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一、(2021·河北、广东等八省模考卷)阅读下面的文字，完成1～5题。(19分)
材料一：
近年来，“人机大战”引起世人关注，人工智能发展引发的忧虑和争论开始从学术圈进入公众视野。要将这些思考引向深入，就需拓宽视域，厘清思路，特别要善用底线思维来把握问题。对无限制发展人工智能可能带来的后果，可从近期、远期和终极威胁三个层面来分析。
近期威胁的一个表现是人工智能开始大批量取代蓝领工人和下层白领。这在发达国家的制造业中表现较明显，我国一些工厂也开始这么做。从经济效益看，工业人工智能成本的下降使“取代”变得有利可图。“汽车的出现没有让马车夫找不到新工作”只是以往的经验，这次并非如此：大批工人陆续失业，只要达到某个临界点，社会就有可能发生动荡。
近期威胁的另一表现是军用人工智能的研发。史蒂芬·霍金、比尔·盖茨等人曾呼吁世人警惕人工智能的盲目研发，特别是军事用途的研发，认为这有可能导致比原子弹更可怕的武器出现。因为军用人工智能有可能直接操控武器，一旦失控，后果难以设想；即使没有失控，研发出这类更冷酷、更高效的杀人武器，亦非人类之福。
人工智能的远期威胁中，最容易想到的就是它们可能的反叛。这点很容易理解，《黑客帝国》《未来战士》等科幻影片对此已做过大量设想。人工智能业界和一些盲目乐观人士常用“人工智能还很初级”之类的说法宽慰公众，但这种理由是站不住脚的，“老虎还小”不能成为养虎的理由。因此，我们对这一威胁必须保持足够的警惕。
人工智能的终极威胁更加发人深省。这种威胁并非建立在人工智能反叛的假定之上，而是恰恰相反。阿西莫夫提出的一个很少有人注意的重要观点是，所有依赖人工智能的文明都终将灭亡。他给出的理由之一：“一个完全依赖机器人的社会，因极度单调无趣，终究会变得孱弱、衰颓、没落而奄奄一息。”这个看法很有见地。
这里排除人工智能反叛人类的可能，假定未来人工智能可承担人们所希望的“任何工作”，人类就会变成整天混吃等死的寄生虫了。如果真是这样，用不了多久，人类的机能和智力都将迅速退化，我们的人生就变得毫无意义，这是更可怕的威胁。
(摘编自江晓原《科技创新应树立底线思维——以人工智能发展为例》)
材料二：
人类智能不过是文明的成果，源于社会与历史的心智积淀，而文学正是这种智能优势所在的一部分。文学之所以区别于一般娱乐(比如下棋和转魔方)，就在于文学长于传导价值观。好作家之所以区别于一般“文匠”，就在于前者总能突破常规俗见，创造性地发现真善美，守护人间的情与义。而技术主义者恰恰在这里严重缺弦。他们一直梦想着要把感情、性格、伦理、文化以及其他人类表现都数据化，收编为形式逻辑，从而让机器的生物性与人格性更强，使其创造力大增，最终全面超越人类。但他们忘了，人类智能千万年来早已演变得非同寻常——其中一部分颇有几分古怪，倒像是“缺点”。比如，人必有健忘，但电脑没法健忘；人经常糊涂，但电脑没法糊涂；人可以不讲理，但电脑没法不讲理，即不能非逻辑、非程式、非确定性地工作。这样一来，即便机器人有了遗传算法(GA)
、人工神经网络(ANN)
等仿生大招，
即便进一步的仿生探索不会一无所获，然而，人的契悟、直觉、意会、灵感、下意识、跳跃性思维，同步利用“错误”和兼容“悖谬”的能力，把各种矛盾信息不由分说一锅煮的能力，有时候竟让2＋2＝8或者2＋2＝0甚至重量＋温度＝色彩的特殊能力(几乎接近无厘头)，如此等等，都有“大智若愚”之效，只能让机器人迷糊。
在生活中，一段话到底是不是“高级黑”；一番慷慨到底是不是“装圣母”；一种高声大气是否透出了怯弱；一种节衣缩食是否透出了高贵；同是一种忍让自宽，到底是阿Q的“精神胜利”，还是庄子的等物齐观；同是一种笔下的胡乱涂抹，到底是艺术先锋的创造，还是画鬼容易画人难的胡来……这些问题也许连某个少年都难不住，明眼人更是一望便知。这一类人类常有的心领神会，显示出人类具有超强的处理价值观的能力，其实不过是依托全身心互联与同步的神经响应，依托人类经验的隐秘蕴积，选择了一个几无来由和依据的正确，有时甚至是看似并不靠谱的正确——这样做很平常，就像对付一个趔趄或一个喷嚏那样自然，属于瞬间事件。但机器人呢，光是辨识一个“高级黑”的正话反听，可能就会导致全部数据库瘫痪。
(摘编自韩少功《当机器人成立作家协会》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A.对“人机大战”这样的事件所引发的关于人工智能的争论，必须拓宽视域，厘清思路，善用底线思维，才能真正抓住问题的要害。
B．如果盲目研发军用人工智能，比原子弹更可怕的武器有可能在不远的将来出现，即使处于人类控制之中，对人类也是一种威胁。
C．阿西莫夫等人所谓人工智能的终极威胁，不是机器人的失控和反叛，而是人工智能可能导致人类文明的最终灭亡。
D．同步利用“错误”和兼容“悖谬”的能力，以及同时处理各种矛盾信息的能力，都属于人类智能特有的形式逻辑。
【答案】D
【解析】D项可定位到材料二的第1段，原文：“而技术主义者恰恰在这里严重缺弦。他们一直梦想着要把感情、性格、伦理、文化以及其他人类表现都数据化，收编为形式逻辑……人可以不讲理，但电脑没法不讲理，即不能非逻辑、非程式、非确定性地工作……然而，人的契悟、直觉、意会、灵感、下意识、跳跃性思维，同步利用‘错误’和兼容‘悖谬’的能力，把各种矛盾信息不由分说一锅煮的能力。”
由此可见，技术主义者重视“形式逻辑”，而人类智能是“非逻辑、非程式、非确定性地工作”。因此，同步利用“错误”和兼容“悖谬”的能力，以及同时处理各种矛盾信息的能力，应该属于非形式逻辑。选项张冠李戴。
2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是(3分)(　　)
A．从局部看，工业人工智能取代工人有利于一些工厂提高经济效益；但如果成为一种普遍现象，有可能会危及社会的稳定。
B．《黑客帝国》《未来战士》等科幻影片，设想了人工智能反叛人类的情节，文章以此为例，说明人工智能的远期威胁。
C．如果加强机器人的遗传算法、人工神经网络等仿生大招，就可以让机器像人一样非逻辑、非程式、非确定性地工作，最终超越人类。
D．文学中保存了人类的情感和价值观，这是与其他领域相比，人工智能在文学领域更难取得突破的重要原因。
【答案】C
【解析】C项对应材料二第1段，由原文“即便机器人有了遗传算法(GA)、人工神经网络(ANN)等仿生大招，即便进一步的仿生探索不会一无所获……只能让机器人迷糊”可知，机器无法像人一样非逻辑、非程式、非确定性地工作，只能让机器人迷糊。选项曲解文意。
3．下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分)(　　)
A．一群文学专业的研究生竟然难以分辨两首写景诗歌中，哪一首是由诗歌游戏软件所生成的，哪一首是宋代秦观的作品。
B．某网站售价15元的“写作软件”，简直是最廉价的抄袭助手，已成为时下一些网络作家的“另一半”甚至“另一大半”。
C．文学中的那些“恍惚而来，不思而至”(汤显祖语)，字里行间非常微妙，其复杂性非任何一套代码和逻辑可以穷尽。
D．“宫斗”神剧总是王痴、妃狠、暗下药，“武侠”神剧总是秘籍、红颜、先败后胜，人机合作能有效支持这些类型化写作。
【答案】C
【解析】材料二将人类智能和技术主义者作对比，列举人类智能中的一些“大智若愚”的现象，论证人工智能在文学领域难以取得突破的观点。C项说的是人工智能的局限性，可以作为论据。A项是说软件能创作与人类作品媲美的诗歌，B项是说软件参与网络文学作品创作带来的不良影响，D项是说软件能参与类型化文学作品创作，都与材料二观点不符。
4.
材料二使用了哪些论证手法？请简要说明。(4分)
【答案】①对比论证，将文学与一般娱乐、好作家与“文匠”、人与电脑或机器人进行对比；②举例论证，以生活中很多日常现象为例，论证人类具有的特殊能力；③比喻论证，把人类的心领神会比喻为“像对付一个趔趄或一个喷嚏那样自然”。(答出一点给1分，答出两点给2分，答出三点给4分。意思答对即可)
5．有人认为，在对待人工智能的态度上，材料一和材料二截然相反。你是否同意？请结合材料谈谈你的看法。(6分)
【答案】
示例一：同意。①材料一是悲观的，认为人工智能将给人类带来威胁，在对待人工智能问题上，必须树立底线思维；②材料二是乐观的，认为人工智能不可能全面超越人类，人类超强的处理价值观的能力是机器人无法比拟的。
示例二：不同意。①两者关注的领域不同，材料一讨论的是科技发展领域的人工智能，材料二讨论的是文学创作领域的人工智能；②因为关注领域不同，即使两者态度有所不同，也不构成截然相反的关系。
(观点明确，给2分；理由充分、论述合理，给4分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分)
二、阅读下面的文字，完成6～10题。(19分)
材料一：
习近平同志在深入推动长江经济带发展座谈会上强调，要积极探索推广绿水青山转化为金山银山的路径，选择具备条件的地区开展生态产品价值实现机制试点。探索生态产品价值实现，是建设生态文明的应有之义，也是新时代必须实现的重大改革成果。
生态产品具有非竞争性和非排他性的特点，是一种与生态密切相关的、社会共享的公共产品。根据其公共性程度和受益范围的差异，可将其进一步细分为纯生态公共品和准生态公共品，前者指具有完全意义的非排他性和非竞争性的、对全国范围乃至全球生态系统都有共同影响的社会共同消费的产品，通常由政府提供，如公益林建设、退耕还林还草、荒漠化防治、自然保护区设置等生态恢复和环境治理项目；后者介于纯生态公共产品与生态私人产品之间，如污水处理、垃圾收集。
推进生态产品价值实现，应把握好以下原则取向：有利于推进生态产品生产，要真正实现绿水青山向金山银山的转化，让生态产品的生产者切实感受到生态产品生产的社会价值；有利于推进全面实施主体功能区战略，建设主体功能区是我国经济发展和生态环境保护的大战略，要通过健全不同主体功能区差异化协同发展长效机制，使以生产良好生态产品为重点的地区获得应有受益或补偿；有利于在全社会树立起尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，调动生态产品生产者的积极性。基于以上原则取向，我国在探索生态产品价值实现进程中，开展了诸多有益工作，例如，在生态产品的产权上，建立归属清晰、权责明确、监管有效的产权制度，培育形成多元化的生态产品市场生产、供给主体；在生态产品的市场体系建设上，创设生态产品及其衍生品交易市场，建设有效的价格发现与形成机制，形成统一、开放、竞争、有序的生态产品市场体系。
但与此同时，一些因素也影响了生态产品价值实现，应以此为抓手，在实践中克服不利因素，推动生态产品价值实现。
建立价值估算体系。目前，科学评价生态产品的技术和核算体系还未形成，使得生态服务市场交易制度、生态转移支付制度、生态补偿制度、环境污染责任保险等促进生态产品价值实现的制度机制的建立缺乏科学依据。在实践中，一些学者曾分别对我国陆地水生态系统、红树林生态系统、藏北高寒草地的生态系统服务价值进行过测算，但这些测算还很初步，还没有形成体系，进而纳入政策制定和应用中。
完善法律制度保障。现行立法缺乏综合性生态环境自然资源保护法律的基本原则以及可操作性的程序法，特别是生态产品有偿使用制度、生态补偿制度、自然资源产权制度、生态红线管控制度等尚未制定实施，难以以严格的法律制度保障生态产品价值实现。
健全市场体系。一方面，当前尚未建立产权归属清晰、开发保护权责明确、监督管理有效的自然资源资产产权制度，自然资源所有者缺位、所有权边界模糊等问题比较突出。另一方面，反映市场供求和资源稀缺程度、体现自然价值和代际补偿的资源有偿使用和生态补偿制度还不完善，导致自然资源及其产品价格偏低、生产开发成本低于社会成本，保护生态得不到合理回报，大量生态产品被免费、无约束地过度使用。
(摘编自陈青《加快探索生态产品价值实现路径》)
材料二：
生态产品是有别于物质产品和文化产品的第三类满足人民需求的特殊产品，需要梳理其消费属性特征，即属于公共产品、准公共产品，还是私人产品。不同属性的生态产品，公共政策选择和消费理性显然不同。以自然属性产品生物多样性为例，各类生物构成一个生命共同体，不仅是一个国家的，也是全世界的，不仅是当代人的，也是子孙后代的，因而必须由国家提供保障。
“绿水青山就是金山银山”的科学论断，表明自然是重要的价值源泉。“两山”理论是习近平同志生态文明思想对马克思主义劳动价值论的深化和拓展，不仅是对自然创造价值的学理认可，也是对按劳分配理论的创新和发展，意味着自然也应该参与分配，人类不能占有自然的全部产出，还应留一部分给自然。而人类社会财富，也应该有一部分回馈自然。
作为生态文明建设的载体和测度，生态产品与物质、文化产品既有关联的一面，即提升或贬损物质和文化产品的质量或成色；也有独立的一面，即与当前国民经济核算体系不兼容。一些生态产品的生产具有市场刚性，没有替代品，可谓“用之不觉，失之难存”，这就要求我们构建生态功能保障基线、环境质量安全底线、自然资源利用上线，全方位、全地域、全过程地开展生态环境保护与建设。
对于具有公共产品属性的生态产品，例如生物多样性保护、民生普惠的天蓝地净水清，显然应该由纳税人共同承担。对于准公共产品属性的生态产品，例如森林公园、湿地公园等，可以由消费者承担部分费用。对于具有私人产品属性的生态产品，例如山耕、山居、野生动物狩猎配额等，源自自然或因自然而升值，应由市场调节供求关系。
(摘编自潘家华《科学梳理生态产品的消费属性》)
6．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　)
A．生态产品分为纯生态公共品和准生态公共品，纯生态公共品比准生态公共品更有价值。
B．想要推动生态产品价值的实现，最主要的是要充分地调动生态产品生产者的积极性。
C．自然是重要的价值源泉，也应参与分配，人类应适量占有自然的产出，也要回馈自然。
D．目前，生态产品的价值估算体系还不是十分完善，暂时还无法纳入政策制定和应用中。
【答案】C
【解析】A项，“纯生态公共品比准生态公共品更有价值”无中生有，文中并无比较之意。B项，“最主要的是要充分地调动生态产品生产者的积极性”分析错误，只是其中因素之一，并非最主要的因素。D项，“还不是十分完善”说法错误，材料表述为“技术和核算体系还未形成”“还没有形成体系”。
7．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　)
A．选择具备条件的地区探索生态产品价值实现，是积极探索推广绿水青山转化为金山银山的有效路径。
B．生态产品具有完全意义的非竞争性和非排他性的特点，对全国范围乃至全球生态系统都有共同影响。
C．把握好一定的原则取向，形成统一、开放、竞争有序的生态产品市场体系，有利于推进生态产品价值实现。
D．一些生态产品的生产具有市场刚性，没有替代品，这就要求我们要重视开展生态环境的保护与建设。
【答案】B
【解析】“对全国范围乃至全球生态系统都有共同影响”扩大范围，这只是纯生态公共品。
8．根据材料内容，下列各项中不属于具有公共产品属性的生态产品的一项是(3分)(　　)
A．茶园的茶叶　　　　　　
B．清新的空气
C．宜人的气候
D．清洁的水源
【答案】A
【解析】“茶园的茶叶”是物质产品，是农产品，不属于具有公共产品属性的生态产品。
9．请结合材料内容，给“生态产品”下一个简要定义。(4分)
【答案】生态产品是有别于物质产品和文化产品，具有非竞争性和非排他性的特点，与生态密切相关的、社会共享的满足人民需求的特殊公共产品。
10．请简要梳理材料一的行文脉络。(6分)
【答案】①首先指出生态产品价值实现的重要意义，接着介绍了生态产品的特点及分类。②然后指出生态产品价值实现的原则取向及探索路径。③最后论述克服不利因素推动生态产品价值实现的路径。(意思对即可)
三、阅读下面的文字，完成11～15题。(19分)
材料一：
近年来，阿里、腾讯、百度、京东等科技公司成长迅速，并不断向金融领域渗透发展，利用其长期服务积累的客户数据和新兴的大数据处理技术，在一定程度上改变了我国金融服务生态，特别对一些小额、零售等行业，起到了积极的助推作用。
如在电子支付领域，大型互联网企业推动我国支付服务的深刻变革。2020年第二季度，我国电子支付业务中，非银支付机构电子支付业务的笔数是商业银行的3.52倍。在信贷领域，大型互联网企业积极开展小额信贷业务，促进服务重心不断下沉，金融服务可获得性得到提升。蚂蚁金服“花呗”的用户量超过1亿，其中约50%分布在三线以下城市。在资产管理领域，大型互联网企业以良好的线上体验，有效提升用户黏度，有力推动网络资产和财富管理业务。截至2020年第二季度，天弘基金余额宝规模达1.22万亿元，个人持有比例为99.99%。
(摘编自周矍铄《大型互联网企业进入金融领域的潜在风险与监管》)
材料二：
首先，金融科技领域由于网络效应的存在，通常会形成“赢家通吃”的局面，造成市场垄断和不公平竞争。部分金融科技公司通过“烧钱”进行直接补贴或利用其他业务盈利进行交叉补贴等不公平竞争方式，抢占市场份额，成为“赢家”，然后再打败或兼并其他竞争者，最终形成垄断。
其次，不少金融科技公司通过补贴进行不公平市场竞争的目的，在于吃利差、垄断收费。电商平台上所有的担保品交易，在买家确认收货之前，资金都由电商平台保管，也就是说电商平台可以额外占用商家资金，而占用这部分资金是不用支付利息的。同时，电商平台从客户免费起家，回头利用垄断数据向用户高收费，并以远高于银行贷款的利率向客户发放贷款。
再次，金融科技公司广泛运用大数据、云计算等网络信息技术，经营模式和算法的趋同增强了金融风险的传染性。运用大数据、云计算、区块链等网络信息技术，在有效提升金融业务便利性和可获得性的同时，也使得金融风险更容易跨区域、跨行业、跨机构传染。经营模式、算法的趋同，也容易引发“羊群效应”，导致市场大起大落。由于金融科技公司的服务对象多为金融专业知识和识别能力均较弱的社会公众，更容易引发系统性风险和社会群体性事件。
最后，金融科技公司过度采集客户数据，可能侵犯客户隐私。更多的数据有助于金融科技公司改善其模型，提升其金融服务效率，但过度的数据挖掘也可能侵犯客户的隐私。如果谷歌、微软、亚马逊可以随意调用个人信息开展金融业务，这些机构也早成为金融市场上最大的放贷机构。党中央、国务院印发的《关于构建更加完善的要素市场化配置体制机制的意见》中就明确了数据也是一种重要的生产要素，在充分培育挖掘数据市场的同时，也要保护数据安全和个人隐私，防止利用或滥用数据垄断盈利。
(摘编自张非鱼《关于金融创新与监管的几点认识》)
材料三：
随着金融科技的快速发展，金融业务的形式和名称更加复杂多样。监管机构应当始终重视把握好金融创新、金融效率和金融稳定的平衡，持续完善监管规则，提升监管有效性。金融监管应当具有适应性和一致性，确保严格落实金融与非金融行业相对分离、金融业持牌经营、相同业务同等监管等措施。“适应性”主要体现在两个方面。一方面，要根据市场环境的变化，及时更新完善监管规则。当前的重点是梳理研究哪些规则已不适应金融科技的发展，需要进行修订完善。为此，监管者应当与金融机构和金融科技公司等各类市场主体保持密切的沟通交流，既要耐心倾听各方面意见，又要善于冷静辨别，吸收采纳合理性建议，不被市场舆论左右。另一方面，要透过外在的技术形式，准确判别各类“新业务”“新产品”的实质，并据此实施相应的监管规则。“一致性”是监管机构的一项重要使命，通过将所有的金融活动纳入监管，并确保实质相同的金融机构和金融业务遵守相同的监管规则，创造公平竞争的制度环境，促进形成优胜劣汰的良性竞争秩序。避免由于不必要的监管差异，人为造成不公平竞争，形成“劣币驱逐良币”的负面激励机制，破坏整个行业的合规和风险文化。此外，互联网行业的规模效应和“赢家通吃”的特点容易形成“寡头垄断”和“跨界交叉”的市场格局，我国也应当借鉴国际经验，将反垄断审查作为市场监管的重要组成部分，确保维护公平竞争的市场秩序。在对金融公司进行监管时，监管部门要敢于说“不”，否则就容易被其科技属性误导，被舆论绑架，最终产生金融风险。只有在有效监管的环境下，金融科技才能健康发展，服务于我国经济转型和新发展理念，进而促进我国金融业的长期稳定和可持续发展。
(摘编自时雨《在金融科技发展中需要思考和厘清的几个问题》)
11．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．科技公司在客户数据和大数据处理技术等方面的优势有利于其向金融领域渗透和发展。
B．非银支付机构2020年第二季度的电子支付业务笔数已完全实现了对传统商业银行的大幅度超越。
C．部分金融科技公司通过直接补贴或交叉补贴的方式实现市场份额的扩大化，并最终形成垄断。
D．“寡头垄断”和“跨界交叉”的不公平市场格局源于互联网行业的规模效应和“赢家通吃”的特点。
【答案】D
【解析】“源于……”说法错误，材料三中说的是“互联网行业的规模效应和‘赢家通吃’的特点容易形成‘寡头垄断’和‘跨界交叉’的市场格局”。
12．根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)(　　)
A．在金融服务可获得性及用户黏度方面，大型互联网企业的表现与商业银行相比具有绝对优势。
B．买家确认收货之前，电商平台可以额外占用商家资金，并在一定时间内不用给商家支付利息。
C．金融业务中的大数据、云计算等网络信息技术是一把双刃剑，既能提供便利，也会增加风险。
D．金融科技公司在大力提升金融服务效率的同时，一般也会在保护客户隐私方面采取针对性措施。
【答案】C
【解析】A项，“大型互联网企业……相比具有绝对优势”于文无据，材料中没有将二者进行比较的信息。B项“在一定时间内不
用给商家支付利息”错，材料二说的是“而占用这部分资金是不用支付利息的”。D项，“一般也会在保护客户隐私方面采取针对性措施”错误，材料二说的是“更多的数据有助于……也可能侵犯客户的隐私”。
13．下列选项中，不能作为材料一观点的依据的一项是(3分)(　　)
A．蚂蚁科技为我国超过3亿的“信用白户”建立了数字信用记录，开展线上实时风控。
B．截至2020年第二季度，腾讯理财通客户数量突破1.5亿，管理资金保有量达9
000亿元。
C．大型互联网企业掌握着用户的购物、网页浏览信息，并且根据这些信息向用户推送相关资讯。
D．越来越多的线下商家支持使用微信支付、支付宝，甚至支持使用度小满钱包、易付宝等。
【答案】C
【解析】材料一的观点是“大型互联网企业向金融领域渗透发展，并产生了巨大影响”，而C项表达的是大型互联网企业利用采集到的用户浏览信息向用户推送相关资讯，不能作为材料一观点的依据。
14．请结合材料二，对如何解决金融科技公司存在的问题提出建议。(4分)
【答案】①制定具体的、针对金融科技领域的反垄断法；②将网络交易资金的保管纳入监管，强制电商平台支付占用商家资金的利息；③加强金融专业知识的宣传，提高群众的识别能力；④提高客户数据采集门槛，制订客户信息保护的相关办法。
【解析】作答本题，首先要梳理材料二中金融科技公司存在的具体问题，然后针对问题，从实际出发提出解决问题的建议。材料二中指出了金融科技公司存在的四个问题：一是市场垄断和不公平竞争；二是吃利差、垄断收费；三是经营模式和算法的趋同增强了金融风险的传染性；四是过度采集客户数据，可能侵犯客户隐私。据此，有针对性地提出解决方案即可。
15．请简要分析材料三的行文思路。(6分)
【答案】①材料三整体上采用层层深入的行文思路。先提出监管机构应提升金融监管有效性，再继续分析如何提升金融监管有效性，接着阐明提升金融监管有效性的意义。②在阐述如何提升金融监管有效性时，又采用了先总后分的思路。先总说金融监管应当具有适应性和一致性，再分别阐明适应性和一致性的具体含义，以及如何使金融监管具有适应性和一致性。
【解析】作答本题，要先分析文段的整体思路，分析其采用的是总分式、递进式，还是并列式结构等；然后再进一步分析每一部分的内容。材料三前两句先由当前金融科技的发展态势引出话题“监管机构应提升金融监管有效性”；中间部分讲的是“如何提升金融监管有效性”，该部分先总说“金融监管应当具有适应性和一致性”，再分说适应性和一致性的具体含义，以及如何使金融监管具有适应性和一致性；最后一句说的是金融监管的意义。由此即可梳理出材料三的行文思路。
四、阅读下面的文字，完成16～20题。(19分)
材料一：
历史学进步、新陈代谢的动力，是学科自身强大而主动的反省、修复能力，是开放包容和兼收并蓄的学术精神。随着新材料、新理论和新方法的引入，古老的历史学得以不断地迸发出新的活力。历史学发生的“数字转向”，便是已知的诸多新变化之一。
自19世纪以来，历史学建立了一整套较为严格缜密的研究方法、学科体系和职业规范。仅以对历史资料的收集、整理和考证为例，史料的范围从一般的档案、文献、典籍等，逐渐拓展到考古、图像、数据、口述等文字之外的形式。最近20年来，历史资料的数字化与数字化原生史料的大量出现，成为历史学“数字转向”的重要标志之一。
首先看传统史料的数字转化。自古以来，就一直存在史料在不同介质和载体之间的转换，如由口述传统向文字书写的过渡，直接带来了传统史学的诞生；再如碑刻铭文的拓印，文稿的誊写、抄录与印刷，还有一度非常盛行的微缩胶片等，都在一定程度上推动了历史研究的进步。现代数码技术的发展，使得文件的存储、携带、阅读、检索和传播等各方面都发生了质的变化。单就史料本身而论，传统史料数字化使得历史研究者有可能尽量多地获取、占有和运用史料，并且全面细致地掌握相关的研究状况。但是，海量的史料超出了人类自然的阅读能力，这是之前任何时代都不可想象的新问题。于是，文本、数据库和网络范围内的电子检索，成为今天每一个研究者日常的基本操作技能；而再更进一步，就出现了利用计算机、人工智能和统计学等方法的“数据挖掘”，以及在此基础上展开的“大数据”模型分析。
再来看原生的数字史料，也就是运用数码技术直接制造产生的各类电子文档、信息和记录。我们已经在不知不觉中进入到一个“数码”的时代，对于未来将要研究我们这个时代的历史学家来说，他首先必须解决的就是如何获取这个时代里大量以数字形式出现并存在的历史资料。例如，进行历史人物的研究，一般较为传统的研究路径大致包括这样几个方面：一是通过档案资料来挖掘耙梳人物的生平信息、人生轨迹等；二是借由人物存世的著述、日记和书信等文本建构其思想、观念和情感世界；三是追踪人物的社会交往和关系网络，从他人的观察、记录、回忆和评论里还原并丰满人物的形象。即使是依然沿用这一路径，在未来的研究者所要处理的史料中，也会有大量的电子邮件、数码通信信息、社交网络记录等。况且电子信息缺乏实体的物理存在，更为隐秘、难以查找，也易被破坏、篡改和散佚。这些情况，对于仍然按照现有学术训练模式培养的研究者来说，恐怕会成为难以逾越的障碍。因此，在一些对未来史学发展的展望中，常常会提到“数字考古”“数字考证”等概念，这些或许都将成为未来历史学家们的学术基本功之一。
事实上，数字化对历史学的影响是全方位的。数字化的媒体、技术和工具，已经深入到历史学的各种实践、演示、分析、教学、研究和传播当中，取得的成果也不胜枚举。但是，由于技术发展的日新月异以及传统学科本身存在一定的滞后性，两者之间还存在着不小的张力，对于历史学的“数字转向”这一议题也尚未达成一致的共识，亟待深入展开讨论、更新学术规范、明确前进方向。历史学的研究实践，不仅需要广泛借鉴各种新的技术手段，而且要前瞻性地思考历史学本身在未来数字时代中的学科定位与理论特色。
(摘编自周兵《迎接历史学的“数字转向”》)
材料二：
就历史学内部来说，历史地理是最早自觉引入各种数字技术的领域，这与历史地理学的研究特色分不开。而经济史领域因为处理量化资料，也很早就引入统计分析软件，并且建筑数据库。不过，对中国古代经济史来说，进一步开发适用的数字人文工具也存在一些困难。虽然传统中国史料中也包含大量经济相关的数字，但要把这些数字转化为可分析的数据面临诸多瓶颈。仅就最基本的价格与度量两类数字来说，银两有多种不同的成色、计重，各类货物的称重、体积也都有各种不同的表示方法。如果这些数字不能进行统一的换算，就很难应用现有的数字人文工具进行分析。当然，这也推动我们去思考如何结合史料与研究主题的特性，开发有针对性的数字人文工具。
任何一种技术、方法都有其适用对象、适用限度，须与其他研究方法技术相配合。数字人文热之下，更需要我们对历史学学科传统进行冷静地审视与反思。数字史学研究必须将传统与现代结合，否则研究工作就成了“无源之水”，技术方案自然也就“无的放矢”。数字人文改变了历史叙述的方式，辅助研究者进行史料辨析、建立因果链条等，但是数字人文并不能代替研究者决策。至于历史感的形成和升华还是需要依托传统方式，阅读、写作、经历、田野考察，数据库、地理信息系统等技术手段能够使这些方法的运作更为有效，但无法从根本上改变历史感的培养方式。
(摘编自《新机遇与新可能：数字人文视野下的历史学》)
16．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　)
A．处于“数码”的时代，如何获取大量以数字形式出现并存在的历史资料，是进行历史研究最重要的问题。
B．传统的历史人物的研究路径已经不适用于数字化的时代，不能再按照现有学术训练模式来培养研究者。
C．在历史学的分支学科中，历史地理和经济史能够较早引入数字技术，与该分支学科的研究特点密切相关。
D．历史感的形成与升华需要依托传统方式，数据库、地理信息系统等技术手段对历史感的培养没有益处。
【答案】C
【解析】A项，“如何获取大量以数字形式出现并存在的历史资料”，是未来将要研究我们这个时代的历史学家首先要解决的问题，且“首先”不等同“最重要”；B项，文章并没有完全否定传统研究路径和训练模式。D项，“没有益处”说法绝对。
17．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　)
A．在文字之外，融入考古、图像、数据、口述等史料，体现了历史学开放包容和兼收并蓄的学术精神。
B．如果想获得对一个历史人物的更丰富的认识，参看他人对此人的回忆评论性文章是一种重要的途径。
C．历史学家掌握“数字考古”“数字考证”等基本功，就能解决电子史料容易被破坏、篡改和散佚等问题。
D．通过对价格、度量等数字统一换算，可将中国古代经济史中的数字转化为数字人文工具可分析的数据。
【答案】C
【解析】C项，“掌握‘数字考古’‘数字考证’等基本功”非充分条件。
18．根据材料内容，下列各项中不属于数字历史研究范畴的一项是(3分)(　　)
A．气象学家竺可桢通过气象文字记录整理出历史气候数据。
B．疫情防控期间，同济大学举办线上“交通历史与发展国际学术会议”。
C．英国历史学家构建“Seshat全球历史数据库”。
D．浙江大学数字考古队利用高精度数字档案复制了一座“敦煌石窟”。
【答案】A
【解析】竺可桢整理出历史气候数据并未借助数字技术。
19．请结合材料内容，分析如何更好地发展数字史学。(4分)
【答案】①历史学研究者应该掌握必要的数字技术，打好数字历史研究基本功。②提升对历史学“数字转向”的认识，明确数字历史的发展方法。③开发有针对性的数字人文工具，消除数字历史发展的技术瓶颈。④冷静审视历史学科传统，将学科传统与现代技术手段相结合。
20．请简要梳理材料一的行文脉络。(6分)
【答案】①首先从历史学自身进步发展的动力入手，引出历史学“数字转向”的论题。②然后从历史资料的数字化与数字化原生史料的大量出现两个角度，具体论证历史学的“数字转化”。③最后提出历史学“数字转向”的影响，并指出面临的问题以及应对方法。
五、阅读下面的文字，完成21～25题。(19分)
材料一：
西医的科学性和普效性已被公认，中医药的伟大历史作用和重要现实意义不容否认，两者各具优势。但长期以来，医疗领域普遍重西医轻中医，中医地位不断下降，发展遇到困境。
一是中医人员数量增长与中医机构发展缓慢，中医力量薄弱。据统计，全国中医医生1949年27.6万人，到2002年还是27万余人，53年没有增长；同期西医医生分别为8.7万和157万人，增长17倍；中西医医生比例由3.2∶1变为1∶5.8，现全国共有医务工作人员520万人，中医药工作人员约50万人，不足1/10。
二是中医教育日益衰退。语言上，古汉语训练缺乏，许多学生基本不看，也看不懂中医古籍；课程安排上，中医理论培训严重不足，甚至《黄帝内经》等经典也不研读；技能培养上，中医望、闻、问、切等训练不多。
三是民间中医的发展面临困境。我国不少师徒传承的民间中医，水平高、收费低、效果好，深受群众欢迎，但大都得不到正式承认。现行执业中医师考试制度要求考西医知识，民间医生大都因西医知识不足过不了考试关，民间医生多因无法领到行医执照不能公开行医，若行医即属非法。
四是中医医院存在西医化倾向。目前全国有2
800多家中医院，几乎都是中西医“结合”医院。医院为了生存，大量购买西药与医疗设备。西药进出价差大，检测化验收费高，医生创收、医院盈利、医院评等级均要靠它。中医药虽然简便廉验，若靠它收费，医院无法养活，医生只有受穷。
(摘编自陈永杰《中医药发展面临的严重困境》)
材料二：
“传承精华，守正创新”，这是习近平总书记对中医药工作作出的重要指示。正确处理传承与创新的辩证关系，关系到中医药的前途和命运。
传承精华，就是要让中医药发展源远流长。传承是中医药发展的根基，离开传承谈创新，就是无源之水、无本之木。中医药的精华，沉淀在汗牛充栋的中医古籍中，流传在历代中医大家的临床实践中，散落在疗效显著的民间奇方中，这是中医药学深厚的根基，也是中医药事业发展的命脉。传承不足，让多种中医技艺面临失传，让中医医道艰难延续。深入挖掘中医药宝库中的精华，必须培养大批中医“专才”，这样才能使“国宝”代代相传。院校教育是中医药人才的主阵地。当前，院校教育不同程度地存在中医教育西化、中医思维薄弱、中医技能缺失等问题。师带徒，出名医，中医独具特色的技艺需要活态传承。中医临床功夫、中药炮制工艺，主要靠师徒一代一代口传心授。师承教育能为“草根”中医打开一扇门，让岐黄之术薪火相传。我们应将以“个性化”为特征的师承教育与以“标准化”为特征的院校教育相结合，将传统教育的精粹融入现代教育体系之中，构建适应新时代的中医教育体系，为中医药发展打下最坚实的人才之基。
守正创新，就是要让中医药发展清流激荡。只传承，不创新，捧着金饭碗也只会越吃越穷。让中医药老树发新芽，唯一的出路就是创新。中医药的发展史，就是一部创新史。从《黄帝内经》奠定中医理论体系，到明清时期瘟病学的产生，再到现代青蒿素的诞生……创新，始终是推动中医药发展的根本动力。随着人类疾病谱的变化，中医药需要源源不断地注入创新的“源头活水”，在更多领域取得新突破。当前，大数据、人工智能等先进技术为中医药研究突破提供了有力支撑，多学科、跨行业合作为加快中医药现代化发展带来广阔空间。我们不能因为创新而忘记“守正”，也不能因为“守正”而不去创新，必须把“守正”与“创新”有机结合起来。
没有传承，创新就失去根基；没有创新，传承就失去未来。传承精华，守正创新，必将让中医药获得无限生机，为建设健康中国提供新动力！
(摘编自白剑锋《守正创新，为中医药注入源头活水》)
材料三：
近日，在国务院联防联控机制新闻发布会上，曾在武汉一线指导和参与救治的专家回顾总结了用中医药防治新冠肺炎的经验。
国家中医药管理局医疗救治专家组组长仝小林院士说，武汉疫情出现社区传播之后，我们将中医药治疗和干预纳入“四早”内容，第一时间为集中隔离点的发热、疑似、已确诊轻型和普通型患者以及一些密切接触者发放药物，发放通治方“寒湿疫方”的药72.3万服，覆盖5万多人，使很多病人在早期就得到控制，不向重症发展。
在中国工程院院士张伯礼带队接管的江夏方舱医院，通过中医药为主的中西医综合治疗，564名患者均没有转为重症。
“集中隔离，普遍服中药，阻止了疫情的蔓延，是我们取胜的基础。”张伯礼说，在向其他方舱医院推广经验后，1万多名患者普遍使用中药，各个方舱医院的转重率基本在2%至5%左右。
不少专家表示，中西医结合治疗能够减缓、阻止重症向危重症转化，提高治愈率、降低病亡率。
“就我们在武汉湖北省中西医结合医院的救治经验来说，一般的病人都有发热、咳嗽、气喘、乏力的症状，还有氧饱和度降低的表现。”北京中医药大学东直门医院党委书记叶永安介绍，采取中医及中西医结合的综合治疗后，这些病人症状都有明显好转，发热、乏力、咳喘缓解率都在90%以上，体现了综合救治能够有效阻止重症向危重症转化。
治愈出院的患者中，有一部分虽然核酸检测已呈阴性，但身体还未完全康复，需要持续的医学干预和心理康复。在这方面，中医药有着丰富的经验积累和干预的技术手段。
“有时乏力、咳嗽或精神不太好，肺部炎症没有完全吸收，免疫功能没有完全修复……这种情况下，我们采用中西医结合办法，做一些呼吸锻炼，同时配合中医药针灸、按摩等综合疗法，可以改善症状，促进肺部炎症吸收，对脏器损伤的保护、对免疫功能的修复都有积极作用。”张伯礼说。
目前，仝小林院士团队正在针对恢复期康复的中医药干预开展研究，部分研究成果已经在临床中得到推广和使用。
(摘编自新华社助力“四早”、减少“转重”、帮助康复——《中医药为新冠肺炎防治作出重要贡献》)
21．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　)
A．中医发展面临严重困境的原因是多方面的，其中古汉语训练缺乏，学生读不懂中医古籍是其根本原因。
B．要培养大批中医“专才”，就必须建立以师承教育为主、院校教育为辅，二者相结合的中医教育新体系。
C．“守正”指传承中医药的精华，“创新”指在坚守中医药精华的基础上为其发展注入动力，二者不可割裂。
D．中医药在新冠肺炎病人早期控制、阻止重症转危和康复干预等方面，都独立发挥了重大作用，优势显著。
【答案】C
【解析】A项“其中古汉语训练缺乏，学生读不懂中医古籍是其根本原因”，文中无据。B项“以师承教育为主”错，文中表明“院校教育是中医药人才的主阵地”。D项“独立发挥了重大作用”错，阻止重症向危重症转化需要中西医结合。
22．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是(3分)(　　)
A．中医医院之所以存在西医化倾向，并非因为中医药不如西药好，而是因为中医药不如西药盈利高。
B．民间中医，水平高，收费低，效果好，深受群众欢迎，是中医的重要组成部分，理应得到正式承认。
C．研究中医古籍、历代中医大家的临床实践经验以及疗效显著的民间奇方，是传承中医精华的重要途径。
D．只有正确处理传承与创新的关系，才能为中医药注入源头活水，并保其发展源远流长，清流激荡。
【答案】B
解析　扩大范围。原文是“不少师徒传承的民间中医……”，而非指所有民间中医。
23．下列说法中，能够支撑材料二核心观点的一项是(3分)(　　)
A．中医药学是中华民族优秀文化的瑰宝，为中华民族的繁衍生息和健康乃至世界人民健康作出了不可磨灭的贡献。
B．要全面系统继承历代各家学术理论、流派及学说，不断弘扬当代名老中医药专家学术思想和临床诊疗经验。
C．康源全自动中药调剂系统生产线对几千年手抓戥称的传统调剂方式进行了创新，极大提高了中药饮片配药、取药效率。
D．要充分发掘中医不同学术流派的特色优势，实现中医药创造性转化、创新性发展，确保中医药在时代有新作为。
【答案】D
【解析】材料二的核心观点是“正确处理传承与创新的辩证关系，关系到中医药的前途和命运”。A项表明中医药的价值和意义。B项只谈中医药的传承，未谈创新。C项只谈中医药的创新，未谈传承。
24．材料二在论证思路上有何突出特点？请简要分析。(4分)
【答案】①总体论证思路是“总—分—总”。(1分)②开头引用习总书记指示，表明中心论点，是总说。(1分)③然后分别阐明“传承”和“创新”的必要性与途径，是分说。(1分)④最后总结上文并展望前景，是总说。(1分)
25．请针对材料一“中医药发展面临的严重困境”，结合文本，向国家中医药管理部门提出3条有关中医药事业发展的建议。(6分)
【答案】①加大对中医医院的政策、资金等方面的扶持力度，为中医药事业的发展提供有力保障。②强化中医院的公益性、普惠性，避免中医院以盈利为主要目的。③健全中医教育，培养中医“专才”。④改革中医师考试制度，制定合理的民间中医行医资格标准。(答出三点即可)
六、阅读下面的文字，完成26～30题。(19分)
材料一：
乡村文化的衰落可以追溯到近代。从1840年到1949年，在这100多年里，帝国主义列强的经济、文化掠夺从未间断，内忧外患、山河破碎、民生凋敝，使得乡村文化遭受了无数次的劫难，千百年来积聚起来的有形文化财富被抢、被偷、被烧、被毁，损失之惨重实属罕见。打倒“孔家店”，立“西学”之新、破“中学”之旧，引发了全社会对传统文化的漠视、厌倦乃至反对，也直接或间接地导致了乡村文化的严重贬值。20世纪30年代，晏阳初、梁漱溟、卢作孚等一批爱国知识分子也曾发起过“乡村建设运动”，提出并实验了“乡农学校”“博士下乡”“文艺教育治愚”等诸多方案，但终因没有一个人民真正当家作主的政府，都以失败而告终。中国乡村文化的衰落史，是中华民族苦难史的生动写照。
而同样在这100年里，与中国农村文化衰落形成鲜明对比的是，西方发达国家基本完成城市化进程，较早地开启了乡村文化的振兴之路。据统计，1848年时，中国、美国的城市化率分别为10.9%、10.6%，而到1949年时，中国的城市化率仍然是10%左右，美国已接近70%。发达国家的农村基础设施建设、环境改造、空间规划，特别是乡村文化得到城市文化的直接反哺和辐射。美国的乡村“巧发展”战略、日本的“一村一品”农村振兴运动，使得乡村经济和文化一起得以重构和振兴。中华人民共和国成立之后，为迅速积累工业化、城市化和现代化的资本，我国确立了以城市为中心的发展战略，以致城乡文化差距成为客观存在的事实并不断拉大。但是，到20世纪90年代中期以后，我国着力解决“三农”问题，建设社会主义新农村，大力推进农村公共文化服务体系建设，走出了中国特色的乡村文化发展之路。当前，我国城市化率已近60%，乡村文化早已走出衰落的低谷，经历1949年到1978年的复苏期、1978年到2017年的建设期，具备了开启文化振兴的基本条件。历史证明，推动乡村文化由衰落走向振兴，是对近代以来仁人志士理想的再实践、再创造，是中国人民谋求民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的重大历史责任，是中国人民屹立于世界民族之林、实现中华民族伟大复兴的内在要求。
(摘编自王磊《乡村文化振兴的国学思考》)
材料二：
乡村文化的保护与传承亟须推行“乡村记忆工程”。各个地区可以在文物普查的基础上，选择一批具有浓郁地方特色、具备传统文化特征的古村古镇进行整体的保留、保护和维修利用，结合生产用具、生产生活遗物遗迹的展示，形成集乡土建筑和乡村民俗为一体的“乡村博物馆”，集中展示当地的村史、村情，增强当地村民对自身文化的认同感、归属感。古村落是农村传统文化的“活化石”，保护古村落，要处理好保护与旅游开发的关系，尽可能地保留古村落的历史风貌和特色，传承好文化根脉。古村落、文化名镇的开发要杜绝“千篇一律”的开发模式，要注重挖掘文化内涵，彰显地方文化特色。要在以保护文化和生态的前提下，适度控制开发规模，实现可持续发展。特色小镇的建筑规划和城镇建设要注意有文化特色，要能体现出地方风情、风俗和当地的历史文化。同时，非遗保护要利用好数字化技术，分门别类，将列入国家、省、市县级非物质文化遗产保护名录的项目及代表性传承人资料逐一进行数字化采录、存储，以便长期保存。通过调查、采访，将各类非遗项目以文字、录音、录像、数字化多媒体的形式记录下来。
(摘编自李长庚《加强乡村传统文化的保护与传承》)
材料三：
乡贤是乡村社会教化的启蒙者，是乡村内外事务的沟通者，是造福桑梓的引领者。在传统社会，皇权止于县，乡贤则以其特有的社会文化权威主导和推动着乡村社会的治理和发展。在现代社会，新乡贤既包括传统村落精英、返乡创业者和退休还乡者等“本土化”社会群体，也涵盖非政府组织志愿者、专家学者、村官等“非本土化”社会群体。要破解传统村落保护“最后一公里”的难题，须发挥好这些新乡贤的作用。
村落空间布局与形态是传统村落的“筋骨肉”。保护传统村落要对传统村落的空间布局与形态进行“修复”和“再造”。这一方面需要新乡贤利用新思想、新理念启蒙和引导民众，让他们拓宽视野、转变观念，对传统村落的自然资源、历史遗存、文化传统等进行普查、整理，认识到传统村落是迥异于城市聚落形态的，具有宝贵历史价值、文化价值和社会价值的人居形态，重新树立对传统村落的“文化自信”。另一方面需要新乡贤指导村落民众修复传统村落中的山水、田园、道路、建筑等基本格局，保护村落中的文物古迹、历史遗存、特色民居等传统建筑，恢复传统村落的文化空间，修复传统村落的格局与形态，而非自鄙自毁，大拆乱建，盲目过度开发。
村落文化是传统村落的“精气神”，只有发挥新乡贤的“燎原”作用，示范和带动村落民众依托国家公共文化服务体系建设，不断改善和优化传统村落的文化生态，恢复传统村落的公共文化生活，复苏传统村落的节日习俗、民间信仰、手工技艺等历史传统和文化记忆，才能激发传统村落的生机和活力，彰显传统村落的特色和魅力。
村落共同体是基于“乡、土、人”三者关系而结成的利益共同体。重塑传统村落共同体，需要发挥新乡贤独特的“聚合”功能，推动村落民众把村落传统礼治秩序与现代村民自治有机结合，提升传统村落的治理能力与水平，让村落民众在村落发展和村落事务管理中掌握主动权、增强话语权、赢得发展权，在与国家政策、市场力量以及现代城市的“互动”中增强对传统村落的认同感和归宿感，从而“聚合”为新的村落共同体。
(摘编自王院成《传统村落保护呼唤新乡贤》)
26．下列对“我国乡村文化衰落”的原因的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．近代西方列强接连不断地对我国进行的经济和文化掠夺使我国千百年来积聚起来的有形文化财富损失惨重。
B．打倒“孔家店”等文化运动引发了全社会对传统文化的漠视、厌倦乃至反对，这也直接或间接地造成乡村文化严重贬值。
C．解放初期，我国为了迅速积累工业化、城市化和现代化的资本，确立了以城市为中心的发展战略，这导致乡村文化与城市文化的差距越来越大。
D．新时期积极稳妥推进新型城镇化进程，我国城市化率较新中国成立时有了很大的提高，因此我国乡村文化日渐衰落。
【答案】D
【解析】“因此”强加因果关系。“推进新型城镇化进程，城市化率大幅提高”与“乡村文化日渐衰落”不构成必然的因果关系。
27．根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是(3分)(　　)
A．中国乡村文化走向衰落是从1840年开始的，中国乡村文化的衰落史，是中华民族苦难史的生动写照。
B．推动乡村文化由衰落走向振兴，是中国人民肩负的重大历史责任，也是中国人民实现中华民族伟大复兴的内在要求。
C．特色小镇的建设，要以保护文化和生态为前提，适度控制开发规模，既要体现地方风情、风俗和历史文化，又要融入现代文化气息。
D．非遗保护要利用好数字化技术，从而使特色小镇的建筑规划和建设更有文化特色，更体现出地方风情、风俗和历史文化。
【答案】B
【解析】A项，曲解文意，“是从1840年开始的”错，原文是“可以追溯到近代”。C项，“又要融入现代文化气息”于文无据。D项，曲解文意，原文是“特色小镇的建筑规划和城镇建设要注意有文化特色，要能体现出地方风情、风俗和当地的历史文化。同时，非遗保护要利用好数字化技术”。
28．下列材料中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分)(　　)
A．广东省汕头市积极开展传统村落保护专项规划的编制工作，通过专项规划，保持传统村落的完整性、真实性、延续性，打造具有地方特色、环境宜居的古村落。
B．浙江省台州市路桥区村民们纷纷收集使用过的老物件，用集中陈列的方式展示其生活生产、民风民俗、乡村变迁等内容。
C．江苏省连云港市区专门下发文件，深入开展新乡贤文化建设，为乡村治理、农村发展、文明乡风注入新活力。
D．山西省晋中市广泛发动群众发掘梳理本乡本土历史上遗留下来的“老地方”“老物件”“老传统”“老故事”“好习惯”，形成完整准确的文字记录和清晰翔实的影像资料。
【答案】C
【解析】C项强调的是新乡贤文化建设的问题，而非“推行‘乡村记忆工程’”，故C项不能证明材料二的观点。
29．简要分析材料三的论证结构特点。(4分)
【答案】先总后分的论证结构。(2分)文章先提出“要破解传统村落保护‘最后一公里’的难题，须发挥好新乡贤的作用”的观点，然后从三方面论述新乡贤保护传统村落的作用：启蒙、引导和指导作用，“燎原”作用，“聚合”作用。(2分)
30．如何推动乡村文化由衰落走向振兴？请结合材料谈谈你的看法。(6分)
【答案】①国家(政府)要把振兴乡村文化作为解决“三农”问题，建设社会主义新农村的重要内容，大力推进农村公共文化服务体系建设，走中国特色的乡村文化发展之路；②做好乡村文化的保护与传承工作，大力推行“乡村记忆工程”；③发挥新乡贤的作用，保护好传统村落；④大力发展农村经济，以反哺和助力振兴乡村文化；⑤每个公民要以振兴乡村文化为己任，积极参与乡村文化振兴工作。(一点2分，答对三点给满分。其他答案，若言之有理，酌情给分)
七、阅读下面的文字，完成31～35题。(19分)
材料一：
中国历史上本没有现代意义上的学科分类，经史子集原为图书分类，虽然也具有稀薄的学科分类意味，但毕竟和现代学科分类有巨大距离。所以，中国现代学术分类体系，无论大小，皆是从无到有一点点取自西方，这是有目共睹的事实。
“五四”前后，我们开始了对欧美人文社会科学体系的第一次大规模移植。新中国成立后，我们曾照搬过苏联的学科分类。改革开放之后，我们再次全盘照搬西方的学科，大规模地从西方移植了社会科学，特别是经济学、政治学、法学、管理学等等。这种移植导致中国传统学术发生了一场深刻的学术革命，填补了现代学术空白，没有这一引进就没有现代学术，其意义不容低估，但“言必称希腊”的弊端也如影随形，相伴而来，经过上百年，尤其是近几十年的努力，从欧美移植过来的这些学科本身尽管都是在中国语境下由中国人自己在研究，但是这些学科浓厚的西方气质并未发生根本性变化。这一点几乎表现在所有哲学社会科学学科上。
这里的关键问题是，我们通过这些具有浓厚西方气质的学科，究竟是想为欧美造就人才，还是为我们自己造就人才？早在上世纪30年代初，就有人尖锐指出过“中国现在还有许多人不知道中国的政治、经济、社会，以及他们的历史是值得研究的，必须研究的，而且是可以研究的……他们看见英美各国的大学有些什么社会科学的课程，也就照样设立这些课程……我们的大学不是在这里为中国造人才，反在这里为英美法造人才。”尽管当时的中国人文社会科学界就已认识到了这一问题，并发起过“学术中国化”运动，但将近一百年过去了，这一状况并未得到根本改变。
正是鉴于这一教训，一个人文社会科学的“中国化”过程终于正式开启。在此背景下，当下的中国文科各领域都面临着从西方化的学科体系向中国特色的学科体系转型的挑战或任务。在笔者看来，所谓新文科与旧文科之间的差异，当然应是中国特色学科体系和西方化学科体系之间的差异。以中国特色哲学社会科学为核心内容，即在一定程度上反映、呈现和包含中国经验、中国材料和中国数据的文科，当然就是所谓的“新文科”。
(摘编自王学典《何谓“新文科”》)
材料二：
光明智库：未来之中国，必将以更加开放的姿态拥抱世界、以更有活力的文明成就贡献世界。您认为，在推动文明交流互鉴方面，新文科承担着哪些使命？
林文勋(云南大学党委书记、云南省中国特色社会主义理论体系研究中心研究员)：人文社会科学始终关注人类的前途命运，致力于揭示现实事物和外部世界的规律，为解决人类社会的发展问题提供理论和方法论基础，因而成为人类认识世界、变革世界和完善自身的强大思想武器。当今时代，在深化文明交流互鉴和构建人类命运共同体的过程中，人文社会科学承担着重要的职责使命。
人是文明交流互鉴最好的载体。只有培养出具有世界眼光的高素质人才，才能通过发展跨文化交流，促进民心相知相通。因此，新文科建设要不断将学科优势转化为人才培养优势，培养出具有国际视野和跨文化交流能力的人才队伍。当前，中国正日益走向世界舞台的中心。新文科应该不断推进跨国研究、合作与交流，为携手构建人类命运共同体蓄积青春力量。在发展过程中，新文科必须以服务国家战略和区域经济社会发展为目标，追踪学科前沿，不断加强资政建言、服务社会的能力，提升服务社会的贡献度与美誉度。新文科还要将文化传承与创新相结合，科学精神与人文精神相结合，文化育人与文化引领相结合，推进中国特色社会主义文化大发展大繁荣。
王博(北京大学副校长、北京大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院研究员)：从学科建设的角度，携手构建人类命运共同体要求新文科建设在坚定中国文化主体性的同时，拓展国际视野，秉持天下情怀，更自觉地把中国所处的世界作为重要的研究对象，强化区域国别研究，形成对于世界各个国家和不同文明的客观认知。
近年来，北京大学通过南南学院和燕京学堂等项目，积累了丰富经验，既提供了让不同文明背景的人共处合作的空间，也为未来世界提供了彼此联系的纽带。这提示我们，要让广大青年学子知中国、懂世界，不断夯实构建人类命运共同体的人文基础。
(摘编自《夯实构建人类命运共同体的人文之基》)
31．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　)
A．中国现代学术分类体系之所以都是从西方移植而来，是因为传统的经史子集不具备学科分类的特点。
B．若没有三次对国外学科的移植，中国传统学术不会发生革命性的变化，中国现代学术也就不会产生。
C．人文社会科学的“中国化”过程，本质上是利用具有浓厚西方气质的学科为我们自己造就人才的过程。
D．人文社会科学致力于用理论和方法论揭示现实事物和外部世界的规律，解决人类社会的发展问题。
【答案】B
【解析】A项，“不具备学科分类的特点”错误；C项，“本质上是利用具有浓厚西方气质的学科为我们自己造就人才的过程”错误；D项，“用理论和方法论揭示现实事物和外部世界的规律”错误，原文为“致力于揭示现实事物和外部世界的规律，为解决人类社会的发展问题提供理论和方法论基础”。
32．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　)
A．虽说近百年前的“学术中国化”运动没有从根本上解决人文社会学科为谁培养人才的问题，但是当时的学界对这一问题已经有了认识。
B．当下的中国文科各领域仍未脱离西方学科体系，以中国特色哲学社会科学为核心内容，建立中国特色的学科体系是新文科的建设任务。
C．人文社会科学作为思想武器追踪学科前沿，不断提升资政建言、服务社会的能力，是推进跨国交流、建构人类命运共同体的必然要求。
D．中国未来将以更开放的姿态拥抱世界，以更有活力的文明成就贡献世界，这对新文科提出了培养具有国际视野和跨文化交流能力人才的要求。
【答案】C
【解析】C项，“是推进跨国交流、建构人类命运共同体的必然要求”错误。应表述为“是落实国家战略、推动区域经济社会发展的必然要求”。
33．根据材料内容，下列不符合新文科要求的一项是(3分)(　　)
A．“苏州科技大学城市发展智库”将城市规划等优势学科与管理学等人文社会学科有机融合，其研究成果促进了苏州名城保护相关法规的出台。
B．大数据、互联网、多媒体等信息技术浪潮，正极大地改变着学习和教育方式，应深度融合现代信息技术，为新文科建设提供高效便利的工具。
C．培养高水平的人文社会科学家，与培养高水平的自然科学家同样重要，不仅要在国际上讲述中国思想、中国制度，还要发出中国学派的声音。
D．北京大学燕京学堂依托本校在人文社科领域的深厚历史积淀和雄厚师资力量，开设硕士研究生项目，以培养沟通中国与世界的人才。
【答案】B
【解析】B项是强调新文科建设应充分利用现代信息技术，不属于材料论述的内容。
4．材料二两位受访者有哪些一致的看法？(4分)
【答案】①两位受访者均提出新文科建设要注重培养人才，尤其是培养具有国际视野和跨文化交流能力的青年学子；②新文科建设要拥有天下情怀，推进对世界其他国家和文明的研究；③新文科要发挥自身在中国文化传承创新中的重要作用，坚定中国文化的主体性。
5．材料一是如何逐步解答“何谓‘新文科’”这一问题的？(6分)
【答案】①作者首先指出，中国现代学科分类体系取自西方的历史事实；②然后分析人文社会科学存在的问题，即其浓厚的西方气质并未发生根本性变化，人才培养的方向模糊不清；③最后，针对上述问题，指出新旧文科之间的差异，从而明确了“新文科”概念的内涵。
八、阅读下面的文字，完成36～40题。(19分)
材料一：
所谓文化，通常是指一个民族的整体生活方式和它的价值系统。而文化自信则是指一个民族基于对自己民族文化的积极肯定、自觉珍惜而形成的一种对其坚守、传承和发扬光大的文化心理和行为取向。文化自信就其内涵而言，包含两重含义：一是作为一种文化类型自身所具有的文化特质；二是作为这种文化类型的文化主体的文化性格。这就是说，文化自信是一种文化类型的精神特质和文化主体的自我担当的有机统一。
当然，作为统一的中华文化，它是一个有机整体，是同一种文化类型在特定的社会历史条件下合规律性发展的文化之链，但是它又存在着传统与现代，历史与当下，客体与主体的不同方面、不同内容和不同性质的区分。因此，我们要增强和提升文化自信就必须对这一概念有一个清晰明确的整体把握和理性对待。否则，就可能在所谓文化自信、繁荣文化的旗号下造成混乱。
那么，继承与弘扬我们民族的优秀传统文化能不能重建我们的文化自信呢？这涉及我们民族的优秀传统文化作为一种独特的文化类型，它自身的文化特质问题。事实上，我们民族的优秀传统文化的一个显著的特质就是“自信”，它是一种具有高度自信精神的文化。中国传统文化在它最初萌生时的神话传说中，就是以自信、自强为精神特质的。人们所熟悉的“夸父追日”“精卫填海”“女娲补天”等等，不就充满了一种发奋而自信的精神吗？儒家学说的创始人孔子、孟子、荀子就把中国传统文化的自信精神理性化、理论化了。孔子说“我欲仁，斯仁至矣”，孟子说“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”，荀子则提出了“制天命而用之”的命题，这些不正充满了一种一往无前的担当而自信的精神吗？宋儒张载提出的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，明清时期王夫之的“六经责我开生面”，顾炎武的“天下兴亡、匹夫有责”，以及林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这些思想可以说是一脉相承，无不是充满了一种无畏而自信的精神。
如果说增强和提升文化自信，我们的着眼点要放在坚定对我们民族优秀传统文化的自信上，那么它的落脚点和目标指向就应该放在培养和造就一代又一代具有文化自信的文化主体上。人是文化的主体，又是文化的创造者。离开了作为主体的人，就无所谓文化，而任何优秀的文化也只能是海市蜃楼。因此，培养和造就具有文化自信的文化主体才是我们要着实下功夫的关键所在。
(摘编自唐凯麟《如何增强和提升文化自信》)
材料二：
《解放日报》副刊《朝花周刊》记者就“中国文化自信”这一主题专访了原文化部长、作家王蒙，以下为访谈节选。
朝花周刊：您为什么认为中国传统文化是一个必须面对的时代话题？
王蒙：中国的文化传统是活的传统，是与现代世界接轨的传统，是以天下为己任的传统。我们的文化自信，包括了对自己文化更新转化、对外来文化吸收消化的能力，包括了适应全球大势、进行最佳选择与为我所用、不忘初心又谋求发展的能力。
文化的高低分野，不仅代表着公民的个人素质，也可以从一个侧面彰显出一个国家和社会的文明程度，是一个国家软实力的体现。因此，不论有多么困难，我们必须面对这个时代课题。
朝花周刊：中国传统文化到底是什么样的文化？它和世界先进文化可否对接？
王蒙：中国文化有一种适应的能力，有一种变化发展的能力，既有自我保护的能力，又有所谓见贤思齐、见不贤而内自省的能力。也许，我们看到了中华文化的古老，甚至也看到了中华文化的不够用，但是我们还看到了中华文化的适应性，它有自我调整和自我更新的能力，有汲取和消化外来影响的能力。
现在我们有了一种前所未有的对传统文化的热情。原因很简单，因为我们的国家有了巨大的发展，因为对国家前途已经有了自信，所以才有了文化自信。我们所说的文化自信，包括对传统文化中积极、优秀的方面的自信，包含了我们对自己发展模式的自信，也包含了我们对自己文化的汲取能力、选择能力、消化能力、调整能力、本土化能力以及识别能力、分析能力的自信。我们的文化不是一个脆弱的文化，不是手指头一捅就破一个窟窿的，捉襟见肘、岌岌可危的文化。我们的文化是一个能够和世界对话和打交道，能够既保持自己特色又不拒绝任何外来有益影响的文化。
朝花周刊：在全球化时代里，该如何发挥中国传统文化的优势，又怎样才能使中华文化始终焕发光彩？
王蒙：优秀传统文化是中华民族奋斗历程的见证，更是今天中华民族固本开新的精神动力。全球化与现代化冲击着我们的民族传统，有些人陷入了深深的文化焦虑中。这种时候，更需要文化自信、文化定力，更要勇于与善于实现引领、整合、包容、平衡与进一步提升，以优秀传统文化、主流文化为主心骨，积极构建生气勃勃、富有创新活力，又能够满足人民多方面精神需要的多彩多姿的文化生态格局。
我们中华民族确实应该比以往任何时候都更加自信，这不是“老大帝国”的狂妄自大，这是建立在转化与变革的举世瞩目、发展与创新的累累硕果之上的坚实自信。中华民族比以往任何时候都能更加坦然地面对困难，化解矛盾。我们走过的道路让我们自信，我们创造的业绩使我们能够自信。文化自信是最根本的自信，是由内而外的自信，是有定力的自信，是有凝聚力感召力的自信，是面向世界的自信。我们要以文化自信、文化复兴，托起我们的道路自信、理论自信、制度自信，创造我们的文化辉煌，助力于中华民族的伟大复兴！
(摘编自《专访王蒙：中国文化自信，是从善如流的自信》)
36．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．只有对“中华文化”这一概念有清晰明确的整体把握并理性对待，才能有效提升文化自信。
B．材料一从文化特质和文化主体两个方面，分析了当下我国文化和文化自信的有机统一的关系。
C．中华文化的适应性，主要体现在对自身文化的调整与更新和对外来文化的吸收与消化两个方面。
D．两则材料都以“文化自信”为话题，前者侧重传统文化的继承与弘扬，后者侧重更新与发展。
【答案】B
【解析】材料一并未分析“文化和文化自信的有机统一的关系”，而是分析了文化自信是文化特质与文化主体的有机统一。
37．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　)
A．提升文化自信的关键，是深入到传统文化中，研究神话传说、儒学学说等体现出来的自信的文化特质。
B．把握文化自信的内涵，理解优秀传统文化的特质，有助于我们明确提升文化自信的着眼点和目标指向。
C．中国传统文化不仅现在能对接世界先进文化，还能在未来焕发光彩，这与其强大的适应性特质有关。
D．两则材料对防范可能出现的虚假文化自信、繁荣文化的乱象和消除某些人的文化焦虑具有现实意义。
【答案】A
【解析】提升文化自信的关键是文化主体。
38．根据材料内容，下列各项中不属于文化自信表现的一项是(3分)(　　)
A．2021年河南春晚舞蹈《唐宫夜宴》以隋唐歌舞人俑为原型，融合现代科技手段，完美呈现大唐盛世，获得空前好评。
B．近年不断有人提议在原址重建圆明园，再现这一“万园之园”杰出精美的建筑景群，重现昔日盛世繁华与荣光。
C．李子柒在社交平台分享田园风光和美食制作的视频，向世界展现了中华传统文化的魅力，让无数外国人爱上了中国。
D．许渊冲致力于翻译事业，将《论语》《诗经》《楚辞》《西厢记》等经典作品翻译成英文和法文，获得海内外高度认可。
【答案】B
【解析】在原址重建圆明园不是文化自信。
39．请结合文本内容，简要分析材料一第三段论证的严密性。(4分)
【答案】①论证结构严谨。文段采用总分结构，先以设问引出观点，然后按事理逻辑逐层分析。②论点与论据高度统一。所举“夸父追日”等事例、所引孔孟等言论都能恰切论证观点。③用词精炼准确。运用“事实上”“可以说”等词语使表达恰切、有分寸。
40．作为文化主体，青年学生面对展藏文物、古代作品等文化载体时，应当怎样做才能真正提升文化自信？请结合材料，提出你的建议。(6分)
【答案】①通过各种途径、方式解读文化载体中蕴含的文化内涵。②准确辨析文化内涵中的精华与糟粕，区分善恶美丑。③探究其承载的文化与时代、与世界先进文化的联系，更新转化，吸收消化。④提高文化反思与省察意识，自觉继承与发展优秀文化。
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一、(2021·河北、广东等八省模考卷)阅读下面的文字，完成1～5题。(19分)
材料一：
近年来，“人机大战”引起世人关注，人工智能发展引发的忧虑和争论开始从学术圈进入公众视野。要将这些思考引向深入，就需拓宽视域，厘清思路，特别要善用底线思维来把握问题。对无限制发展人工智能可能带来的后果，可从近期、远期和终极威胁三个层面来分析。
近期威胁的一个表现是人工智能开始大批量取代蓝领工人和下层白领。这在发达国家的制造业中表现较明显，我国一些工厂也开始这么做。从经济效益看，工业人工智能成本的下降使“取代”变得有利可图。“汽车的出现没有让马车夫找不到新工作”只是以往的经验，这次并非如此：大批工人陆续失业，只要达到某个临界点，社会就有可能发生动荡。
近期威胁的另一表现是军用人工智能的研发。史蒂芬·霍金、比尔·盖茨等人曾呼吁世人警惕人工智能的盲目研发，特别是军事用途的研发，认为这有可能导致比原子弹更可怕的武器出现。因为军用人工智能有可能直接操控武器，一旦失控，后果难以设想；即使没有失控，研发出这类更冷酷、更高效的杀人武器，亦非人类之福。
人工智能的远期威胁中，最容易想到的就是它们可能的反叛。这点很容易理解，《黑客帝国》《未来战士》等科幻影片对此已做过大量设想。人工智能业界和一些盲目乐观人士常用“人工智能还很初级”之类的说法宽慰公众，但这种理由是站不住脚的，“老虎还小”不能成为养虎的理由。因此，我们对这一威胁必须保持足够的警惕。
人工智能的终极威胁更加发人深省。这种威胁并非建立在人工智能反叛的假定之上，而是恰恰相反。阿西莫夫提出的一个很少有人注意的重要观点是，所有依赖人工智能的文明都终将灭亡。他给出的理由之一：“一个完全依赖机器人的社会，因极度单调无趣，终究会变得孱弱、衰颓、没落而奄奄一息。”这个看法很有见地。
这里排除人工智能反叛人类的可能，假定未来人工智能可承担人们所希望的“任何工作”，人类就会变成整天混吃等死的寄生虫了。如果真是这样，用不了多久，人类的机能和智力都将迅速退化，我们的人生就变得毫无意义，这是更可怕的威胁。
(摘编自江晓原《科技创新应树立底线思维——以人工智能发展为例》)
材料二：
人类智能不过是文明的成果，源于社会与历史的心智积淀，而文学正是这种智能优势所在的一部分。文学之所以区别于一般娱乐(比如下棋和转魔方)，就在于文学长于传导价值观。好作家之所以区别于一般“文匠”，就在于前者总能突破常规俗见，创造性地发现真善美，守护人间的情与义。而技术主义者恰恰在这里严重缺弦。他们一直梦想着要把感情、性格、伦理、文化以及其他人类表现都数据化，收编为形式逻辑，从而让机器的生物性与人格性更强，使其创造力大增，最终全面超越人类。但他们忘了，人类智能千万年来早已演变得非同寻常——其中一部分颇有几分古怪，倒像是“缺点”。比如，人必有健忘，但电脑没法健忘；人经常糊涂，但电脑没法糊涂；人可以不讲理，但电脑没法不讲理，即不能非逻辑、非程式、非确定性地工作。这样一来，即便机器人有了遗传算法(GA)
、人工神经网络(ANN)
等仿生大招，
即便进一步的仿生探索不会一无所获，然而，人的契悟、直觉、意会、灵感、下意识、跳跃性思维，同步利用“错误”和兼容“悖谬”的能力，把各种矛盾信息不由分说一锅煮的能力，有时候竟让2＋2＝8或者2＋2＝0甚至重量＋温度＝色彩的特殊能力(几乎接近无厘头)，如此等等，都有“大智若愚”之效，只能让机器人迷糊。
在生活中，一段话到底是不是“高级黑”；一番慷慨到底是不是“装圣母”；一种高声大气是否透出了怯弱；一种节衣缩食是否透出了高贵；同是一种忍让自宽，到底是阿Q的“精神胜利”，还是庄子的等物齐观；同是一种笔下的胡乱涂抹，到底是艺术先锋的创造，还是画鬼容易画人难的胡来……这些问题也许连某个少年都难不住，明眼人更是一望便知。这一类人类常有的心领神会，显示出人类具有超强的处理价值观的能力，其实不过是依托全身心互联与同步的神经响应，依托人类经验的隐秘蕴积，选择了一个几无来由和依据的正确，有时甚至是看似并不靠谱的正确——这样做很平常，就像对付一个趔趄或一个喷嚏那样自然，属于瞬间事件。但机器人呢，光是辨识一个“高级黑”的正话反听，可能就会导致全部数据库瘫痪。
(摘编自韩少功《当机器人成立作家协会》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A.对“人机大战”这样的事件所引发的关于人工智能的争论，必须拓宽视域，厘清思路，善用底线思维，才能真正抓住问题的要害。
B．如果盲目研发军用人工智能，比原子弹更可怕的武器有可能在不远的将来出现，即使处于人类控制之中，对人类也是一种威胁。
C．阿西莫夫等人所谓人工智能的终极威胁，不是机器人的失控和反叛，而是人工智能可能导致人类文明的最终灭亡。
D．同步利用“错误”和兼容“悖谬”的能力，以及同时处理各种矛盾信息的能力，都属于人类智能特有的形式逻辑。
2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是(3分)(　　)
A．从局部看，工业人工智能取代工人有利于一些工厂提高经济效益；但如果成为一种普遍现象，有可能会危及社会的稳定。
B．《黑客帝国》《未来战士》等科幻影片，设想了人工智能反叛人类的情节，文章以此为例，说明人工智能的远期威胁。
C．如果加强机器人的遗传算法、人工神经网络等仿生大招，就可以让机器像人一样非逻辑、非程式、非确定性地工作，最终超越人类。
D．文学中保存了人类的情感和价值观，这是与其他领域相比，人工智能在文学领域更难取得突破的重要原因。
3．下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分)(　　)
A．一群文学专业的研究生竟然难以分辨两首写景诗歌中，哪一首是由诗歌游戏软件所生成的，哪一首是宋代秦观的作品。
B．某网站售价15元的“写作软件”，简直是最廉价的抄袭助手，已成为时下一些网络作家的“另一半”甚至“另一大半”。
C．文学中的那些“恍惚而来，不思而至”(汤显祖语)，字里行间非常微妙，其复杂性非任何一套代码和逻辑可以穷尽。
D．“宫斗”神剧总是王痴、妃狠、暗下药，“武侠”神剧总是秘籍、红颜、先败后胜，人机合作能有效支持这些类型化写作。
4.
材料二使用了哪些论证手法？请简要说明。(4分)
5．有人认为，在对待人工智能的态度上，材料一和材料二截然相反。你是否同意？请结合材料谈谈你的看法。(6分)
二、阅读下面的文字，完成6～10题。(19分)
材料一：
习近平同志在深入推动长江经济带发展座谈会上强调，要积极探索推广绿水青山转化为金山银山的路径，选择具备条件的地区开展生态产品价值实现机制试点。探索生态产品价值实现，是建设生态文明的应有之义，也是新时代必须实现的重大改革成果。
生态产品具有非竞争性和非排他性的特点，是一种与生态密切相关的、社会共享的公共产品。根据其公共性程度和受益范围的差异，可将其进一步细分为纯生态公共品和准生态公共品，前者指具有完全意义的非排他性和非竞争性的、对全国范围乃至全球生态系统都有共同影响的社会共同消费的产品，通常由政府提供，如公益林建设、退耕还林还草、荒漠化防治、自然保护区设置等生态恢复和环境治理项目；后者介于纯生态公共产品与生态私人产品之间，如污水处理、垃圾收集。
推进生态产品价值实现，应把握好以下原则取向：有利于推进生态产品生产，要真正实现绿水青山向金山银山的转化，让生态产品的生产者切实感受到生态产品生产的社会价值；有利于推进全面实施主体功能区战略，建设主体功能区是我国经济发展和生态环境保护的大战略，要通过健全不同主体功能区差异化协同发展长效机制，使以生产良好生态产品为重点的地区获得应有受益或补偿；有利于在全社会树立起尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，调动生态产品生产者的积极性。基于以上原则取向，我国在探索生态产品价值实现进程中，开展了诸多有益工作，例如，在生态产品的产权上，建立归属清晰、权责明确、监管有效的产权制度，培育形成多元化的生态产品市场生产、供给主体；在生态产品的市场体系建设上，创设生态产品及其衍生品交易市场，建设有效的价格发现与形成机制，形成统一、开放、竞争、有序的生态产品市场体系。
但与此同时，一些因素也影响了生态产品价值实现，应以此为抓手，在实践中克服不利因素，推动生态产品价值实现。
建立价值估算体系。目前，科学评价生态产品的技术和核算体系还未形成，使得生态服务市场交易制度、生态转移支付制度、生态补偿制度、环境污染责任保险等促进生态产品价值实现的制度机制的建立缺乏科学依据。在实践中，一些学者曾分别对我国陆地水生态系统、红树林生态系统、藏北高寒草地的生态系统服务价值进行过测算，但这些测算还很初步，还没有形成体系，进而纳入政策制定和应用中。
完善法律制度保障。现行立法缺乏综合性生态环境自然资源保护法律的基本原则以及可操作性的程序法，特别是生态产品有偿使用制度、生态补偿制度、自然资源产权制度、生态红线管控制度等尚未制定实施，难以以严格的法律制度保障生态产品价值实现。
健全市场体系。一方面，当前尚未建立产权归属清晰、开发保护权责明确、监督管理有效的自然资源资产产权制度，自然资源所有者缺位、所有权边界模糊等问题比较突出。另一方面，反映市场供求和资源稀缺程度、体现自然价值和代际补偿的资源有偿使用和生态补偿制度还不完善，导致自然资源及其产品价格偏低、生产开发成本低于社会成本，保护生态得不到合理回报，大量生态产品被免费、无约束地过度使用。
(摘编自陈青《加快探索生态产品价值实现路径》)
材料二：
生态产品是有别于物质产品和文化产品的第三类满足人民需求的特殊产品，需要梳理其消费属性特征，即属于公共产品、准公共产品，还是私人产品。不同属性的生态产品，公共政策选择和消费理性显然不同。以自然属性产品生物多样性为例，各类生物构成一个生命共同体，不仅是一个国家的，也是全世界的，不仅是当代人的，也是子孙后代的，因而必须由国家提供保障。
“绿水青山就是金山银山”的科学论断，表明自然是重要的价值源泉。“两山”理论是习近平同志生态文明思想对马克思主义劳动价值论的深化和拓展，不仅是对自然创造价值的学理认可，也是对按劳分配理论的创新和发展，意味着自然也应该参与分配，人类不能占有自然的全部产出，还应留一部分给自然。而人类社会财富，也应该有一部分回馈自然。
作为生态文明建设的载体和测度，生态产品与物质、文化产品既有关联的一面，即提升或贬损物质和文化产品的质量或成色；也有独立的一面，即与当前国民经济核算体系不兼容。一些生态产品的生产具有市场刚性，没有替代品，可谓“用之不觉，失之难存”，这就要求我们构建生态功能保障基线、环境质量安全底线、自然资源利用上线，全方位、全地域、全过程地开展生态环境保护与建设。
对于具有公共产品属性的生态产品，例如生物多样性保护、民生普惠的天蓝地净水清，显然应该由纳税人共同承担。对于准公共产品属性的生态产品，例如森林公园、湿地公园等，可以由消费者承担部分费用。对于具有私人产品属性的生态产品，例如山耕、山居、野生动物狩猎配额等，源自自然或因自然而升值，应由市场调节供求关系。
(摘编自潘家华《科学梳理生态产品的消费属性》)
6．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　)
A．生态产品分为纯生态公共品和准生态公共品，纯生态公共品比准生态公共品更有价值。
B．想要推动生态产品价值的实现，最主要的是要充分地调动生态产品生产者的积极性。
C．自然是重要的价值源泉，也应参与分配，人类应适量占有自然的产出，也要回馈自然。
D．目前，生态产品的价值估算体系还不是十分完善，暂时还无法纳入政策制定和应用中。
7．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　)
A．选择具备条件的地区探索生态产品价值实现，是积极探索推广绿水青山转化为金山银山的有效路径。
B．生态产品具有完全意义的非竞争性和非排他性的特点，对全国范围乃至全球生态系统都有共同影响。
C．把握好一定的原则取向，形成统一、开放、竞争有序的生态产品市场体系，有利于推进生态产品价值实现。
D．一些生态产品的生产具有市场刚性，没有替代品，这就要求我们要重视开展生态环境的保护与建设。
8．根据材料内容，下列各项中不属于具有公共产品属性的生态产品的一项是(3分)(　　)
A．茶园的茶叶　　　　　　
B．清新的空气
C．宜人的气候
D．清洁的水源
9．请结合材料内容，给“生态产品”下一个简要定义。(4分)
10．请简要梳理材料一的行文脉络。(6分)
三、阅读下面的文字，完成11～15题。(19分)
材料一：
近年来，阿里、腾讯、百度、京东等科技公司成长迅速，并不断向金融领域渗透发展，利用其长期服务积累的客户数据和新兴的大数据处理技术，在一定程度上改变了我国金融服务生态，特别对一些小额、零售等行业，起到了积极的助推作用。
如在电子支付领域，大型互联网企业推动我国支付服务的深刻变革。2020年第二季度，我国电子支付业务中，非银支付机构电子支付业务的笔数是商业银行的3.52倍。在信贷领域，大型互联网企业积极开展小额信贷业务，促进服务重心不断下沉，金融服务可获得性得到提升。蚂蚁金服“花呗”的用户量超过1亿，其中约50%分布在三线以下城市。在资产管理领域，大型互联网企业以良好的线上体验，有效提升用户黏度，有力推动网络资产和财富管理业务。截至2020年第二季度，天弘基金余额宝规模达1.22万亿元，个人持有比例为99.99%。
(摘编自周矍铄《大型互联网企业进入金融领域的潜在风险与监管》)
材料二：
首先，金融科技领域由于网络效应的存在，通常会形成“赢家通吃”的局面，造成市场垄断和不公平竞争。部分金融科技公司通过“烧钱”进行直接补贴或利用其他业务盈利进行交叉补贴等不公平竞争方式，抢占市场份额，成为“赢家”，然后再打败或兼并其他竞争者，最终形成垄断。
其次，不少金融科技公司通过补贴进行不公平市场竞争的目的，在于吃利差、垄断收费。电商平台上所有的担保品交易，在买家确认收货之前，资金都由电商平台保管，也就是说电商平台可以额外占用商家资金，而占用这部分资金是不用支付利息的。同时，电商平台从客户免费起家，回头利用垄断数据向用户高收费，并以远高于银行贷款的利率向客户发放贷款。
再次，金融科技公司广泛运用大数据、云计算等网络信息技术，经营模式和算法的趋同增强了金融风险的传染性。运用大数据、云计算、区块链等网络信息技术，在有效提升金融业务便利性和可获得性的同时，也使得金融风险更容易跨区域、跨行业、跨机构传染。经营模式、算法的趋同，也容易引发“羊群效应”，导致市场大起大落。由于金融科技公司的服务对象多为金融专业知识和识别能力均较弱的社会公众，更容易引发系统性风险和社会群体性事件。
最后，金融科技公司过度采集客户数据，可能侵犯客户隐私。更多的数据有助于金融科技公司改善其模型，提升其金融服务效率，但过度的数据挖掘也可能侵犯客户的隐私。如果谷歌、微软、亚马逊可以随意调用个人信息开展金融业务，这些机构也早成为金融市场上最大的放贷机构。党中央、国务院印发的《关于构建更加完善的要素市场化配置体制机制的意见》中就明确了数据也是一种重要的生产要素，在充分培育挖掘数据市场的同时，也要保护数据安全和个人隐私，防止利用或滥用数据垄断盈利。
(摘编自张非鱼《关于金融创新与监管的几点认识》)
材料三：
随着金融科技的快速发展，金融业务的形式和名称更加复杂多样。监管机构应当始终重视把握好金融创新、金融效率和金融稳定的平衡，持续完善监管规则，提升监管有效性。金融监管应当具有适应性和一致性，确保严格落实金融与非金融行业相对分离、金融业持牌经营、相同业务同等监管等措施。“适应性”主要体现在两个方面。一方面，要根据市场环境的变化，及时更新完善监管规则。当前的重点是梳理研究哪些规则已不适应金融科技的发展，需要进行修订完善。为此，监管者应当与金融机构和金融科技公司等各类市场主体保持密切的沟通交流，既要耐心倾听各方面意见，又要善于冷静辨别，吸收采纳合理性建议，不被市场舆论左右。另一方面，要透过外在的技术形式，准确判别各类“新业务”“新产品”的实质，并据此实施相应的监管规则。“一致性”是监管机构的一项重要使命，通过将所有的金融活动纳入监管，并确保实质相同的金融机构和金融业务遵守相同的监管规则，创造公平竞争的制度环境，促进形成优胜劣汰的良性竞争秩序。避免由于不必要的监管差异，人为造成不公平竞争，形成“劣币驱逐良币”的负面激励机制，破坏整个行业的合规和风险文化。此外，互联网行业的规模效应和“赢家通吃”的特点容易形成“寡头垄断”和“跨界交叉”的市场格局，我国也应当借鉴国际经验，将反垄断审查作为市场监管的重要组成部分，确保维护公平竞争的市场秩序。在对金融公司进行监管时，监管部门要敢于说“不”，否则就容易被其科技属性误导，被舆论绑架，最终产生金融风险。只有在有效监管的环境下，金融科技才能健康发展，服务于我国经济转型和新发展理念，进而促进我国金融业的长期稳定和可持续发展。
(摘编自时雨《在金融科技发展中需要思考和厘清的几个问题》)
11．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．科技公司在客户数据和大数据处理技术等方面的优势有利于其向金融领域渗透和发展。
B．非银支付机构2020年第二季度的电子支付业务笔数已完全实现了对传统商业银行的大幅度超越。
C．部分金融科技公司通过直接补贴或交叉补贴的方式实现市场份额的扩大化，并最终形成垄断。
D．“寡头垄断”和“跨界交叉”的不公平市场格局源于互联网行业的规模效应和“赢家通吃”的特点。
12．根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)(　　)
A．在金融服务可获得性及用户黏度方面，大型互联网企业的表现与商业银行相比具有绝对优势。
B．买家确认收货之前，电商平台可以额外占用商家资金，并在一定时间内不用给商家支付利息。
C．金融业务中的大数据、云计算等网络信息技术是一把双刃剑，既能提供便利，也会增加风险。
D．金融科技公司在大力提升金融服务效率的同时，一般也会在保护客户隐私方面采取针对性措施。
13．下列选项中，不能作为材料一观点的依据的一项是(3分)(　　)
A．蚂蚁科技为我国超过3亿的“信用白户”建立了数字信用记录，开展线上实时风控。
B．截至2020年第二季度，腾讯理财通客户数量突破1.5亿，管理资金保有量达9
000亿元。
C．大型互联网企业掌握着用户的购物、网页浏览信息，并且根据这些信息向用户推送相关资讯。
D．越来越多的线下商家支持使用微信支付、支付宝，甚至支持使用度小满钱包、易付宝等。
14．请结合材料二，对如何解决金融科技公司存在的问题提出建议。(4分)
15．请简要分析材料三的行文思路。(6分)
四、阅读下面的文字，完成16～20题。(19分)
材料一：
历史学进步、新陈代谢的动力，是学科自身强大而主动的反省、修复能力，是开放包容和兼收并蓄的学术精神。随着新材料、新理论和新方法的引入，古老的历史学得以不断地迸发出新的活力。历史学发生的“数字转向”，便是已知的诸多新变化之一。
自19世纪以来，历史学建立了一整套较为严格缜密的研究方法、学科体系和职业规范。仅以对历史资料的收集、整理和考证为例，史料的范围从一般的档案、文献、典籍等，逐渐拓展到考古、图像、数据、口述等文字之外的形式。最近20年来，历史资料的数字化与数字化原生史料的大量出现，成为历史学“数字转向”的重要标志之一。
首先看传统史料的数字转化。自古以来，就一直存在史料在不同介质和载体之间的转换，如由口述传统向文字书写的过渡，直接带来了传统史学的诞生；再如碑刻铭文的拓印，文稿的誊写、抄录与印刷，还有一度非常盛行的微缩胶片等，都在一定程度上推动了历史研究的进步。现代数码技术的发展，使得文件的存储、携带、阅读、检索和传播等各方面都发生了质的变化。单就史料本身而论，传统史料数字化使得历史研究者有可能尽量多地获取、占有和运用史料，并且全面细致地掌握相关的研究状况。但是，海量的史料超出了人类自然的阅读能力，这是之前任何时代都不可想象的新问题。于是，文本、数据库和网络范围内的电子检索，成为今天每一个研究者日常的基本操作技能；而再更进一步，就出现了利用计算机、人工智能和统计学等方法的“数据挖掘”，以及在此基础上展开的“大数据”模型分析。
再来看原生的数字史料，也就是运用数码技术直接制造产生的各类电子文档、信息和记录。我们已经在不知不觉中进入到一个“数码”的时代，对于未来将要研究我们这个时代的历史学家来说，他首先必须解决的就是如何获取这个时代里大量以数字形式出现并存在的历史资料。例如，进行历史人物的研究，一般较为传统的研究路径大致包括这样几个方面：一是通过档案资料来挖掘耙梳人物的生平信息、人生轨迹等；二是借由人物存世的著述、日记和书信等文本建构其思想、观念和情感世界；三是追踪人物的社会交往和关系网络，从他人的观察、记录、回忆和评论里还原并丰满人物的形象。即使是依然沿用这一路径，在未来的研究者所要处理的史料中，也会有大量的电子邮件、数码通信信息、社交网络记录等。况且电子信息缺乏实体的物理存在，更为隐秘、难以查找，也易被破坏、篡改和散佚。这些情况，对于仍然按照现有学术训练模式培养的研究者来说，恐怕会成为难以逾越的障碍。因此，在一些对未来史学发展的展望中，常常会提到“数字考古”“数字考证”等概念，这些或许都将成为未来历史学家们的学术基本功之一。
事实上，数字化对历史学的影响是全方位的。数字化的媒体、技术和工具，已经深入到历史学的各种实践、演示、分析、教学、研究和传播当中，取得的成果也不胜枚举。但是，由于技术发展的日新月异以及传统学科本身存在一定的滞后性，两者之间还存在着不小的张力，对于历史学的“数字转向”这一议题也尚未达成一致的共识，亟待深入展开讨论、更新学术规范、明确前进方向。历史学的研究实践，不仅需要广泛借鉴各种新的技术手段，而且要前瞻性地思考历史学本身在未来数字时代中的学科定位与理论特色。
(摘编自周兵《迎接历史学的“数字转向”》)
材料二：
就历史学内部来说，历史地理是最早自觉引入各种数字技术的领域，这与历史地理学的研究特色分不开。而经济史领域因为处理量化资料，也很早就引入统计分析软件，并且建筑数据库。不过，对中国古代经济史来说，进一步开发适用的数字人文工具也存在一些困难。虽然传统中国史料中也包含大量经济相关的数字，但要把这些数字转化为可分析的数据面临诸多瓶颈。仅就最基本的价格与度量两类数字来说，银两有多种不同的成色、计重，各类货物的称重、体积也都有各种不同的表示方法。如果这些数字不能进行统一的换算，就很难应用现有的数字人文工具进行分析。当然，这也推动我们去思考如何结合史料与研究主题的特性，开发有针对性的数字人文工具。
任何一种技术、方法都有其适用对象、适用限度，须与其他研究方法技术相配合。数字人文热之下，更需要我们对历史学学科传统进行冷静地审视与反思。数字史学研究必须将传统与现代结合，否则研究工作就成了“无源之水”，技术方案自然也就“无的放矢”。数字人文改变了历史叙述的方式，辅助研究者进行史料辨析、建立因果链条等，但是数字人文并不能代替研究者决策。至于历史感的形成和升华还是需要依托传统方式，阅读、写作、经历、田野考察，数据库、地理信息系统等技术手段能够使这些方法的运作更为有效，但无法从根本上改变历史感的培养方式。
(摘编自《新机遇与新可能：数字人文视野下的历史学》)
16．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　)
A．处于“数码”的时代，如何获取大量以数字形式出现并存在的历史资料，是进行历史研究最重要的问题。
B．传统的历史人物的研究路径已经不适用于数字化的时代，不能再按照现有学术训练模式来培养研究者。
C．在历史学的分支学科中，历史地理和经济史能够较早引入数字技术，与该分支学科的研究特点密切相关。
D．历史感的形成与升华需要依托传统方式，数据库、地理信息系统等技术手段对历史感的培养没有益处。
17．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　)
A．在文字之外，融入考古、图像、数据、口述等史料，体现了历史学开放包容和兼收并蓄的学术精神。
B．如果想获得对一个历史人物的更丰富的认识，参看他人对此人的回忆评论性文章是一种重要的途径。
C．历史学家掌握“数字考古”“数字考证”等基本功，就能解决电子史料容易被破坏、篡改和散佚等问题。
D．通过对价格、度量等数字统一换算，可将中国古代经济史中的数字转化为数字人文工具可分析的数据。
18．根据材料内容，下列各项中不属于数字历史研究范畴的一项是(3分)(　　)
A．气象学家竺可桢通过气象文字记录整理出历史气候数据。
B．疫情防控期间，同济大学举办线上“交通历史与发展国际学术会议”。
C．英国历史学家构建“Seshat全球历史数据库”。
D．浙江大学数字考古队利用高精度数字档案复制了一座“敦煌石窟”。
19．请结合材料内容，分析如何更好地发展数字史学。(4分)
20．请简要梳理材料一的行文脉络。(6分)
五、阅读下面的文字，完成21～25题。(19分)
材料一：
西医的科学性和普效性已被公认，中医药的伟大历史作用和重要现实意义不容否认，两者各具优势。但长期以来，医疗领域普遍重西医轻中医，中医地位不断下降，发展遇到困境。
一是中医人员数量增长与中医机构发展缓慢，中医力量薄弱。据统计，全国中医医生1949年27.6万人，到2002年还是27万余人，53年没有增长；同期西医医生分别为8.7万和157万人，增长17倍；中西医医生比例由3.2∶1变为1∶5.8，现全国共有医务工作人员520万人，中医药工作人员约50万人，不足1/10。
二是中医教育日益衰退。语言上，古汉语训练缺乏，许多学生基本不看，也看不懂中医古籍；课程安排上，中医理论培训严重不足，甚至《黄帝内经》等经典也不研读；技能培养上，中医望、闻、问、切等训练不多。
三是民间中医的发展面临困境。我国不少师徒传承的民间中医，水平高、收费低、效果好，深受群众欢迎，但大都得不到正式承认。现行执业中医师考试制度要求考西医知识，民间医生大都因西医知识不足过不了考试关，民间医生多因无法领到行医执照不能公开行医，若行医即属非法。
四是中医医院存在西医化倾向。目前全国有2
800多家中医院，几乎都是中西医“结合”医院。医院为了生存，大量购买西药与医疗设备。西药进出价差大，检测化验收费高，医生创收、医院盈利、医院评等级均要靠它。中医药虽然简便廉验，若靠它收费，医院无法养活，医生只有受穷。
(摘编自陈永杰《中医药发展面临的严重困境》)
材料二：
“传承精华，守正创新”，这是习近平总书记对中医药工作作出的重要指示。正确处理传承与创新的辩证关系，关系到中医药的前途和命运。
传承精华，就是要让中医药发展源远流长。传承是中医药发展的根基，离开传承谈创新，就是无源之水、无本之木。中医药的精华，沉淀在汗牛充栋的中医古籍中，流传在历代中医大家的临床实践中，散落在疗效显著的民间奇方中，这是中医药学深厚的根基，也是中医药事业发展的命脉。传承不足，让多种中医技艺面临失传，让中医医道艰难延续。深入挖掘中医药宝库中的精华，必须培养大批中医“专才”，这样才能使“国宝”代代相传。院校教育是中医药人才的主阵地。当前，院校教育不同程度地存在中医教育西化、中医思维薄弱、中医技能缺失等问题。师带徒，出名医，中医独具特色的技艺需要活态传承。中医临床功夫、中药炮制工艺，主要靠师徒一代一代口传心授。师承教育能为“草根”中医打开一扇门，让岐黄之术薪火相传。我们应将以“个性化”为特征的师承教育与以“标准化”为特征的院校教育相结合，将传统教育的精粹融入现代教育体系之中，构建适应新时代的中医教育体系，为中医药发展打下最坚实的人才之基。
守正创新，就是要让中医药发展清流激荡。只传承，不创新，捧着金饭碗也只会越吃越穷。让中医药老树发新芽，唯一的出路就是创新。中医药的发展史，就是一部创新史。从《黄帝内经》奠定中医理论体系，到明清时期瘟病学的产生，再到现代青蒿素的诞生……创新，始终是推动中医药发展的根本动力。随着人类疾病谱的变化，中医药需要源源不断地注入创新的“源头活水”，在更多领域取得新突破。当前，大数据、人工智能等先进技术为中医药研究突破提供了有力支撑，多学科、跨行业合作为加快中医药现代化发展带来广阔空间。我们不能因为创新而忘记“守正”，也不能因为“守正”而不去创新，必须把“守正”与“创新”有机结合起来。
没有传承，创新就失去根基；没有创新，传承就失去未来。传承精华，守正创新，必将让中医药获得无限生机，为建设健康中国提供新动力！
(摘编自白剑锋《守正创新，为中医药注入源头活水》)
材料三：
近日，在国务院联防联控机制新闻发布会上，曾在武汉一线指导和参与救治的专家回顾总结了用中医药防治新冠肺炎的经验。
国家中医药管理局医疗救治专家组组长仝小林院士说，武汉疫情出现社区传播之后，我们将中医药治疗和干预纳入“四早”内容，第一时间为集中隔离点的发热、疑似、已确诊轻型和普通型患者以及一些密切接触者发放药物，发放通治方“寒湿疫方”的药72.3万服，覆盖5万多人，使很多病人在早期就得到控制，不向重症发展。
在中国工程院院士张伯礼带队接管的江夏方舱医院，通过中医药为主的中西医综合治疗，564名患者均没有转为重症。
“集中隔离，普遍服中药，阻止了疫情的蔓延，是我们取胜的基础。”张伯礼说，在向其他方舱医院推广经验后，1万多名患者普遍使用中药，各个方舱医院的转重率基本在2%至5%左右。
不少专家表示，中西医结合治疗能够减缓、阻止重症向危重症转化，提高治愈率、降低病亡率。
“就我们在武汉湖北省中西医结合医院的救治经验来说，一般的病人都有发热、咳嗽、气喘、乏力的症状，还有氧饱和度降低的表现。”北京中医药大学东直门医院党委书记叶永安介绍，采取中医及中西医结合的综合治疗后，这些病人症状都有明显好转，发热、乏力、咳喘缓解率都在90%以上，体现了综合救治能够有效阻止重症向危重症转化。
治愈出院的患者中，有一部分虽然核酸检测已呈阴性，但身体还未完全康复，需要持续的医学干预和心理康复。在这方面，中医药有着丰富的经验积累和干预的技术手段。
“有时乏力、咳嗽或精神不太好，肺部炎症没有完全吸收，免疫功能没有完全修复……这种情况下，我们采用中西医结合办法，做一些呼吸锻炼，同时配合中医药针灸、按摩等综合疗法，可以改善症状，促进肺部炎症吸收，对脏器损伤的保护、对免疫功能的修复都有积极作用。”张伯礼说。
目前，仝小林院士团队正在针对恢复期康复的中医药干预开展研究，部分研究成果已经在临床中得到推广和使用。
(摘编自新华社助力“四早”、减少“转重”、帮助康复——《中医药为新冠肺炎防治作出重要贡献》)
21．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　)
A．中医发展面临严重困境的原因是多方面的，其中古汉语训练缺乏，学生读不懂中医古籍是其根本原因。
B．要培养大批中医“专才”，就必须建立以师承教育为主、院校教育为辅，二者相结合的中医教育新体系。
C．“守正”指传承中医药的精华，“创新”指在坚守中医药精华的基础上为其发展注入动力，二者不可割裂。
D．中医药在新冠肺炎病人早期控制、阻止重症转危和康复干预等方面，都独立发挥了重大作用，优势显著。
22．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是(3分)(　　)
A．中医医院之所以存在西医化倾向，并非因为中医药不如西药好，而是因为中医药不如西药盈利高。
B．民间中医，水平高，收费低，效果好，深受群众欢迎，是中医的重要组成部分，理应得到正式承认。
C．研究中医古籍、历代中医大家的临床实践经验以及疗效显著的民间奇方，是传承中医精华的重要途径。
D．只有正确处理传承与创新的关系，才能为中医药注入源头活水，并保其发展源远流长，清流激荡。
23．下列说法中，能够支撑材料二核心观点的一项是(3分)(　　)
A．中医药学是中华民族优秀文化的瑰宝，为中华民族的繁衍生息和健康乃至世界人民健康作出了不可磨灭的贡献。
B．要全面系统继承历代各家学术理论、流派及学说，不断弘扬当代名老中医药专家学术思想和临床诊疗经验。
C．康源全自动中药调剂系统生产线对几千年手抓戥称的传统调剂方式进行了创新，极大提高了中药饮片配药、取药效率。
D．要充分发掘中医不同学术流派的特色优势，实现中医药创造性转化、创新性发展，确保中医药在时代有新作为。
24．材料二在论证思路上有何突出特点？请简要分析。(4分)
25．请针对材料一“中医药发展面临的严重困境”，结合文本，向国家中医药管理部门提出3条有关中医药事业发展的建议。(6分)
六、阅读下面的文字，完成26～30题。(19分)
材料一：
乡村文化的衰落可以追溯到近代。从1840年到1949年，在这100多年里，帝国主义列强的经济、文化掠夺从未间断，内忧外患、山河破碎、民生凋敝，使得乡村文化遭受了无数次的劫难，千百年来积聚起来的有形文化财富被抢、被偷、被烧、被毁，损失之惨重实属罕见。打倒“孔家店”，立“西学”之新、破“中学”之旧，引发了全社会对传统文化的漠视、厌倦乃至反对，也直接或间接地导致了乡村文化的严重贬值。20世纪30年代，晏阳初、梁漱溟、卢作孚等一批爱国知识分子也曾发起过“乡村建设运动”，提出并实验了“乡农学校”“博士下乡”“文艺教育治愚”等诸多方案，但终因没有一个人民真正当家作主的政府，都以失败而告终。中国乡村文化的衰落史，是中华民族苦难史的生动写照。
而同样在这100年里，与中国农村文化衰落形成鲜明对比的是，西方发达国家基本完成城市化进程，较早地开启了乡村文化的振兴之路。据统计，1848年时，中国、美国的城市化率分别为10.9%、10.6%，而到1949年时，中国的城市化率仍然是10%左右，美国已接近70%。发达国家的农村基础设施建设、环境改造、空间规划，特别是乡村文化得到城市文化的直接反哺和辐射。美国的乡村“巧发展”战略、日本的“一村一品”农村振兴运动，使得乡村经济和文化一起得以重构和振兴。中华人民共和国成立之后，为迅速积累工业化、城市化和现代化的资本，我国确立了以城市为中心的发展战略，以致城乡文化差距成为客观存在的事实并不断拉大。但是，到20世纪90年代中期以后，我国着力解决“三农”问题，建设社会主义新农村，大力推进农村公共文化服务体系建设，走出了中国特色的乡村文化发展之路。当前，我国城市化率已近60%，乡村文化早已走出衰落的低谷，经历1949年到1978年的复苏期、1978年到2017年的建设期，具备了开启文化振兴的基本条件。历史证明，推动乡村文化由衰落走向振兴，是对近代以来仁人志士理想的再实践、再创造，是中国人民谋求民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的重大历史责任，是中国人民屹立于世界民族之林、实现中华民族伟大复兴的内在要求。
(摘编自王磊《乡村文化振兴的国学思考》)
材料二：
乡村文化的保护与传承亟须推行“乡村记忆工程”。各个地区可以在文物普查的基础上，选择一批具有浓郁地方特色、具备传统文化特征的古村古镇进行整体的保留、保护和维修利用，结合生产用具、生产生活遗物遗迹的展示，形成集乡土建筑和乡村民俗为一体的“乡村博物馆”，集中展示当地的村史、村情，增强当地村民对自身文化的认同感、归属感。古村落是农村传统文化的“活化石”，保护古村落，要处理好保护与旅游开发的关系，尽可能地保留古村落的历史风貌和特色，传承好文化根脉。古村落、文化名镇的开发要杜绝“千篇一律”的开发模式，要注重挖掘文化内涵，彰显地方文化特色。要在以保护文化和生态的前提下，适度控制开发规模，实现可持续发展。特色小镇的建筑规划和城镇建设要注意有文化特色，要能体现出地方风情、风俗和当地的历史文化。同时，非遗保护要利用好数字化技术，分门别类，将列入国家、省、市县级非物质文化遗产保护名录的项目及代表性传承人资料逐一进行数字化采录、存储，以便长期保存。通过调查、采访，将各类非遗项目以文字、录音、录像、数字化多媒体的形式记录下来。
(摘编自李长庚《加强乡村传统文化的保护与传承》)
材料三：
乡贤是乡村社会教化的启蒙者，是乡村内外事务的沟通者，是造福桑梓的引领者。在传统社会，皇权止于县，乡贤则以其特有的社会文化权威主导和推动着乡村社会的治理和发展。在现代社会，新乡贤既包括传统村落精英、返乡创业者和退休还乡者等“本土化”社会群体，也涵盖非政府组织志愿者、专家学者、村官等“非本土化”社会群体。要破解传统村落保护“最后一公里”的难题，须发挥好这些新乡贤的作用。
村落空间布局与形态是传统村落的“筋骨肉”。保护传统村落要对传统村落的空间布局与形态进行“修复”和“再造”。这一方面需要新乡贤利用新思想、新理念启蒙和引导民众，让他们拓宽视野、转变观念，对传统村落的自然资源、历史遗存、文化传统等进行普查、整理，认识到传统村落是迥异于城市聚落形态的，具有宝贵历史价值、文化价值和社会价值的人居形态，重新树立对传统村落的“文化自信”。另一方面需要新乡贤指导村落民众修复传统村落中的山水、田园、道路、建筑等基本格局，保护村落中的文物古迹、历史遗存、特色民居等传统建筑，恢复传统村落的文化空间，修复传统村落的格局与形态，而非自鄙自毁，大拆乱建，盲目过度开发。
村落文化是传统村落的“精气神”，只有发挥新乡贤的“燎原”作用，示范和带动村落民众依托国家公共文化服务体系建设，不断改善和优化传统村落的文化生态，恢复传统村落的公共文化生活，复苏传统村落的节日习俗、民间信仰、手工技艺等历史传统和文化记忆，才能激发传统村落的生机和活力，彰显传统村落的特色和魅力。
村落共同体是基于“乡、土、人”三者关系而结成的利益共同体。重塑传统村落共同体，需要发挥新乡贤独特的“聚合”功能，推动村落民众把村落传统礼治秩序与现代村民自治有机结合，提升传统村落的治理能力与水平，让村落民众在村落发展和村落事务管理中掌握主动权、增强话语权、赢得发展权，在与国家政策、市场力量以及现代城市的“互动”中增强对传统村落的认同感和归宿感，从而“聚合”为新的村落共同体。
(摘编自王院成《传统村落保护呼唤新乡贤》)
26．下列对“我国乡村文化衰落”的原因的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．近代西方列强接连不断地对我国进行的经济和文化掠夺使我国千百年来积聚起来的有形文化财富损失惨重。
B．打倒“孔家店”等文化运动引发了全社会对传统文化的漠视、厌倦乃至反对，这也直接或间接地造成乡村文化严重贬值。
C．解放初期，我国为了迅速积累工业化、城市化和现代化的资本，确立了以城市为中心的发展战略，这导致乡村文化与城市文化的差距越来越大。
D．新时期积极稳妥推进新型城镇化进程，我国城市化率较新中国成立时有了很大的提高，因此我国乡村文化日渐衰落。
27．根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是(3分)(　　)
A．中国乡村文化走向衰落是从1840年开始的，中国乡村文化的衰落史，是中华民族苦难史的生动写照。
B．推动乡村文化由衰落走向振兴，是中国人民肩负的重大历史责任，也是中国人民实现中华民族伟大复兴的内在要求。
C．特色小镇的建设，要以保护文化和生态为前提，适度控制开发规模，既要体现地方风情、风俗和历史文化，又要融入现代文化气息。
D．非遗保护要利用好数字化技术，从而使特色小镇的建筑规划和建设更有文化特色，更体现出地方风情、风俗和历史文化。
28．下列材料中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分)(　　)
A．广东省汕头市积极开展传统村落保护专项规划的编制工作，通过专项规划，保持传统村落的完整性、真实性、延续性，打造具有地方特色、环境宜居的古村落。
B．浙江省台州市路桥区村民们纷纷收集使用过的老物件，用集中陈列的方式展示其生活生产、民风民俗、乡村变迁等内容。
C．江苏省连云港市区专门下发文件，深入开展新乡贤文化建设，为乡村治理、农村发展、文明乡风注入新活力。
D．山西省晋中市广泛发动群众发掘梳理本乡本土历史上遗留下来的“老地方”“老物件”“老传统”“老故事”“好习惯”，形成完整准确的文字记录和清晰翔实的影像资料。
29．简要分析材料三的论证结构特点。(4分)
30．如何推动乡村文化由衰落走向振兴？请结合材料谈谈你的看法。(6分)
七、阅读下面的文字，完成31～35题。(19分)
材料一：
中国历史上本没有现代意义上的学科分类，经史子集原为图书分类，虽然也具有稀薄的学科分类意味，但毕竟和现代学科分类有巨大距离。所以，中国现代学术分类体系，无论大小，皆是从无到有一点点取自西方，这是有目共睹的事实。
“五四”前后，我们开始了对欧美人文社会科学体系的第一次大规模移植。新中国成立后，我们曾照搬过苏联的学科分类。改革开放之后，我们再次全盘照搬西方的学科，大规模地从西方移植了社会科学，特别是经济学、政治学、法学、管理学等等。这种移植导致中国传统学术发生了一场深刻的学术革命，填补了现代学术空白，没有这一引进就没有现代学术，其意义不容低估，但“言必称希腊”的弊端也如影随形，相伴而来，经过上百年，尤其是近几十年的努力，从欧美移植过来的这些学科本身尽管都是在中国语境下由中国人自己在研究，但是这些学科浓厚的西方气质并未发生根本性变化。这一点几乎表现在所有哲学社会科学学科上。
这里的关键问题是，我们通过这些具有浓厚西方气质的学科，究竟是想为欧美造就人才，还是为我们自己造就人才？早在上世纪30年代初，就有人尖锐指出过“中国现在还有许多人不知道中国的政治、经济、社会，以及他们的历史是值得研究的，必须研究的，而且是可以研究的……他们看见英美各国的大学有些什么社会科学的课程，也就照样设立这些课程……我们的大学不是在这里为中国造人才，反在这里为英美法造人才。”尽管当时的中国人文社会科学界就已认识到了这一问题，并发起过“学术中国化”运动，但将近一百年过去了，这一状况并未得到根本改变。
正是鉴于这一教训，一个人文社会科学的“中国化”过程终于正式开启。在此背景下，当下的中国文科各领域都面临着从西方化的学科体系向中国特色的学科体系转型的挑战或任务。在笔者看来，所谓新文科与旧文科之间的差异，当然应是中国特色学科体系和西方化学科体系之间的差异。以中国特色哲学社会科学为核心内容，即在一定程度上反映、呈现和包含中国经验、中国材料和中国数据的文科，当然就是所谓的“新文科”。
(摘编自王学典《何谓“新文科”》)
材料二：
光明智库：未来之中国，必将以更加开放的姿态拥抱世界、以更有活力的文明成就贡献世界。您认为，在推动文明交流互鉴方面，新文科承担着哪些使命？
林文勋(云南大学党委书记、云南省中国特色社会主义理论体系研究中心研究员)：人文社会科学始终关注人类的前途命运，致力于揭示现实事物和外部世界的规律，为解决人类社会的发展问题提供理论和方法论基础，因而成为人类认识世界、变革世界和完善自身的强大思想武器。当今时代，在深化文明交流互鉴和构建人类命运共同体的过程中，人文社会科学承担着重要的职责使命。
人是文明交流互鉴最好的载体。只有培养出具有世界眼光的高素质人才，才能通过发展跨文化交流，促进民心相知相通。因此，新文科建设要不断将学科优势转化为人才培养优势，培养出具有国际视野和跨文化交流能力的人才队伍。当前，中国正日益走向世界舞台的中心。新文科应该不断推进跨国研究、合作与交流，为携手构建人类命运共同体蓄积青春力量。在发展过程中，新文科必须以服务国家战略和区域经济社会发展为目标，追踪学科前沿，不断加强资政建言、服务社会的能力，提升服务社会的贡献度与美誉度。新文科还要将文化传承与创新相结合，科学精神与人文精神相结合，文化育人与文化引领相结合，推进中国特色社会主义文化大发展大繁荣。
王博(北京大学副校长、北京大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院研究员)：从学科建设的角度，携手构建人类命运共同体要求新文科建设在坚定中国文化主体性的同时，拓展国际视野，秉持天下情怀，更自觉地把中国所处的世界作为重要的研究对象，强化区域国别研究，形成对于世界各个国家和不同文明的客观认知。
近年来，北京大学通过南南学院和燕京学堂等项目，积累了丰富经验，既提供了让不同文明背景的人共处合作的空间，也为未来世界提供了彼此联系的纽带。这提示我们，要让广大青年学子知中国、懂世界，不断夯实构建人类命运共同体的人文基础。
(摘编自《夯实构建人类命运共同体的人文之基》)
31．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　)
A．中国现代学术分类体系之所以都是从西方移植而来，是因为传统的经史子集不具备学科分类的特点。
B．若没有三次对国外学科的移植，中国传统学术不会发生革命性的变化，中国现代学术也就不会产生。
C．人文社会科学的“中国化”过程，本质上是利用具有浓厚西方气质的学科为我们自己造就人才的过程。
D．人文社会科学致力于用理论和方法论揭示现实事物和外部世界的规律，解决人类社会的发展问题。
32．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　)
A．虽说近百年前的“学术中国化”运动没有从根本上解决人文社会学科为谁培养人才的问题，但是当时的学界对这一问题已经有了认识。
B．当下的中国文科各领域仍未脱离西方学科体系，以中国特色哲学社会科学为核心内容，建立中国特色的学科体系是新文科的建设任务。
C．人文社会科学作为思想武器追踪学科前沿，不断提升资政建言、服务社会的能力，是推进跨国交流、建构人类命运共同体的必然要求。
D．中国未来将以更开放的姿态拥抱世界，以更有活力的文明成就贡献世界，这对新文科提出了培养具有国际视野和跨文化交流能力人才的要求。
33．根据材料内容，下列不符合新文科要求的一项是(3分)(　　)
A．“苏州科技大学城市发展智库”将城市规划等优势学科与管理学等人文社会学科有机融合，其研究成果促进了苏州名城保护相关法规的出台。
B．大数据、互联网、多媒体等信息技术浪潮，正极大地改变着学习和教育方式，应深度融合现代信息技术，为新文科建设提供高效便利的工具。
C．培养高水平的人文社会科学家，与培养高水平的自然科学家同样重要，不仅要在国际上讲述中国思想、中国制度，还要发出中国学派的声音。
D．北京大学燕京学堂依托本校在人文社科领域的深厚历史积淀和雄厚师资力量，开设硕士研究生项目，以培养沟通中国与世界的人才。
4．材料二两位受访者有哪些一致的看法？(4分)
5．材料一是如何逐步解答“何谓‘新文科’”这一问题的？(6分)
八、阅读下面的文字，完成36～40题。(19分)
材料一：
所谓文化，通常是指一个民族的整体生活方式和它的价值系统。而文化自信则是指一个民族基于对自己民族文化的积极肯定、自觉珍惜而形成的一种对其坚守、传承和发扬光大的文化心理和行为取向。文化自信就其内涵而言，包含两重含义：一是作为一种文化类型自身所具有的文化特质；二是作为这种文化类型的文化主体的文化性格。这就是说，文化自信是一种文化类型的精神特质和文化主体的自我担当的有机统一。
当然，作为统一的中华文化，它是一个有机整体，是同一种文化类型在特定的社会历史条件下合规律性发展的文化之链，但是它又存在着传统与现代，历史与当下，客体与主体的不同方面、不同内容和不同性质的区分。因此，我们要增强和提升文化自信就必须对这一概念有一个清晰明确的整体把握和理性对待。否则，就可能在所谓文化自信、繁荣文化的旗号下造成混乱。
那么，继承与弘扬我们民族的优秀传统文化能不能重建我们的文化自信呢？这涉及我们民族的优秀传统文化作为一种独特的文化类型，它自身的文化特质问题。事实上，我们民族的优秀传统文化的一个显著的特质就是“自信”，它是一种具有高度自信精神的文化。中国传统文化在它最初萌生时的神话传说中，就是以自信、自强为精神特质的。人们所熟悉的“夸父追日”“精卫填海”“女娲补天”等等，不就充满了一种发奋而自信的精神吗？儒家学说的创始人孔子、孟子、荀子就把中国传统文化的自信精神理性化、理论化了。孔子说“我欲仁，斯仁至矣”，孟子说“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”，荀子则提出了“制天命而用之”的命题，这些不正充满了一种一往无前的担当而自信的精神吗？宋儒张载提出的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，明清时期王夫之的“六经责我开生面”，顾炎武的“天下兴亡、匹夫有责”，以及林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这些思想可以说是一脉相承，无不是充满了一种无畏而自信的精神。
如果说增强和提升文化自信，我们的着眼点要放在坚定对我们民族优秀传统文化的自信上，那么它的落脚点和目标指向就应该放在培养和造就一代又一代具有文化自信的文化主体上。人是文化的主体，又是文化的创造者。离开了作为主体的人，就无所谓文化，而任何优秀的文化也只能是海市蜃楼。因此，培养和造就具有文化自信的文化主体才是我们要着实下功夫的关键所在。
(摘编自唐凯麟《如何增强和提升文化自信》)
材料二：
《解放日报》副刊《朝花周刊》记者就“中国文化自信”这一主题专访了原文化部长、作家王蒙，以下为访谈节选。
朝花周刊：您为什么认为中国传统文化是一个必须面对的时代话题？
王蒙：中国的文化传统是活的传统，是与现代世界接轨的传统，是以天下为己任的传统。我们的文化自信，包括了对自己文化更新转化、对外来文化吸收消化的能力，包括了适应全球大势、进行最佳选择与为我所用、不忘初心又谋求发展的能力。
文化的高低分野，不仅代表着公民的个人素质，也可以从一个侧面彰显出一个国家和社会的文明程度，是一个国家软实力的体现。因此，不论有多么困难，我们必须面对这个时代课题。
朝花周刊：中国传统文化到底是什么样的文化？它和世界先进文化可否对接？
王蒙：中国文化有一种适应的能力，有一种变化发展的能力，既有自我保护的能力，又有所谓见贤思齐、见不贤而内自省的能力。也许，我们看到了中华文化的古老，甚至也看到了中华文化的不够用，但是我们还看到了中华文化的适应性，它有自我调整和自我更新的能力，有汲取和消化外来影响的能力。
现在我们有了一种前所未有的对传统文化的热情。原因很简单，因为我们的国家有了巨大的发展，因为对国家前途已经有了自信，所以才有了文化自信。我们所说的文化自信，包括对传统文化中积极、优秀的方面的自信，包含了我们对自己发展模式的自信，也包含了我们对自己文化的汲取能力、选择能力、消化能力、调整能力、本土化能力以及识别能力、分析能力的自信。我们的文化不是一个脆弱的文化，不是手指头一捅就破一个窟窿的，捉襟见肘、岌岌可危的文化。我们的文化是一个能够和世界对话和打交道，能够既保持自己特色又不拒绝任何外来有益影响的文化。
朝花周刊：在全球化时代里，该如何发挥中国传统文化的优势，又怎样才能使中华文化始终焕发光彩？
王蒙：优秀传统文化是中华民族奋斗历程的见证，更是今天中华民族固本开新的精神动力。全球化与现代化冲击着我们的民族传统，有些人陷入了深深的文化焦虑中。这种时候，更需要文化自信、文化定力，更要勇于与善于实现引领、整合、包容、平衡与进一步提升，以优秀传统文化、主流文化为主心骨，积极构建生气勃勃、富有创新活力，又能够满足人民多方面精神需要的多彩多姿的文化生态格局。
我们中华民族确实应该比以往任何时候都更加自信，这不是“老大帝国”的狂妄自大，这是建立在转化与变革的举世瞩目、发展与创新的累累硕果之上的坚实自信。中华民族比以往任何时候都能更加坦然地面对困难，化解矛盾。我们走过的道路让我们自信，我们创造的业绩使我们能够自信。文化自信是最根本的自信，是由内而外的自信，是有定力的自信，是有凝聚力感召力的自信，是面向世界的自信。我们要以文化自信、文化复兴，托起我们的道路自信、理论自信、制度自信，创造我们的文化辉煌，助力于中华民族的伟大复兴！
(摘编自《专访王蒙：中国文化自信，是从善如流的自信》)
36．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．只有对“中华文化”这一概念有清晰明确的整体把握并理性对待，才能有效提升文化自信。
B．材料一从文化特质和文化主体两个方面，分析了当下我国文化和文化自信的有机统一的关系。
C．中华文化的适应性，主要体现在对自身文化的调整与更新和对外来文化的吸收与消化两个方面。
D．两则材料都以“文化自信”为话题，前者侧重传统文化的继承与弘扬，后者侧重更新与发展。
37．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　)
A．提升文化自信的关键，是深入到传统文化中，研究神话传说、儒学学说等体现出来的自信的文化特质。
B．把握文化自信的内涵，理解优秀传统文化的特质，有助于我们明确提升文化自信的着眼点和目标指向。
C．中国传统文化不仅现在能对接世界先进文化，还能在未来焕发光彩，这与其强大的适应性特质有关。
D．两则材料对防范可能出现的虚假文化自信、繁荣文化的乱象和消除某些人的文化焦虑具有现实意义。
38．根据材料内容，下列各项中不属于文化自信表现的一项是(3分)(　　)
A．2021年河南春晚舞蹈《唐宫夜宴》以隋唐歌舞人俑为原型，融合现代科技手段，完美呈现大唐盛世，获得空前好评。
B．近年不断有人提议在原址重建圆明园，再现这一“万园之园”杰出精美的建筑景群，重现昔日盛世繁华与荣光。
C．李子柒在社交平台分享田园风光和美食制作的视频，向世界展现了中华传统文化的魅力，让无数外国人爱上了中国。
D．许渊冲致力于翻译事业，将《论语》《诗经》《楚辞》《西厢记》等经典作品翻译成英文和法文，获得海内外高度认可。
39．请结合文本内容，简要分析材料一第三段论证的严密性。(4分)
40．作为文化主体，青年学生面对展藏文物、古代作品等文化载体时，应当怎样做才能真正提升文化自信？请结合材料，提出你的建议。(6分)
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