部编版语文八年级下册 第23课《马说》导学案 (word版无答案)

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部编版语文八年级下册 第23课《马说》导学案 (word版无答案)

资源简介

马说
学习目标
1、掌握文中的实词和虚词用法。
2、理解课文所蕴含的深刻道理,体会作者寄托在文中的思想感情。
3、认识当今社会重视人才的优越条件,努力学习,成为社会的栋梁之材。
第1课时
一、课前预习
自读课文,借助工具书和课文注释理解课文内容。
二、初步感知
1.文学常识。
《马说》作者 ,字 ,河南河阳人, 代著名文学家,祖籍昌黎,世称 ,谥号 ,又称 。与 同为古文运动的倡导者,并称 ,他的散文,在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展,气势雄健,旧时列为“ ”之首。
“说”是古代的一种 文体,用以陈述作者对社会上某些问题的观点。虽是议论文体,讲究文采,和现在的杂文大致相近。
2、给加点字注音并朗读课文。
祗辱( ) 骈死于槽枥之间( )( )( )
不以千里称也( ) 一食或尽粟一石( )( )( )
食马者不知其能千里而食也( )( ) 食不饱( )
才美不外见( ) 8)食之不能尽其材( ) 其真无马邪( )
三、疏通文意
3、阅读课文注释,联系上下文解释加点字(划线为书本注释,阅读时要做好标记,并尽可能记下来。)
(1)世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而( )伯乐不常有。故( )虽( )有名马,祗( )辱( )于奴隶( )人之( )手,骈死于槽枥之间( ),不以( )千里称( )( )也。
 (2)马之( )千里者,一食( ) 或尽( )粟一石。食( )马者( )不知其能( )千里而( )食( )也。是( )马也,虽( )有千里之能( ),食( )不饱,力不足,才( )美( )不外见( ),且( )欲( )与常马等( )不可得,安( )求其( )能( )千里也?
(3)策之( )不以( )其道( ),食( )之( )不能尽( )其材( ),鸣之( )而( )不能通其意( ),执( )策( )而( )临( )之,曰:“天下无马!”呜呼( )!其( )真无马邪( )?其( )真不知马也。
4、一词多义
虽:故虽有名马 虽有千里之能
尽:一食或尽粟一石 食之不能尽其材
策:策之不以其道 执策而临之
食:食不饱 食之不能尽其材
食马者不知其能千里而食也
能:食马者不知其能千里而食也 虽有千里之能
安求其能千里也
5、虚词归纳:
而:①而伯乐不常有 ②不知其能千里而食也
③鸣之而不能通其意 ④执策而临之
之:①祗辱于奴隶人之手 ②马之千里者
③食之不能尽其材 ④鸣之而不能通其意
其:①安求其能千里也 ②其真无马邪
③其真不知马邪 ④策之不以其道
以:①不以千里称也 ②策之不以其道
6、找出通假字并解释
食马者不知其能千里而食也 才美不外见
食之不能尽其材 其真无马邪
7、翻译下面句子。
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。

(2)故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

(3)马之千里者,一食或尽粟一石。

(4)食马者不知其能千里而食也。

(5)是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见。

(6)且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

(7)策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。

执策而临之,曰:“天下无马!”

(9)呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

四、整体感知
8、概括每段的意思。



五、归纳·质疑
 写下你在预习或听课时遇到的问题,在小组或班上提出来解决。

第2课时
一、自主合作,深入研读
9、用原文回答下列问题。
(1)表明千里马和伯乐关系的语句(领起全文作用的句子)是什么?

(2)千里马的悲惨遭遇是怎样的?

(3)能表明千里马的外在特征的句子是什么?

(4)千里马被埋没的根本原因是什么?
      
(5)千里马被埋没的直接原因是什么?
      
(6)食马者“不知马”的具体表现(表明愚妄无知的统治者对千里马的不公平待遇的句子)是什么?
     
10、本文用了什么写法?伯乐、千里马和食马者的寓意分别是什么?伯乐和千里马之间的关系是什么?
               
        


11、分析本文结构上的特点。
        



12、作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇,寄托了怎样的思想感情?请据此概括文章的中心思想。



三、巩固提高,拓展延伸
13、按要求默写。
(1)写伯乐对千里马起决定作用的句子是:
(2)有一位名人说过:“世上不是没有美,而是缺少发现发现美的眼睛。”由此我们可以想到《马说》的一句话是:
(3)怀才不遇的人常常引用《马说》中的一句话来慨叹:

(4)表现食马者愚昧无知的语句是:

(5)《马说》的主旨句(表明作者对千里马被埋没的感叹的句子):
14、当今社会需要什么样的人才?怎样才能做到多出人才、人尽其才?请你联系现实谈谈自己的看法?

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