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【考纲考点解读】
明确考纲 (1)百舸争流的思想哲学基本问题的内容思维和存在的关系成为哲学基本问题的根据古代朴素唯物主义的特点近代形而上学唯物主义的特点辩证唯物主义与历史唯物主义的特点主观唯心主义客观唯心主义
课程标准 内容目标：援引经典作家的言论，说明对世界的不同看法形成不同的哲学；解释哲学的基本问题。 提示与建议：古今中外许多著名思想家的言论，表达着各自的哲学思想，反映了唯心主义与唯物主义的争辩、形而上学与辩证法的不同。思维与存在的关系是哲学的基本问题。 汇集资料：哲学的基本问题与生活息息相关。
备考指要 本部分在高考中出现的可能性比较大，一般会结合中外哲学家的著名论断、古今俗语、现实生活中具体事例等为内容，考察唯物主义与唯心主义的基本观点及其区别，考察主观唯心主义和客观唯心主义的特点及其区别。
【考点精讲精析】
考点2 百舸争流的思想
一、知识梳理
1．哲学基本问题的内容
（1）哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。这一问题在实际生活中表现为主观与客观的关系问题。
（2）哲学的基本问题包括两个方面的内容：①第一是思维和存在何者为本原的问题，也就是物质和意识的关系问题，对这一问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。正是根据对这个问题的不同回答，把一切哲学划分为唯物主义和唯心主义两大派别。凡认为存在决定思维、物质决定意识的，就是唯物主义；凡认为思维决定存在、意识决定物质的，就是唯心主义。②第二是思维和存在之间有没有同一性的问题，也即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答，把一切哲学区分为可知论和不可知论。凡肯定认识世界的可能性的观点，就是可知论；凡否定认识世界的可能性的观点，就是不可知论。绝大多数哲学家包括绝大多数唯心主义哲学家都肯定了思维能够正确认识存在，而少数哲学家坚持不可知论，否认认识世界的可能性或者否认彻底认识世界的可能性。
【易混易错点】 ①物质和意识的辨证关系是哲学的基本问题。 （物质和意识的关系才是哲学的基本问题）；②不可知论完全否认认识世界的可能性 。（不可知论否认认识世界的可能性，或者至少否认彻底认识世界的可能性）；③唯物主义和唯心主义的分歧是围绕哲学的基本问题展开的。（唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识何者是世界的本原展开的）
2．思维和存在的关系问题成为哲学基本问题的根据
（1）思维和存在的关系问题与我们的生活息息相关。思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。人类所从事的活动主要包括认识世界和改造世界，人类无论是认识世界还是改造世界，说到底，都要解决一个共同的问题，即思维和存在的关系问题。
（2）思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。哲学要从整体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清思维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答。
（3）思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。
3．古代朴素唯物主义的特点
古代朴素唯物主义，否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但其观点只是猜测，没有科学依据，它把物质归结为具体的物质形态，这就把复杂问题简单化了。
4．近代形而上学唯物主义的特点
近代机械唯物主义，丰富和发展了唯物主义。但它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，把原子的属性等同于物质的属性，因而具有机械性和形而上学性，同时它在社会历史观上是唯心主义的，因而具有局限性。
5．辩证唯物主义与历史唯物主义的特点
辩证唯物主义和历史唯物主义，正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。
【知识拓展1】唯物主义三种形态的比较
比较 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义
区 别 基本观点 否认世界是神创造的，认为世界是物质的。 承认物质决定意识，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。 物质决定意识，意识具有能动性，意识对物质具有巨大的反作用。特别是认为人类社会在本质上是物质的。
进步性 否认世界是神创造的，认为世界是物质的。坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。 在总结自然科学的基础上，丰富和发展了唯物主义。 ①正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。②它把唯物主义和辩证法有机地结合在一起，把唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观有机地结合在一起。
局限性 没有科学依据，把物质归结为物质的具体形态，把复杂问题简单化了。 把物质归结为自然科学意义上的原子，具有机械性和形而上学行。在社会历史领域不能把唯物主义贯彻到底，表现为唯心主义历史观。
联系 ①它们在根本观点上是一致的，都承认世界的本质是物质，物质是本原，意识是派生的，物质决定意识，都是与唯心主义根本对立的。②从外延上看，古代朴素唯物主义，近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
【特别提示】不能认为唯物主义都是科学的。唯物主义的三种形态在本质上是一致的，都认为世界是物质的，物质决定意识。但是，古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都有自己的局限性，只有辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的世界观和方法论。
【知识拓展2】唯物主义的常见观点
基本形态 常见观点
古代朴素唯物主义 ①五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。②荀子：天地合而万物生，阴阳接而变化起。③范缜：形存则神存，形谢则神灭。④王夫之：气者，理之依也。⑤赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。⑥泰勒斯：水是万物的始基。
近代形而上学唯物主义 ①霍尔巴赫：原子是世界的本原。②狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。③培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。
辩证唯物主义和历史唯物主义 ①世界的本原是物质，物质决定意识，意识对物质具有反作用。②社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用。
6．主观唯心主义
主观唯心主义，把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。
7．客观唯心主义
客观唯心主义，把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作是世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现。
【易混易错点】客观唯心主义与主观唯心主义的关系。
典型代表 基本观点（不同点） 相同点
主观唯心主义 ①孟子：万物皆备于我②慧能：心生种种法生，心灭种种法灭③陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙④王守仁：心外无物⑤普罗泰戈拉：人是万物的尺度⑥笛卡尔：我思故我在⑦康德：人的理性为自然界立法⑧休谟：我们的知觉是我们的唯一对象⑨贝克莱：存在即是被感知 把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。 二者在根本观点上是一致的，都认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，意识在先，物质在后，意识决定物质。
客观唯心主义 ①柏拉图：理念论②黑格尔：绝对精神③老子：道生一，一生二，二生三，三生万物④朱熹：理生万物，理在气先 把客观精神看作是世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现。
二、典型例题
1.（2010山东卷）有一首英语儿歌这样唱道“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改动了歌词：“核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕……”这一改动反映了( )
①唯物主义与唯心主义的区别 ②直接联系与间接联系的区别
③科学精神与宗教精神的区别 ④可知论与不可知论的区别
A.①③ B.②④ C.②③ D.①④
2.（2010江苏卷）唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基本派别，唯心主义者都主张
A.事物是感觉的集合 B.事物是理念的影子 ( )
C.意识是世界的本原 D.世界是不可认识的
【解析】唯物主义与唯心主义的区别就在于对世界本原的认识存在根本上的差异，唯心主义者都主张意识是世界的本原。A和B分别是主观唯心主义和客观唯心主义的主张，D为不可知论，均不符合题意。
【答案】C
3.（2011广东单科）“道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。”与此哲理点相通的是( )
A．自然从来不飞跃 B．物理不外于吾心
C．世界是一团永恒的活火 D．动之端乃地之心也
【解析】“道”本指人行走的道路，后引申为道理、过程、规律。天有天之道，地有地之道，人有人之道。是朴素唯物主义的观点，所以选C。A属于形而上学观点，B和D为唯心主义观点。
【答案】C
4.（2010全国新课标卷）王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是( )
A．“心外无物” B．“天地为万物之本”
C．“夫形于天地之间者，物也” D．“舍天地则无以为道”
【解析】本题考查考生对唯物主义与唯心主义的理解。“形者，有生之本”是唯物主义观点，B、C、D项均是唯物主义观点；A项是唯心主义观点，符合题意要求。
【答案】A
5. (2009江苏卷)下列选项与“我思故我在”观点相一致的是( )
A．未有这事，先有这理 B．吾心即宇宙，宇宙即吾心
C．死生有命，富贵在天 D．世界的本质是“绝对精神”1.辩证的否定的含义及实质。
含义：辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
特点：辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。
实质：辩证的否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。
辨证否定观与形而上学否定观的对立
辨 证 否 定 观 形 而 上 学 否 定 观
否定的动力 事物自身的否定 外力的否定
否定同发展和联系的关系 联系和发展的环节 联系和发展的中断和停止
否定与肯定的关系 实质是“扬弃”，即既肯定又否定、既克服又保留 要么肯定一切，要么否定一切
唯物辩证法 形而上学
分歧之一 联系的观点 孤立的观点
分歧之二 发展的观点 静止的观点
分歧之三 全面的观点 片面的观点
根本分歧 是否承认矛盾，是否承认(内部)矛盾是事物发展的源泉和动力
根本观点 承认矛盾,主张用联系的、发展的、全面的观点看问题 否认矛盾,孤立地、静止地、片面地看问题
2.坚持辩证否定观，树立创新意识。
辩证的否定观要求：树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。尊重书本知识，尊重权威；立足实践，解放思想。
3. 创新的社会作用。
（1）创新能够推动社会生产力的发展；
①科学的本质就是创新；
②创新更新了人们的生产工具和生产技术，提高了劳动者的素质，开辟出更广阔的劳动对象，推动了社会生产力的发展。
（2）推动生产关系和社会制度的变革；
①实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。
②通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新。
（3）推动人类思维和文化的发展。
①创新推动了人类思维方式的变化。实践基础上的理论创新和理论指导下的实践创新，在推动科技发展的同时，也使得人类认识的对象和范围日趋广阔，使得人类思维的性质和水平不断更新和提高。
②人类文化的发展是通过创新实现的。
实践永无止境，创新永无止境，实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。
【拓宽】
（1）创新的哲学依据：
①从唯物论角度说，创新精神是人们主观能动性的表现，体现了尊重客观规律和发挥主观能动性的统一，坚持实事求是与解放思想的统一。
②从辩证法角度说，创新精神体现了事物是变化发展的，我们要用发展的观点看问题。同时也是马克思主义哲学辩证的否定观的要求，唯物辩证法的革命批判精神的要求。
③从认识论角度说，认识具有无限性，认识有一个在实践基础上不断深化、扩展和向前推移的过程，创新精神符合人们对客观事物的正确认识总是在扩展加深的哲学道理。
（2）如何提高民族创新能力？
①必须解放思想，实事求是，勇于打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题；
②深化改革，促进新事物的成长壮大，实施科教兴国战略，真正把教育放在优先发展的战略地位；
③加大科技投入，完善科技创新体系，把经济建设转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来，扩大对外开放，把技术引进与消化、吸收、创新结合起来。
（3）企业如何推进自主创新？
①创新需要勇气，要充分发挥主观能动性，认识规律，创造条件，克服困难，走自主发展之路。
②世界是物质的，规律具有客观性，推进企业创新，需要科学的态度，就要坚持一切从实际出发，实事求是，按规律办事。
（4）青年学生如何提高自己的创新能力？
①努力学习科学文化知识，培养科学思维方法，特别是合理想象和创造性思维；
②积极实践，勇于探索；
③解放思想，实事求是，充分发挥主观能动性。
（5）创新内容及其相互关系
创新，包括理论创新、制度创新、科技创新、文化创新及其他创新。
关系：理论创新是指导，制度创新是保障，科技创新是动力，文化创新是智力支持。它们相互促进，密不可分。
【小结】唯物辩证法与形而上学的分歧【考纲考点解读】
明确考纲 （4）唯物辩证法的发展观发展的概念发展的前进性与曲折性发展的量变与质变状态
课程标准 了解发展的观点是唯物辩证法的又一个总特征。理解发展的实质，坚持用发展的观点看问题；理解事物的发展是前进性与曲折性的统一；了解量变与质变的含义，说明量变与质变辩证关系及其指导意义。
备考指要 用前进性与曲折性相统一的观点，分析当前国际形势在曲折中发展、当前改革在曲折中推进，以及海峡两岸关系在曲折中发展。用量变与质变相统一的观点，说明小康社会建设、和谐社会建设、新农村建设要逐步推进等。
【考点精讲精析】
考点2 唯物辩证法的发展观
知识梳理
1. 发展的实质
（1）发展的普遍性
①自然界是发展的；②人类社会是发展的；③人的认识是发展的。整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界。
（2）发展的实质
发展是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。新陈代谢是宇宙间不可抗拒的规律。
【易混点归纳】
区别 联系
联系 运动 变化 发展 联系构成事物的运动，没有联系就没有运动、变化和发展，而事物之间的相互联系和作用也离不开运动，是在运动的过程中实现的。运动引起起变化，变化有前进的、有后退的，而发展是指那些上升的、向前的和进步的变化
联系是指事物之间和事物内部诸要素之间相互影响、相互制约和作相互作用的关系 运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程 变化是指事物数量的增减和性质的根本变化，是事物由一种状态到另一种状态 发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物
【友情提示】
（1）发展是一种变化，但并非任何运动变化都是发展。唯物辩证法的发展概念揭示了万事万物的各种运动变化所包含的前进和上升的趋向性。
（2）自然界的发展是由物质世界的相互联系引起的。正是事物之间的相互联系、相互作用构成了事物的变化和发展。
（3）联系、发展、矛盾三者关系图
2. 事物发展的途径——前进性与曲折性的统一
（1）事物发展的前途是光明的
①新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。新事物具有旧事物所无可比拟的优越性。旧事物违背事物发展的必然趋势，因而最终会走向灭亡。
②在社会历史领域新事物能得到广大人民群众的支持和拥护。因此，新事物必然战胜旧事物。
（2）事物发展的道路是曲折的
①新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。在这一过程中，新事物本身不可避免地存在着弱点和不完善的地方。
②在社会历史领域中，人民群众对新事物的认识、理解和接受，需要有一个过程。
③旧事物在开始时往往比较强大，因而总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。
因此，新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历一个漫长和曲折的过程。
（3）事物发展的前进性与曲折性相统一关系原理
①原理：事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的。事物的发展是前进性和曲折性的统一。
②方法论
A. 要看到前途是光明的，对未来充满信心，鼓励、支持、保护新事物，促使其成长壮大。B. 要准备走曲折的路，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折和考验。
【易混点归纳】
1.把握区分新旧事物的根本标准
判断新旧事物，不能以事物出现时间的先后，以事物一时力量的强弱，发展速度的快慢，是否成熟和完善，或从事物的名称、旗号等表面形式上去判断新旧事物。其根本标准在于是否同事物发展的必然趋势相符合，是否具有强大生命力和远大的发展前途。
2.区分事物发展的总趋势、道路、途径
（1）事物发展的总趋势是前进的，这是指事物发展的全过程的总体方向，不是指事物发展的各个阶段的方向，更不是指每一步的方向。事物向前发展的总趋势是任何力量也改变不了的。
（2）事物发展的道路是迂回曲折的。事物发展中各个具体阶段和每一步的方向。可能是前进的，也可能是停滞的甚至是倒退的，这正说明事物发展的道路不可能是一帆风顺的，只能是螺旋式或波浪式的，有曲折、有起伏。
（3）一切新事物发展的途径都是在前进中有曲折，在曲折中向前进。任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一，是螺旋式上升，波浪式前进。
【友情提示】
关于“发展观”
（1）事物发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
（2）事物发展的前途是光明的。
（3）事物发展的道路是曲折的。
（4）事物发展的方向（总趋势）是前进的、上升的。
（5）新事物发展的途径：前进中有曲折，在曲折中向前进，这是一切新事物发展的途径。
（6）事物发展的状态：量变和质变
3.事物发展的状态——量变与质变
（1）量变和质变的含义
①量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态。
②量变是指事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。
③质变是指事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。
（2）量变和质变的辩证关系
①事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。
②质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。
③事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。任何事物的变化都是量变和质变的统一。
（3）做好量的积累，实现事物的发展
①积极地做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。
②要果断地抓住时机，促进质变，实现事物的飞跃和发展。
③反对两个极端：急于求成和优柔寡断。
【易混点归纳】
量变 质变
区别 性质 事物数量的增减和场所的变更 事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃
特点 渐进的、不显著的 根本的、显著的
呈现状态 统一、相持、平衡和静止 统一物的分解、平衡和静止的破坏
结果 事物还是其自身，没有变成另一事物 事物不再是自身，而变成了另一事物
联系 ①量变与质变是统一的。量变与质变是事物发展的两种状态，任何事物的发展都经过量变到质变的过程。因此，二者统一于事物发展过程之中。②量变与质变互相联系。量变是质变的前提和必要准备，一切事物的变化发展，都是从量变开始，没有量变做准备，就不会发生质变。质变是量变的必然结果，事物的量达到一定程度又必然会引起质变，使原来的量变发生中断。③量变与质变发生的原因相同。二者都是事物自身矛盾既相互依赖又相互斗争推动的结果。
【友情提示】
（1）并非任何量变都会引起质变。引起质变的量变，只有达到一定程度，质变才能发生，这就是说，一定范围和限度内的量变并不影响事物的存在，不会改变事物的根本性质。
（2）质变不能等同于发展。因为，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。质变作为事物根本性质的变化，包含两种情形：一是事物发展的前进性、上升性的根本变化；另一种是倒退性的根本变化。发展属于第一种质变，不能把任何质变都看成是发展。
（3）不能认为质变一定比量变重要。
【总结】 唯物辩证法既是关于世界普遍联系的科学，也是关于世界永恒发展的科学。发展的观点是唯物辩证法的又一个总特征。把握发展的实质，了解发展的普遍性，学会用发展的观点看问题，才能正确认识事物发展的方向、道路和形式，自觉抵制各种唯心主义和形而上学的错误观念。
二、典型例题
1.（2011山东基本能力，30）“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”，这句话体现了
朴素的量变质变观点。下列包含同样哲学道理的成语是(　　)
A. 集腋成裘 B. 风起云涌 C. 祸福相倚 D. 千虑一失
2.（2011·浙江文综，30）从辩证法的角度看，漫画《羡慕》（作者：周中华）中双方改变处境的努力最终失败的原因是(　　)
①只注意事物发展的前进性，而忽视其曲折性
②只注意事物发展的曲折性，而忽视其前进性
③只注意愿望与效果的同一性，而忽视其斗争性
④只注意愿望与效果的斗争性，而忽视其同一性
A．①③ B．②④
C．②③ D．①④
【解析】从漫画中可知双方改变处境的努力最终失败，说明在事物的发展趋势中道路是曲折的，也说明矛盾的斗争性方面。而漫画的主题就是讽刺某些人忽视了曲折性、斗争性，而导致了失败。故只有①③符合题意，②④恰好相反，排除。
【答案】A
3.（2011·江苏单科，29）平面与圆锥面相截，截口的几何特性随平面与圆锥轴线的交角而变化。交角是直角时，截口是圆；稍变一点，圆变成了椭圆；再变，过了一个关键点，椭圆就变成了抛物线。截口的这种变化过程包含的哲理是(　　)
①事物发展的方向是前进的 ②整体与部分是辩证统一的
③事物的变化发展是从量变开始的 ④质量是量变的必然结果
A．①② B.①④ C.②③ D.③④
【解析】本题题干体现的是质变与量变的关系问题。①是发展的趋势问题，与题意无关；②体现了联系的观点，也与题意不符；③④全面正确揭示了质变与量变之间的关系，且符合题题意。
【答案】D
4.（2011上海综合，4）4． 右图是新华社发布的一张漫画，它反映的是汽车从给人们出行带来方便到反而成为累赘的过程。漫画蕴含的哲理是(　　)
A．事物的量变是事物质变的必然结果　　
B．事物的质变是事物量变的必要准备　　
C．质变是指事物成分排列结构的变化　　
D．量变的积累到一定程度会引起质变　
【解析】事物的量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果，A、B说法错误；哲学上把事物显著的、根本性的变化叫质变，量变引起质变的两种形式：一是事物在数量上的增减，一是事物成分排列结构的变化,C说法不科学；D本身正确且符合题意。
【答案】D
美国科研人员做过这样的实验：将一只青蛙放到沸水中，青蛙触电一般立即窜逃出去；又将青蛙放入凉水中，然后用小火慢慢加热，青蛙虽然可以感觉到温度的变化，却没有立即跳出去而逐渐丧失逃生能力。这种现象被称为“青蛙效应”。回答5题。
5.（2009 全国二，28）“青蛙效应”说明的关于事物发展状态的哲理是(　　)
①事物变化发展的实质是引起质变的量变②事物的质变是由渐进的量变引起的
③事物的质变就发生在无形的量变之中④事物的不显著的量变可以向质变转化
A．①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
【解析】本题考查量变与质变的关系。①错误，正确的说法是事物发展的实质是新事物产生和旧事物的灭亡。③说法错误，混淆了质变与量变的区别，质变是一种显著的变化，量变是一种不显著的变化，虽然量变引起质变但质变不一定发生在量变当中。②④符合题意要求。
【答案】C
6.（2011上海单科， 37）今年5月1日，增设了“危险驾驶罪”的刑法修正案（八）开始施行，对于醉酒驾车行为，从过去的行政处罚上升为刑事处罚。这引起了社会各界的广泛关注。有市民认为，“醉驾入刑”的举措难以解决屡禁不绝的醉驾难题。理由在于：
（1）醉酒驾车仍然是多发现象，顶风违法时有发生。
（2）“醉驾入刑”执行起来能否保持标准统一、是否能够严格依法执行尚存疑问。
唯物辩证法认为：事物发展是前进性和曲折性的统一。前进性是事物发展的总方向，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。事物发展的道路是曲折的。事物的发展是在前进中有曲折，在曲折中向前进。
根据“事物的发展是前进性和曲折性相统一”原理的基本内容，分析和评价该市民的理由是否充分支持其观点。
【解析】正确解答本题要注意以下几点：一要分析市民所述理由的合理性；二要评价所述理由的不合理性；三要指出对“醉酒入刑”能否解决醉驾问题应具有的正确认识；最后得出评价结论。
【答案】该市民所述理由是“醉驾入刑”施行过程中的困难。这些困难确实存在。理由1 醉酒驾车的多发性和顶风违法，表明人们对该法律的认识需要一个发展过程；理由2 执法标准能否统一，表明该法律的执行需要一个完善过程。这些是新事物发展中曲折性的表现。
上述理由夸大了这些困难，把困难看成不可逾越的障碍，而不是看作前进中的困难，夸大了曲折性，从而否认了前进性。“醉驾入刑”是有利文明发展的重要举措，是促进社会进步的新事物，“醉驾入刑”作为新事物需要经历一个被人们逐步认可、自身逐步完善的过程，虽然不可能迅速解决顽症，但总的趋势是朝着解决问题的方向发展。“醉驾入刑”的施行不可能一帆风顺，而是在曲折中向前发展。因此，该市民的理由不能充分支持其观点。
7．（2010 广东文综，37）阅读下列材料．结合所学知识回答问题。
材料 在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙发”等一些外来语已被汉语成功吸纳。近些年来，“OK拜拜”、“雷人”、“粉丝”、“介素虾米东东”等用语渐趋流行。对于外来语、网络语、中英文混用语，有人认为这是使用者个人的自由，不会对社会造成危害，无须干涉；有人则认为这是语言使用的游戏化、粗鄙化．是对汉语规范性、纯洁性的侵蚀和亵渎．必须取缔；也有人认为需要具体分析它们是否符合汉语发展的内在规律，再决定取舍。
结合材料，阐述唯物辩证法的发展观。
联系
发展
矛盾
构成
根本内容
动力【考纲考点解读】
明确考纲 （1）唯物辩证法的矛盾概念矛盾的同一性和斗争性矛盾的普遍性和特殊性（2）用对立统一的观点看问题主要矛盾和次要矛盾的关系矛盾的主要方面和次要方面的关系具体问题具体分析马克思主义普遍原理与中国实际相结合
课程标准 了解矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点；理解矛盾的基本属性；理解矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系及其指导意义，把马克思主义普遍原理同中国实际相结合，高举中国特色社会主义伟大旗帜。理解主要矛盾和次要矛盾的辩证关系，矛盾主次方面的辩证关系，坚持两点论和重点论相统一的认识方法；说明坚持具体问题具体分析；了解马克思主义普遍原理同中国实际相结合
备考指要 多以选择题、主观题形式考查。分析社会和谐并不意味着否认矛盾；运用矛盾特殊性的原理，分析我国宏观经济政策的调整；运用矛盾的普遍性与特殊性关系原理分析我国在哥本哈根气候大会上主张坚持“共同但有区别”的原则，分析网络对青少年的影响、对当今社会的影响，当前的经济形势，如何全面看待我国改革开放31年等；说明2011年国家宏观经济政策调整的哲学依据。说明构建和谐社会、全面建设小康社会一定要因地制宜；说明高举中国特色社会主义伟大旗帜的哲学依据
【考点精讲精析】
考点3 唯物辩证法的实质与核心
一．知识梳理
1．唯物辩证法的矛盾概念
（1）矛盾的含义及其基本属性
①矛盾的含义：矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，简而言之，矛盾就是对立统一。
②矛盾的两种基本属性：同一性和斗争性。
（2）矛盾的同一性
①矛盾的同一性，是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。
②它有两方面含义：矛盾双方相互依赖，矛盾双方相互贯通。
（3）矛盾的斗争性
①矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。
②矛盾的斗争性体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。
（4）矛盾同一性与斗争性的关系
①同一性离不开斗争性，同一以差别和对立为前提。
②斗争性离不开同一性，斗争性寓于同一性之中。
③矛盾双方既对立又统一，推动事物的运动、变化和发展。
【易混点归纳】
（1）矛盾同一性和斗争性的关系
属性关系 同一性（统一性） 斗争性（对立性）
区别 含义 是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。它有两方面的含义：一是矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；二是矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化 是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性
表现 一定条件下相互依存；相互贯通（即相互渗透、相互包含），并在一定条件下相互转化 它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势
条件 相对的，有条件的 绝对的，无条件的
联系 （1）同一性以斗争性为前提；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约（2）矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展
（2）日常生活用语中的矛盾与哲学上的矛盾
日常用语中的“矛盾”是指人与人之间的一些冲突和分歧，如邻里之间的争吵、同学间的口角等。哲学意义上的“矛盾”则是指事物内部的既对立又统一的关系。日常生活中的“矛盾”只是哲学意义上讲的矛盾的“对立”的一种表现形式而已。哲学意义上讲的“对立”特指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性，是对一切具体矛盾斗争的共性的概括与反映。
（3）辩证矛盾和逻辑矛盾
逻辑矛盾是指人们在叙述问题时出现的首尾不一、相互“打架”的现象，是违背同一律的表现；而辩证矛盾指客观事物本身包含的既对立又统一的关系。
【友情提示】
（1）认识世界就是认识矛盾，改造世界就是解决矛盾。
（2）实践是认识发展的动力；矛盾是事物发展的源泉和动力。
（3）世界上的一切事物都包含着既相互对立，又相互统一的两个方面。
（4）矛盾具有客观性。人既不能制造矛盾，也不能消灭矛盾，矛盾不以人的意志为转移，因此，矛盾的多少是客观的。就事物发展来说，不能以矛盾的多少为标准来判断是好事还是坏事，只能以是否有利于新事物的发展、是否有利于新事物战胜旧事物来衡量好坏，不能一概认为矛盾越少越好。矛盾本身无好坏之分。
2．矛盾的普遍性和特殊性
（1）矛盾普遍性的含义
①矛盾存在于一切事物中（事事有矛盾）。
②矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终（时时有矛盾）。
（2）正确对待矛盾
①承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。
②要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
（3）矛盾的特殊性
①矛盾的特殊性的含义：是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
②矛盾的特殊性的三种情形：A不同事物有不同的矛盾。B同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾。C同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
（4）矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系
①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。
②矛盾的普遍性和特殊性在一定场合是可以相互转化的。
（5）矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理的方法论意义
①是关于事物矛盾问题的精髓。
②是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础。
③是我们发展中国特色社会主义的重要理论依据。发展中国特色社会主义体现了共性与个性的具体的历史统一。
【易混点归纳】
矛盾的普遍性和特殊性及其辩证关系
矛盾的普遍性 矛盾的特殊性
区别 含义 矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于每一事物发展过程的始终，即事事有矛盾，时时有矛盾 矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点
性质表现 同类事物的共性 每一事物的个性
方法论要求 要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，找到正确的方法解决矛盾 具体问题具体分析
联系 二者是共性与个性，一般和个别的关系。而不是事物之间数量上多与少的差别，更不是日常生活中所说的普遍现象和特殊现象。具体联系是：①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的②矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以向相反方面转化③矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据
【友情提示】
（1）“事事有矛盾”并不说明任何两个事物之间都存在矛盾。
只有在一定条件下，两个事物共处于一个统一体中才构成现实的矛盾。
（2）矛盾的特殊性包含着普遍性，普遍性不包含着特殊性。普遍性寓于（存在于）特殊性之中，并通过特殊性表现出来。
（3）正确理解两个精髓
矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理是关于事物矛盾问题的精髓；具体问题具体分析是矛盾分析方法的精髓。
3．用对立统一的观点看问题
（1）主要矛盾和次要矛盾的关系
①主要矛盾和次要矛盾的含义
主要矛盾是指在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾。次要矛盾是指处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾。
②主要矛盾和次要矛盾的关系
主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。
（2）矛盾的主要方面和次要方面的关系
①矛盾主要方面和次要方面的含义
矛盾的主要方面是指在矛盾中居于支配地位、起主导作用的矛盾方面。矛盾的次要方面是指处于被支配地位、不起主导作用的矛盾方面。
②矛盾主要方面和次要方面的辩证关系
A相互排斥。矛盾的主要方面在力量对比上占优势；事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面所决定。B相互依存。事物的性质主要由主要矛盾的主要方面所决定，但不能因此否定矛盾的次要方面对事物的性质的影响作用。C在一定条件下相互转化。矛盾的主要方面和次要方面的区分不是固定不变的，它们相互作用、相互斗争，在一定条件下会引起两方面地位的相互转化。这时，事物就发生根本性质的变化，由这一事物变成另一事物。
（3）坚持两点论和重点论相统一的认识方法
主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理要求我们，要坚持两点论和重点论相统一的认识方法。
①坚持两点论：A在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
②坚持重点论：A在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾，“牵牛要牵牛鼻子”。B在认识某一矛盾时要着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。
③“两点论”与“重点论”是紧密相联的：A两点是有重点的两点；重点是两点中的重点。B离开两点谈重点或离开重点谈两点，都是错误的，要反对一点论和均衡论。
（4）具体问题具体分析
①具体问题具体分析的含义、地位
具体问题具体分析，是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。
②坚持具体问题具体分析的意义
A具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础。B具体问题具体分析是我们正确解决矛盾的关键。
【易混点归纳】
（1）正确理解主要矛盾和矛盾主要方面的关系
项目 主要矛盾 矛盾主要方面
区别 外延不同 主要矛盾是就复杂事物中所包含的“诸多矛盾”相比较而言的。主要矛盾一般只有一个，而次要矛盾则可以有多个 矛盾的主要方面则是就“同一矛盾”的双方比较而言的。矛盾的主要方面只有一个，而次要方面也只有一个
内涵不同 主次矛盾讲的是“矛盾体”，可以称为“一个”或“一种”。正因为主次矛盾都是“矛盾体”，其内部都包含着矛盾的双方，所以主次矛盾都有各自的矛盾的主次方面 矛盾的主次方面讲的是“矛盾侧面”，所以，只能叫“一方”或“方面”
作用不同 主要矛盾决定事物发展的进程，其原因是主要矛盾处于支配地位，起着决定作用 矛盾的主要方面决定事物的性质，其原因是矛盾的主要方面在力量上超过矛盾的次要方面，在地位上又支配着矛盾的次要方面
方法论意义不同 主次矛盾关系的原理，要求做工作要抓重点、抓关键、抓中心，但又不能忽视次要矛盾 矛盾主次方面关系的原理，要求看问题要把握本质和主流，但又不能忽视支流
实践方面的不同 做题时判断主要矛盾可注意以下字眼，如“重点”“中心”“关键”“多数”“主导”等 做题时判断矛盾的主要方面可注意以下字眼，如“主流”“方向”“大局”“性质”“主体”“优劣”等
联系 ①都是讲矛盾发展的不平衡性问题，都是矛盾特殊性的两种情形。②都是重点论所要把握的重点。③主要矛盾当中也存在矛盾的主要方面，两者是整体与部分的关系。而事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的
（2）正确把握“具体问题具体分析”与“一切从实际出发，实事求是”的关系
具体问题具体分析 一切从实际出发、实事求是
区别 含义不同 是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法 是指做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的实际出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据
侧重不同 侧重于在认识和解决问题时，注重抓住事物的本质特征 侧重于强调从客观存在的事实中提炼正确的认识，按客观规律办事
角度不同 从辩证法的角度指出了正确认识和解决问题的渠道和途径 从唯物论角度指出了正确认识和解决问题的渠道和途径
原理不同 矛盾特殊性原理、矛盾普遍性与特殊性关系原理 物质决定意识原理、规律客观性原理
联系 ①二者都突出强调了想问题、办事情必须坚持主观和客观的统一，根据不同的时间、地点和条件，去认识事物的不同性质。②一切从实际出发、实事求是是具体问题具体分析的基础和前提，要做到具体问题具体分析，首先要坚持从实际出发，离开对实际情况的正确认识这个前提，事物的本质特征就难以抓住。③具体问题具体分析是坚持一切从实际出发、实事求是的深入体现和必然结果，离开了具体分析，即使是正确的方针政策也难以贯彻和落实。所以，在现实生活和工作中，二者是融为一体的。
【总结】
世界是普遍联系和永恒发展的，联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾，没有矛盾就没有世界。矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。矛盾规律即对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。它揭示了事物发展的源泉和动力，提供了理解一切现存事物的“自己运动”的钥匙。认识世界就是认识矛盾，改造世界就是解决矛盾。矛盾分析法，是我们认识世界和改造世界的根本方法。
二．典型例题
1.（2011 新课标，23）民间俗语寓意深远，代代相传，凝聚着广大劳动人民的智慧。“到什么山上唱什么歌”。“看菜吃饭，量体裁衣”这两句话蕴含的哲学道理是（ ）
①矛盾中的两个方面既相互对立，又相互统一
②具体分析矛盾特殊性是正确认识矛盾的重要前提
③矛盾的普遍性与特殊性是具体的历史的统一
④离开对具体矛盾的具体分析就不能正确解决矛盾
A．①② B．①④ C．②④ D．③④
【解析】①虽观点正确，但与题意无关；③所表述的矛盾普遍性与特殊性之间的关系也不符合题意；题干中的两句民间俗语“到什么山上唱什么歌”、“看菜吃饭，量体裁衣”都体现的是矛盾的特殊性原理及其方法论具体问题具体分析，②④符合题意。
【答案】C
2.（2011天津文综）“太极图”是中华文化的瑰宝，它是由黑白两个鱼形纹组成的圆形图案，俗称“阴阳图”（见图），该图看似简单，却包含着丰富的哲学意蕴。其内涵主要有
①一分为二的观点（ ）
②绝对同一的观点
③矛盾双方相互依存的观点
④矛盾双方相互贯通的观点
A．①②③ B．①③④
C．②③④ D．①②④
【解析】从“阴阳鱼”图的哲学寓意看，体现了一分为二的矛盾观点，也体现了矛盾双方相互贯通、相互依存的观点，①③④符合题意。矛盾双方的“同一”是相对的、有条件的，②错误。
【答案】B
2010年以来，我国物价上涨较快，稳定物价和增加就业是宏观调控的两大目标，但在短期内，通货膨胀率与失业率之间存在下图所示的关系，回答下题。
3．（2011北京文综，34）基于右图所示的通话膨胀率与失业率之间的关系，
政府在当前宏观调控中应当（ ）
A．把握重点，保持二者的动态平衡
B．遵循规律，促进二者的协调增长
C．立足整体，防止二者的循环往复
D．创造条件，避免二者的相互制约
【解析】该题考查学生对控通胀与控失业关系的认识。通胀与失业相互制约，适度的通货膨胀，有利于扩大就业，应在二者的动态平衡中把握重点，故A项正确；B项表述错误，一方面要防止通货膨胀，一方面要扩大就业；C、D两项表述错误。
【答案】A
4．（ 2011广东文综,34）观察图8（改编自陈耶门《沉默集》），请你从矛盾同一性的寓意出发选择漫画标题，最贴切的的是（ ）
A．目标：奋斗的方向
B．信念：勇者的利器
C．障碍：跨越的支点
D．天才：勤奋的结晶
【解析】该题考查学生对漫画的解读能力。从试题规定角度看C项符合题意，A、B、D均不符合题意。
【答案】C
5．（2011江苏单科，30）当今，各地城市建设了除了追求“人文、生态、宜居”的目标，还注重展现个性魅力、地方特色和时代气息。这种城建思路体现的哲理是（ ）
A.思维与存在的关系 B.矛盾普遍性和特殊性的关系
C.主要矛盾和次要矛盾的关系 D.矛盾的主要方面和次要方面的关系
【解析】题干中“各地城市建设追求‘人文、生态、宜居’的目标”，属于矛盾的普遍性，而注重展现个性魅力、地方特色和时代气息，属于矛盾的特殊性，B项切合题意；其他三项均与题意不相符合。
【答案】B
6．（2011上海综合，3）某同学通过实验发现食用动物油在15-20℃凝固，常用的食用植物油在-15~-10℃凝固。由上述动物油和植物油混合而成的地沟油凝固点在两者之间，即-5~0℃。该同学根据这一现象，在教师指导下发明了鉴别地沟油的简易装置，赢得创新大赛二等奖。她的发明思路符合的哲学道理是（ ）
A.在主次矛盾原理的指导下，抓住事物的重点和关键
B.在整体与部分关系原理的指导下，立足局部统筹全局
C.在矛盾普遍性原理的指导下，具体地分析矛盾的特殊性
D.在矛盾的同一性和斗争性原理的指导下，实现创新性发展
【解析】本题主要考查矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理。不同的食用油，都具有凝固这一共性，但不同的食用油凝固点却不相同，属于矛盾的个性。某同学据此发明了鉴别地沟油的简易装置，是在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾特殊性的体现，C符合题意；A、B、D在材料中均未体现，排除。
【答案】C
7．（2011广东文综,37）阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
我国在文化体制改革中，科学区分了公益性文化事业与经营性文化产业。当前，我国正着力加快经营性文化单位转企改制，稳步推进公益性文化事业单位改革，并把振兴文化产业上升到国家战略的高度。截至2010年上半年，全国大多数经营性文化单位基本完成转企改制，据此，有人认为，文化体制改革就是搞文化产业化。
结合材料，运用两点论和重点论相统一的认识方法，谈谈你对文化体制改革的理解。
【解析】本题考查学生对两点论和重点论相统一原理的理解和运用。根据试题要求，两点即主次矛盾的两点和矛盾的主次方面的两点。重点即主次矛盾中的主要矛盾和矛盾主次方面中的主要方面，把材料与相关哲理结合起来，分析即可。同时要反对形而上学的一点论和均衡论。
【答案】坚持两点论就是要看到主次矛盾和矛盾的主次方面。文化体制改革中，既要看到加快经营性文化单位转企改制，也要看到稳步推进文化事业单位改革；坚持重点论就是要着重把握主要矛盾和矛盾的主要方面，改革中，要着重把握加快经营性文化单位转企改制，抓住振兴文化产业这个主流；反对形而上学的一点论和均衡论，在坚持两点论的同时，把握关键、抓住主流。
8．（2011福建文综，39）材料一 福建是海洋大省，大陆海岸线长达3051公里，约占全国的1/6，居全国第二。“十二五”期间，我省将坚持陆海统筹，建设海洋经济强省，促进海峡西岸经济区建设。
福建省海洋经济一、二、三次产业结构从2000年得31:16.7:52.3转变为2010年得9.53:41.15:49.32，但与2010年我国海洋经济三次产业结构5:47:48相比，第一产业的比重仍然偏大。
材料二
在分析材料一、二所反映的经济信息的过程中，你运用了唯物辩证法的哪些知识？并说明你是如何运用的。
【解析】此题应分两部分进行论述：第一部分答运用了唯物辩证法的哪些知识；第二部分说明如何运用。答好本问，第一，注意答题的角度，其角度是唯物辩证法；第二，注意从分析材料一、二所反映的经济信息的过程中总结哲学道理；第三，回答如何运用时注意结合材料进行说明。
【答案】①用联系的观点看问题，坚持整体与部分的统一。既考虑福建海洋经济自身的发展．又立足福建经济建设的全局。
②用发展的观点看问题．坚持事物发展是前进性和曲折性的统一。看到福建海洋经济发展具有强大的生命力和远大的前途，也看到它在发展中面临的困难和曲折。
③用矛盾的观点看问题，坚持具体问题具体分析。具体分析福建省情，制定建设海洋强省的发展规划。
9．（2011江苏单科，35）2011年博鳌会亚洲论坛年会的主题是“包容性发展：共同议程与全新挑战。”国家主席胡锦涛在开幕式上发表了题为《推动共同发展，共建和谐亚洲》的演出。他指出，亚洲社会得到了快速发展，但是经济结构性矛盾、发展不平衡等问题还存在，如何处理好发展问题依然摆在亚洲人民面前。
会议还探讨了“包容性发展”的内涵和具体策略。俄罗斯总统梅德韦杰夫呼吁亚太地区的国家要加入到经济一体化的进程中，巴西总统罗塞芙主张各国应创造条件实现经济增长和包容性发展，南非总统祖马提出发展中国家应加强合作、共赢机遇和挑战等。
“包容性发展”体现了唯物辩证法的哪个道理？请结合材料加以分析。
【解析】“包容性”表明世界各国的发展步伐是不一致、不统一的，体现了矛盾的对立性；但世界各国又紧密联系、相互依存，无法孤立而存在，这体现了矛盾的同一性。矛盾双方的对立和统一共同推动了整个世界的前进与发展。将上述认识有条理地表述出来即可。
【答案】矛盾的斗争性和同一性及其相互关系的原理。世界各国的发展既是不平衡的．有自身特色和历史传统，又是相互依赖、相互贯通的；世界各国在差异和包容的对立统一中向前发展。【考纲考点解读】
明确考纲 (1)社会存在与社会意识社会存在决定社会意识 社会意识的相对独立性(2)生产力和生产关系　 物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础　 生产力与生产关系的相互作用及其矛盾运动(3)经济基础与上层建筑的相互作用及其矛盾运动(4)社会历史发展的总趋势　 社会发展的实现方式　 社会主义社会的基本矛盾的特点(5)人民群众是历史的创造者　 人民群众的概念　 人民群众创造历史的作用　 群众观点和群众路线
课程标准 剖析生活实例，说明人们的社会地位不同、认识事物的角度不同，时间、地点、条件不同，会形成不同的价值判断；领悟社会存在决定社会意识。
备考指要 1.从考查的内容看，本课是高考哲学的重点内容，考查频率较高的知识点有社会存在与社会意识的关系，人民群众是历史的创造者。2.从题型来看，本专题主客观题都有，近几年主观题出现的非常多，需要同学们高度重视。3、联系社会实际，说明社会存在对社会意识的决定作用及社会意识的反作用；联系我国调整生产关系的实际，说明生产关系一定要适应生产力状况的规律；分析社会现实，说明改革是推进中国特色社会主义各方面工作的强大动力；用人民群众是历史的创造者的原理及群众观点和群众路线的相关知识，分析说明以人为本；立党为公，执政为民，关注民生的原因。
【考点精讲精析】
考点1 社会存在与社会意识
一、知识梳理
1、理解社会存在决定社会意识，社会意识具有相对独立性
(1)二者的含义：社会存在是指社会生活的物质方面，它的最主要、最根本的内容是物质资料的生产方式。社会意识是指社会生活的精神方面，是人类社会中各种精神生活现象的总称，它既包括各种不同的风俗习惯和社会心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科学、艺术、宗教、哲学等各种不同的社会意识形式。
(2)二者的关系：①社会存在决定社会意识，有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识，社会存在的变化决定着社会意识的变化发展。②社会意识具有相对独立性。社会意识和社会存在的变化不完全同步。社会意识具有历史继承性。各种形式的社会意识之间的相互影响和相互作用。社会意识对社会存在有能动的反作用（这是社会意识具有相对独立性的最突出表现）。
[特别提示]
(1)社会存在和社会意识的关系问题是物质和意识关系问题在社会历史领域的具体表现，是否承认社会存在决定社会意识是划分历史唯物主义和历史唯心主义的标准。
(2)社会意识对社会存在的能动作用性质是不同的，落后的社会意识对社会发展起阻碍作用，先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用，并用社会意识对社会存在的能动作用只有通过人的实践才能实现。
2、社会存在和社会意识的关系与物质和意识的关系之间的区别和联系
社会存在和社会意识的关系 物质和意识的关系
区别 地位 是历史唯物主义和历史唯心主义的基本问题 是哲学的基本问题
作用 对二者关系的不同回答是划分历史唯物主义和历史唯心主义的基本依据 对二者关系的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的基本依据
联　系 社会存在和社会意识的关系问题是物质和意识的关系问题在社会历史领域的具体表现
3.历史唯物主义与历史唯心主义
历史唯物主义与历史唯心主义对社会存在与社会意识关系作出了不同回答。历史唯物主义认为社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。历史唯心主义颠倒社会存在与社会意识的关系，它在历史观中的表现是：认为历史发展由人们的意志决定的，特别是由少数杰出人物、帝王将相的思想动机决定的；或者认为历史是由“天命”、“神”或“绝对精神”决定的。
4.马克思主义的实践观点是辩证唯物主义历史观的基本观点。
(1)原因：社会生活在本质上是实践的。物质资料生产方式是在实践中展现的。实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点。
(2)历史唯物主义根本观点：社会存在决定社会意识；历史唯物主义基本观点：实践观点。
二、典型例题
1.（2011 天津卷）幸福感是人们对生活满意程度的一种心理体验，它以一定的物质财富为基础，但现实生活中，幸福感的提升与物质财富的增加并不一定同步。这说明A
①社会存在决定社会意识 ②社会意识具有相对独立性
③社会意识对社会存在具有促进作用 ④社会意识的变化独立于社会存在的变化
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
解析 A。本题考查社会意识与社会存在的辩证关系，①社会存在绝对社会意识，人们的幸福感以物质财富为基础，体现了这点，②符合题意，幸福感的提升与物质财富的增加并不一致，表明社会意识具有相对独立性，③说法错误，社会意识有确与错误执法，所以 不能笼统的说社会意识对社会存在具有促进作用，④说法错误，社会存在的变化决的社会意识的变化。本题答案选A。
2.（2011全国新课标卷）阅读材料，回答下列问题。
妈祖被誉为“海上女神”，传说妈祖姓林名默，宋代时出生在湄洲湾畔（今福建省莆田市境内）。她一生救急扶危，行善济世。妈祖去世后，人们在湄洲岛建庙祭祀。宋元以后,随着闽南海上贸易和渔牧事业的发展,船工渔夫越来越多。妈祖信仰越传越广。妈祖从湄洲逐渐走向世界，据统计，目前世界上有妈祖庙5000多座（其中中国台湾800多座、港澳地区50多座），遍布20多个国家和地区，信奉者2亿多人。每逢妈祖出生和升天纪念日，福建、台湾、香港、澳门等地都隆重举行各种庆祝活动，弘扬妈祖信俗蕴涵的传统美德，促进文化交流。近年来，到湄洲来祭祀妈祖的台湾同胞、香港同胞、澳门同胞和海外华裔、华侨越来越多，妈祖文化日益成为凝聚华人、华侨的重要精神纽带。2009年，妈祖信俗被评为世界非物质文化遗产。
（2）运用社会意识具有相对对立性原理，说明妈祖文化为什么千余年绵延不绝，不断发展。
社会存在决定社会意识，社会意识随着社会存在的变化而变化发展，但具有相对独立性。妈祖文化随着社会变化而发展，同时又在世代相传中保留着基本特征，具有相对稳定性。社会意识对社会发展具有重要影响。妈祖文化在社会生活中发挥着积极作用。
【解析】 第（2）问要求运用社会意识的相对独立性原理，说明妈祖文化为什么千余年绵延不绝、不断发展。本问知识要求明确，问题指向比较集中，解答时应按着一定的逻辑关系，把知识和材料结合起来。要从社会意识的相对稳独立性、妈祖文化的相对稳定性、妈祖文化的作用三个方面进行分析，组织答案。
考点2 生产力和生产关系
1、了解物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础
物质资料的生产方式（包括生产力和生产关系）是人类社会存在与发展的基础，他决定着社会的性质与面貌，决定着社会形态的变革和更替。
2、学会运用生产关系一定要适应生产力状况的规律分析、解决问题
生产力与生产关系的相互关系及其矛盾运动：①生产力与生产关系统一于物质资料的生产方式。②在生产方式中，生产力是最革命、最活跃的因素。生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。③生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力发展起阻碍作用。
考点3 经济基础与上层建筑的相互作用及其矛盾运动
1、学会运用上层建筑一定要适应经济基础状况的规律分析、解决问题
(1)经济基础与上层建筑的相互关系及其矛盾运动。
①两者的含义：生产关系的总和构成社会的经济基础。上层建筑指一定社会的政治、法律制度和设施，以及社会的各种思想观点和社会意识形态。
②两者的相互作用及其矛盾运动：经济基础决定上层建筑。上层建筑对经济基础具有反作用。上层建筑的状况不同，对经济基础反作用的性质是不同的。当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当它不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时，它会促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。
③结论：经济基础和上层建筑的相互作用及其矛盾运动，体现了两者之间的内在的本质的必然的联系，这就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。
2、要注意社会意识与社会意识形态的区别：上层建筑包括社会意识形态和政治、法律制度及其机构。其中社会意识形态与社会意识既有联系又有区别。社会意识既包括各种不同的风俗习惯和社会心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科学、艺术、宗教、哲学等各种不同的社会意识现象。社会意识形态的范围比社会意识要小，它专指那些与特定生产关系有关的社会意识现象。风俗习惯、科学等社会意识现象不属于社会意识形态。
考点4 社会历史发展的总趋势
1、了解人类社会的基本矛盾
(1)人类社会发展的基本规律。生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律。⑴生产力与生产关系的矛盾，经济基础与上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。⑵生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律。社会发展规律的发现，使人类关于社会历史的理论第一次真正成为科学。
(2)社会历史发展的总趋势。①社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。②社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。
2、理解社会主义社会的基本矛盾的特点、我国社会主义改革的性质和根本目的
社会主义社会的基本矛盾是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾，是非对抗性的矛盾，只能通过社会主义的自我完善和发展加以解决。改革是社会主义的自我完善和发展。改革就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。
【典型例题】（2011浙江高考卷）2011年初以来，社会动荡席卷中东、北非众多阿拉伯国家，一些国家甚至出现政权更迭和内战。其原因有失业率居高不下、财富分配不公和西方意识形态的影响等。这表明
①经济状况影响社会的政治制度和设施
②意识形态对社会变化起重要作用
③适合上层建筑的经济基础推动生产力发展
④生产关系是社会进步的决定性因素
A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④
考点5 人民群众是历史的创造者
1、对人民群众含义的理解。
人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，其主体是劳动群众。在不同的国家、不同的历史时期，它具有不同的内涵。在我国现阶段，人民群众的范围包括：全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者。
历史上的英雄人物也算是人民群众中的一员。
2、社会历史的主体是人民群众。
社会历史首先是物质生产发展的历史，是人民群众创造的历史。①人民群众是社会物质财富的创造者。从事物质资料生产、推动物质生产发展的人民群众，是推动社会历史发展的决定力量。②人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富。③人民群众是社会变革的决定力量。人民群众在任何时期都是社会变革的主力军。人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系，从而不断推动社会历史的进步和发展。
3、坚持群众观点和群众路线
①群众观点的基本内容是：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。
②群众路线的基本内容是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
③坚持群众观点和群众路线的实践意义：是我们党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证，也是取得社会主义革命胜利并成功地建设中国特色社会主义的重要保证。
【典型例题】（2009广东卷40）根据下述材料，运用《生活和哲学》知识回答问题。
材料1：地球孕育了生命，地球是人类的摇篮，但21世纪地球生态环境问题日益严峻。人类为了眼前的经济利益破坏性地利用自然：乱砍乱伐导致森林破坏，水土流失；过度耕种放牧导致土地沙化，沙尘肆虐；过度消费加剧空气污染，物种退化。
材料2：人民群众在监督生产过程的环境污染控制、参与生活垃圾分类等方面发挥了积极作用。早在本世纪初，广东省人大代表开始就环境生态问题对政府职能部门进行依法监督，这被称这“广东现象”。2005年省政府提出建设“绿色广东”的口号，人民群众环保意识大为增强，积极参与绿色广生态广东的建设，2006年全省建成污水处理厂88座，日处理能力达到669万吨，居全国第一，同年广东单位GDP节能降耗和污染减排双双达标。
结合材料2从人民群众历史作用角度谈谈你对建设生态文明的看法。（8分）
答案要点：①人民群众是社会历史的创造者。生态文明建设必须充分发挥人民群众的历史作用，全民动员对于建设生态文明具有重要意义。②人民群众是物质财富的创造者，这表现在人民群众参与环境和生态保护，在生产和消费过程中发挥积极作用。③人民群众是社会精神财富的创造者，这表现在人民群众环保意识大为加强，人民群众和人大代表依法对排污企业和政府相关职能部门进行监督，促进了政府重视生态环境。④人民群众是社会变革的决定力量，广东积极实践科学发展观，全民动员开展生态文明建设，必将为绿色广东建设发挥越来越大的作用。
【知识拓展】
1、社会历史观：社会历史观是人们对自己生活在其中的社会及其历史发展的总看法和根本观点。社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题，这是哲学基本问题在社会历史观方面的贯彻和应用。依据人们对这一问题的不同回答，形成了两种根本对立的历史观。在马克思主义产生之前，唯心主义历史观一直占据统治地位，马克思主义的历史唯物主义确立后，才出现了真正科学的社会历史观，这个历史观就是历史唯物主义，也称为唯物史观。
2、生产方式：生产方式是人类获得物质生活资料的方式，也叫物质资料生产方式，它是人类社会生活的物质基础，是社会不断发展和前进的决定力量。生产方式包括生产力和生产关系两个方面。
3、社会生产力：社会生产力，即人们通常所说的生产力。生产力反映的是人与自然的关系，是人类改造自然获取物质生活资料的能力。它是由人（劳动者）和物（生产资料）这两个因素构成的，科学技术也是生产力，而且是越来越重要的生产力。在生产力中，具有一定生产经验和劳动技能的劳动者是首要因素。因为劳动者是生产力的主体，是生产工具的制造者和使用者。劳动工具是生产力发展水平的物质标志。生产力是社会生产方式中最积极、最活跃、最革命的因素，在社会发展过程中起着主要的决定作用。
4、社会生产关系：社会生产关系，即人们通常所说的生产关系。它是人们在物质资料生产过程中相互结成的不以人们意志为转移的经济关系。生产关系包括三方面内容：生产资料的所有制形式；人们在生产中所处的地位和相互关系；产品分配关系，即分配形式。在这三个方面中，生产资料所有制形式是最基本的方面，它决定了人们在生产过程中的不同地位和作用，决定了产品的分配形式。
5、社会形态：社会形态指建立在一定生产力之上的经济基础和上层建筑的统一。这种统一是具体的、历史的、复杂的。在每一个社会形态里，都有一种生产关系占主要地位，规定着这个社会经济基础的主要特征，也规定着这个社会上层建筑的主要特征。
6、经济基础;经济基础是指一定历史阶段上占统治地位的生产关系各方面的总和。所谓占统治地位的生产关系的各方面的总和包括：生产资料所有制、人们在生产过程中的地位及相互关系以及产品分配方式三个方面。这个占统治地位的生产方面就构成了一个社会的现实基础。
运用历史唯物主义有关原理，结合材料说明中国共产党在农村改革发展中为什么要坚持以人民利益为最高价值标准。
0/第三课 时代精神的精华
【考纲考点解读】
明确考纲 (3)时代精神的精华哲学与时代精神哲学的作用马克思主义哲学产生的历史条件马克思主义哲学的基本特征马克思主义中国化的理论成果
课程标准 内容目标：分析实例,说明真正的哲学是时代精神的精华,明确马克思主义哲学在人类认识史上的重要地位和作用. 提示与建议:例如,春秋战国时期诸子百家争鸣,对当时社会历史发展的作用;文艺复兴运动和启蒙运动,对近代西方社会进步的影响.马克思主义哲学的产生,开启了无产阶级和全人类的解放事业.毛泽东思想\邓平理论\“三个代表”重要思想,都是时代的产物,是实现中华民族伟大复兴的光辉理论.
备考指要 从以前高考看，马克思主义哲学这一考点涉及较少。但随着形势的变化，特别是党的十七大以来，进一步强调要繁荣和发展哲学社会科学以及进一步强调科学发展观的贯彻落实，本部分内容不可忽视。注意运用马克思主义哲学观点分析中国共产党的指导思想，特别是中国特色社会主义理论体系这一马克思主义中国化的最新成果。运用真正的哲学都是自己时代精神上的精华，马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的统一这个知识点，说明在构建社会主义和谐社会、社会主义新农村的过程中，要坚持马克思主义中国化的重大理论成果，贯彻落实科学发展观。
【考点精讲精析】
考点3 时代精神的精华
一、知识梳理
1.哲学与时代精神
（1）任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。
（2）真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华，就是因为它正确地反映了时代的任务和要求，牢牢地把握住了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
【易混易错点】 哲学并非都是时代的精华，只有真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华
2．哲学的作用
（1）哲学可以通过对社会的弊端，对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。
（2）哲学可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。 ③总之，任何反映时代的历史人物和客观要求的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革。
3.马克思主义哲学产生的历史条件
马克思主义哲学产生于19世纪中叶。马克思主义哲学产生有着深厚的阶级基础、自然科学基础和理论来源。
（1）阶级基础：无产阶级的产生和发展。
（2）自然科学基础：自然科学的发展，其中最具代表性的是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论三大科学发现。
（3）理论来源：直接理论来源是德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
4．马克思主义哲学的基本特征
（1）马克思主义哲学第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一。
（2）马克思主义哲学第一次实现了唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一。
（3）马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
5．马克思主义中国化的理论成果
马克思主义中国化最新成果：即中国特色社会主义理论体系，包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。
（1）毛泽东思想
毛泽东思想是马克思列宁主义和中国具体实际相结合过程中产生的伟大理论成果，是以毛泽东为主要代表的中国共产党人运用马克思主义的基本原理研究和概括中国革命和建设经验的结果，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。实事求是是毛泽东思想的精髓。实事求是、群众路线、独立自主，是贯穿毛泽东思想各个组成部分的基本立场、观点和方法，是毛泽东思想的活的灵魂。
（2）邓小平理论
邓小平理论继承和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，第一次比较系统地初步回答了中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。这一理论的主题是“什么是社会主义，怎样建设社会主义”。
（3）“三个代表”重要思想
“三个代表”重要思想在邓小平理论的基础上，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，深化了我们党对中国特色社会主义的认识。“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民。
（4）科学发展观
科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
二、典型例题
1. (2010盐城模拟)马克思说：“哲学家并不像蘑菇那样是从地里冒出来的，他们是自己的时代、自己的人民的产物，人民最美好、最珍贵、最隐蔽的精髓都汇集在哲学思想里”。这段话告诉我们( )
①真正的哲学都是自己时代的精神上的精华②哲学的产生离不开人类的实践活动③哲学是世界观和方法论的统一④人民群众是社会精神财富的创造者
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④
【解析】马克思的话体现出哲学思想与时代、人民的关系，所以选D。③说法正确，但是不符合题意。
【答案】D
2． 恩格斯指出：“正像在18世纪的法国一样，在19世纪的德国，哲学革命也作了政治崩溃的前导。”这说明( )
A.哲学推动时代步伐，决定历史进程 B.任何哲学都对社会变革起积极作用
C.反映本时代历史任务和客观要求的哲学对社会变革起巨大作用
D.德国古典哲学的产生，开启了无产阶级和全人类的解放事业
【解析】哲学革命也作了政治崩溃的前导，表明哲学的作用。ABD说法错误。
【答案】C
3．（2010江苏卷）马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它坚持了( )
A.实践的观点 B.革命的观点 C.阶级的观点 D.历史的观点
【解析】本题考查马克思主义哲学的基本特征。马克思主义哲学是建立在实践基础上的.
【答案】A
4．(2009江苏卷)马克思主义哲学的产生实现了哲学史上的伟大变革。它第一次实现了
①唯物主义与辩证法的有机统一( )
②唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一
③世界观和方法论的统一
④实践基础上的科学性和革命性的统一
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
【解析】本题考查马克思主义哲学的特点，主要考查学生识记和理解知识的能力。哲学是世界观和方法论的统一，马克思主义哲学是这样，其他的哲学也是这样。故③的说法并不是马克思主义哲学第一次实现的，排除含③的选项，本题选B项。
【答案】B
5．（2009苏南四校模拟）科学发展观极大地深化了对人类社会发展规律、社会主义建设规律与共产党执政规律的认识，对马克思主义的发展理论与中国特色社会主义理论作出了重大理论创新。这表明科学发展观( )
①是对马克思主义、“三个代表”重要思想等的丰富和发展 ②具有鲜明的时代意义 ③是中国发展着的马克思主义 ④是哲学发展的颠峰
A.①②④ B.②③④ C.①②④ D.①②③
【解析】材料中心旨在揭示科学发展观是对“三大”规律认识的深化，是对马克思主义理论和中国特色社会主义理论的创新。这说明，科学发展观具有鲜明的时代特征，是看马克思主义的继承与发展，①②③当选。马克思主义是开放的理论，具有与时俱进的理论品质，④表述错误。
【答案】D1.意识是物质世界长期发展的产物。
意识不仅是自然界长期发展的产物，更重要的还是社会的产物。
2.意识是人脑的机能
人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官，意识就是在第一和第二信号系统基础上产生的反映。意识是人脑的机能。
注意：是人脑，而不是“大脑”或“头脑”。
3.意识是客观存在的反映。
意识的形成，不仅离不开人脑，还必须有被反映的客观存在。不管是正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑、并在人脑中加工改造的结果。因此，意识是客观存在的主观映像。
注意：（1）意识的内容是客观的，形式是主观的。
（2）无论正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映，都对客观存在具有反作用，只不过二者性质不同而已。
（3）意识的本质：意识是客观存在在人脑中的反映。
（4）由于时间、地点、条件等主客观的因素，人们的意识会存在差异。
（5）意识来源于客观存在，而不是人脑，人脑仅是意识产生的生理基础，是“工厂”。
4.物质决定意识原理。
物质决定意识原理：从意识的起源看，它是物质世界长期发展的产物；从意识的生理基础看，它是高度发达的物质系统——人脑的机能；从意识的内容看，它是客观存在的主观映像。因此物质世界是先于人的意识而存在的，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识。
方法论：要求我们想问题、办事情要坚持一切从实际出发，实事求是。
5. 意识的能动作用
（1）意识能动性的特点：
①意识活动具有目的性和计划性。人们在反映客观世界的时候，总是抱有一定的目的和动机，在实施行动之前要预先制定蓝图、目标、行动方式和行动步骤等。
②意识活动具有主动创造性和自觉选择性。意识对客观世界的反映是主动的、有选择的，并不是客观世界有什么就反映什么，只有当人们的实践活动需要时，人们才会去主动地反映它。
③意识活动的主动性和创造性，是人能够认识世界的重要条件。世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。
（2）意识能动作用的原理：①人能够能动地认识世界。人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律。世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。②人能够能动地改造世界。意识对改造客观世界具有指导作用，正确的意识可以促进客观事物的发展，错误的意识则阻碍客观事物的发展。意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。
方法论：要求我们重视意识的作用，精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
【注意】
（1）意识无论是能动地认识世界还是能动地改造客观世界，都不是直接作用于客观事物的，必须通过实践来实现。
（2）无论正确的意识还是错误的意识对客观存在都有反作用。意识能动性的发挥有双重性（二重性）：从认识世界来看，意识既可能正确的反映客观存在，也可能错误的反映客观存在。从改造世界来看，正确的意识对改造世界起积极的促进作用，错误的意识对改造世界起消极的阻碍作用。
意识的反作用 意识的能动作用 主观能动性
区别 内涵 在实践活动中意识总是指挥人们使用一种物质的东西作用于另一种物质的东西引起物质具体形态的变化 人在认识世界和改造世界过程中，具有的积极主观自觉的反映 又叫自觉能动性，是人类特有的能力和活动
表现 正确的意识促进客观事物的发展；错误的意识阻碍客观事物的发展 能动的反映和能动的反作用 “想”、“做”、“精神状态”
范围 意识的反作用＜意识的能动作用＜主观能动性
联系 意识的反作用包含于意识的能动作用，是能动作用的第二方面。意识的能动作用、意识的反作用包含于主观能动性，是主观能动性的表现。
6.坚持一切从实际出发，实事求是
是什么
从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物固有的规律性，以此作为我们行动的依据。
【提示】
强调一切从实际出发，就是反对从主观出发，从主观出发有三种表现：从理论出发（教条主义、本本主义）；从经验出发（经验主义）；从个人主观好恶出发。
实事求是：实事——客观事物；求——认识；是——规律。实事求是一方面强调了从实际出发，尊重规律的客观性，另一方面强调发挥人的主观能动性，发现和认识规律。
为什么
（1）哲学依据（世界观决定方法论）
第一，世界的本原是物质，意识是物质的反映，物质决定意识，这要求我们一切从实际出发；
第二，事物运动是有规律的，规律是客观的，又是可以认识和利用的，这要求我们实事求是。
（2）现实意义
第一、是做好各种事情的基本要求；
第二、是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据；
第三、是人们正确认识世界和改造世界的根本立足点。
怎么办
（1）要求我们不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。
（2）要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。
（3）把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
（4）必须反对两种错误倾向：一是夸大意识能动作用的唯意志主义，二是片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
注意：
（1）从理论（马列主义、毛泽东思想、邓小平理论与“三个代表”重要思想、科学发展观）出发的观点都是错误的，是唯心主义。【考纲考点解读】
明确考纲 唯物辩证法唯物辩证法的总特征唯物辩证法的实质与核心唯物辩证法的联系观联系的普遍性联系的客观性联系的多样性用联系的观点看问题整体和部分的关系系统优化方法
课程标准 了解联系的观点是唯物辩证法的一个总特征，理解唯物辩证法的实质与核心；理解联系的普遍性、客观性、多样性，坚持用联系的观点看问题；说明整体与局部的关系及其指导意义，理解系统优化的方法。
备考指要 以主观题形式出现。可结合十七大报告关于总结改革开放30年历史进程十个“结合”的宝贵经验考查；结合科学发展观的基本要求、全面发展中国特色社会主义、促进现代化建设各个方面、各个环节相协调考查；结合科学发展观的根本方法是统筹兼顾进行考查。
【考点精讲精析】
考点1 唯物辩证法的联系观点
知识梳理
1. 唯物辩证法
（1）唯物辩证法的总特征
①唯物辩证法既是科学的世界观，又是指导我们认识世界和改造世界的重要思想方法。
②唯物辩证法既是关于世界普遍联系的科学，也是关于世界永恒发展的科学。联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的两个总特征。
（2）唯物辩证法的实质与核心
①对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。
②矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法。
（3）唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论
①唯物辩证法主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。形而上学主张用孤立的、静止的、片面的观点看问题。
②唯物辩证法和形而上学对立的焦点和根本分歧在于，是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。
【易混点归纳】唯物辩证法与形而上学
分歧的三个方面 基本观点 根本观点 具体事例 根本分歧
①联系的观点与孤立的观点的对立②发展的观点与静止的观点的对立③全面的观点与片面的观点的对立 唯物辩证法 主张用联系的、发展的、全面的观点看问题 承认矛盾 （1）“人能群，彼不能群”（2）“世异则事异，事异则备变”（3）事物变化发展的原因：事物的矛盾性 是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉和动力
形而上学 主张用孤立的、静止的、片面的观点看问题 否认矛盾 （1）只见树木，不见森林（2）道之大原出于天，天不变道亦不变（3）事物中没有矛盾
2. 唯物辩证法的联系观
（1）联系的普遍性
①联系的含义：就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
②联系的普遍性：A.世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。B.每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。C. 世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。
（2）联系的客观性
①含义：联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
②体现：自在事物的联系与人为事物的联系都是客观的。
③联系的客观性的基本要求：要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
（3）联系的多样性
①原因：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。
②表现：有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。
③方法论要求：联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间、地点和条件为转移。
【误区警示】
（1）事物是普遍联系的，联系又是有条件的、具体的，联系的普遍性并不等于任何两个事物之间都存在联系。
（2）联系是客观的的，并不意味着人对事物的联系无能为力。人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。也就是说人可以创造联系，但创造联系是有条件的，不能胡乱创造联系。
3.用联系的观点看问题
（1）整体和部分的关系
①整体与部分是相互区别的。整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。
②整体与部分是相互联系、密不可分的。
③方法论要求：我们既应当树立全局观念，还必须重视部分的作用。
【易混点归纳】
关系 整体 部分
区别 内涵不同 事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一 事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多
地位作用和功能不同 整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体
联系 整体和部分又是相互联系、密不可分的。①整体和部分相互依赖。整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在；部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。②整体与部分相互影响。部分的功能及其变化会影响整体的功关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用；整体的功能状态及其变化也会影响到部分。③整体和部分在一定场合下可以相互转化
【友情提示】
（1）整体与部分的关系，是客观事物普遍联系的一种形式。
（2）整体与部分的关系不同于整体功能与部分功能的关系。整体一定大于部分，但整体功能不一定大于部分功能之和。第一种情形是，整体具有部分根本没有的功能。当许多部分按照有序性构成有机整体时，就会产生部分所没有的新的整体功能；第二种情形是，当各部分以有序、合理、优化的结构形成整体时，整体的功能大于各个部分功能之和；第三种情形是，当部分以无序、欠佳的结构形成整体时，各部分原有的性能得不到发挥，甚至相互抵消 ，使整体功能小于各部分功能之和。
（2）掌握系统优化的方法
①系统的基本特征：整体性、有序性、内部结构的优化趋向。
②掌握系统优化的方法:A. 要着眼于事物的整体性；B. 要遵循系统内部结构的有序性；C要注意系统内部结构优化趋向。
③系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。
【友情提示】
整体和部分的关系在“一定意义上”就是系统和要素的关系。两者都强调整体性、相互依赖性，但系统还强调层次性、有序性。系统属于整体的一种情况，二者不完全等同；要素是部分的一种表现形式，二者也不能完全等同。更不能把整体和部分的关系与系统和要素的关系完全等同。
【总结】
世界上的一切事物都不是孤立存在的，而是和周围其他事物联系的。每一事物都是普遍联系之网上的部分或环节，整个世界是一个普遍联系的有机整体。联系的观点是唯物辩证法的一个总特征。把握联系的普遍性、客观性和多样性，学会用联系的观点看问题，才能自觉地坚持唯物辩证法，反对形而上学。
典型例题
1.（2011·上海单科，21）毛泽东说：“没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。”德国的杜林则认为“在事物中没有任何矛盾”。这两种观点分歧的实质是（ ）
A. 唯物论和唯心论的根本对立 B. 世界观和方法论的根本对立
C. 辩证法和形而上学的根本对立 D. 经验主义和教条主义的根本对立
【解析】唯物辩证法和形而上学对立的焦点和根本分歧在于，是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。A、B、D不符合题意，都没有掲示材料两种观点分歧的实质。
【答案】C
2.（2011·新课标，19）我国每年生成的8亿多吨秸秆的综合利用率不高，绝大部分被废弃。某公司深入研究秸秆的材质特性，另辟蹊径，利用秸秆制造生态环保、结实耐用的板材，产品在国内外广受欢迎，取得巨大的经济效益。该公司之所以能够捕捉到他人通常视而不见的商机，是因为（ ）
①善于突破事物表面的联系，把握其本质的联系
②善于根据事物之间的固有联系建立新的联系
③尊重联系的多样性，重视发挥偶然联系的作用
④尊重客观联系，发挥创新观念改造世界的作用
A．①② B．②③ C．②④ D．③④
【答案】A
3.（2011广东文综，33）某研究机构发表报告说，他们将14种酶、1种辅酶、纤维素原料和加热到32摄氏度左右的水“一锅烩”，制造出纯度足以驱动燃料电池的氢气。据此，以下判断正确的是（ ）
A．科技创新揭示了世界最一般的本质和最普遍的规律
B．研究过程表明没有世界观指导的科研活动是可能的
C．该实验是一种无意识活动到有意识活动的辩证发展过程
D．实验材料之间的联系是不以人的意志为转移的
【解析】该题考查学生对联系客观性的理解。无论是自在事物之间的联系，还是人为事物之间的联系都是客观的。A项表述错误，哲学揭示了世界最一般的本质和最普遍的规律；B、C两项表述错误；D项正确反映了材料意思，即使人为事物的联系也是客观的。【答案】D
4. （2011浙江文综，28）考古学好比望远镜，可以让我们远望人类的起点和整个历史，考古遗物则如同显微镜，可以让我们透视具体的历史事件。这意味着（ ）
①没有对个体的透视整体就难以把握 ② 没有对整体的理解个体就无法认识
③没有实践认识就没有来源 ④ 没有认识的指导实践就不能深入
A．①② B ③④ C．①③ D．②④
【解析】该题考查学生解读和获取信息的能力。综合分析材料可知，考古遗物，可以让我们透视具体的历史事件，通过对个体的认识可以透视整体，故①正确；②不符合题意；考古遗物是实践活动，故③正确；④表述不准确。
【答案】C
5.（2011天津文综，12（3））阅读材料，回答问题。
材料一
表 中国与世界部分经济指标对比
三大产业结构比例（2009年） 研发经费占GDP比重 单位GDP二氧化碳排放量（2008年）
中国 10.6:46.8:42.6 1.7%（2009年）
世界平均 3：28：69 2.21%（2007年）
以各产业增加值占ＧDP比重计算。
材料二 1978年至2010年，我国GDP总量从3645亿元增长到397983亿元，年均增长9．87%。“十二五”规划确定我国年均经济增长率为7%。温家宝总理对此曾指出，“7%的发展速度也不算低了”，“真正实现有质量和效益的7%的增长速度，并非是一件容易的事情。”
实现有质量和效益的7%的经济增长是一个系统工程，用系统优化的方法说明怎样实现这一目标。
【答案】①系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物；②要着眼于事物的整体性，立足整体，统筹考虑产业结构，环境等诸多要素；③要注意遵循系统内部结构的有序性，精心组织、合理安排，形成良好的经济运行秩序；④要注重系统内部结构的优化趋向，不断优化组合影响经济发展的各要素，以实现系统的更大功能。
6.（2011安徽文综，37（2））阅读材料，回答下列问题。
2011年初，随着“中国国家形象片”——《人物篇》和《角度篇》在一些国家的热播，“中国形象”成为媒体热议的话题。
话题 品牌是国家形象的名片
在现实生活中，提到奔驰轿车，人们会想到德国制造业的高品质；提到海尔电器，人们就会联想到中国商品的高性价比……知名品牌不仅能使企业盈利，而且有利于提升国家形象。这表明企业知名品牌在提升国家形象中具有独特作用。
运用经济生活的知识回答，企业应如何打造知名品牌？并用整体与部分的关系知识说明打造企业知名品牌对提升国家形象的作用。
【解析】本题可分解为两小问。首先，要求从《经济生活》中企业的经营与发展角度阐述企业应如何打造知名名牌。答案应围绕“知名品牌”进行挖掘。可以从提高产品质量、适销对路、诚信经营、树立企业良好的信誉和形象、自主创新、科学管理等角度组织答案。面对国际市场的激烈竞争，还要从“走出去”参与国际竞争的角度加以论述。其次，要求运用《生活与哲学》中整体与部分关系的知识阐述打造企业知名品牌对提升国家形象的作用。企业相对国家来说是部分，可以用部分对整体的影响、作用的相关原理及其方法论，结合材料展开论述。
【答案】面向市场，生产高质量商品，提供优质服务。提高自主创新能力和科学管理水平，形成竞争优势。诚信经营，树立良好的信誉和企业形象，提高品牌效应。实施“走出去”战略，积极参与国际竞争，扩大品牌国际影响力。
整体与部分既相互区别，又相互联系。整体由部分构成，部分的功能及其变化会影响
整体的功能。要搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。企业知名品牌是国家经济实力和文化竞争力的重要组成部分，打造企业知名品牌是提升国家形象的重要方式。【考纲考点解读】
明确考纲 (6)人生价值价值和价值观价值观的导向作用(7)价值判断与价值选择价值判断与价值选择的客观依据价值判断与价值选择的社会历史性价值判断与价值选择的阶级性价值冲突及评价标准(8)价值的创造与实现价值的实现方式个人价值与社会价值的统一
课程标准 识别事实判断与价值判断的表现，说明价值判断的意义，理解价值观对人们行为的导向作用。剖析价值冲突的实例；体验价值比较、鉴别、选择的过程；认同人民的利益为最高价值标准，树立为人民服务的思想。探寻实现人生价值的条件和途径，阐明生活的意义，理解只有对社会做出贡献才是真正有价值的人生。
备考指要 1、从考查的内容看，本课考查频率较高的知识点有树立正确的价值观和实现人生价值。2、从命题方式来看，主要以思想道德建设方面的热点问题作为背景材料，有强烈的时代气息；从题型来看，主观题有增加趋势。3、备考建议：结合感动中国十大人物事迹，从人生价值角度，分析如何实现人生价值。从现实生活中的道德两难现象，分析如何做出正确的价值判断和价值选择。用价值观理论说明大学生如何就业，实现人生的价值。用价值判断与价值选择的理论分析我国改革和发展的价值取向。
【考点精讲精析】
考点6 人生价值
1、价值的含义
哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。要理解价值的概念，首先要理解价值本质上是一种“关系”。什么“关系”呢？就是事物以它自身的属性和功能对主体的一种“满足关系”。事物能够满足主体的需要，它就有价值；满足的程度大，它的价值就大；满足的程度小，它的价值就小；不能满足，甚至对主体有害，它就没有价值。
既然是一种“关系”，它就只能存在于主体和客体之间，它既离不开主体也离不开客体。同时，它既不能完全归结于主体，也不能完全归结于客体。价值一方面连接着主体的需要，另一方面连接着客体的属性和功能。可见，价值不是某种实体，价值是在主客体二者之间的关系中发生、形成并存在的。因而，价值关系实际上就是意义关系、作用关系。价值的大小，归根结底就是意义的大小、作用的大小，是客体满足主体需要程度的大小。
2、人的价值
人的价值就在于创造价值，在于对社会的责任和贡献，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。理解人的价值，要注意以下几点。
第一，人是世界上唯一的价值享受者，也是唯一的价值创造者。事物自身的属性和功能不会自动满足人，人是在实践活动中改造了事物才使之满足了人的需要。没有人的实践改造活动，事物就不会满足人的需要，因此说，是人在实践活动中创造了价值。
第二，事物的价值在于事物以自身的属性和功能满足人的需要，那么人的价值就在于人以自身的属性和能力去满足社会和他人的需要，即在于对社会的责任和贡献（创造价值、满足他人、服务社会）。
第三，人在以自身的属性和能力去满足社会和他人的需要时，自身也是有需要的，他人和社会又会满足个人的需要（得到回报、获得承认）。
3、人的价值与物的价值的区别
作为价值关系，人的价值和一般物的价值区别之处在于。
第一，两者的价值构成不同。在人与客观事物的价值关系中，构成价值的双方，一方是社会的人，另一方是客观事物；而在人生价值中，构成价值双方的都是人，涉及的是个人与社会、个人与他人的利益关系。
第二，两者满足主体需要的方式不同。客观事物在满足人和社会的需要时，是无意识的、被动的；而在人生价值中，一个人在满足社会或他人的需要时，则是有意识、有目的的，是具有主观能动性的。
第三，两者的价值关系不同。在人与客观事物的价值关系中，物只充当满足人的需要的角色，它自身无所谓需要，因此这种满足关系是单向的；而在人生价值关系中，人与他人、人与社会之间是相互满足的，这种满足关系是双向的。
第四，两者的价值地位不同。人的价值高于物的价值。人的道德品质、人格尊严等不能用物的东西来代替，不能用金钱来衡量或交换。正是从这个意义上看，人的价值高于物的价值。
4、对人的价值评价
对人的价值评价主要是看他的贡献。评价一个人价值的大小，就是看他为社会、为人民贡献了什么。这里要注意以下几点。
第一，评价一个人的价值，主要是看他的贡献，而不是看他得到了什么回报。
第二，人的贡献是多方面。人的贡献可以是物质方面的，也可以是精神道德方面的；可以是对某个人的，也可以是对某个团体的，但最根本的是要对社会和人类进步事业作出贡献。
第三，在今天，人的贡献主要是对以工人阶级为代表的广大人民群众的贡献。
5、价值观
人们在认识各种事物价值的基础上，会形成对事物价值总的看法和根本观点，这就是价值观。
价值观人人都有，它实际上就是人们对客观事物对人所产生的意义的一种认识、一种理解。人们对事物价值所做出的评价中就体现着人的价值观。
价值观是一种社会意识，是对社会存在的反映，它在一定的社会存在的基础上产生，随着社会存在的变化而变化；同时，价值观作为一种社会意识，对社会存在有着重大的反作用。
价值观具有多样性，不同的阶级具有不同的价值观，个人价值观的形成，既受到自己所在阶级的影响，也受到个人具体生活环境的影响。
价值观有正确与错误、先进与落后之分。
6、价值观的导向作用
价值观对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。价值观的导向作用体现出价值观对社会存在的能动反作用。
首先，价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。这里包括两层：一是从认识评价方面来说，价值观影响着人们对事物的认识和评价。价值观不同，人们对事物的认识和评价就不同。二是从实践活动方面来说，价值观不同，人们改造世界的活动取向就不同，也就是选择方向不同。选择正确，我们就会在改造世界的活动中取得成功；选择错误，我们就会在改造世界的活动中遭到失败。
其次，价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。一个人走什么样的人生道路，选择什么样的生活方式，都是在一定世界观和价值观的指导下进行的。价值观不同，人们的人生努力方向就不同。正确的价值观能指导人们积极、健康地生活，错误的价值观会使人误入歧途。
最后要强调，价值观对人的认识评价、实践改造活动和人生道路选择具有导向作用，但不能说是决定作用，因为决定人行为的往往是很多因素的总和，不能说价值观就起到决定作用，它只是其中的一个因素，这个因素具有导向作用，而不是决定作用。
7、世界观、人生观、价值观的关系是什么？
(1)区别：①含义不同。世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。人生观是指人们对于人生目的、人生意义的总的看法和根本观点。价值观是指人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。②范畴不同。在三个概念中，世界观的外延最大，层次最高，具有统率意义。
(2)联系：①世界观支配人生观。世界观包括人生观，人生观是世界观的一个组成部分。世界观决定人生观，有什么样的世界观，就会有什么样的人生观。而人生观反过来又会影响人们的世界观。正确的人生观有利于树立科学的世界观。②世界观是形成价值观的基础。世界观决定价值观，有什么样的世界观就会有什么样的价值观。世界观发生变化，价值观也会随之发生变化。反过来，正确的价值观的建立，又会使科学的世界观更丰富、更完善。世界观和价值观是统一的。③人生观与价值观是相互影响的。正确的人生观，有利于指导人们从集体和社会的整体需要出发，去看待事物对人的效用关系，以形成科学的、合理的价值评价。正确的价值观，有利于人们客观分析人自身的价值，从而树立正确的人生观，尤其是正确的人生价值观。
【典型例题】（2011江苏卷） 敬老爱老是中华民族的传统美德。江苏省正在实行“快乐万年精神关爱行动。”同学们认为，我们不仅自己要做敬老爱老的文明使者，还应号召更多的人践行敬老美德，在全社会营造敬老助老的氛围。
试为电视台设计一条激励人们走进社区、践行敬老爱老美德的公益广告语，并从《生活与哲学》角度选一原理说明广告语的设计依据。（6分）
答题要求：广告语应具有激励功能和之前的价值导向功能，语言简练。依据的原理切合设计的广告语。
答题示例：广告语：参与社区敬老活动，点燃心灵美德明灯。 《生活与哲学》依据：价值观对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。
考点7 价值判断与价值选择
1．价值判断和价值选择的内涵：人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断，就称为价值判断。在价值判断的基础上进一步作出的选择，就称为价值选择。
2．正确的价值判断和价值选择必须就必须坚持真理、遵循社会发展的客观规律；自觉站在最广大人民的立场上，符合最广大人民的根本利益。
3．价值判断和价值选择的特征属性
(1)社会历史性：价值判断和价值选择因时间、地点和条件的变化而不同。不同历史时期人们的价值判断不同。价值判断和价值选择社会历史性特征的内涵。随着时空的推移和条件的改变，一定事物的价值以及人们关于它的价值观念也会发生变化。因此，价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。这就是价值判断和价值选择的社会历史性特征。把握价值判断和价值选择的社会历史性的意义，可以分为两点。一是有助于我们正确评价历史和现实中的各种价值观念，防止简单化和片面化倾向；二是有助于我们的价值观念与时俱进，从而作出正确的价值判断，进行正确的价值选择。价值判断和价值选择的社会历史性，是主观与客观具体的历史的统一的具体情形。
(2)阶级性：在阶级社会里，面对同一事物和行为，不同阶级、阶层的人的价值判断和选择会大相径庭。
(3)主体性：价值判断和选择因人而异。受一个人的立场、价值观、知识构成等影响。人们站在不同的立场上，就会作出不同的价值判断和价值选择。价值判断和价值选择正确与否需要有一个根本衡量尺度。我们要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。该知识点的中心内容就是衡量人们价值判断与价值选择的最高标准问题。
4．价值冲突及评价标准，正确处理个人利益与他人利益、集体利益的关系。
(1)处理各种利益关系最重要的是必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求，因为最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素。
(2)当个人的利益同人民群众的利益发生冲突时，要自觉站在人民群众的立场上进行选择；当个人的利益与他人利益发生冲突时，要善于从不同角度思考利益，理解和尊重他人的正当选择；当个人的利益与社会、集体和他人没有冲突时，要把个人、集体、社会三者的统一作为自己选择的标准，两利相权取其重，两弊相衡取其轻。
5．正确认识“真理标准”和“价值标准”的关系
(1)区别：“真理标准”是说“真不真”或“真与假”的问题，判断标准是通过实践看其是否符合客观实际；“价值标准”是说“好不好”或“好与坏”的问题，判断标准是看其是否符合社会发展的规律和人类的根本利益。
(2)联系：“真理标准”和“价值标准”是内在的统一。对一个具体事物的判断就是既要其“真”，符合客观实际，又要其“好”，符合人类根本利益。如核裂变能产生巨大的热能，是真，但原子能是用于和平事业还是用于制造杀人武器，还有个“好与坏”的价值判断问题。
【典型例题】（2011广东卷35） 幸福，在西方文化传统中有诸神之赐、来世之享、天赋权利等解读。在现实生活中，也有幸福是金钱的占有、幸福是奉献的喜悦等观点，分析这些幸福观，正确的理论出发点是 B
①价值判断和价值选择必然具有社会历史性 ②价值判断和价值选择必然具有阶级性
③社会价值观的主导者历来属于人民群众 ④正确的幸福观才是美好生活的航标
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
解析 选B。“价值判断和价值选择必然具有阶级性”从理论上说是错误的，因为只有在阶级社会中，价值判断和价值选择才必然具有阶级性。诸神之赐、天赋人权都是具有阶级性的命题，但不能绝对化地得出“价值判断和价值选择必然具有阶级性”的结论。
考点9 价值的创造与实现
1、在劳动和奉献中创造价值
劳动和奉献是实现人生价值的基础，没有劳动和奉献就无所谓实现人的价值。
首先来看劳动。无论是物的价值还是人的价值，都是在人的劳动中创造的。可以说，劳动是价值创造的源泉之一。物有自身的属性和功能，但它一般不会自动满足人，只有通过人的劳动改造，才能使之满足人，才能形成物的价值。人的价值就在于创造价值，劳动的过程是创造价值的过程。人只有在劳动中才能展示自己的本质力量，实现和证明自己的价值。
再来看奉献。人不能只为自己劳动，更要为他人和社会做奉献，人的真正价值就在于对社会的责任和贡献。
劳动和奉献是统一的。奉献要以劳动为基础，没有劳动就无所谓奉献，奉献体现在劳动中；劳动不能只为自己，要以奉献他人和社会为引导。劳动与奉献相结合是实现人生价值的正确途径。
人生的目的是追求幸福，幸福就是一种对在劳动和奉献中实现人的价值的体验。没有劳动和奉献，就没有幸福，劳动和奉献是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。
2、在个人与社会的统一中实现人生价值
个人价值与社会价值、自我实现与社会发展、追求个性与奉献社会是统一的。只有在这种统一中才能实现人生价值。离开社会，脱离群体，人就无法实现人生价值；只顾自己，只讲索取，也无法实现人生价值。
首先，社会为人们实现人生价值提供客观条件。人们要实现自己的人生价值就要具备一定的客观条件，这些客观条件包括生存条件、发展条件、享受条件和工作条件等。这些条件都是社会提供的，完全脱离社会的“个人奋斗”和“自我实现”是不可能的。我们要利用社会为我们提供的条件，发挥主观能动性，正确处理个人与集体、个人与社会的关系，在劳动和奉献中实现自我、贡献社会。
其次，强调在与社会的统一中实现个人的价值，并不否认人的个性发展。马克思主义的理想之一就是追求有个性的个人，这里所讲的“个性”不是指个人的怪癖和陋习，而是指能够体现每个人独特性的内在的东西。这种内在的东西只有通过人的劳动和贡献才能表现出来，因此，人的个性也就表现为对他人和社会的独特贡献方式。没有对他人和社会的贡献，就无法表现每个人的独特之处，也就无法形成人的真正个性。我们要在对他人和社会的贡献中追求自己的个性。只有这样的个性才能脱离低级趣味，才能为他人和社会所认可。
3、在砥砺自我中走向成功
人生价值的实现既需要社会提供的客观条件，也需要发挥人的主观能动性。我们应该利用社会为我们提供的客观条件，发挥主观能动性，全面提高个人素质，在砥砺自我中走向成功。实现人的价值所应具备的主观条件主要表现在以下几点。
首先，实现人生价值需要顽强拼搏、自强不息的精神。这里强调的是一种精神和意志状态。没有这种百折不挠的精神和意志，就无法克服困难，当然也无法实现人生价值。
其次，实现人生价值要努力提高个人的能力和素质。这些素质包括思想政治素质、道德素质、科学文化素质、心理素质和身体素质等。只有不断提高自身素质才能解决各种问题，才能为他人和社会作出更多更大的贡献。
再次，实现人生价值需要坚定的理想信念和正确的价值观指引。坚定的理想和正确的价值观是指引人前进的航标器，失去了坚定的理想和正确的价值观，人生就失去了前进的方向，就会迷失自我，甚至走上歧途。
【典型例题】（2009海南卷）阅读材料，回答下列问题。
“真情献社会，服务暖人心”。在抗震救灾、北京奥运会、上海世博会等重大事件和大型活动以及日常的社区服务中，志愿服务已经并将继续发挥巨大作用。
“志愿者”日益受人尊敬。为更好地褒奖志愿者，有的地方打算将“有关单位在招录公务员、招聘员工、招生时，同等条件下，优先录用、聘用、录取有良好志愿服务记录的志愿者”写入地方法规；还打算推广“志愿者服务卡”制度。持卡的志愿者还可以在指定场所购物、参观、浏览时获得一些优惠。但上述对志愿者褒奖的做法在社会上却引起了争议，有的赞成，有的不赞成。
0/第三课 时代精神的精华
【考纲考点解读】
明确考纲 (3)时代精神的精华哲学与时代精神哲学的作用马克思主义哲学产生的历史条件马克思主义哲学的基本特征马克思主义中国化的理论成果
课程标准 内容目标：分析实例,说明真正的哲学是时代精神的精华,明确马克思主义哲学在人类认识史上的重要地位和作用. 提示与建议:例如,春秋战国时期诸子百家争鸣,对当时社会历史发展的作用;文艺复兴运动和启蒙运动,对近代西方社会进步的影响.马克思主义哲学的产生,开启了无产阶级和全人类的解放事业.毛泽东思想\邓平理论\“三个代表”重要思想,都是时代的产物,是实现中华民族伟大复兴的光辉理论.
备考指要 从以前高考看，马克思主义哲学这一考点涉及较少。但随着形势的变化，特别是党的十七大以来，进一步强调要繁荣和发展哲学社会科学以及进一步强调科学发展观的贯彻落实，本部分内容不可忽视。注意运用马克思主义哲学观点分析中国共产党的指导思想，特别是中国特色社会主义理论体系这一马克思主义中国化的最新成果。运用真正的哲学都是自己时代精神上的精华，马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的统一这个知识点，说明在构建社会主义和谐社会、社会主义新农村的过程中，要坚持马克思主义中国化的重大理论成果，贯彻落实科学发展观。
【考点精讲精析】
考点3 时代精神的精华
一、知识梳理
1.哲学与时代精神
（1）任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。
（2）真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华，就是因为它正确地反映了时代的任务和要求，牢牢地把握住了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
【易混易错点】 哲学并非都是时代的精华，只有真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华
2．哲学的作用
（1）哲学可以通过对社会的弊端，对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。
（2）哲学可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。 ③总之，任何反映时代的历史人物和客观要求的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革。
3.马克思主义哲学产生的历史条件
马克思主义哲学产生于19世纪中叶。马克思主义哲学产生有着深厚的阶级基础、自然科学基础和理论来源。
（1）阶级基础：无产阶级的产生和发展。
（2）自然科学基础：自然科学的发展，其中最具代表性的是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论三大科学发现。
（3）理论来源：直接理论来源是德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
4．马克思主义哲学的基本特征
（1）马克思主义哲学第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一。
（2）马克思主义哲学第一次实现了唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一。
（3）马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
5．马克思主义中国化的理论成果
马克思主义中国化最新成果：即中国特色社会主义理论体系，包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。
（1）毛泽东思想
毛泽东思想是马克思列宁主义和中国具体实际相结合过程中产生的伟大理论成果，是以毛泽东为主要代表的中国共产党人运用马克思主义的基本原理研究和概括中国革命和建设经验的结果，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。实事求是是毛泽东思想的精髓。实事求是、群众路线、独立自主，是贯穿毛泽东思想各个组成部分的基本立场、观点和方法，是毛泽东思想的活的灵魂。
（2）邓小平理论
邓小平理论继承和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，第一次比较系统地初步回答了中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。这一理论的主题是“什么是社会主义，怎样建设社会主义”。
（3）“三个代表”重要思想
“三个代表”重要思想在邓小平理论的基础上，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，深化了我们党对中国特色社会主义的认识。“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民。
（4）科学发展观
科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
二、典型例题
1. (2010盐城模拟)马克思说：“哲学家并不像蘑菇那样是从地里冒出来的，他们是自己的时代、自己的人民的产物，人民最美好、最珍贵、最隐蔽的精髓都汇集在哲学思想里”。这段话告诉我们( )
①真正的哲学都是自己时代的精神上的精华②哲学的产生离不开人类的实践活动③哲学是世界观和方法论的统一④人民群众是社会精神财富的创造者
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④
【解析】马克思的话体现出哲学思想与时代、人民的关系，所以选D。③说法正确，但是不符合题意。
【答案】D
2． 恩格斯指出：“正像在18世纪的法国一样，在19世纪的德国，哲学革命也作了政治崩溃的前导。”这说明( )
A.哲学推动时代步伐，决定历史进程 B.任何哲学都对社会变革起积极作用
C.反映本时代历史任务和客观要求的哲学对社会变革起巨大作用
D.德国古典哲学的产生，开启了无产阶级和全人类的解放事业
【解析】哲学革命也作了政治崩溃的前导，表明哲学的作用。ABD说法错误。
【答案】C
3．（2010江苏卷）马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它坚持了( )
A.实践的观点 B.革命的观点 C.阶级的观点 D.历史的观点
【解析】本题考查马克思主义哲学的基本特征。马克思主义哲学是建立在实践基础上的.
【答案】A
4．(2009江苏卷)马克思主义哲学的产生实现了哲学史上的伟大变革。它第一次实现了
①唯物主义与辩证法的有机统一( )
②唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一
③世界观和方法论的统一
④实践基础上的科学性和革命性的统一
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
【解析】本题考查马克思主义哲学的特点，主要考查学生识记和理解知识的能力。哲学是世界观和方法论的统一，马克思主义哲学是这样，其他的哲学也是这样。故③的说法并不是马克思主义哲学第一次实现的，排除含③的选项，本题选B项。
【答案】B
5．（2009苏南四校模拟）科学发展观极大地深化了对人类社会发展规律、社会主义建设规律与共产党执政规律的认识，对马克思主义的发展理论与中国特色社会主义理论作出了重大理论创新。这表明科学发展观( )
①是对马克思主义、“三个代表”重要思想等的丰富和发展 ②具有鲜明的时代意义 ③是中国发展着的马克思主义 ④是哲学发展的颠峰
A.①②④ B.②③④ C.①②④ D.①②③
【解析】材料中心旨在揭示科学发展观是对“三大”规律认识的深化，是对马克思主义理论和中国特色社会主义理论的创新。这说明，科学发展观具有鲜明的时代特征，是看马克思主义的继承与发展，①②③当选。马克思主义是开放的理论，具有与时俱进的理论品质，④表述错误。
【答案】D1.联系的观点是唯物辩证法的一个总特征。
所谓“总特征”指的就是“基本观点”。普遍联系和永恒发展是物质世界的两个不可分割的本质方面，唯物辩证法就是对这两个本质方面的反映。联系的观点和发展的观点，是唯物辩证法的总特征、是唯物辩证法的基本观点。
[拓展]矛盾与联系、发展的关系
（1）三者都是科学地揭示了世界的存在状态；都是唯物辩证法不可或缺的三个观点，但矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。
（2）联系构成发展，没有联系就没有发展。
（3）矛盾是联系的根本内容。
（4）矛盾是事物发展的源泉。
2.联系的含义。
联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
（1）联系既包括事物之间的联系，也包括事物内部的联系；即外部联系和内部联系。
（2）联系是不是单向的，而是诸要素间的相互影响、相互制约和相互作用。
（3）不能把哲学上的联系为生活中的“联系”，二者是共性与个性的关系。
3. 联系的普遍性、客观性、多样性，坚持用联系的观点看问题。
（1）联系的普遍性
原理：①世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系；②每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的；③世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。
方法论：联系的普遍性要求我们坚持用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。
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【注意】
（1）“任何事物都处在联系之中”不等于“任何事物都是相互联系的”，因为联系既是普遍的，又是具体的、有条件的。
（2）普遍联系是绝对的，无条件的，具体联系是相对的，有条件的。二者关系是共性与个性、一般与个别的关系。
******************************************************
（2）联系的客观性
原理：联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。自在事物的联系与人为事物的联系都是客观的。
方法论：联系的客观性要求我们要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
【疑点】
为什么人为事物的联系也是客观的？
(1)人为事物的联系以自在事物的联系为基础；
(2)人为事物的联系只有通过实践这一客观物质性的活动才能形成；
(3)人为事物的联系形成后便独立于人的意识之外。
【提示】
联系的客观性根源于物质的客观性，坚持联系的客观性就是在联系观上贯彻了唯物论思想。
【拓展】用对立统一的观点把握联系的客观性
一方面，联系是客观的，不以人的意志为转移，人们不能随意创造事物的联系。
另一方面，人有主观能动性，可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的具体联系。如：南水北调、西气东输、西电东送、互联网络等。
不能认为人们建立具体的联系是对联系客观性的否定。人们建立具体的联系是从联系的客观内容和客观条件出发的，并不是主观的臆造一些联系；并且，新的联系一旦建立，同样是不以人的意志为转移的。可见，人们建立具体的联系，不是对联系客观性的否定，而是对它的利用。
（3）联系具有多样性。
原理：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。
方法论：联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。一切以时间、地点、条件为转移。
4. 说明整体与部分的辩证关系及其指导意义。
（1）原理：整体和部分是相互区别的。整体是事物的全局和发展的全过程，在事物发展过程中居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能，整体的功能状态及其变化也会影响到部分。
方法论：我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。
（2）原理：部分是事物的局部和发展的各个阶段，在事物存在和发展的过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。部分的功能及其变化会影响整体的功能，在一定条件下，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
方法论：必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
【提示】
整体的功能总大于部分功能之和吗？
只有当部分以合理、有序、优化的结构形成整体时，整体功能才大于部分功能之和；如果部分以欠佳的结构形成整体时，就会损害整体功能的发挥。
因此不能绝对地说整体的功能大于部分功能之和，但可以说整体总大于部分。
（2）只有在一定条件下，关键部分的功能及其变化才对整体的功能起决定作用。
5. 系统优化的方法。
（1）含义
系统，就是由相互联系、相互作用的诸要素构成的统一整体。因此，整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。
【提示】
整体与系统的关系： “一定意义上”强调二者具有共同点，但又有区别，不能等同。
（2）系统的基本特征
整体性、有序性、内部结构的优化趋向。
（3）方法论要求：系统优化的方法【考纲考点解读】
明确考纲 (3)时代精神的精华哲学与时代精神哲学的作用马克思主义哲学产生的历史条件马克思主义哲学的基本特征马克思主义中国化的理论成果
课程标准 内容目标：分析实例,说明真正的哲学是时代精神的精华,明确马克思主义哲学在人类认识史上的重要地位和作用. 提示与建议:例如,春秋战国时期诸子百家争鸣,对当时社会历史发展的作用;文艺复兴运动和启蒙运动,对近代西方社会进步的影响.马克思主义哲学的产生,开启了无产阶级和全人类的解放事业.毛泽东思想\邓平理论\“三个代表”重要思想,都是时代的产物,是实现中华民族伟大复兴的光辉理论.
备考指要 从以前高考看，马克思主义哲学这一考点涉及较少。但随着形势的变化，特别是党的十七大以来，进一步强调要繁荣和发展哲学社会科学以及进一步强调科学发展观的贯彻落实，本部分内容不可忽视。注意运用马克思主义哲学观点分析中国共产党的指导思想，特别是中国特色社会主义理论体系这一马克思主义中国化的最新成果。运用真正的哲学都是自己时代精神上的精华，马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的统一这个知识点，说明在构建社会主义和谐社会、社会主义新农村的过程中，要坚持马克思主义中国化的重大理论成果，贯彻落实科学发展观。
【考点精讲精析】
考点3 时代精神的精华
一、知识梳理
1.哲学与时代精神
（1）任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。
（2）真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华，就是因为它正确地反映了时代的任务和要求，牢牢地把握住了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
【易混易错点】 哲学并非都是时代的精华，只有真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华
2．哲学的作用
（1）哲学可以通过对社会的弊端，对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。
（2）哲学可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。 ③总之，任何反映时代的历史人物和客观要求的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革。
3.马克思主义哲学产生的历史条件
马克思主义哲学产生于19世纪中叶。马克思主义哲学产生有着深厚的阶级基础、自然科学基础和理论来源。
（1）阶级基础：无产阶级的产生和发展。
（2）自然科学基础：自然科学的发展，其中最具代表性的是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论三大科学发现。
（3）理论来源：直接理论来源是德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
4．马克思主义哲学的基本特征
（1）马克思主义哲学第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一。
（2）马克思主义哲学第一次实现了唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一。
（3）马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
5．马克思主义中国化的理论成果
马克思主义中国化最新成果：即中国特色社会主义理论体系，包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。
（1）毛泽东思想
毛泽东思想是马克思列宁主义和中国具体实际相结合过程中产生的伟大理论成果，是以毛泽东为主要代表的中国共产党人运用马克思主义的基本原理研究和概括中国革命和建设经验的结果，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。实事求是是毛泽东思想的精髓。实事求是、群众路线、独立自主，是贯穿毛泽东思想各个组成部分的基本立场、观点和方法，是毛泽东思想的活的灵魂。
（2）邓小平理论
邓小平理论继承和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，第一次比较系统地初步回答了中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。这一理论的主题是“什么是社会主义，怎样建设社会主义”。
（3）“三个代表”重要思想
“三个代表”重要思想在邓小平理论的基础上，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，深化了我们党对中国特色社会主义的认识。“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民。
（4）科学发展观
科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
二、典型例题
1. (2010盐城模拟)马克思说：“哲学家并不像蘑菇那样是从地里冒出来的，他们是自己的时代、自己的人民的产物，人民最美好、最珍贵、最隐蔽的精髓都汇集在哲学思想里”。这段话告诉我们( )
①真正的哲学都是自己时代的精神上的精华②哲学的产生离不开人类的实践活动③哲学是世界观和方法论的统一④人民群众是社会精神财富的创造者
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④
【解析】马克思的话体现出哲学思想与时代、人民的关系，所以选D。③说法正确，但是不符合题意。
【答案】D
2． 恩格斯指出：“正像在18世纪的法国一样，在19世纪的德国，哲学革命也作了政治崩溃的前导。”这说明( )
A.哲学推动时代步伐，决定历史进程 B.任何哲学都对社会变革起积极作用
C.反映本时代历史任务和客观要求的哲学对社会变革起巨大作用
D.德国古典哲学的产生，开启了无产阶级和全人类的解放事业
【解析】哲学革命也作了政治崩溃的前导，表明哲学的作用。ABD说法错误。
【答案】C
3．（2010江苏卷）马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它坚持了( )
A.实践的观点 B.革命的观点 C.阶级的观点 D.历史的观点
【解析】本题考查马克思主义哲学的基本特征。马克思主义哲学是建立在实践基础上的.
【答案】A
4．(2009江苏卷)马克思主义哲学的产生实现了哲学史上的伟大变革。它第一次实现了
①唯物主义与辩证法的有机统一( )
②唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一
③世界观和方法论的统一
④实践基础上的科学性和革命性的统一
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
【解析】本题考查马克思主义哲学的特点，主要考查学生识记和理解知识的能力。哲学是世界观和方法论的统一，马克思主义哲学是这样，其他的哲学也是这样。故③的说法并不是马克思主义哲学第一次实现的，排除含③的选项，本题选B项。
【答案】B
5．（2009苏南四校模拟）科学发展观极大地深化了对人类社会发展规律、社会主义建设规律与共产党执政规律的认识，对马克思主义的发展理论与中国特色社会主义理论作出了重大理论创新。这表明科学发展观( )
①是对马克思主义、“三个代表”重要思想等的丰富和发展 ②具有鲜明的时代意义 ③是中国发展着的马克思主义 ④是哲学发展的颠峰
A.①②④ B.②③④ C.①②④ D.①②③【考纲考点解读】
明确考纲 （1）哲学是什么哲学与世界观和方法论哲学与其他学科的关系
课程标准 内容目标：思考日常生活富有哲理的事例，感悟哲学是关于世界观的学问，能够开启人的智慧。提示与建议：生活和学习中有许多蕴涵哲学道理的故事，表明哲学并不神秘，许多充满智慧、富有哲理的故事，表明哲学是关于世界观的学问。
备考指要 命题规律1.从内容上来看，近5年的高考试题中，哲学中的基本派别及其观点在高考中所占的比重较小，而马克思主义哲学是科学的世界观和方法论、世界观的含义、哲学与具体科学的关系在高考中所占的比重就更小了。2.从试题题型来看，以选择题为主，如2010年课标全国第20题，2010年江苏单科第24题。命题趋势1.马克思主义哲学的基本特征和其中国化的理论成果是新增内容，高考中还没有考查过，复习过程中必须重视。2.题目的隐含性考查方式在近5年的高考中日益凸显，从对知识能力的考查到对综合能力的考查，成为高考的命题趋势，应引起足够的重视。3.新教材的显著特点是贴近时代，贴近学生，强调培养学生的创新精神。新高考命题理所当然要体现新的课改理念。因此本专题的复习备考要关注以下一些热点问题：
【考点精讲精析】
考点1 哲学是什么
一、知识梳理
1.哲学与世界观和方法论
（1）世界观是指人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。世界观人人都有，但一般人自发形成的世界观往往是零散的、朴素的，还不是哲学。
（2）方法论是指人们用世界观作指导去认识世界和改造世界的根本方法。
（3）世界观与方法论的关系：世界观和方法论是同一个问题的两个方面，一般说来，世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。
（4）哲学是关于世界观的学说，是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。哲学是世界观和方法论的统一。哲学的任务（作用）是指导人们正确地认识世界和改造世界。
【知识拓展】世界观与方法论的关系
世 界 观 方 法 论
区别 世界观是指人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。 方法论是指人们用世界观作指导去认识世界和改造世界的根本方法。
联系 一般说来，世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。哲学是世界观和方法论的统一，二者不可分割。
【知识拓展】哲学与世界观的关系
类 别 哲 学 世 界 观
区 别 内涵 哲学是关于世界观的学说。 世界观是指人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
表现 是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以理论化和系统化而形成的思想体系。 世界观人人都有，它是自发形成的，表现为一些零散的、朴素的、不自觉的观点。
联联系 哲学是系统化、理论化的世界观，即人们把世界观形成一套体系，用某种理论形式表现出来，就成为哲学；它们都把整个世界作为自己的认识和研究对象，都是对整个世界的总的看法和根本观点；二者都有正确与错误之分；都来源生活和实践，并在实践活动中发展和接受检验；都是为生活和实践服务的，并且反作用于生活和实践。
【易混易错点】 哲学就是世界观，世界观就是哲学。哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观；世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。世界观通常是自发形成的；哲学则是哲学家自觉研究的结果。世界观人人都有，哲学并非人人都有；世界观是零散的、朴素的，哲学是理论化、系统化的。
2．哲学与具体科学的关系
（1）具体知识的分类：人类在实践中逐步形成了各种各样具体的知识，这些知识大概可以概括为三类：一类是认识和改造自然的知识，即自然科学知识，如物理学、化学、生物学等；一类是认识和改造社会的知识，即社会科学知识，如经济学、政治学、文艺学、伦理学等；还有一类是关于人的认识和思维的知识，即思维科学知识，如心理学、逻辑学等。
（2）哲学与具体科学的关系：二者之间既有区别又有联系，是一般与个别、共性与个性的关系。
①哲学与具体科学知识的区别：哲学是人类对自然、社会和思维的各种具体知识进行概括、总结和反思的学问，是各种具体知识共性的抽象与概括。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘，哲学则对个别的规律和特性进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
②哲学与具体科学的联系：具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
【知识拓展】哲学与具体科学的关系
比 较 哲 学 具体科学
区 别 研究对象 整个世界以及人与世界的关系。 世界某一具体领域、某一具体方面、某一事物。
任务 揭示整个世界变化发展的最一般本质和最普遍规律。 揭示世界某一特定领域的特殊规律。
作用 为人们认识世界和改造世界提供最根本的方法论指导。 为人们认识世界和改造世界提供具体方法指导。
联系 ①二者都把现实世界作为自己的研究对象。②哲学以具体科学为基础，是具体科学知识的概括和总结，具体科学的进步推动着哲学的发展。反过来，哲学又为具体科学提供世界观和方法论的指导。
【易混易错点】 哲学是知识的“总汇”，是“科学的科学”。
第一，哲学与具体科学是共性与个性、一般与特殊的关系，不是整体与部分的关系。
第二，哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。科学家的研究活动都是自觉或不自觉地在某种世界观的指导下进行的，缺乏正确的世界观和方法论的指导，科学家就会在自己的研究活动中失去正确方向，甚至陷入混乱和失败。
第三，具体科学揭示的是自然、社会和思维某一个领域的规律和奥秘，哲学则对个别的规律和特性进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。二者有着本质的区别。把哲学看着是“科学的科学”，企图建立一个能包罗万象的哲学以取代具体科学的观点是十分错误的和有害的。
3.全面把握哲学的含义
（1）从本义上看，哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问。
（2）从与世界观的关系看，哲学是系统化理论化的世界观，是关于世界观的学说。
（3）从与方法论的关系看，哲学是世界观和方法论的统一。哲学既是世界观又是方法论。当人们以一定的世界观观察问题、处理问题时，世界观就具有了方法论的意义。
（4）从与具体科学的关系看，哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。
【易混易错点】 哲学能启迪智慧，使人聪明，学好了哲学就会使人聪明起来
（1）从字义上看，哲学是一门能使人聪明、启发智慧、追求智慧的学问，题目的说法有其正确的一面。
（2）哲学是关于世界观的学说，世界观有正确与错误之分，因而哲学不仅有正确与错误之分，而且还有科学与非科学之别。错误的、非科学的哲学，不仅不能使人聪明，相反还会把人们引入歧途。
(3)马克思主义哲学是科学的世界和方法论，它能启迪智慧、使人聪明，在马克思主义哲学指导下，能使我们取得认识世界和改造世界的成功。
二、典型例题
1.（2010江苏，24）为了推动群众性爱国主义教育活动的深入开展，中宣部、中组部等11个部门联合组织了“双百”人物的评选活动。2009年9月10日，评选出了100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范任务和100位新中国成立以来感动中国人物。“双百”人物都具有崇高的社会理想、坚定的道德信念、忠诚的爱国之心和忘我的奉献精神。这表明（ ）
A.理想信念对“双百”人物的成长起决定作用
B.世界观是人们自觉形成的哲学理论体系
C.世界观对人们认识世界和改造世界具有指导作用
D.培养道德模范是社会主义精神文明建设的根本任务
2.（2010全国新课标，20）“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于（ ）
①认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学
②主张科学是哲学的知识前提，哲学是科学的最高概括
③强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展
④指出哲学与科学具有一致性，哲学对科学具有方法论的指导作用
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
【解析】C本题考查哲学与具体科学的关系。①哲学是科学之科学观点错误，③夸大了哲学的作用，故选C。
【答案】C1.辩证唯物主义的物质概念。
物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。
【注意】
（1）客观实在与客观存在
区别：客观实在是指不管人们承认不承认、喜欢不喜欢、知道不知道，它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性。它是对世界万事万物和现象共同特性的抽象和概括，相对于意识来说，它是第一性的东西，不包括精神、意识现象。客观存在是相对于主观而言，它既可以指具体的物质形态，也可以指具体的思想。对于任何人来说，客观存在的东西除了物质现象之外，还有精神、意识现象。
联系：客观实在是一种客观存在。客观存在不仅包括具有客观实在性的物质现象，还包括不具有客观实在性的精神、意识现象。
（2）物质与物质的具体形态
不能将二者等同，二者是共性与个性、一般与个别、抽象和具体的关系，而不是整体与部分的关系。
（3）物质的唯一特性（根本特性）≠物质的根本属性
物质的唯一特性（根本特性）是客观实在。物质的根本属性是运动。
（4）关于世界的物质性，有以下几种说法：
错误！未找到引用源。世界的本质是物质。②世界的本原是物质。世界的统一性在于它的物质性。④世界统一于物质。⑤世界是物质的。
（5）马哲物质观的意义
错误！未找到引用源。 “不依赖于人的意识”→与唯心主义和二元论划清界限
②“能为人的意识所反映” →与不可知论划清界限
③“客观实在”→克服旧唯物主义哲学物质观的缺陷（将物质混同为物质的具体形态，必然经不起唯心主义的攻击）
2.世界的真正统一性在于它的物质性。
世界的物质统一性原理：自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。
方法论：要求我们想问题、办事情应坚持一切从实际出发，实事求是。
3.哲学上的运动概念及物质和运动的关系
（1）运动的概念：哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
（2）物质和运动的关系：①物质和运动是辨证统一的。②物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式；③运动是物质的运动，物质是运动的承担者。④离开物质谈运动是唯心主义的观点，离开运动谈物质是形而上学的观点。
4.物质世界是绝对运动和相对静止的统一
运 动 静 止
区别 含义 哲学上所讲的运动，是宇宙间一切事物、现象的变化和过程 主要有两个方面的含义：一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动
特点 永恒的、无条件的、绝对的 暂时的、有条件的、相对的
联系 ①物质世界是绝对运动与相对静止的统一。动中有静，静中有动。②静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态。③只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义的诡辩论
5.规律的含义，规律的客观性与普遍性
（1）所谓规律，就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
固有的→不是主观添加的（如乌鸦报丧）
本质的→不是现象的（如苹果落地）
必然的→不是偶然的（如守株待兔）
稳定的→不是易变的（如价格波动）
注意：
①不能认为思维规律是主观的。规律具有客观性，自然界、人类社会和思维的规律都是客观的。
②不能说人在规律面前无能为力。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，但人可以发现、认识和利用规律，但不能发明、创造、改造、改变、消灭规律。
③规律与规律性现象不同。规律是一种本质的联系，一些规律性现象不能称为规律，它们是受规律支配的现象。如太阳东升西落、水往底处流、四季更替等现象是受万有引力规律支配的现象。
④规律和规则（守则、纪律、规范等）要区别开来。前者是客观的，不可改变的。后者是主观的，可以改变的。后者的制定根据一定的客观规律制定的。
⑤自然科学中的定律、定理、公理、公式不是规律。如万有引力是规律，而万有引力定律却不是规律。
⑥哲学上讲的规律与具体规律是共性和个性的关系。
⑦不能认为任何规律都是永恒存在、万古不变的。具体规律的存在和发生作用是有条件的，规律会随着客观事物本身的性质、内容及所依赖的客观条件的变化而变化。
⑧不能认为规律有好坏之分。规律是客观的，其存在和发生作用不以人的意志为转移，因而规律无好坏之分。规律可以给人带来积极的作用，也可以带来消极的作用，但不等于规律有好有坏。
（2）规律的客观性与普遍性
原理内容：规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。
方法论：（1）规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，而不能违背规律，要自觉地按客观规律办事，否则会受到客观规律的惩罚。 （2）在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
6. 说明人可以认识和利用规律，坚持按规律办事。
在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。1.实践的基本含义。
实践是人们改造客观世界的物质性活动。有二层基本含义：其一，凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动；其二，实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。
（1）实践的主体是人，动物的本能活动不能为人的实践活动。
（2）实践的对象不是整个世界，而是客观世界，包括自然界和人类社会。
（3）实践的性质是“活动”：实践是介于主观世界和客观世界之间的桥梁，是“主观见之于客观的活动”。
（4）人类基本的实践活动有三种：一是改造自然的生产实践，即人们的物质生产活动，这是人类最基本的实践活动。二是变革社会的实践，如革命、改革、国家方针政策制定、法律制度的实施等。三是探索世界规律的科学实验活动。
2.实践的特点。
（1）客观物质性。首先，构成实践的基本要素（实践的主体、实践的手段和实践的对象）是客观的；其次，实践活动的过程及其结果也受到客观事物及其运动规律的制约，因而也具有客观性。
【提示】坚持实践的客观物质性就是在实践问题上贯彻了唯物主义的思想。
（2）主观能动性。实践是一种有目的、有意识地改造客观世界的活动，通过这种活动，人可以创造出新的社会结构和社会关系。
【提示】坚持实践的主观能动性就是在实践问题上贯彻了辩证法的思想。
实践的客观物质性和主观能动性，两者相互渗透，不可分割，不能并列，更不能颠倒。实践的主观能动性受实践的客观物质性的制约，正确发挥实践的主观能动性受实践的客观物质性的制约。
（3）社会历史性。①社会性，强调的是实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动。②历史性，强调的是人的实践活动是在不同的历史发展阶段上，人类实践的内容、形式、规模和水平都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。
实践的三个基本特征是相互联系不可分割的。三者的统一体现了在实践问题上的唯物主义和辩证法和统一，体现了在辩证唯物主义认识论中贯穿着唯物论和辩证法思想。
3.说明实践是认识的基础
（1）实践是认识的来源。认识是人们在变革客观对象的实践中获得的。
【注意】
① “意识源于物质”和“认识源于实践”
“意识源于物质”主要指意识反映的内容源于物质世界。
“认识源于实践”指认识形成于实践中。
两者是从不同角度讲的，并不矛盾。意识对物质的反映必须通过实践才能实现，因此两者又是相通的。但不可混淆搭配。如不能说“认识源于物质”。
②“认识的来源”和“获得认识的途径”
认识的来源是唯一的，就是实践。获得认识的途径有两个，一是通过实践获得直接经验，二是通过学习获得间接经验。无论是直接经验还是间接经验都来源于实践。
（2）实践是认识发展的动力。①认识产生于实践的需要；②实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，促进人类认识的发展；③实践锻炼和提高了人的认识能力。
【注意】实践是认识发展的根本动力，但不是唯一动力。
（3）实践是检验认识的真理性的唯一标准。只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西，才能检验主观认识与客观事物是否相符合。唯一能够满足这一要求的，就是处在主观和客观交汇点上的实践。
【注意】实践是主观见之于客观的活动，即通过实践，人们把观念中的存在变为现实的存在，两者对照，就能判断主观认识与客观事物是否相符。
（4）实践是认识的目的和归宿。认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的和归宿。
【注意】认识的根本任务与根本目的
认识的根本任务是由感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质。
认识的根本目的是指导实践。
4.真理的含义，真理是客观的、具体的、有条件的。
（1）含义：真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
【辨析】有用的就是真理吗？
真理作为正确认识，对人们的实践有积极的促进作用，所以是有用的。
“有用”的不一定是真理，“有用就是真理”以主观需要作为衡量真理的标准，否认了真理的客观性，是错误的。
（2）真理的特点：
①真理的客观性（绝对性）
真理的最基本属性是客观性。真理与谬误的界限不容混淆。
第一、真理是客观的，是因为其反映的内容即客观事物及其规律不依赖于人的意识。
第二、真理是客观的，是因为检验真理的唯一标准即实践本身也是客观物质性的活动。
关于真理的唯一性（一元性）：同一个确定的对象，只能有一个真理。真理面前人人平等，它不因权力、地位而改变。
【提示】
真理的客观性决定真理的唯一性
真理的客观性告诉我们：判断我们的认识是不是真理，其参照系只能是客观事物本身，即主观反映是否与客观事物的本来面目相一致。而对于同一个确定的客观事物，其本来面目只有一个，因此与之相一致的主观反映也只能有一个。
②真理的相对性
A、真理是有条件的
任何真理都有自己适用的条件和范围，超出这个条件和范围，真理就会变成谬误。
【提示】
这里的条件和范围从空间上讲，即任何真理都只是对物质世界的某一领域、某一层面的正确认识。
真理与谬误
（1）真理与谬误之间有着严格的界限。与客观对象相符合的认识就是真理，不符合的认识就是谬误。在一定条件下，真理就是真理，而不是谬误，二者的界限不容混淆。
（2）真理与谬误之间没有一条不可逾越的鸿沟。真理又是具体的、有条件的，超出了真理适用的条件和范围，真理就会转化为谬误。
B、真理是具体的
任何真理都是相对于特定的过程来说，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。离开这一特定的过程，真理就会变成谬误。
【提示】
这里的特定过程从时间上讲，即任何真理都是对事物发展过程中某一特定历史阶段的正确认识。
【注意】不能绝对地说真理是绝对的还是相对的
从真理的客观性来说，真理是绝对的，从真理的相对性（具体的、有条件的）来说，真理又是相对的，所以真理既是绝对的，又是相对的。没有绝对的真理，放之四海而皆准的真理。
5. 认识具有反复性、无限性、上升性，坚持在实践中不断追求真理
（1）认识具有反复性
第一、认识的主体受主、客观条件的限制。
第二、认识的客体的本质的暴露有一个过程。
因此，对某一事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。
【注意】
既不能为任何正确的认识都要经历多次反复才能完成，也不能为只要经历一次或几次反复才能完成。
2、认识具有无限性
第一、认识的对象（客体）即物质世界是无限变化的。
第二、认识的主体即人类是世代延续的。
第三、认识的基础即实践是无限发展的。
因此，追求真理是一个无限发展的过程。
【提示】
认识的无限性，即认识是发展的，是不断深化、扩展、向前推移的。

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