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怎样才是大丈夫——孟子
适用学科
初中语文
适用年级
初中二年级
适用区域
部编版区域
课时时长（分钟）
120
知识点
孟子及其思想
教学目标
1.理解孟子思想，感悟孟子智慧，接受传统文化熏陶。2.建立正确的人生观、价值观。3.掌握文言文重点词句的含义。
教学重点
理解孟子思想，感悟孟子智慧，接受传统文化熏陶
教学难点
掌握文言文重点词句的含义
说自己“平治天下，舍我其谁”，骂别人“无
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)父无君，是禽兽也”这样的话难道象是出自温良恭俭让的儒家学者之口吗？这人偏偏正是孔子学说的继承者孟子。请同学回忆初中所学的孟子的相关知识，说一说自己对孟子的理解。21世纪教育网版权所有
1.追根溯源识“孟子”
（1）关于“孟子”和“《孟子》”
孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居。按：车，古文；舆，今字。车又音居，是故，子舆、子车、子居，皆孟子之字也）。汉族，战国时期邹国人，鲁国庆父
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"https:?/??/?baike.?/?_blank?)后裔。他是继孔子之后儒家学派最有权威的人，有“亚圣”之誉，后世以“孔孟”并称。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子及其门人著有《孟子》一书。www-2-1-cnjy-com
孟子主要的主张主要有——“仁政”
①“爱民”思想：认为君王应该施爱于民，时刻想到人民的忧乐，倡导“与民同乐”、“保民而王”；
②“民为贵，社稷次之，君为轻”的著名观点。
③关于土地制度的问题，认为英明的君主必须“制民之产”，授给人民一定数量的土地，同时不能滥征，不能搞苛捐杂税，必须“薄税敛”“取于民有制”。2-1-c-n-j-y
④孟子把“尊贤”作为实现仁政的一个重要内容，主张让“贤者在位，能者在职。”
⑤重视教育是孟子仁政学说的又一特点，他主张对人民实行教化，认为这样才能保证王道的顺利实施。
（2）说文解“大丈夫”
“大丈夫”即有大志、有作为、有气节的
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)男子。在一定程度上相当于现如今的“男子汉”。而什么样的人才能够称之为“有大志，有作为，有节气的男子”呢？孟子在他的《孟子·滕文公下》中提到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。21教育网
2.引经据典话仁义
（1）经典
原文：
景春曰：“公孙衍
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"https:?/??/?baike.?/?_blank?)、张仪
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"https:?/??/?baike.?/?_blank?)岂不诚大丈夫
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"https:?/??/?baike.?/?_blank?)哉？一怒而诸侯惧，
安居而天下熄”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移
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"https:?/??/?baike.?/?_blank?)，威武不能屈，此之谓大丈夫。”【来源：21cnj
y.co
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解读：这一章是在讨论什么是“
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)大丈夫”。当时所谓的“大丈夫”犹如现今我们所说的“男子汉”。景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯,挑起国与国之间的战争，“一怒而诸侯惧，安居而天下息。”是了不得的男子汉大丈夫。孟子则认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此,不过是小人、女人,奉行的是“委妇之道”,哪里谈得上是大丈夫呢?21教育名师原创作品
孟子的办法是针锋相对地提出真正的大
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)丈夫之道。这就是他那流传千古的名言:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”怎样做到?那就得“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”再抱以“得志与民由之,不得志独行其道”的立身处世态度,也就是孔子所谓“用之则行,舍之则藏,”(《论语·述而》)或如孟子在另外的地方所说的“穷则独善其身,达则兼济天下。”（《尽心上》）那就能够成为真正的大丈夫了。
孟子关于“大丈夫”的这段名言,句句闪耀着其思想和人格的光辉,在历史上曾鼓励了不少志士仁人,成为他们不畏强暴,坚持正义的座右铭。
（2）文化雅苑
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。?万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
《孟子·告子上》
译文：鱼，是我所想要的东西；熊掌，
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。
一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)就要死。（如果）没有礼貌地吆喝着给人（吃），就是过路的饥饿的人都不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐也因轻视而不肯接受。高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了，那么这种高位厚禄对我有什么益处！
是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了所认识的穷人感激我吗?从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了宫室的华美而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了妻妾的侍奉而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这种行为不可以停止吗？（如果不停止的话，）这就是所说的丧失了人本来的思想，即羞恶之心。
解读：“鱼与熊掌”的确是我们的生
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)命历程中经常遇到的两难选择。大而言之,想名又想利;想做官的权势又想不做官的潇洒自由。小而言之,想工作又想休闲。如此等等,不一而足。孟子在这一章强调了“舍生取义”的节操,正是这种高尚的情怀激励着无数的仁人志士,在危急关头英勇献身,坚守节操,为了人格的尊严和民族的利益不惜牺牲生命。能够舍生取义的人,都是怀有本真之心的人,心地明白敞亮,不受物欲的蒙蔽,不受任何外界因素的干扰。只要本心透彻,就会在选择上无所畏惧,勇往直前。而真正的“大丈夫”又何尝不是这样的人呢？
（3）名言警句拾萃
①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（《孟子·滕文公下》）
②大丈夫处世，当扫除天下。
（南朝宋·范晔?《后汉书》）
③大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
（唐朝·李百药?《北齐书》）
④大丈夫当雄飞，安能雌伏？
（南朝宋·范晔?《后汉书》）
⑤穷则独善其身
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"https:?/??/?zhidao.?/?question?/?_blank?)，达则兼济天下
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"https:?/??/?zhidao.?/?question?/?_blank?)。
（《孟子·尽心章句上》）
⑥老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
（《孟子·梁惠王上》）
1.综合性学习
（1）古代先哲在思考“大丈夫
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)”时，留下了很多精彩论述；古今的道德楷模践行“大丈夫”的美德、品行令人景仰。搜集有关“大丈夫”的名言警句、成语典故、名人轶事及其他经典论述，理解“大丈夫”的传统内涵。21·世纪
教育网
（2）汇总并整理搜集的资料。大丈夫的品行修养，大丈夫的故事等
（3）研读整理后的资料，讨论：我国古代典籍中出现的“大丈夫”有哪些品质？“大丈夫”的品行对于个人、社会、国家有怎样的重要意义？
2.主题阅读之文言文阅读
（1）理清重点字词，梳理文本内容，注意常见的文言实词、文言虚词现象，结合成语的相关结构去推断文言字词。
（2）基本了解文本内容与层次结构，紧抓与“大丈夫”相关的细节以及体现“大丈夫”主题的技巧。
3.主题阅读之现代文阅读
（1）记叙文阅读：从具体情节中体会人物“大丈夫”的形象和对“大丈夫”品质的赞美等。
（2）议论文阅读：从整体上把
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)握关于“大丈夫”的中心论点。分析在论证“大丈夫”这一中心论点时运用了哪些论据进行说明。论证的思路是怎样的，从而指导自己写作。
4.主题写作
（1）写作基本思路：通过叙述“大丈夫”的故事，来衬托“大丈夫”对于个人国家社会的重要性。
（2）定位“大丈夫”：不因社会中的各种诱惑而违背本心；也不因生活中的各种痛苦的折磨而违背自己的理想；也不屈服于强权，坚守自己的本心和底线。
（3）寻找身边有关“大丈夫”的例子：
①自己能独立完成的事情就自己做，不劳烦别人？
②能够在任何情况之中严格要求自己，不仅独善其身，也通过自己的行为影响着周围的一片人？
③能够坚持自己的理想，不被苦难所打败，也不会因诱惑和强权而放弃。？
④大丈夫不等于大男子主义？
……
（4）写作基本构思：
①你帮助了谁或者谁帮助了你？
（大丈夫的品德表现）
②让你记忆犹新一定是因为当时情况特殊吧？有什么特殊情况？遇到什么困难？
（困难：心理活动描写）21
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③你或他是怎样克服困难的？
（行动：心理描写、系列动作描写）
④经过这件事情你有什么想法？
（感受：大丈夫的名言）
（5）写作要点和要求：
①你想选择哪一件事来描述呢？它发
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)生在什么时间，什么地点？你答应了谁？后来遇到什么困难？结果怎样？（写清楚事情的时间、地点、人物、起因、经过和结果）
②你打算按怎样的顺序来写这篇文章？
③在写遇到困难和想办法解决困难这部分时，应该写得具体些，并把你当时的想法写出来。
【教学建议】
此处内容主要用于教师课堂的精讲，每个题目结合试题本身、答案和解析部分，教师有的放矢的进行讲授或与学生互动练习。
【题干】《我所了解的孔子和孟子》是我们曾经经历的一次语文综合性学习活动，请依据本次综合性学习活动回答下列问题。
（1）如果本次活动语文老师让你设计活动方案，请你补充完整下边的设计。
活动目的：_____________。
活动准备：_____________。
活动展示过程：开班会汇报交流活动成果。
活动总结：请语文老师对活动进行总结。
（2）［孔孟小档案］在活动准备阶段，老师给你们小组分配了两个课题，请完成：
①简介孔孟：A．孔子：___________
B、孟子：___________
②了解孔子弟子和门人：我们通常说孔子有弟子___
，其中最突出的有___人，如___、___、___。
（3）为了开好本次班会，如果让你设计一个开场白，你打算该如何设计?
______________
（4）作为活动的策划人，你打算以何种形式汇报交流各小组的活动成果，写出你的打算（不少于两种）。
（5）在互动交流过程，同学们开展了孔孟知识抢答，试试看你能否抢答出下列问题。
①孔子――我国封建社会的圣人，其思想核心是“
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”，其思想的保守方面是“
，其思想的精华是“
”；孟子――儒家学派最重要的继承人，《孟子》一书的思想主体是伦理政治学说，其理论基础是“
”
论，孟子思想的核心是“
”学说，即“民贵君轻”。【出处：21教育名师】
②说出《论语》中的成语四个：____
、____
、____
、____
。
③《孟子》中成语也很多，请说出两个：____
、____
。
【答案】（1）示例：活动目的示
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)例：让同学们比较全面地了解孔子和孟子，亲身体验和了解灿烂悠久的中华文化，培养学生的民族自豪感，从而综合提升同学们的人文素养。
活动准备：确定活动主题并进行活动分组，推选出小组长，安排各小组活动内容。
（2）①示例：A名丘字，
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)字仲尼，春秋时鲁国人，思想家、教育家，被尊为孔圣人，是儒家学派的代表人物。B名轲，战国人，思想家教育家，是孔子之孙孔伋的再传弟子，是继孔子之后的一位儒家大师，被尊为亚圣。②示例：三千、七十余、子贡、曾参、颜回【版权所有：21教育】
（3）示例：同学们，五千
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)年灿烂悠久的中华文化曾经在人类文明史上创造过无数的奇迹，孔子和孟子便是这些奇迹中两颗耀眼的明星，他们超人的智慧、深邃的思想、积极的人生态度，影响了一代又一代的中国人。一个星期来，我们通过阅读、上网查找和请教老师，搜集了有关孔子、孟子的大量资料，并精心编排，今天在这里展示我们的成果，请老师多多指导。
（4）示例：①情景表演；②演讲；③展出；④班会。
（5）①仁、礼、知、性善、仁政②温故知新、任重道远、杀身成仁、杯水车薪、必由之路③示例：生于忧患，死于安乐、舍生取义
【题干】阅读文言文，完成后面问题。
【甲】富贵不能淫
???
居天下之广居，立天
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(选自《孟子译注》）
【乙】从容就义
???
天祥
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。
(选自《文山先生全集》）?
【注】①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观人的多得像一道墙。
（1）
下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是
（???）(2
分)
A.独行其道
B.其真无马邪？
C.河伯始旋其面目
D.其词曰：“孔曰成仁，孟云取义。”
（2）下列加点词解释的有误一项是
（???）（2分）
A.贫贱不能移(移动)
B.见闻者无不流涕(眼泪）
C.此之谓大丈夫（称作）
D.俄有使使止之(不久）
（3）以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是
(
???)(2
分)
A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。
B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。
C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。
D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。
（4）请将“问市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。（2分）
21·cn·jy·com
（5）孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？（3分）
2·1·c·n·j·y
【答案】（1）B【解析】
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)本题考查考生对文言虚词意思的辨析能力。
A、C、D三项中的“其”均为第三人称代词，译为“他（她，
它）的”或“他（她，它）们的”；B项，“其”是副词。表示反诘。译为“岂，难道”。21
cnjy
com
（2）A【解析】本题考查考生对重点文言词语意思的把握：A项，“移”在这里是“动摇”的意思。
（3）D【解析】本题考查考生对文意的理解和把握：D项，“是为了表现他们的痛惜之情”表述有误，应是：为了表现文天祥从容就义的气节。【来源：21·世纪·教育·网】
（4）问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。
（5）文天祥被俘后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。
【参考译文】
【甲】住在天下最宽广的住宅（
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)仁）里，站在天下最中正的位置（礼）上，走在天下最开阔的大路（义）上；得志的时候，和老百姓一道走；不得志的时候，自己走自己的路。富贵不能使他骄狂，贫贱不能改变他的心志，威武不能使他屈服，这样才叫作大丈夫。
【乙】文天祥将被押出监狱前，就写下遗
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)书自我总结，桂在衣带间。那文词写着：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，（因为）已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。读古代圣贤的书，所学的（不是成仁取义的事又）是什么事呢？从今以后，我差不多就没有愧疚了！”（他被）押过集市时，精神得意，如往常一样。围观的人多得像一道墙。即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说：“我的事都已经做完了。”问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者（前来传令）让行刑停止，到达时（文天祥）已经死了。看到、听到的人，
没有不伤心流泪的。
【教学建议】
在对课堂知识讲解完，把握了重点突破了难点以及练习精讲了之后，再用练习进行课堂检测，根据学生情况建议分3个难度层次：易，中，难。
【题干】在“我所了解的孔子和孟子”综合性学习活动中，同学们搜集到相关的材料。请你按要求完成下面问题。
下面是《孟子》中关于治国的语录，阅读后用一个词语概括孟子的治国思想。
[材料一]得道者多助，失道者寡助。
译文：能施行仁政的君主，支持他的人就多；不施行仁政的君主，支持他的人就少。?
[材料二]国君好仁，天下无敌焉。
译文：一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。?
[材料三]君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
译文：君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。
孟子的治国思想：____________________________________________
【答案】仁政（施仁政、民贵君轻、以民为本）
【题干】综合性学习《我所了解的孔子和孟子》。（10分）
在过去的很长的历史时期里，孔子、孟子都
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)具有无比崇高的地位。孟子则继承和发扬了孔子的思想,历史上一向以“孔孟”著称。孔子和孟子离我们的时代已十分久远，然而他们那杰出的智慧和伟大的人格，仍然会给我们以有益的启示。九年级某班正在开展以“我所了解的孔子和孟子”为主题的综合性学习活动，请完成以下任务：
（1）【拟写对联】同学们以对联形式为本次活动拟写了一个主题，请补写下联。（2分）
走近千古圣贤，
。
（2）【充实内容】补充此次综合性学习活动内容。（2分）
A．介绍孔子和孟子的生平。
B．
C．
（3）【讲述故事】写出一个与孔子或孟子相关的故事。（4分）
________________________________________________________________________
（4）【品读名言】写出你对孔子或孟子某一名言的思考。要求注出人名。（2分）
___________________________________________________________________________
【答案】（1）(2分)示例:敬仰百世智慧学习儒家文化
（2）(2分)说说孔子孟子的名言、评评孔子孟子的故事、读读孔子孟子的思想
（3）(2分)孔子“周游列国”“杏坛讲学”“韦编三绝”等。
孟子：“孟母三迁”“断织督学”等
（4）(2分)如：孔子：君子坦荡荡，小人常戚戚一一为人要光明磊落；
三人行，必有我师一一要决善于向别人学习；
己所不欲，勿施于人——自己不喜欢做的事更不要强加于别人。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者一一兴趣是学习最好的推动力
孟子：尽信书则不如无书——要对书本知识辩证分析接受。
生于忧患，死于安乐——做人要有忧患意识。
不以规矩，不成方圆——凡事要有规则约束。等等?
【题干】文言文阅读
何为大丈夫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。①”?孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之②；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道③；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（选自《孟子·滕文公下》）
【注释】①熄：指战火熄灭，
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)天下太平。②丈夫之冠也，父命之：古代男子到二十岁叫做成年，行加冠礼，父亲开导他。③广居、正位、大道：朱熹注释为：广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。
（1）学习文言文要随时注意积累。试将下面“一词多义”积累卡片补写完整。（4分）
文言文阅读积累卡片?编号：111
词
词　义
例　句
得
①
是焉得为大丈夫乎
②
得志，与民由之
戒
③
往送之门，戒之曰
④
必敬必戒，无违夫子
（2）“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？（2分）
________________________________________________________________________
（3）翻译下面句子。（4分）
①一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
________________________________________________________________________
②富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
________________________________________________________________________
（4）孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近？（2分）
________________________________________________________________________
（5）孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。（2分）
________________________________________________________________________
【答案】（1）①能够；②得到、实现；③训导；④谨慎。
（2）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（3）①他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。
②富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。
（4）得志，与民由之；不得志，独行其道。
（5）居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。
【教学建议】
此处内容主要用于教师对本节课重点内容进行总结
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)，一方面是对本节课的重点难点内容的回顾，更重要的是针对这节课学生出现的问题再次进行复习提问等，以达到让学生课上掌握的目的，同时可以对下节课内容进行简单的铺垫，以体现出本节课内容与下节课内容之间的关系。21cnjy.com
孟子忧以天下，乐以天下，修身
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)养性，积极入世；面对当时战乱的世道，他感到不满，于是就构建出他的理想王国：“仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡。”他满怀治国良策，一心想救万民于水火之中，在天下推行王道；在逆境中，他“不怨天，不尤人”，“自任以天下之重”；他怀着一颗赤子之心，周游列国，倚马万言；理想遭挫折而矢志不渝，以孜孜不倦的行为实践着自己的人生主张，以孱弱的身躯担负着民族的大义。圣人的智慧确实令我们拜服，我们应该要多读这样的古诗文，了解古仁人的思想，明白为政之道。
【题干】1.作文
“居天下之广居，立天下之
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)正位，行天下之大道。得志与民由之；不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”这是战国时代孟子对“大丈夫”的定义。
随着时代的发展，有人认为“大丈夫”就是有正
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)义，讲正气的人，如宋江、晁盖等；有人认为“大丈夫”就是能行侠仗义、打抱不平的人，如鲁智深、武松等；还有人认为“大丈夫”就是那些能为国为民、先忧后乐的人，如杜甫、范仲淹等。那么，你心中的大丈夫是什么样的呢？www.21-cn-jy.com
请以“我心目中的大丈夫”为题，写一篇不少于800字的议论文。
2.阅读下面的文字，按要求作文。?
（1）刘邦:“嗟乎,大丈夫当如此也!”
（2）项羽:“彼可取代之也”
（3）陈胜:王侯将相,宁有种乎?
请根据以上文字对你的启发,写一篇不少800字的议论文。
【范文】
大丈夫，古往今来都为人们所
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)称颂。这是对顶天立地的男子汉的一种高度赞扬。然而何为大丈夫？明知山有虎，偏向虎山行的人不能称为大丈夫；临阵脱逃，屈辱求生的人也不能成为大丈夫。大丈夫，就要屈伸有度。
大丈夫，威武不屈。
面对敌人的威严恫吓，他不动
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)声色；面对敌人的威逼利诱，他矢志不屈；面对那无边的孤独，他也有着一股“何曾吹落北风中”的傲气。十九年的孤独却始终无法使他低头。清角吹寨，吹白了他的双鬓，却未使他意志消沉。十九年北海牧羊的艰辛与孤独赋予苏轼一个威武不屈的大丈夫形象。苏轼历来都是人们赞颂的典范，正是由于他这种威武不屈的意志。没错，大丈夫就应威武不屈。在面对危难时，大丈夫要拿出不屈的气魄；在受到威胁，大丈夫亦要坚守不屈的意志。狄更斯曾说，意志坚强的人能攀上世界上任何一座高峰。正如威武不屈大丈夫，能跨越任何的荆棘。
大丈夫，不吃眼前亏。
也许你不会淡忘那失落的背
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)影，也许你也不会忘记那失落的眼神。在零八的奥运赛场上，刘翔的离场留给所有人无尽的遗憾。或许有人会指责他为懦夫，有人会因此而瞧不起他。但我想说，刘翔是大丈夫，顶天立地的大丈夫。俗话说，好汉不吃眼前亏。大丈夫，亦不能吃这眼前亏！还有人记得叶乔波的悲剧吗？当年她带伤参加比赛赢得无限光荣，可有人知道她以后的日子竟在轮椅上度过！所以，刘翔不能吃眼前亏。不能权衡利弊，一味“勇往直前”的人是猛士，但不是大丈夫。大丈夫就应该懂得“该出手时，才出手”。
大丈夫，能屈能伸。
不会因事制宜的人是鲁莽的
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)，因为他们只会埋头向前冲；甘于平庸的人是懦弱的，因为他们只会缩头往后退。而大丈夫是理智的，能屈能伸。还记得商界奇才史玉柱吗？在当年脑黄金一败涂地时，他能屈。在失败寻求教训，敢于正视自己的错误。一位哲人说过，总结自己的失败比获得一次成功更为可贵。史玉柱正是有了这样可贵的品质，于是才在多年后打造出了脑白金这一著名品牌。在迈向成功的时刻，他能伸。大丈夫就应这样，能屈能伸。
大丈夫，不是猛士，只要向前冲就行；更不是懦夫，只会退缩。何为大丈夫？大丈夫就应有苏轼的不屈，刘翔的理智和史玉柱的屈伸有度。
【写作指导】这篇作文比较简单，题干之中提出三
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)句话，都是关于“什么是大丈夫”的论述的。而在写作文时，由于题干要求必须写议论文，首先写之前要明白自己的观点是什么，明确观点，并且在写作之前进行文章结构和素材的构思。结构一定要做到详略得当，清楚明了，而素材的选择一定要根据自己的论点，一切为中心论点服务。这样写出的文章就是一片观点明确，结构清晰的，素材丰富的文章。
大丈夫的素材：
（1）杨靖宇、赵一曼以及中国共产党领导下的
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)人民军队，都是我心目中的大丈夫。在中华民族最危急的关头，他们不惜抛头颅、撒热血，誓死捍卫民族尊严。在他们身上，体现了中华民族不屈的精神和顽强的斗志，他们不但是我心中的大丈夫，更是我们的后代学习的榜样。
（2）李公朴、闻一多、鲁迅等人，这些中国有
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)良知的知识分子，在风雨如磐的年代，为了实现社会的公平正义，挺身而出，仗义执言，与反动势力做不妥协的斗争。他们那种敢于斗争，敢于说真话的精神，那种“前脚跨进大门，后脚就不准备跨进大门”的英雄气概，无疑成就了他们在世人心目中的大丈夫形象。
（3）因为一个一心为人民谋福祉的人，他不会计较个人的得失，不会为了个人的一己私利而不择手段。只要对人民有益，他就永远不怕“吃亏”。
（4）安徽小岗村党支部书记沈浩，
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)就是这样一个一心一意为人民谋福祉的人。2006年在小岗村挂职三年期满后，沈浩主动放弃了回省城发展的机会，坚决请求留在经济还相对落后的小岗村。在那里，他一干就是6年，直至把生命奉献给那片他热爱的土地。在小岗村，他始终以村里群众的利益为重，踏实干实事，无私奉献，改善了小岗村的生活条件。他在人们心中竖起了一座巍峨的丰碑。像沈浩这样一心为民的共产党员，是我心目中的大丈夫。
（5）“航天之父”钱学森，就是这
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)样一位大丈夫。1955年钱学森放弃在国外优厚的工作待遇，回到刚刚建立的新中国的怀抱，长期担任火箭、导弹和航天器研制的技术领导职务，为中国火箭、导弹技术和航天事业的发展作出了不可磨灭的贡献。所以，钱学森是我心目中的大丈夫。
（6）改革开放的总设计师邓小平，更是我心目中的大丈夫。他带领中国人民迎来了繁荣和富强，带领中国人民走进了一个崭新的时代。
【核心素养专栏】之人文积淀——爱国科学家邓叔群
经过清华学堂八年苦读，邓叔群于
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)1923年经考试公费留学美国。同时去的同学大多选择学习外交、银行、军事、法律等专业，只有他不听别人劝告，为了解救贫困的中国农民，一心入读康奈尔大学的农林专业。留学期间，目睹同胞受到种族歧视，这激发了他为国争光的民族自尊心，决心在最短的时间内学到最精湛的科学知识。他不仅主科成绩都是A，而且荣获了全美最高科学荣誉学会颁发的两枚金钥匙证章。正当他博士论文接近完成时，国内岭南大学急需一位植物病理学教授，导师惠凑推荐了他，但建议他完成论文后再回去。邓叔群却认为，学到先进知识报效祖国，正是自己求学的真正目的，于是当即回国。
在回国后的十年中，为搜集我国第一手真菌
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)资料，他手提竹篮，攀山入林，一样一样地采集，逐一鉴定，定名分类。他先后研究鉴定的真菌种类达一两千种，分隶于数百个属，其中首次发现的新属5个，新种121个，为世界真菌资源宝库增添了新标本。在世界真菌学史上为我国的真菌科学谱写了重要的第一章，向世界宣告了中国有自己的真菌科学。在世界著名真菌分类学家考尔夫教授总结的康奈尔大学120年来作出突出贡献的41位真菌学家中，他是唯一的东方人。
抗战开始不久，为了使自己
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)的研究与国计民生关系更为直接，邓叔群转向了林业研究。他带领助手深入云南、西康、四川一带，勘察森林资源状况。他们冒风雨，顶烈日，忍饥寒，摸清了该地区森林资源的组成、分布、蓄积量及病虫害等情况，绘制了中国的早期林型图，并提出了合理经营、开发和管理原始森林的研究报告，为大后方建设提供了必要的参考。其中森林的材积估算、轮伐期、更新方法、造林方针等，至今仍有参考价值。
后来，邓叔群拒绝就任农林部副部长，而在
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)甘肃省建设厅厅长张心一的支持下，举家奔赴甘肃，开始黄河上游水土保持的研究。经过几年艰苦奋斗，成功创办了洮河林场及三个分场，建立了一整套保证森林更新、营造量大于采伐量的制度，创建了以科学的方法经营和管理森林的新模式。邓叔群认为，水利和林、牧之间具有密切关系，要根治黄河水患，就必须三者并重。为保持黄河上游水土、减轻下游灾害，他提出了森林生态平衡理论。
1948年，邓叔群当选为中央研究院院士。随
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)后，中央研究院要求全体高级研究人员迁往台湾或去美国。他不仅自己明确表示决不离开，还动员其他同事共同抵制。他对家人说：“别忘了自己是中国人，要为民族富强奋斗终生。我绝不跟腐败的国民党去台湾，也不去美国。”其实在他内心深处，对共产党抱有希望和向往，愿与民族同甘苦，共命运。后来，他早年的学生沈其益受东北解放区领导委托，特地到上海动员他去东北筹建农学院，他欣然接受邀请，并在半年时间内，带病编写出一整套林科大学的教材纲要。作为沈阳农学院创建总指挥，他辛勤工作，调度有方，快速、高效地完成了建校任务。
邓叔群生活俭朴，不图物质享受。新中国成立
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)后，他把抗日战争前在南京购建的花园洋房捐献给国家，还三次主动提出减薪。抗美援朝时，他将自己的积蓄捐作军用。1960年，他受林业部委托，举办森林病理学培训班，为各省培训出数十名专业技术骨干。培训结束后，他谢绝巨额酬金，只留一张结业合影作纪念。邓叔群一生的选择，都从人民和祖国的需要出发，他以自己的实际行动，践行着科学报国的理想。
第12讲
讲
概述
教学过程
一、导入
二、知识讲解
知识点1知识梳理
知识点2方法引导
三、例题精讲
例题1
例题2
四
、课堂运用
基础
巩固
拔高
课堂小结
拓展延伸
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精品试卷·第
2
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（共
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怎样才是大丈夫——孟子
适用学科
初中语文
适用年级
初中二年级
适用区域
部编版区域
课时时长（分钟）
120
知识点
孟子及其思想
学习目标
1.理解孟子思想，感悟孟子智慧，接受传统文化熏陶。2.建立正确的人生观、价值观。3.掌握文言文重点词句的含义。
学习重点
理解孟子思想，感悟孟子智慧，接受传统文化熏陶
学习重点
掌握文言文重点词句的含义
说自己“平治天下，舍我其
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)谁”，骂别人“无父无君，是禽兽也”这样的话难道象是出自温良恭俭让的儒家学者之口吗？这人偏偏正是孔子学说的继承者孟子。请同学回忆初中所学的孟子的相关知识，说一说自己对孟子的理解。2·1·c·n·j·y
1.追根溯源识“孟子”
（1）关于“孟子”和“《孟子》”
孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居。按：车，古文；舆，今字。车又音居，是故，子舆、子车、子居，皆孟子之字也）。汉族，战国时期邹国人，鲁国庆父
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"https:?/??/?baike.?/?_blank?)后裔。他是继孔子之后儒家学派最有权威的人，有“亚圣”之誉，后世以“孔孟”并称。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子及其门人著有《孟子》一书。www-2-1-cnjy-com
孟子主要的主张主要有——“仁政”
①“爱民”思想：认为君王应该施爱于民，时刻想到人民的忧乐，倡导“与民同乐”、“保民而王”；
②“民为贵，社稷次之，君为轻”的著名观点。
③关于土地制度的问题，认为英明的君主必须“制民之产”，授给人民一定数量的土地，同时不能滥征，不能搞苛捐杂税，必须“薄税敛”“取于民有制”。【版权所有：21教育】
④孟子把“尊贤”作为实现仁政的一个重要内容，主张让“贤者在位，能者在职。”
⑤重视教育是孟子仁政学说的又一特点，他主张对人民实行教化，认为这样才能保证王道的顺利实施。
（2）说文解“大丈夫”
“大丈夫”即有大志、有作为、有气节的男子
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)。在一定程度上相当于现如今的“男子汉”。而什么样的人才能够称之为“有大志，有作为，有节气的男子”呢？孟子在他的《孟子·滕文公下》中提到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。21教育名师原创作品
2.引经据典话仁义
（1）经典
原文：
景春曰：“公孙衍
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"https:?/??/?baike.?/?_blank?)、张仪
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"https:?/??/?baike.?/?_blank?)哉？一怒而诸侯惧，
安居而天下熄”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移
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"https:?/??/?baike.?/?_blank?)，威武不能屈，此之谓大丈夫。”21
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com
解读：这一章是在讨论什么是“大丈夫”
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)。当时所谓的“大丈夫”犹如现今我们所说的“男子汉”。景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯,挑起国与国之间的战争，“一怒而诸侯惧，安居而天下息。”是了不得的男子汉大丈夫。孟子则认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此,不过是小人、女人,奉行的是“委妇之道”,哪里谈得上是大丈夫呢?
孟子的办法是针锋相对地提出真
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)正的大丈夫之道。这就是他那流传千古的名言:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”怎样做到?那就得“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”再抱以“得志与民由之,不得志独行其道”的立身处世态度,也就是孔子所谓“用之则行,舍之则藏,”(《论语·述而》)或如孟子在另外的地方所说的“穷则独善其身,达则兼济天下。”（《尽心上》）那就能够成为真正的大丈夫了。
孟子关于“大丈夫”的这段名言,句句闪耀着其思想和人格的光辉,在历史上曾鼓励了不少志士仁人,成为他们不畏强暴,坚持正义的座右铭。
（2）文化雅苑
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。2-1-c-n-j-y
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。?万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
《孟子·告子上》
译文：鱼，是我所想要的东西；熊掌
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。
一碗饭，一碗汤，得到它就可
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)以活下去，失去它就要死。（如果）没有礼貌地吆喝着给人（吃），就是过路的饥饿的人都不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐也因轻视而不肯接受。高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了，那么这种高位厚禄对我有什么益处！
是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了所认识的穷人感激我吗?从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了宫室的华美而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了妻妾的侍奉而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这种行为不可以停止吗？（如果不停止的话，）这就是所说的丧失了人本来的思想，即羞恶之心。
解读：“鱼与熊掌”的确是我们的生命历程
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)中经常遇到的两难选择。大而言之,想名又想利;想做官的权势又想不做官的潇洒自由。小而言之,想工作又想休闲。如此等等,不一而足。孟子在这一章强调了“舍生取义”的节操,正是这种高尚的情怀激励着无数的仁人志士,在危急关头英勇献身,坚守节操,为了人格的尊严和民族的利益不惜牺牲生命。能够舍生取义的人,都是怀有本真之心的人,心地明白敞亮,不受物欲的蒙蔽,不受任何外界因素的干扰。只要本心透彻,就会在选择上无所畏惧,勇往直前。而真正的“大丈夫”又何尝不是这样的人呢？
（3）名言警句拾萃
①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（《孟子·滕文公下》）
②大丈夫处世，当扫除天下。
（南朝宋·范晔?《后汉书》）
③大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
（唐朝·李百药?《北齐书》）
④大丈夫当雄飞，安能雌伏？
（南朝宋·范晔?《后汉书》）
⑤穷则独善其身
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"https:?/??/?zhidao.?/?question?/?_blank?)，达则兼济天下
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"https:?/??/?zhidao.?/?question?/?_blank?)。
（《孟子·尽心章句上》）
⑥老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
（《孟子·梁惠王上》）
1.综合性学习
（1）古代先哲在思考“大丈夫”时，留下了
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)很多精彩论述；古今的道德楷模践行“大丈夫”的美德、品行令人景仰。搜集有关“大丈夫”的名言警句、成语典故、名人轶事及其他经典论述，理解“大丈夫”的传统内涵。
（2）汇总并整理搜集的资料。大丈夫的品行修养，大丈夫的故事等
（3）研读整理后的资料，讨论：我国古代典籍中出现的“大丈夫”有哪些品质？“大丈夫”的品行对于个人、社会、国家有怎样的重要意义？
2.主题阅读之文言文阅读
（1）理清重点字词，梳理文本内容，注意常见的文言实词、文言虚词现象，结合成语的相关结构去推断文言字词。
（2）基本了解文本内容与层次结构，紧抓与“大丈夫”相关的细节以及体现“大丈夫”主题的技巧。
3.主题阅读之现代文阅读
（1）记叙文阅读：从具体情节中体会人物“大丈夫”的形象和对“大丈夫”品质的赞美等。
（2）议论文阅读：从整体上把
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)握关于“大丈夫”的中心论点。分析在论证“大丈夫”这一中心论点时运用了哪些论据进行说明。论证的思路是怎样的，从而指导自己写作。
4.主题写作
（1）写作基本思路：通过叙述“大丈夫”的故事，来衬托“大丈夫”对于个人国家社会的重要性。
（2）定位“大丈夫”：不因社会中的各种诱惑而违背本心；也不因生活中的各种痛苦的折磨而违背自己的理想；也不屈服于强权，坚守自己的本心和底线。
（3）寻找身边有关“大丈夫”的例子：
①自己能独立完成的事情就自己做，不劳烦别人？
②能够在任何情况之中严格要求自己，不仅独善其身，也通过自己的行为影响着周围的一片人？
③能够坚持自己的理想，不被苦难所打败，也不会因诱惑和强权而放弃。？
④大丈夫不等于大男子主义？
……
（4）写作基本构思：
①你帮助了谁或者谁帮助了你？
（大丈夫的品德表现）
②让你记忆犹新一定是因为当时情况特殊吧？有什么特殊情况？遇到什么困难？
（困难：心理活动描写）21教育网
③你或他是怎样克服困难的？
（行动：心理描写、系列动作描写）
④经过这件事情你有什么想法？
（感受：大丈夫的名言）
（5）写作要点和要求：
①你想选择哪一件事来描述呢？它发生在什么时间
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)，什么地点？你答应了谁？后来遇到什么困难？结果怎样？（写清楚事情的时间、地点、人物、起因、经过和结果）21·cn·jy·com
②你打算按怎样的顺序来写这篇文章？
③在写遇到困难和想办法解决困难这部分时，应该写得具体些，并把你当时的想法写出来。
【题干】《我所了解的孔子和孟子》是我们曾经经历的一次语文综合性学习活动，请依据本次综合性学习活动回答下列问题。
（1）如果本次活动语文老师让你设计活动方案，请你补充完整下边的设计。
活动目的：_____________。
活动准备：_____________。
活动展示过程：开班会汇报交流活动成果。
活动总结：请语文老师对活动进行总结。
（2）［孔孟小档案］在活动准备阶段，老师给你们小组分配了两个课题，请完成：
①简介孔孟：A．孔子：___________
B、孟子：___________
②了解孔子弟子和门人：我们通常说孔子有弟子___
，其中最突出的有___人，如___、___、___。
（3）为了开好本次班会，如果让你设计一个开场白，你打算该如何设计?
______________
（4）作为活动的策划人，你打算以何种形式汇报交流各小组的活动成果，写出你的打算（不少于两种）。
（5）在互动交流过程，同学们开展了孔孟知识抢答，试试看你能否抢答出下列问题。
①孔子――我国封建社会的圣人，其
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)思想核心是“
”，其思想的保守方面是“
，其思想的精华是“
”；孟子――儒家学派最重要的继承人，《孟子》一书的思想主体是伦理政治学说，其理论基础是“
”
论，孟子思想的核心是“
”学说，即“民贵君轻”。
②说出《论语》中的成语四个：____
、____
、____
、____
。
③《孟子》中成语也很多，请说出两个：____
、____
。
【题干】阅读文言文，完成后面问题。
【甲】富贵不能淫
???
居天下之广
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(选自《孟子译注》）
【乙】从容就义
???
天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。
(选自《文山先生全集》）?
【注】①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观人的多得像一道墙。
（1）
下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是
（???）(2
分)
A.独行其道
B.其真无马邪？
C.河伯始旋其面目
D.其词曰：“孔曰成仁，孟云取义。”
（2）下列加点词解释的有误一项是
（???）（2分）
A.贫贱不能移(移动)
B.见闻者无不流涕(眼泪）
C.此之谓大丈夫（称作）
D.俄有使使止之(不久）
（3）以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是
(
???)(2
分)
A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。
B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。
C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。
D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。
（4）请将“问市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。（2分）
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（5）孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？（3分）
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【题干】在“我所了解的孔子和孟子”综合性学习活动中，同学们搜集到相关的材料。请你按要求完成下面问题。【出处：21教育名师】
下面是《孟子》中关于治国的语录，阅读后用一个词语概括孟子的治国思想。
[材料一]得道者多助，失道者寡助。
译文：能施行仁政的君主，支持他的人就多；不施行仁政的君主，支持他的人就少。?
[材料二]国君好仁，天下无敌焉。
译文：一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。?
[材料三]君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
译文：君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。
孟子的治国思想：____________________________________________
【题干】综合性学习《我所了解的孔子和孟子》。（10分）
在过去的很长的历史时期里，
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)孔子、孟子都具有无比崇高的地位。孟子则继承和发扬了孔子的思想,历史上一向以“孔孟”著称。孔子和孟子离我们的时代已十分久远，然而他们那杰出的智慧和伟大的人格，仍然会给我们以有益的启示。九年级某班正在开展以“我所了解的孔子和孟子”为主题的综合性学习活动，请完成以下任务：
（1）【拟写对联】同学们以对联形式为本次活动拟写了一个主题，请补写下联。（2分）
走近千古圣贤，
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（2）【充实内容】补充此次综合性学习活动内容。（2分）
A．介绍孔子和孟子的生平。
B．
C．
（3）【讲述故事】写出一个与孔子或孟子相关的故事。（4分）
________________________________________________________________________
（4）【品读名言】写出你对孔子或孟子某一名言的思考。要求注出人名。（2分）
___________________________________________________________________________
【题干】文言文阅读
何为大丈夫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。①”?孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之②；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道③；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（选自《孟子·滕文公下》）
【注释】①熄：指战火熄灭，天
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)下太平。②丈夫之冠也，父命之：古代男子到二十岁叫做成年，行加冠礼，父亲开导他。③广居、正位、大道：朱熹注释为：广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。
（1）学习文言文要随时注意积累。试将下面“一词多义”积累卡片补写完整。（4分）
文言文阅读积累卡片?编号：111
词
词　义
例　句
得
①
是焉得为大丈夫乎
②
得志，与民由之
戒
③
往送之门，戒之曰
④
必敬必戒，无违夫子
（2）“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？（2分）
________________________________________________________________________
（3）翻译下面句子。（4分）
①一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
________________________________________________________________________
②富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
________________________________________________________________________
（4）孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近？（2分）
________________________________________________________________________
（5）孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。（2分）
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孟子忧以天下，乐以天下，修身养性，积
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)极入世；面对当时战乱的世道，他感到不满，于是就构建出他的理想王国：“仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡。”他满怀治国良策，一心想救万民于水火之中，在天下推行王道；在逆境中，他“不怨天，不尤人”，“自任以天下之重”；他怀着一颗赤子之心，周游列国，倚马万言；理想遭挫折而矢志不渝，以孜孜不倦的行为实践着自己的人生主张，以孱弱的身躯担负着民族的大义。圣人的智慧确实令我们拜服，我们应该要多读这样的古诗文，了解古仁人的思想，明白为政之道。21世纪教育网版权所有
【题干】1.作文
“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)道。得志与民由之；不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”这是战国时代孟子对“大丈夫”的定义。
随着时代的发展，有人认为“大丈
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)夫”就是有正义，讲正气的人，如宋江、晁盖等；有人认为“大丈夫”就是能行侠仗义、打抱不平的人，如鲁智深、武松等；还有人认为“大丈夫”就是那些能为国为民、先忧后乐的人，如杜甫、范仲淹等。那么，你心中的大丈夫是什么样的呢？21cnjy.com
请以“我心目中的大丈夫”为题，写一篇不少于800字的议论文。
2.阅读下面的文字，按要求作文。?
（1）刘邦:“嗟乎,大丈夫当如此也!”
（2）项羽:“彼可取代之也”
（3）陈胜:王侯将相,宁有种乎?
请根据以上文字对你的启发,写一篇不少800字的议论文。
【核心素养专栏】之人文积淀——爱国科学家邓叔群
经过清华学堂八年苦读，邓叔群于
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)1923年经考试公费留学美国。同时去的同学大多选择学习外交、银行、军事、法律等专业，只有他不听别人劝告，为了解救贫困的中国农民，一心入读康奈尔大学的农林专业。留学期间，目睹同胞受到种族歧视，这激发了他为国争光的民族自尊心，决心在最短的时间内学到最精湛的科学知识。他不仅主科成绩都是A，而且荣获了全美最高科学荣誉学会颁发的两枚金钥匙证章。正当他博士论文接近完成时，国内岭南大学急需一位植物病理学教授，导师惠凑推荐了他，但建议他完成论文后再回去。邓叔群却认为，学到先进知识报效祖国，正是自己求学的真正目的，于是当即回国。
在回国后的十年中，为搜集我国第一手真菌资料，
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)他手提竹篮，攀山入林，一样一样地采集，逐一鉴定，定名分类。他先后研究鉴定的真菌种类达一两千种，分隶于数百个属，其中首次发现的新属5个，新种121个，为世界真菌资源宝库增添了新标本。在世界真菌学史上为我国的真菌科学谱写了重要的第一章，向世界宣告了中国有自己的真菌科学。在世界著名真菌分类学家考尔夫教授总结的康奈尔大学120年来作出突出贡献的41位真菌学家中，他是唯一的东方人。【来源：21·世纪·教育·网】
抗战开始不久，为了使自己的研究与国计民生关
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)系更为直接，邓叔群转向了林业研究。他带领助手深入云南、西康、四川一带，勘察森林资源状况。他们冒风雨，顶烈日，忍饥寒，摸清了该地区森林资源的组成、分布、蓄积量及病虫害等情况，绘制了中国的早期林型图，并提出了合理经营、开发和管理原始森林的研究报告，为大后方建设提供了必要的参考。其中森林的材积估算、轮伐期、更新方法、造林方针等，至今仍有参考价值。【来源：21cnj
y.co
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后来，邓叔群拒绝就任农林
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)部副部长，而在甘肃省建设厅厅长张心一的支持下，举家奔赴甘肃，开始黄河上游水土保持的研究。经过几年艰苦奋斗，成功创办了洮河林场及三个分场，建立了一整套保证森林更新、营造量大于采伐量的制度，创建了以科学的方法经营和管理森林的新模式。邓叔群认为，水利和林、牧之间具有密切关系，要根治黄河水患，就必须三者并重。为保持黄河上游水土、减轻下游灾害，他提出了森林生态平衡理论。
1948年，邓叔群当选为中央研究院院士。
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)随后，中央研究院要求全体高级研究人员迁往台湾或去美国。他不仅自己明确表示决不离开，还动员其他同事共同抵制。他对家人说：“别忘了自己是中国人，要为民族富强奋斗终生。我绝不跟腐败的国民党去台湾，也不去美国。”其实在他内心深处，对共产党抱有希望和向往，愿与民族同甘苦，共命运。后来，他早年的学生沈其益受东北解放区领导委托，特地到上海动员他去东北筹建农学院，他欣然接受邀请，并在半年时间内，带病编写出一整套林科大学的教材纲要。作为沈阳农学院创建总指挥，他辛勤工作，调度有方，快速、高效地完成了建校任务。
邓叔群生活俭朴，不图物质享受。
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)新中国成立后，他把抗日战争前在南京购建的花园洋房捐献给国家，还三次主动提出减薪。抗美援朝时，他将自己的积蓄捐作军用。1960年，他受林业部委托，举办森林病理学培训班，为各省培训出数十名专业技术骨干。培训结束后，他谢绝巨额酬金，只留一张结业合影作纪念。邓叔群一生的选择，都从人民和祖国的需要出发，他以自己的实际行动，践行着科学报国的理想。
第12讲
讲
概述
学习过程
一、导入
二、知识讲解
知识点1知识梳理
知识点2方法引导
三、例题精讲
例题1
例题2
四
、课堂运用
基础
巩固
拔高
课堂小结
拓展延伸
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精品试卷·第
2
页
（共
2
页）
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