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2021年高一语文暑期计划
（第39天）
晨读时光
温馨小贴士：一日之计在于晨，美好的一天从晨读开始，晨读可以是细腻唯美型、激越振奋型、百花齐放型，晨读不仅要完成任务，实现目标，还要成为语言与精神的盛宴，情感与心灵的洗礼。
走不通就拐个弯
“月亮在白莲花般的云朵里穿行，晚风吹来一阵阵快乐的歌声，我们坐在高高的谷堆旁边，听妈妈讲那过去的事情……????”童年的歌声还在耳边回荡，匆匆之中就已经人到中年。
　　人到中年，都不敢轻言匆匆二字，好像这两个字只要一出口，时光就会纷纷扬扬地从指缝里滑出，哗啦啦地掉在地上摔得粉碎。
　　读清代诗人袁枚的《随园诗话》，他那关于春夏秋冬的四首诗忽然让我眼前一亮，有种豁然开朗之感——何必与时光纠结，保持好心态过好每一天，就是最好。
　　01.春
　　春风如贵客，一到便繁华。
　　来扫千山雪，归留万国花。——清.袁枚《春风》
　　感悟：春风浩荡，惠风和煦。春回大地，万物复苏，冰消雪融，草长莺飞，鲜花着锦，人世间一派欣欣向荣的繁华景象。
　　这是一个多么富有朝气的季节，一切生命都在蓬蓬勃勃地生长，这是一年之始，也是人生的开始。
　　春风得意。是的，袁枚的确有一个开挂的人生，少有才名，7岁入学，12岁即和自己的老师一起考中秀才，然后一路高歌猛进，23岁中举，24岁中进士，被选中翰林院庶吉士。
　　这真是一个极其好的开端，锦绣人生，前程大好，阳光灿烂。
　　02.夏
　　不着衣冠近半年，水云深处抱花眠。
　　平生自想无官乐，第一骄人六月天。——清.袁枚《消夏诗》
　　感悟：袁枚虽然才情倾野，但仕途却不怎么顺利，27岁被外调，先后辗转4地，兢兢业业地做了七年县令后。
　　袁枚自感升迁无望，于是果断地选择激流勇退，三十四岁即辞官归隐，过起了自己想要的茶酒诗书画的小日子。
　　无官一身轻，随心所欲，自由自在，无案牍之劳神，无丝竹之乱耳。
　　心静自然凉，即便是在赤日炎炎的六月天，也不会感到酷热和焦躁。
　　态度决定人生，只是因为这是自己喜欢的生活方式。
　　03.秋
　　秋夜访秋士，先闻水上音。
　　半天凉月色，一笛酒人心。
　　
　　响遏碧云近，香传红藕深。
　　相逢清露下，流影湿衣襟。——清.袁枚《夜过借园见主人坐月下吹笛》
　　感悟：何为知音？就是懂得。诗人懂得朋友笛声里默默的诉说，因为彼此都有相同的人生际遇，所以愈加惺惺相惜。
　　高山流水有知音。诗人住随园，朋友居借园，相逢清露下，流影湿衣襟。
　　此刻，即便是不发一言，却胜似万语千言。
　　这个秋夜，月凉如水，归隐后的日子有苦有甜，而人生由繁华归于平寂，偶尔还会心有戚戚焉。
　　幸喜，还有心意相通的友人，彼此慰籍，互相取暖。
　　04.冬
　　沉沉更鼓急，渐渐人声绝。
　　吹灯窗更明，月照一天雪。——清.袁枚《十二月十五夜》
　　感悟：这是一年里最后一个满月夜。
　　皓月当空，白雪覆地，更深夜静，天地间蛟如白昼，这个腊半月如此恬静美好，喜悦之情油然而生。
　　这是一个格调清新自然的月夜，他和苏轼的《承天寺夜游》不同。
　　苏轼的月夜里有被贬谪后的落寞而和孤寂，而袁枚是一个生活安逸的诗翁，映雪赏月虽然略带清幽，但这却是他的真实感受，欣喜加珍惜。
　　景是众人同，情乃一人领。别有天地在人间，境况不同，心态也就不同，感受自然有别。
　　袁枚这四首关于春夏秋冬的诗作，写的是一年，其实也是人的这一生，它们是诗人乐观豁达人生境界的写照。
　　归隐后，袁枚写出了大量脍炙人口的作品，著述颇丰，与赵翼、蒋士铨合称为????“乾嘉三大家????”，因他的文笔与大学士纪晓岚齐名，又被人称????“南袁北纪????”。
　　原来，人生的路哪有那么多一帆风顺，走不通时，何妨拐个弯，转换一下思路，总有一条适合自己要走的路。山重水复之后，一定会有柳暗花明，因为，天无绝人之路。
　　如果，此刻月儿正满，何不举杯邀月，一起聊聊时光里的故事……
暑期作业计划（第39天）
【基础运用】
1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(　　)
江南是一个　　　　之地，一提到它，我们脑子里　　　　的便是小桥、流水、人家，这里家家临水，户户通舟，江南所流露出来的清新婉约给文人墨客们无限遐思。大到街，小到巷，都拥有自然的灵气和天人的和谐，饱含着人性的关怀，　　　　着深深的温情。
A．钟灵毓秀　闪现　浸润
B．钟灵毓秀
浮现
浸染
C．人杰地灵
闪现
浸染
D．人杰地灵
浮现
浸润
2．下列各句中，没有语病的一句是(　　)
A．随着冬季供暖的全面开启，陕西省环境监测中心站预计，本月中旬前后，我省关中地区空气质量将以中度到重度污染为主。
B．与千万考生所命运攸关的高考改革将贯彻“立德树人”理念，结合学科特点和核心素养的要求，引导考生关注他人、关注社会、关注自我与外部世界之间的联系。
C．针对交通拥堵以及环境污染，政府出台“限牌限行”政策是可以理解的，但选择突袭式做法，不给民众留适当的缓冲期，指责也就在所难免。
D．博物馆是保护和传承人类文明的重要殿堂，是连接过去、现在、未来的桥梁，在促进世界文明交流互鉴方面具有特殊作用。
3．下列诗句中，与“时雨点红桃千树”对仗最为工整的一句是(　　)
A．秋草藏青风万里　　　　
B．春风吹绿柳万枝
C．有闲春色燕双飞
D．悲风吹乱绿杨丝
4．下列交际用语使用不得体的一项是(　　)
A．张老师，您是我们敬仰的文学泰斗，我们以缅怀之心恭候您驾临。
B．贵店开张大吉，送上短信表心意。祝生意兴隆，事事顺利。
C．毕业在即，虽然人生难免有聚有散，但你会永远在我心中。
D．当年恩师惠泽播春雨，今朝桃李九州竞争妍，恩师六十寿诞，敬祝生日快乐。
5．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(　　)
发展要讲节奏。春生夏长秋收冬藏是自然的节奏，该发芽时发芽，该结果时结果，　　　　。　　　　，　　　　。　　　　。　　　　。　　　　。
①发展要讲成本。农谚讲：谷雨前后，种瓜点豆
②否则就会拔苗助长、竭泽而渔，出现不切实际的“大跃进”
③才有“春种一粒粟，秋收万颗子”
④改革发展也如此，要学会依时而动
⑤这也启示我们发展要遵循规律，不能急于求成
⑥这说的是谷雨节喜雨，种豆育秧正是时候，一旦错过，费时费力，事倍功半
A．②⑥③④⑤①
B．③⑤②①⑥④
C．③⑤②⑥①④
D．②⑤③⑥④①
6．下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)
A．“寒食”是我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后第一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。
B．“尊”是古代酒器的通称，作为专名是一种盛酒器，敞口，高颈，圆足。尊上常饰有动物形象。壶，是一种长颈、大腹、圆足的盛酒器，不仅装酒，还能装水，故后代用“箪食壶浆”指犒劳军旅。
C．庙堂，宗庙之堂。如“居庙堂之高则忧其民”中的“庙堂”便是此含义。同时庙堂也借指朝廷。
D．“五声”也称“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级。五声与古代的所谓阴阳五行、五味、五色、五官、五谷等朴素的理论形式一样，是我国早期整体化的美学观，被西方人看作是整个东方音乐的基本形态。
【能力提升】
阅读下面的文章，完成后面7-10题。
中国现代考古学之父
大众对于李济这个名字是陌生的,但对于考古学、历史学界,他却是一个泰山北斗式的人物。称他为“中国考古学之父”绝不是恭维之语。
初到美国,李济看到美国国会的卷宗里面记录当年限制华工入籍的理由:中国人脑容量比较小,在进化上可能低白人一等。李济很想寻绎中国人的始源,把中国人的脑袋量清楚。1920年夏,他进入哈佛大学,改学人类学。1922年12月,李济做了题为《中国的若干人类学问题》的报告,反响很大。罗素撰著《中国问题》时,大段引用了李济的观点。1923年5月,李济被授予哲学博士学位。
回国之初,李济应南开大学校长张伯苓之聘,教授社会学和人类学。南开时期,李济结识了地质学家丁文江。相识不久,李济就指出他在昆明做过的人体测量有些数字是错的。丁文江很欣赏这位“直道而行”的小兄弟,热情地把他推荐给地质学界、古生物学界。
1923年8月25日,河南新郑有人挖井挖出文物,一位陆军师长追缴了文物,又派工兵继续挖掘,竟然出土了一批青铜重器。此事引得美、法、瑞典等国的考古学家纷纷前来“寻宝”。美国弗利尔艺术馆也组织了“中国考古发掘队”来华。
1925年4月,清华国学研究院成立,年轻的李济受聘为唯一讲师。20世纪初,在中国考古的“光荣”皆由外国专家享受,李济希望这样的局面不会继续很久。后来弗利尔艺术馆委员毕士博来信,邀请哈佛博士李济加入美国考古队。李济回信提出:在中国做田野考古,必须与中国的学术团体合作;在中国掘出的古物,必须留在中国。毕士博回信说:“我们绝不会让一个爱国的人,做他所不愿做的事。”
1926年2月,李济与地质学家袁复礼沿汾河流域进行旅行调查,他们在西阴村发现了一片布满史前陶片的地方。回到北京,他们决定对西阴村进行发掘。毕士博与清华校长曹云祥商定:考古团由李济主持,经费主要由弗利尔承担,文物暂由清华保管,今后交中国国立博物馆。
1926年10月,李济率队来到山西省夏县西阴村,这是中国人第一次主持考古发掘。李济没有将整个遗址挖开,只选择一小块面积,采用“探方法”。处理探方时,他还首创了以“三点记载法”来表明文物的准确位置,发明了“层叠法”来逐件登记标本。这些田野科学考古方法,奠定了现代科学考古的基石。发掘过程中,李济还在遗物中找到半个蚕茧,且带有平整的人工切割痕。这个发现表明,中华民族在史前就家养蚕。
1928年8月,史语所代所长傅斯年派董作宾前往安阳小屯对殷墟进行调查。回京后,董作宾向傅斯年建议对殷墟进行科学系统的发掘。1929年年底,应史语所傅斯年邀请,李济任史语所考古组主任,自此他成了中国现代考古学的“掌门人”。
1929年10月,董作宾主持了河南安阳小屯遗址的试掘,发现了若干新的甲骨,但他的发掘不科学,李济直言“董君挖掘仍袭古董商陈法”。李济对违背科学的人向来不给情面。王国维说只有带款识的完整器物才有价值,他则告诫:原始材料,哪怕是残陶碎骨,都能显现真正的学术价值。李济接管殷墟发掘后,殷墟考古步入正轨。
1929年李济主持的第3次挖掘,出土了著名的“大龟四版”,龟版上刻满了殷商时代的贞卜文字。1935年梁思永主持的第11次挖掘,清理了10座大墓、1200多座小墓。大墓中有大量石器、玉饰、青铜器等,小墓中的埋葬躯体,呈俯身、仰身、屈身等不同姿势。显然,小墓是陪葬墓,大墓是殷商王陵。1936年6月,石璋如主持对殷墟的最后一次挖掘,收获至为重要:在小屯村一个地下贮藏坑里发现有字甲骨17096片,上面刻着殷商的历史原貌。至此,失落3300年的殷商王朝,天降般地出现在世人面前。
1937年7月,抗战爆发,发掘被迫终止。殷墟发掘,不仅发现了鲜活的历史,也成了培养人才的摇篮。李济现场指导,培养了尹达、夏鼐、董作宾等一批考古专家。
1948年底,岌岌可危的国民党政府决定将部分重要文物先行运往台湾。当时,很多人反对将文物迁到台湾。1949年,心里矛盾的李济最终选择了去台湾。他说:“文物在哪里,人在哪里。”但他的名字自此在大陆消失了半个世纪。
李济到台湾后,筹建了台湾大学文学院考古人类学系,培养了多名享誉世界的学者。他关心大陆的考古状况,敬佩陕西半坡遗址发掘、研究的成果。他潜心研究安阳,先后完成十几部专著。李济是位纯粹的学者,台湾当局要求学者在引用大陆书籍时必须加一个字“伪”字,他却坚持不加。
1979年,这位对考古怀有赤诚之意且“直道而行”的李济离开人世。清点遗物时,未曾发现一件古董,一部珍本善本。
相关链接:①李济(1896—1979),字受之,后改济之。湖北钟祥郢中人。人类学家、中国现代考古学家,中国考古学之父。1911年考入留美预科学校清华学堂,1918年官费留美,入麻省克拉克大学攻读心理学和社会学,后改读人口学,1920年获得社会学硕士学位后,转入美国哈佛大学,读人类学专业,获哲学博士学位。(摘编自“搜狐百科”)
②曾经轰动世界的“北京人”化石及大批动物化石、石器于1941年12月,第二次世界大战太平洋战争爆发之际下落不明。1945年8月,日本投降后,父亲先后5次自费到日本寻找“北京人”头骨而未果,他以头骨未回归祖国为终生憾事。(摘编自李济之子李光谟《被淡忘的中国考古学之父》)
7.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(　　)(5分)
A.李济受爱国之心的驱使,留美期间先后攻读心理学、社会学和人口学,进哈佛后改学人类学,对中国人种问题进行深入研究。
B.李济的人格是高尚的,连美国弗利尔艺术馆委员毕士博都对他充满了敬意,回信支持他的坚持与在考古事业上的追求。
C.李济曾在山西主持了中国人第一次的考古发掘工作,他采用的“探方法”,继承了传统方法,奠定了现代科学考古的基石。
D.李济主持对殷墟的挖掘期间,出土了刻满殷商时代贞卜文字和历史原貌的龟板,这也就意味着殷墟考古正式步入了正轨。
E.李济是个纯粹的学者。国民党将文物运往台湾,他因不能割舍文物而去了台湾;在台湾期间,仍然心系大陆的考古状况。
8.李济赢得考古学家的赞誉也与他的爱国情怀有关,请结合材料简要分析。(6分)
9.李济在考古方面有哪些重大贡献?请结合材料简要概括。(6分)
10.为什么说李济做学问是“直道而行”?请结合材料,谈谈你的看法。(8分)
暑期作业计划（第39天）答案与解析
【基础运用】
1．
解析：选D　“钟灵毓秀”指聚集天地灵气的美好自然环境产生优秀的人物。它主要是从培养人的角度来说的。“人杰地灵”指人物杰出，山川有灵气。它是从人物和环境两方面来说的。根据后面的“自然的灵气和天人的和谐”可知，第一个空缺处选“人杰地灵”最恰当。“浮现”指(过去经历的事情)在脑子里显现；呈现，显露。“闪现”指一瞬间出现；呈现。“浸润”指渐渐渗入；滋润。“浸染”指逐渐沾染或感染。根据语境，第二、三个空缺处应分别选“浮现”“浸润”。据此可得出答案。
2．
解析：选D　A项，“本月中旬前后”表意不明；B项，“所”与“命运攸关”中的“攸”语义重复，可删掉“所”；C项，结构混乱，可在“指责”前加“被”。
3．
解析：选B　A项中的“里”不符合诗歌“仄起平收”的原则，并且A项所写的是秋天的景色，不符合情境，可排除。“点红”是动宾搭配，而C项中的“春色”是偏正结构，据此可排除C项。“桃千树”是宾语加补语结构，D项中的“绿杨丝”是定语加宾语结构，故排除D项。
4．解析：选A　A项中“缅怀”指对已往的人或事的怀念或追想，用于句中不得体。B项是祝贺商店开业的短信，表达得体。C项是同学间的毕业寄语，符合情境，也符合得体要求。D项是给老师的生日祝贺语，符合得体要求。
5．解析：选B　通读所给语段和六句话可知，整个语段分为两部分，前一部分说发展要讲节奏，后一部分说发展要讲成本。横线前的语句先是总说“发展要讲节奏”，然后举自然界的事例予以说明，所给六句话中②③⑤与“节奏”有关，应放在前三空，据此排除A项。③是“该发芽时发芽，该结果时结果”的结果，应放在第一空，据此排除D项。⑥是对①中“谷雨前后，种瓜点豆”的具体解释，故①在⑥前，据此排除C项。
6．
解析：选C　“居庙堂之高则忧其民”中的“庙堂”指朝廷。
【能力提升】
7.解析:A项,“受爱国之心驱使”略显牵强。B项,“在考古事业上的追求”原文无据。C项,“继承了传统方法”错。D项,“刻满殷商时代……历史原貌”的发现不属于李济。
答案:答E给3分,答A给2分,答B给1分;答C、D不给分。
8.解析:本题考查筛选并整合文中的信息。要抓住题干中的“爱国情怀”字眼,从文章的第二、五、六段以及相关链接部分可获取信息。
参考答案:①为证明中国人不低白人一等而改学人类学,研究中国人的脑容量。②希望中国人靠自己在中国的土地上获得考古成绩。③被邀加入美国考古队,却坚持以中国为主,掘出的古物留在中国。④日本投降后,先后5次自费到日本寻找“北京人”头骨。
9.解析:本题考查对文本内容的归纳与概括能力。回答时应在理解全文内容的基础上,找到描写李济“考古”方面的“重大贡献”的相关语句,再进行归纳概括。
参考答案:①考古发掘:他创造的探方法、三点记载法、层叠法奠定了现代科学考古的基石。②考古发现:他找到的半个蚕茧证明了中华民族在史前就家养蚕。③考古发现:他掌管的殷墟发掘,找回了殷商王朝。④考古人才:他为考古培养了许多优秀人才。⑤考古著述:先后完成十几部专著。
10.解析:本题考查对事情的原因作深度的思考和判断的能力。确定答题区域,仔细分析,寻找并归纳答案要点。
参考答案:①对丁文江做过的人体测量,直接指其数据错误。②对董作宾的发掘,直接批评其不科学。③对王国维的观点,直接给予驳斥。④对台湾当局的要求,他不予理会。

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