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话
印学
西泠
——篆刻艺术
乾隆（清）、赵孟頫（元）、项子京（明）等二十多人章印于作品上。
？
乾隆鉴赏
寿
乾隆御览之宝
宜
子孙
项子京
家珍藏
神品
三希堂
精鉴玺
收藏者的拥有权
吉语印
词句
斋馆
收藏
闲章
篆刻艺术，是指以印章为载体，以表现书法（主要是篆书）、构图和刀法美感（包括凿、铸）为要素的中国汉字特有艺术形式。
印
秦以前，民无尊卑，
篆刻印章皆可称“玺”或“鉨”，其质为金、玉、铜等。
秦并六国，以天子独称“玺”，臣下称“印”，
后形成了帝王用印称“玺”或“宝”。
“章”始于汉印，官印、将军用印称“章”。
鉨
章
玺
淮阳王玺
云南令印
常山太守章
古玺
宋元以后，官、私印里又出现了“记”、“朱记”、“合同”、“押”、“符”、“契”、“图章”、“戳子”等等名目
青田石
印材
寿山石
青田石的石性石质和寿山石不大相同。青田石是青色为基色主调，
寿山石则红、黄、白数种颜色并存。
古代用于制作印章的材料主要有金属、玉石、陶瓷和牙骨四类。明代开始，石章被广泛使用，最有名的石材是青田石、昌化石、寿山石。
印章的基本结构——印钮
印钮,古时也称“印鼻”，指的是印章顶部的雕刻装饰。
印钮欣赏：
印钮的设计最初以实用为主，用于穿绶带系于腰间，后多为装饰。
套印（子母印）
越王勾践
自作用剑
鸟虫篆也称鸟虫书，笔画像鸟形，即文字与鸟形融为一体，或在字旁与字的上下附加鸟形作装饰，这些神秘的文字是皇族专用。
九叠篆
直线变曲线
单线变复线
改变结构
采用减笔字
敬天勤民
印式
历代印式，从古至今发展后大致形成
方、条两种，亦有作圆形及椭圆形者。
惟周秦古玺颇多异式
印章的基本结构——印面、边款
我爱宁静
反
写
反
刻
刻 刀
印 床
篆刻工具
印石、印床、印刀（平刀）、印泥
砂纸、牙刷、毛笔、镜子等
印章刻制的步骤
1
2反写
3反刻
4
5
6
我爱宁静
月湖草堂
白文、阴文（红地白字）
朱文、阳文（白地红字）
我爱宁静
月湖草堂
朱文大多笔画较少，白文相反
白文、阴文（红地白字）
朱文、阳文（白地红字）
朱白相间
试着设计一方“博”或“雅”字印章，正方形或长方形印式任选。
“学博志雅，行懿中西”为二外校训
试着设计一方“博”或“雅”字印章，正方形或长方形印式任选。
“学博志雅，行懿中西”为二外校训
印文的字数多少不一，少者一二字，多者数十字。在布排的顺序上古今基本相同，一般均是按照先上后下，先右后左顺序进行的。
有好都能累此生
一日之迹
鲁班门下
平均法
月湖草堂
疏密法
挪让法
疏密法
一日之迹
月湖草堂
穿插
呼应
借边
借边
边界已经若有若无，成了积点成线
（1）明显缩小了的迹字，
（2）在占地面积上的对角呼应
以书入印，刀笔互见
起笔，圆弧转笔，收笔藏锋,都带有浓重的笔墨意味
屈伸，相映成趣
字之组织不一，
带圆、带方、带曲、带直
“疏处可以走马，密处不可容针”
印文粗则重，细则轻，画多则细，画少则粗。
轻重
邓石如
梁袠
吴让之
邓石如
梁袠
吴让之
苏东坡说：
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”
人一辈子的成就也不过就像是飞鸿偶尔留在雪泥上的痕迹罢了。
要时时的告诫自己，要争取让匆匆而过的日子，留下那么一点点痕迹。是谓：一日之迹。
首任社长：吴昌硕
是我国近现代书画艺术发展过渡时期关键人物，“诗书画印”四绝的一代宗师，晚清民国著名画家、书法家、篆刻家。
吴昌硕曾说：书画篆刻，供一炉冶，
他认为书画和印刻是相辅相成的，
“书画之精妙者，得佳印益生色”。
善于留白、或对角倾斜，构图块面体积感极强。刀融于笔，将书意和刀意表现得淋漓尽致。
方寸之间，印章从“信物的凭证”和“权威的象征”发展成为中国书画艺术不可或缺的部分。书画家以广泛且趣意盎然的内容，可自拟词句、选取格言警句于印章，以示对生活和艺术的感悟，给我们带来了无穷的艺术享受。
课后拓展：
根据自己的兴趣点，了解更多关于篆刻的知识。

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