资源简介

文言实词注意事项：
文言实词一是在选择题第1题考查，二是在文翻译中考查。很多实词来自课文，跟课文紧密相连。最易犯的错误就是以今义理解古义和一些特殊用法。
一、通假字
1.例题解析：阅读下面的文言文，完成后面的问题。
李充嗣，字士修，内江人。给事中蕃孙也。登成化二十三年进士，改庶吉士。弘治初，授户部主事。以从父临安为郎中，改刑部。坐累，谪岳州通判。久之，移随州知州，擢陕西佥事，历云南按察使。
正德九年，举治行卓异，累迁右副都御史，巡抚河南。岁大馑，请发帑金移粟振之，时流民多聚开封，令煮糜哺之。逾月，资遣还乡。初，镇守中官廖堂党于刘瑾，假进贡名，要求百端，继者以为常。充嗣言：“近中官进贡，有古铜器、窑变盆、黄鹰、角鹰、锦鸡、走狗诸物，皆借名科敛。外又有拜见银、须知银及侵扣驿传快手月钱、河夫歇役之属，无虑十余事，苛派动数十万。其左右用事者，又私于境内抑买杂物，擅榷商贾货利。乞严行禁绝。”诏但禁下人科取而已。
对下列加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．坐累，谪岳州通判　谪：贬职 B．累迁右副都御史 累：多次
C．请发帑金移粟振之 振：振作 D．假进贡名，要求百端 假：假借
答案　C
解析　“振”应是通假字，通“赈”，赈济、救济的意思。
参考译文：李充嗣，字士修，是内江人。是给事中李蕃的孙子。考中成化二十三年进士，改任庶吉士。弘治初年，被授予户部主事。因叔父李临安是户部郎中，改任刑部。受牵连定罪，被贬为岳州通判。很久后，又改任随州知州，提升为陕西佥事，历任云南按察使。
正德九年，因政绩显著被举荐，多次升迁至右副都御史，并任河南巡抚。年成大灾，李充嗣请求拨发库银运来粮食赈济灾民，当时流亡的百姓多聚集在开封，他命人煮粥给他们吃。过了一个月，又给钱遣送他们还乡。当初，镇守宦官廖堂与刘瑾结党，假借进贡的名义，百般索求，接任者把此当作平常事。李充嗣说：“近来宦官进贡，有古铜器、窑变盆、黄鹰、角鹰、锦鸡、猎狗等物，都是借名征收。另外又有拜见银、须知银以及侵占克扣驿站差役月钱、河工歇工钱之类，大约有十多种，苛酷摊派动辄几十万。他们左右办事的人，又私自在境内贱买东西，擅自征收商人税利。请求严行禁止。”朝廷下诏只是禁止宦官手下的人征收索取罢了。
2.通假字简述
通假字一般包括通用字、假借字、古今字和异体字几种。“通”是通用之意，“假”是借用之意，通假一般就是用一个音同或音近的字来代替的现象。
3.通假字的种类
⑴古今字
所谓古今字，是一种纵向历时的同词异字现象，是反映同一概念而先后产生的字。即记录同一个词（实际是词的某一义项），不同时代、社会用字有所不同，前一个时代所用的字叫古字，后一个时代所用的字叫今字。这里所说的古今和古今字都是相对而言的。古今字是记录同一个词古今用字有异造成的历史现象，即“古用彼，而今用此”。
古今字的产生是为了减轻古字多义的负担。古字先出，今字是为承担古字某一部分意义而后造的字。它是在古字原有的形体基础上，增加义符或更换义符、声符而后创造的区别字。
古今字来源主要有三个，这就是：由于汉字的分化，母字与后造分化字构成的古今字；同音假借，被借字与借字构成的古今字；古今对异体字的异用构成的古今字。
如“师者，所以传道受业解惑也”(《师说》)中的“受”是古字，“授”是今字，古今字在意义上一般是有联系的。
⑵狭义通假字（通用字、假借字）
通假字是通用字和假借字的简称，就是两个字通用，或者这个字借用为那个字的意思，它们相互间往往只是语音相同或相近，并没有意义上的联系，所以又称为同音通假或同音假借。
①通用字
本有其字的假借，属于临时借用。古人写作时，不用原有的专用字而写成另外一个同音或音近的字，这种借用的字，就是通假字，与古今字存在交叉。
如：“君子生非异也”（《荀子·劝学》）中的“生”与“性”，“则知明而行无过”（《荀子·劝学》）中的“知”与“智”等。
某些词原先已有专用字，但由于种种原因，书写者没有使用本字，而另外找一个读音相同或相近的字来代替它。在通假字中，有的经常通用；如：伸——信，叛——畔。有的是偶尔借用，如：乡——向，亡——物，通假字在注释时表述为：通某字。
②假借字
假借字是本无其字的借用。某些词本无其字，一直使用假借字，有的假借字被借用后，成为只表示假借义的专用字，而为其本义造新字。假借字与古今字存在交叉。
如：“至莫夜月明”（苏轼《石钟山记》）中的“莫”与“暮”。有的假借字被借用后，既表示假借义又表示本义。某些假借字使用一段时期以后，为假借义另造新字；如“吾令人视其气，皆为龙虎，成五采”（《史记·项羽本纪》）中的“采”和“彩”。
⑶异体字
异体字是指读音相同、意义相同，而形体不同的文字。两个或几个异体字读音和意义完全相同，只是形体不同，它们之间可以互相取代。异体字在字形上的差别包括：结构类型不同；会意字成分不同；形声字成分或位置不同；形符不同；声符不同；形符声符都不同；形符声符相对位置不同；隶变不同或文字讹变不同俗字等。
如：“沛公不胜杓”（《史记?项羽本纪》）中的“杓”与“杯”。
4.课文常见通假字练习积累
案 按 察看。“召有司案图，指从此以往十五城予赵。”《廉颇蔺相如列传》。
用手摁或压。“则梦见夫人据案其身哭矣。”《订鬼》
陌 百 数量词，一百（钱）。“与窦娥烧一陌儿。”《窦娥怨》
颁 斑 花白头发。“颁白者不负戴于道路矣。”《齐桓晋文之事》
板 版 印刷用的文字或图形。“板印书籍，唐人尚未盛为之。”《活板》
倍 背 背叛。“愿伯具言臣之不敢倍德也”《鸿门宴》
弊 敝 困顿。“秦有余力而制其弊”《过秦论》
拂 弼 辅弼。“人则无法家拂士。”《生于忧患，死于安乐》
辟 避 躲避。“文王之所辟风雨也。”《倄之战》
辨 辩 辩解。“故略上报，不复一一自辨。”《答司马谏议书》
材 才 才能。“食之不能尽其材。”《马说》
裁 才 刚刚。“手裁举，则又超忽而跃。”《促织》
采 彩 色彩。“须臾成五采。”《登泰山记》
仓 苍 青色。“仓鹰击于殿上。”《唐雎不辱使命》
唱 倡 倡导。“为天下唱，宜多应者。”《陈涉世家》
钞 抄 抄录。“道中手自钞录。”（《指南录》后序）
沈 沉 深沉。“暮霭沈沈楚天阔。”（柳永《雨霖铃》）
秤 称 称轻重。“换田契，强秤了麻三秤。”（《般涉调》高祖还乡）
绌 黜 免职。“屈平既绌”，其后秦欲伐齐。”《屈原列传》
卒 猝 仓猝。“群臣惊愕，卒起不意。”《荆轲刺秦王》
趣 促 催促。“巫妪何久也？弟子趣之！”《西门豹治邺》
厝 措 放置。“一厝朔东，一厝雍南。”《愚公移山》
错 措 放置。“以君为长者，故不错意也”《唐睢不辱使命》
得 德 感恩。“所识穷乏者得我欤？”《鱼我所欲也》
雕 凋 枯落。“岭峤微草，凌冬不雕。”《采草药》
丁 叮 叮嘱。“府吏见丁宁。”《孔雀东南飞》
顿 钝 受挫折。“敌兵不顿而利可全。”《谋攻》
尔 耳 罢了。“非死则徙尔。”《捕蛇者说》
而 尔 你。“某所，而母立于兹。”《项脊轩志》
反 返 返回。“人穷则反本。”《屈原列传》
奉 俸 俸禄。“位尊而无功，奉厚而无劳。”《触龙说赵太后》
不 否 吗，表疑问。“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”《廉颇蔺相如列传》
不是这样。“或师焉，或不焉，小学而大遗。”《师说》
父 甫 古代男子名字下加的美称。“长乐王回深父。”《游褒禅山记》
复 覆 覆盖。“中轩敞者为舱， 篷复之。”《核舟记》
彀 够 能够。“满街狼犬，称心快意，几家能彀？”《与妻书》
酤 沽 买。“客至未尝不置酒,或三行五行,多不过七行,酒酤于市。”《训俭示康》
故 固 本来。“此物故非西产。”《促织》
灌 盥 洗手。“人持汤沃灌。”《送东阳马生序》
亏 诡 差异。“其时已与先王之法亏矣。”《察今》
函 胡 含糊 声音重浊而模糊。“南声函胡，北音清越。”《石钟山记》
曷 何 为什么。“激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？”《五人墓碑记》
盖 盍 为什么，怎么“文惠君曰:"嘻，善哉！技盖至此乎?”《庖丁解牛》
衡 横 横着。“左手倚一衡木。”《核舟记》
横行。“有勇力者聚徒而衡击。”《论积贮疏》
华 花 花白。“多情应笑我早生华发。”《苏轼《念奴娇 赤壁怀古》
画 划 用拨子拨。“曲终收拨当心画。”《白居易《琵琶行》
谋划“助画方略。”《赤壁之战》
还 环 绕。“秦王还柱而走。”《荆轲刺秦王》
惠 慧 聪明。“甚矣，汝之不惠。”《愚公移山》
火 伙 伙伴。“出门看火伴，火伴皆惊忙。”《木兰诗》
訇 轰 象声词。“洞天石扉，訇然中开。”《梦游天姥吟留别》
齐 剂 药剂。“在肠胃，火齐之所及也。“《遍鹊见蔡桓公》
贾 价 价钱。“列贾五百金。”《记王忠肃公翱事》
简 拣 挑逃。“盖简桃核修狭者为之。“《核舟记》
糨 浆 浆洗。“恰糨来的绸衫。”（《[般涉调]哨遍.高补祖还乡》）
戒 诫 告诫。“三保戒团众装药实弹。”《冯婉贞》
菁 精 精华。“吾党菁华，付之一炬。”（《<黄花冈七十二烈士事略>序》）
距 拒 拒守。“距关，毋内诸侯。”《鸿门宴》
具 俱 全，都。“具告所以欲死秦军状。”《信陵君窃符救赵》
决 诀 诀别。“今太子迟之，请辞决矣！”《荆轲刺秦王》
倔 崛 突起。“倔起阡陌之中。”《过秦论》
考 拷 敲。“而陋者乃以斧斤考击而求之。”《石钟山记》
扣 叩 敲打。“扣而聆之。”《石钟山记》
雷 擂 敲击。，“雷鼓大震，北军大坏。”《赤壁之战》
离 罹 遭遇.“离骚者，犹离忧也。”《屈原列传》
厉 砺 磨砺.“则束载，厉兵，秣马矣。”《倄之战》
帘 奁 箱子。“箱帘六七十，绿碧青丝绳。”《孔雀东南飞》
列 裂 破开。“列缺霹雳，丘峦崩摧。”《梦游天姥吟留别》
陵 凌 凌辱。“贾家庄几为巡徼所陵迫死。”（《指南录》后序）
录 碌 平庸。“公等录录，所谓因人成事者也。”《毛遂自荐》
每 们 词尾，表人的复数。“这都是官吏每无心正法。”《窦娥冤》
莫 暮 日落时。“至莫夜月明。”《石钟山记》
缪 穆 美好，肃穆。“秦自缪公以来二十余年。”《过秦论》
内 纳 放入。“公受珠，内所著披袄中，纫之。”《记王忠肃公事》
接受。“亡走赵，赵不内。”《谦颇蔺相如列传》
宁 咛 嘱咐。“府吏见丁宁。”《孔雀东南飞》
畔 叛 背叛。“寡助之至，亲戚畔之。”《得道多助，失道寡助》
奉 捧 双手捧着。“臣愿奉璧往使。”《谦颇蔺相如列传》
被 披 披散。“屈原至于江滨，被注行吟泽畔。”《屈原列传》
穿。“同舍生皆被绮绣。”《送东阳马生序》
罢 疲 疲弱。“罢夫羸老易子而咬其骨。”《论积贮疏》
俾 倪 睥睨 斜眼看。“侯生下，见其客朱，俾倪，故久立与其客语。”《信陵君窃符救赵》
辟 僻 行为不正。“苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。”《齐桓晋文之事》
契 锲 刻。“遽契其舟”《庄子·天运》
禽 擒 抓。“将军禽操 宜在今日。”《赤壁之战》
殴 驱 驱赶。“今殴民而归之农。”《论积贮疏》
诎 屈 折服。“公输盘诎。”《公输》
弯曲。“卧右膝，诎右臂支船。”《核舟记》
曲 屈 理亏。“秦以城求璧而赵不许，曲在赵。”《谦颇蔺相如列传》
取 娶 娶亲。“今若遗此妇，终老不复取！”《孔雀东南飞》
女 汝 你。“逝将去女，适彼乐土。”《硕鼠》
善 缮 修治。“善刀而藏之。”《庖丁解牛》
信 伸 伸张。“欲信大义于天下。”《隆中对》
矢 屎 粪便。“然与臣坐，顷之三遗矢。”《廉颇蔺相如列传》
受 授 传授。“师者，所以传道受业解惑也。”《师说》
孰 熟 仔细。“唯大王与群臣孰计议之。”《廉颇蔺相如列传》
竦 耸 耸立。“水何澹澹，山岛竦峙。”《观沧海》
帅 率 率领。“命李、李忠义帅突将三千为前驱。”《李雪夜入蔡放州》
掸 弹 转动。“没了入的气，动掸不得。”《鲁提辖拳打镇关西》
汤 烫 用热水焐。“疾在腠理，汤熨之所及也。“《扁鹊见蔡桓公》
田 畋 打猎“今王田猎于此……”《庄暴见孟子》
帖 贴 粘贴。“对镜帖花黄。”《木兰诗》
廷 庭 庭院。“起，听于廷，闻军号令。”《李雪夜入蔡州》
庭 廷 朝堂。“使臣奉璧拜送书于庭。”《廉颇蔺相如列传》
顽 玩 玩耍。“我又不同你顽，你自回去罢。”《范进中举》
文 纹 纹理。“不以木为之者，文理有疏密。”《活板》
亡 无 没有。“河曲智叟亡以应。”《愚公移山》
无 勿 不要。“宁信度无自信也。”《郑人买履》
无 毋 不。“王终遗之，即有不称，妾得无随乎？”《赵将括母》
寤 悟 觉悟。“身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。”《项羽本纪》
熙 嬉 戏弄。“圣人非所与熙也。”《晏子使楚》
希 稀 稀疏。“鼓瑟希，铿尔。”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
见 现 露出、显现。“疏条交映，有时见日。”《与朱元思书》
向 响 发出声音。“膝之所跻，砉然向然。”《庖丁解牛》
乡 向 朝着。“秦伯素服郊次，乡师而哭。”《之战》
生 性 资质，禀赋。“君子生非异也，善假于物也。”《劝学》
羞 馐 美味的食物。“玉盘珍羞直万钱。”《行路难》
虚 墟 集市。“去逾四十里，之虚所卖之。”《童区寄传》
畜 蓄 积蓄。“故其畜积足恃。”《论积贮疏》
还 旋 转身。“扁鹊望桓侯而还下走。”《扁鹊见蔡桓公》
县 悬 挂。：胡瞻尔庭有县獾兮！“《伐檀》
牙 衙 国家官署。“君但知南牙政事。”《资治通鉴》
炎 焰 火焰。“顷之，烟炎张天。”《赤壁之战》
厌 餍 满足。“暴秦之欲无厌。”《六国论》
阳 佯 假装。“皆阳应日：‘诺。’”《记王忠肃公翱事》
要 邀 邀请。“张良出，要项伯。”《鸿门宴》
约。“虽与府吏要。”《孔雀东南飞》
邪 耶　 表疑问，相当于“吗。”“其真无马邪？”《马说》
耶 爷 父亲。“耶娘妻子走相送。”《兵车行》
以 已 已经。“固以怪之矣。”《陈涉世家》
止。“无以，则王乎？”《齐桓晋文之事》
己 以 而，连词。“自董卓已来，豪杰并起。”《隆中对》
已 矣 句末语气词。“而望名誉之光，道德之行，难已。”《原毁》
翼 翌 明日，第二天。“翼日进宰，宰见其小，怒呵成。”《促织》
益 溢 涨水。“水暴益，荆人弗知。”《察今》
景 影 身影。“赢粮而景从。”《过秦论》
有 又 再。“虽有槁暴，不复挺者。”《劝学》
与 欤 句末语气词。“日“‘可得闻与’。”《庄暴见孟子》
说 悦 高兴。“秦王不说。”《唐雎不辱使命》
芸 耘 耕耘。“植其杖而芸。”《论语》
藏 脏 脏腑。“未至二三里，摧藏马悲哀。”《孔雀东南飞》
蚤 早 早点儿。“旦日不可不蚤自来谢项王。”《鸿门宴》
曾 增 增加.“所以动心忍性，曾益其所不能。”《生于忧患，死于安乐》
责 债 债务。“于是有卖田宅．子孙以偿责者矣。”《论贵粟疏》
振 震 震懊。“燕王诚振怖大王之威。”《荆轲刺秦王》
陈 阵 布置阵地。“见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。”《李将军列传》
祗 只 只是。“祗辱于奴隶人之手。”《马说》
支 肢 手、脚肢体。“四支僵劲不能动。”《送东阳马生序》
枝 肢 肢体。“为长者折枝，语人曰：我不能。”《齐桓晋文之事》
直 值 价值，价格。“昂其直，居为奇贷。”《促织》
指 旨 主旨，意旨。“其称文小而其指极大。”《屈原列传》
止 只 仅有。“担中肉尽，止有剩骨。”《狼》
识 志 记住。“因笑谓迈日：‘汝识之乎？’”《石钟山记》
识 帜 标记。“出珠授之，封识宛然。”《记王忠＊公翱事》
质 贽 初次拜见人时所送的礼物。“乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚。”《屈原列传》
知 智 智慧。“则知明而行无过矣。”《劝学》
属 嘱 嘱托。“属予作文以记之。”《岳阳楼记》
住 驻 驻扎。“进住鄂县之樊口。”《赤壁之战》
从 纵 战国时六国联合对付秦的策略.”合从缔交,相与为一。”《过秦论》
尊 樽 酒杯。“人生如梦，一尊还酹江月。”《念奴娇·赤壁怀古》
坐 座 座位。“满坐寂然，无敢哗者。”《口技》
5.解题技巧
⑴字义分析法。
通假字与被通假字(本字)在字义上一般没有关系。如果用A来解释，A的词义与句子的意思有矛盾，而换成本字B来解释就通顺，那么可以考虑“A”通“B”。如《过秦论》“天下云集响应，赢粮而景从”中“景”如果理解成“景物”“景色”等都不通顺，那么，可以考虑“景”可能是通假字。“景”通“影”。
⑵字音分析法。
同音、近音通假的情况比较多，如“寒暑易节，始一反焉”中“反”通“返”，读音相同。再如“河曲智叟亡以应”中“亡”通“无”，属于近音通假。再有就是变音通假，如“将军身被坚执锐”中“被”通“披”就属于变音通假。从字音角度分析，可以迅速辨别通假字。
⑶字形分析法。
有的通假字与本字有着共同的声符，或是本字的声符，或是通假字的声符。如《马说》“食之不能尽其材”中的“材”通“才”，本字“才”是通假字“材”的声符。
6.当堂检测
贾直言，河朔旧族也，史失其地。父道冲，以艺待诏。代宗时，坐事赐鸩①，将死，直言绐其父曰：“当谢四方神祗。”使者少怠，辄取鸩代饮，迷而踣。明日，毒溃足而出，久乃苏。帝怜之，减父死，俱流岭南。直言由是躄②。
后署李师道府属。及师道不轨，提刀负棺入谏曰：“愿前死，不见城之破。”又画缚载槛车状而妻子系累者以献，师道怒，囚之。刘悟既入，释其禁，辟署义成府。后徙潞，亦随府迁。
刘承偕与悟不平，阴与张汶谋缚悟送阙下，以汶代节度。事泄，悟以兵围承偕，杀小使，直言遽入责曰：“司空纵兵胁天子使者，是欲效李司空③邪？它日复为军中所指笑。”悟闻，感悔，匿承偕于第以免。悟每有过，必争，故悟能以臣节光明于朝。穆宗召为谏议大夫，群情洒然称允。而悟固留，得听。
始，悟子从谏贵甚，见直言辄衣紫拥笏，以兵自卫。直言谏悟曰：“郎少年，毋使袭山东态，朝服可擅著邪？”悟死，从谏不发丧，召大将刘武德等矫悟遗言，与邻道使共求袭位。直言入，让曰：“父死不哭，何颜面见山东义士乎？”从谏曰：“欲反耳。”直言仰天哭曰：“尔父提十二州地归朝廷为功臣。然以张汶故，自谓不洁淋头，卒羞死。郎今日乃欲反邪？”从谏起抱直言项哭曰：“计穷而然。”直言曰：“君何忧无土地，今胁朝廷，正速死耳。若从武德谋，吾见刘氏为元济④矣。”从谏拜曰：“唯大夫救之。”直言乃自摄留后，使从谏居丧。初，从谏惟郓兵二千同谋。直言既折之，军中遂安。大和九年卒，赠工部尚书。
(选自《新唐书·贾直言传》，有删改)
[注]　①鸩(zhèn)：毒酒。②躄(bì)：腿瘸。③李司空：李师道。唐代叛将。④元济：唐代叛将。
⑴对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．直言绐其父曰 　绐：欺骗 B．使者少怠，辄取鸩代饮 少：年青
C．迷而踣 踣：跌倒、倒地 D．明日，毒溃足而出 明日：第二天
答案　B 解析　少：通“稍”，稍微。
⑵对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．提刀负棺入谏曰 负：拉、载 B．阴与张汶谋缚悟送阙下 阴：暗中、偷偷地
C．直言遽入责曰 遽：急忙、匆忙 D．郎今日乃欲反邪 邪：邪教
答案　D 解析　邪，通“耶”，表疑问，相当于“吗”。
⑶对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．从谏起抱直言项哭曰 项：脖子 B．直言入，让曰 让：责备
C．朝服可擅著邪 著：著名 D．军中遂安 遂：于是、就
答案　C 解析　著：通“着”，穿。
参考译文：贾直言，是河朔的望族，史书上没有记载他家住在什么地方。他的父亲名道冲，以技艺待命供奉内廷。代宗时，父亲因事获罪被皇帝下令赐予毒酒自杀，将要饮下毒酒时，贾直言欺骗他的父亲说：“应当拜谢一下四方神祗。”使者稍微一懈怠，贾直言就取过毒酒代替父亲喝掉，接着昏迷而仆倒。第二天，毒气从脚下泄出，很久才苏醒过来。皇帝怜悯他，下令免除他父亲的死罪，与贾直言一同流放到岭南。贾直言因此跛脚。
后来贾直言在李师道幕府中任职。当李师道图谋不轨时，他提着刀载着棺材进去规劝说：“我愿意提前死去，也不愿意见到城池被攻破。”又画了幅捆坐在槛车上的情形以及妻子儿女被捆绑起来的图献给李师道，李师道很生气，囚禁了他。刘悟进城以后，把他释放出来，征用他在义成节度使幕府中任职。后来刘悟迁到潞州，贾直言也随府迁移。
刘承偕与刘悟不和，暗中和张汶图谋捆绑刘悟并送到京城，用张汶代任节度使。事情泄露后，刘悟带兵包围刘承偕，杀掉小使，贾直言急忙进去责备说：“司空放纵士兵胁迫天子的使者，这是想仿效李司空吗？将来又要被军中指点讥笑罢了。”刘悟听到这话，感悟而后悔，就把刘承偕藏在家中没有杀掉。刘悟每有过失，贾直言必定要与他争辩，所以刘悟能以臣子的节操在朝廷中显耀。穆宗下令召贾直言入朝任谏议大夫，民意欣然赞同。但是刘悟坚持挽留他，朝廷便听从了刘悟。
起初，刘悟的儿子刘从谏非常显贵，去见贾直言时总要身穿紫衣手持笏板，带上士兵保卫自己。贾直言规劝刘悟说：“令郎是少年，不要使他沿袭山东故态，朝服可以擅自穿着吗？”刘悟死后，刘从谏不发丧，召集大将刘武德等谎称刘悟遗言，和邻近的各道使一起上表请求继承父职。贾直言进去，责备他说：“父亲死亡而不哭，有什么脸面去见山东的义士呢？”刘从谏说：“想反叛罢了。”贾直言仰面朝天哭着说：“你父亲把十二个州的地盘还给朝廷而成为功臣。但是因为张汶的缘故，自称是用脏东西淋头，终于含羞而死。你如今却想反叛吗？”刘从谏起身抱住贾直言的脖子哭着说：“我是没有办法才这样做的。”贾直言说：“你何必担忧没有土地，如今威胁朝廷，才是加速死亡啊。如果听从刘武德的谋划，我们将会看到刘氏变成吴元济。”刘从谏拜谢说：“希望大夫救我。”贾直言于是就自己代理留后，让刘从谏为父亲守丧。当初，刘从谏军中只有二千郓兵与他同谋。贾直言说服了刘从谏，军心于是又安定下来。大和九年贾直言去世，追赠工部尚书。
二、古今异义
1.例题解析：阅读下面的文言文，完成小题。
周淙，字彦广，湖州长兴人。父需，以进士起家，官至左中奉大夫。淙幼警敏，力学，宣和间以父任为郎，历官至通判建康府。绍兴三十年，金渝盟，边事方兴，帅守难其选，士夫亦惮行。首命淙守滁阳，未赴，移楚州，又徙濠梁。淮、楚旧有并山水置寨自卫者，淙为立约束，结保伍。金主亮倾国犯边，民赖以全活者不可胜计。除直秘阁，再任。孝宗受禅，王师进取虹县，中原之民翕然来归，扶老携幼相属于道。淙计口给食，行者犒以牛酒，至者处以室庐，人人感悦。张浚视师，驻于都梁，见淙谋，辄称叹，且曰：“有急，公当与我俱死。”淙亦感激，至谓“头可断，身不可去”。浚入朝，悉陈其状，上嘉叹不已，进直徽猷阁，帅维扬。
对下列加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．金渝盟，边事方兴 渝：背叛、违背 B．淙为立约束，结保伍 约束：束缚
C．扶老携幼相属于道 属：连接 D．浚入朝，悉陈其状 悉：全、都
答案　B
解析　约束：规定、纪律。“约束”是古今异义词，在此语境中，应是名词，而在现代汉语中，“约束”倾向于动词，词性发生了变化。
参考译文：周淙，字彦广，湖州长兴人。父亲周需，凭着考中进士开始做官，做官做到左中奉大夫。周淙从小机警聪明，努力学习，宣和年间因为父亲职任的关系做了皇帝的侍从官，历任官职做到建康府通判。绍兴三十年，金国背叛盟约，边疆战事正兴起，(朝廷)选择守帅官员很困难，士大夫也害怕前往(任职)。首先命令周淙守滁阳，周淙没有到任，改任楚州，又改任濠梁。淮、楚两地原先有依靠山水地形设寨保卫自己的百姓，周淙给他们规定纪律，构建保伍组织。金国君主完颜亮发动全国兵力侵犯宋朝边境，百姓依靠这些保全生命的不计其数。授官直秘阁，连任。孝宗接受禅位，宋朝军队进攻夺取虹县，中原的百姓一致来归顺，扶老携幼在路上络绎不绝。周淙计算人口供给食物，用酒肉犒劳在路上的人，到达目的地的人提供房屋居住，人人感动高兴。张浚视察部队，驻扎在都梁，看到周淙的谋略，就称赞叹赏，并且说：“有紧急情况，您应该和我一同赴死。”周淙也感动奋发，甚至说“头可断，身体不可退却”。张浚进入朝廷，全面陈述这些情况，皇帝称赞叹赏不停，进官直徽猷阁，维扬统帅。
2.古今异义简述
所谓“古今异义”，就是指文言词语或短语的意义和用法与现代汉语中书写相同的词语之间的意思不同的现象。这种意义和用法的差异是在语言的演变过程中出现的，大致包括词义扩大、词义缩小、词义转移、词义弱化、词义强化、感彩变化几种。
3.古今异义的种类
⑴词义的扩大。
所谓“词义扩大”就是说同样的词语在古代的意义小，而现代汉语中的意思变大了。如：“江”“河”二字，古代指长江和黄河，现在泛指一切较大的河流。“好”，古代指女子相貌好看，而现在泛指一切美好的性质。
■练习：解释下列各句中加点词语的古今意义和用法。
① 秦以虎狼之势，与中国抗衡。 古义：中原地区。今义：中华人民共和国。
② 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。 古义：母亲。今义：晚辈对任何女性长辈的亲切称呼。
③ 寡助之至，亲戚畔之 古义：父母兄弟等亲属。 今义：有婚姻关系的成员。
⑵词义的缩小
所谓“词义缩小”，就是说同样的词语在古代词义大，而现代汉语中的意义变小了。如：“臭”，古代表示好坏气味均可，现在只表示坏的气味；“让”，古代既可表示辞让谦让之意，又可表示责备之意，现在则只有第一种意义了。
■练习：解释下列各句中加点的词语的古今意义和用法。
①沛公居山东时 山东 古义：崤山以东。今义：山东省。
②率妻子邑人来此绝境 妻子 古义：妻子儿女。今义：妻，与“丈夫”相对
③因为长句，歌以赠之 因为 古义：因此写作。今义：因果连词，表原因。
④古之学者必有师 学者 古义：求学的人。今义：在学术上有一定成就的人。
⑶词义转移：
所谓“词义转移”，就是说同样的词语在古代是一个方面的意思，到了今天却变成别的一个方面的意思了。如：“涕”，古代指眼泪，现在指鼻涕；“偷”，古代指苟且、马虎、刻薄、不厚道，今义转移为偷窃。
■练习：解释下列词语的古今意义和用法。
①行李之往来，共其乏困 行李 古义：外交使者。今义：出门时带的包裹。
②颜色不少变颜色 古义：容颜、脸色。今义：色彩。
③秋天漠漠向昏黑 秋天 古义：秋日的天空。今义：秋季。
④上初即位，富于春秋 春秋 古义：年岁、年龄。今义：春天和秋天。
⑷词义弱化：
所谓“词义弱化”，就是指同样的词语，在古代时所表示的语义较强，而今天所表示的语义则较弱。如：“很”，古义是凶狠，表示的程度很高，很深，现在表示的程度不怎么高深。“怨”，古义表示仇恨、怀恨，现在表示埋怨、责备。
■练习：解释下列加点词语的古今意义和用法。
①未尝有坚明约束者 约束 古义：盟约。今义：限制。
②戊卒叫,函谷举，楚人一炬，可怜焦土 举 古义：攻克。今义：抬起。
③兔走触株,折颈而死 走 古义：跑。今义：行走。
④吾羞,不忍为之下 羞 古义：羞愧、感到耻辱。今义：害羞、不好意思。
⑸词义强化：
所谓“词义强化”，就是指同样的词语在古代表示的意义较弱，而今天所表示的语义增强了。如：“恨”，古代表示遗憾、不满的意思，今天表示仇恨、怀恨。“诛”，最初只是责备之意，后来强化为“杀戮”的意思。
■练习：结实下列词语的古今意义和用法。
①先帝不以臣卑鄙 卑鄙：古代表示地位低，见识短浅，今天表示品德低下。
②烈士暮年，壮心不已 烈士：古代表示刚直侠义之人，现在表示为正义牺牲的人。
③（廉颇）宣言曰：“我见相如，必辱之。” 宣言：古代是扬言的意思，现在表示宣告，声明。
④ 璧有瑕，请指示王 指示：古代是指给人看，现在是表示上对下申明处理问题的原则和方法。
⑤ 率妻子邑人来此绝境 绝境：古代表示与外界隔绝之地，现在表示走投无路之时。
⑹感彩变化
有些词语在应用的过程中，感彩逐步发生了变化，这往往与它们意思的改变分不开。如：“卑鄙”原指地位低，见识浅，中性词，现在表示品德低，含贬义。“爪牙”古代表示得力的帮手，褒义词，现在表示坏人的帮凶，贬义词。“锻炼，古代除有冶炼之意外，还有玩弄法律对人进行诬陷之意，属贬义词，现在是褒义词。
■练习：解释下列各句中加点词语的古今意义和用法。
① 东家有好女，可怜体无比 可怜：这里是可爱之意，褒义词，今意是令人怜悯之意，多含贬义。
② 牺牲玉帛，弗敢专也 牺牲：这里是指祭祀用的猪牛羊等祭品，中性词，现在指为正义而舍弃生命或其他利益，褒义词。
③ 天下云集响应 响应：这里是像回声一样应和，中性词，现在指积极听从号召，褒义词。
⑺名称说法的演变
有些时候古文中用一个词表示某一意思，而现代汉语中已不再使用该词语表示，而是换用别的词语表示了。如：“目”现已换成“眼睛”，“寡”现已换用“少”了，“足”现已换用“脚”了。
■练习：解释下列句子中加点词语的古今意义和用法。
① 读书欲睡,引锥刺其股 股：古代指大腿，现在已不用，指臀部、屁股。
② 愿为市鞍马 市：这里指买，现在已不用，指城镇、集市。
③ 多谢后世人，戒之慎勿忘 谢：古义指告戒、告诉，现已不用，用于指感谢。
⑻偏义复词（偏义复指）：
在文言中，有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成，只有一个字表示意义，另一个字只作陪衬。例如：”契阔谈宴，心念旧恩。”“契阔”中的“契”是投合，“阔”是疏远，在这里是偏义复词，偏用“契”的意义。“契阔谈宴”就是说两情契合，在一处谈心宴饮。
①语义相对的偏义复词。
如：宫中府中，俱为一体，陟罚藏否，不宜异同。 异同：偏义复词，不同。
昼夜勤作息 作息：偏义复词，劳作。
去来江口守空船 去来：偏义复词，离去。
②语义相近的偏义复词。
如：今有一人入园圃，窃其桃李 园圃：偏义复词，果园。
勤心事公姥，夜夜不能寐 公姥：偏义复词，婆婆。
我有亲父兄，性行暴如雷 父兄：偏义复词，指兄长。
■练习：
先帝创业未半，而中道崩殂。崩殂：“崩”指皇帝死，“殂”指平民死，偏义在“崩”，“殂”是衬字。
沛公则置车骑，脱身独骑???? 偏义在“骑”，“车”是衬字。
备他盗之出入与非常也?????? 偏义在“入”，“出”是衬字。句意为：防备别的强盗进来和意外的变故。
此诚危急存亡之秋也??????偏义在“亡”，“存”是衬字。
其间衰老者或有代谢??????偏义在“谢”，“代”是衬字。
我有亲父母，逼迫兼弟兄 ??? 偏义在“母”，“父”是衬字； 偏义在“兄”，“弟”是衬字。指刘兰芝的兄长。
时一刻不适耳目之观???? 偏义在“目”，“耳”是衬字。只要注意到“耳目之观”的“观”字就可知道。另外，“芙蕖”即荷花。
便可白公姥，及时相遣归????偏义在“姥”，“公”是衬字。
以先国家之急而后私仇也????偏义在“国”，“家”是衬字。
冀缓急或可救助 ??????? 偏义在“急”，“缓”是衬字。
世之有饥穰，天之行也?? ?偏义在“饥”，“穰”是衬字。“饥”，灾年；“穰”，丰年。联系下文禹汤遭受连年水灾旱灾，故“饥穰”当偏指“饥”，
但欲求证煞费苦心，不复顾利害????偏义在“害”，“利”是衬字。
女子先有誓，老姥岂敢言???? 偏义在“女”，“子”是衬字。
去来江口守空船????? 偏义在“去”，“来”是衬字。
孰与君少长？?? 偏义在“长”，“少”是衬字。意谓“谁的年龄大”；
山下皆石穴罅，不知其浅深??? 偏义在”深（深度）”，”浅”是衬字。
死生，昼夜事也????? 偏义在“死”，“生”是衬字。
奉使往来，无留北者 偏义在“往”，“来”是衬字。指宋朝的使者北往，不指元军的使者南来。
即具以北虚实告东西二阃??? ?偏义在“实”，“虚”是衬字。
陟罚臧否，不宜异同?????? 偏义在“异”，“同”是衬字。
寻常巷陌，人道寄奴曾住???? 偏义在“巷”，“陌”是衬字。
缘溪行，忘路之远近?????? 偏义在“远”，“近”是衬字。
噌ｈóｎｇ如钟鼓不绝??????偏义在“钟”，“鼓”是衬字。
今以钟罄置水中，虽大风浪不能鸣也???偏义在“钟”，“罄”是衬字。
今有一人，入其园圃，窃其桃李?? “园圃”在古代有区别，种树曰“园，种菜曰“圃。现代则泛指种植果树蔬菜的地方。在本句中，看句后有“窃其桃李”，可知“园圃”在此仅指种树的地方。
曾不吝情去留?? “去”和 “留”意思相反，在这里只取“去”的意思。
4.解题技巧
⑴区分所给词语是单纯词还是合成词。
古汉语中一般以单纯词为主，即一字一词；而现代汉语中是以合成词为主，即两字一词。如“璧有瑕，请指示王”中“指示”是两个词，“指”是“指出”的意思，“示”是“给(让)……看”的意思。现代汉语中“指示”是一个词，是“上级对下级的指导、命令或上级对下级的指导、命令的内容”。
⑵从感彩角度来分析是否有变化。
如“蚓无爪牙之利，筋骨之强”中“爪牙”是中性词，而在现代汉语中倾向于贬义词。
⑶从词性角度辨析是否有变化。
如“宣言曰：‘我见相如，必辱之。’”中，“宣言”是“扬言”的意思，而在现代汉语中是“宣告、声明”的意思。既为动词，也可为名词，翻译为一些国家、政党或团体进行宣传号召的文告。
⑷从偏义复词角度来分析。
偏义复词是由两个意义相关或相反的词组合而成，但只表达其中一个词的意义的双音节词。如“昼夜勤作息”(《孔雀东南飞》)中“作息”，偏指“作”(劳作)，没有“息”(休息)的意思；而在现代汉语中，“作息”是一个词，即“工作和休息”。
5.当堂检测
郑善果，郑州荥泽人也。祖孝穆，西魏少司空、岐州刺史。父诚，周大将军、开封县公，大象初，讨尉迟迥，力战遇害。
善果年九岁，以父死王事，诏令袭其官爵。家人以其婴孺，弗之告也，受册悲恸，观者莫不为之流涕。隋开皇初，改封武德郡公，拜沂州刺史。大业中，累转鲁郡太守。
善果笃慎，事亲至孝。母崔氏贤明，晓于政道，每善果理务，崔氏尝于阁内听之。若处事不允，母则不与之言，善果伏于床前，终日不敢食。崔氏谓之曰：“汝先君在官清恪，未尝问私，以身徇国，继之以死。吾亦望汝继父之心。自童子承袭茅土，今位至方伯，岂汝身能致之耶？安可不思此事而妄加嗔怒，内则坠尔家风，或亡官爵；外则亏天子之法，以取罪戾。吾寡妇也，有慈无威，使汝不知教训，以负清忠之业，吾死之日，亦何面目以事汝先君乎。”善果由此遂励己为清吏，所在有政绩，百姓怀之。及朝京师，炀帝以其居官俭约，在政严明，与武威太守樊子盖者为天下第一。
从幸江都。宇文化及弑逆，署为民部尚书，随化及至辽城。淮安王李神通围化及，善果为化及守御督战，为流矢所中。及神通退还，窦建德进军克之。建德将王琮获善果。诮之曰：“公隋室大臣也，奈何为弑君之贼殉命苦战而伤痍若此？”善果深愧赧，欲自杀，伪中书令宋正本驰往救止之。乃奔相州。神通送于京师，高祖遇之甚厚，拜太子左庶子。
善果在东宫，数进忠言，多所匡谏。未几，检校大理卿。正身奉法，甚有善绩。寻坐事免。及山东平，持节为招抚大使，坐选举不平除名。后历礼部、刑部二尚书。贞观元年，出为岐州刺史，复以公事免。三年，起为江州刺史，卒。
(选自《旧唐书·郑善果传》，有删改)
对下列加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．崔氏尝于阁内听之　　尝：曾经 B．崔氏谓之曰 谓：对……说
C．观者莫不为之流涕 涕：鼻涕 D．自童子承袭茅土 茅土：代指分封的土地
答案　C
解析　涕：眼泪。此词是古今异义词，古义为“眼泪”，现代汉语中一般为“鼻涕”的意思。
对下列加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．内则坠尔家风 尔：你 B．吾亦望汝继父之心 继父：生母再婚后的丈夫
C．从幸江都 幸：古以皇帝到某地为幸，此处有“巡游”意 D．诮之曰 诮：讥讽
答案　B
解析　继父：继承父亲。继父在语境中为两个词，不能以现代汉语的语法结构习惯认为是一个词。
对下列加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．出为岐州刺史 　　　出：京官外调地方 B．或亡官爵 　　　亡：丢掉、失去
C．高祖遇之甚厚 　　　遇：对待 D．及山东平，持节为招抚大使 　　　山东：山东省
答案　D 解析　山东：崤山以东。古今异义词。与现在的“山东省”不是一个概念。
参考译文：郑善果，是郑州荥泽人。祖父名孝穆，西魏时任少司空、岐州刺史。父亲名诚，在周朝任大将军、开封县公，大象初年，讨伐尉迟迥，奋力作战阵亡。
郑善果九岁时，因为父亲为王事而死，皇帝下诏让他承袭父亲的爵位。家人因他年幼，没有告诉他父亲的死讯，受册封时悲痛欲绝，看到的人没有不为他流泪的。隋朝开皇初年，改封为武德郡公，担任沂州刺史。大业年间，多次转任后做鲁郡太守。
郑善果忠诚谨慎，侍奉母亲非常孝顺。他的母亲崔氏贤惠明理，懂得处理事务的方法，每次郑善果处理政务，她都在官署旁边的小门里听着。如果郑善果处理事情不公平，她就不和儿子说话，郑善果就跪在母亲床前，一天都不敢吃饭。崔氏对他说：“你死去的父亲做官时清廉恭谨，从来不过问家事，以身报国，最后(为国)死去。我也希望你能继承你父亲的心志。你幼年时就承袭了你父亲分封的土地，如今官位做到地方长官，难道这是你自身的功劳所能达到的吗？怎能不想想这些而随便发怒，对内败坏了家风，甚至失去官职爵位；对外则损害了天子的法令，招来罪过。我只是一个寡妇罢了，只有慈爱却没有威严，使你不知道教导训诫，怎么可以担负忠臣留下的事业呢？我死了以后，又有什么面目在地下去侍奉你的父亲呢？”郑善果从此就勉励自己去做清官，所在的地方都有政绩，百姓都怀念他。等到他到京城朝见皇帝时，炀帝认为他为官有节制，掌管政事严肃公正、赏罚分明，与武威太守樊子盖在官吏考核中并列天下第一。
郑善果跟从炀帝游江都。等到宇文化及杀害炀帝的时候，让他代理民部尚书，跟随宇文化及来到辽城。淮安王李神通围困宇文化及，郑善果替宇文化及督战防守抵御，被乱箭射中。等到李神通退兵回去，窦建德带领军队打败了宇文化及。窦建德的将领王琮抓获郑善果。王琮讥讽他说：“你是隋朝的大臣，为什么要替杀害国君的贼子拼死苦战还受这样的重伤呢？”郑善果深感羞愧，想要自杀，伪中书令宋正本跑去阻止救下了他。郑善果于是逃奔到相州。李神通将他送到京城，唐高祖给他的待遇非常优厚，任命他为太子左庶子。
郑善果在东宫任职，多次向太子进献忠言，大多是匡正谏诤的言语。不久，升任检校大理卿。他端正自己，奉公守法，多有好的政绩。不久因事获罪被免官。等到崤山以东地区平定，持节做了招抚大使，因为选拔举荐不公平获罪被除去名籍。后来历任礼部尚书、刑部尚书。贞观元年，出京任岐州刺史，又因为公事免职。贞观三年，被起用做江州刺史，去世。
三、词类活用
1.例题解析：阅读下面的文言文，完成下面的问题。
谢贞八岁，尝为《春日闲居》五言诗，从舅尚书王筠奇其有佳致。年十三，略通《五经》大旨，尤善《左氏传》，工草隶虫篆。及始兴王叔陵为扬州刺史，引祠部侍郎阮卓为记室，辟贞为主簿。贞度叔陵将有异志，因与卓自疏于叔陵，每有宴游，辄辞以疾，未尝参预，叔陵雅钦重之，弗之罪也。俄而高宗崩，叔陵肆逆，府僚多相连逮，唯贞与卓独不坐。
至德三年，以母忧去职。顷之，敕起还府。贞累启固辞，敕报曰：“虽知哀茕在疚，而官俟得才，可便力疾还府也。”贞哀毁羸瘠，终不能之官舍。
对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．从舅尚书王筠奇其有佳致　　奇：稀奇 B．工草隶虫篆 工：擅长
C．唯贞与卓独不坐 坐：受株连而获罪 D．贞累启固辞 启：禀告
答案　A
解析　“从舅尚书王筠奇其有佳致”的意思是：堂舅尚书王筠惊奇他有高雅的情趣。句中“奇”是形容词作意动，是“以……为奇”或“认为……不一般、惊奇”的意思。
参考译文：谢贞八岁时，曾经写作了《春日闲居》一首五言诗，堂舅尚书王筠惊奇他有高雅的情趣。十三岁时，谢贞大致通晓了《五经》的要义，尤其擅长《左氏传》，擅长草书、隶书、虫篆书。等到始兴王陈叔陵担任扬州刺史时，推荐祠部侍郎阮卓为记室，征召谢贞做主簿。谢贞揣度叔陵将会有叛逆之心，于是就和阮卓自动疏远他，每当有宴会交游，总是以患病为借口推辞，不曾参与。叔陵向来钦佩看重他，没有怪罪他。不久高宗驾崩，叔陵叛逆作乱，叔陵府中的很多属官先后受到牵连而被拘捕，唯独谢贞和阮卓没有获罪。
至德三年，谢贞因母亲去世而离职。不久，朝廷下诏让他回来任原职。(谢贞)多次上奏坚决推辞，朝廷答复说：“虽然知道你内心哀痛，但官府急等用人，(守丧的礼节有理由改变，)你可以立即回官府任职。”谢贞因哀伤过度身体瘦弱，最终也没能到官府任职。
2.词类活用简析
词类活用是指某些实词在特定的语言环境中，临时具有的某种新的语法功能。而这种语法功能与现代汉语相比具有明显的不同，判断之时要参照现代汉语的一般用法推断。
3.常见类别
⑴名词作状语
在现代汉语中名词一般而言是不直接用作状语的，有些名词在文言文中却经常用做状语，在句中起修饰作用。如：“日削月割，以趋于亡”中的“日”“月”，都是名词作状语，翻译成一天天、一月月，合起来引申为慢慢、逐渐。
■练习：找出下列各句中的名词用作状语的词语，并加以解释。
①天下云集响应，赢粮而景从。 云、响、景：像云彩、回声、影子一样
②人皆得以隶使之 隶：当奴隶
③余自齐安舟行适临汝 舟：用船
④东歌膏腴之地，北收要害之郡 东、北：在东边、在北边
⑤而相如廷叱之 廷：在朝廷
⑥士大夫终不肯夜泊绝壁之下 夜：在夜晚
⑦君子博学而日参省乎己 日：每天
⑵名词用作动词
现代汉语中，名词是不会直接带宾语的，但文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词用作动词。活用以后，名词变成相关的动词的意思。如：“始见中原气象,泰然不肉而肥矣”中的“肉”，就是吃肉的意思。
■练习：找出下列各句中用作动词的名词，并解释之。
① 籍吏民，封府库 籍：登记
② 沛公欲王关中 王：统治
③ 屠大窘,恐前后受其敌 敌：攻击
④ 臧使者枉用三尺,以仇一言之憾,国贼戾之士哉 仇：报复
⑤ 大喜，笼归，举家庆贺 笼：用笼子装
⑥ 大楚兴，陈胜王 王：称王
⑦ 日将暮，取儿稿葬 暮：落山
⑧ 假舟楫者,非能水也,而绝江河 水：游泳
⑨ 原庄宗之所以得天下 原：推究
⑶名词使动用法
文言文中，有些名词带宾语之后，表示使宾语怎么样的意思。如：“而欲以力臣天下之主”中的“臣”，就是名词作动词，臣服的意思。
■练习：找出下列各句中名词使动用法，并解释之。
① 生死而肉骨 肉：使……长肉
② 先破秦入咸阳者王之 王：让……称王
⑷名词意动用法
在文言文中，有些名词带上宾语后，表示主语把宾语当作是什么。如：“其闻道也固先乎吾，吾从而师之”中的“师”，就是“以……为老师”的意思。
■练习：找出下列各句中名词意动用法，并解释之。
① 稍稍宾客其父 宾客：把……当作宾客。
② 鱼肉缙绅 鱼肉：以……为鱼肉
③ 孟尝君客我 客：把……当作门客
④ 君子病无能焉 病：以……为病
⑤ 后人哀之而不鉴之 鉴：意动用法，以为鉴
⑸动词用作名词
文言文中，动词往往用作句子的主语或宾语，有时又受“其”“之”等词语修饰限制，这使之具有了名词的特点。如：“追亡逐北，流血漂橹”中的“亡”“北”均为动词用作名词，意思是败逃的人。
■练习：找出下列各句中动词用作名词的词语，并解释之。
① 殚其地之出，竭其庐之入 出、入：产品、收入
② 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得 收获、心得
③ 作有利于时,制有便于物者,可为也 作、制：措施、制度
④ 去国怀乡,忧谗畏讥 谗、讥：诬陷、嘲讽的话
⑤ 钩党之捕遍于天下 捕：搜捕活动
⑥ 燕赵之收藏，韩魏之经营 收藏、经营：动词作名词，金玉珍珠
⑦ 司马子反渴而求饮 饮：饮料、汤食
⑹动词使动用法
文言文中，有些动词所表示的动作，其发出者是后面的宾语所表示的人或物，这就是动词的使动用法。如：“项伯杀人，臣活之”中的“活”，就是使……活命的意思。
■练习：找出下列各句中动词使动用法，并解释之。
① 外连横而斗诸侯 斗：让……争斗
② 安能屈豪杰之流，扼腕墓道 屈：使……弯腰
③ 以夭梅病梅为业 夭、病：使……弯曲，使……生病
④ 虽大风浪不能鸣也 鸣：使……发出声音
⑤ 李牧连却之 却：使……退却
⑥ 中军置酒饮归客 饮：使……饮酒
⑺动词为动用法
文言文中，有些动词所表示的动作，是主语表示的人为了（因为）宾语所表示的人或物而怎么样。如：“余与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记”中的“哀”，就是“为……哀怜”之意。
■练习：找出下列各句中动词为动用法，并解释之。
① 既泣之三日，乃誓疗之 泣：为动用法，为……哭泣
② 今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎 死国：为国事而死
③ 秦不哀吾之丧而伐吾同姓 哀：为……哀悼
④ 后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也 哀：为……哀叹
⑻形容词用作名词
文言文中，当形容词担任主语或宾语时，它已不再表示事物的性质或特征，而是表示具有某种性质或特征的人或事物。如：“将军身披坚执锐”中的“坚”“锐”，指的是坚固的铠甲和锐利的兵器。
■练习：找出下列各句中形容词用作名词的词语，并解释之。
① 秦孝公据殽函之固 固：坚固的地势
② 晓看红湿处 红：红花
③ 知否，知否，应是绿肥红瘦 绿、红：绿叶、红花。
④ 夫夷以近，则游者众 “夷”“近”：平坦、距离近的地方
⑤ 险以远，则至者少 “险”“远”：险峻、距离远的地方
⑥ 则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近“远近”：天下的人。
⑦ 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也 高：高处
⑼形容词用作动词
在文言文中，当形容词直接带宾语时，它不再表示事物性质，而是表示相应的动作行为或变化发展。如：“其好游者不能穷也”中的“穷”，是走到尽头的意思。
■练习：找出下列各句中形容词用作动词的词语，并解释之。
① 欲穷千里目,更上一层楼 穷：看尽
② 恐事穷且得罪,乃再诣相府 穷：揭穿
③ 毛嫱丽姬,人之所美也 美：赞美
④ 牛困人饥日已高,市南门外泥中歇 高：升高
⑤ 此诚雕虫之戏,不足为多也 多：推崇，赞许
⑽形容词使动用法
在文言文中，当形容词带宾语时，它表示附加某种特征于宾语所表示的事物上，这种活用方式，就是形容词使动用法。如：“春风又绿江南岸,明月何时照我还”中的“绿”，就是“使……变绿”的意思。
■练习：找出下列各句中形容词使动用法，并解释之。
① 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦 弱：使……削弱
② 欲居之以为利,而高其直,亦无售者 高：使……高，抬高
③ 昂其直,居为奇货 昂：使……高昂
④ 铸以为金人十二，以弱天下之民 弱：使……削弱
⑤ 焚百家之言，以愚黔首 愚：使……愚笨
⑾形容词意动用法
在文言文中，当形容词带上宾语时，它表示主语所表示的人或物认为宾语所表示的人或物具有某种性质或特征。如：“登泰山而小天下”中的“小”，就是认为……小的意思。
■练习：找出下列各句中形容词意动用法，并解释之。
① 孔子登东山而小鲁 小：认为……小
② 予怪而问之 怪：认为……怪
③ 渔人甚异之 异：认为……奇怪
④ 贵货而易土 易：认为……容易
⑤ 患志之不立 患：以……为忧患
⑿数词用作动词（或形容词、名词）
在文言文中，数词往往用来担当谓语，陈说事情的状况，或表示具有某个数量的事物。如：“六王毕，四海一”中的“一”，就是统一的意思。
■练习：找出下列各句中数词用作动词（或形容词、名词）的词语，并解释之。
① 余观乎巴陵胜状，在洞庭一湖 一：全、满
② 蚓无爪牙之利……用心一也 一：专一
③ 以其无礼于晋且贰于楚也 贰：背离
④ 二三其德 二三：不专一，不忠诚
4.解题技巧
⑴名词前有助动词、副词修饰限制，名词活用作动词
如：假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》）句中的“水”，在它的前面因为有“非”这个副词，又有“能”这个助动词的修饰和限制，所以活用作动词，意思是“游水”。
⑵名词的后面带有宾语，名词活用作动词
如：方其系燕父子以组，函梁君臣之首。（《伶官传序》）句中的“函”，原本是名词，意思是“木匣子”，可是在句中因为带了宾语“首”，所以活用作动词，应该翻译为“用木匣子装”。
⑶名词的后面带了补语，名词活用作动词
如：沛公军霸上。（《鸿门宴》）句中的“军”就属于因为带了补语而活用作动词的典型例子，本义是“军队”，在其后省略了一个介词“于”，应该翻译为“驻军”。
⑷名词与“所”组合，名词活用作动词
如：乃丹书帛曰：“陈胜王。”置人所罾鱼腹中。(《陈涉世家》)句中的“所罾”中的“罾”，它的原意是“方形的鱼网”，由于与“所”组合了，因此，活用作了动词，应该翻译成“捕捞”。
⑸名词的前后有“而”连接，名词活用作动词
如：惑而不从师，其为惑也，终不解矣。(《师说》)句中第一个“惑”就属于这种情况。“惑”原本是名词，意思是“疑惑”，活用之后，必须翻译成“有了疑惑”。
⑹名词在句中处在谓语的位置上，名词活用作动词
如：平地三月花者，深山中则四月花。(《采草药》)句中的“花”就应该译为“开花”，因为它处在了谓语的位置上。
⑺名词与“者”组合，名词活用作动词
如：冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)句中的“冠”与“者”组合而活用作动词，译成“行过加冠礼”。
5.当堂检测
申徽字世仪，魏郡人也。徽少与母居，尽力孝养。及长，好经史。性审慎，不妄交游。文帝与语，奇之，以徽为记室参军，兼府主簿。文帝察徽沉密有度量，每事信委之，乃为大行台郎中。时军国草创，幕府务殷，四方书檄皆徽之辞也。大统初，进爵为侯，十年，迁给事黄门侍郎。先是，东阳王元荣为瓜州刺史，其女婿刘彦随焉。及荣死，瓜州首望表荣子康为刺史，彦遂杀康而取其位。属四方多难，朝廷不遑问罪，因授彦刺史。频征不奉诏，又南通吐谷浑，将图叛逆。文帝难于动众，欲以权略致之，乃以徽为河西大使，密令图彦。徽轻以五十骑行，既至，止于宾馆。彦见徽单使，不以为疑。徽乃遣一人微劝彦归朝，以揣其意，彦不从。徽又使赞成其住计，彦便从之，遂来至馆。徽先与瓜州豪右密谋执彦，遂叱而缚之。彦辞无罪，徽数之曰：“君无尺寸之功，滥居方岳之重，恃远背诞，不恭贡职，戮辱使人，轻忽诏命。计君之咎，实不容诛。但受诏之日，本令相送归阙，所恨不得即申明罚，以谢边远耳。”于是宣诏慰劳吏人及彦所部，复云大军续至，城内无敢动者。十二年，以徽信洽西土，拜瓜州刺史。徽在州五稔，俭约率下，边人乐而安之。徽性勤至，凡所居官，案牍无大小皆亲自省览，以是事无稽滞，吏不得为奸。后虽历公卿，此志不懈。出为襄州刺史。时南方初附，旧俗官人皆通饷遗。徽性廉慎，乃画杨震①像于寝室以自戒。及代还，人吏送者数十里不绝。徽自以无德于人，慨然怀愧，因赋诗，题于清水亭。长幼闻之，皆竞来就读，递相谓曰：“此是申使君手迹。”并写诵之。
(节选自《北史·申徽传》)
[注]　①杨震是东汉名臣，他到东莱任太守时经过昌邑，曾受他推荐的昌邑令王密深夜来访，以黄金十斤相赠，并说“暮夜无知者”。杨震怒道：“天知、神知、你知、我知，何谓无知？”密愧然而退。
对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．文帝与语，奇之 奇：奇特
B．每事信委之 委：委托
C．时军国草创 创：创立、建立
D．属四方多难 属：正赶上、恰逢
答案　A 解析　奇：认为……是奇才。此处为形容词的意动用法。
对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．朝廷不遑问罪 遑：来得及
B．乃以徽为河西大使 为：担任
C．以谢边远耳 边远：远方
D．徽数之曰 数：数落、责备
答案　C 解析　边远：边远地方的百姓。形容词作名词。
对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．徽在州五稔 稔：年
B．复云大军续至 云：说、道
C．徽自以无德于人 以：认为
D．又南通吐谷浑 南：南方
答案　D 解析　南：在南方。方位名词作状语，修饰“通”。
参考译文：申徽字世仪，是魏郡人。申徽年少的时候和母亲一起生活，竭尽孝心赡养老人。等到长大的时候，喜好学习经史之类的著作文章。他性情慎重，不乱与人交往。文帝与他交谈，认为他是个奇才，就让申徽担任记室参军兼府主簿。文帝观察申徽深沉细密有度量，每逢有事都很信任地委托他去办，于是做了大行台郎中。当时军队和国家刚刚建立，幕府的事务很多，四方文书檄文都是申徽写的。大统初年，进爵为侯。大统十年升迁为给事黄门侍郎。之前，东阳王元荣是瓜州(治所在敦煌)刺史，他的女婿刘彦跟随他。等到王元荣死后，瓜州第一等望族上表给皇上希望让王元荣的儿子王康为刺史，刘彦就杀了王康而谋取他的位置。当时正赶上四方多难，朝廷无暇顾及问罪，就授刘彦为刺史。刘彦连续多次不接受征召命令，又在南方勾结吐谷浑，将要图谋叛乱。文帝对动用大军镇压感到比较困难，想用灵活的谋略擒拿他，于是让申徽做河西大使，秘密下令申徽谋取刘彦。申徽率轻骑五十人出发，到了以后，住在宾馆。刘彦见申徽单独一人来做河西大使，就不怀疑他。申徽就派一个人暗暗地劝刘彦归附朝廷，用来揣测刘彦的意图，刘彦不听从。申徽又派人引诱促成刘彦到宾馆商议，刘彦就听从了他，于是来到宾馆。申徽先前已和瓜州的豪门大户秘密商议捉拿刘彦，于是就呵叱捆绑了刘彦。刘彦说自己没有罪，申徽一一列举他的罪状说：“你没有一点点的功劳，却掌管着一方重要的权力，依仗着地方偏远，违命妄为，不敬奉纳贡职事，却杀害朝廷派的人，轻视朝廷的命令。统计你的罪行，实在是杀了你也抵不了你的罪行。但在我接受朝廷的命令那天，本是要我把你送到朝廷治罪，遗憾的是我不能立即申明法度将你惩处，来向边地的百姓谢罪。”于是宣读诏书慰问官吏、老百姓和刘彦的下属，又说大军接着就到，城内没有一个人敢闹事。十二年，因为申徽讲信用，与边地的老百姓关系融洽，被任命为瓜州刺史。申徽在瓜州五年，以身作则勤俭节约，边地的老百姓生活快乐而安定。申徽性情勤奋，在做官期间，文书案卷不论大小都要亲自查看，因此事情没有拖延的，官吏不能做邪恶狡诈的事。后来虽然达到公卿的职位，但这个志向一点不松懈。出京城做襄州刺史。当时南方刚刚归附，旧风俗官员都相互交往，互相馈赠礼物。申徽性情廉洁谨慎，于是就画了(廉吏)杨震的像放在寝室用来自我告诫。等到被替代回京，送他的百姓和官吏几十里不断绝。申徽自认为对百姓没有什么恩德，内心感到惭愧，于是写了一首诗，题在清水亭上。不管年长年幼听说这诗，都争着前来阅读，互相告诉说：“这是申使君的手迹。”人们纷纷抄写吟诵这首诗。
四、一词多义
1.例题解析：阅读下面的文段，然后回答问题。
先生少孤，好学。贫不能购书，助书贾鬻书于市，因遍读经史百家，过目成诵。朱文正公提学浙江，先生往谒，答述扬州割据之迹、死节之人，作《广陵对》三千言，博综古今，天下奇文字也。性质直，不饰容止，疾当时所为阴阳拘忌、释老神怪之说，斥之不遗余力。而遇一行之美、一文一诗之善，则称之不置。先生，家大人之所推服也。其学其行，窃闻于趋庭之日久矣。虽不能文，尚欲扬榷而陈之，以告后之君子。
(选自《王文简公文集》，有删节)
对下列加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．助书贾鬻书于市 鬻：卖 B．先生往谒 谒：拜见
C．称之不置 置：置办 D．尚欲扬榷而陈之 陈：陈述
答案　C
解析　“置”在此处为“放弃”的意思。
参考译文：先生小的时候父亲就去世了，非常好学。贫困没有钱买书，就帮助书商在街上卖书，趁机把经史百家的经典书籍都读遍了，而且他有过目不忘的才能。朱文正担任浙江提学，先生前去拜访他，回答叙述扬州割据的现状和为气节而死的人。写了三千字的《广陵对》，广泛地综合古今之事，这篇文章可以成为天下奇文了。先生性格质朴耿直，不修饰自己的衣着、举止。痛恨当时社会上流行的阴阳禁忌、佛教、道教那些神怪的学说，不遗余力地驳斥它们。但是一旦遇到美好的行为，好的文章和诗句，就称颂有加不愿放弃。先生，是我父亲非常推崇佩服的一个人。他的学问，他的品行，私下听闻父亲的教诲很久了。我虽然不擅长写文章，还是想约略举其大概，扼要陈述他的事迹，来告诉后辈君子。
2.一词多义简析
古汉语词汇中,绝大多数词都具有两种或两种以上的词义,也就是通常说的“一词多义”。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。
例如：“属”造字造字本义：行进的队伍首尾相望。动词读zh?，名词读sh?。主要义项：（1）动词：行进的队伍首尾相望。如属望。（2）动词：连接，连缀。如属文/相属。（3）动词：相依附、归入、归属、隶属。如属于/直属。（4）名词：种类、群、同辈、同一类人。如属性/金属。（5）名词：同血缘的人，如军属/亲属/家属。（6）通“嘱”，嘱咐、叮嘱。（7）名词：官属、部属、部下。
■练习：写出下列各句中“属”的意义。
屈平属草稿未定。（写作）
六卿分职各率其属。（部属）
若属皆且为所虏。（这一类人）
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（种类、群）
举酒属客。（嘱咐，引申为劝酒）
属京师乱。（恰好遇到）
是疾易传染，遘（相遇）者虽戚属，不敢同卧起。（亲属）
有宁越徐尚苏秦杜赫之属为之谋。（这一类人）
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。（归属）
周王宠爱次子，属周公使辅翼之，将来必有夺嫡之谋。（叮嘱）
⑴词的本义
所谓词的本义，就是词的本来意义，即词产生时的最初的根本的意义。如“本”的本义就是树木的根。“道”的本义就是指路途、道路。
■练习：指出下列加点词语的本义：
战则请从 （跟随） 后因伐木，始见此山 （攻伐）
范增数目项王 （眼睛） 岂得之难而失之易欤 （换取）
⑵词的引申义
所谓词的引申义，就是词由本义派生出的与本义相关的其它意义。如“道”本义为“道路”,“方向、方法、道理”为其引申义。“本”的本义是树木的根，“根本、本来、原本、基本”就是它的引申义。
■练习：指出下列加点词语的本义和引申义：
项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 （本义“身体”，引申义“亲自”）
将军身率益州之众出于秦川。（引申义“亲自”）
免不可复得，而身为宋国笑。（自己、自身）
且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。（身孕 ）
国事至此,予不得爱身。（性命”）
⑶词的比喻义：
就是建立在比喻基础上所产生的意义。如“爪牙”的本义是鸟兽的爪子和牙齿，比喻意义是“得力的帮手或武士”。
■练习：指出下列加点词语的本义和比喻意义，并举例说明。
手足情深，焉能或忘。（本义，“手和脚”；比喻义，“兄弟”“党羽”。）
不然令五人者保其首领以老于户牖之下则尽其天年人皆得以隶使之（本义指“头和颈”，比喻义指“某个集团的领导人”。）
草菅人命，纵横乡里（本义“野草”，比喻义“不值得珍惜的事物”。）
⑷词的假借义：所谓词的假借义，古文中常常出现通假字现象。
3.解题技巧
⑴代入法。
将所给义项带入各自的语境中，如解释通顺就是正确的义项。
⑵根据上下文语境推断。
多义词在不同的语境中含义自然不同，语境对理解一词多义起着至关重要的作用。如“每闻琴瑟之声，则应节而舞”中，“应”搭配对象为节拍之“节”，“应节拍”即为“随着节拍、和着节拍”，可释为“随着，和着”。
⑶根据句子结构来分析。
文言文中的句子对仗的比较多，可以根据句式的这一特点来进行分析。如“忠不必用兮，贤不必以”，从句式角度看，属于对仗。“忠”和“贤”同义，那么，“用”和“以”也应是同义，同是动词“任用、重用”的意思。
⑷联系课文内容推断。
考查的实词一般都会在课文中出现过，可以联系课文内容来进行联想、推断。如“使老弱女子乘城”与《氓》“乘彼垝垣”中，两个“乘”的意思都是“登上”的意思。
⑸联想成语推断。
不少成语源自文言文，其中的字词在意义和用法上较多地保留了古汉语的特点，可借助这些成语中的意义来推断文言实词的意义。如“至丹以荆卿为计，始速祸焉”中的“速”字，借助成语“不速之客”很容易推断出是“招致，招引”的意思。
⑹辨析词性推断。
根据词语在文言句子中的位置，推知它的词性，根据词性进而推知它的实词词义。如“据殽函之固，拥雍州之地”一句中，“据”与“拥”相对，“固”与“地”相对，“地”是地方之意，名词，那么“固”也应是名词，据此推断“固”为“险固的地方”之意。
⑺从通假字角度来推断。
在本义和引申义都解释不通的情况下，可考虑是否从通假字的角度来推断。如“若其衣服节俭而众说也”一句，“说”若按照“陈述、诉说”“说法、主张”“劝说”等意思解释，显然文意不通，由“众说”的搭配，可以从通假角度考虑，根据音同音近、字形相近的特点推断“说”通“悦”，意思是“高兴”。
4.当堂检测
韩晋卿字伯修，密州安丘人。为童子时，日诵书数千言。长以《五经》中第，历肥乡嘉兴主薄、安肃军司法参军、平城令、大理详断、审刑详议官，通判应天府，知同州、寿州，奏课第一，擢刑部郎中。
元祐初，知明州，两浙转运使差役法复行，诸道处画多仓卒失叙，独晋卿视民所宜而不戾法指。入为大理少卿，迁卿。晋卿自仁宗朝已典讼臬，时朝廷有疑议，辄下公卿杂议。开封民争鹑杀人，王安石以为盗拒捕斗而死，杀之无罪，晋卿曰：“是斗杀也。”登州妇人谋杀夫，郡守许遵执为按问，安石复主之，晋卿曰：“当死。”事久不决，争论盈庭，终持之不肯变，由是知名。
元丰置大理狱，多内庭所付，晋卿持平考核，无所上下。神宗称其才，每谳狱虽明，若事连贵要、屡鞠弗成者，必以委之。尝被诏按治宁州狱，循故事当入对，晋卿曰：“奉使有指，三尺法具在，岂应刺候主意，轻重其心乎？”受命即行。
诸州请谳大辟，执政恶其多，将劾不应谳者。晋卿曰：“听断求所以生之，仁恩之至也。苟谳而获谴，后不来矣。”议者又欲引唐日覆奏，令天下庶戮悉奏决。晋卿言：“可疑可矜者许上请，祖宗之制也。四海万里，必须系以听朝命，恐自今庾死者多于伏辜者矣。”朝廷皆行其说，故士大夫间推其忠厚，不以法家名之。卒于官。
(选自《宋史·韩晋卿传》)
对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．擢刑部郎中　　　　　　擢：提拔
B．辄下公卿杂议 辄：就
C．安石复主之 主：主持(审问)
D．争论盈庭 盈：增长
答案　D
解析　盈：满。此处指争论不休。借助成语联想法可推测其意。如“热泪盈眶”，“盈”是“充满”的意思。
对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．由是知名 是：这
B．神宗称其才 称：称赞
C．尝被诏按治宁州狱 狱：监狱
D．循故事当入对 故事：旧制
答案　C
解析　狱：案件。借助代入法，可推断不合语境。“狱”的确有“监狱”的意思，但在文言文中还有“案件”之意。
对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．执政恶其多 恶：厌恶
B．苟谳而获谴 苟：如果
C．可疑可矜者许上请 矜：夸耀
D．不以法家名之 名：命名
答案　C
解析　矜：怜悯、怜惜。“矜”确有“夸耀”的意思，如“自矜功伐”，但在此语境中应为“怜悯，怜惜”。
参考译文：韩晋卿字伯修，密州安丘人。在做童生时期，每日诵书数千言。以擅长《五经》考中进士，历任肥乡嘉兴主薄、安肃军司法参军、平城令、大理详断、审刑详议官，应天府通判，同州知府、寿州知府，考核政绩上报朝廷获得第一名，升任刑部郎中。
元祐初年，韩晋卿担任明州知州，两浙转运使差役法重新施行，各地的计划多仓促而行、次序混乱，唯独韩晋卿能以百姓便利为重而又不违反法度。入朝为大理少卿，升为卿。韩晋卿自仁宗时就已主持司法，当时朝廷如有疑义，就交付公卿共同评议。开封有百姓为争鹤鹑而杀人，王安石认为是强盗拒捕争斗而死，杀之无罪，韩晋卿说：“这是斗殴杀人。”登州有个妇人谋杀了丈夫，郡守许遵负责审理此案，王安石又主持审理，韩晋卿说：“应当判死罪。”此事长期不能判决，满朝大臣为此争论不休，韩晋卿始终坚持自己的意见不肯改变，因此而闻名。
元丰年间设大理狱案，多由内廷交付，韩晋卿主持公正加以审核，不分上下一视同仁。神宗称赞他的才干，每当案情虽然明确，如果事关权贵显要、屡审不能定案的，必将其交付韩晋卿审理。曾经受诏命审理宁州狱案，按照惯例应当入宫回答皇上的提问，韩晋卿说：“奉旨行事，法律具在，岂能探询君主的心意，影响心里的判断呢？”接受诏命就立即执行。
各州将判死刑的案件上报，主管的人厌恶其数量太多，将要弹劾把不应上报的案件上报的人。韩晋卿说：“听讼断狱以求使人活命，是最大的仁慈恩德。如果将案情上报而获罪，以后就不来报告了。”议论的人又打算援引唐朝当时覆奏的制度，命令把国内可能判死的案件全部上奏判决。韩晋卿说：“案情可疑令人同情者允许上报请示，是祖宗的制度。但如果天下的犯人，都必须囚禁起来等候朝廷的命令，恐怕今后死在狱中的人要比服罪的人多了。”朝廷对其所说的都予以施行，士大夫都推许他的忠厚，不称其为法家。(后韩晋卿)死于官任上。
六、文言文“兼词”
所谓兼词，就是一个单音节词由两个字快读而合成，同时兼有两种词性，常见的有“诸”、“盍”、“叵”、“耳”、“旃”等。
1.“诸”：用在句中，有时是“之于”的合音，其中“之”是代词，“于”是介词。
①投诸渤海之尾，隐土之北。（《愚公移山》——把土石投到渤海的边上，隐土的北面。
②穆公访诸蹇叔。（《殽之战》）——秦穆公就这件事向蹇叔征求意见。
以上两例中的“诸”都是“之于”的合音，例句①中的“之”代“土石”，“于”作介词“到”讲；例句②的“之”代秦师袭郑这件事，“于”是介词，作“向”讲。
用在句末，是“之乎”的合音，“之”是代词，“乎”是疑问语气词。
③王尝语庄子以好乐，有诸?（《庄暴见孟子》）——“王曾把爱好音乐的事告诉给庄子，有这回事吗?”
④闻强氏授甲攻子，子闻诸?（《左传·昭公八年》）——“听说高强要用兵攻打你，你听到这件事了吗?”
上面两句中的“诸”都在句末，肯定是“之乎”的合音，“之”代前半句所说的事，“乎”是疑问语气助词，相当于现代汉语的“吗”。
2.“盍”：（hé）是“何不”的合音，其中“何”为疑问代词，作“为什么”、“怎么”讲；“不”是否定副词。
①“盍各言尔志?”（《论语·公冶长》）——“为什么不各自说说你们的志向?”’
②“伍奢有二子，不杀者，为楚国患，盍以免其父召之?”——（《史记·楚世家》）
伍奢有两个儿子，不杀掉的话，就要成为楚国的祸患，为什么不用免他父亲罪的办法召唤他们来?”
要注意的是，“盍”后面如果紧跟“不”字，则“盍”相当于“何”，就不是合音词了。如：“盍不出从乎?”（《管子·戒篇》）”——“为什么不跟着出去呢?”
3.“叵”：（pǒ）是“不可”的合音词，表示否定，多用于贬义。
①“吾门人多矣，尹子叵测也。”（《新唐书·尹情传》）——“我学生很多，尹子不可推测啊!”
②居心叵测。（成语）——存心险恶，不可推测。
“叵”：—般用在“测”字前，“叵测”即不可推测。早期白话中还有“叵耐”一词，意为“不可容忍”。如“叵耐这厮无礼”等。
4.“耳”：是“而已”的合音词，意为“罢了”，表限制语气。
①“盖向来不过笼络耳。”（《谭嗣同》）——原来他一向不过是笼络（慰帅）罢了。”
②八月苗未枯，采掇者易辨识耳。（《采草药》）——八月茎叶还没有枯死，采药的人容易辨认罢了。
要注意，“耳”还可表肯定语气，可不译。如：古今一也，人与我同耳。（《察今》）——古代和现在是一样的，别人和自己也是相同的。
5.“焉”：相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我师焉。（焉：在其中）
②积土成山，风雨兴焉。（焉：从这里。）
③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉者也。（焉：在这件事情上。）
④吾闻庖丁之言，得养生焉。（焉：从这里面。）
⑤不复出焉。（焉：从这里。）
要注意，“焉”除兼词以外，还有比较复杂意义和用法。
6.“旃”：（zhān）为“之焉”的合音，其中“之”是代词，“焉”是语气词。
①舍旃舍旃，苟亦无然。（《诗经?唐风?采苓》）
②无其殃之也，其将聚而歼旃。（《左传?襄公二十八年》）
1. 安：1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安）
2. 卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）
3. 备: 1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》） 2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》）
3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》）
4. 被：1、影响（被于来世） 2、同“披”，穿（皆被绮绣）
5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》）
3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）
6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》）
7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》）
3、厚度小。（薄如钱唇《活板》）
8.策：1、马鞭。（执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》）
3、记录。（策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋。（成语“束手无策”）
9.长：cháng 1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） 2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》）
3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》） 4、永远。（死者长已矣《石壕吏》）
zhǎng 5、排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》) 6、头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）
10.称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能）
11. 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）
3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴））
12. 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 2、惩罚
13. 驰：1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之）
14. 出：1、发、起（方其出海门） 2、 在边疆打仗（出则方叔、召虎）
3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出）
15. 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色）
16. 次：1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》）
2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中）
17. 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）
18. 当：1、承当，承受。（当之无愧） 2、应当。（当奖率三军《出师表》） 3、将要。（今当远离）
4、对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》） 5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》）
6、抵挡。（“锐不可当”）
19. 道：1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）2、道义。（伐无道，诛暴秦）
3、方法。（策之不以其道《马说》） 4、说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》）
20. 得：1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得）
3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与）
21. 等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨）
22. 敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》） 2、敌人（盖以诱敌《狼》）
23. 吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓） 2、慰问（人皆吊之）
24. 度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力） 2、渡过、越过（关山度若飞）
25. 端：1、画幅的右端（左手执卷端） 2、正、端正（其人视端容寂）
26. 恶：1、怎么（恶能无纪） 2、厌恶（所恶有甚于死者）
27. 发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发） 2、发射（见其发矢十中八九）
3、起，被任用（舜发于畎亩之间） 4、征发（发闾左戍渔阳九百人）
5、开放（野芳发而幽香 ） 6、发出（一时齐发，众妙毕备）
7、头发（黄发垂髫并怡然自乐）
28. 凡：1、凡是（则凡数州之土壤） 2、总共（凡三往）
29. 方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当……时候（方羲之之不可强以仕）
30. 分：fēn 1、划分，分开。（今天下三分《出师表》） 2、分配，分给。（必以分人《曹刿论战》）
3、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》） 4、fèn，职分，本分。（忠陛下之职分也《出师表》）
31. 奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危难之间）
3、供养（不知口体之奉不若人也）
32. 否：1、同“不”没有（尊君在否） 2、恶、坏（陟罚臧否）
33. 夫：1、那（予观夫巴陵胜状） 2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学）
3、丈夫（夫 J声起/罗敷自有夫） 4、成年男子的通称，人（荷担者三夫）
34.扶：1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》） 2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》）
35. 拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为） 2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士） 3、轻轻擦过（以手拂之）
36. 福：1、赐福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不为福乎）
37. 富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有许多（家富良马）
38. 更：1、重新（即更刮目相待） 2、进而（醉则更相枕以卧） 3、互相（更相庆）
4、再、又（更上一层楼） 5、更加（举杯销愁愁更愁）
39. 苟：1、如果（苟富贵/苟慕义强仁） 2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世）
3、且、或许，表希望（苟无饥渴）
40. 固：1、本来（固众人《伤仲永》） 2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）
3、一定、必定（而戍死者固十六七）
4、巩固（固国不以山溪之险）5、安守，固守（君子固穷……）
41. 故：1、旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故）
2、特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之）
3、原因，缘故（公问其故） 4、所以，因此（故余虽愚）
42. 顾：1、回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》）
2、难道（顾不如蜀鄙之僧哉《为学》） 3、看望，拜访（三顾臣于草庐之中）
43. 观：1、看（予观夫巴陵胜状） 2、景色,景象（此则岳阳楼之大观）
44. 冠：1、居第一位（以才略居第一位）2、帽子（中峨冠而多髯者为东坡）3、男子成人礼（既加冠）
45. 光：1、发扬光大（以光先帝遗德） 2、光线（仿佛若有光）
46. 归：1、归依（微斯人，吾谁与归） 2、回家（太守归而游人从）
47. 过：1、经过（过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》） 2、到（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》）
3、犯过失（人恒过） 4、超过，胜过（况才之过于余者乎）
48. 好：1、美（秦氏有好女/好鸟相鸣） 2、喜欢（好为梁父吟/好读书，不求甚解）
3、以便、能够（好收吾骨瘴江边）
49. 号：háo 1、大叫，呼啸。（阴风怒号《岳阳楼记》） 2、hào，别号。（故自号曰醉翁也《醉翁亭记》） 3、hào，国号。（号为张楚《陈涉世家》） 4、hào，号召。（号令召三老??）
50. 还：1、回家（还以与妻《乐羊子妻》） 2、xuán，同“旋”，回转、掉转（还走《扁鹊见蔡桓公》）
51. 患：1、担忧、忧虑（又患无硕师名人与游/且人患志之不立） 2、忧患（无冻馁之患）
3、当作祸害、认为是祸害（为乡人所患）
52. 惠：1、恩惠（大王加惠） 2、同“慧”，聪明（汝之不惠）
53. 或：1、有时（一食或尽粟一石/或王命急宣） 2、有的人（或说处杀蛟/或以为死或以为亡）
3、或许（或异二者之为）
54. 极：1、尽头、穷尽（此乐何极） 2、尽、到（南极潇湘）
3、穷尽，动词（尝极东方）4、非常、最（初极狭）
55. 寂：1、平静（视端容寂） 2、寂静（寂寥无人）
56. 加：1、更加（而山不加增）2、好处（万钟于我何加焉）3、虚夸，以少报多（弗敢加也）
57. 间：1、夹杂（中间如拉崩倒之声） 2、一会儿（立有间） 3、参与（又何间焉）
4、中间（傅说举于版筑之间）5、期间（奉命于危难之间）6、量词（宫阙万间都做了土）
7、间隔，隔开（遂与外人间隔）8、暗暗地（又间令吴广之次所旁）
58. 见：1、同“现”（路转溪头忽见） 2、引见（胡不见我于王）
3、召见，接见（于是见公输盘/曹刿请见） 4、拜见（子墨子见王/乃入见）
5、知道（见往事耳） 6、看见（贵人过而见之）
59. 将：1、将领，名词（则命一上将）2、率领（则命一上将将荆州之军） 3、将要（公将战）
4、搀扶（出郭相扶将） 5、无实义（宫使驱将惜不得）
60. 角：1、吹奏的乐器（鸣角振铃） 2、吹号角（且角且走）
61. 借：1、借（每假借于人） 2、依（愿借子杀之） 3、即使（借第令毋斩）
62. 尽：1、没有了（担中肉尽/林尽水源） 2、全部取得（利尽南海） 3、尽量，尽可能（进尽忠言）
63. 就：1、接近、趋向（此人可就见，不可屈致/颓然就醉）2、完成，达到 3、即使
64. 居：1、过了（居十曰） 2、停留（不可久居）
65. 举：1、传扬（死即举大名耳） 2、发动（举大计亦死） 3、被举用（管夷吾举于市）
4、参加（董生举进士） 5、全（举国欢庆/举世无双）
66. 具：1、同“俱”，全、都（具答之） 2、具有（各具情态）
67.决：1、判断（孔子不能决也）2、 分别（意难决舍） 3、断然（故决然舍去）
68. 绝：1、隔绝 2、极点（以为妙绝《口技》） 3、停止，消失（群响毕绝《口技》）4、极高的，陡峭的
69. 开：1、散开（曰出而林霏开） 2、放晴（连月不开） 3、打开（旁开小窗）
70. 可：1、大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头） 2、可以（珠可历历数也）
71. 苦：1、苦于（苦秦久矣） 2、使……苦（苦其心志） 3、愁（何苦而不平）
72. 乐：1、以……为乐（太守之乐其乐） 2、使……快乐（钟鼓乐之） 3、乐趣（而不知人之乐）
4、欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也）
73. 类：1、类似（绝类弥勒） 2、同类（不与培为类/臣以王吏之攻宋为与此同类）
74. 利：1、有利的（天时不如地利） 2、锐利（兵革非不坚利/怀抱利器）
3、认为……有利可图（父利其然） 4、物资（利尽南海）
75. 隶：1、属于（世隶耕） 2、跟着（隶而从者）
76. 良：1、真，实在（良多趣味） 2、善良（此皆良实）
77. 临：1、面对、对着、当着（执策而临之/把酒临风） 2、来到，在（临溪而渔/临池学书）
3、近（有亭翼然临于泉上者） 4、将要（故临崩寄臣以大事）
78. 鳞：1、像鱼鳞一样（鳞浪层层）2、鱼（呷浪之鳞）
79. 令：1、命令。（乃令符离人葛婴……《陈涉世家》） 2、让，使。（忿恚尉，令辱之）
3、指县令。（陈守令皆不在）
80. 妙：1、奇怪（妙无一人肯泊岸）2、奇妙（以为妙绝）
81. 名：1、命名、起名（名之者谁《醉翁亭记》） 2、说出（不能名其一处《口技》）
3、名字（自名为罗敷《陌上桑》）
82. 谋：1、商量（陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋） 2、谋划、筹划（抑亦人谋/肉食者谋之）
83. 奇：qí 1、奇特。（明有奇巧人《核舟记》）
2、奇怪，罕见。（此独根分而枝合，奇已!《峡江寺飞泉亭记》）
3、jī。零数。（长约八分有奇《核舟记》）
84. 骑：1、jì，骑兵（骑千余）2、马（并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者）
85. 前：1、前面（其一犬坐于前《狼》） 2、上前（狼不敢前《狼》）
86. 强：1、强悍（凶强侠气）2、有余（赏赐百千强）3、勉强（不可强以仕）4、力行（慕义强仁）
5、强盛，强大（以弱为强者）6、通“僵”，僵硬（项为之强）
87. 且：1、将近（年且九十《愚公移山》） 2、况且（且焉置土石《愚公移山》）
88. 清：1、清澈（水尤清冽/回清倒影） 2、凄清、冷清清（以其境过清）
89. 情：1、实情（必以情） 2、友情、交情（于是与亮情好曰密）
90. 请：1、请允许，敬辞（请献十金） 2、请求（曹刿请见） 3、请教（俟其欣悦，则又请焉）
91. 穷：1、穷尽，动词（穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林） 2、尽头，名词（而不知其所穷）
3、穷尽，形容词（乐亦无穷） 4、深（穷冬烈风）5、贫穷（所识穷乏者得我与）
92. 屈：1、委屈（猥自枉屈）2、弯曲（手指不可屈伸）
93. 去：1、走开，离去（一狼径去） 2、距离（我以曰始出时去人近/西蜀之去南海。）
94. 阙：1、宫殿（不知天上宫阙今夕是何年） 2、同“缺”，中断（略无阙处）
95. 容：1、许、让（虽席地不容闲）2、神色（视端容寂）3、容貌（花态柳情，山容水貌）
96. 乳：1、喂奶（妇抚儿乳《口技》） 2、奶头（儿含乳啼《口技》）
97. 善：1、专长，名词（岂爱人之善） 2、好（善哉，吾请无攻宋矣） 3、擅长，动词（罗敷善蚕桑）
98. 尚：1、尊重、推崇（而使后人尚之如此） 2、还（而君前途尚可） 3、尚且
99. 少：shǎo 1、一会儿（少时） 2、稍微（意少舒 3、不多（饮少辄醉） 4、shào，年轻（陈涉少时）
100. 舍：1、学舍、书馆、房屋（至舍/屋舍俨然）2、舍弃（舍文轩而窃敝舆/便舍船，从口入）
3、丢开、离去（意难决舍/故决然舍去）4、shě，施舍（舍与你的《范进中举》）
101. 射：1、射箭（尝射于家圃《卖油翁》） 2、射术（尔安敢轻吾射《卖油翁》）
102. 甚：1、超过、厉害、严重（所恶莫甚于死者） 2、十分（流辈甚称其贤）
103. 胜：1、取胜，胜出、超过（此时无声胜有声） 2、优美、美好（予观夫巴陵胜状）
3、忍受，能承受（高处不胜寒/驴不胜怒） 4、尽（跨州连郡者不胜数）
104. 施：1、shī，施实。（然后施行??《出师表》）
2、yì，(施施)慢步徐行的样子。（施施而行，漫漫而游《始得西山宴游记》）
105. 食：1、shí，吃。（食不饱，力不足《马说》） 2、sì，通“饲”，喂养。（食之不能尽其材）
106. 使：1、派（秦王使人谓安陵君） 2、出使（使于秦） 3、使者（使子为使）
107. 始：1、曾（未始知西山之怪特） 2、才（始指异之）开始（游于是乎始）
108. 市：1、集市（东市买骏马《木兰词》） 2、买（愿为市鞍马《木兰词》）
109. 恃：1、凭借、依仗（天下之所恃以无忧《上枢密韩太尉书》 2、子何恃而往《为学》）
110. 是：1、判断动词，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）2、代词这样（如是再三《宋定伯捉鬼》）
111. 适：1、往（抱而适市） 2、正好（而此地适与余近） 3、舒适（其体不适）
112. 书：1、书写。（乃丹书帛曰《陈涉世家》） 2、文字，字条。（得鱼腹中书）
3、书信。（一男附书至《石壕吏》） 4、文件。（军书十二卷《木兰诗》）
113. 数：1、shù，表多次。（又数刀毙之《狼》） 2、shǔ，计算。（珠可历历数也《核舟记》）
3、shuò，屡次。（扶苏以数谏故《陈涉世家》）
114.遂：1、完成（已遂述数行）2、就、于是（

展开更多......

收起↑