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第9课
近代西方的法律与教化（导学案）
【基础扫描】
一、近代西方法律制度的渊源及发展
1．罗马法
（1）为了缓和平民和贵族的矛盾，公元前450年左右，罗马共和国颁布《________》。
（2）6世纪，东罗马帝国皇帝_______下令编纂的《罗马民法大全》，是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源。
2．英美法系
（1）11世纪，诺曼王朝王室设立法院，并派法官定期到各地巡回审判。
（2）12世纪，在英国逐渐建立普通法。
（3）13世纪，英国通过《_________》，确立了法律至上和王权有限的原则。
（4）“光荣革命”后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善。
（5）美国等国也制定了本国法律，他们构成普通法系，也称“_________”。
3．大陆法系
（1）13世纪以后，法国统一法律的步伐加快，法律体系日益成熟。
（2）1789年，法国爆发大革命，此后制定一系列法律。
（3）1804年，拿破仑颁布了《_________》，与此后制定的四部法典被称为“拿破仑法典”。拿破仑法典与此前颁布的法律最终确立了法国的资产阶级法律制度。
（4）后来，逐渐形成了以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，称为“__________”或“民法系”。
二、近代西方法律制度的基本特征
1．在国家权力结构层面上，坚持权力制衡、三权分立。国家权力分为________(议会行使)、行政权(行政机构行使)和司法权(法院行使)。
2．在法律内容上，注重保护个人权利。包括生命权、自由权和财产权等。
3．在司法实践过程中，坚持程序公正和无罪推定。为了保证每个程序的公开公正，建立了__________和陪审团制度。无罪推定原则指的是所有被审判者在判决之前都被视为无罪。
4．西方法律制度存在很多局限性，如_______多少决定法律地位的高低及黑人、原住民和妇女不能享有完全的公民权等。
三、宗教伦理与教化
1．基督教的宗教伦理和教化
（1）基督教的发展
①392年，_________成为罗马国教。
②476年，西罗马帝国灭亡，日耳曼人国家逐渐接受了基督教。
③基督教影响中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面。
（2）基督教的教化
①教士们更重要的任务是__________。
②他们还开办学校，学校主要讲授宗教内容，但在教育和文化方面也发挥了重要作用。
③人的生老病死、婚丧嫁娶，基督教会都要介入，几乎所有节日都与基督教有关。
④教会告诫人们必须孝敬父母，不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人财产等，要求人们逆来顺受、忍受世间的一切痛苦。
⑤基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为。
2．新教
（1）产生：宗教改革后，西欧的基督教分裂为天主教和________。
（2）主张
①新教反对教皇权威，主张信徒通过自己阅读《_______》理解教义。
②新教还提倡节俭和积极入世的态度。
【重点聚焦】
历史概念：习惯法
2、典型史料：
欧洲中世纪时，地图主要由神职人员绘制，当时欧洲的世界地图千篇一律；基督教圣地耶路撒冷居于中心，多瑙河、地中海和顿河呈“T”字型，把世界分割为欧亚非三部分。中国古代地图大部分由官方或士大夫绘制，主要用于日常行政事务管理和作为读史的辅助工具，在中国古代绘制的世界地图中，中国占据绝大部分图幅，
政区表现较为准确，中国疆域外则绘制简略，严重失真。
【链接高考】
1、（2012·天津文综·7）罗马法是留给人类的宝贵遗产。下列司法理念中，明显违背罗马法原则的是(　　)
A．被告在被确认犯罪之前是无罪的
B．被告有权利在法庭上同原告对质
C．主要按照以往的习惯和判例进行判决
D．主要按照法律和法学家解释进行判决
2．（2014·广东文综·19）公元6世纪东罗马帝国皇帝钦定的法学教科书中说：“皇帝的决定也具有法律效力，因为根据赋予他权力的王权法，人民把他们的全部权威和权力移转给他。”这说明(　　)
A．《社会契约论》影响深远
B．王权法丧失了法律效力
C．古罗马皇帝崇尚“君权神授”
D．古罗马有重视法律的传统
3、（2007·广东单科·10）马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不营他是教皇、主教、传教土，或是修土、修女，世俗权力都有权来管他。该材料反映了马丁·路德(　　)
A．倡导人的解放
B．否定基督教
C．宣扬《圣经》精神
D．否定教皇地位
【能力拓展】
1．1689年英国《权利法案》13条款中除第6条外，都是重申议会“自古就有的权利”。据此判断(　　)
A．英国议会制度开始于《权利法案》的颁布
B．英国议会的权力在此法案颁布后发生了重大变化
C．“光荣革命”后，英国议会能直接建立常备军
D．此法案颁布后，国王的权力完全被议会剥夺
2．《人权宣言》的进步意义最主要体现在(　　)
A．提出法律面前人人平等
B．宣布私有财产神圣不可侵犯
C．宣扬人生来是自由的，权利是平等的
D．表达摧毁君主专制和封建等级制度的思想
3．宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出(　　)
A．加强了教皇的宗教权威
B．巩固了民众的宗教信仰
C．摧毁了教会的思想专制
D．扩大了基督教会的影响
【自我归纳】
概括西方近代法律的特征。
参考答案
【自主核对】
一、1、（1）十二铜表法
（2）查士丁尼2、（3）大宪章
（5）英美法系
3、（3）法国民法典
（4）大陆法系
二、
1.立法权3、律师制度
三、
1.（1）基督教
（2）宣讲教义2、（1）新教
（2）圣经
【重点聚焦】
1、依据某种社会权威或风俗习惯确立起来的具有强制性的准法规范。
2、解读：欧洲中世纪地图主要用于宗教宣传；中国古代地图主要用于世俗事务。欧洲中世纪地图反映出当时基督教神权思想居于社会统治地位；中国古代地图反映出中国中心论的思想。
【链接高考】
1、【解析】本题考查学生对罗马法的理解能力。罗马法是古代罗马人留给人类的宝贵遗产。从第一部成文法《十二铜表法》到“查世丁尼法典”，从公民法到万民法，罗马法形成了“法律面前人人平等”“法人制度”“协约自由原则”等司法理念。C项是在成文法之前所使用的。
【答案】C
2、【解析】《社会契约论》属于启蒙思想，与题干时间不符，故A项错误；从“皇帝的决定也具有法律效力，因为根据赋予他权力的王权法”的信息可以看出，王权法没有丧失法律效力，故B项错误；“君权神授”在题干中没有体现，故C项错误；从“皇帝的决定也具有法律效力，因为根据赋予他权力的王权法”的信息可以看出，皇帝的权力是法律授予的，这说明古罗马法律的地位很高，故D项正确。
【答案】D
3、【解析】宗教改革本身就是对基督教提出挑战，否定教皇地位。
【答案】D
【能力拓展】
1、【解析】英国《权利法案》颁布后议会拥有了立法权等重要权力，开始超过国王，故B项正确；从材料“议会‘自古就有的权利’”可知，英国议会制度早于《权利法案》的颁布，故A项错误；《权利法案》规定国王不经议会批准，不得组建常备军，故C项错误；《权利法案》颁布后国王还保留一定的行政权，故D项错误。
【答案】B
2、【解析】《人权宣言》是法国反封建斗争的产物，它的进步意义最主要体现在反封建专制和封建等级制度上，以适应当时资本主义发展的需要。
【答案】D
3、【解析】中世纪只有教士才有阅读《圣经》的权利，教皇以此来加强思想控制，路德宗教改革显然是打击教皇的宗教权威，故A项错误；路德宗教改革只是改革信仰的方式，不可能巩固民众的宗教信仰，故B项错误；“只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救”是对教皇统治宗教信仰方式的严厉打击，故C项正确；材料中没有提及基督教信息，故D项错误。
【答案】C
【自我归纳】
(1)强调依法统治，把法治作为治理国家、管理社会的主要方法。
(2)强调法律自治，即法律与道德和宗教等相分离。
(3)强调法律面前人人平等，注重维护个人自由、权利。
(4)坚持法律的一般性和普遍性，反对特别法律。
(5)主张司法独立，强调形式公正或程序公正，反对掺入具有价值意向的道义原则等。
(6)主张法律的稳定性，反对朝令夕改。第8课
中国古代的法治与教化（导学案）
【基础扫描】
一、先秦时期的德治与法治
1．背景
（1）西周统治者建立了礼制，提出“___________”思想。
（2）东周时期，周王室衰微，礼崩乐坏。
（3）诸侯国君纷纷寻找治国新思想，影响最大的是儒家的德治思想与法家的________思想。
（4）战国法家思想形成之前，统治者已经使用法律来治理国家。
①《左传》记载，夏朝有《禹刑》，商朝有《汤刑》，周朝有《九刑》，表明早期国家可能已经有了法律。
②郑国的________制定了中国历史上最早的成文法。
2．内容
（1）儒家的_______思想
①儒家认为人性善，主张德治。
②孔子提出，统治者要“为政以德”，不要过度消耗民力。
③孟子建议统治者“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”。
（2）法家的法治思想
①法家认为人性恶，主张法治。
②商鞅在秦国颁行了一系列法令，保护新兴地主阶级的权益。
③________提倡君主要以法、术、势驾驭臣下；要赏罚分明；“以法为教”“以吏为师”。
3．评价
（1）儒家通过道德礼义教化民众，重视民生与民意，宣称“民为贵，社稷次之，君为轻”，但儒家思想并不适用于战国时期。
（2）法家思想既能带来__________的现实利益，又满足了各国君主专制的愿望。最终促成了中国历史上第一个中央集权的封建国家的建立。
二、秦汉至隋唐时期的法律与教化
1．秦汉
（1）秦以法家思想治国，推动律的编纂。
（2）汉承秦制，制成《__________》。秦汉朝廷还发布法律文告，称“令”。律和令都具有法律效力。
2．魏晋时期
（1）特点：律令__________。
（2）表现
①魏明帝在朝廷设置律博士，专用儒学思想来解释律令，进一步推动了律令的儒家化。
②法律以亲属之间的尊卑亲疏为量刑原则，目的在于维护儒家提倡的三纲五常。
3．唐朝
（1）编纂《_____________》
①律在唐初经过多次删繁就简，唐高宗永徽年间修订颁布《永徽律》，后又最终撰成《永徽律疏》，即《唐律疏议》。
②这是我国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志。
③唐律是礼法结合的典范。
（2）提倡礼治：732年，颁行《___________》，这是一部体系庞大、体例严谨、内容繁复的礼仪法典，是封建礼仪制度的集大成。
（3）重视家训的经验，强化基层教化。
三、宋元至明清时期的法律与教化
1．法律
（1）宋朝基本沿用唐朝法律体系，著有《________》。
（2）元朝对唐宋法律整体上弃而不用，但在司法实践中仍广泛援引唐律。
（3）明朝制定《__________》，在司法实践中又特别重视“例”，曾数次重修《问刑条例》，开创律例合编的体例。
（4）清朝法典沿袭《大明律》，制定了《_________》。
2．教化
（1）背景
①宋朝儒学开始向基层渗透，并发展出理学。
②南宋后期，程朱理学逐步确立统治地位，控制教育和科举，在社会上广泛传播，甚至深入族规、家训之中。
③朱熹的《_______》和《小学》成为家庭和幼童的行为规范。
（2）内容
①宋朝以后，儒学人士以乡约教化乡里。北宋吕大钧撰写的《_________》是儒学士人教化乡里的范本。
②明朝后期，乡约改为宣讲明太祖朱元璋的“六谕”，使乡约逐渐带有强制力。
③清朝乡约宣讲内容变成康熙帝的“圣谕十六条”和雍正帝《圣谕广训》，宣讲时也常常引用《大清律例》。
（3）特点：乡约具有约束力，并与法律合流。
【重点聚焦】
历史概念：
经义决狱
2、典型史料：
“胶东相董仲舒老病致仕，朝廷每有大议，数遣廷尉张汤亲至陋巷，问其得失，于是作《春秋决狱》二百三十二事。动以经对，言之详矣。”
——《后汉书·镨劭传》
【链接高考】
1、（2014·全国新课标2卷·25）秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时(　　)
A．养子亲子权利相同
B．血缘亲情逐渐淡化
C．宗族利益受到保护
D．儒家伦理得到强化
2、（2014·全国新课标卷Ⅰ文综·24）中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后(　　)
A．君主专制缘于宗教权威
B．政治统治借助于人伦秩序
C．皇权至上促成祖先崇拜
D．祭天活动强化了宗法制度
3、（2013·海南单科·6）朱元璋认为，“礼乐者，治平之膏粱；刑政者，救弊之药石”，“刑政二者，不过辅礼乐为治耳”。这表明他(　　)
A．强调严刑峻法的统治方式
B．重视礼乐制度的教化作用
C．宣扬休养生息的政治主张
D．兼采儒法二家为统治思想
【能力拓展】
1．乡约制度是我国古代乡村治理的重要方式，对其说法正确的是(　　)
A．乡约制度自古有之
B．乡约制度具有法律效力
C．乡约制度有利于敦促教化改良世风
D．乡约制度代表最高统治者的意志
2．汉代有一典型案例：父亲和别人因口角发生斗殴，对方用刀刺父亲，儿子持棍相救，结果误伤了父亲。依据汉律，子伤其父，应论死罪。但最终判决认为，“父子至亲”，儿子出于孝心持棍救助，应当无罪免刑。这一判决反映了汉代(　　)
A．儒家伦理道德影响司法
B．司法审判标准极度混乱
C．儒学成为唯一司法依据
D．孝治天下儒家独尊观念
3．明清时期的乡约与宋朝相比，发生的重要变化不包括(　　)
A．仍然有较大的教化作用　
　B．以政府组织为主
C．逐渐与法律合流
D．具有较强的约束力
【自我归纳】
概括中国古代以礼入法的进步性与局限性。
参考答案
【自主核对】
一、1、（1）敬天保民
（4）子产
2、（1）德治
（2）韩非子
3、（2）富国强兵
二、
1.（2）九章律
2、（1）儒家化
3、（1）唐律疏议（2）大唐开元礼
三、
1.（1）宋刑统
（3）大明律
（4）大清律例
2、（1）家礼
（2）吕氏乡约
【重点聚焦】
1、所谓“经义决狱”，又称为“《春秋》决狱”、
引经决狱，是指两汉时代儒家学者在审理案件过程中，引用《春秋》等儒家经典作为依据审理案件的司法活动，是儒学官方化、司法伦理化的体现，后广泛存在于整个封建社会。
2、解读：西汉时期董仲舒等大儒在推动“经义决狱”的过程中起到了重大作用。
【链接高考】
1、【解析】材料涉及的应该是父亲的权利，不是儿子的权利，排除A项；B项与史实不符，宗法观念到现在都还根深蒂固；材料中并没有涉及与宗族利益相关的内容，排除C项；西汉以后儒家学说成为独尊的思想，材料中西晋法律的变化体现了三纲五常中的父为子之纲，说明这一时期儒家伦理得到强化，故答案选择D项。
【答案】D
2、【解析】君主专制源于战国时期的商鞅变法，当时的中国并不存在宗教权威，故A项错误；统治者举行祭天大典，其目的是在于神化皇权，巩固统治，从材料中“‘承天’而‘子民’，官员、百姓则祭拜自己的祖先”的信息可知，统治者借助了人伦秩序来巩固其统治，故B项正确；祖先崇拜在秦汉以前就已出现，故C项错误；题干主旨在于通过祭天活动来巩固政治统治，而不是突出宗法制度的强化，故D项错误。
【答案】B
3、【解析】阅读材料，理解材料，礼乐是治平的核心手段，刑政是辅佐礼乐的，排除A，而选B。材料没有涉及休养生息和儒法的治国思想，排除C、D。
【答案】B
【能力拓展】
1、【解析】A项与史实不符，排除；B项说法不准确，只有成为法律实施载体时，它才可能具有法律效力，排除；乡约制度最初与最高统治者无关，D项错误；乡约制度本身就具有社会教化的作用，有利于社会风气的好转，故C项正确。
【答案】C
2、【解析】“依据汉律，子伤其父，应论死罪。但最终判决认为，‘父子至亲’，儿子出于孝心持棍救助，应当无罪免刑”表明汉代儒家伦理道德影响司法，所以A项正确；B、C、D三项材料中均未体现，皆排除。
【答案】A
3、【解析】由所学知识可知，B、C、D三项都是明清乡约的重大变化；A项是宋朝乡约与明清乡约的共同点，故选A项，符合题目要求。
【答案】A
【自我归纳】
1．进步性
(1)以礼入法建立了封建法律秩序，维护了皇权和封建等级，巩固了封建秩序。
(2)促进了封建社会的繁荣。
2．局限性
(1)以礼入法使审理案件、定罪量刑不可避免地走向了主观化。儒家经义内容与精神作为定罪量刑的标准，实际背离了“以事实为依据、以法律为准绳的司法审判原则”。这样的定罪量刑有失公正客观。
(2)儒法结合重在礼法合一，纳礼入律，深刻地禁锢了人们的思想。
1第10课
当代中国的法治与精神文明建设（导学案）
【基础扫描】
一、新中国的法治建设进程
1．社会主义法制的初创时期（20世纪50年代）
（1）成就
①制定《中华人民共和国婚姻法》《中华人民共和国土地改革法》等法律、法令。
②________年，第一届全国人民代表大会第一次会议制定了《中华人民共和国宪法》《中华人民共和国国务院组织法》等。
（2）作用：确立了社会主义中国的政治制度、立法制度、司法制度，初步建立了中国法治建设的基础。
2．中国法制建设的形成时期
（1）________后，中共中央强调，必须加强社会主义法制，做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究，保证法律面前人人平等。
（2）_________年，我国通过《中华人民共和国宪法》，在此前后，我国还制定了《中华人民共和国刑法》等一批基本法律，中国的法治建设进入新的发展时期。
3．中国法制建设的完善时期
（1）中共十五大报告第一次完整地提出要“_________，建设社会主义法治国家”。
（2）1999年和2004年，《中华人民共和国宪法修正案》先后将“实行依法治国，建设社会主义法治国家”和“国家尊重和保障人权”写入宪法，法治建设得到进一步加强。
（3）到_______年，我国形成了中国特色社会主义法律体系。
（4）中共十八大以来
①党领导人民全面依法治国，加强宪法实施和监督，维护宪法权威。
②推进科学立法、民主立法、依法立法，以良法促进发展、保障善治。
③做到依法治国、依法执政、依法行政共同推进，法治国家、法治政府、法治社会一体建设。
④深化司法改革，让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义。
⑤2018年通过的《中华人民共和国宪法修正案》，把习近平新时代中国特色社会主义思想载入国家根本法。
⑥2020年5月通过的《___________》，这是新中国第一部以法典命名的法律，被称为“社会生活的百科全书”，是一部具有鲜明中国特色、实践特色、时代特色的民法典。
二、社会主义精神文明建设
1．社会主义______和建设时期
（1）背景：新中国百废待兴，物质匮乏。中国人民发扬英勇奋斗的革命传统和艰苦奋斗的精神，涌现出大批英雄模范集体和个人杰出代表。
（2）表现
①道德风尚：健康向上。
②政治氛围：热爱党、热爱社会主义。
③行动准则：关心集体、无私奉献、全心全意为人民服务。
④人际关系：互相关心、互相爱护、互相帮助。
2．改革开放后
（1）背景：我国在建设社会主义物质文明的同时，加强社会主义________建设。
（2）表现
①20世纪80年代：“________________”是群众性精神文明建设最响亮的口号。
②20世纪90年代，我国又开展以创建文明城市、文明村镇、文明行业为主要内容的三大系列创建活动，对促进社会风气好转起了积极作用。
③1994年，中共中央把爱国主义教育作为加强精神文明建设的基础工程加以推进。
④2001年，中共中央颁布了《公民道德建设实施纲要》，从以德治国的高度进一步规划思想道德建设。
3．社会主义核心价值观
（1）提出
①2006年10月，中共十六届六中全会在《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中第一次提出建设社会主义___________体系的战略任务。
②中共十七大提出“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现”。
③中共十八大进一步提炼、概括，形成简明扼要、便于传播和弘扬的社会主义核心价值观。
（2）意义
①社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。
②培育和践行社会主义核心价值观，为实现中华民族______的中国梦凝聚强大的精神力量。
【重点聚焦】
历史概念：民法典
2、典型史料：
政协代表人数如此之多，质量又相当整齐，而革命发展，人民需要它担负的任务更大，所以“新政协”这一名词已不能包括其全部意义，筹备会的常委会已决定改称为“中国人民政治协商会议”。这意思就是说他代表中国人民作政治协商的工作，实际是一个全国各界人民代表会议，同事也是一个全国革命统一战线的组织形式。
——董必武：《关于人民政治协商会议及团结民主人士问题》（1949年8月）
【链接高考】
1、（2013?江苏单科?9）中国人民政治协商会议第一届全体会议召开前，周恩来等中共领导人要求接送在港民主人士，进入解放区，参加筹备新政协。据统计，从1948年8月到1949年8月，共安排秘密北上的民主人士20批，其中有119人参加了政协会议。中共的这一举动主要是为了(　　)
A．团结民主人士共同筹建新中国
B．恢复民主党派的各级组织
C．贯彻“长期共存，互相监督”方针
D．协商制定第一个五年计划
2、（2012?广东文综卷?17）第一届全国人民代表大会召开前夕，发动群众宣传和讨论宪法草案的标语口号有(　　)
A．“为巩固新民主主义制度而斗争”
B．“争取社会主义在我国的完满实现”
C．“坚持‘百花齐放，百家争鸣’的方针”
D．“热烈庆祝社会主义的社会制度基本建立”
3、（2011?江苏单科?9）著名社会学家费孝通先生在参加北平市首次各界人民代表大会后，感慨万端：“我踏进会场，就看见很多人，穿制服的，穿工装的，穿短衫的，穿旗袍的，穿西服的，穿长袍的，还有位戴瓜帽的——这许多一望而知不同的人物，会在一个会场里一起讨论问题，在我说是生平第一次。”材料中的“第一次”从侧面反映出新社会的政治生活和社会变革具有①平等性②广泛性③继承性④深刻性
A．①③④
B．①②③
C．①②④
D．②③④
【能力拓展】
1．1954年12月，毛泽东在一次党内外人士座谈会上指出，政协仍有存在的必要，但是我们不能把政协搞成国家权力机关。此话的主要背景是(　　)
A．第一个五年计划的颁布
B．社会主义改造完成
C．人民代表大会制度的确立
D．中共八大召开
2．与《中国人民政治协商会议共同纲领》不同，1954年《中华人民共和国宪法》(　　)
A．确立了政治协商制度
B．标志着社会主义改造的胜利完
C．提出了民族区域自治
D．为社会主义建设提供了法律保证
3．下列不属于社会主义精神文明创建活动的是(　　)
A．开展“弘扬和培育民族精神月”活动
B．举办“心动安徽年度人物”评选活动
C．在“世界读书日”开展全民阅读活动
D．上海世博园建设成功
【自我归纳】
简述我国依法治国的原因、意义。
参考答案
【自主核对】
一、1、（1）1954
2、（1）改革开放
（2）1982
3、（1）依法治国
（3）2010
（4）中华人民共和国民法典
二、
1.革命
2（1）精神文明
（2）五讲四美三热爱
3、（1）核心价值
（2）伟大复兴
【重点聚焦】
1、《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活百科全书”，是民事权利的宣言书和保障书，如果说宪法重在限制公权力，那么民法典就重在保护私权利，几乎所有的民事活动大到合同签订、公司设立，小到缴纳物业费、离婚，都能在民法典中找到依据。
2、解读：在人民解放战争取得基本胜利，新中国成立在即的背景下，新政协起到了临时人大的作用。为区别于1946年的“政治协商会议”，新的政协被定名为“中国人民政治协商会议”，更名后具有更广泛的代表性。
【链接高考】
1、【解析】考查对材料信息的阐释和所学知识的迁移运用能力。解答本题一是注意时间，二是注意结合时代背景分析。新政协核心议题就是商讨新中国的成立事宜。BCD在时间上与题干反映的事件不符。故正确答案选A。
【答案】A
2、【解析】从所学知识可知，从题干中的“第一届全国人民代表大会召开前夕”可知时间信息，以及第一届全国人民代表大会通过的《中华人民共和国宪法》是中国第一部社会主义类型的宪法，B项正确，A项排除；百花齐放，百家争鸣’是于1956年提出的，为了调动知识分子建设社会主义的积极性，C项排除；1956年底社会主义三大改造基本完成，标志着我国社会主义制度的基本确立，因此D项排除。
【答案】B
3、【解析】“这许多一望而知不同的人物，会在一个会场里一起讨论问题，在我说是生平第一次。”从侧面反映出新社会政治生活和社会变革的平等性、广泛性和深刻性。材料无法体现继承性，排除③。
【答案】C
【能力拓展】
1、【解析】1954年9月，第一届全国人民代表大会的召开，宣布了由中国人民政治协商会议代行全国人民代表大会职权、以《共同纲领》代替《中华人民共和国宪法》过渡状态的结束，标志了人民代表大会的确立，这与材料1954年12月的时代背景是一致的。而第一个五年计划的颁布是在1953年，社会主义改造完成和中共八大召开都是在1956年。
【答案】C
2、【解析】1954年宪法颁布时，三大改造还没有完成，社会主义制度没有建成。AC早在《共同纲领》就确定了。
【答案】D
3、【解析】社会主义精神文明建设包括两方面内容，一方面是思想道德建设，另一方面是教育、科学、文化建设，因此A、B、C三项都不符合题干的要求，皆排除；D项既不属于思想道德建设，也不属于科技文化方面的内容，符合题目要求，故选D项。
【答案】D
【自我归纳】
1．原因
(1)吸收历史的教训。
(2)发展社会主义市场经济的需要。
(3)同党和国家事业发展、人民群众期待、推进国家治理体系和治理能力现代化目标相比，法治建设还存在许多不适应、不符合的问题。
2．意义
(1)实行依法治国是加强和改善党的领导的重要措施。
(2)实行依法治国是发展社会主义市场经济的客观需要。
(3)实行依法治国是社会主义文明进步的重要标志。
(4)实行依法治国是国家长治久安的重要保障。

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