即不可太直太露。
袁枚在《李觉出身传评语》中说：“文似看山不喜平。”“山无起伏，便是顽山；水无潆洄，便是死水。”所谓“写出事件的波澜”就是写出事件的曲折变化。为什么要写出事件的波澜？一是客观事物本身就是起伏变化的，只有写出了事件的波澜才能准确地反映客观事物；二是从读者的阅读心理来看，只有写出了事件的波澜才能收到引人入胜的效果。
[名师支招]
写叙述性文章必须做到“尺水兴波”，即写出事件的波澜，这样才能避免“引人入睡”，方法主要有以下几种：
1．情节突转法
情节突转法是指记叙事件时，顺着一个方向铺陈渲染，把读者的注意力和情感愿望吸引到这个方向发展的一种可能性上去，层层推向高潮；达到顶点时，笔锋陡然一转，通过另一种结局的突然揭晓，掀起波澜。欧·亨利的《警察与赞美诗》、莫泊桑的《项链》就是运用这种方法的典型代表。使用这种方法必须注意行文中铺垫、伏笔的设计，否则结尾会让人感到不可思议。
2．悬念法
悬念法通常是精心设置疑窦和矛盾，在文章开头用超乎寻常的语气去叙述或交代一种异于常人思维的结果，以引起读者探其究竟的欲望。鲁迅先生的《祝福》、房树民与王石的《为了六十一个阶级弟兄》就是很好的代表。常见的设计悬念的方法有如下三种：
(1)反常法。利用人的反常言行设置悬念，使读者产生急于了解导致这种言行的原因的期待心理。
(2)倒叙法。先把结果或能吸引读者的部分放在开头，然后再以时间为序加以叙述，增强文章的可读性。
(3)切隔法。中途中断叙述，转述他事，以引起读者的期待心理。(章回体小说普遍使用)
使用悬念法要注意：
(1)制造悬念要不着痕迹，切合情理，既要“悬”，又不能“玄”，不可故弄玄虚，不要出现漏洞。
(2)要紧紧围绕主题来设置悬念，不能在枝节问题上“悬置紧张”，以免削弱主题思想。
3．误会法
造成误会，抓住读者的心理，让读者在顿悟中感受作文的中心，领会其中的奥妙，增强文章的戏剧性。误会可以是一方误会另一方，也可以是双方互相误会；可以是一个误会，也可以是多个误会；可以是悲剧性的误会，也可以是喜剧性的误会。后面的例文《枪》就是运用误会法的佳作。
4．抑扬法
“抑”，就是抑制，对人、事、物进行贬抑；“扬”，就是扬起，对人、事、物进行褒扬。叙述中，先让情况尽量向某一个方向发展，造成对后面情节的一种充分的反向蓄势，然后使情况向相反的方向陡转，从而形成落差和波澜，给人以感情冲击和心灵震撼，进而使读者得到充分的审美满足和享受。抑扬法分为欲扬先抑和欲抑先扬。契诃夫的《威胁》乃是典范。
使用这种方法要注意：
(1)抑、扬前后应具有对照性，而且大多是采用相反对立的形式构成对照。
(2)对于抑、扬两者，不可等量齐观，另一方起的是衬垫作用。
5．巧合法
通过人物出乎意料的奇遇或事情的某种巧合，构成曲折的故事来表现主题。说书的人常说“无巧不成书”，合理地运用巧合法，可以增强事件的戏剧性，使各种矛盾集中在一起，既可以推动故事情节的发展，又有利于揭示各种矛盾所表现的事件的本质。代表作有欧·亨利的《麦琪的礼物》。
[典例剖析]
在你的人生旅程里，一定有一段经历令你难以忘记，让我们共享你的故事吧！请以“难忘的经历”为话题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不要套作，不得抄袭。
【例文观摩】枪那真是一次难忘的旅程！①车子愈往南驶，我愈觉得不对劲，司机始终不怀好意地透过后视镜瞅着我，有几次似乎再也忍不住了，居然微偏着头，眼睛向后掠。②恐怕我是上了贼船了。③实在不应该冒冒失失地搭乘这辆野鸡计程车。趁着星期日到台北处理一些事情，原本计划搭11点半的最后一班平快夜车回员林的，谁知东拉西扯，赶到火车站时，那班火车已经开走了。怎么办呢？星期一一大早就有课，不赶回去怎么行？真是的，就算一定得搭野鸡车，也应该睁大眼睛啊，居然司机一说是回头车我就上了，居然司机说载不载客都无所谓我就让他开了。为什么我当时没有考虑到旅途的安全问题呢？报纸上几乎天天有报道，计程车司机在荒郊野外劫财抢色，甚至还要伤人，④为什么我这么大意？果然，车子刚过中坜吧，我就感到异样了，就如同我前面所说，司机一再从后视镜瞅我，瞅得我心底发毛。⑤当然，我身上的钱不多，又是一个大男生，实在不必害怕，但如果他真正心怀恶意，如果他嫌钱太少不满意，无论如何，还是我吃亏。我悄悄地打量他的体形，没有我高，但是比我结实多了，单打独斗，我未必就会输他，可是他不可能没带东西，⑥而且我根本不想打。就在这时候，我看到他的右手从方向盘挪开，往下伸，不知在摸什么东西，大概是扁钻或刀子吧？车窗外一片漆黑，正是苗栗一带的山间，歹徒下手最理想的所在。⑦要动手了吧？我下意识地坐直身子，冷汗开始往外冒。什么事也不曾发生，他的手又伸了上来，放在方向盘上，没有拿什么东西。一定是他看出我有了戒备，不敢轻率下手，在等待更恰当的时机吧？难道我就这样束手待毙吗？也许我可以想想办法，化解这场危机，我不是一向自诩最善于动脑筋的吗？怎么突然吓呆了呢？或许我可以试着和他聊聊天，动之以情，让他不好意思动手。于是我吞了口口水，和他搭讪：“生意好吗，老乡？”他似乎吓了一跳，过了好几秒钟才回答我：“不好啊，几乎连油钱都跑不回来。”⑧“不会吧？你不是回头车？刚刚还有客人包了你的车去台北，不是吗？”他不再回答，我突然想到可能不是真的回头车，一紧张，舌头打结，也沉默下来。沉默最适于培养紧张的气氛。为什么他不跟我聊天？是不是怕暴露他的口音或其他特征，增加警方缉捕他的可能？他当然明白，我被抢之后必定会去报案的，好聪明狡猾的家伙！我恨恨地咬了咬牙，他又从后视镜飞快地掠了我一眼。⑨这一眼非常狠毒，我有生以来不曾看过更狠毒的眼神，这使我再度直冒冷汗，再度后悔自己的莽撞。即使赶不回员林上课，请一天假又有什么大不了，何必一定要搭野鸡车冒险？算了，如果他真的要抢，就给他吧！好汉不吃眼前亏，财物嘛，生不带来死不带去，有人要就给他，犯不着因此打斗伤身。不行！这么一来，岂不是助长了恶人的气焰？无论如何，都应该和他拼斗一番，给他一点教训。两种想法交战缠斗，还没有分出胜负，员林居然到了。可爱的员林！当计程车在公路局车站前一停，我立刻打开车门，冲了下去。松了一口气，⑩才想到还没付钱，便绕过车后，走到司机窗口，伸手到旅行袋里掏钱。突然，车子往前冲去，迅速拐了一个弯，消失在不远的街角上。我最后看到的，是司机无比惊慌的神色。?怔怔地站在凌晨两点左右冷冷清清的员林街头，莫名其妙地把车钱再放入旅行袋，才看见旅行袋的右方开口处突出了一截枪管，那是我在台北特地为孩子买回来的玩具枪，枪管太长，无法全部塞进旅行袋。?我的天哪！?
①开头感叹，直接点题，引发悬念。②文章一开始就制造紧张的气氛。③点明紧张的原因，同时为下一步的误会埋下伏笔。④用已经发生的事实增强这种紧张的气氛。⑤和第一段照应，“我”更加紧张。⑥为下文描写做铺垫。⑦动作描写照应上一段，担心的事就要发生了；环境描写更加剧了紧张的气氛。⑧看似闲笔，却使误会进一步加深，并为误会的转化蓄势。⑨第三次写到司机的眼睛，眼睛的变化表明双方的惊惧都在加深。⑩节奏开始平缓。?“我”感到不可思议，为误会的解除张本。?误会的谜底揭晓，出人意料却又在情理之中。?以感叹结尾，呼应开头。
【总评】　文章悬念迭生，波澜起伏，一系列的巧合使误会一步步加深，正是这些误会，使文中的两个人物都处在紧张和惊惧之中，而这种紧张和惊惧无疑又加深了误会的程度，作者就这样巧妙地层层设伏、步步铺垫，最终揭开谜底——原来如此！当松一口气的时候，我们不禁对作者的精心设计大为赞叹，黄河可以九曲，行文当如此跌宕！
[即时练笔]
阅读下面的材料，按要求写一篇记叙文。
24日，杭州一位小伙因没给抱着孩子的年轻夫妇让座，被扇了5个耳光。近日，济南一位母亲带3岁的孩子坐公交车时，同样没人给她让座，她一怒之下竟扇了一名男乘客一个耳光，并称“是替你妈妈教育你”。类似事件频出不穷，不禁让人想问：“同样是买票上车，凭啥要逼我让座？”
要求：全面理解材料，可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题；不要脱离材料的内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【写作指导】　让座是值得提倡的美德，做了就该得到夸奖；必须让座则是道德胁迫，更是道德暴力。让不让座，这是个人道德问题，只能靠引导，不能强迫。不让座，就出手打人，这是强盗逻辑。德国思想家阿伦特在《论暴力》一书中写道：“暴力的理性在于它对某个短期目标的合理追求，但暴力并不是这个目标之所以合理的理由。暴力也不会提升人们对这一目标的认同。”简言之，暴力解决不了让座问题，更不会提升人们对于“他人必须为你让座”这一诉求的认同。
道德本该是提升自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。暴力维护不了更解决不了道德的问题。离开了道德准则，使用暴力解决，已经超出了道德的范畴，更是对道德的亵渎与曲解。依靠强制和暴力来维护道德，只不过是将道德作为自己私欲的遮羞布，最终无益于道德维护。这则材料的立意很明显。
【参考例文】
魂
听老人讲，人是有魂儿的。但我不相信世界上会有什么魂儿。
可最近我却看到了。
我乘坐的火车呼啸着开出了石家庄市。车厢里人挨人，人挤人，满满登登。刚上车的一个小伙子，看到一个座位上放着本又脏又破名叫《野女艳史》的书，抄起来，扔到茶几上，旁若无人地坐下。邻座一位干部模样的人说：“对号入座，这儿有人。”那小伙子眼一瞪，鼻子一抽，脸上肌肉一抖，怪吓人地望着对面座位上的一位穿红上衣的十来岁的小姑娘，问：“是吗？”小姑娘点点头说：“是。那也是一位大哥哥，他好像是去打开水了。”
话音刚落，那打水去的精壮的小伙子已经回来了，他凶煞地吼道：“滚起来！”坐着的小伙子连头也不抬，一只手在裤兜里摆弄着，那分明是一把匕首。一会儿，他眼睛往上一翻，说：“少犯嘎！老子有票。座空着，就要坐，坐定了！”
火车的轰鸣声夹杂着不堪入耳的争吵与谩骂，像冰水一样灌入耳中，让人肌寒血凝，连心都凉了。我暗自想，假如人有魂儿的话，那有些人大概仅只有一个躯壳了。四只手揪巴在一起，一场厮打迫在眉睫。没有人劝，也没有人去拉。
忽然，那个穿红色上衣的小姑娘站起来，眨眨有着双眼皮的又黑又亮的大眼睛，声儿像银铃似的说：“别打架啦！我要下车了。你们过来一个人坐这儿吧。”
四只手松开了。一个小伙子坐到小姑娘让出的座位上。所有的人都松了一口气，这才把目光集中到那小姑娘身上。她那胖乎乎的白净净的好看的脸刹那间红了，红得跟苹果似的。她抿抿嘴，甩了一下脑后的油黑油黑的头发，提着一个不大的旅行袋向车门走去。
火车在保定站停了。我想，她肯定在这一站下车了。这趟车终点站是北京。车站到了，我下了车，在河样的人流中穿行。出了站口，我快步走向公共汽车站。
天啊！我忽然看到了那个小姑娘：大眼睛，双眼皮儿、好看的脸、油黑的头发、红上衣。她不是3个小时前在保定站下车了吗？
难道我看到了魂儿？我不信。
难道是看花了眼？绝不会！那么，她是躲在别的车厢，一直站到了北京？
我想追上她，真诚地对她说一声：“你真好，我不如你。”可终于没有追上，她提着那只不大的旅行袋挤上了公共汽车，门关了，车开走了。
我久久伫立着，目送那远去的汽车。心中又忽然想起，老人说，人是有魂儿的。
我相信了：人有魂，国有魂，民族有魂！
【名师点评】　一个让座的故事，写得如此跌宕起伏，摇曳多姿，完全得力于悬念的设置。文章一开始就巧设悬念：我不相信世界上会有什么魂儿。可最近我却看到了。朗朗乾坤见到了并不存在的人的魂，一下子就勾起了读者的阅读兴趣，在这样的悬念下再细细穿插故事情节，最后解开悬念，原来作者所说的魂，是指我们时代的奉献精神。
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