资源简介

诗两首 （1课时）
【学习目标】
1、把握诗歌的形象，领会其象征含义。
2、品味诗歌富有表现力的语言。
3、领悟诗歌的思想感情。
【学习重点】
1、诵读诗歌，把握诗歌中出现的形象，领会象征含义。
2、领悟作者在诗歌中表达出的思想感情。
【学习难点】
通过品味语言把握诗歌形象，感受诗歌丰富的意蕴美。
【课前导学】
了解诗人艾青以及诗歌背景。
1、这首诗写于抗日战争开始后的1938年，当时日本帝国主义已连续攻占了我国的华北、华东、华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，所到之处哀鸿遍野、满目疮痍，妄图摧毁中国人民的抵抗意志。中国人民奋起抵抗，进行了不屈不挠的斗争。诗人在国土沦丧，民族危亡的关头，满怀对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨，写下了这首慷慨激昂的诗。
2、作者艾青，原名蒋海澄，浙江金华人，我国现、当代著名诗人。早在抗战初期，诗人就满怀激情地寻求着光明，他历经坎坷，终于找到了光明的理想地——延安。作为时代的号手，他用饱含深情的笔，倾诉民族的苦难，歌颂祖国的战斗，反映时代的精神。早期诗风格浑厚质朴，调子深沉忧郁。抗战时期的诗作，格调昂扬。建国后，作品思想更趋成熟，感情深沉，富于哲理。主要诗集有《大堰河》、《火把》等，成名作为《大堰河——我的保姆》。诗人曾自称为“悲哀的诗人”。在中国新诗发展史上，艾青是继郭沫若、闻一多等人之后又一位推动一代诗风，并产生过重大影响的诗人，在世界上也享有声誉，1985年，法国授予艾青文学艺术最高勋章。
朗读诗歌，注意把握诗歌节奏、停顿和情感。（在文中注明停顿“/”和重音“.”）
思考问题：
1、诗中“用喑哑的喉咙歌唱”的“鸟”是一个怎样的形象？

2、如何理解“鸟”歌唱至死，最后“连羽毛也腐烂在泥土里面”？

3、诗歌中的“土地”“河流”“风”“黎明”四个意象分别象征着什么？

4、诗歌点明主旨的诗句是哪一句？表达诗人怎样的思想感情?

【课中导学】
一、导入
一起随着镜头来感受那段难忘的历史（多媒体课件展示——历史画面）
二、现代诗歌学法介绍
读，通过诵读感受诗歌的音乐美；
想，通过联想和想象来给诗歌注入生命力，体会诗歌本身所具有的画面美；
品，通过咀嚼语言和深入理解诗歌形象来把握诗歌丰富的意蕴美；
提，通过寻找或提炼关键语句来抓住精髓，把握灵魂，感受诗歌深刻的情感美，。
三、教学第一环节：读
1、朗读方法指导：节奏、重音、速度、情感
2、放音乐《神秘园》，教师示范朗诵，名家诵读欣赏，学生朗诵，全班齐读。
四、教学第二环节：想
在欣赏诗歌的过程中，有一个很关键的环节就是联想和想象，我们通过这个过程，把静态的变成动态的，把无声的变成有声的，把纸上的文字变成脑海中鲜活的场景和形象，从而给诗歌灌注鲜活的生命力。
1、一起走入想象的世界：听名家朗读这种首诗，大家闭上眼睛，想一想，看到了什么？
2、请学生描述看到的场景。
3、教师示范描述。
4、小结：诗歌在想象中复活了。所以，想的过程就是一个给诗歌灌注生命力的过程。
五、教学第三环节：品
为什么诗歌能有这么丰富的想象力，这不得不归于诗歌中的几个非常鲜明的形象，但诗歌的欣赏仅仅从字面上去理解显然是单薄的，为了让诗歌更形象、更深刻，还要学会通过语言的品味去进一步把握诗歌的形象，从而感受诗歌丰富的意蕴美。把握诗歌形象的深刻含义，是理解诗歌的关键步骤。
问题探究，合作讨论解决。
1、这只鸟它在歌唱什么？它为什么歌唱？诗歌中这些形象究竟有什么深刻含义？（注意修饰语，联系时代背景）
2、这只鸟它的喉咙为什么是嘶哑的？作者为什么不用“圆润”、“动听”等字眼来修饰其喉咙？
3、为什么作者在这里要把自己假设成一只鸟，而不是翱翔天空的猎鹰，或者是驰骋疆场的战马？
六、教学第四环节：提
提，指提炼出情感，提炼出精髓，把握灵魂，让我们和作品走得更近。
问题探究，合作讨论解决。
1、诗人在这首诗中抒发了怎样的感情？这首诗中最能表现出作者这一情感的句子是哪一句？
2、作者又是怎样表达这一感情的？（四层情感的强化，“鸟”的形象）
3、人们常说：“男儿有泪不轻弹。”我们应怎样理解这种含泪的爱？（回归背景材料）
【课后导学】
一、背诵并默写诗歌
二、积累爱国名言或诗句（3句，写在书上）
三、仿写：（二选一）
1、假如你是一只鸟，联系我们今天改革开放的新时代，你会唱些什么呢？仿照例子试一试。
例：假如我是一只鸟，我也应该用清脆的喉咙歌唱：这高峡出平湖的山峡大坝，这可上九天揽月的神州飞船……
假如我是一只鸟，
2、艾青在诗中，含着泪水说：“我对这土地爱的深沉”，古往今来，在我们中华史册上记下了多少爱国志士的类似诗篇，犹如繁星高悬夜空。
例：当我们抵御外侵，我们会记得岳母刺给岳飞身上的四个大字：“精忠报国”；当志士至死不降，保持民族气节，我们不会忘记文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，……（接着往下写，相信你会写得更精彩）。
四、请将下面这首诗与我们学过的《我爱这土地》比较一下，说说它们有什么异同？（背景、主题、抒情方式等）
中国的土地（刘湛秋）
你可知道这块神奇的土地╱埋藏着黄金般的相思╱一串串杜鹃花姹紫嫣红╱激流的三峡传来神女的叹息╱冬天从冻土层到绿色的椰子林╱蔷薇色的海浪抚爱着沙粒╱
你可知道这块神奇的土地╱黄皮肤、黑头发是那样的美丽╱敦厚的性格像微风下的湖水╱顽强勇敢又如长江一泻千里╱挂霜的葡萄下跃动着欢乐╱坚硬的核里已绽开复兴的契机
推荐课外欣赏： 大堰河，我的保姆 （艾青）
她的名字就是生她的村庄的名字，
她是童养媳，
大堰河，是我的保姆。
?
我是地主的儿子，
也是吃了大堰河的奶而长大了的
大堰河的儿子。
大堰河以养育我而养育她的家，
而我，是吃了你的奶而被养育了的，
大堰河啊，我的保姆。
?
大堰河，今天我看到雪使我想起了你：
你的被雪压着的草盖的坟墓，
你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦扉，
你的被典押了的一丈平方的园地，
你的门前的长了青苔的石椅，
大堰河，今天我看到雪使我想起了你。
?
你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我，
在你搭好了灶火之后，
在你拍去了围裙上的炭灰之后，
在你尝到饭已煮熟了之后，
在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，
在你补好了儿子们的，为山腰的荆棘扯破的衣服之后，
在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，
在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后，
在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，
你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。
?
我是地主的儿子，
在我吃光了你大堰河的奶之后，
我被生我的父母领回到自己的家里。
啊，大堰河，你为什么要哭？
我做了生我的父母家里的新客了！
我摸着红漆雕花的家具，
我摸着父母的睡床上金色的花纹，
我呆呆地看着檐头的写着我不认得的“天伦叙乐”的匾，
我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣，
我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，
我坐着油漆过的安了火钵的炕凳，
我吃着研了三番的白米的饭，
但，我是这般忸怩不安！因为我
我做了生我的父母家里的新客了。
?
大堰河，为了生活，
在她流尽了她的乳液之后，
她就开始用抱过我的两臂劳动了；
她含着笑，洗着我们的衣服，
她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，
她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，
她含着笑，背着团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，
大堰河，为了生活，
在她流尽了她的乳液之后，
她就开始用抱过我的两臂，劳动了。
?
大堰河，深爱着她的乳儿，
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，
大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，
坐在辉煌的结彩的堂上，
而她的娇美的媳妇亲切地叫她“婆婆”
……
大堰河，深爱她的乳儿！
?
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。
她死时，乳儿不在她的旁侧，
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，
五个儿子，个个哭得很悲，
她死时，轻轻的呼着她的乳儿的名字，
??? 大堰河，已死了，
她死时，乳儿不在她的旁侧。
?
大堰河，含泪的去了！
同着四十几年的人世生活的凌侮，
同着数不尽的奴隶的凄苦，
同着四块钱的棺材和几束稻草，
同着几尺长方的埋棺材的土地，
同着一手把的纸钱的灰，
大堰河，她含泪的去了。
?
这是大堰河所不知道的：
她的醉酒的丈夫已死去，
大儿做了土匪，
第二个死在炮火的烟里，
第三，第四，第五
在师傅和地主的叱骂声里过着日子。
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。
当我经了长长的漂泊回到故土时，
在山腰里，田野上，
兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密！
这，这是为你，静静的睡着的大堰河
所不知道的啊！
?
大堰河，今天，你的乳儿是在狱里，
写着一首呈给你的赞美诗，
呈给你黄土下紫色的灵魂，
呈给你拥抱过我的直伸着的手，
呈给你吻过我的唇，
呈给你泥黑的温柔的脸颜，
呈给你养育了我的乳房，
呈给你的儿子们，我的兄弟们，
呈给大地上一切的，
我的大堰河般的保姆和她们的儿子，
呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。
?
大堰河，
我是吃了你的奶而长大了的
你的儿子，
我敬你
爱你！
【名作赏析】 这首诗写于1932年的冬日。当时的诗人因参加“左翼美术家联盟”被国民党逮捕，被关押在看守所中。据诗人自述，写这首诗时是在一个早晨，一个狭小的看守所窗口、一片茫茫的雪景触发了诗人对保姆的怀念，诗人激情澎湃地写下了这首诗。诗几经辗转，于1934年发表。诗人第一次使用了“艾青”这个笔名，并且一跃成为中国诗坛上的明星。
诗中的大堰河确有其人，其故事也都是真实的。也就是说，诗人完全按照事实，写出了诗人心中对保姆的真切感情。然而，这首诗又不是在写大堰河：她成了一个象征，大地的象征，一个中国土地上辛勤劳动者的象征，一个伟大母亲的象征。大堰河并没有名字，大堰河只是一个地名，是生她的地方。大堰河是普通的。她的生活中都是些平常普通的小事，那是她苦难生活的剪影。她的生活空间是有“枯死的瓦扉”的故居，是“被典押了的一丈平方的园地”，死后也只是“草盖的坟墓”。她的生活是“乌黑的酱碗”，是“为儿子缝补被荆棘扯破了的衣服”，是在冰冷的河里洗菜、切菜。她的儿子、丈夫都在她的照料下过着相对安稳的生活。在她死后，他们就失去了这些，他们在炮火中，在地主的臭骂声中活着。她的形象，同时也是那些和土地连在一起的劳动人民的形象。他们都植根在大地上，都有着劳动者的伟大品质。

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