资源简介

（第296期）
诗词在线
【诗词原文】
蝶恋花·送春
朱淑真
楼外垂杨千万缕，欲系青春，少住春还去。犹自风前飘柳絮，随春且看归何处？
绿满山川闻杜宇，便做无情，莫①也愁人苦。把酒问春春不语，黄昏却下潇潇雨。
【注】　①莫，莫非。
【诗作赏析】
春天终于又要离去了。任凭垂杨用千万缕柳丝，想把春天留住，可她却停不住匆匆的脚步。那末就让我们随着纷纷飘飞的柳絮，去追妹春的归宿吧。但追寻的结果却仍莫明其踪迹----只见到满眼的山川已恋得碧绿一片，而杜鹃鸟则啼叫得令人发愁。无奈之下，词人只好举起酒杯，默默为春天送行，春却缄口不语，飘然洒下蒙蒙的细雨，似向词人挥泪告别。
【读后思考】
1．上片描写了一个怎样的垂杨形象？请简要分析。(4分)
2．词的下片是如何表达感情的？这样表达的好处是什么？请简要分析。(4分)
文学类文本在线
【原文】
（一）
空鸟巢
刘照进
春天，总是在繁花绿叶间看到一些被遗弃的空鸟巢，像是村子的角落里失去烟火气的破败茅屋，房檐上蛛网密布，主人已不知去向。
大多数鸟儿并不选择去年的旧巢孵蛋育雏。一棵树，一处房檐，石壁间长满荒草的缝隙，都有可能成为鸟儿暂时栖身的村庄。它们在这块地域上衔草筑巢，构筑临时的家园，培育孩子，然后又匆匆地搬迁——这成了鸟儿世界难解的一道谜。
或许有一个词能够解开这样的谜团：安全感。飞翔在空中的鸟儿，早已洞悉了脚下的危险。一棵树似乎总是逃不开这样的宿命：风摧，雨打，雷劈，火烧，砍伐……倾巢之下，岂有完卵！树的命运的不确定性让鸟儿失去准确而明智的判断，逃离是唯一的选择。灾难来临，飞翔的姿势已无所谓优不优美，像战乱时期的难民，鸟儿匆匆从一棵树逃离到另一棵树，卑小的命运里饱含许多沧桑和流浪感。
细小的鸟巢依附树身，临空危悬，仿佛警惕的眼睛。
几乎无人知晓鸟儿的仇恨，它们内心的悲恸与哀怨常常被暗藏花香的语言忽略。
小时候，总喜欢上山去寻找树丛中藏着的新鲜鸟窝，这几乎是整个童年的乐趣和向往。小小年纪，隐含许多成年的狡谲。拇指大的几枚鸟蛋，颜色雪白，或者暗褐中夹杂着斑纹，婴儿一般地安睡在巢里。一对幸福的夫妻携手在林间觅食，全然不知灾祸濒临。一双幼嫩的小手取走了鸟蛋，仿佛偷摘邻家未成熟的瓜果一样随心所欲。肇事者并不逃逸，仿佛有意滞留现场，观看伤心欲绝的父母怎样扯开喉咙怒骂。强者的霸道遮掩了制度和道德的约束，弱者只有通过一张相对自由的嘴巴远距离地发泄愤慨。
恶毒的举止来源于对未知事件的好奇，对悲惨结局的出现毫不在意，人类的心灵永远无法装下对弱小生命的尊重。家毁子亡，一春的希望瞬间化为乌有，鸟儿的伤心不亚于未亡人的恸哭，凄楚的哀叫电线一般绵长地划过那无边旷野……
再次见到鸟巢的时间是今年三月。阳台的花盆间不知什么时候悄悄筑起了一只鸟巢，妻子发现它的时候已经完全成型。饭碗大的体积依旧做工精巧，仿佛记忆中某只鸟儿的手艺。已经无法确切叫出这只鸟儿的姓名了。……
一只鸟儿从旷野迁徙到喧嚷的城市，是不是对高楼如林的城市的误读？空荡荡的鸟巢并不能给予答案。好在，它依旧置于我家阳台，作为怀旧时抵达疼痛的路径。
每次回到老家都要惊叹故乡的变化，只是屋檐下再没见到燕子的新巢，地里迷惑鸟兽的稻草人也不见踪迹，曾经被祖母用来驱赶麻雀的竹制响器早已变成灰烬。房脊上挂着几滴细微的鸟鸣，但那声音与儿时听到的鸟声大合唱简直无法相提并论……
尚记着许多鸟儿的俗名：红肚儿，水鸦雀，啄木官（啄木鸟），地麻雀，夜老鼠（蝙蝠），牛屎雁，鬼鬼阳（阳雀），薅草包谷（布谷鸟），扁茶罐（脚鸡）……像幼时一同玩耍过的伙伴，多年之后，依旧能够轻易喊出他们的乳名。
是人的欲望打断了鸟儿的飞翔。那么多的鸟儿已被死亡收藏。那么多的鸟儿，像宝贵的眼泪，被我们随意挥霍。
天空是一只倒悬的巨巢，衔着地球这枚鸟蛋——一枚病变的鸟蛋，正在加深天空的空度。（选自《陶或易碎的片段》，有删改）
【读后思考】
1．下列对相关内容的理解，正确的一项是（
）（3分）
A.鸟巢被鸟儿遗弃的原因是缺失环境的安全感:树的命运不确定，鸟巢充满危险。
B.“肇事者并不逃逸，仿佛有意滞留现场，观看伤心欲绝的父母怎样扯开喉咙怒骂。”作者在此目的是批评孩子太调皮捣蛋，偷了鸟蛋并不离开，还要恶作剧地看丢了鸟蛋的鸟儿怎么办。
C.“它依旧置于我家阳台，作为怀旧时抵达疼痛的路径。”鸟巢留在阳台，成为我回想儿时伤害鸟儿的行为的媒介，表达出作者对自己幼时行为的自责与反省。
D.“天空是一只倒悬的巨巢，衔着地球这枚鸟蛋——一枚病变的鸟蛋，正在加深天空的空度。”把天空类比巢，地球类比“病变的鸟蛋”，引发对人类欲望造成环境破坏问题的反思，从而揭示出文章主旨。
2.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是(
)（3分）
A.第一段以繁花绿叶的生机反衬被遗弃鸟巢的的落寞，又采用比喻手法描述出空鸟巢的破败，突出鸟巢之空，表达出伤感之情。
B.第四段将鸟巢比作警惕的眼睛，承接上文突出了鸟儿内心的不安全感，并为下文写人对鸟巢的破坏给鸟带来的悲痛作铺垫。
C.文章写“我””惊叹故乡的新变化，但故乡的鸟却越来越少，主要是为了表现农村的现代化发展对传统村乡村的巨大冲击。
D.本文语言朴实而灵动，如“房脊上挂着几滴细微的鸟鸣”，在朴素的叙述中用“挂”“滴”的词语将“鸟鸣”写得具体可感。
3.文中详细记叙了幼时“掏鸟蛋”的事情，有何用意？（4分）
4.试探究文章以“空鸟巢”为题目，有何好处？（6分）
【原文】
（二）
“美学”的焦虑与价值基座
陈望衡
我们时代的审美表情正在变得越来越丰富。至少在表面上，“美”这个概念得到了历史上从来没有过的尊崇，而“美学”也似乎进入了全面开疆拓土的时期。放眼望去，“美”几乎无所不在，“美容”“美体”“美发”“美肤”等名词深入人心，“科技美学”“生活美学”“居室美学”“身体美学”“新闻美学”“消费美学”“使用美学”等新潮名词大量繁殖，也越来越具有一种炫惑的时尚感。医生、广告人、商家、房地产开发商等几乎都成半个美学家。“美”不再仅仅是令人心向往之而不能至的艺术的专有领域，“美学”也不复是拥有良好艺术感觉和理论思考能力的学者的专利了。“美”越来越平行、融合于生活的各个层面，“美学”则成为现实生活的一种阐释和装点，或者用韦尔施的话说：“美学走向了前台。”
然而，此种美学与生活的合流（日常生活的审美化、审美活动与日常生活的边界模糊）未必是一个令人振奋的现象，它与其说是美学的扩张，还不如说是某种与美学精神背道而驰的现实意志的胜利，就像“人造美女”的火热恰恰表明了越来越多人对现实不合理性别秩序的认同一样。韦尔施认为，日常生活的“审美化意味着用审美因素来装扮现实，用审美眼光来给现实裹上一层糖衣。”也就是说，“美学”已经沦为一个粉饰现实造就时尚的道具、一个被用以提高物质品质和身价的幌子、一种为某些值得向往的消费行为或生活方式提供合理性的理论话语、一种帮助某一类人确立心理优势从而调适其心态增加其快感指数的“意识形态”。
我们必须认识到，今天存在两种美学。除了充斥于生活中的热气腾腾的时尚化“美学”外，还有一种相形之下显得寂寞而内敛的学院化“美学”。一般意义上的文艺美学正是属于后者。总体而言，它恪守着基本的学术规范、执着于既定的学科性质，关注文艺本身的审美特性，“从美学角度探讨表现和再现、写意和写真、形似和神似、情与理、虚与实、动与静、疏与密、奇与正、隐与秀、真与幻等等一系列关系，探讨如何通过上述关系的确切处理从而产生无穷无尽的审美魅力”，并且努力寻找着自身的存在理由和价值。可是，“人们太容易就美学定义来玩概念游戏，将它仅仅当作一种艺术观”。也许是日常生活在盗用“艺术”“美学”的名义吧，但如果文艺美学在面对此种泛美学主义的现实世界，只是采取无所作为的规避策略，龟缩于一般性的学科惯例、沉醉于不断加剧的思想惰性的话，其边缘化地位将会进一步加剧，也就真的只能流于孤芳自赏了。深刻认识到日常生活审美化冲击的韦尔施也相信：“作为审美的反思权威，美学必须在诸如日常生活、政治、经济、生态、伦理和科学等领域里，来寻找今日的审美方式。”
美学作为一门自足性学科的焦虑无疑加剧了，当代的美学研究者也已经开始了他们的反思。薛富兴在《生活美学－一种立足于大众文化立场的现实主义思考》中提出：“美学应以当代大众现实审美活动为起点、为归宿。审美当是人生之艺、人生之情、人生之趣、人生之福。当代美学应当走出理论美学、艺术中心论与精英立场，关心当代大众心理健康，参与造就当代大众精神幸福的文化工程。”还有论者发表《美学的扩张：伦理生活的审美化》，主张“以对生活的审美观取代道德观，让审美成为生活的基础和目的。”不妨这么说，文艺美学在现在以至将来一段时间的一大聚焦点必定是“日常生活审美化”。文艺美学的逻辑主语可能而且应该是“艺术化生活”或“生活化艺术”，美学的历史主体必须是“人”，它直接指向人的生存境遇。美学没有理由将自己与生活、人生隔离开来。但美学也绝不能对于融合日常生活的“美学”尤其是时尚化美学照单全收，跟在时尚或流行大众文化后面亦步亦趋，进行肤浅的跟进和阐释。
【读后思考】
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（
）（3分）
A.“美”越来越平行、融合于生活的各个层面，不同职业的人，如医生、广告人、房地产开发商等都成了个美学家。
B.科技美学、生活美学、居室美学、身体美学、新闻美学等新潮名词大量涌现，“美”的概念至少在表面上得到尊崇。
C.美容、美体、美发、美肤等名词尽人皆知，美学走向了前台，越来越多的人拥有良好艺术感觉和理论思考能力。
D.当下美学与生活的合流虽说是美学的扩张，但是它与真正的美学精神背道而驰，只不过是现实生活的装点而已。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（
）（3分）
A.首段通过列举大量美学新潮名词，描述当下日常生活审美化现象，揭示了今天的审美表情变得越来越丰富的现实。
B.文章引用韦尔施的论断，来揭示当下美学与生活合流现象的背后，美学沦为了造就时尚的道具，提高身价的幌子。
C.第三段将时尚化美学和学院化美学对比，指出在泛美学主义盛行的现实世界里，学院化美学只能接受被边缘化的命运。
D.全文先从时尚化美学的兴起和本质谈起，接着剖析学院化美学的性质和遭遇的困境，最后写到当代美学研究者的反思。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（
）（3分）
A.对时尚化美学和学院化美学，作者没有一味地肯定或否定，而是进行理性分析，有思辨色彩。
B.当前学院化美学因为喜欢玩概念游戏，而拘泥于美学本身的学术规范、学科性质和审美特性。
C.面对学院化美学与时尚化美学冰火两重天的尴尬局面，当代美学研究者已经开始了他们的反思。
D.当代美学研究者的使命之一是让美学走出精英立场，为打造大众精神幸福的文化工程贡献力量。
答案：
诗词在线
1．【解析】　本题是分析事物形象的题目，要抓住物象的具体特点概括作答，并且要将物象所蕴含的感情阐释出来。
【答案】　上片描写了一个喜欢春天，对春天的归去依依不舍的垂杨形象。春天来到后，楼外垂杨的千万缕枝条想要把春系住，可见其对春天的喜爱；春天离开后，垂杨不舍春的离去，便飘起柳絮跟随着春要看回到哪里去。诗人借垂杨含蓄地表达了自己的爱春、惜春之情。
2．【解析】　本题考查抒情的艺术手法，要关注“杜宇”这一特殊的文学形象，该词较多寄情于残春的景色，带有凄冷的情味。
【答案】　①借物抒情(或“侧面烘托”“想象”)，前两句作者不直接写自己为春归而愁，却想象说即使无情的杜宇也因人的愁苦而发出愁啼之声，含蓄地表现了作者的愁思之深。②借景抒情(或“融情于景”)，最后一句作者借描写黄昏时分天空飘洒暮雨来表达春归之后内心的孤寂与凄冷，含蓄蕴藉，韵味悠远。
文学类文本在线
（一）
1.
C（A.鸟巢被鸟儿遗弃的原因不仅是缺失环境的安全感:树的命运不确定，还有人类行为的强横霸道，使鸟儿不断逃离。B.
“肇事者并不逃逸，仿佛有意滞留现场，观看伤心欲绝的父母怎样扯开喉咙怒骂。”作者通过比喻反思人类的欲望对鸟儿的伤害。D.比喻，不是类比。）
2.
C（写鸟儿变少是为了和文记忆中的鸟儿的乳名情形对比，进一步加深“人的欲望”破坏了鸟类生存空间的主题。）
3.（1）生动真实地写出了人类恶行对鸟儿的伤害；记叙越详细，越能展现人类欲望恶行之重，越能使读者深入反思。（2）与下文“我”保护鸟巢的事情前后呼应，形成对比，表现“我”的反省与改变，使文章反思的主题更为深入。
【解析】幼时“掏鸟蛋”是破坏行为，与鸟巢之空有何关系？不难明确。详细记叙这样一种“恶”，目的自然是使之醒目，引起反思。“掏鸟蛋”的事是旧事，是内心之悔与痛，与现在保护鸟巢的“新”对比，作者反思的用意就很清楚了。
4.（1）引出鸟巢空置原因等文章具体内容，是文章写作的线索。（2）揭示主题，通过对鸟巢“空”的原因的追问与分析，引发对人类欲望造成环境破坏问题的反思。（3）喻指人类整个生存环境，以此为题，更有警示意味，深化主题内涵。
（二）
1.B(A.
“都成了个美学家”错，原文是“几乎都成半个美学家”。C.“越来越多的人拥有良好艺术感觉和理论思考能力”于文无据。D.“当下美学与生活的合流”不是美学的扩张，而是“某种与美学精神背道而驰的现实意志的胜利”)
2.C(“只能接受被边缘化的命运”错，文中还有限定条件“如果文艺美学在面对此种泛美学主义的现实世界，只是采取无所作为的规避策略，龟缩于一般性的学科惯例、沉醉于不断加剧的思想惰性的话”。)
3.B(“因为喜欢玩概念游戏，而拘泥于美学本身的学术规范、学科性质和审美特性”，错在强加因果。)

展开更多......

收起↑