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2021年高一语文暑期计划
（第21天）
晨读时光
温馨小贴士：一日之计在于晨，美好的一天从晨读开始，晨读可以是细腻唯美型、激越振奋型、百花齐放型，晨读不仅要完成任务，实现目标，还要成为语言与精神的盛宴，情感与心灵的洗礼。
一个永恒的范仲淹
梁衡
山东青州为中国最古老的行政区之一。当年大禹治水后将中国分为九州，即有青州。现在人们到青州来，主要是两件事，一是上山“拜寿”，二是到城里凭吊范仲淹。
出青州城南五里，有云门山。自山脚下遥望山顶，崖上隐隐有一“寿”字，这就是人们要来看的奇迹。这是明代嘉靖三十九年，青州衡王为自己祝寿时所刘，距今已四百年。山上残雪未消，我在料峭春凤中，细细端详这个奇迹。这字高七点五米，宽三点七米，也不知当初怎样写上去、刻出来，却又这样不失间架结构和点画笔意。衡王创造了奇迹，但他当时的目的并不为艺术。衡王刻宇希冀自己长寿百岁，同时也向老百姓摆摆皇族的威风。但是数代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威风也早就被风吹雨打去。倒是这个有艺术价值的寿字，寿到如今。遥想当年大禹治水，从这里东去导流入海，天下才得从漫漫洪水中解救出来，有此青州。从此，人们在这里男耕女织，一代一代地繁衍生息。范仲淹曾来这里为官，李清照曾在这里隐居，衡王在这里治自己的小天地。人们在这石山上摩崖刻字，凿窟造像，喊喊嚓嚓，忙忙碌碌。唯有这山默默无言。
从山上下来，到青州城西去谒范公祠。这是人们为纪念北宋名臣范仲淹所修，千年来香火不绝。这祠并不大，大约就是两个篮球场大的院子。院心有一并，名范公井，传为范仲淹所修。这井水也不一般，清冽有加，传范仲淹公余用此水调成一种“青州白九药”，治民痼疾，颇有奇效。宋人有诗云：“甘情汲取无穷已，好似希文昔日心。”（范仲淹字希文）现在这井还水清如镜。正东有祠堂，有范公像及其生平壁画。祠堂左右供欧阳修和富粥，他们都是当年推行庆历新政的主持。院南有竹林一片，千竿翠竹，蔚然秀地灵之气。竹后有碑廊，廊中刻有范公的名文《岳阳楼记》。院心有古木三株，为唐楸宋槐。树之北有冯玉祥将军的隶书碑联：“兵甲富胸中，纵救他虏骑横飞，也怕那范小老子；忧乐观天下，愿今人砥砺振奋，都学这秀才先生。”这两句话准确地概括了范公的一生。范仲淹从小丧父，家境贫寒。他发奋读书，早起煮一小盆粥，粥凉后划为四块，这就是他一天的饭食。后他科举得官，授龙图阁大学士，为政清廉，且力图革新。后来，西夏频频入侵，朝中无军事人才，他以文官身份统兵戍边，大败敌寇。西夏人惊呼“他胸中自有雄兵百万”，边民尊称为“龙图老子”。连皇帝都按着地图说：“有仲淹在，朕就不愁了。”后又调回朝中主持庆历新政，大刀阔斧地除旧图新，又频繁调至各地任职，亲自推行地方政治的革新。无论在边防，在朝中，在地方，他总是“进亦忧，退亦忧”。其忧国忧民之心如炽如焰。范仲淹是一个诸葛亮式的政治家，一生主要是实践，他按自己认定的处世治国之道，鞠躬尽瘁地去做，将全部才华都投身到处理具体政务、军务中去，并不着意为文。皇枯三年（一O五一）范仲淹到青州任知府，这是他的官宦生涯也是人生旅途的最后一站。第二年即病逝了。《岳阳楼记》是他去世前七年，因病从前线调内地任职时所作。正如《出师表》一样，这是一个伟人后期的作品，也是他一生思想的结晶。我能想见，一个老人在这小院中，在井亭下竹林中是怎样的焦躁徘徊，自责自求，优国优民。他回忆着“人不寐，将军白发征夫泪”的戍边生活；回忆着“居庙堂之上”伴君勤政的艰辛；回忆赈灾放粮，所见到的平民水火之苦，他总结历代先贤和自己一生的政治阅历，终于长叹一声：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这声大彻大悟的慨叹如名利大庙里的钟声浑厚沉远，震悟大千。这一声大叹悠悠千年，激励着多少志士仁人，匡正了多少任人官宦。
春凤拂动唐楸宋槐的新枝，翠竹摆动着嫩绿的叶片。范公端坐祠内，默默享受这满院春光。我在院中徘徊，而对范公、欧阳公和富公的神位，默想千年古史中，如他们这样职位的官员有多少，如他们这样勤勉治事的人又有多少，但为什么只有范伸淹才教人千年永记，时时不忘呢?我想，个人只有辛苦的实践，诚实的牺牲还不行，这些只能随寿而终，只能被同时代的人理解。更重要的是，他要能创造一种精神，能提炼出一种符合民心，符合历史规律的思想。
走出范公祠，上车出城。路边闪过两个高大的石碑楼，突兀地在寒风中寂寞。人说这是当年衡王府的旧址，多么威风的皇族，现在只剩下这路边的碑楼和山上的寿字。遥望云山，雾霭中翠柏披拂，奇峰做立。在山上刻字的人终究留不住，留下的是这默默无言的山；把门楼修得很高的人还是存不住，长存的是那些曾用生命去推动历史车轮的人。
（有删改）
《小舍得》热播：为何中产父母反而重应试？
（来源：光明日报2021-04-26）
　　自古以来，教育就是牵动国民神经的重要一弦。最近两部热播电视剧《陪你一起长大》和《小舍得》燃烧起来的教育资源争夺战，不仅把观众的心弦绷紧到了低龄教育阶段，而且更暴露了一个更为深层次的国民教育认知偏差问题。即，究竟什么才是“好”的教育。因为根据剧情，我们不难发现，剧中人心目当中所谓“好”的教育，就是让孩子能够获得升学率最高的学校或是班级的入门券，然后考出最漂亮的成绩单，唯有如此家长才能安心，孩子也才能有自信心。仿佛自古“教育”只有“应试”一条路可走，即使是那些明明具备足够经济条件、家庭基础，完全可以
“因材施教”的父母，也不能免俗，偏偏只看重分数。
　　比如《陪你一起长大》中的“新月”一家，家庭条件可谓相当优渥，各种教育投入也非常大手笔。刚刚幼儿园大班的新月不仅学英语弹钢琴，还会用法语朗诵诗歌，但是父母却天天为她能否就读重点小学焦虑不已。再比如《小舍得》中各项能力都很优秀的欢欢，声乐比赛还拿了一等奖，但是数学测试没考好不能进培训机构的“金牌班”，却几乎成了全家人的噩梦。这无疑是一个悖论，明明最有条件实施素质教育的家庭，明明子女也具备这方面的能力，但是大家的教育共识却只有一条：考好分数，进升学率最高的学校。至于孩子的天赋特长、兴趣爱好，一切的一切都要为此让路。仿佛发现孩子的特长，发展孩子的兴趣爱好，从而帮助他们找到自己真正喜欢的职业和人生道路，还没有一次摸底测试中的好分数重要。这不得不令人遗憾，更引人深思，究竟是客观的教育“内卷”，还是育人标准的主观单一化呢。其实都不是，这种思维其实是后发国家的通病，是教育资源长期相对匮乏、社会选拔标准相对单一的后遗症，实质上已经滞后于我国目前教育与经济社会发展客观现状。
　　在后发国家，因为起步晚基础薄弱，各种资源都匮乏，教育发展尤为艰难。以高等教育为例，新中国刚成立时，全国仅有高等学校205所，而且专业设置也不完善，教师资源更是奇缺，远远不能满足社会经济发展的需要，更不要说发展素质教育了。在这样一穷二白的基础上选拔人才，完全没有条件去考察一个人多方面素质，只能以应试教育为基础，把分数当作唯一准绳，逐渐形成了学校只看升学率，学生只看分数，千军万马过独木桥的“高考盛景”。但是截至2020年6月30日，全国高等学校已经达到了3005所，其中普通高等学校2740所，翻了十倍还多，更无论各种教育门类的快速增长了，不仅高考已不再是独木桥，就连当年的“稀罕物”钢琴也早就走入了寻常百姓家，根据中国音乐家协会的数据显示，目前中国学习钢琴的儿童早已超过3000万，且每年以10%的速度增加。
　　而且随着产业的升级换代，行业门类的增加，职业的种类也在大大增多，对人才的需求也变得越来越多样化，只以“分数”为单一标准的选拔模式，早已不能满足就业市场对多种人才的需求量。近年来频频爆出的技术工人短缺，新兴行业人才缺口巨大等新闻，都已经说明了应试教育的选拔模式正在成为“老黄历”了，多元化多样化的人才培养才是我国教育发展的未来。
　　但遗憾的是，国民对于教育的观念与思考，并没有随之发生质的改变。就以这两部电视剧为例，剧中的几户人家，大多经济条件良好，有房有车还可以雇得起保姆、钟点工，更无论祖父母辈在经济与社会资源上的大力支持。供养一个或是两个孩子获得相对优良的教育，显然不是问题。但是他们却一门心思地拼学区，拼分数，孩子真正感兴趣愿付出的天赋和专长不是被无视就是被牺牲掉了。可见观念的滞后，正在扭曲教育发展应有之义，毁掉教育健康发展的可能性。
　　不过这也是后发国家发展的必经之路，同为儒家文化圈的日本、韩国还有新加坡，也都在经济腾飞初期，格外看重“分数”，教育同样十分鸡娃，高考也格外惨烈。但随着国家经济社会的发展，教育资源、人才标准就逐渐变得丰富与多元起来。综合素质的培养，兴趣爱好的发展，也逐渐回归。所以所谓的“教育内卷化”究竟有几分是客观现实，有几分又是人们的“刻板印象”，这才是当下我国的家长与学校真正应该思考的问题，也是除魅各种“鸡娃”迷思的可能所在。自古“教育”就不止一条路，“因材施教”才是根本。
暑期作业计划（第21天）
【基础运用】
1．下列词语中，有错别字的一项是(　　)
A．祷告　　纳粹　　颠倒　　难以想象
B．废墟　　掩映　　绞刑　　惊惧万分
C．狐疑　　嬉笑　　肯求　　心智健全
D．隐秘　　窒息　　凝重　　表情木然
2．依次填入下列句子中空白处的词语，完全正确的一组是(　　)
①有的是想通过访问______受折磨的场所，来向他们致意。
②一些______撰写的回忆录中谈到的情况，是任何心智健全的人所无法想象的。
③现在，布热津卡和奥斯威辛都是很安静的地方，人们再也听不到______的喊叫了。
④她的形象在奥斯威辛挂满________照片的墙上留下的纪念又意味着什么呢？
A．幸存者　　遇难者　　受难者　　死难者
B．受难者　　死难者　　遇难者　　幸存者
C．遇难者　　受难者　　幸存者　　死难者
D．死难者　　幸存者　　受难者　　死难者
3．下列句子中，标点符号使用完全正确的一句是(　　)
A．官兵们形容高原反应时的感受：头疼得像要炸裂一样，用背包带勒、用手指掐、用拳头敲全都没用，“恨不得把自己的头砸碎。”
B．日前，某自然保护区发现一只罕见的棕色大熊猫幼仔。关于棕色大熊猫的成因，目前存在两种观点，一种是返祖说；一种是遗传说。
C．一代伟大科学家的逝去，让我们不得不想现在的中国、未来的中国是否还能出现世界级的宗师？一个世纪后的我们是否还能在各个领域继承遗志发扬光大？
D．参观者默默地迈着步子，先是很快地望上一眼，接着，当他的脑海中浮现出牢房、毒气室、地牢和刑房时，脚步就逐渐放慢，简直是在地上拖着走。
4．下列各句中，没有语病的一句是(　　)
A．《奥斯威辛没有什么新闻》是一篇获得美国普利策新闻奖的优秀新闻作品，被誉为“美国新闻写作中不朽的名篇”。
B．王维在继承传统的基础上，努力创造的具有鲜明个性的意境，拓宽了诗的题材范围，提高了诗的表现技巧，对诗的发展做出了贡献。
C．科技界人士指出，技术成果转化难、转化率低，造成研发投入的巨大浪费，加剧了科技与经济脱节，到了非改不可的程度，已成为与会代表的共识。
D．有关报道披露，由于长期管理缺位、过度采挖，导致矿山地区地质灾害严重，大量采空区未得到有效治理，地面塌陷、地裂缝、滑坡等地质灾害频发。
5．下面是联合国总部门前一尊雕塑的照片，请紧扣雕塑的寓意展开联想，写一段鲜明生动的文字，表达你的期盼。要求不少于40个字。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(示例)我们期待，飘荡在世界上空的，不是硝烟，而是祥和的瑞云；我们祈盼，飞翔在白云蓝天上的，不是战斗机，而是自由的和平鸽。
6．请根据上下文，在下面一段文字的横线处补写出相应内容。要求：语意连贯，表达明确，每处不超过10个字。
人们很容易忽视历史，认为历史早已过去，没有多大用处。其实，任何事物的发展都有它的连续性。历史是现实的由来，在现实生活中①____________________________。
我们不是十分看重发扬爱国主义精神吗？爱国主义有一个前提，就是全国人民有强烈的认同感，从而形成巨大的凝聚力。这种认同感，来自过去的共同回忆、今天的共同利益和未来的共同命运。其中②____________________积淀在灵魂深处是十分重要的，积淀得越多，这种感情就越深。所以陈水扁搞“台独”，修改教科书，实行“去中国化”，让台湾同胞忘记自己的祖宗。这也警示我们，③____________________。
7．阅读下面的材料，提取四个关键词。
家风虽然不能涵盖社会主义核心价值观的全部，但它对引导人们培育和践行社会主义核心价值观来说，却是最基础的东西，是人们的价值观形成和精神成长的重要起点。亿万家庭的家风，虽然各不相同，但总体上都很朴实，都是崇德明理的、向善向上的、讲求礼义的。节目讲的正是我们要培育和弘扬的社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德。宣传家风，可在全社会培育知荣辱、讲正气、做奉献、促和谐的良好风尚，激发人们形成善良的道德意愿和道德情感，培育正确的道德判断和道德责任，提高道德实践能力。
8．下面是一首题为“冬天”的短诗，仿照这首诗，以“秋天”为题，写一首句式相同、内容相近的小诗。
晶莹的冬天
将我的生命
映衬得更加坚强
在广博的大地中
随雪花尽情地舞蹈
【能力提升】
阅读下面的文章，完成后面9-12题。
说深刻
林　凯
①“深刻”一词常常被人们提及,可是什么是深刻,人们却很少思考。结果在现实生活中,人们往往被“深刻”所迷惑,将本不深刻的东西视为深刻,将原本深刻的东西视为不深刻,造成这种一反一正认识的原因有二:一是很少有人怀疑自己所讲的问题,二是少见多怪。
②《现代汉语词典》是这样解释“深刻”的,一是“达到事情或问题的本质的”,二是“内心感受程度很深的”。这两种解释告诉我们,深刻一是指思维,二是指感受。感受,人们好理解,一辈子没见过红颜色,第一次看见,那肯定是印象深刻。但是,思维就不那么简单,因为要达到事物或是某一问题的本质,不是眼见为真。英国哲学家罗素在《哲学问题》一书中讲到康德时说:“康德认为他称之为‘物自体’的物质客体根本是不可知的,可知的乃是我们在经验中所遇到的客体(他称之为现象)。”中国的老子讲:“前识者,道之华也。”这两位东西方文化巨人讲的有异曲同工之处,所以我们眼睛看到的常常只是表象,不是本质。那么怎么样才算看到本质呢?
③我们常说鲁迅的杂文写得深刻。深刻在什么地方?就在于揭露了中国封建社会的“吃人”本质,也许有人会说,封建社会怎么吃人呢?谁也没看见封建社会有什么血盆大口。殊不知,这个血盆大口不是长着獠牙的嘴巴,它是用一种无形的东西,即封建的意志,更进一步说就是皇帝个人的意志束缚着你的行为、思想,而且它还口口声声说一切都是为你着想,让你心甘情愿做奴才。无形之枷锁有时比獠牙还厉害,它可以剥夺一个人方方面面的权利。人类有时也很麻木,一旦习惯了某种生活方式,他就会不觉得这种生活方式让他失去了什么。长期不在自由下生活的人,并不知道自由的可贵;长期不思考的人,也并不知道思考的意义。结果就是你不让我自由,我就不要自由,你不让我思考,我就不思考,只要让我吃饱饭就行。此种麻木的思想,被鲁迅意识到了,也就是说鲁迅看见了我们看不见的地方,他看到了人类社会本质上的不公平、不合理,甚至扭曲的地方,也就是在专制者眼里从不把人当人看的现象。
④深刻绝不是奇谈怪论,不是谁的喊叫和辱骂声大谁就深刻,不是你想到了我没有想到就是深刻,也不是你敢说我不敢说就是深刻,更不是因为你看的书多能引用几句名人的话就是深刻,深刻与这些统统无关。深刻存在于事物自身,任何事物都有它自身运动的规律,改造规律必定受规律的惩罚。人类社会也如此。在过去的六十年中,我们曾一度改造人的灵魂,结果是自己害了自己。其主要原因,还是自己对自己认识的不足,自己没有把自己看成是正常人,而看成是超人。用社会学的语言来表述,就是人类对自身的认识是有限的。所以,康德讲“物自体”,老子讲“前识者,道之华也”,都是提示要从事物的本质上认识事物的大道理。谈论社会改造、一心想变革文化的人,也应该从这个大道理中寻求启示,寻找你要找的东西,这样就会离真理更近一些。除此之外,那些空喊冠冕堂皇口号革命的人,多是用自己的手革自己的命。假如是理想者的话,也是用自己狂妄的理想去实践野心家的理想,与自己的理想没有多大关系。从历史上看,这种悲剧多发生在文化人身上。
⑤这个世界不缺少深刻,就跟不缺少美一样,缺少的是发现深刻和美的眼睛。比如万有引力,它本身就存在,不过是你认识不到,而牛顿认识到了,我们就应该说牛顿是深刻的。再如地球是围着太阳转,这是客观存在的事实,而布鲁诺认识到了,所以他是深刻的,而且深刻得让许多人不相信他的深刻,他的悲剧恰恰就是对世俗观念的背叛。这样说来深刻并不是玄而又玄的东西,它是既简单又朴素的:一是事物本身存在的动因,二是我们能准确地说出这种存在的动因。如果套用一句佛家的禅语就是:我说对了。当然,一个“对”字给你带来光明,但你确实要从黑暗中走过。
(选自《文汇读书周报》,有删改)
9.下列说法不符合文意的两项是(　　)(6分)
A.所谓深刻,一是指感受达到事情或问题的本质,二是指思维深,让他人内心感受强烈,印象深刻。
B.康德认为他称之为“物自体”的物质客体根本是不可知的,可知的乃是我们在经验中所遇到的客体(他称之为现象),老子说“前识者,道之华也”,这些都说明我们眼睛看到的只是表象而不是本质。
C.奇谈怪论,大声喊叫和辱骂,敢想敢说,看的书多,能引名人的话,这些都不算深刻。
D.在过去的六十年中,因我们对自己认识不足,没有把自己看成是正常人,而是把自己看成超人,导致我们曾一度改造人的灵魂,结果是自己害了自己。
E.像“地球围着太阳转”这样一些客观存在的事实,一般人都缺少发现它们的眼睛,而布鲁诺发现了,所以,布鲁诺是深刻的。
10.下列选项不属于“思维深刻”范畴的一项是(　　)(5分)
A.一辈子没见过红颜色的人第一次看见红颜色。
B.鲁迅的杂文揭露了中国封建社会“吃人”的本质。
C.揭示事物自身运动的规律。
D.牛顿发现万有引力。
11.文末画线的句子耐人寻味,请结合原文谈谈你的理解。(6分)
12.请概述文章各段落的主要观点。(8分)
暑期作业计划（第21天）答案与解析
【基础运用】
1．解析：选C。“肯求”应改为“恳求”。
2．解析：选D。解答此题既要区分这四个词语的不同，还要注重把握语言环境。
3．解析：选D。A.末句的句号放在后引号外面。B.分号改成逗号。C.在“不得不想”后面加冒号；或者把前一个问号改逗号，后一个问号改句号。
4．解析：选A。B.配搭不当，“创造的”应为“创造了”；C.句式杂糅，“科技界人士指出”与“已成为与会代表的共识”保留其一即可；D.介词滥用，去掉“由于”；或语意重复，保留“由于”，去掉“导致”。
5．答案：(示例)我们期待，飘荡在世界上空的，不是硝烟，而是祥和的瑞云；我们祈盼，飞翔在白云蓝天上的，不是战斗机，而是自由的和平鸽。
6．答案：①仍处处起着作用　②有共同的回忆　③要重视历史教育
7．解析：这是一个论述性语段，故应该从语段所论述的话题中寻找关键词。这里最核心的话题应该是“家风”，全段讲“家风”与“社会主义价值观”的关系、意义等，由此引出“风尚”“道德”两个结果性的话题(关键词)。
答案：家风　核心价值观　风尚　道德
8．解析：先通读诗句，把握大意。再摘取诗中有关“冬天”的意象，寻找它们之间的关系。然后用“秋天”的有关意象置换，按照原诗句式表述，注意最后一句恰当运用比拟手法。
答案：火红的秋天/将我的意志/煅烧得更加坚定/在广阔的天地间/与秋风深情地对白
【能力提升】
9.解析:A项,曲解了文意。原文的意思是思维深刻,“达到事情或问题的本质”;感受深刻,“内心感受程度很深”。B项,将“或然”误为“必然”。原文是“我们眼睛看到的常常只是表象,不是本质”,“常常”表示“(事情的发生)不止一次并且间隔不久”,表“可能如此”,去掉它语义就变为“必然如此”了。答案:AB
10.解析:A项,“一辈子没见过红颜色的人第一次看见红颜色”是感受深刻,而非思维深刻。文本中表达得很明确,做题要坚持回归文本。答案:A
11.解析:第⑤段内容主要是举牛顿、布鲁诺的例子说明:透过事物表象挖掘出了常人看不见的本质就是深刻;“而且深刻得让许多人不相信他的深刻,他的悲剧恰恰就是对世俗观念的背叛”,结合布鲁诺遭受火刑的事实可知,要达到深刻的境界不是一帆风顺的,往往要经历一个艰辛的过程。所谓“句不离段”,本句虽然是形象的表达——“一个‘对’字给你带来光明,但你确实要从黑暗中走过”,其中“带来光明”“要从黑暗中走过”分别比喻“认识深刻”和“认识的道路曲折”,透过喻体抓住本体是比喻题型的解题钥匙。
参考答案:①透过事物表象挖掘出了常人看不见的本质(或“主观认识与客观规律、事物本质一致”)。
②认识客观规律和事物本质(达到深刻的境界)不是一帆风顺的,往往要经历一个艰辛的过程。
12.参考答案:①现实生活中,人们往往将不深刻与深刻的东西混淆。②深刻既指感受上的印象深,又指思维有深度(“思维有深度”答为“达到事情或问题的本质”也可)。③鲁迅的杂文写得深刻,在于揭露了中国封建社会的本质。④深刻存在于事物自身,在于不能违背自然规律。⑤深刻是既简单又朴素的:一是事物本身存在的动因,二是我们要能准确地说出这种存在的动因。

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