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人教部编版八年级语文下册庄子与惠子游于濠梁之上知识点汇总
作者简介
庄子(约前369一前286)，名周，字子休，战国时宋国蒙人。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家、哲学家。是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。
他的主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化。主张“无为”，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界。
本文选自庄子《逍遥游》。《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。
二．基础积累
1.重点词汇释义
(1)安知鱼之乐(安：疑问代词，怎么)
(2)子之不知鱼之乐，全矣( 之： 用于主谓之间，取消句子独立性
全：完全，肯定 )
请循其本(循：追溯)
既已知吾知之而问我 （之： 代词，代鱼的快乐）
2.古今异义
(1)安知鱼之乐(安：古义：怎么。今义：安全。)
(2)固不知子矣(固：古义：本来。今义：结实，牢靠。)
(3) 子非我 （子：古义：你； 今义：孩子，儿子）
3.写作手法
(1)精彩的论辩艺术。
通篇采用对话形式，两人一句接着一句，用“以子之矛，攻子之盾”的方法，把这场辩论深化，显示了精彩的论辩艺术。
(2)笔法轻松，充满机智与幽默。
围绕庄子是否知道“鱼之乐”的小辩论，本是深奥的逻辑问题，但描述论辩过程的笔调轻松、闲适，两人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意。
词类活用
其视下也 （名词用作状语，往下）
志怪者也 （形容词用作名词，怪异的事情）
水击三千里 （名词用作形容词，在水面上）
南冥者，天池也 （名词用作形容词，天然的）
三、参考译文
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”庄子说：“请追溯话题本原。你说“你怎么知道鱼快乐’的话，你已经知道我知道鱼快乐而在问我，我是在濠水的桥上知道的。
问题总结
1.课文讲述了一个什么样的故事？
2.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
3.在这场辩论中庄子是如何化解惠子的发难的？
4.请试分析庄子和惠子这两个人物的性格特征。
5.庄子的一生崇尚自由、追求天性，这篇寓言，你觉得庄子是想告诉我们什么呢？
6.庄子一生诗意从容、物我相融的观点感染启发了很多人，你能否列举两例。
7.请试概括归纳本文主旨。
8. 你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？
答案：
1.庄子与惠子在濠梁之上游玩时进行的一次辩论，即濠梁之辩。
2.庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。
3.庄子返回争论的起点，把“安知”解释成“哪里知道”，而惠子本意是“怎么知道”。庄子偷换概念，避重就轻，化解了发难，其机智灵活的形象跃然纸上。
4.庄子：巧辩、尚美、超然、注重感情，从诗意的角度看世界。
惠子：力辩 、求真、拘泥、注重逻辑，从科学的角度看世界。
5.天地有大美而不言，我们应以一种诗意的眼光，从容闲适的心境来看待世界。
6.辛弃疾 “我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”
李白 “相看两不厌，只有敬亭山。”
柳宗元 “往来翕忽，似与游者相乐。”
这则故事通过庄子与惠子围绕“鱼之乐”而展开辩论，表现了庄子的机智与巧妙的辩论风格，也表现了庄子的“万物与我为一”的思想。
（1）从故事本身来看，庄子占了上风。
结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输，可是他却又返回争论的起始，偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。
所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道” ，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。
（2）从逻辑上看，惠子是胜者。
　　惠子巧妙地援引庄子的反驳进行了符合逻辑的推理：首先承认自己不是庄子，因此不知庄子的感受；然后照此推理，庄子不是鱼，因此也不知道鱼之乐。所以说，惠子才是胜者。
五．艺术特色
第一， 想象奇幻。
第二， 构思巧妙。
第三， 善用寓言故事和比喻。
第四， 文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格。

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