资源简介
教师
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课程编号
课型 专题
课题 高中议论文的基本结构
教学目标
了解并掌握高中议论文的基本结构，学会列提纲。
教学重难点
掌握高中议论文的基本结构并能够根据不同主题灵活运用。
教学安排
版块 建议时长
1 初高比较 2分钟
2 知识梳理 10分钟
3 经典考题 40分钟
4 能力提升 35分钟
5 实战演练 35分钟
6 作业 30分钟
高一语文衔接班教案
初高中知识点比较异同
初高中作文差异：
阶段 初中 高中
差异 4．写作能力
4．1能记叙生活中的人、事、物。
4．2能说明生活中的事物和事理。
4．3能对社会现象表达自己的感受、认识和见解。
4．4能在规定时间内完成600字左右的文章。
4．5文章应符合题意，中心明确，内容充实，感情真挚，结构完整，条理清楚，表达通顺、连贯。
4．6字迹清楚，书写规范，文面整洁。
（三）写作
1．思想内容
（1）准确把握题意。
（2）主旨明确，思想健康，感情真实。
（3）选材恰当，内容充实。
（4）力求有新意。
2．结构布局
（1）结构完整，布局合理。
（2）层次分明，条理清晰。
3．语言表达
（1）语言通顺、准确、得体。
（2）合理运用表达方式。
（3）书写规范，标点符号使用准确。
具体 表现 上海中考以记叙文考察为主，高考以议论文考察为主。本节课我们初步了解议论文的基本结构，为高中作文学习打下基础。
高中议论文
议论文是指以议论说理为主的文章。一篇以理服人，以理取胜，推理逻辑性强的议论文往往在高考中更能获得高分。
议论文的三要素：论点、论据、论证。
议论文的基本结构
议论文的整体结构：
引论（提出问题，凤头）
本论（分析问题，猪肚）
结论（解决问题，豹尾）
议论文主体部分的结构有并列式、对照式、层进式、总分式等。
具体讲解如下：
并列式：主体部分是横向展开的，各层次之间是并列关系。
1．论据并列式：在论证过程中，为了充分摆事实，讲道理，把几个论据并列起来，这几个论据之间的关系是平行的。
例如：《谈骨气》
中心论点：中国人是有骨气的。
论据：
（1）齐人不食嗟来之食；
（2）闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下，也不屈服；
（3）文天祥面对威逼利诱，宁死不屈。
又如：《忧劳可以兴国，逸豫可以亡身》
中心论点：（题目）
论据：
（1）吴王夫差先战胜越国，掳勾践为奴，后被勾践灭国，自杀而亡。
唐玄宗开创“开元盛世”，后来酿成“安史之乱”。
2．分论点式：把中心论点分解成几个分论点，这几个分论点互相关联，各自独立，从不同的方面支撑中心论点；这几个分论证清楚了，中心论点就立起来了。
例如：东汉时有一少年名叫陈蕃，独居一室而庭院龌龊不堪。他父亲的朋友薛勤见状批评说：“孺子何不洒扫以待宾？”他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即针锋相对反问：“一屋不扫，何以扫天下？”
根据上面的材料，写一篇议论文的提纲。
提纲一：
题目：《“扫一屋”与“扫天下”》
中心论点：“扫一屋”与“扫天下”的关系，是做小事与创大业的关系，二者密不可分，要想创大业，必须从做小事开始。
分论点：
（1）做平凡的小事，为将来创大业打下了坚实的思想基础。（引鲁迅的话：“巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。”）
（2）做艰苦的小事，为将来创大业磨练了坚韧的意志品质。（举李白“铁杵磨成绣花针”的例子或祖逖“闻鸡起舞”的例子。）
（3）做繁琐的小事，为将来创大业培养了严谨的作风和良好的习惯。（举列宁小时写作文的例子。还可举反例与之对比。）
提纲二：
题目：《“扫天下”不必先“扫一屋”》
中心论点：如果将“扫一屋”理解为做小事，将“扫天下”理解为做大事，那么二者之间没有必然的关系。“扫天下”不必先“扫一屋”。（反中心立意）
分论点：
（1）“扫天下”与“扫一屋”是两类不同性质的问题，它们之间没有必然的联系，大事情并不等于小事情之和。（可运用哲学上不同性质的矛盾的观点，从事物的性质来入手分析。道理论证。也可举专心研究而忽略生活细节的例子，从人的主观客观条件来入手分析。）
（2）人的生命和精力是有限的，“扫天下”的人没有更多的时间和精力“扫一屋”。（可举爱因斯坦和陈景润沉醉于科学。）
（3）思想拘泥于小事情，常常会限制了人看问题的眼界，扼杀了创造性的思维。（可举反例，从人的思想方面来入手分析。）
（二）对照式：在论证中把两种事物（或意思）加以对比，或者用另一种事物（或意思）来烘托某一事物（或意思）。
1．正反对比：先从正面论述，再从反面论述（或顺序相反）。
例如：《苦难是一种财富》
中心论点：苦难是一种财富。
正面：人需要苦难，需要苦难的磨练。（勾践卧薪尝胆）
反面：温室的幼苗是经不起风吹雨打的。
正面：苦难能磨练出坚强的毅力的超人的勇气。（日本幼儿园教师的“残忍”，经历“上山下乡”的“老三届”的忆苦思甜。）
2．破立结合：先论证正面的观点，再批驳反面的观点。
例如：《做一天和尚就得撞一天钟》
中心论点：（题目）
正面（立）：晨钟暮鼓，诵经拜佛是和尚的职责，是和尚就要忠于职守。
反面（破）：批驳“和尚撞钟是无所事事”。（世界上怕就怕“认真”二字，只要认真就能平中见奇，而且认真撞钟比那些朝三暮四的人强多了。）
批驳“做一天和尚撞一天钟”是胸无大志，太渺小了。（出此言者所谓“大志”，无非是想出人头地。）
层进式：文章各层次之间是层层深入，步步推进的，前后顺序有严格要求，不能随意改动。
1．论述了“为什么”后，进一步指出“怎么样”。
例如：《要严于解剖自己》
中心论点：要严于解剖自己。
为什么要严于解剖自己？
怎样解剖自己？
解剖自己，要对“我”有自知之明。
解剖自己，要有勇于自我批评的精神。
解剖自己，要有为真理而献身的勇气。
2．由现象到本质
例如：《反对自由主义》
中心论点：反对自由主义。
自由主义的各种表现。
自由主义的危害。
自由主义的根源。
（4）自由主义的克服。
3．由具体到抽象或由抽象到具体
例如：《才能来自勤奋》
中心论点：人们的才能虽有差别，但主要来自勤奋学习。
理论阐述（抽象）：学习是实践，不断的实践是人们才能的基础和源泉——自幼养成勤奋学习的习惯就会比一般人早一些表现出有才能。
举例论证（具体）：
牛顿终身勤奋学习，很少在午夜两点以前睡觉，常常通宵达旦地工作。
爱因斯坦读中学时成绩并不好，考了两次大学才被录取。学习也不出众，毕业后相当一段时间找不到工作，后来在瑞士伯尔尼专利局当了7年雇员，就是在这7年时间内，他顽强地学习工作，勾画了相对论的理论基础。
爱迪生家境贫寒，只上了三个月的学。但他以无比顽强的毅力刻苦钻研。由于他每天工作十几小时，所以当他79岁时，宣称自己已经是135岁的人了。
4．由此及彼，由近及远，由易到难，由特殊到一般（或由一般到特殊）
例如：《窗》
中心论点：打开心灵的窗子。
房屋和心灵都需要有窗，因为窗可以通风、采光，心灵之窗则可以开阔眼界，吸收新事物，
为保持洁净、光亮，房屋之窗要经常擦拭，心灵之窗要经常自我反省，以求其自我完善。
洁净明亮之窗要时时打开，才能发挥其功能，心灵之窗也要时时打开，才能明辨是非。
总分式：包括“总分”、“分总”、“总分总”式。
（一）
阅读下面的文字，根据要求作文。
皇帝造屋，百工齐集。木匠、石匠暗暗竞赛。一天，木工师傅求胜心切，重责小徒弟。徒弟为了泄愤，把师傅的木尺偷偷锉短了一分。结果，根据木尺做成的木柱都短了一分。而那些稀有木材是远方进贡来的。无法在当地补充，皇帝必然为此震怒。木工师傅知道自己死亡临头而大哭，这时，石匠想出了一个办法，他把承托长柱的石礅的平坦墩面改为微微隆起，补足了木柱短缺的部分。这样，不但宫室如期落成，木工全家得救，也改善了石墩设计，为中国建筑多增一份姿采。
请根据以上材料，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
【写作点拨】
这则故事寓有中国人处世的哲理：别人的短处可以彰显我们的长处，我们的长处也可以“承托”别人的短处，这样彼此都有好处。推而广之，这是一种竞争中“双赢”的智慧，而这在现代社会中尤为重要。
材料体现较强的思辩性。面对竞争，是拼个你死我活，还是扬长避短，发挥个性，在各自的领域取得成就达到双赢？这是每一个社会人都会思考甚至做出抉择的问题。
在当今社会，对抗越来越少，越来越不明智；合作对话，互惠互利越来越多。因此在竞争中要运用智慧，巧妙合作，达到双赢。“智慧”是手段，是方式，“双赢”是目的，是结果。这篇作文可写成富有文采和哲理的议论文，也可以编故事来体现哲理。
【参考例文】对照式结构
遗人玫瑰，手有余香
外国一位著名的企业家曾说过：当别人遇到困难时，我不会坐视不管，我会尽力帮助他，这样做不但不会让我损失什么，反而会给我带来荣誉，让我的事业更加顺利。这便是一种双赢的智慧。当我们在帮助别人的时候，无形之中体现出自己的价值，让自己赢得竞争中的优势。（由企业家的话自然地引出论点，开门见山。）
因此，我们应善于利用双赢的智慧，用自己的长处来弥补别人的短处，从而使自己的长处得到彰显。（用独立成段的方式重申论点，醒目直观）
当我们能够积极帮助别人时，自身的价值便会得到体现，会使自己获得极高的信誉。（分论点一，正面论述）二战结束后，各国经济极度萧条，企业由于受到战争的破坏，资金匮乏。而此时各国银行大多停止了接济困难企业。然而，此时的花旗银行却积极办理各项贷款业务，尽力挽救各国企业，幸运的是，企业由于受到援助，迅速发展，促进了经济的复苏，并按时归还了花旗银行的贷款。花旗银行的这一友好举措，不但没有使自己蒙受经济损失，反而给自己带来了极高的信誉。在此后的发展中，花旗银行凭借良好的信誉，使自己成为世界知名银行之一。这一双赢的做法不但救活了企业，而且让花旗银行彰显了自己的长处。
相反，当我们不善于采取双赢的智慧，不乐于施助于人时，那么自己本身的发展便会极为缓慢，因为我们没有体现出自己的价值，不会获得别人的信任。（分论点二，反面论述）外国一位传教士曾经说过：“当他们去攻击革命党的时候，因为这与我无关，所以我保持沉默；当他们去攻击农民军的时候，因为这与我无关，所以我保持沉默；而现在他们来攻击我了，我该怎么办呢？”这名传教士由于以前没有帮助过别人，现在便处于四面楚歌的境地。现在的一些企业利用诋毁别人的手段来达到提高自己的目的，这样做是极不明智的，它不会赢得买家的信任，反而会败坏自己的声誉。
由此可见，通过帮助别人来彰显自己的长处，这种双赢的智慧可以促进我们自身的发展。那么，我们要懂得帮助别人，自己身处危难之时，别人也会来帮助我们，这样更有利于我们的前进。（总结全文，重申论点）
“双赢的智慧”让你我共同享利，并有利于自己长处的彰显。“遗人玫瑰，手有余香”，谨记这诗意的箴言。（呼应标题，照应开头，结构完整）
（二）
阅读下面这篇作文，说说这篇作文的优缺点，分析其结构特点。
说“安”
心安者，成万事。
——题记
观花者心安静待，才能看到昙花惊人的美艳；采药者心安静寻，才能找到举世难求的灵芝。生活中，处处需心安。心安者，成万事。
遭遇坎坷时，需要心安。李白被贬回乡，却豪放不减，安心享受难得的自由。于是，有了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的潇洒与大气。苏轼流放海南，却悠然依旧，安心享受难得的悠闲，于是，有了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的自在。李白、苏轼仕途失意，但内心却并不为之所动，而是依然心安自在，快乐满怀，于是，成就了他们驰骋诗坛，流芳千古的伟业。心安者，成万事。
身处逆境时，需要心安。史铁生，不到二十，下身就残废，但他却并未被吓倒，而是安心于写作，终于成为现代文坛一颗耀眼的明星；海伦·凯勒，双目失明，但她却并未被压弯，而是安心练习说话，终于成为生活的强者、世人学习的楷模；史蒂芬·霍金，全身仅有两根手指能动，但他却并未被击垮，而是安心努力用两根手指写书和工作，终于，一部《时间简史》惊叹世人。他们，都是生活中的不幸者，然而，他们却用内心的安然和自身的努力，使自己成了生活中的万幸者。心安者，成万事。
面临成功时，需要心安。试想，如果没有居里夫人在发现钋后仍安心钻研，怎会有化学元素“镭”的发现？如果没有我国领导人在国家高速发展之时，仍不满足于现状，安心办事，怎会有中国今日傲立于世的辉煌？不沉湎于已有的成绩，安心创造新的业绩，一次次的成功必将不断垂青于他。心安者，成万事。
前方乌云密布，与其无方向乱窜，不如安心静待并不断积蓄能量，待准备好，调整好，以一颗安然之心，借风之势、山之力，还怕撑不出个晴空万里？
面对坎坷，安心处之；遭遇失败，安心处之；面对成功，安心处之。朋友，携一颗安然的心，快乐出发吧！梦想，就在不远处。心安者，成万事。
【评析】
本文优点：（1）始终扣题。开头就摆出中心论点，然后围绕它分3个层次加以论述，篇末点题，呼应开头。（2）结构清晰。文章采用总分式结构，先总论，后分论（遭遇坎坷，需要心安；身处逆境，需要心安；面临成功，需要心安），再总结，条理十分清楚。（3）语言简练。全文语句流畅，几乎没有一句多余的话。不仅如此，作者还不断变换句式，从而摆脱了单调。比如，第二节用“……，却……”，第三节用“……但并未……而是……”，第四节则改用假设关系复句“如果没有……怎会有……”。
有两点不足：（1）全文主要运用了举例论证的方法，例子都很恰当，也较充分，但对所举的例子均缺乏分析，这使文章少了些理论的光彩。（2）文章中间的3节分别是“遭遇坎坷”、“身处逆境”、“面临成功”，而作为小结全文的倒数第二节却改成了“面对坎坷……遭遇失败……面对成功……”，前后对应得不好，应该前后一致。此外，题记和中间3小节每一节最后都有一句“心安者，成万事“，显得重复，宜删去。作为议论文，为求简洁，要尽量去掉可有可无的话。
（一）
无论在个人经历中，还是在社会生活中，常常会出现令人难忘的转折。对此，你一定会有所感，有所思，有所悟。请以“转折”为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。
【参考例文】层进式结构
转折
林中的通幽曲径，因为那些曲曲折折的转弯才更富诗意与浪漫，一部扣人心弦的电影，往往是情节一波三折，令人回味犹有余香。我们的生活中，许多东西因转折而显得愈发美丽。（中心论点）
一本书因转折而精彩。（分论点）《飘》中的女主角思嘉丽由一位娇弱的千金小姐因时代的变动以及身体内自尊的血液而转变成了坚韧而真正美丽的铿锵玫瑰，这样的蜕变真实而精彩，这样的转折使《飘》成为一部掩卷难忘的经典之作。《呼啸山庄》中，男主角希剌克利夫，由一个单纯、爱意绵绵的少年转变成了一个因爱而泯灭了人性的复仇恶魔，这场因爱而起的悲剧摄人心魄，因为这转折突然而精彩，这样骤变的人性更是突出了爱在他心底炮烙的深刻印记，更多的如希区柯克、欧·亨利那种出人意料的结尾处决定性的转折更是蕴藏着无穷的魅力。这些作品的转折，我想无论是美好或惊艳，都会令我们最大限度地体会到作者的用意，从而获得思考，它们无疑是精彩的。
文学作品中的转折多半是虚构的，人生中的转折却是真实的。（分论点，与第一分论点构成层进关系）虽然，有的令人痛不欲生，但其最终却成为铸造生命奇迹的一块块基石。司马迁在《史记》中写道：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；孙子膑脚，兵法修列，左丘失明，厥有《国语》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》……”许多先贤都是在经历了如许苦痛的转折之后，更深刻地体味了人生的大义所在，依靠惊人的生命力延续了生的意志，写下了一篇篇传世经典，造就了一番番奇功伟业。就是在这些转折中，先哲们的坚韧和坦荡，使他们的人格和思想在历史长河上空凝聚成了一瓣瓣恒久的心香，也正是这些转折，激发了更多人更多的感喟……
记得林清玄说过“生的路上，并不是你在哪里放上一个门框，那里就是唯一的出口。你可以向左向右转个弯；去寻求生命的出口。”是啊，我们的生活之路一定不是平坦笔直的，有的转折也许是不情愿的，（分论点，与第二分论点构成层进关系）就如自己孩提时得知要离开居住已久的城市迁往北京时，心中的那份不快一样，不愿意离开相处已久的亲朋，对每一条街道，甚至是街边的陌生人都有一分不舍，毕竟没人愿意面对离别。到了北京后慢慢地适应了，认识了新朋友，生活有了新的精彩。这样的转折，乍看不美好，似乎是一种结束，如今想来，反到觉得是一个起点。
生活中的转折，快乐或痛苦。我们都应该微笑着面对，生活本来就有起有落，我们也应该如此看待生活。愿一个个转折为你我交织出一条值得回味的生活之路。（结尾部分：我们应以微笑的态度面对转折）
（二）
阅读下面这篇作文，说说这篇作文的优缺点，分析其结构特点。
干事业需要激情
激情是吹动船帆的风，没有风船就不能行驶；激情是火箭的推进剂，没有推进剂，火箭就难以飞向蓝天。生活告诉我们，灵感可以催生不朽的艺术，激情能够创造不凡的业绩；缺乏激情，疲沓涣散，很可能一事无成。因此，我们对待工作必须始终保持高昂的激情，有了激情，工作才能轰轰烈烈地进行。
对待工作的激情不是心血来潮，兴之所至，而是一种觉悟、追求和境界。在实际工作中，有许多胸怀大志、开拓进取、顽强拼搏、埋头苦干的人，他们始终保持高昂的工作热情和旺盛的革命干劲，因而工作成效明显，事业日新月异。
高昂的激情来自崇高的理想。没有理想，人就会失魂落魄。一块手表可能有最精致的指针，可能镶嵌了最昂贵的宝石，然而如果缺少了发条，它仍然一无用处。同样，一个人无论是学富五车，还是健壮高大，如果对工作毫无激情，甚至连热情都不足，生命就会黯然失色。昆虫学家法布尔正是因为有献身昆虫学的崇高理想，正是因为对事业有着火热的激情和满腔的热忱，才创造出了骄人的成就。
高昂的激情来自强烈的责任感。责任感是对党和人民事业的忠诚和热情。一个具有高度责任感的人，会把工作看成追求和奉献，满怀激情地投入工作；一个丧失责任感的人，会把工作当做一种负担，自然就会失去工作的乐趣。田家英同志曾经写过一首诗：“十年京兆一书生，爱书爱字不爱名。一饭膏粱颇不薄，惭愧万家百姓心。“这就是一种高度责任感的写照。由责任感激发出来的力量是巨大的。有了强烈的责任感，才会有奋发有为的精神状态，开拓创新，干好事业。
高昂的激情来自自强不息的追求。“天行健，君子以自强不息。“自强不息是激情不断迸发的动力，是推动事业发展的加速器。我们所处的时代是一个强手如林、竞争激烈的时代，是一个日新月异、你追我赶的时代。我们应当保持清醒的头脑，与时俱进，自强不息，克服知足常乐的思想惰性，向着更快更高更强的目标前进，不断研究新情况，解决新问题，开辟新境界。
让我们始终保持奋发向上的精神状态，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤劳的双手创造幸福的生活和美好的未来。
【评析】
这是一篇结构规范的议论文。本论部分又设置了三个分论点“高昂的激情来自崇高的理想”、“高昂的激情来自强烈的责任感”、“高昂的激情来自自强不息的追求”，三个分论点共同论证了中心论点，呈现出并列式结构。整篇文章结构严密，层次分明，脉络清楚。
阅读以下提示，根据要求作文。
近年来，在课堂教育之外，以下现象大量进入我们的视野，请看一组广角镜：
镜头一：武侠小说风靡了几代读者，其实，以侠为人格理想，是一种由来已久的精神传统。言情小说则往往将花样年华与感伤情调交织在一起。这都是作品吸引青少年读者的原因。
镜头二：《中学时代》、《同桌的你》等流行歌曲唱出了莘莘学子的生活。幼稚和成熟，青春与成长，追求与迷茫，是一种难解的情结。在校园的绿草地上总有它的一席之地。
镜头三：时至今日，广告已成铺天盖地之势，连世界名曲也进入了某些广告。于是，高雅的古典音乐在一些青少年的耳中成了商品而非音乐旋律。
除此之外，还有各种卡通音像制品、韩剧、休闲报刊以及时装表演，等等。因此，需要对当前的文化生活作一番审视和辨析，并谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响……
请写一篇不少于800字的作文(不要写成诗歌)。题目自拟。
【参考例文】基本式
成长需要悉心的呵护
某日，兴之所致，闲翻诗选：元轻白俗，郊寒岛瘦，姿态万千，欣欣然不可自胜。邻室却突然飘来动感的音乐。分辨之下，竟是邻室幼童学唱热辣情歌。惘然，怅然！不禁感慨：成长过程中切莫失去了文化的修养，人文的关怀。（亮出观点，开宗明义）
细观时下之社会，不禁更增忧虑。诗词歌赋让位于流行歌曲，京剧昆剧让位于日剧韩剧。歌德康德难觅其踪，言情武侠大行其道。至若淫秽暴力之魇，沆瀣一气。余固目不忍视，耳不忍闻。若无文化之熏陶，则无健全之人格；若无健全之人格，则胸无大志；人而无志，其为可乎？若举国皆然，国将不国。（为什么：正统文化被侵蚀，被扭曲的危害所在，反面说理）
时下，一些名曲、名句出于商业目的被大肆窜改，而不同艺术类别的鉴赏，引用，结合必须服从于一个崇高的主旨——美。席勒的《欢乐颂》被贝多芬谱以音乐，广为传唱；世界名曲被作为广告歌曲，两者同样是艺术主题的再创造，产生的效果却截然不同。前者是审美的升华，后者却是审美的毁灭。而只有例如前者的事物，才能让我们在成长中获得美的教育，美的熏陶，美的享受，才能培养性情。（为什么：正统文化在成长中的作用，正面说理）
我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰，用传统文化来滋养。（怎么做一）有句话叫柔日读史，刚日读经。是说意志懈怠时读史以明志：谋臣策士，家国三寸簧舌里；金戈铁马，江山万里血泪中。读史书，能养浩然正气。也是指骄躁狂暴时读经以养性：老庄之道，清净无为是非空；菩提之心，灵台空明尘埃无。读经书，能塑静俭德性。我国浩瀚的书海之中，蕴含着无尽的宝藏，它们是我们成长真正的养分。
我们的成长更要呼唤人文品格的修养。（怎么做二）古之圣贤，静以修身，俭以养德，塑造自身的品性，正是一种独特的人文品格。达则兼济天下，穷则独善其身之中，多少也包含着胸怀宇内的人文关怀，而如今，在商业化大潮的冲击下，种种最为质朴的，关系人类生存的人文品格都被忽略了。最为典型的莫过于哲学的被冷落。自泰勒斯以来的古希腊这一哲学盛世早已“一日难再晨”。古典主义哲学的高潮在黑格尔之后也戛然而止。哲学家成了世上最孤独的人。而哲学成了被忽略的财富，“未经省察过的人生是不值得过的人生。”倘若我们的生命旅途，成长过程中缺乏对生存价值、人类理想的思索，我们必将淹没在市场化，商品化的浪潮中，成为某些哲学家所担忧的一个符号。
我们生活在时下一个信息量大，物质财富不断增长的时代，更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊，只有用美来陶冶情趣，用传统文化来铸造性情，用人文品格来指导人生，才能彰显生命的价值，呵护成长的旅程，规范发展的轨迹。（收束全文，首尾圆合）
（1）请回顾本节课所讲的知识重点。
（2）方法提炼。
（3）请把存在疑惑的地方提出来。
请在此处写下你的学习心得：
（一）题目：《只有勤写，才能善写》
写作要求：
运用总分式，或递进式写一篇议论文，不少于600字。
字迹工整，卷面整洁；50分钟完卷。本次作文重点检查字迹、卷面与结构。
用三至五分钟时间在草稿纸上列出提纲（以后每次写作都如此）。
写前心理调适：高度集中注意力。心里暗示自己；考场即战场，现在战斗开始。（以后每次写作都如此。）
【参考例文】
只有勤写，才能善写
勤写者，何也？勤写，顾名思义，就是坚持不懈地练习写作。看中国乃至世界文学史，那些大文豪无不是靠勤写蜚声文坛，流传千古的。
勤写到底有哪些益处呢？
首先，勤写才能勤读。作文一写得多了，久而久之，就会发现有不少不如人意的地方也有不少精彩的语句写不出来，这样，就会不自觉地驱使自己去翻开一部部“大部头”，去钻研、揣摩乃至模仿前人的语言，古人“读书破万卷，下笔如有神”讲的就是这个道理。
其二，勤写才能勤看。作文里写的无不是一些源生活而又高于生活的事情事物。需以对现实生活的仔细观察为前提，文章作多了，终会有文思断绝的时候，这时就不得不搁下笔来，到生活中去走一走，看一看。寻找新的发现来填补脑子里的空白。
其三，勤写才能勤思。勤写当然不是机械地重复“爬格子”，也不是将有用的无用的材料一古脑儿堆砌起来，这就要求作者开动脑筋，将其结构成一个有机整体，这样才算作成了一篇可读的文章。综上所言，由勤写可带来勤读、勤看、勤思，而这些又无一不是“善写”的前提与基础。（以上进行横向开拓，分解“勤写”的作用，最后紧扣“善写”作结。）
那么，怎样做到勤写呢？（下面进行纵向开拓。）
依我之见，其法有二。法一：勤练随笔。最好随身自带一本笔记本，当有某种写作冲动或“灵感”时，就可以即时记下来。字数多可上千，少则不到一二十来字，均可作为随笔。法二：勤作摘抄。有人误认为摘抄只是单纯的“抄”，这是错的。抄不是目的，抄好之后，随时拿出来“玩赏”、诵记，便可成为自己的东西。摘抄对象，也不仅限于名言警句，名章名篇，只要你认为是精彩的，皆可记下。法国大文豪雨果，就经常上街记载路人言语，使得自己的文章通俗易懂。
勤写的好处，不能—一尽述。总之，只有勤写，才能善写。
【评析】本文先从“为什么”角度进行横向开拓，阐述勤写与善写的关系，即勤读、勤看、勤思是善写的前提与基础，然后从“怎么样”的角度介绍勤写的方法，纵横结合，思路清晰，结构严谨。语言较准确。
作者之所以能将勤写分解为勤读、勤看、勤思，他在下笔之前首先明确了善写的前提，即要解决作文材料、生动的语言与思维能力问题，所以先阐述勤写与读看思的关系，再说明勤写与善写的关系。因此，本文思维显得较严密。
（二）题目：《谈自立》
写作要求：
运用所学议论文的结构写一篇议论文，不少于600字。
字迹工整，卷面整洁；本次作文重点检查字迹、卷面与结构。
用三至五分钟时间在草稿纸上列出提纲（以后每次写作都如此）。
写前心理调适：高度集中注意力。心里暗示自己；考场即战场，现在战斗开始。（以后每次写作都如此。）
【参考例文】
谈自立
时光漫漫，人类经过了多少个世纪，多少个春秋，经历了几多磨难，几多曲折，在大地上留下一句震撼人心的警句——要自立。
我国教育家陶行之曾说：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干；靠天，靠人，靠祖上，不算是好汉。”这句话的意思就是要求每个人都要自立。特别是我们青年学生，更应具有自立自强的精神。那种依赖父母，依赖他人的人，是经不起任何考验的。现实生活中，一些青年学生在父母家庭的庇护下长大，缺乏社会生活经验，遇事不能独立思考，分不清真善美和假丑恶，终于酿成了一幕幕悲剧。多么让人痛心疾首啊！
个人要自立，民族也要自立。只有自立，民族才能振兴。无数历史和现实的事实证明了这一点。中华民族自古以来勤劳自立，奋斗不息，创造了悠久灿烂的历史，使我国成为世界文明古国。但到了近代，自从帝国主义打开中国的大门之后，中华民族便丧失了独立自主，中国一步步地沦为帝国主义的殖民地，备受外强的蹂躏践踏。然而，中华人民共和国自成立那天起，就逐步走上了独立自主和富强的道路。如今，我们依靠独立自主的外交政策，使我国在国际上的地位日益提高。
不仅个人要自立，民族要自立，人类也要自立。只有自立，人类才能发展。苏联科学家齐奥欠科夫斯基说过：“地球是人类摇篮，但是人不能永远生活在摇篮里。”这句话概括出了人类发展的历史。人类为了自立因而在人类历史上，从没有停止过对自然的认识和改造。从而使人类从类人猿进化成现代人，过上现代文明生活。但是人类如果停止了对自然的改造，永远都靠地球的赐予生活，那么最终是要走向毁灭的。今天，人类正以不屈不挠的精神探索着宇宙的奥秘，正是为了写下人类发展史上更加辉煌的篇章--实现由必然王国向自由王国的飞跃。
人类的发展，历史的事实告诉我们，个人要自立，民族要自立，人类要自立。只有自立，个人才能成长，民族才能自强，人类才能发展。这就是真理，一条永恒的真理。
【评析】本文文理严密，逻辑性强，层进结构十分明显。文章本论部分先谈个人自立，接着谈民族自立，最后谈人类自立，层层深入，步步推进，把自立的重大意义讲得十分深入，透彻。
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