资源简介

中华文明的起源与早期国家教学设计
教材分析
本课是统编版必修一上册《中外历史纲要》第一单元第1课《中华文明的起源与早期国家》，本课主要通过石器时代的古人类和文化遗存、从部落到国家、商和西周三个部分，分别介绍石器时代中国境内有代表性的文化遗存、三皇五帝和国家产生及夏、商、西周的国家制度和经济文化。本课在整个新教材当中处于开篇的重要地位。
学情分析
高一新同学经过初中三年的学习，已经储备了一定的历史基础知识。但不同的是初中注重基础知识的考查，高中注重基础知识运用、材料的分析和史料解读，难度更上一层楼。因此平时我们要重视兴趣培养，打牢基础知识，多做练习逐渐改变学生思维，使学生逐步适应高中课程的学习。
教学目标与核心素养
【唯物史观】
通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；了解夏商周政治制度与经济文化和早期国家特点，培养学生用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史问题的能力。
【时空观念】
通过教科书和配套课件及学生学习资料，认识早期中华文明所处的特定的时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征。
【史料实证】
通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的起源特征。通过相关图文材料，了解夏商周早期国家的兴衰、政治制度及经济文化成就。提高学生探究分析历史问题的能力。
【历史解释】
引导学生运用本课教材中文献资料所提供的有效信息，认识夏商周国家的特征，培养有效解读材料、自主分析归纳知识的能力。
【家国情怀】
通过本课的学习，使学生认识到中国是人类的发源地之一，激发学生的爱国主义情感和民族自豪感。同时让学生认识分封制与宗法制，懂得中华民族的传统美德与早期政治制度有着密切关系，促进了华夏民族和统一多民族国家观念的形成。
教学重难点
重点：中华文明起源及早期国家的形成；夏、商、西周的政治、经济、文化特征。
难点：中华文明发展原因及早期国家特征理解。
课前准备
搜集相关资料和图片，编写好教案、课件。采用引导、提问、讲授等方法开展教学。
教学过程
（一）导入：
思考：通过初中的学习，你认为什么是历史？（学生3分钟讨论积极发言）。老师认为：历史是过去人类劳动留下来的一切文化遗迹，是人类对一切历史事实的概括和总结。历史是在过去发生的，主体人是人类通过劳动产生概括，总结出来的。因此。当我们要了解一个国家和地区的文明发展时，我们必须了解这个地区的创造者（人）是从何而来的。那么关于人类从何而来呢？主要有三种说法。
第一种说法：中国女娲造人说。第二种说法西方：亚当夏娃说。第三种说法达尔文生物进化论：猴子-人。因此我要了解中华文明的发展，必须去探究中国人起源和发展。
新课讲授
石器时代的古人类和文化遗存。
阅读课本第一子母石器时代的古人类和文化遗存，思考并回答问题：考古学家将原始社会分为哪两个阶段？依据是什么？各自的特点是什？（2分钟）
教师分析：依据是人类最早使用的工具是石器。依据石器把原始社会分为旧石器和新石器两个时代。那么下面我们通过ppt展示。
旧石器时代：
（1）时间：距今约1万年以前。
（2）代表：云南元谋人，距今约170万年；北京人，距今约70万至20万年。
（3）特点：使用打制石器，从事渔猎采集，过群居生活，学会用火。
探究：根据课本第2页，我国是远古人类起源的重要地区，观察中国旧石器时代重要人类遗迹分布图，分析我国早期人类分布的基本特点？（我国已知远古人类的遗址主要分布在黄河和长江流域，这些地区土地肥沃，水源充足，更适合人类生存。黄河、长江是中华民族的母亲河）。
2.新石器时代：（阅读课文归纳）
距今约7000-5000年前
距今约5000年
辽河流域
红山文化（玉器、祭坛、神庙）
黄河中游
仰韶文化(彩绘陶器、粟)
龙山文化（黑陶，又称“蛋壳陶”
典型代表：山西襄汾陶寺遗址
黄河下游
大汶口文化
长江下游
河姆渡文化（水稻、养蚕缫
良渚文化(玉器、祭坛、神庙)
丝)
（1）概况：大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，修建村落，生活逐渐稳定。
（2）特点：分布广泛，并逐渐朝着多元一体、中原核心的方向发展；反映了远古先民丰富的物质生活、精神生活和社会组织生活。
思考：从石器工具的发展看出人类是在不断进步的，由于生产力不同，原始社会组织先后经历了哪三个阶段？其特点是什么？
3.原始社会组织阶段：原始人群、母系氏族、父系氏族
（1）原始人群
①时间：旧石器时代早期。②特点：使用打制方法制造石器，从事渔猎采集，
过群居生活，学会用火。
母系氏族
①时间：旧石器时代晚期、新石器时代早期。②特点：旧石器时代晚期的母系氏族社会，由于生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。
父系氏族
①时间：新石器时代晚期进入父系氏族社会。②特点：出现社会贫富分化和不平等，氏族间联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟，私有制产生，阶级分化日益明显，父权制取代母权制。
过渡：进入父系氏族时期，由于出现社会贫富分化和不平等，氏族间联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟，私有制产生，阶级分化日益明显。中华文明历史从此开始。
部落与国家
由于出现社会贫富分化和不平等，氏族间联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟，相传较早的是三皇五帝，具有神话色彩。
1.三皇五帝：三皇是指燧人氏、伏羲氏、神农氏。五帝是根据司马迁史记五帝本纪记载的顺序是皇帝、黄帝、颛顼（Zhuānxū）、帝喾（Dìkù）、唐尧、虞舜。
炎黄部落联盟，被后世尊为华夏始祖。尧、舜，可能是中原地区的部落联盟首领，尧年老时，根据各部落首领的推举和考察，由舜继承其位。这种做法称为“禅让”。禹因治水有功，接受舜的禅让，成为部落联盟首领。
2.禅让制： “禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。禅让是指统治者依据品德贤能把首领之位让给别人。这种继承制度主要流行于尧、舜、禹所在的部落时代。“禅让”的标准一般为传贤。尧年老时，根据各部落首领的推举和考察，由舜继承其位。后因禹因治水有功，接受舜的禅让，成为部落联盟首领。约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。
3.夏朝
（1）时间：（约前2070-约前1600） （2）建立者：禹
（3）都城：阳城（河南）
（4）政治制度：王位世袭制（取代禅让制）、出现权力机构
思考：王位世袭与禅让制有什么不同？
①国家性质：公天下→ 家天下 ②权力传承：传贤→ 传子
③ 社会转型：原始公有制 → 奴隶私有制
（5）国家性质：我国最早的奴隶制国家，最高统治者是夏王。
为什么说禹建立的夏朝已经不是一个部落而是一个国家？（部落是按血缘结合在一起；国家是按地域来管理。禹治水成功后成为联盟首领，把天下分为九州，派“九牧”去管理，这表明夏已具有国家的职能，而不再单纯的靠氏族的血缘关系来维系。另外：禹死之后，由他的儿子启继承王位，世袭制代替了禅让制。）
（6）考古证明：河南偃师二里头文化遗址（可能是，有争议）
（7）灭亡原因：夏桀暴虐无道.
禅让到王位世袭，从天下为公到天下为家，是生产力发展的结果，是阶级对立的产物，是历史发展的必然趋势。世袭制以其鲜明的私有化体现社会的重大进步。夏王是最高的统治者，中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。夏朝社会仍然是聚族而居。除对夏后氏生活的地区直接统治外，夏朝对其他地方主要通过控制一些部族实行间接统治。后来由于夏朝的腐败，被商汤所灭建立了商朝。
三、商和西周
1、商朝。
（1）时间：（约前1600-约前1046） （2）建立者：商汤
（3）都城：亳、盘庚迁殷
（4）政治制度：内外服制度。商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。商朝的国家管理结构是内外服制。内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部落。商朝的政治势力与文化影响东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山。
（5）文化：甲骨文，中国最早的成熟文字。青铜器，造型雄奇，文饰华丽。
（6）特点：①王权具有浓厚的神权色彩，利用神权来强化王权；（凡是需要占卜）②形成了较完备的官制和以内外服为主的国家结构；③实行兄终弟及（主要）和父死子继并存的王位继承制
2.西周
（1）时间：（约前1046-约前771） （2）建立者：武王
（3）都城：镐京
（4）政治制度：分封制、宗法制、礼乐制
分封制
①.概念：课本6页
②.分封目的：巩固和扩大周王朝统治（“封建亲戚，以藩屏周”）。
③.分封对象：同姓亲族（主体）、功臣、姻亲、先代贵族（先代帝王后代和边远氏族部落首领）。
④.分封内容：分封王畿以外的土地和人民。
⑤.主要诸侯国：齐、鲁、燕、卫、晋、楚等。
⑦.权利和义务：服从周王政令，承担镇守疆土、随从作战、定期朝贡、派服劳役、朝觐述职等义务；受封诸侯在自己封疆内可以设置官员、建立武装、征收赋役、实行再分封。
⑧影响积极：加强了对地方的统治，扩大了统治区域。促进了经济文化交流和民族融合。国家政权由松散走向紧密。
宗法制（按照血缘关系来分配土地、财产、政治地位等政治权力）
（1）目的：①巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。②巩固父系家长在本宗族中地位，巩固王权。
（2）特点：①以嫡长子继承制为核心（最大特点，立子以贵不以长，立嫡以长不以贤，嫡长子为大宗，其他兄弟为小宗）；②血缘关系同政治关系相结合（家、国结合），与分封制互为表里。
（3）、作用：
①保证贵族能享受“世卿世禄”的特权；凝聚宗族，防止内部纷争；
②把“国”与“家”密切结合，强化王权;
强化大宗为代表的贵族特权地位；
③对后世影响深远：宗法与政权、族权、神权、夫权结合，维系着古代封建制度；对现在仍有一定影响，如传宗接代观念、宗族观念、祭祖等。
礼乐制度（各级贵族的政治和生活准则，礼乐制度就是通过对人的身份进行划分和社会规范，最终形成等级制度。）--权力认同制度其实质是：维护西周等级差别的工具。
西周时期政治制度的特点
神权色彩浓厚。王权与神权相结合；
以血缘关系为纽带。将国家权力和家族关系结合形成家国一体，等级森严；
地方权力较大。最高统治集团尚未实现权力的高度集中。
稳定延续。夏商周政治制度前后沿袭，具有相对的稳定性和延续性。
（5）商周时期的经济文化
1.农业：
土地制度：实行井田制。名义为国家公有，由周王分封，“公田”由贵族占有，“私田”是村社成员的份田，只有使用权，没有所有权；集体劳作：工具简陋，生产力水平低。
农业生产：一品种：“五谷”已种植：以种植业为主，家畜饲养业为辅。二生产工具：商周时期青铜农具出现但珍贵稀少，仍以木制耒耜为主。三生产方式：大规模简单协作——千耦其耘（井田制下的集体劳作）。
2.手工业： ①冶铸：青铜铸造繁荣， “青铜时代”；代表：四羊方尊，司母戊鼎。 西周晚期已有铁器；春秋时期人们发明了冶炼生铁和钢的技术；出现钢剑；战国：铁器广泛使用。②丝织：商代已有织机，西周出现斜纹提花织物。③瓷器：商朝烧出原始瓷器。④经营模式：西周时期，民营手工业和家庭手工业出现，形成了官营、私营、家庭手工业三种经营形态。官府统一管理经营手工业工匠集中、职业世袭。
3.商业：商朝时期，职业商人和最早货币出现，均有城市与市场；西周实行工商食官制度，将工商业者集中起来，设官统一管理，为其提供衣食，驱使其为政府服务，官营手工业占主导。
阅读教材内容，概括夏、商、周王朝的更替过程是怎样的？
自主学习
①约公元前1600年，黄河下游的商部落首领汤推翻了夏朝，建立商朝；
②公元前1046年，周族首领周武王率众伐商，商朝被周朝取代。周朝定都于镐，史称西周；
③公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室内乱，攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。
课堂小结：看板书设计
板书设计
石器时代的古人类和文化遗存
（1）旧石器时代：元谋人，北京人(打制)
（2）新石器时代：:(打磨结合)早期：仰韶-大汶口-河姆渡文化；晚期：龙山-良渚-红山文化
二、部落与国家
传说时代：三皇五帝；禅让制；夏朝
三、商、西周
政权更替：夏-商-周
主要制度：王位世袭制（夏）、内外服制（商)
分封制、宗法制、礼乐制（西周）
经济文化成就:农业为主（并田制）、
手工业为辅（青铜器）

展开更多......

收起↑