【部编版初二语文】第11讲 百年树人(学案)学生版+教师版

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【部编版初二语文】第11讲 百年树人(学案)学生版+教师版

资源简介

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百年树人
适用学科
初中语文
适用年级
初中二年级
适用区域
部编版区域
课时时长(分钟)
120
知识点
鲁迅、朝花夕拾等
教学目标
1.感受鲁迅先生超群的智慧,广阔的胸襟和可亲可敬的个性品质。
2.阅读鲁迅的文章,分析其中的思想内涵。
教学重点
感受鲁迅先生超群的智慧,广阔的胸襟和可亲可敬的个性品质。
教学难点
阅读鲁迅的文章,分析其中的思想内涵。
同学们,走进中国的现代文学史有
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)一位文化名人如雷贯耳,翻开我们学习的语文课本,他的作品比比皆是——他就是鲁迅先生。初中课本中就有鲁迅的很多作品:《从百草园到三味书屋》《社戏》《故乡》等。同学们能用“三个家”来概括鲁迅先生的崇高地位吗?(板书:思想家、革命家、文学家)从这个角度来看,鲁迅先生是一位当之无愧的伟人。(板书:伟人)今天我们就来走近鲁迅,来一睹这位伟人的风采。21·cn·jy·com
【教学建议】
鲁迅,原名周树人,字豫才,浙江绍
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。作品:小说集:《呐喊》《彷徨》;散文集:《朝花夕拾》;散文诗集:《野草》等。www.21-cn-jy.com
学。
一、知识梳理
1.文人相轻?
“当我们看到了部分,他已经把握了全部;当我们好不容易把握了现在,他已经看透了过去和未来”(大意)
——郁达夫
在我看来,他说这句话时的身份,是一个绝望的追赶者。
这个接地气又高大上的段子手,不但是走在那个时代前列的精英,更把同侪远远甩在身后,甚至超越了自己的时代和国度。
2·1·c·n·j·y
2.段子手
女性如何独立?如何追求梦想?”
他说:“既然醒了,是很不容易回到梦境的,因此
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)只得走;可是走了以后,有时却也免不掉堕落或回来。……她还须更富有,提包里有准备,直白地说,就是要有钱。梦是好的;否则,钱是要紧的。
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“如何教育熊孩子?”
他说:“往昔的欧人对于孩子的误解,
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)是以为成人的预备;中国人的误解,是以为缩小的成人。直到近来,经过许多学者的研究,才知道孩子的世界,与成人截然不同;倘不先行理解,一味蛮做,便大碍于孩子的发达。”21cnjy.com
“如何评价不理性的爱国?”
他说:“现在,气象似乎一变,到处听不见歌吟花
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)月的声音了,代之而起的是铁和血的赞颂。然而倘以欺瞒的心,用欺瞒的嘴,则无论说A和O,或Y和Z,一样是虚假的;只可以吓哑了先前鄙薄花月的所谓批评家的嘴,满足地以为中国就要中兴。可怜他在“爱国”的大帽子底下又闭上了眼睛了——或者本来就闭着。”2-1-c-n-j-y
时至今日,很多人已经意识不到“新文化运动”的启蒙有什么意义了,倒是不少人言之凿凿地说着“破坏了中华传统”。【版权所有:21教育】
那些传统究竟有多吸引你呢?
“君要臣死,臣不得不死;父要子亡,子不得不亡”;“饿死事小,失节事大”;“女子无才便是德”……
相信照相机能摄走人的魂魄,相信吃人血馒头可以
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)治病,相信能够用神功抵御子弹……民间传说里,关羽张飞为了干大事,先约定互杀全家(《花关索传奇》);官方史书里,记载着“宁使中国无好历法,不可使中国有西洋人”……21
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你今天能从事一切和科学有关的工作,能享受与生俱来的人权,正是源自鲁迅他们的努力。
可惜时至今日,仍有无数人前赴后继,往百年前就被他们驳得体无完肤的圈里跳,并毫无自知。
救亡最终压倒了启蒙,以致于直到所谓“网络
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)时代”,仍有种种神奇的观念:享受着理性、自由、平等、博爱观念带来的五千年来最舒服生活,反倒开始嘲讽理性皆冷血、自由皆民粹、平等不存在、博爱是“圣母”。
他那些社会批判,这里就不举例了,你可以随意列举社会热点,剔去那些热门词汇的表象,几乎全都能在他的文章中找到最精辟的分析。【来源:21cnj
y.co
m】
有句话已经被说过无数次:熟读鲁迅,你基本就能解释眼下的一切乱象。
3.文化雅苑
二十四孝图(节选)
鲁迅
我所看的那些阴间的图画,都是家藏的老书,并非
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)我所专有。我所收得的最先的画图本子,是一位长辈的赠品:《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书,但是下图上说,鬼少人多,又为我一人所独有,使我高兴极了。那里面的故事,似乎是谁都知道的;便是不识字的人,例如阿长,也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是,我于高兴之余,接着就是扫兴,因为我请人讲完了二十四个故事之后,才知道“孝”有如此之难,对于先前痴心妄想,想做孝子的计划,完全绝望了。21教育网
“人之初,性本善”么?这并非现在要加研究
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)的问题。但我还依稀记得,我幼小时候实未尝蓄意忤逆,对于父母,倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知,只用了私见来解释“孝顺”的做法,以为无非是“听话”,“从命”,以及长大之后,给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这一本孝子的教科书以后,才知道并不然,而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的,如“子路负米”,“黄香扇枕”之类。“陆绩怀桔”也并不难,只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎?”我便跪答云,“吾母性之所爱,欲归以遗母。”阔人大佩服,于是孝子就做稳了,也非常省事。“哭竹生笋”就可疑,怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来,还不过抛脸而已,到“卧冰求鲤”,可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的,严冬中,水面也只结一层薄冰,即使孩子的重量怎样小,躺上去,也一定哗喇一声,冰破落水,鲤鱼还不及游过来。自然,必须不顾性命,这才孝感神明,会有出乎意料之外的奇迹,但那时我还小,实在不明白这些。21世纪教育网版权所有
其中最使我不解,甚至于发生反感的,是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。
我至今还记得,一个躺在父母
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)跟前的老头子,一个抱在母亲手上的小孩子,是怎样地使我发生不同的感想呵。他们一手都拿着“摇咕咚”。这玩意儿确是可爱的,北京称为小鼓,盖即鼗也,朱熹曰:“鼗,小鼓,两旁有耳;持其柄而摇之,则旁耳还自击,”咕咚咕咚地响起来。然而这东西是不该拿在老莱子手里的,他应该扶一枝拐杖。现在这模样,简直是装佯,侮辱了孩子。我没有再看第二回,一到这一叶,便急速地翻过去了。
那时的《二十四孝图》,早已不知去向了,目下所
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)有的只是一本日本小田海儇所画的本子,叙老莱子事云:“行年七十,言不称老,常著五色斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂,诈跌仆地,作婴儿啼,以娱亲意。”大约旧本也差不多,而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆,无论孝顺,小孩子多不愿意“诈”作,听故事也不喜欢是谣言,这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。
然而在较古的书上一查,却还不至于如此
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)虚伪。师觉授《孝子传》云,“老莱子……常衣斑斓之衣,为亲取饮,上堂脚跌,恐伤父母之心,僵仆为婴儿啼。”(《太平御览》四百十三引)较之今说,似稍近于人情。不知怎地,后之君子却一定要改得他“诈”起来,心里才能舒服。邓伯道弃子救侄,想来也不过“弃”而已矣,昏妄人也必须说他将儿子捆在树上,使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当作有趣”一般,以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人。老莱子即是一例,道学先生以为他白璧无瑕时,他却已在孩子的心中死掉了。【出处:21教育名师】
至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子,却实在值得同
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)情。他被抱在他母亲的臂膊上,高高兴兴地笑着;他的父亲却正在掘窟窿,要将他埋掉了。说明云,“汉郭巨家贫,有子三岁,母尝减食与之。巨谓妻曰,贫乏不能供母,子又分母之食。盍埋此子?”但是刘向《孝子传》所说,却又有些不同:巨家是富的,他都给了两弟;孩子是才生的,并没有到三岁。结末又大略相象了,“及掘坑二尺,得黄金一釜,上云:天赐郭巨,官不得取,民不得夺!”
我最初实在替这孩子捏一把汗,待到掘出黄金一釜
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?),这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子,并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去,常听到父母愁柴米;祖母又老了,倘使我的父亲竟学了郭巨,那么,该埋的不正是我么?如果一丝不走样,也掘出一釜黄金来,那自然是如天之福,但是,那时我虽然年纪小,似乎也明白天下未必有这样的巧事。
现在想起来,实在很觉得傻气。这是因为现在已
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)经知道了这些老玩意,本来谁也不实行。整饬伦纪的文电是常有的,却很少见绅士赤条条地躺在冰上面,将军跳下汽车去负米。何况现在早长大了,看过几部古书,买过几本新书,什么《太平御览》咧,《古孝子传》咧,《人口问题》咧,《节制生育》咧,《二十世纪是儿童的世界》咧,可以抵抗被埋的理由多得很。不过彼一时,此一时,彼时我委实有点害怕:掘好深坑,不见黄金,连“摇咕咚”一同埋下去,盖上土,踏得实实的,又有什么法子可想呢。我想,事情虽然未必实现,但我从此总怕听到我的父母愁穷,怕看见我的白发的祖母,总觉得她是和我不两立,至少,也是一个和我的生命有些妨碍的人。后来这印象日见其淡了,但总有一些留遗,一直到她去世——这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。
解读:鲁迅先生举了几个例子,尖锐
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)辛辣的指出愚孝的不合理之处。最后又回到自己身上,戏谑的谈到自己与祖母之间的关系甚至守此影响,幽默辛辣又引人深思。其文字功底可见一斑。
4.名言警句拾萃
①那赵家的狗,何以看了我两眼呢?
(《狂人日记》)
②勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者
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"欢迎登陆21世纪教育网?)。
(《华盖集》
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③从来如此,便对么?
(《狂人日记》)
④真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
(《记念刘和珍君》)
⑤楼下一个男人病得要死,那间壁的
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)一家唱着留声机;对面是弄孩子。楼上有两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。
人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。
(《而已集?小杂感》)
⑥愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?),不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。此后如没有炬火,我便是那唯一的光。
(《热风》)21教育名师原创作品
【教学建议】
教学建议:语法知识是学生学习的难点,但又是学习的重点,要让学生认识到该知识点的重要性和实用性。
1.综合性学习
(1)搜集鲁迅先生的名言警句,互相讨论,看能得出怎样的体会;
(2)汇总并整理搜集的资料。可将资料先按类别划分为小说、散文、杂文、诗,再将前者进一步按内容划分为“理性的批判”
,“幽默的讽刺”等;
(3)研读整理后的资料,讨论:鲁迅先生是一个什么样的人?他有哪些主张?可以从哪些文章中看出来?
2.主题阅读之拓展阅读
(1)理清重点字词,梳理文本内容
(2)基本了解文本内容与层次结构,紧抓“要批判的对象”。
附:
郭巨埋儿
卧冰求鲤
老莱娱亲
3.主题阅读之现代文阅读
记叙文阅读:从具体情节中体会鲁迅先生对“愚孝”的讽刺。注意运用的“反语”等修辞。
4.主题写作
(1)写作基本思路:通过叙述“愚孝”的故事,来反向衬托“理性”的重要性,最后再论述正确的“行孝”。
(2)定位“愚孝”:父母犯错一味妥协、不分辨好坏伤害自己或他人等。
(3)寻找身边有关“孝”的例子:
①是否能赡养老人?
②是否不分好坏一味对父母妥协?父母犯错时能不能委婉的劝?
③是否能尊重父母?有耐心?能理解父母?
……
(4)写作基本构思:
①通过读鲁迅先生的文章,你觉得愚孝的行为有哪些?
(举反例)
②愚孝产生的原因是什么?(困难:社会原因、历史原因)
③我们的传统文化真的是糟粕吗?
(引经据典)
④如何正确的行孝?
(怎样做?)
(5)写作要点和要求:
①愚孝的例子;
②你打算按怎样的顺序来写这篇文章?
③历史和社会两方面的因素去考量,尽量全面。
【教学建议】
此处内容主要用于教师课堂的精讲,每个题目结合试题本身、答案和解析部分,教师有的放矢的进行讲授或与学生互动练习。
【题干】阅读下面文段,然后按要求答题
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)。
我这时很兴奋,但不知道怎么说才好,只是说:
“啊!闰土哥,——你来了?……”
我接着便有许多话,想要连珠一般涌出:角鸡,跳鱼儿,贝壳,猹,……但又总觉得被什么挡着似的,单在脑里面回旋,吐不出口外去。
他站住,脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇,却没有作声。他的态度终于恭敬起来了,分明的叫道:
“老爷……”
我似乎打了一寒噤;我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。
他回过头去说,“水生,给老爷磕头。”便拖出躲在背后的孩子来,这正是一个廿年前的闰土,只是黄瘦些,颈子上没有银圈罢了。“这是第五个孩子,没有见过世面,躲躲闪闪……”
母亲和宏儿下楼来了,他们大约也听到了声音。
“老太太。信是早收到了。我实在喜欢的了不得,知道老爷回来……”闰土说。
“阿,你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么?还是照旧:迅哥儿。”母亲高兴的说。
“阿呀,老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子,不懂事……”闰土说着,又叫水生上来打供,那孩子却害羞,紧紧的只贴在他背后。
“他就是水生?第五个?都是生人,怕生也难怪的;还是宏儿和他去走走。”母亲说。
宏儿听得这话,便来招水生,水生却松松爽爽同他一路出去了。母亲叫闰土坐,他迟疑了一回,终于就了坐,将长烟管靠在桌旁,递过纸包来,说:“冬天没有什么东西了。这一点干青豆倒是自家晒在那里的,请老爷……”
我问问他的景况。他只是摇头。
“非常难。第六个孩子也会帮忙了,却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱,没有定规……收成又坏。种出东西来,挑去卖,总要捐几回钱,折了本;不去卖,又只能烂掉……”
他只是摇头;脸上虽然刻着许多皱纹,却全然不动,仿佛石像一般。他大约只是觉得苦,却不形容不出,沉默了片时,便拿起烟管来默默的吸烟了。
1.选出文段中加粗的词语解释不恰当的一项。(

A.寒噤:因惊讶而感到心寒
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)
B.厚障壁:深深的隔阂
C.迟疑:有一点点怀疑
D.折了本:亏损,赔了本钱
2.选出对“脸上现出欢喜和凄凉的神情”理解不恰当的一项。(

A.“欢喜”的是见到了少年时代亲密的朋友
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)
B.“凄凉”的是自己的好友马上就要离去,恐怕今后无缘再见
C.“欢喜”和“凄凉”表现了两种不同的心情,寓意深刻
D.这句话生动地刻画出闰土那高兴而又悲伤的矛盾心理,是传神之笔
3.选出对本文段中中年闰土形象分析不恰当的一项。(

A.他称“我”母亲为“老太太”,表现了他有意讨好“我”母亲
B.他称自己少年时的好友为“老爷”,说明了他受封建等级观念影响很深
C.从他的对话中可以看出他的生活景况非常不好,他是当时下层人民形象的缩影
D.“脸上虽然刻着许多皱纹,却全然不动,仿佛石像一般”,表现了他精神上的麻木
4.选出在本段中没有运用到的描写方法(

A.对话描写
B.肖像描写
C.环境描写
D.动作描写
【答案】(1)C;(2)B;(3)A;(4)C。
【解析】(1)此题检测词语含义,难度不大
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?),重在平时积累。
(2)结合语境释词,必须通读全文。
(3)对人物形象性格的分析不能只看片言只语,须综合分析。
(4)对于描写方法的分析比较简单,细心即可。
【题干】阅读下面的文字,按要求作文。?
明末清初的大学者顾炎武的母亲,就曾割
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)下自己腿上的肉,为自己的婆婆治病。还有曹汝霖,就是五四运动时,被学生烧了赵家楼的住宅的那位。他在回忆录里记叙了自己年轻时,“割股疗亲”的一段往事:“我想古时候有割股疗亲之事,或许神灵感召,存万一之望,遂于雪夜,中庭焚香跪祷,愿割股以疗祖母,祈神灵默佑,用利剪将左臂割肉一片,和粥以进……”
阅读上述材料,请以“①真假孝;”为话题作文。题目自拟,文体不限,字数不少于600字。
【答案】示例范文:
浅谈“愚孝”
愚孝是不管什么情况,不管父母做的很不恰当,
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)还仍然按照他们意思,知道他们事情做得不恰当还不去纠正,还说,如果告诉他们做得不合适,就会伤他们的心,所以一直保持沉默。殊不知,这种明哲保身的做法,非但保不了自身,其实是害了自己,害了他人,更是害了父母。
所谓害了自己,那是他亲手断送了自己的幸福,
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)还好,那是他自己做事情不合适找来的。俩人为了父母的事情没完没了的吵架,他还认为如果善意的提醒父母,也没用,他们还会那么做,但他知道么?提醒的结果是一回事,他有没有心去提醒更是一回事。关键还是看他有没有心去提醒,有没有一个努力的态度。
考虑到努力的结果也许会失败,便连尝试努力的勇气都没有,这是悲观的和自卑的表现!
所谓害了他人,因为他不但亲手断送了自己的
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)幸福,错过了自己的幸福,却也残忍的把爱他的人幸福和他爱的人的幸福给断送了!俩人在一起,由于一个人认识肤浅的原因,导致俩人的分离,说到底,是这个人傻到了家。他以为他找个媳妇的意思是招徕一个人加入到他们家呢,真是肤浅的认识。婚姻到不如说是俩人共同脱离了家长的呵护,自立门户,组建家庭,独立生活。这是对自己能力的考验,也是对自己生活态度,综合认识的考验。若不想脱离父母,不成熟的男人怎么担负起一个家庭的责任?恐怕父母都不敢依靠你吧。
更所谓的“明哲保身”,其实是没
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)有把自己的角色认清。认不清自己在家庭中的角色的人,怎么认得清自己在社会的角色?任何的子女都有充当别人和自己父母的桥梁的自觉性。在三方直接面对面谈话时,更应该审时度势,发挥别人和自己父母间桥梁的作用,而不是沉默不语。实践证明,这时候的沉默不语并不是对双方的保护,而是对其他双方的伤害!即便还没有成为事实之前,我就可以知道,因为我有普通人的智商和情商。但有的人却一定要等损害成为事实了才意识到,那时的沉默注定为现在的伤害和不可挽回埋下致命的一笔。
这个人还有的救吗?能不能在认识到自
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)己做法不对的基础上有所改变?还是本性是“愚孝”,就不能改变了?对母亲的“愚孝”和“恋母情结”是不是等同的?
?一个男人愚孝的话,对恋人的感情来说就
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)是致命的杀手。怎么改变一个爱情杀手的命运呢?若这个杀手不太冷的话还行。但他要是同时具备了更多的致命缺点,估计就……
【思路点拨】本文题审题较容易,命题意旨在于反面论证。愚孝在某种意义上就是封建糟粕,如何理性的对待传统,也是一个值得思考的话题。
参考拟题:愚蠢与孝顺
【教学建议】
在对课堂知识讲解完,把握了重点突破了难点以及练习精讲了之后,再用练习进行课堂检测,根据学生情况建议分3个难度层次:易,中,难。
【题干】1.《琵琶行》、《荷塘月色》、《拿来主义》、《鸿门宴》的作者依次是(
)。
A.白居易
朱自清
鲁迅
司马迁
B.鲁迅
朱自清
白居易
司马迁
C.白居易
鲁迅
司马迁
朱自清
D.白居易
司马迁
鲁迅
朱自清
【答案】A
【题干】2.绍兴是鲁迅的故乡,鲁迅是绍兴的“
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)金名片”。在新文化运动中,鲁迅为了揭露几千年来封建礼教吃人的真面目而创作的第一篇白话小说是(
)【来源:21·世纪·教育·网】
A.《狂人日记》
B.《故乡》
C.《阿Q正传》
D.《孔乙己》
【答案】A
【题干】1.鲁迅,原名周树人___
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)____,字豫才_______,浙江绍兴_______人(原籍),是中国现代伟大的_______家、_______家和_______家。《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的一本_______(体裁)集,共10篇。
【答案】周树人;豫才;浙江绍兴;文学;思想;革命;回忆性散文。
【题干】2.
读《朝花夕拾》,
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)我认识了严谨治学的老师
;读《朝花夕拾》,我走进了鲁迅先生童年生活过的百草园和
;读《朝花夕拾》,我从阿长身上感受到了
的好品质。
【答案】藤野先生;三味书屋;善良。
【题干】阅读文章,完成后面问题。
我的伯父鲁迅先生
周晔
①我的伯父鲁迅先生在世的时候
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?),我年纪还小,根本不知道鲁迅是谁,以为伯父就是伯父,跟任何人的伯父一样。伯父去世了,他的遗体躺在万国殡仪馆的礼堂里,许多人都来追悼他,向他致敬,有的甚至失声痛哭。数不清的挽联挂满了墙壁,大大小小的花圈堆满了整间屋子。送挽联送花圈的有工人,有学生,各色各样的人都有。那时候我有点惊异了,为什么伯父得到这么多人的爱戴?我呆呆地望着来来往往吊唁的人,想到我就要永远见不到伯父的面了,听不到他的声音了,也得不到他的爱抚了,泪珠就一滴一滴地掉下来。21
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②就在伯父去世那一年的正月里,有一天,是星期
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)六的下午,爸爸妈妈带我到伯父家里去。那时候每到周末,我们姐妹三个轮流跟随着爸爸妈妈到伯父家去团聚。
这一天在晚餐桌上,伯父跟我谈起《水浒传》里
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)的故事和人物。不知道伯父怎么会知道我读了《水浒传》,大概是爸爸告诉他的吧。老实说,我读《水浒传》不过囫囵吞枣地看一遍,只注意紧张动人的情节;那些好汉的个性,那些复杂的内容,全搞不清楚,有时候还把这个人做的事情安在那个人身上。伯父问我的时候,我就张冠李戴地乱说一气。伯父摸着胡子,笑了笑,说:“哈哈!还是我的记性好。”听了伯父这句话,我又羞愧,又悔恨,比挨打挨骂还难受。从此,我读什么书都不再马马虎虎了。
③那天临走的时候,伯父送我两本书,一本是《表》,一本是《小约翰》。伯父已经去世多年了,这两本书我还保存着。
④有一次,在伯父家里,大伙儿围着一张桌子吃晚饭。我望望爸爸的鼻子,又望望伯父的鼻子,对他说:“大伯,您跟爸爸哪儿都像,就是有一点不像”。
⑤“哪一点不像呢?”伯父转过头来,微笑着问我。他嚼着东西,嘴唇上的胡子跟着一动一动的。
⑥“爸爸的鼻子又高又直,您的呢,又扁又平。”我望了他们半天才说。
⑦“你不知道,”伯父摸了摸自己的鼻子,笑着说,“我小的时候,鼻子跟你爸爸的一样,也是又高又直的。”
⑧“那怎么——”
⑨“可是到了后来,碰了几次壁,把鼻子碰扁了。”
⑩“碰壁?”我说,“您怎么会碰壁呢?是不是您走路不小心?”
⑾“你想,四周黑洞洞的,还不容易碰壁吗?”
⑿“哦!”我恍然大悟,“墙壁当然比鼻子硬得多了,怪不得您把鼻子碰扁了。”
⒀在座的人都哈哈大笑起来。
⒁有一天黄昏,呼呼的北风怒号着
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?),天色十分阴暗。街上的人都匆匆忙忙赶着回家。爸爸妈妈拉着我的手,到伯父家去。走到离伯父家门口不远的地方,看见一个拉黄包车的坐在地上呻吟,车子扔在一边。
⒂我们走过去,看见他两只手捧着脚,脚上没穿鞋,地上淌了一摊血。他听见脚步声,抬起头来,饱经风霜的脸上现出难以忍受的痛苦。
⒃“怎么了?”爸爸问他。
⒄“先生,”他那灰白的抽动着的嘴唇里发出低微的声音,“没留心,踩在碎玻璃上,玻璃片插进脚底了。疼得厉害,回不了家啦!”
⒅爸爸跑到伯父家里去,不一会儿,就跟伯父拿了
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)药和纱布出来。他们把那个拉车的扶上车子,一个蹲着,一个半跪着,爸爸拿镊子夹出碎玻璃片,伯父拿硼酸水给他洗干净。他们又给他敷上药,扎好绷带。
⒆那个拉车的感激地说:“我家离这儿不远,这就
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)可以支持着回去了。两位好心的先生,我真不知道怎么谢你们!”伯父又掏出一些钱来给他,叫他在家里休养几天,把剩下的药和绷带也给了他。
⒇天黑了,路灯发出微弱的光
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)。我站在伯父家门口看着他们,突然感到深深的寒意,摸摸自己的鼻尖,冷得像冰,脚和手也有些麻木了。我想,这么冷的天,那个拉车的怎么能光着脚拉着车在路上跑呢?
(21)伯父和爸爸回来的时候,我就问他们。伯
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)父的回答我现在记不清了,只记得他的话很深奥,不容易懂。我抬起头来,要求他给我详细地解说。这时候,我清清楚楚地看见,而且现在也清清楚楚地记得,他的脸上不再有那种慈祥的愉快的表情了,变得那么严肃。他没有回答我,只把枯瘦的手按在我的头上,半天没动,最后深深地叹了一口气。
(22)伯父逝世以后,我见到他家的
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)女拥阿三。阿三是个工人的妻子,她丈夫失了业,她愁得两只眼睛起了蒙,看东西不清楚,模模糊糊的像隔着雾。她跟我谈起伯父生前的事情。她说:“周先生自己病得那么厉害,还三更半夜地写文章。有时候我听着他一阵阵接连不断地咳嗽,真替他难受。他对自己的病一点儿也不在乎,倒常常劝我多休息,不叫我干重活儿。”
(23)的确,伯父就是这样的一个人,他为自己想得少,为别人想得多。
(1)在文章中,作者与生前的鲁迅先生接触过几次?用简练的语言概括第二次接触的主要内容。(3分)
(2)(21)
段中“他没有回答我,只
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)把枯瘦的手按在我的头上,半天没动,最后深深地叹了一口气。”这句话表达了此刻鲁迅先生怎样的思想感情?运用了什么方法刻画人物?(3发)
(3)(22)段写阿三和阿三的述说,这样写有什么效果?(3分)
(4)请将《风筝》中节选的片段与文章中画线部分进行对比阅读,探究鲁迅在关怀爱护少年儿童方面发生了哪些改变。(4分)
我即刻伸手抓断了胡蝶的一支翅骨,又将风轮掷在
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)地下,踏扁了。论长幼,论力气,他是都敌不过我的,我当然得到完全的胜利,于是傲然走出,留他绝望地站在小屋里。——《风筝》
【答案】(1)三次。我问伯父鼻子为什么是扁的,伯父回答是因为碰壁碰扁了。
(2)表达了鲁迅先生对当时黑暗不公社会的愤恨,对贫苦劳动者的同情。(2分)
方法:神态,动作描写。(1分)
(3)表现了鲁迅先生对普通劳动者的尊重与关爱,突出“他为自己想得少,为别人想得多”的高尚人格。(2分)
(4)①思想意识的改变。(2分)②行为方式的改变。(2分)
示例:青年鲁迅以自我认识为中心,忽略了
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)孩童游戏的天性,认为风筝是没出息孩子的玩艺,粗暴地管教了弟弟。晚年的鲁迅站在孩童的角度,体恤了孩童的心理,以激励引导的方式,使文章的作者受到了很好的教育。21·世纪
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【教学建议】
此处内容主要用于教师对本节课重
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)点内容进行总结,一方面是对本节课的重点难点内容的回顾,更重要的是针对这节课学生出现的问题再次进行复习提问等,以达到让学生课上掌握的目的,同时可以对下节课内容进行简单的铺垫,以体现出本节课内容与下节课内容之间的关系。
鲁迅先生的小说作品数量不多,
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层,描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说:我的取材,多采自病态社会的不幸人们中,意思是在揭出病苦,引起疗救的注意。(《南腔北调集<我怎么做起小说来》)“唯有民魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步”,鲁迅始终以文学作为启蒙的工具,其作品一直贯穿着“改造国民性的主题”,其本人也被称为中国的“民族魂”。
同学们,“有的人活着,他已经死了,有的人死了,他还活着……”让我们记住伟大而又平凡的鲁迅,让我们记住那个真情洋溢的伟人。
【题干】阅读下面的文章,完成题目。
圣坛上的鲁迅
洪烛
1936年,一面以“民族魂”命名的旗帜覆盖
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)着鲁迅的遗体。在剩下的大半个世纪里,他并没有死去,反而获得了新的生命。他以影子的形式继续存活,以至人们忘却他的真身。一个完美的鲁迅,如同一尊不会生病的神。
这完全可以理解。危急关头的中国,总是需要旗帜、需要偶像的。“时势造英雄”,用在鲁迅身上颇为合适,他成了首屈一指的文化英雄。
说鲁迅是英雄,似乎一点不为过。他本人是想
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)做战士的,眉宇之间也弥漫着硝烟的气息。而且形容鲁迅的文风,大家也习惯了以投枪、匕首之类比喻。出于时代的需要,他本身也成了一件带有仪仗性质的兵器,用来在思想领域披荆斩棘或镇妖捉鬼。
鲁迅仿佛有两个。一个是作为文学符号的,一个是作为政治符号的。他的政治色彩经常压倒他的文学色彩。然而更多的人误解了他。
作为诗人、小说家的鲁迅,恐怕不
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)愿意自己被误解、被误读;作为唯物主义者的鲁迅,恐怕也不愿意自己被美化、被神化。可惜,鲁迅还是成了中国文化的一个神话。
其实鲁迅也是有缺点的。如果我们死劲掩盖或回避他的缺点,反而会模糊了他的真实性以及可信度。
鲁迅这个人,在任何时代,都不愿意坐在主席台
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)上,更不能接受别人向他进贡或烧香。鲁迅很平凡,只是一个儿子、一个丈夫、一个父亲、一个半途而废的医生、一个爱国者、一个思想者。朴素的鲁迅,其实比那些强加于他的华丽的外衣更有魅力。本色的鲁迅,有什么不好的呢?干吗非要镀金呢?
在我读书的那个时代,中小学
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)的语文课本里,选收鲁迅的文章是最多的。他的人被偶像化了,几乎成了文化的“高大全”。他的人格魅力得到了空前的强调,尤其是毛主席说了,鲁迅的骨头是最硬的,他也就给众生以“铁人”的印象。古希腊英雄阿喀琉斯还有个易受伤的脚踵呢,而鲁迅连脚踵都是铁打的,一点破绽都没有。鲁迅啊,一个时代的变形金刚,在烈火中永生,在花丛中永生。
鲁迅生前一直呼吁并追求人的平等,死
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)后却被赋予了特权。只是这种特权绝不是他自己所需要的。一个影子的特权,滋养了诸多不折不扣的实用主义者——他们把鲁迅当成公开化的遗产,当成一日三餐的饭碗,当成做生意抑或政治赌博的本钱……鲁迅被改造得刀枪不入,鲁迅又被解构得体无完肤。鲁迅的只言片语,被他们搜寻来作为舍利子,作为镇塔之宝。于是,鲁迅成了先知、导师、民族的佛陀。
这不是鲁迅的错,是时代的错。
(1)从文中看,鲁迅为什么会成为中国文化的一个神话?(6分)
(2)在作者看来,鲁迅是一个怎样的人?请作简要概括。(3分)
(3)作者认为应该如何正确对待像鲁迅这样的文化名人?(6分)
【答案】(1)①特定时代精神引领与思想交锋的需要。②作为政治符号被误读、被神化。③被实用主义者解构、利用。(每点2分)
(2)①鲁迅是一代文学大师、文化英雄;②鲁迅没有虚荣心,平凡、本色、朴实;③鲁迅身上也有缺点。(每点1分)
(3)①必须远离功利;②应该本真地宣扬作家的人格魅力;③应以平等的心态和眼光看待名人。(每点2分)
第11讲

概述
教学过程
一、导入
二、知识讲解
知识点1知识梳理
知识点2句子成分
三、例题精讲
例题1
例题2

、课堂运用
基础
巩固
拔高
课堂小结
拓展延伸
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精品试卷·第
2

(共
2
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百年树人
适用学科
初中语文
适用年级
初中二年级
适用区域
部编版区域
课时时长(分钟)
120
知识点
鲁迅、朝花夕拾等
学习目标
1.感受鲁迅先生超群的智慧,广阔的胸襟和可亲可敬的个性品质。
2.阅读鲁迅的文章,分析其中的思想内涵。
学习重点
感受鲁迅先生超群的智慧,广阔的胸襟和可亲可敬的个性品质。
学习重点
阅读鲁迅的文章,分析其中的思想内涵。
同学们,走进中国的现代文学史有一位
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)文化名人如雷贯耳,翻开我们学习的语文课本,他的作品比比皆是——他就是鲁迅先生。初中课本中就有鲁迅的很多作品:《从百草园到三味书屋》《社戏》《故乡》等。同学们能用“三个家”来概括鲁迅先生的崇高地位吗?(板书:思想家、革命家、文学家)从这个角度来看,鲁迅先生是一位当之无愧的伟人。(板书:伟人)今天我们就来走近鲁迅,来一睹这位伟人的风采。21世纪教育网版权所有
学。
一、知识梳理
1.文人相轻?
“当我们看到了部分,他已经把握了全部;当我们好不容易把握了现在,他已经看透了过去和未来”(大意)
——郁达夫
在我看来,他说这句话时的身份,是一个绝望的追赶者。
这个接地气又高大上的段子手,不但是走在那个时代前列的精英,更把同侪远远甩在身后,甚至超越了自己的时代和国度。
21·cn·jy·com
2.段子手
女性如何独立?如何追求梦想?”
他说:“既然醒了,是很不容易回到梦境的
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?),因此只得走;可是走了以后,有时却也免不掉堕落或回来。……她还须更富有,提包里有准备,直白地说,就是要有钱。梦是好的;否则,钱是要紧的。
“2·1·c·n·j·y
“如何教育熊孩子?”
他说:“往昔的欧人对于孩子的误解
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?),是以为成人的预备;中国人的误解,是以为缩小的成人。直到近来,经过许多学者的研究,才知道孩子的世界,与成人截然不同;倘不先行理解,一味蛮做,便大碍于孩子的发达。”【来源:21·世纪·教育·网】
“如何评价不理性的爱国?”
他说:“现在,气象似乎一变,到处听不
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)见歌吟花月的声音了,代之而起的是铁和血的赞颂。然而倘以欺瞒的心,用欺瞒的嘴,则无论说A和O,或Y和Z,一样是虚假的;只可以吓哑了先前鄙薄花月的所谓批评家的嘴,满足地以为中国就要中兴。可怜他在“爱国”的大帽子底下又闭上了眼睛了——或者本来就闭着。”21
cnjy
com
时至今日,很多人已经意识不到“新文化运动”的启蒙有什么意义了,倒是不少人言之凿凿地说着“破坏了中华传统”。【来源:21cnj
y.co
m】
那些传统究竟有多吸引你呢?
“君要臣死,臣不得不死;父要子亡,子不得不亡”;“饿死事小,失节事大”;“女子无才便是德”……
相信照相机能摄走人的魂魄,
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)相信吃人血馒头可以治病,相信能够用神功抵御子弹……民间传说里,关羽张飞为了干大事,先约定互杀全家(《花关索传奇》);官方史书里,记载着“宁使中国无好历法,不可使中国有西洋人”……【出处:21教育名师】
你今天能从事一切和科学有关的工作,能享受与生俱来的人权,正是源自鲁迅他们的努力。
可惜时至今日,仍有无数人前赴后继,往百年前就被他们驳得体无完肤的圈里跳,并毫无自知。
救亡最终压倒了启蒙,以致于直到所谓“网络时代
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)”,仍有种种神奇的观念:享受着理性、自由、平等、博爱观念带来的五千年来最舒服生活,反倒开始嘲讽理性皆冷血、自由皆民粹、平等不存在、博爱是“圣母”。2-1-c-n-j-y
他那些社会批判,这里就不举例了,你可以随意列举社会热点,剔去那些热门词汇的表象,几乎全都能在他的文章中找到最精辟的分析。【版权所有:21教育】
有句话已经被说过无数次:熟读鲁迅,你基本就能解释眼下的一切乱象。
3.文化雅苑
二十四孝图(节选)
鲁迅
我所看的那些阴间的图画,都是家藏的老书
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?),并非我所专有。我所收得的最先的画图本子,是一位长辈的赠品:《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书,但是下图上说,鬼少人多,又为我一人所独有,使我高兴极了。那里面的故事,似乎是谁都知道的;便是不识字的人,例如阿长,也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是,我于高兴之余,接着就是扫兴,因为我请人讲完了二十四个故事之后,才知道“孝”有如此之难,对于先前痴心妄想,想做孝子的计划,完全绝望了。21教育名师原创作品
“人之初,性本善”么?这并非现在要加研究
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)的问题。但我还依稀记得,我幼小时候实未尝蓄意忤逆,对于父母,倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知,只用了私见来解释“孝顺”的做法,以为无非是“听话”,“从命”,以及长大之后,给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这一本孝子的教科书以后,才知道并不然,而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的,如“子路负米”,“黄香扇枕”之类。“陆绩怀桔”也并不难,只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎?”我便跪答云,“吾母性之所爱,欲归以遗母。”阔人大佩服,于是孝子就做稳了,也非常省事。“哭竹生笋”就可疑,怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来,还不过抛脸而已,到“卧冰求鲤”,可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的,严冬中,水面也只结一层薄冰,即使孩子的重量怎样小,躺上去,也一定哗喇一声,冰破落水,鲤鱼还不及游过来。自然,必须不顾性命,这才孝感神明,会有出乎意料之外的奇迹,但那时我还小,实在不明白这些。
其中最使我不解,甚至于发生反感的,是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。
我至今还记得,一个躺在父母跟前的老头子,一个
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)抱在母亲手上的小孩子,是怎样地使我发生不同的感想呵。他们一手都拿着“摇咕咚”。这玩意儿确是可爱的,北京称为小鼓,盖即鼗也,朱熹曰:“鼗,小鼓,两旁有耳;持其柄而摇之,则旁耳还自击,”咕咚咕咚地响起来。然而这东西是不该拿在老莱子手里的,他应该扶一枝拐杖。现在这模样,简直是装佯,侮辱了孩子。我没有再看第二回,一到这一叶,便急速地翻过去了。
那时的《二十四孝图》,早已不知去向了,
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子,叙老莱子事云:“行年七十,言不称老,常著五色斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂,诈跌仆地,作婴儿啼,以娱亲意。”大约旧本也差不多,而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆,无论孝顺,小孩子多不愿意“诈”作,听故事也不喜欢是谣言,这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。
然而在较古的书上一查,却
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)还不至于如此虚伪。师觉授《孝子传》云,“老莱子……常衣斑斓之衣,为亲取饮,上堂脚跌,恐伤父母之心,僵仆为婴儿啼。”(《太平御览》四百十三引)较之今说,似稍近于人情。不知怎地,后之君子却一定要改得他“诈”起来,心里才能舒服。邓伯道弃子救侄,想来也不过“弃”而已矣,昏妄人也必须说他将儿子捆在树上,使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当作有趣”一般,以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人。老莱子即是一例,道学先生以为他白璧无瑕时,他却已在孩子的心中死掉了。
至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子,却实在
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上,高高兴兴地笑着;他的父亲却正在掘窟窿,要将他埋掉了。说明云,“汉郭巨家贫,有子三岁,母尝减食与之。巨谓妻曰,贫乏不能供母,子又分母之食。盍埋此子?”但是刘向《孝子传》所说,却又有些不同:巨家是富的,他都给了两弟;孩子是才生的,并没有到三岁。结末又大略相象了,“及掘坑二尺,得黄金一釜,上云:天赐郭巨,官不得取,民不得夺!”
我最初实在替这孩子捏一把汗,
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)待到掘出黄金一釜,这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子,并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去,常听到父母愁柴米;祖母又老了,倘使我的父亲竟学了郭巨,那么,该埋的不正是我么?如果一丝不走样,也掘出一釜黄金来,那自然是如天之福,但是,那时我虽然年纪小,似乎也明白天下未必有这样的巧事。
现在想起来,实在很觉得傻
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)气。这是因为现在已经知道了这些老玩意,本来谁也不实行。整饬伦纪的文电是常有的,却很少见绅士赤条条地躺在冰上面,将军跳下汽车去负米。何况现在早长大了,看过几部古书,买过几本新书,什么《太平御览》咧,《古孝子传》咧,《人口问题》咧,《节制生育》咧,《二十世纪是儿童的世界》咧,可以抵抗被埋的理由多得很。不过彼一时,此一时,彼时我委实有点害怕:掘好深坑,不见黄金,连“摇咕咚”一同埋下去,盖上土,踏得实实的,又有什么法子可想呢。我想,事情虽然未必实现,但我从此总怕听到我的父母愁穷,怕看见我的白发的祖母,总觉得她是和我不两立,至少,也是一个和我的生命有些妨碍的人。后来这印象日见其淡了,但总有一些留遗,一直到她去世——这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。
解读:鲁迅先生举了几个例
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)子,尖锐辛辣的指出愚孝的不合理之处。最后又回到自己身上,戏谑的谈到自己与祖母之间的关系甚至守此影响,幽默辛辣又引人深思。其文字功底可见一斑。
4.名言警句拾萃
①那赵家的狗,何以看了我两眼呢?
(《狂人日记》)
②勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者
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"欢迎登陆21世纪教育网?)。
(《华盖集》
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"欢迎登陆21世纪教育网"
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③从来如此,便对么?
(《狂人日记》)
④真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
(《记念刘和珍君》)
⑤楼下一个男人病得要死,那间壁的一家唱着留声
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)机;对面是弄孩子。楼上有两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。
人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。
(《而已集?小杂感》)
⑥愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。此后如没有炬火,我便是那唯一的光。
(《热风》)
1.综合性学习
(1)搜集鲁迅先生的名言警句,互相讨论,看能得出怎样的体会;
(2)汇总并整理搜集的资料。可将资料先按类别划分为小说、散文、杂文、诗,再将前者进一步按内容划分为“理性的批判”
,“幽默的讽刺”等;
(3)研读整理后的资料,讨论:鲁迅先生是一个什么样的人?他有哪些主张?可以从哪些文章中看出来?
2.主题阅读之拓展阅读
(1)理清重点字词,梳理文本内容
(2)基本了解文本内容与层次结构,紧抓“要批判的对象”。
附:
郭巨埋儿
卧冰求鲤
老莱娱亲
3.主题阅读之现代文阅读
记叙文阅读:从具体情节中体会鲁迅先生对“愚孝”的讽刺。注意运用的“反语”等修辞。
4.主题写作
(1)写作基本思路:通过叙述“愚孝”的故事,来反向衬托“理性”的重要性,最后再论述正确的“行孝”。
(2)定位“愚孝”:父母犯错一味妥协、不分辨好坏伤害自己或他人等。
(3)寻找身边有关“孝”的例子:
①是否能赡养老人?
②是否不分好坏一味对父母妥协?父母犯错时能不能委婉的劝?
③是否能尊重父母?有耐心?能理解父母?
……
(4)写作基本构思:
①通过读鲁迅先生的文章,你觉得愚孝的行为有哪些?
(举反例)
②愚孝产生的原因是什么?(困难:社会原因、历史原因)
③我们的传统文化真的是糟粕吗?
(引经据典)
④如何正确的行孝?
(怎样做?)
(5)写作要点和要求:
①愚孝的例子;
②你打算按怎样的顺序来写这篇文章?
③历史和社会两方面的因素去考量,尽量全面。
【题干】阅读下面文段,然后按要求答题。
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)
我这时很兴奋,但不知道怎么说才好,只是说:
“啊!闰土哥,——你来了?……”
我接着便有许多话,想要连珠一般涌出:角鸡,跳鱼儿,贝壳,猹,……但又总觉得被什么挡着似的,单在脑里面回旋,吐不出口外去。
他站住,脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇,却没有作声。他的态度终于恭敬起来了,分明的叫道:
“老爷……”
我似乎打了一寒噤;我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。
他回过头去说,“水生,给老爷磕头。”便拖出躲在背后的孩子来,这正是一个廿年前的闰土,只是黄瘦些,颈子上没有银圈罢了。“这是第五个孩子,没有见过世面,躲躲闪闪……”
母亲和宏儿下楼来了,他们大约也听到了声音。
“老太太。信是早收到了。我实在喜欢的了不得,知道老爷回来……”闰土说。
“阿,你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么?还是照旧:迅哥儿。”母亲高兴的说。
“阿呀,老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子,不懂事……”闰土说着,又叫水生上来打供,那孩子却害羞,紧紧的只贴在他背后。
“他就是水生?第五个?都是生人,怕生也难怪的;还是宏儿和他去走走。”母亲说。
宏儿听得这话,便来招水生,水生却松松爽爽同他一路出去了。母亲叫闰土坐,他迟疑了一回,终于就了坐,将长烟管靠在桌旁,递过纸包来,说:“冬天没有什么东西了。这一点干青豆倒是自家晒在那里的,请老爷……”
我问问他的景况。他只是摇头。
“非常难。第六个孩子也会帮忙了,却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱,没有定规……收成又坏。种出东西来,挑去卖,总要捐几回钱,折了本;不去卖,又只能烂掉……”
他只是摇头;脸上虽然刻着许多皱纹,却全然不动,仿佛石像一般。他大约只是觉得苦,却不形容不出,沉默了片时,便拿起烟管来默默的吸烟了。
1.选出文段中加粗的词语解释不恰当的一项。(
)www.21-cn-jy.com
A.寒噤:因惊讶而感到心寒
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)
B.厚障壁:深深的隔阂
C.迟疑:有一点点怀疑
D.折了本:亏损,赔了本钱
2.选出对“脸上现出欢喜和凄凉的神情”理解不恰当的一项。(
)21·世纪
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A.“欢喜”的是见到了少年
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)时代亲密的朋友
B.“凄凉”的是自己的好友马上就要离去,恐怕今后无缘再见
C.“欢喜”和“凄凉”表现了两种不同的心情,寓意深刻
D.这句话生动地刻画出闰土那高兴而又悲伤的矛盾心理,是传神之笔
3.选出对本文段中中年闰土形象分析不恰当的一项。(

A.他称“我”母亲为“老太太”,表现了他有意讨好“我”母亲
B.他称自己少年时的好友为“老爷”,说明了他受封建等级观念影响很深
C.从他的对话中可以看出他的生活景况非常不好,他是当时下层人民形象的缩影
D.“脸上虽然刻着许多皱纹,却全然不动,仿佛石像一般”,表现了他精神上的麻木
4.选出在本段中没有运用到的描写方法(

A.对话描写
B.肖像描写
C.环境描写
D.动作描写
【题干】阅读下面的文字,按要求作文。?
明末清初的大学者顾炎武的母亲,就曾割下自己腿
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)上的肉,为自己的婆婆治病。还有曹汝霖,就是五四运动时,被学生烧了赵家楼的住宅的那位。他在回忆录里记叙了自己年轻时,“割股疗亲”的一段往事:“我想古时候有割股疗亲之事,或许神灵感召,存万一之望,遂于雪夜,中庭焚香跪祷,愿割股以疗祖母,祈神灵默佑,用利剪将左臂割肉一片,和粥以进……”
阅读上述材料,请以“①真假孝;”为话题作文。题目自拟,文体不限,字数不少于600字。
【题干】1.《琵琶行》、《荷塘月色》、《拿来主义》、《鸿门宴》的作者依次是(
)。
A.白居易
朱自清
鲁迅
司马迁
B.鲁迅
朱自清
白居易
司马迁
C.白居易
鲁迅
司马迁
朱自清
D.白居易
司马迁
鲁迅
朱自清
【题干】2.绍兴是鲁迅的故乡,鲁迅是绍兴的
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)“金名片”。在新文化运动中,鲁迅为了揭露几千年来封建礼教吃人的真面目而创作的第一篇白话小说是(

A.《狂人日记》
B.《故乡》
C.《阿Q正传》
D.《孔乙己》
【题干】1.鲁迅,原名周树人_______,字豫才_______,浙江绍兴_______人(原籍),是中国现代伟大的_______家、_______家和_______家。《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的一本_______(体裁)集,共10篇。
【题干】2.
读《朝花夕拾》,我认识了严谨
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)治学的老师
;读《朝花夕拾》,我走进了鲁迅先生童年生活过的百草园和
;读《朝花夕拾》,我从阿长身上感受到了
的好品质。
【题干】阅读文章,完成后面问题。
我的伯父鲁迅先生
周晔
①我的伯父鲁迅先生在世的时候,我年纪
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)还小,根本不知道鲁迅是谁,以为伯父就是伯父,跟任何人的伯父一样。伯父去世了,他的遗体躺在万国殡仪馆的礼堂里,许多人都来追悼他,向他致敬,有的甚至失声痛哭。数不清的挽联挂满了墙壁,大大小小的花圈堆满了整间屋子。送挽联送花圈的有工人,有学生,各色各样的人都有。那时候我有点惊异了,为什么伯父得到这么多人的爱戴?我呆呆地望着来来往往吊唁的人,想到我就要永远见不到伯父的面了,听不到他的声音了,也得不到他的爱抚了,泪珠就一滴一滴地掉下来。21教育网
②就在伯父去世那一年的正月里,有一天
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?),是星期六的下午,爸爸妈妈带我到伯父家里去。那时候每到周末,我们姐妹三个轮流跟随着爸爸妈妈到伯父家去团聚。
这一天在晚餐桌上,伯父跟我
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)谈起《水浒传》里的故事和人物。不知道伯父怎么会知道我读了《水浒传》,大概是爸爸告诉他的吧。老实说,我读《水浒传》不过囫囵吞枣地看一遍,只注意紧张动人的情节;那些好汉的个性,那些复杂的内容,全搞不清楚,有时候还把这个人做的事情安在那个人身上。伯父问我的时候,我就张冠李戴地乱说一气。伯父摸着胡子,笑了笑,说:“哈哈!还是我的记性好。”听了伯父这句话,我又羞愧,又悔恨,比挨打挨骂还难受。从此,我读什么书都不再马马虎虎了。
③那天临走的时候,伯父送我两本书,一本是《表》,一本是《小约翰》。伯父已经去世多年了,这两本书我还保存着。
④有一次,在伯父家里,大伙儿围着一张桌子吃晚饭。我望望爸爸的鼻子,又望望伯父的鼻子,对他说:“大伯,您跟爸爸哪儿都像,就是有一点不像”。
⑤“哪一点不像呢?”伯父转过头来,微笑着问我。他嚼着东西,嘴唇上的胡子跟着一动一动的。
⑥“爸爸的鼻子又高又直,您的呢,又扁又平。”我望了他们半天才说。
⑦“你不知道,”伯父摸了摸自己的鼻子,笑着说,“我小的时候,鼻子跟你爸爸的一样,也是又高又直的。”
⑧“那怎么——”
⑨“可是到了后来,碰了几次壁,把鼻子碰扁了。”
⑩“碰壁?”我说,“您怎么会碰壁呢?是不是您走路不小心?”
⑾“你想,四周黑洞洞的,还不容易碰壁吗?”
⑿“哦!”我恍然大悟,“墙壁当然比鼻子硬得多了,怪不得您把鼻子碰扁了。”
⒀在座的人都哈哈大笑起来。
⒁有一天黄昏,呼呼的北风怒号着,天色十
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)分阴暗。街上的人都匆匆忙忙赶着回家。爸爸妈妈拉着我的手,到伯父家去。走到离伯父家门口不远的地方,看见一个拉黄包车的坐在地上呻吟,车子扔在一边。
⒂我们走过去,看见他两只手捧着脚,脚上没穿鞋,地上淌了一摊血。他听见脚步声,抬起头来,饱经风霜的脸上现出难以忍受的痛苦。21
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⒃“怎么了?”爸爸问他。
⒄“先生,”他那灰白的抽动着的嘴唇里发出低微的声音,“没留心,踩在碎玻璃上,玻璃片插进脚底了。疼得厉害,回不了家啦!”
⒅爸爸跑到伯父家里去,不一会儿,就跟伯父拿
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)了药和纱布出来。他们把那个拉车的扶上车子,一个蹲着,一个半跪着,爸爸拿镊子夹出碎玻璃片,伯父拿硼酸水给他洗干净。他们又给他敷上药,扎好绷带。
⒆那个拉车的感激地说:“我家离这儿不远,这
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)就可以支持着回去了。两位好心的先生,我真不知道怎么谢你们!”伯父又掏出一些钱来给他,叫他在家里休养几天,把剩下的药和绷带也给了他。
⒇天黑了,路灯发出微弱的光。我站在伯父
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)家门口看着他们,突然感到深深的寒意,摸摸自己的鼻尖,冷得像冰,脚和手也有些麻木了。我想,这么冷的天,那个拉车的怎么能光着脚拉着车在路上跑呢?
(21)伯父和爸爸回来的时候,我就
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)问他们。伯父的回答我现在记不清了,只记得他的话很深奥,不容易懂。我抬起头来,要求他给我详细地解说。这时候,我清清楚楚地看见,而且现在也清清楚楚地记得,他的脸上不再有那种慈祥的愉快的表情了,变得那么严肃。他没有回答我,只把枯瘦的手按在我的头上,半天没动,最后深深地叹了一口气。
(22)伯父逝世以后,我见到他家的女拥阿
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)三。阿三是个工人的妻子,她丈夫失了业,她愁得两只眼睛起了蒙,看东西不清楚,模模糊糊的像隔着雾。她跟我谈起伯父生前的事情。她说:“周先生自己病得那么厉害,还三更半夜地写文章。有时候我听着他一阵阵接连不断地咳嗽,真替他难受。他对自己的病一点儿也不在乎,倒常常劝我多休息,不叫我干重活儿。”
(23)的确,伯父就是这样的一个人,他为自己想得少,为别人想得多。
(1)在文章中,作者与生前的鲁迅先生接触过几次?用简练的语言概括第二次接触的主要内容。(3分)
(2)(21)
段中“他没
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)有回答我,只把枯瘦的手按在我的头上,半天没动,最后深深地叹了一口气。”这句话表达了此刻鲁迅先生怎样的思想感情?运用了什么方法刻画人物?(3发)
(3)(22)段写阿三和阿三的述说,这样写有什么效果?(3分)
(4)请将《风筝》中节选的片段与文章中画线部分进行对比阅读,探究鲁迅在关怀爱护少年儿童方面发生了哪些改变。(4分)
我即刻伸手抓断了胡蝶的一支翅骨
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?),又将风轮掷在地下,踏扁了。论长幼,论力气,他是都敌不过我的,我当然得到完全的胜利,于是傲然走出,留他绝望地站在小屋里。——《风筝》
鲁迅先生的小说作品数量
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)不多,意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层,描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说:我的取材,多采自病态社会的不幸人们中,意思是在揭出病苦,引起疗救的注意。(《南腔北调集<我怎么做起小说来》)“唯有民魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步”,鲁迅始终以文学作为启蒙的工具,其作品一直贯穿着“改造国民性的主题”,其本人也被称为中国的“民族魂”。www-2-1-cnjy-com
同学们,“有的人活着,他已经死了,有的人死了,他还活着……”让我们记住伟大而又平凡的鲁迅,让我们记住那个真情洋溢的伟人。
【题干】阅读下面的文章,完成题目。
圣坛上的鲁迅
洪烛
1936年,一面以“民族魂”命名的旗帜覆盖着
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)鲁迅的遗体。在剩下的大半个世纪里,他并没有死去,反而获得了新的生命。他以影子的形式继续存活,以至人们忘却他的真身。一个完美的鲁迅,如同一尊不会生病的神。
这完全可以理解。危急关头的中国,总是需要旗帜、需要偶像的。“时势造英雄”,用在鲁迅身上颇为合适,他成了首屈一指的文化英雄。
说鲁迅是英雄,似乎一点不为过。他
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)本人是想做战士的,眉宇之间也弥漫着硝烟的气息。而且形容鲁迅的文风,大家也习惯了以投枪、匕首之类比喻。出于时代的需要,他本身也成了一件带有仪仗性质的兵器,用来在思想领域披荆斩棘或镇妖捉鬼。21cnjy.com
鲁迅仿佛有两个。一个是作为文学符号的,一个是作为政治符号的。他的政治色彩经常压倒他的文学色彩。然而更多的人误解了他。
作为诗人、小说家的鲁迅,恐怕不愿意自己
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)被误解、被误读;作为唯物主义者的鲁迅,恐怕也不愿意自己被美化、被神化。可惜,鲁迅还是成了中国文化的一个神话。
其实鲁迅也是有缺点的。如果我们死劲掩盖或回避他的缺点,反而会模糊了他的真实性以及可信度。
鲁迅这个人,在任何时代,都不愿意
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)坐在主席台上,更不能接受别人向他进贡或烧香。鲁迅很平凡,只是一个儿子、一个丈夫、一个父亲、一个半途而废的医生、一个爱国者、一个思想者。朴素的鲁迅,其实比那些强加于他的华丽的外衣更有魅力。本色的鲁迅,有什么不好的呢?干吗非要镀金呢?
在我读书的那个时代,中小学的语文课
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)本里,选收鲁迅的文章是最多的。他的人被偶像化了,几乎成了文化的“高大全”。他的人格魅力得到了空前的强调,尤其是毛主席说了,鲁迅的骨头是最硬的,他也就给众生以“铁人”的印象。古希腊英雄阿喀琉斯还有个易受伤的脚踵呢,而鲁迅连脚踵都是铁打的,一点破绽都没有。鲁迅啊,一个时代的变形金刚,在烈火中永生,在花丛中永生。
鲁迅生前一直呼吁并追求人的平等,死后却
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)被赋予了特权。只是这种特权绝不是他自己所需要的。一个影子的特权,滋养了诸多不折不扣的实用主义者——他们把鲁迅当成公开化的遗产,当成一日三餐的饭碗,当成做生意抑或政治赌博的本钱……鲁迅被改造得刀枪不入,鲁迅又被解构得体无完肤。鲁迅的只言片语,被他们搜寻来作为舍利子,作为镇塔之宝。于是,鲁迅成了先知、导师、民族的佛陀。
这不是鲁迅的错,是时代的错。
(1)从文中看,鲁迅为什么会成为中国文化的一个神话?(6分)
(2)在作者看来,鲁迅是一个怎样的人?请作简要概括。(3分)
(3)作者认为应该如何正确对待像鲁迅这样的文化名人?(6分)
第11讲

概述
学习过程
一、导入
二、知识讲解
知识点1知识梳理
知识点2句子成分
三、例题精讲
例题1
例题2

、课堂运用
基础
巩固
拔高
课堂小结
拓展延伸
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精品试卷·第
2

(共
2
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