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《师说》导读
看一看
七、《师说》解读
《师说》作于唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。作者表明任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。文末以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的做法，时人实不应背弃古道。
想一想
1．韩愈认为老师的职能是：，。
2．韩愈认为择师的标准是：，，，。
3．韩愈眼中的师生关系是怎样
的：，，，，。
4．《师说》中士大夫之族耻学于师的原
因：，，，。
练一练
（一）课内阅读
1．选出加点的词古今意义相同的一项（　　）
A．古之学者必有师
B．今之众人，其下圣人也亦远矣
C．吾从而师之
D．闻道有先后
2．下列选项中加点字的意义和用法完全相同的一项是（　　）
A．师道之不复，可知矣欲人之无惑也难矣
B．择师而教之而耻学于师
C．其皆出于此乎生乎吾前
D．不拘于时学于余
3．下列各句中加点词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是（　　）
A．且庸人尚羞之，况于将相乎
B．于其身也，则耻师焉
C．卒廷见相如，毕礼而归之
D．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
4．下面对文章前两段文字分析不正确的一项是（　　）
A．第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。
B．作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。
C．第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。
D．作者对于那些看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们的士大夫，给予了强烈的责备和讽刺。
（二）课外拓展
5．阅读下面的文字，完成题目。
荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手椹其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。
太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
A．顾计不知所出耳顾：顾念
B．而右手椹其胸椹：刺
C．樊於期偏袒扼腕而进曰袒：袒露
D．函封之函：用匣子
2．下列句子加点词的意义和用法，与其他三项不同的一项是（）
A．父母宗族，皆为戮没
B．而燕国见陵之耻除矣
C．若属皆且为所虏
D．且君尝为晋军赐矣
3．下列对文段有关内容恶表述，不正确的一项是（）
A．荆轲在太子丹不忍心杀掉樊於期的情况下，自己主动前去向樊於期献报仇之计，促使樊於期自杀。
B．樊於期的自杀显示出他对秦王的痛恨和对荆轲的信任，也表现了樊於期作为一个武将的义勇刚烈。
C．荆轲对樊於期说的一番话，言辞委婉恳切，虽然未直接说明来意，但樊於期还是听出了其中的含义。
D．当太子丹听说樊於期已经自杀身亡后，表现出极度的哀伤，但是又没有更好的办法，只能依计行事。
乐一乐
韩愈的画像多半将他画为有着美髯、戴着纱帽的男子，然而据沈括《梦溪笔谈》所记，韩愈其实是位肥胖且寡髯的男子，而现在的形象其实是与五代十国时的韩熙载搞混了。因为韩熙载谥号文靖，江南人称呼他为韩文公，而韩愈亦被尊称为“韩文公”的关系。
【参考答案】
《师说》
想一想
1．师者，所以传道受业解惑也
2．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
3．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
4．彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
练一练
（一）1．【答案】D
【解析】（A．学者：古义为求学的人；今义为在学术上有一定成就的人。B．众人：古义为
一般的人；今义为大家、许多人。C．从而：古义为跟从、并且，是两个词；今义是连词，
表上文是原因、方法等，下文是结果、目的等。）
2．【答案】A
【解析】（都是助词，用在主谓之间，取消句子独立性；B而①表承接关系，不译，②表转
折关系，却；C乎①疑问语气词，吧，②相当于介词“于”，在；D于①表被动，当“被”讲，
②介词，跟。）
3．【答案】C
【解析】（C是使动用法，其他是意动用法）。
4．【答案】B
【解析】（作者并没否认“童子之师”是老师）（二）1．A
【解析】A项顾：不过，只是，表轻微转折。
2．D
【解析】D为：给予，本句是双宾语句，其他三项加点处均为被动格式。
3．C
【解析】C项，“言辞委婉恳切”错误，“愿得将军之首以献祭”，直接说明来意，丝毫不委婉。

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