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启蒙“超人”——梁启超
适用学科
初中语文
适用年级
初中三年级
适用区域
人教版区域
课时时长（分钟）
120
知识点
启蒙“超人”——梁启超
学习目标
了解梁启超的生平经历感受梁启超先生超群的智慧广阔的胸襟和可亲可敬的个性品质。
学习重点
感受梁启超先生超群的智慧，广阔的胸襟和可亲可敬的个性品质。
学习重点
阅读梁启超的文章，分析其中的思想内涵。
梁启超（1873年2月23日
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。21世纪教育网版权所有
十年饮冰，难凉热血。
——梁启超
“饮冰”一词源於《庄子?人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”原比喻自己内心之忧虑。当年，梁启超受光绪
(?http:?/??/?www.21cnjy.com"
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"_blank?)皇帝之命，变法维新，临危受命，面对国家内忧外患的交煎，梁启超内心之焦灼可想而知，如何解其“内热”？唯有“饮冰”方能得解。所以，他正是借“饮冰”一词，来表达自己内心之忧虑焦灼。21·cn·jy·com
何为不惑（节选）
最要紧的是养成我们的判断力。想要养成判
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)断力：第一步，最少须有相当的常识；进一步，对于自己要做的事须有专门知识；再进一步，还须有遇事能判断的智慧。假如一个人连常识都没有了，听见打雷，说是雷公发威；看见月蚀，说是虾蟆贪嘴。那么，一定闹到什么事都没有主意，碰著一点疑难问题，就靠求神、问卜、看相、算命去解决。真所谓“大惑不解”，成了最可怜的人了。学校里小学、中学所教，就是要人有了许多基本的常识，免得凡事都暗中摸索。但仅仅有这点常识还不够。我们做人，总要各有一件专门职业。这职业也并不是我一人破天荒去做，从前已经许多人做过。他们积了无数经验，发见出好些原理、原则，这就是专门学识。我打算做这项职业，就应该有这项专门学识。例如我想做农吗？怎样的改良土壤，怎样的改良种子，怎样的防御水罕、病虫……等等，都是前人经验有得成为学识的。我们有了这种学识，应用他来处置这些事，自然会不惑﹔反是则惑了。做工、做商……等等，都各各有他的专门学识，也是如此。我想做财政家吗？何等租税可以生出何样结果，何种公债可以生出何样结果……等等，都是前人经验有得成为学识的。www.21-cn-jy.com
我们有了这种学识，应用他来处置这些事，自然
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)会不惑﹔反是则惑了。教育家、军事家……等等，都各各有他的专门学识，也是如此。我们在高等以上学校所求得的知识，就是这一类。但专靠这种常识和学识就够吗？还不能。宇宙和人生是活的，不是呆的﹔我们每日所碰见的事理，是复杂、变化的，不是单纯的、印板的。倘若我们只是学过这一件才懂这一件，那么，碰著一件没有学过的事来到跟前，便手忙脚乱了。所以还要养成总体的智慧，才能得有根本的判断力。这种总体的智慧如何才能养成呢？第一件，要把我们向来粗浮的脑筋，着实磨练他，叫他变成细密而且踏实﹔那么，无论遇着如何繁难的事，一定可以彻头彻尾想清楚他的条理，自然不至于惑了。第二件，要把我们向来昏浊的脑筋，着实将养他，叫他变成清明﹔那么，一件事理到跟前，我才能很从容、很莹澈的去判断他，自然不至于惑了。以上所说常识、学识和总体智慧，都是知育的要件﹔目的是教人做到“知者不惑”。2·1·c·n·j·y
解读：梁启超先生非常强调
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)“专业”的重要性。在我们所学过的《敬业与乐业》一文中，梁启超先生就把“乐业”作为人生的最高志趣。这是极有教育意义的。这与我们现在扭曲单一的拜金的价值观是相反的。成功的定义其实只有一个：按照自己喜欢的方式去度过人生，只要这种方式是利己的，且利他的，就是高尚的。教师、律师、医生就比农民工人高尚吗？我不这么觉得。我想，梁先生也不这么觉得。这才是正确的价值观。21·世纪
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少年中国说（节选）
今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！www-2-1-cnjy-com
①心安理得，海阔天空。
②苦，是磨练人格之最高学校。
③少年智则国智，少年富则国富，
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
【来源：21cnj
y.co
m】
④人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德。二者皆人生所不可缺之具也。
⑤百行业为先，万恶懒为首。
（一）“狗屁分三级”
梁启超有“狗屁分三级”的著名论断：某年，
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)某学政主持某地学子的考试，结果成绩普遍很差，学政大人勉强选拔出前三名后，批曰：第一名是“放狗屁”；第二名是“狗放屁”；第三名是“放屁狗”。梁任公解释说，“放狗屁”表明放屁者仍是人，“不过偶放一狗屁耳”；“狗放屁”表明放屁者乃狗也，虽然是狗，“不过偶放一屁耳”；“放屁狗”则不但是狗，而且这狗“舍放屁外，无他长技矣”。
（二）“理论的政谭家”
梁启超曾自我反省，认为自己只能做
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)“理论的政谭家”，而不能适应“实行的政务家”的角色。因为政治理想可以很纯净，而现实政治并不干净。一旦进入官场，也就丧失了批判的立场，必须遵守另一套游戏规则，结果不是同流合污，就只能激流勇退了。梁启超最终选择了后者，用他的话说，就是“做个学者生涯的政论家”；按照我的理解，是成了一位不能忘情政治的学者。2-1-c-n-j-y
【题干】
1.阅读下面的文字，完成后面的题目。
《梁启超传》序
刘再复
把一个人的传记几乎写成一部
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)中国近代史，只有通过梁启超的传记才可能。梁启超作为一个巨大的历史存在，他打通了中国近代史各类关键性人物关系，包括政治层面就、思想层面、文化层面、国内外层面的关系。在各层各类能够呈现历史风貌的重要人物关系网络中，他是独一无二的启承转合且举足轻重的人物。这除了得益于他先进的思想和巨大的多方面的才华之外，还得益于他本身的两大特点：（1）他是一个拥有巨大书面文字语言又拥有巨大行为语言的双重存在，他既创造了巨大的“知”的体系，又创造了巨大的“行”的体系。因此，他既与思想界、文化界、学术界的人物关系密切，又与政治界、军事界、外交界、教育界、财政界的人物关系密切。也就是说，创造中国近代史的各类创造主体都与他相关。（2）他除了拥有罕见的知行兼备的能力之外还拥有一种无人可比的极为“谦和”的性辂魅力。中国近现代史上有三个突出的推动历史前进又极为“谦和”的人物，这就是梁启超、蔡元培、胡适。他们成就巨大，但从不称霸，“但开风气不为师”。梁启超大事有决断，小事又谦让，能与各类人物坦诚交往又不丧失原则。这种性格魅力使他能够与袁世凯这种人相克相生，从而构成近代史变化万千又有主线的极为精彩的一页。如果写《康有为传》，就很难选择以传主及人物关系为基本构架的写法。因为康有为虽然比梁启超更有原创性（指思想理念）也更有深度，但他性格专断、固执、主观，名声很大又霸气十足，远离谦和作风，所以人际交往既缺乏广度，更没有如梁启超与黄遵宪、谭嗣同等交往中所蕴涵的如歌如泣的诗意。
通过《梁启超传》的写作而把握中国近代
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)史的骨架与筋脉，这在海外的中国史研究中，也曾有人感悟到，值得一提的是约瑟夫·列文森。他在一九五三年完成的重要著作的题目就叫做《梁启超与近代中国思想》，其内容也是通过对梁启超传的写作而勾勒出中国近代思想史的基本风貌。尽管列文森英年早逝，但他留下的这一著作却一直是海外的中国近代史研究绕不过的重要史学里程碑。他在书中留下一句著名的评价梁启超的话：“如果一个人拥有能够打开他所在囚笼的钥匙，那么他早已不在他的囚笼之中。”梁启超早已冲破专制囚笼，并翱游于思想自由的普世天空与大地中。梁启超的思想体系，充满自由点，少有固定点。有人因此而攻击他“善变”，其实，他的所谓“善变”，恰恰是与时俱进，恰恰是在寻求真理的过程中，不断地破“我执”、破“他执”、破固定点，不断地向真理靠近。他敬重自己的老师康有为，但是，当康有为与张勋勾结一起妄图复辟帝制时，他能不改变一下“忠于老师”的角色吗？袁世凯“借助共和”而和平终结帝制时，他与袁世凯妥协合作，而袁世凯“埋葬共和”复辟帝制时他则反戈一击，给袁氏以致命打击。梁启超多次以今日之自我反对昨日之自我，表面上看，这是变，而究其深层，他始终不变而一以贯之的则是他的爱国之心，他的救国激情，他的把中国从专制引向兵和、引向富强、引向自由的努力。
（略有删改）
（1）下列对梁启超先生的评价，正确的一项是（
）
A．梁启超打通了中国近代史政治、思想、文化、国内外层面的关系，也打通了当时各类人物之间的关系。
B．梁启超拥有罕见的知行兼备的能力，因此，创造中国近代史的各类创造主体都与他相关。他是中国近代史上一个巨大的历史存在。21cnjy.com
C．梁启超在思想上比康有为更有深度，在人格魅力上又能胜出一筹，不仅能以谦和之风与人相交，更有如歌如泣的诗意交往的经历。【出处：21教育名师】
D．梁启超总是在寻求真理的过程中，不断地破“我执”、破“他执”、破固定点。因此，他的思想体系，充满着自由点，而少有固定点。
（2）下列对《梁启超与近代中国思想》一书的理解不正确的一项是（
）
A．该书作者约瑟夫·列文森通过梁启超传的写作既反映了集启超的思想体系，又了解把握了中国近代史的骨架与筋脉。
B．该书对梁启超与中国近代思想进行剖析，具有深远意义，因而成为国内外中国近代史研究的重要里程碑。
C．该书作者认为梁启超早已不在他的囚笼之中，因为他拥有打开其囚笼的钥匙。尽管作者英年早逝，但这一评价却让读者铭记于心。
D．该书主要是通过写梁的传记而勾勒出中国近代思想史的基本风貌，这方面与国内的《梁启超传》大体是一致的。
（3）下面对文章的理解，不属于作者观点的一项是（
）
A．梁启超大事有决断，小事又谦让，能够不失原则地与各类人物交往。这种性格使他与袁世凯时而妥协合作，时而反戈一击，因而有人攻击他善变。
B．梁启超一方面具有书面文字语言的能力，另一方面，又具有行为语言的能力，他既创造了巨大的“知”的体系，又创造了巨大的“行”的体系。
C．梁启超、蔡元培、胡适是中
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)国近现代史上突出的推动历史前进而又极为“谦和”的伟大人物。他们“但开风气不为师”，成就巨大，却沉稳谦和，令人敬仰。21教育网
D．梁启超多次以今日之自我反对昨日之自我，从深层看，他其实始终没有变，以一颗爱国之心贯穿他的整个人生。
2.阅读下面两篇文章，完成题目。
记梁任公先生的一次演讲（梁实秋）
我记得清清楚楚，在一个风和日丽的下午，高等
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)科楼上大教堂里坐满了听众，随后走进了一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物，穿着肥大的长袍，步履稳健，风神潇洒，左右顾盼，光芒四射，这就是梁任公先生。
他走上讲台，打开他的讲稿，眼
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)光向下面一扫，然后是他的极简短的开场白，一共只有两句，头一句是：“启超没有什么学问——，”眼睛向上一翻，轻轻点一下头：“可是也有一点喽！”这样谦逊同时又这样自负的话是很难得听到的。他的广东官话是很够标准的，距离国语甚远，但是他的声音沉着而有力，有时又是洪亮而激亢，所以我们还是能听懂他的每一字，我们甚至想如果他说标准国语其效果可能反要差一些。
我记得他开头讲一首古诗，箜篌引：
公无渡河，
公竟渡河！
渡河而死；
其奈公何！
这四句十六字，经他一朗诵，再经
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)他一解释，活画出一出悲剧，其中有起承转合，有情节，有背景，有人物，有情感。我在听先生这篇讲演后约二十余年，偶然获得机缘在茅津渡候船渡河。但见黄沙弥漫，黄流滚滚，景象苍茫，不禁哀从中来，顿时忆起先生讲的这首古诗。
先生博闻强记，在笔写的讲稿之外，随时
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)引证许多作品，大部分他都能背诵得出。有时候，他背诵到酣畅处，忽然记不起下文，他便用手指敲打他的秃头，敲几下之后，记忆力便又畅通，成本大套地背诵下去了。他敲头的时候，我们屏息以待，他记起来的时候，我们也跟着他欢喜。
先生的讲演，到紧张处，便成为表演。
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)他真是手之舞之足之蹈之，有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时叹息。听他讲到他最喜爱的《桃花扇》，讲到“高皇帝，在九天，不管……”那一段，他悲从中来，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭泪，听讲的人不知有几多也泪下沾襟了！又听他讲杜氏讲到“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳……”，先生又真是于涕泗交流之中张口大笑了。
这一篇讲演分三次讲完，每次讲过，先生大汗淋
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)漓，状极愉快。听过这讲演的人，除了当时所受的感动之外，不少人从此对于中国文学发生了强烈的爱好。先生尝自谓“笔锋常带情感”，其实先生在言谈讲演之中所带的情感不知要更强烈多少倍！
有学问，有文采，有热心肠的学者，求之当世能有几人？于是我想起了从前的一段经历，笔而记之。
（文章有删节）
金岳霖先生（汪曾祺）
西南联大有许多有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位。
金先生的样子有点怪。他常年戴着一顶
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)呢帽，进教室也不脱下。每一学年开始，给新的一班学生上课，他的第一句话总是：“我的眼睛有毛病，不能摘帽子，并不是对你们不尊重，请原谅。”他的眼睛有什么病，我不知道，只知道怕阳光。他身材相当高大，经常穿一件烟草黄色的麋皮夹克，天冷了就在里面围一条很长的驼色的羊绒围巾。除了体育教员，教授里穿夹克的，好像只有金先生一个人。他的眼神即使是到美国治了后也还是不大好，走起路来有点深一脚浅一脚。他就这样穿着黄夹克，微仰着脑袋，深一脚浅一脚地在联大新校舍的一条土路上走着。
金先生教逻辑。逻辑是西南联大规定文学院
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)一年级学生的必修课，班上学生很多，上课在大教室，坐得满满的。有一个华侨同学叫林国达，操广东普通话，最爱提问题，问题大都奇奇怪怪。他大概觉得逻辑这门学问是挺“玄”的，应该提点怪问题。有一次他又站起来提了一个怪问题，金先生想了一想，说：“林国达同学，我问你一个问题：‘Mr．林国达is
perpendicular
to
the
blackboard（林国达垂直于黑板）’这是什么意思？”
林国达傻了。林国达当然无法垂直于黑板，但这句话在逻辑上没有错误。林国达游泳淹死了。金先生上课，说：“林国达死了，很不幸。”这一堂课，金先生一直没有笑容。
有一个同学，大概是陈蕴珍，即萧珊
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)，曾问过金先生：“您为什么要搞逻辑？”逻辑课的前一半讲三段论，大前提、小前提、结论、周延、不周延、归纳、演绎……还比较有意思。后半部全是符号，简直像高等数学。她的意思是：这种学问多么枯燥！金先生的回答是：“我觉得它很好玩。”
金先生是研究哲学的，但是他看了很多小
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)说，从普鲁斯特到福尔摩斯，都看。听说他很爱看平江不肖生的《江湖奇侠传》。沈先生有一次拉金先生去给少数爱好文学、写写东西的同学讲一点什么。题目是《小说和哲学》，是沈先生给他出的。大家以为金先生一定会讲出一番道理。不料金先生讲了半天，结论却是：小说和哲学没有关系。有人问：那么《红楼梦》呢？金先生说：“红楼梦里的哲学不是哲学。”他讲着讲着，忽然停下来：“对不起，我这里有个小动物。”他把右手伸进后脖颈，捉出了一个跳蚤，捏在手指里看看，甚为得意。
金先生是个单身汉，无儿无女
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)，但是过得自得其乐。他养了一只很大的斗鸡。这只斗鸡能把脖子伸上来，和金先生一个桌子吃饭。他到处搜罗大梨、大石榴，拿去和别的教授的孩子比赛。比输了，就把梨或石榴送给他的小朋友，他再去买。21教育名师原创作品
金先生朋友很多，除了哲学家的教授外，时常来往
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)的，据我所知，有梁思成、林徽因夫妇，沈从文，张奚若……君子之交淡如水，坐定之后，清茶一杯，闲话片刻而已。金先生对林徽因的谈吐才华，十分欣赏。林徽因死后，有一年，金先生在北京饭店请了一次客，老朋友收到通知，都纳闷：老金为什么请客？到了之后，金先生才宣布：“今天是徽因的生日。”
金先生晚年深居简出。毛主席曾经对他说：
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)“你要接触接触社会。”金先生已经八十岁了，怎么接触社会呢？他就和一个蹬平板三轮车的约好，每天拉着他到王府井一带转一大圈。
我想象金先生坐在平板三轮上东张西望，那情景一定非常有趣。王府井人挤人，熙熙攘攘，谁也不会知道这位东老先生是一位一肚子学问、为人天真、热爱生活的大哲学家。
金先生治学精深，而著作不多。除了一本大学丛书里的《逻辑》，我所知道的，还有一本《论道》。其余还有什么，我不清楚。
（有删节）
（1）结合文章谈谈梁启超先生的“热心肠”和金岳霖先生的“有趣”。（8分）
（2）梁文语言典雅，汪文语言平实，各有其妙，请结合文本赏析。（8分）
3.阅读下面的文字，按要求作文。?
职业从来没有高低贵贱之分。只要不伤害他人，又凭借自己的双手养活自己，就是光荣而高尚的。
理发，美容，烹饪，都是高尚的职业。我的“御
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)用理发师”跟我算是朋友，我很佩服他。他自己开着一个小店，不收徒，不扩大店面，不逼着你办卡。他的店是在一个公寓楼里，没有招牌，客户全部是口口相传而来，来了就是稳定客户。他对自己的职业有敬畏之心，平时没事儿就看别人的理发直播，现在养着老婆和三只小泰迪，泰迪吃的都是最好的狗粮，媳妇安心当全职太太，今年刚得了一个大胖小子，小日子过的有滋有味。我觉得他很高尚。【来源：21·世纪·教育·网】
作为学生，我们最主要的职业就是学业。如何用“敬业”的态度看待我们的学业？
阅读上述材料，请以“敬业”为话题作文。题目自拟，文体不限，字数不少于600字。
【答案】示例范文：
敬学与乐学
“敬”与“乐”的态度，那么我们对待学习是否也
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)要有“敬”和“乐”的态度呢？其答案是肯定的，我们要想学有所得，学有所长，其态度只能“敬”和“乐”!
那么，怎样的学习态度
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"_blank?)才叫敬学和乐学呢？木工祖师鲁班拜师学艺的故事给予了很好的诠释。
鲁班到终南山去拜师学艺，他历经千辛万苦来到终南山，当鲁班找到他准备拜师学艺的老寿星时，老寿星根本不想带学徒，鲁班苦苦哀求仍无济于事，后来老寿星却以睡觉为由不理睬鲁班了。这一睡不打紧，竟然是好几个月，鲁班真有耐心，他自始至终陪伴在老寿星身旁，等待老寿星的醒来。鲁班学艺
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"_blank?)的诚意和决心感化了老寿星。于是答应让他试试。老寿星先叫他把一大堆锈得不能再锈的木匠工具磨好，他一气磨了七七四十九天才把所有的工具磨好，然后老寿星叫他砍倒九百九十九棵树，再把每棵树整修平滑又把每棵树打上九百九十九个眼，这才叫他到模型室对模型反复拆装，最后又把模型全部废掉让他按原样把所有的模型做一遍。鲁班都一一按照老寿星的旨意做了，终于烂熟于心。老寿星十分满意，说他成功了，叫他去好好为人们做事。鲁班就这样深入民间不断地为人类服务，不断地向人们传授技术，于是，他成了木工们的祖师。鲁班学艺
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"_blank?)的全过程不正好说明要想学有所得，学有所长，其态度只能是“敬”和“乐”吗?
学艺是这样，读书亦然。从古到今，在求学读书的道路上，敬学者、乐学者是举不胜举，诸如“头悬梁，刺锥股”，囊萤映雪，凿壁偷光等刻苦读书的故事比比皆是。科学家要研究验证某一问题往往要翻阅大量的资料，废寝忘食这是经常的事。我们敬爱的领袖毛泽东主席，无论是在革命战争年代，还是在和平时期，他稍一有空就要读书学习，在他的床上，书桌上到处摆放着他读过的书。周恩来总理
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"_blank?)说长到老学到老，从不放松学习。如果没有敬学和乐学精神是办不到的。
敬学和乐学的精神是我们成就一番事业的动力，但光有该精神还不够，必须要讲究学习方法。孔子
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"_blank?)说过，“学而时习之，不亦悦乎”、“温故而知新
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"_blank?)”、“学而不思则罔，思而不学则殆”。在对待学业从师上孔子
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"_blank?)还说过：“三人行必有我师焉”。韩愈
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"_blank?)则说：“师者，传道授业解惑也”。如此看来，敬学与敬师是同等重要的。因此，我们在敬学乐学的同时也理应尊重老师。21
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com
综上所述，敬学和乐学的确十分重要，在今
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)天知识不断更新的时代，我们更应弘扬敬学和乐学精神，不断加强对各方面知识的学习，传承文明，去迎接更美好的明天！
大家都学过梁启超
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"_blank?)先生的《敬学与乐学》
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"_blank?)，在此我化用一下题目，来阐述几点关于学习的看法。
敬学是学好的根本。当前学习方法有很多，不少同学也下了功夫，但成绩却上不去。究其原因，是没有一个好的正确的学习态度
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"_blank?)。正确的学习态度
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"_blank?)是什么？我认为主要有两点。第一，是要有责任心。从国家来讲，祖国的建设需要高素质的栋梁，我们若想立志报国，务必从自己的学习抓起。神舟六号
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"_blank?)升空，我们都感到莫大的自豪和喜悦。这说明我们都有一颗爱国之心，我们只有掌握足够的科学文化知识，才能为神州的腾飞贡献自己的力量。从个人来讲，同学们若想在未来激烈的社会竞争中获胜，学习是唯一的出路。当然这话太过绝对，但对普通人而言，的确如此。成功的路有很多，但对我们的资质和条件而言，考上大学是最近的一条道。韩寒
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"_blank?)之类毕竟是奇才，奇才毕竟是少数的。对大多数人而言，学习好与成功之间虽然不能划等号，但若把成功喻为生成物，学习好是比不可少的反应物之一。有责任心，即要为国家负责，对自己负责。当然，还要为家庭负责。第二，是要专心。这里所谈的专心，不是单指上课要认真听讲，晚上要仔细做作业。这里的专心，是广义上的，是在所有的学习中要尽心尽力，考虑学习就不要考虑其他的事情。有些同学写作业的时候，脑子里却是电脑游戏，或某某电视剧的内容。这样下去，学习成绩怎么可能上升？米卢说过，态度决定一切，好的学习态度是学习成绩好的前提。【版权所有：21教育】
【思路点拨】本文题审题较
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)容易，命题意旨在“敬”与“乐”。然后一定要注意选用的例子，可以正反例相结合，形成对比。例子尽量多一些，权威一些就可以。最后用道理论证结尾。
参考拟题：“敬学与乐学”“好之者不如乐之者”等。
通过本节课的学习，学生应该掌握阅读名
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)人文章的方法，立足背景，联系史实，理解社会责任的重要性和必要性。课后需要通过大量的练习来巩固课上所学的知识，真正做到学以致用。
1.1904年梁启超在《新大
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)陆游记》中曾称誉美国是“世界共和政体之祖国”。他认为“美国之政治，实世界中不可思议之政治也。何也?彼美国者，有两重之政府……各省政府之发生，远在联邦政府以前。虽联邦政府亡，而各省还其本来面目，复为数多之小独立自治共和国，而可以自存。此美国政治之特色，而亦共和政体所以能实行能持久之原因也。”对这段材料理解正确的是（
）
A．梁启超认为美国的共和政体是最好的政体
B．粱启超看到美国的共和政治有其特殊的历史因索
C．粱启超认为美国共和政治不宜推广
D．粱启超赞成在中国仿行共和政体
2.阅读《敬业与乐业》选段，回答问题。
第二要乐业。“做工好苦呀
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
（1）选段的中心论点是什么？
（2）为选段的中心论点提供一个众所周知的事实论据。
（3）选段运用了哪些论证方法？试举例说明。
（4）作者引用了孔子自述生平的一句话，引用这句话的目的是什么？
（5）“业”在文章中指“职业”，也指做一件事情。请你谈谈，作为学生，应该怎样对待“业”。
（6）作者说“苦乐全在于主观的心，不在客观的事”，你是否同意这一看法？
3.阅读下面文章，回答后面问题。
在敬业中提升人生境界
张垚
总有这样一些人让我们动容
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)：四川省凉山山区邮递员王顺友，24年跋涉26万公里，没有丢失过一份邮件；航空发动机专家吴大观，以对航空事业几十年如一日的热爱，88岁高龄才离开科研一线；中信重工能源公司经理、党委书记杨奎烈，在医生已经下了“死亡判决书”后，还将在病床上口述的《关于能源供应的变化及应对措施》一文作为“遗产”留给企业……21
cnjy
com
上述几个事例，内容不尽相同，但都生动展现了社
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)会主义核心价值观的一个基本内涵——敬业。他们用敬业乐业的精神，书写了一个个大写的自我。他们都在服务社会、助人为乐、爱岗敬业中提升人生境界。
对国家和民族而言，敬业是社会和谐稳定的
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)精神支撑。敬业体现为“畏而不敢怠慢”，将“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中在这事上头，一点不旁骛”的精气体现在所从事的职业和事业中。敬业不仅是中华传统美德的重要内容，也为各个民族所珍视。无论时代发生怎样的变化，社会发展永远需要敬业精神，敬业精神永远熠熠生辉。培育和弘扬社会主义核心价值观，需要大力倡导敬业精神。
对个体而言，敬业是“成为更好的自己”的修为方
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)式。我国近代思想家梁启超说：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”在现实生活中也可以体会到：当我们以虔诚恭敬的态度对待工作、对待事业时，就能够在精益求精中体验到内心的充实和精神的愉悦。这样来看，敬业就不是约束人的“规矩”，而是激励人的理念，需要每个劳动者、每个行业以至全社会共同遵守。
世界上一切幸福生活、美好未
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)来，都从劳动中来，从奋斗中来。敬业正是劳动、奋斗的具体体现，是创造幸福生活、美好未来的不二法门。唯有敬业，我们才能成事成功，才能实现人生价值，提升人生境界。
（选文略有删改）
（1）选文的中心论点是什么？（2分）
（2）选文开头列举三个人物的敬业事迹有什么好处？（3分）
（3）选文中画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？（3分）
（4）初中语文教材中有很多“敬业”的正面事例，请举出一例，充当本文的事实论据。（2分）
第11讲
讲
概述
学习过程
一、导入
二、知识讲解
知识点1
人物介绍
知识点2
文化雅苑
知识点3
经典语录
知识点4
人物趣闻
三、例题精析
例题1
四
、课堂运用
基础
巩固
课堂小结
拓展延伸
基础
巩固
拔高
学习反思
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精品试卷·第
2
页
（共
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页）
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启蒙“超人”——梁启超
适用学科
初中语文
适用年级
初中三年级
适用区域
人教版区域
课时时长（分钟）
120
知识点
启蒙“超人”——梁启超
教学目标
了解梁启超的生平经历感受梁启超先生超群的智慧广阔的胸襟和可亲可敬的个性品质。
教学重点
感受梁启超先生超群的智慧，广阔的胸襟和可亲可敬的个性品质。
教学难点
阅读梁启超的文章，分析其中的思想内涵。
【教学建议】
导入有很多种方法，一般控制在十分钟左右为宜，可以采用各种形式，比如
1.直接导入法。
2.复习以往知识：可以从已学.已知的入手，与今天的教学进行对比。
3.课前小测：可以针对学
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)生学校近期讲授的内容进行出题（以简单题和中档题为主，以10分钟左右为宜）进行测验，也可以针对基础知识进行复习提问，检查学生学校所学内容的掌握程度，进而展开教学。
4.以近年来发生的重大事件为题导入。既考查了学生从社会生活中获取信息的能力，又激发了学生的学习兴趣，让学生马上进入学习状态等。21·cn·jy·com
以上的导入方法只是建议，大家选择其中一种或两种进行交叉使用即可。
梁启超（1873年2月23日—1929年1月
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。www.21-cn-jy.com
十年饮冰，难凉热血。
——梁启超
“饮冰”一词源於《庄子?人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”原比喻自己内心之忧虑。当年，梁启超受光绪
(?http:?/??/?www.21cnjy.com"
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"欢迎登陆21世纪教育网"
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"_blank?)皇帝之命，变法维新，临危受命，面对国家内忧外患的交煎，梁启超内心之焦灼可想而知，如何解其“内热”？唯有“饮冰”方能得解。所以，他正是借“饮冰”一词，来表达自己内心之忧虑焦灼。2·1·c·n·j·y
何为不惑（节选）
最要紧的是养成我们的判断力。想要
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)养成判断力：第一步，最少须有相当的常识；进一步，对于自己要做的事须有专门知识；再进一步，还须有遇事能判断的智慧。假如一个人连常识都没有了，听见打雷，说是雷公发威；看见月蚀，说是虾蟆贪嘴。那么，一定闹到什么事都没有主意，碰著一点疑难问题，就靠求神、问卜、看相、算命去解决。真所谓“大惑不解”，成了最可怜的人了。学校里小学、中学所教，就是要人有了许多基本的常识，免得凡事都暗中摸索。但仅仅有这点常识还不够。我们做人，总要各有一件专门职业。这职业也并不是我一人破天荒去做，从前已经许多人做过。他们积了无数经验，发见出好些原理、原则，这就是专门学识。我打算做这项职业，就应该有这项专门学识。例如我想做农吗？怎样的改良土壤，怎样的改良种子，怎样的防御水罕、病虫……等等，都是前人经验有得成为学识的。我们有了这种学识，应用他来处置这些事，自然会不惑﹔反是则惑了。做工、做商……等等，都各各有他的专门学识，也是如此。我想做财政家吗？何等租税可以生出何样结果，何种公债可以生出何样结果……等等，都是前人经验有得成为学识的。2-1-c-n-j-y
我们有了这种学识，应用他来处置这些事，
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)自然会不惑﹔反是则惑了。教育家、军事家……等等，都各各有他的专门学识，也是如此。我们在高等以上学校所求得的知识，就是这一类。但专靠这种常识和学识就够吗？还不能。宇宙和人生是活的，不是呆的﹔我们每日所碰见的事理，是复杂、变化的，不是单纯的、印板的。倘若我们只是学过这一件才懂这一件，那么，碰著一件没有学过的事来到跟前，便手忙脚乱了。所以还要养成总体的智慧，才能得有根本的判断力。这种总体的智慧如何才能养成呢？第一件，要把我们向来粗浮的脑筋，着实磨练他，叫他变成细密而且踏实﹔那么，无论遇着如何繁难的事，一定可以彻头彻尾想清楚他的条理，自然不至于惑了。第二件，要把我们向来昏浊的脑筋，着实将养他，叫他变成清明﹔那么，一件事理到跟前，我才能很从容、很莹澈的去判断他，自然不至于惑了。以上所说常识、学识和总体智慧，都是知育的要件﹔目的是教人做到“知者不惑”。【来源：21cnj
y.co
m】
解读：梁启超先生非常强调“专业”
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)的重要性。在我们所学过的《敬业与乐业》一文中，梁启超先生就把“乐业”作为人生的最高志趣。这是极有教育意义的。这与我们现在扭曲单一的拜金的价值观是相反的。成功的定义其实只有一个：按照自己喜欢的方式去度过人生，只要这种方式是利己的，且利他的，就是高尚的。教师、律师、医生就比农民工人高尚吗？我不这么觉得。我想，梁先生也不这么觉得。这才是正确的价值观。
少年中国说（节选）
今日之责任，不在他人，而全在我少年
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！
①心安理得，海阔天空。
②苦，是磨练人格之最高学校。
③少年智则国智，少年富则国富，少年强则
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
【来源：21·世纪·教育·网】
④人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德。二者皆人生所不可缺之具也。
⑤百行业为先，万恶懒为首。
（一）“狗屁分三级”
梁启超有“狗屁分三级”的著名论断：某
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)年，某学政主持某地学子的考试，结果成绩普遍很差，学政大人勉强选拔出前三名后，批曰：第一名是“放狗屁”；第二名是“狗放屁”；第三名是“放屁狗”。梁任公解释说，“放狗屁”表明放屁者仍是人，“不过偶放一狗屁耳”；“狗放屁”表明放屁者乃狗也，虽然是狗，“不过偶放一屁耳”；“放屁狗”则不但是狗，而且这狗“舍放屁外，无他长技矣”。
（二）“理论的政谭家”
梁启超曾自我反省，认为自己只能
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)做“理论的政谭家”，而不能适应“实行的政务家”的角色。因为政治理想可以很纯净，而现实政治并不干净。一旦进入官场，也就丧失了批判的立场，必须遵守另一套游戏规则，结果不是同流合污，就只能激流勇退了。梁启超最终选择了后者，用他的话说，就是“做个学者生涯的政论家”；按照我的理解，是成了一位不能忘情政治的学者。www-2-1-cnjy-com
【教学建议】
此处内容主要用于教师课堂的精讲，每个题目结合试题本身、答案和解析部分，教师有的放矢的进行讲授或与学生互动练习。【版权所有：21教育】
【题干】
1.阅读下面的文字，完成后面的题目。
《梁启超传》序
刘再复
把一个人的传记几乎写成一部中
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)国近代史，只有通过梁启超的传记才可能。梁启超作为一个巨大的历史存在，他打通了中国近代史各类关键性人物关系，包括政治层面就、思想层面、文化层面、国内外层面的关系。在各层各类能够呈现历史风貌的重要人物关系网络中，他是独一无二的启承转合且举足轻重的人物。这除了得益于他先进的思想和巨大的多方面的才华之外，还得益于他本身的两大特点：（1）他是一个拥有巨大书面文字语言又拥有巨大行为语言的双重存在，他既创造了巨大的“知”的体系，又创造了巨大的“行”的体系。因此，他既与思想界、文化界、学术界的人物关系密切，又与政治界、军事界、外交界、教育界、财政界的人物关系密切。也就是说，创造中国近代史的各类创造主体都与他相关。（2）他除了拥有罕见的知行兼备的能力之外还拥有一种无人可比的极为“谦和”的性辂魅力。中国近现代史上有三个突出的推动历史前进又极为“谦和”的人物，这就是梁启超、蔡元培、胡适。他们成就巨大，但从不称霸，“但开风气不为师”。梁启超大事有决断，小事又谦让，能与各类人物坦诚交往又不丧失原则。这种性格魅力使他能够与袁世凯这种人相克相生，从而构成近代史变化万千又有主线的极为精彩的一页。如果写《康有为传》，就很难选择以传主及人物关系为基本构架的写法。因为康有为虽然比梁启超更有原创性（指思想理念）也更有深度，但他性格专断、固执、主观，名声很大又霸气十足，远离谦和作风，所以人际交往既缺乏广度，更没有如梁启超与黄遵宪、谭嗣同等交往中所蕴涵的如歌如泣的诗意。
通过《梁启超传》的写作而把握中国近代史的骨
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)架与筋脉，这在海外的中国史研究中，也曾有人感悟到，值得一提的是约瑟夫·列文森。他在一九五三年完成的重要著作的题目就叫做《梁启超与近代中国思想》，其内容也是通过对梁启超传的写作而勾勒出中国近代思想史的基本风貌。尽管列文森英年早逝，但他留下的这一著作却一直是海外的中国近代史研究绕不过的重要史学里程碑。他在书中留下一句著名的评价梁启超的话：“如果一个人拥有能够打开他所在囚笼的钥匙，那么他早已不在他的囚笼之中。”梁启超早已冲破专制囚笼，并翱游于思想自由的普世天空与大地中。梁启超的思想体系，充满自由点，少有固定点。有人因此而攻击他“善变”，其实，他的所谓“善变”，恰恰是与时俱进，恰恰是在寻求真理的过程中，不断地破“我执”、破“他执”、破固定点，不断地向真理靠近。他敬重自己的老师康有为，但是，当康有为与张勋勾结一起妄图复辟帝制时，他能不改变一下“忠于老师”的角色吗？袁世凯“借助共和”而和平终结帝制时，他与袁世凯妥协合作，而袁世凯“埋葬共和”复辟帝制时他则反戈一击，给袁氏以致命打击。梁启超多次以今日之自我反对昨日之自我，表面上看，这是变，而究其深层，他始终不变而一以贯之的则是他的爱国之心，他的救国激情，他的把中国从专制引向兵和、引向富强、引向自由的努力。
（略有删改）
（1）下列对梁启超先生的评价，正确的一项是（
）
A．梁启超打通了中国近代史政治、思想、文化、国内外层面的关系，也打通了当时各类人物之间的关系。
B．梁启超拥有罕见的知行兼备的能力，因此，创造中国近代史的各类创造主体都与他相关。他是中国近代史上一个巨大的历史存在。
C．梁启超在思想上比康有为更有深度，在人格魅力上又能胜出一筹，不仅能以谦和之风与人相交，更有如歌如泣的诗意交往的经历。
D．梁启超总是在寻求真理的过程中，不断地破“我执”、破“他执”、破固定点。因此，他的思想体系，充满着自由点，而少有固定点。
（2）下列对《梁启超与近代中国思想》一书的理解不正确的一项是（
）
A．该书作者约瑟夫·列文森通过梁启超传的写作既反映了集启超的思想体系，又了解把握了中国近代史的骨架与筋脉。
B．该书对梁启超与中国近代思想进行剖析，具有深远意义，因而成为国内外中国近代史研究的重要里程碑。
C．该书作者认为梁启超早已不在他的囚笼之中，因为他拥有打开其囚笼的钥匙。尽管作者英年早逝，但这一评价却让读者铭记于心。
D．该书主要是通过写梁的传记而勾勒出中国近代思想史的基本风貌，这方面与国内的《梁启超传》大体是一致的。
（3）下面对文章的理解，不属于作者观点的一项是（
）
A．梁启超大事有决断，小事又谦让，能够不失原则地与各类人物交往。这种性格使他与袁世凯时而妥协合作，时而反戈一击，因而有人攻击他善变。
B．梁启超一方面具有书面文字语言的能力，另一方面，又具有行为语言的能力，他既创造了巨大的“知”的体系，又创造了巨大的“行”的体系。
C．梁启超、蔡元培、胡适是中国近现代史上突
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)出的推动历史前进而又极为“谦和”的伟大人物。他们“但开风气不为师”，成就巨大，却沉稳谦和，令人敬仰。
D．梁启超多次以今日之自我反对昨日之自我，从深层看，他其实始终没有变，以一颗爱国之心贯穿他的整个人生。
【答案】（1）B
（2）B
（3）A
【解析】（1）A“关键性”漏掉了。C康有为在思想上比梁启超更有深度；D因果倒置。
（2）该书是海外的中国近代史研究绕不过的重要史学里程碑。
（3）原文有特定情境，非“时而”。
【教学建议】
在对课堂知识讲解完，把握了重点突破了难点以及练习精讲了之后，再用练习进行课堂检测，根据学生情况建议分3个难度层次：易，中，难。21教育名师原创作品
2.阅读下面两篇文章，完成题目。
记梁任公先生的一次演讲（梁实秋）
我记得清清楚楚，在一个风和日丽的下午，高
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)等科楼上大教堂里坐满了听众，随后走进了一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物，穿着肥大的长袍，步履稳健，风神潇洒，左右顾盼，光芒四射，这就是梁任公先生。21
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com
他走上讲台，打开他的讲稿，眼
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)光向下面一扫，然后是他的极简短的开场白，一共只有两句，头一句是：“启超没有什么学问——，”眼睛向上一翻，轻轻点一下头：“可是也有一点喽！”这样谦逊同时又这样自负的话是很难得听到的。他的广东官话是很够标准的，距离国语甚远，但是他的声音沉着而有力，有时又是洪亮而激亢，所以我们还是能听懂他的每一字，我们甚至想如果他说标准国语其效果可能反要差一些。
我记得他开头讲一首古诗，箜篌引：
公无渡河，
公竟渡河！
渡河而死；
其奈公何！
这四句十六字，经他一朗诵
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)，再经他一解释，活画出一出悲剧，其中有起承转合，有情节，有背景，有人物，有情感。我在听先生这篇讲演后约二十余年，偶然获得机缘在茅津渡候船渡河。但见黄沙弥漫，黄流滚滚，景象苍茫，不禁哀从中来，顿时忆起先生讲的这首古诗。
先生博闻强记，在笔写的讲
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)稿之外，随时引证许多作品，大部分他都能背诵得出。有时候，他背诵到酣畅处，忽然记不起下文，他便用手指敲打他的秃头，敲几下之后，记忆力便又畅通，成本大套地背诵下去了。他敲头的时候，我们屏息以待，他记起来的时候，我们也跟着他欢喜。
先生的讲演，到紧张处，便成为表演。他真是手
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)之舞之足之蹈之，有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时叹息。听他讲到他最喜爱的《桃花扇》，讲到“高皇帝，在九天，不管……”那一段，他悲从中来，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭泪，听讲的人不知有几多也泪下沾襟了！又听他讲杜氏讲到“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳……”，先生又真是于涕泗交流之中张口大笑了。
这一篇讲演分三次讲完，每次讲过，先生大汗淋
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)漓，状极愉快。听过这讲演的人，除了当时所受的感动之外，不少人从此对于中国文学发生了强烈的爱好。先生尝自谓“笔锋常带情感”，其实先生在言谈讲演之中所带的情感不知要更强烈多少倍！
有学问，有文采，有热心肠的学者，求之当世能有几人？于是我想起了从前的一段经历，笔而记之。
（文章有删节）
金岳霖先生（汪曾祺）
西南联大有许多有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位。
金先生的样子有点怪。他常年戴着一
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)顶呢帽，进教室也不脱下。每一学年开始，给新的一班学生上课，他的第一句话总是：“我的眼睛有毛病，不能摘帽子，并不是对你们不尊重，请原谅。”他的眼睛有什么病，我不知道，只知道怕阳光。他身材相当高大，经常穿一件烟草黄色的麋皮夹克，天冷了就在里面围一条很长的驼色的羊绒围巾。除了体育教员，教授里穿夹克的，好像只有金先生一个人。他的眼神即使是到美国治了后也还是不大好，走起路来有点深一脚浅一脚。他就这样穿着黄夹克，微仰着脑袋，深一脚浅一脚地在联大新校舍的一条土路上走着。
金先生教逻辑。逻辑是西南联大规定文学院一年
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)级学生的必修课，班上学生很多，上课在大教室，坐得满满的。有一个华侨同学叫林国达，操广东普通话，最爱提问题，问题大都奇奇怪怪。他大概觉得逻辑这门学问是挺“玄”的，应该提点怪问题。有一次他又站起来提了一个怪问题，金先生想了一想，说：“林国达同学，我问你一个问题：‘Mr．林国达is
perpendicular
to
the
blackboard（林国达垂直于黑板）’这是什么意思？”
林国达傻了。林国达当然无法垂直于黑板，但这句话在逻辑上没有错误。林国达游泳淹死了。金先生上课，说：“林国达死了，很不幸。”这一堂课，金先生一直没有笑容。
有一个同学，大概是陈蕴珍，即萧珊，曾问过
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)金先生：“您为什么要搞逻辑？”逻辑课的前一半讲三段论，大前提、小前提、结论、周延、不周延、归纳、演绎……还比较有意思。后半部全是符号，简直像高等数学。她的意思是：这种学问多么枯燥！金先生的回答是：“我觉得它很好玩。”
金先生是研究哲学的，但是他看了很多小说
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)，从普鲁斯特到福尔摩斯，都看。听说他很爱看平江不肖生的《江湖奇侠传》。沈先生有一次拉金先生去给少数爱好文学、写写东西的同学讲一点什么。题目是《小说和哲学》，是沈先生给他出的。大家以为金先生一定会讲出一番道理。不料金先生讲了半天，结论却是：小说和哲学没有关系。有人问：那么《红楼梦》呢？金先生说：“红楼梦里的哲学不是哲学。”他讲着讲着，忽然停下来：“对不起，我这里有个小动物。”他把右手伸进后脖颈，捉出了一个跳蚤，捏在手指里看看，甚为得意。
金先生是个单身汉，无儿无女，但是过得自得其
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)乐。他养了一只很大的斗鸡。这只斗鸡能把脖子伸上来，和金先生一个桌子吃饭。他到处搜罗大梨、大石榴，拿去和别的教授的孩子比赛。比输了，就把梨或石榴送给他的小朋友，他再去买。
金先生朋友很多，除了哲学家的教
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)授外，时常来往的，据我所知，有梁思成、林徽因夫妇，沈从文，张奚若……君子之交淡如水，坐定之后，清茶一杯，闲话片刻而已。金先生对林徽因的谈吐才华，十分欣赏。林徽因死后，有一年，金先生在北京饭店请了一次客，老朋友收到通知，都纳闷：老金为什么请客？到了之后，金先生才宣布：“今天是徽因的生日。”
金先生晚年深居简出。毛主席曾经对
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)他说：“你要接触接触社会。”金先生已经八十岁了，怎么接触社会呢？他就和一个蹬平板三轮车的约好，每天拉着他到王府井一带转一大圈。
我想象金先生坐在平板三轮上东张西望，那情景一定非常有趣。王府井人挤人，熙熙攘攘，谁也不会知道这位东老先生是一位一肚子学问、为人天真、热爱生活的大哲学家。
金先生治学精深，而著作不多。除了一本大学丛书里的《逻辑》，我所知道的，还有一本《论道》。其余还有什么，我不清楚。
（有删节）
（1）结合文章谈谈梁启超先生的“热心肠”和金岳霖先生的“有趣”。（8分）
（2）梁文语言典雅，汪文语言平实，各有其妙，请结合文本赏析。（8分）
【答案】（1）梁启超先生的“热心肠”：①
梁
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)启超先生情感真挚、丰沛。他演讲时“手之舞之足之蹈之，有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时太息”，讲《桃花扇》“痛哭流涕不能自已”，讲杜诗“于涕泗交流之中张口大笑”，
把自己的喜怒哀乐真实地表现在人们眼前。因带有强烈的感情讲演，每次讲完大汗淋漓。②梁启超先生有真性情。开场白：“启超没有什么学问——可是也有一点喽”，
谦逊而又自负恰是真性情的流露。“背诵记不起下文，便用手指敲打他的秃头”，大人者不失赤子之心也。
金岳霖先生的“有趣”。①
首先“样
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)子有点怪”，
常年戴着一顶呢帽，教授中唯一穿夹克的。②课堂上开林国达的玩笑，林国达死了，“一堂课，金先生一直没有笑容”，
看出先生“有趣”背后的爱心。③枯燥的逻辑学认为好玩，哲学之外看了很多小说。出于兴趣爱好，做学问方有趣。④养斗鸡，与小孩比赛；晚年坐平板三轮车接触社会，金先生是为人天真、热爱生活的“有趣”的人。⑤对林徽因的爱，以自己特殊的方式纪念她，在金先生的内心有一份独特而执着的情感。文章从外表、学问、生活、情感等方面表现金岳霖先生的“有趣”，这种“有趣”不仅仅是天真、好玩，更有一种丰富的生命内涵和独特的人格魅力。21cnjy.com
（此题为开放题，不必拘泥参考答案，也不必面面俱到，学生围绕文章分析，言之成理即可）
（2）略。
【解析】（1）分析人物形象，需要从人物的言行
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)入手，分析言行背后的心理因素，从而把握人物的性格。文中有“先生的讲演，到紧张处，便成为表演。他真是手之舞之足之蹈之，有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时叹息”表现了梁启超真挚的感情；其他方面不再一一赘述
。21·世纪
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（2）拓展探究题目，回答时，要观点明确，不能
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)模棱两可。要言之有据，言之有理，言之有序。要解答此题，需要联系具体的文本来分析，切不可泛泛而谈。如，要从用词、句式、修辞等方面，举出具体的句子品味其妙处即可。
3.阅读下面的文字，按要求作文。?
职业从来没有高低贵贱之分。只要不伤害他人，又凭借自己的双手养活自己，就是光荣而高尚的。
理发，美容，烹饪，都是高尚的职业。我的“
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)御用理发师”跟我算是朋友，我很佩服他。他自己开着一个小店，不收徒，不扩大店面，不逼着你办卡。他的店是在一个公寓楼里，没有招牌，客户全部是口口相传而来，来了就是稳定客户。他对自己的职业有敬畏之心，平时没事儿就看别人的理发直播，现在养着老婆和三只小泰迪，泰迪吃的都是最好的狗粮，媳妇安心当全职太太，今年刚得了一个大胖小子，小日子过的有滋有味。我觉得他很高尚。
作为学生，我们最主要的职业就是学业。如何用“敬业”的态度看待我们的学业？
阅读上述材料，请以“敬业”为话题作文。题目自拟，文体不限，字数不少于600字。
【答案】示例范文：
敬学与乐学
“敬”与“乐”的态度，那么我们对待学习是否也
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)要有“敬”和“乐”的态度呢？其答案是肯定的，我们要想学有所得，学有所长，其态度只能“敬”和“乐”!【出处：21教育名师】
那么，怎样的学习态度
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"_blank?)才叫敬学和乐学呢？木工祖师鲁班拜师学艺的故事给予了很好的诠释。
鲁班到终南山去拜师学艺，他历经千辛万苦来到终南山，当鲁班找到他准备拜师学艺的老寿星时，老寿星根本不想带学徒，鲁班苦苦哀求仍无济于事，后来老寿星却以睡觉为由不理睬鲁班了。这一睡不打紧，竟然是好几个月，鲁班真有耐心，他自始至终陪伴在老寿星身旁，等待老寿星的醒来。鲁班学艺
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"_blank?)的诚意和决心感化了老寿星。于是答应让他试试。老寿星先叫他把一大堆锈得不能再锈的木匠工具磨好，他一气磨了七七四十九天才把所有的工具磨好，然后老寿星叫他砍倒九百九十九棵树，再把每棵树整修平滑又把每棵树打上九百九十九个眼，这才叫他到模型室对模型反复拆装，最后又把模型全部废掉让他按原样把所有的模型做一遍。鲁班都一一按照老寿星的旨意做了，终于烂熟于心。老寿星十分满意，说他成功了，叫他去好好为人们做事。鲁班就这样深入民间不断地为人类服务，不断地向人们传授技术，于是，他成了木工们的祖师。鲁班学艺
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"_blank?)的全过程不正好说明要想学有所得，学有所长，其态度只能是“敬”和“乐”吗?
学艺是这样，读书亦然。从古到今，在求学读书的道路上，敬学者、乐学者是举不胜举，诸如“头悬梁，刺锥股”，囊萤映雪，凿壁偷光等刻苦读书的故事比比皆是。科学家要研究验证某一问题往往要翻阅大量的资料，废寝忘食这是经常的事。我们敬爱的领袖毛泽东主席，无论是在革命战争年代，还是在和平时期，他稍一有空就要读书学习，在他的床上，书桌上到处摆放着他读过的书。周恩来总理
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"_blank?)说长到老学到老，从不放松学习。如果没有敬学和乐学精神是办不到的。
敬学和乐学的精神是我们成就一番事业的动力，但光有该精神还不够，必须要讲究学习方法。孔子
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"_blank?)说过，“学而时习之，不亦悦乎”、“温故而知新
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"_blank?)”、“学而不思则罔，思而不学则殆”。在对待学业从师上孔子
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"_blank?)还说过：“三人行必有我师焉”。韩愈
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"_blank?)则说：“师者，传道授业解惑也”。如此看来，敬学与敬师是同等重要的。因此，我们在敬学乐学的同时也理应尊重老师。
综上所述，敬学和乐学的确十分重要，在今天知
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)识不断更新的时代，我们更应弘扬敬学和乐学精神，不断加强对各方面知识的学习，传承文明，去迎接更美好的明天！
大家都学过梁启超
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"_blank?)先生的《敬学与乐学》
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"_blank?)，在此我化用一下题目，来阐述几点关于学习的看法。
敬学是学好的根本。当前学习方法有很多，不少同学也下了功夫，但成绩却上不去。究其原因，是没有一个好的正确的学习态度
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"_blank?)。正确的学习态度
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"_blank?)是什么？我认为主要有两点。第一，是要有责任心。从国家来讲，祖国的建设需要高素质的栋梁，我们若想立志报国，务必从自己的学习抓起。神舟六号
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"_blank?)升空，我们都感到莫大的自豪和喜悦。这说明我们都有一颗爱国之心，我们只有掌握足够的科学文化知识，才能为神州的腾飞贡献自己的力量。从个人来讲，同学们若想在未来激烈的社会竞争中获胜，学习是唯一的出路。当然这话太过绝对，但对普通人而言，的确如此。成功的路有很多，但对我们的资质和条件而言，考上大学是最近的一条道。韩寒
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"_blank?)之类毕竟是奇才，奇才毕竟是少数的。对大多数人而言，学习好与成功之间虽然不能划等号，但若把成功喻为生成物，学习好是比不可少的反应物之一。有责任心，即要为国家负责，对自己负责。当然，还要为家庭负责。第二，是要专心。这里所谈的专心，不是单指上课要认真听讲，晚上要仔细做作业。这里的专心，是广义上的，是在所有的学习中要尽心尽力，考虑学习就不要考虑其他的事情。有些同学写作业的时候，脑子里却是电脑游戏，或某某电视剧的内容。这样下去，学习成绩怎么可能上升？米卢说过，态度决定一切，好的学习态度是学习成绩好的前提。
【思路点拨】本文题审题较容
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)易，命题意旨在“敬”与“乐”。然后一定要注意选用的例子，可以正反例相结合，形成对比。例子尽量多一些，权威一些就可以。最后用道理论证结尾。
参考拟题：“敬学与乐学”“好之者不如乐之者”等。
【教学建议】
此处内容主要用于教师对本节课重点内容进行总结
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)，一方面是对本节课的重点难点内容的回顾，更重要的是针对这节课学生出现的问题再次进行复习提问等，以达到让学生课上掌握的目的，同时可以对下节课内容进行简单的铺垫，以体现出本节课内容与下节课内容之间的关系。
通过本节课的学习，学生应该掌握阅读名
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)人文章的方法，立足背景，联系史实，理解社会责任的重要性和必要性。课后需要通过大量的练习来巩固课上所学的知识，真正做到学以致用。
【教学建议】
此处内容主要用于教师根据学生掌握情况有针对性
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)地进行课后作业的布置，掌握好的同学可以适当的布置难度大一些的作业，成绩一般的同学可以以基础题和巩固题目为主，但是一定要控制作业的数量，给学生布置的作业一般不要超过5题，这样学生才能保证做题的质量。21
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1.1904年梁启超在《新大陆游记》中曾称誉
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)美国是“世界共和政体之祖国”。他认为“美国之政治，实世界中不可思议之政治也。何也?彼美国者，有两重之政府……各省政府之发生，远在联邦政府以前。虽联邦政府亡，而各省还其本来面目，复为数多之小独立自治共和国，而可以自存。此美国政治之特色，而亦共和政体所以能实行能持久之原因也。”对这段材料理解正确的是（
）
A．梁启超认为美国的共和政体是最好的政体
B．粱启超看到美国的共和政治有其特殊的历史因索
C．粱启超认为美国共和政治不宜推广
D．粱启超赞成在中国仿行共和政体
【答案】D
2.阅读《敬业与乐业》选段，回答问题。
第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。21世纪教育网版权所有
（1）选段的中心论点是什么？
（2）为选段的中心论点提供一个众所周知的事实论据。
（3）选段运用了哪些论证方法？试举例说明。
（4）作者引用了孔子自述生平的一句话，引用这句话的目的是什么？
（5）“业”在文章中指“职业”，也指做一件事情。请你谈谈，作为学生，应该怎样对待“业”。
（6）作者说“苦乐全在于主观的心，不在客观的事”，你是否同意这一看法？
【答案】
（1）凡职业都是有趣味的。
（2）示例：居里夫人在成吨的工业
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)废渣中提炼”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有抱怨叫苦。（答案不唯一）21教育网
（3）举例论证、道理论证、对比论证。如举例论证：举出两等苦人的事例；道理论证：孔子说的话；对比论证：做工与不做工对比。
（4）说明人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。（意对即可）
（5）示例：对于学生来说，专注无旁骛地投入到学习当中，就是敬业。专注方可心静，无旁骛才能有所专，学习专注才会日有所进。（意对即可）
（6）同意，因为客观的事，并没有什么苦乐可言，苦乐是我们接触客观事物后内心产生的感受。（意对即可）
3.阅读下面文章，回答后面问题。
在敬业中提升人生境界
张垚
总有这样一些人让我们动容：四川省
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)凉山山区邮递员王顺友，24年跋涉26万公里，没有丢失过一份邮件；航空发动机专家吴大观，以对航空事业几十年如一日的热爱，88岁高龄才离开科研一线；中信重工能源公司经理、党委书记杨奎烈，在医生已经下了“死亡判决书”后，还将在病床上口述的《关于能源供应的变化及应对措施》一文作为“遗产”留给企业……
上述几个事例，内容不尽相同，但都生
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)动展现了社会主义核心价值观的一个基本内涵——敬业。他们用敬业乐业的精神，书写了一个个大写的自我。他们都在服务社会、助人为乐、爱岗敬业中提升人生境界。
对国家和民族而言，敬业是社会和谐稳定的精
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)神支撑。敬业体现为“畏而不敢怠慢”，将“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中在这事上头，一点不旁骛”的精气体现在所从事的职业和事业中。敬业不仅是中华传统美德的重要内容，也为各个民族所珍视。无论时代发生怎样的变化，社会发展永远需要敬业精神，敬业精神永远熠熠生辉。培育和弘扬社会主义核心价值观，需要大力倡导敬业精神。
对个体而言，敬业是“成为更好
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)的自己”的修为方式。我国近代思想家梁启超说：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”在现实生活中也可以体会到：当我们以虔诚恭敬的态度对待工作、对待事业时，就能够在精益求精中体验到内心的充实和精神的愉悦。这样来看，敬业就不是约束人的“规矩”，而是激励人的理念，需要每个劳动者、每个行业以至全社会共同遵守。
世界上一切幸福生活、美好未来，都从劳动中
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)来，从奋斗中来。敬业正是劳动、奋斗的具体体现，是创造幸福生活、美好未来的不二法门。唯有敬业，我们才能成事成功，才能实现人生价值，提升人生境界。
（选文略有删改）
（1）选文的中心论点是什么？（2分）
（2）选文开头列举三个人物的敬业事迹有什么好处？（3分）
（3）选文中画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？（3分）
（4）初中语文教材中有很多“敬业”的正面事例，请举出一例，充当本文的事实论据。（2分）
【答案】
（1）我们要在敬业中提升人生境界。（或“唯有敬业，我们才能成事成功，才能实现人生价值、提升人生境界。“）（2分）
（2）开头列举三个人物的敬业事迹，引出下
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)文的论述内容（论题），（1分）吸引读者阅读兴趣，（1分）充当本文的事实论据，论证中心论点。（1分）（3分）
（3）道理论证。（1分）引用梁启超的
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)话，权威有力地论证了敬业是“成为更好的自己”的修为方式。（1分）进而论证了中心论点，使论证更有说服力。（1分）（共3分）
（4）示例（1）：邓稼先用28年时间戈壁滩
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)，鞠躬尽瘁，艰苦攻关，领导许多学者和技术人员，成功地设计了中国的原子弹和氢弹，把中华民族国防自卫武器引导到了世界先进水平。示例（2）：年轻的信客终年奔波，任劳任怨，不畏艰辛，长途跋涉，把信物及时送达目的地。（2分）
【教学建议】
1.对教学技能的反思：对基础
(?http:?/??/?www.21cnjy.com?)知识的讲解是否透彻；对重点、难点是否把握准确；对学生的学习知识掌握知识的状态是否了解等。
2.对教学目标的反思：讲授的知识是否正确；语言是否规范简练；书写是否工整（班组课板书设计是否合理）；教具的使用是否得当，实验操作是否熟练、规范等。
3.对教学方法和手段的反思：是否注重了学生的参与意识；班组课是否因“班”施教，课后因“人”施教；?教学方式、手段是否多样化等。
第11讲
讲
概述
教学过程
一、导入
二、知识讲解
知识点1
人物介绍
知识点2
文化雅苑
知识点3
经典语录
知识点4
人物趣闻
三、例题精析
例题1
四
、课堂运用
基础
巩固
课堂小结
拓展延伸
基础
巩固
拔高
教学反思
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精品试卷·第
2
页
（共
2
页）
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