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9　陈情表
孝心是任何爱都不可以代替的，它是生活中的一片绿洲，名利场外的一片净土。人言读《出师表》不哭者不忠，读不哭者不孝。千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。
拒“太子洗马”，只用最软的笔发出墨声。
文化传承与理解
李密(224年－287年)，字令伯，一名虔，犍为武阳(今四川彭山)人。幼年丧父，母何氏改嫁，由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬乡里。师事当时著名学者谯周，博览五经，尤精《春秋左传》。初仕蜀汉为尚书郎。蜀汉亡，晋武帝召为太子洗马，李密以祖母年老多病、无人供养而力辞。祖母去世后，方出任太子洗马，迁汉中太守。后免官，卒于家中。著有《述理论》十篇，不传世。《华阳国志》《晋书》均有李密传。
《陈情表》选自《文选》卷三七。原提作“”。是写给晋武帝的奏章。文章叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，真情流露，委婉畅达。该文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，有“读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。
在个人与国家之间，在孝道与国忠之间，在亲情与君臣之情之间，哀婉曲折，幽径沟回，《陈情表》达成了一种“无咎”的圆通态势，悄然遮蔽了自己不愿出仕的真正动机。
三国魏元帝(曹奂)景元四年(263年)，司马昭灭蜀，李密沦为亡国之臣。司马昭之子司马炎废魏元帝，史称“晋武帝”。泰始三年(267年)，朝廷采取怀柔政策，极力笼络蜀汉旧臣，征召李密为太子洗马。李密时年44岁，以晋朝“以孝治天下”为口实，以祖母供养无主为由，上以明志，要求暂缓赴任，上表恳辞。
李密早有孝名，据《晋书》本传记载，李密奉事祖母刘氏“以孝谨闻，刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药，必先尝后进。”武帝览表，赞叹说：“密不空有名也”。感动之际，因赐奴婢二人，并令郡县供应其祖母膳食，密遂得以终养。
475字，这岂止是“千古散文绝唱”，实乃一个人子研苦胆为墨的“黑书”。嵇康的《与山巨源绝交书》发出金石之声，一直轰响在历史的廊道里。这是一种“自戕”而来的巨响。李密没有将自己的头颅在权力之墙碰出裂瓜之声，他只用最软的笔，发出墨声。
关于“表”
“表”是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，也是封建社会下臣对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。
在古代，臣子写给君王的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如乐毅《报燕惠王书》、李斯《谏逐客书》，“书”是书信、意见书的总称。到了汉代，这类文字被分为四个小类，即章、奏、表、议。刘勰在《文心雕龙·章表》里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”可见，表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。
统观众多表文，尽管具体内容不同，但都离不开抒情手法的运用，因此，“动之以情”也可以说是这种文体的一个基本特征。此外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某常诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。
回溯李密一生，他几乎就是无咎的，因为每一步他都有言在先，没有矫言，他始终让言辞收敛在身形之内，绝不泼出一滴。《易经》讲的无咎，并非天生圣神，一生无过，而是“无咎者，善补过也。”　
语言建构与运用
作业时间：20分钟
1．识字记音
①闵(　　)　
②茕(　　)
③洗马(　　)
④猥(　　)
⑤陨(　　)
⑥逋(　　)
⑦笃(　　)
⑧矜(　　)
⑨擢(　　)
⑩渥(　　)
?矜悯(　　)
?险衅(　　)
?床蓐(　　)
?祚(　　)薄
2．通假字
①臣以险衅，夙遭闵凶
通　　　　，　　　　　　　　
②常在床蓐
通　　　　，　　　　　　　　
③零丁孤苦
通　　　　，　　　　　　　　
3．古今异义
①臣少多疾病，九岁不行
古义：　　　　　　　　　今义：　　　　　　　　　　
②零丁孤苦，至于成立
古义：　　　　　　　　　今义：　　　　　　　　　　
③刘夙婴疾病
古义：　　　　　　　　　今义：　　　　　　　　　　
④欲苟顺私情，则告诉不许
古义：　　　　　　　　　今义：　　　　　　　　　　
⑤寻蒙国恩，除臣洗马
古义：　　　　　　　　　今义：　　　　　　　　　　
⑥后刺史臣荣举臣秀才
古义：　　　　　　　　　今义：　　　　　　　　　　
4．一词多义
①卒
②除
③见
④薄
⑤少
⑥鲜
5．文言句式
①今臣亡国贱俘。
句式特点：　　　　　　　　　　　　　
②而刘夙婴疾病。
句式特点：　　　　　　　　　　　　　
③州司临门，急于星火。
句式特点：　　　　　　　　　　　　　
④臣无祖母，无以至今日。
句式特点：　　　　　　　　　　　　　
6．词类活用
(1)名词的活用
①名词作动词
历职郎署　　　　　　　　
②名词作状语
但以刘日薄西山　　　　　　　　
非臣陨首所能上报　　　　　　　　
臣不胜犬马怖惧之情　　　　　　　　
(2)动词的活用
臣具以表闻　　　　　　　　
(3)形容词的活用
是以区区不能废远　　　　　　　　
思维发展与提升
重点探析
1．有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗？为什么？
答：________________________________________　
　
　
　
2．本文是臣子李密呈给晋武帝司马炎的倾诉衷情的一篇表文，又是一篇抒情散文。李密写这篇表想要达到什么样的目的？文中到底倾诉了哪些衷情呢？
答：________________________________________　
　
　
　
审美鉴赏与创造
一、源头活水，积累妙用
(一)素材这样积累
1．在教材中提炼
课本素材展台
角度一
从《陈情表》中我们动容于李密对祖母对君主的忠孝，同时也感慨晋武帝司马炎弘厚和豁达，彰显孝治天下的恩德。孝是中华传统文化中对做人、立身、处世的基本要求，在中华文明史中，孝文化以其强劲的活力历久弥新，世代传承。同学们，学习了这篇课文，你感悟到了什么，“孝义”在现实生活中有何意义，请你谈一谈。
【写作示例】
“百行孝居先”“孝为德之本”，在中华民族灿烂的文化长河中，孝敬是国人一直恪守的道德准则，是中国社会伦理道德的核心支撑。在中国，孝的观念源远流长，甲骨文中就出现了“孝”字，就是说在公元前11世纪以前，华夏先民就已经有了“孝”的观念。《诗经》中则有“哀哀父母，生我劬劳”“哀哀父母，生我劳瘁”的咏叹。而关于敬老、养老的专门史料记载可以追溯到两千多年前。但是，相当长的时期以来，人们淡忘了“孝敬”父母的美德。到如今还有不少的人把“孝”说成是封建主义的东西，完全加以排斥和否定。有的人有“孝”心，但是不知道如何实行“孝”。有的人在金钱和私利的驱使下，不但不孝敬父母，不赡养父母，还虐待父母，有的甚至杀害了父母。不孝敬父母的事件屡见报端，有些事件真是触目惊心。现在，在全民中倡导和弘扬孝敬父母的传统美德，是刻不容缓的时候了。
2．在名句中选择
有关孝道的诗句或名句
①勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》
②父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》
③十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》
④大孝终身慕父母。——孟轲
⑤勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》
⑥尧舜之道，孝悌而已。——李纲
⑦世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
⑧祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》
(二)素材这样运用
以上课内素材可用于哪些话题作文中呢？
【拓展提示】
上述材料可以应用在“智慧”“清醒”“进与退”“孝与忠”“情”“美德”等话题的作文中。
范文示例：
李密从小父丧母弃，伶仃孤苦；祖母含辛茹苦，促其成才。他一度沦为亡国之奴，归家供养祖母终老。后来他因孝举荐，屡被征召；祖母却日薄西山，朝不虑夕。尽忠还是尽孝，李密进退维谷。侍奉新君，焉知福祸，且远离祖母，情何以堪？辞命尽孝，报养祖母，却逆君美意，横祸将至。李密思量再三，婉转陈辞，恳请皇帝准许他先尽孝后尽忠。李密睿智，避而不谈转事新君的忧惧及不满，却大肆渲染自己对祖母的感情与孝情。“尽节于陛下之日长，报养刘之日短”，李密用婉转恳切之辞感动了皇帝，得以报答祖母养育之恩，且避免了拒任新朝的罪过。李密机警善辩，以退为进，既赡养了祖母，又保全了自己。
9　陈情表
语言建构与运用
1．答案：①mǐn　②qióng　③xiǎn　④wěi　⑤yǔn　⑥bū　⑦dǔ　⑧jīn　⑨zhuó　⑩wò　mǐn　xìn　rù　zuò
2．答案：①“悯”可忧患的事(多指疾病死亡)。　②“褥”草垫子，草席。　③“伶仃”孤独的样子。
3．答案：①古义：不能行走；今义：表否定　②古义：成人自立；今义：开始存在，站得住脚　③古义：疾，一般病；病，重病；今义：泛指病　④古义：申诉；今义：让别人知道　⑤古义：不久；今义：寻找　⑥古义：优秀人才，汉代选拔人才的科目；今义：科举中最低的一级考中者
4．答案：①终；终于；士兵；同“猝”，突然　②授官、拜官；台阶；去掉　③用在动词前表示对自己怎样；通“现”，出现；表被动；看见　④迫近；不庄重，不厚道；微小；轻视，看不起　⑤读shào，年龄小；读shǎo，多少；读shāo，稍稍　⑥鲜艳、鲜明；夭折、早死；稀少；没有　
5．答案：①判断句　②被动句　③状语后置　④固定句式
6．答案：(1)①担任……官职　②一天天地　向上　像犬马一样
(2)①使……听到
(3)远离
思维发展与提升
1．答案：(观点一)不同意。李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体味到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。
(观点二)同意。李密对蜀汉念念于怀，他曾说刘禅“可次齐桓”。更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他这种想法，被晋武帝多少察觉到了，因此“诏书切峻，责臣逋慢”。这就使李密在“再度表闻”时，发生了更大的困难。然而李密抓住了“孝”字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。
2．答案：陈情目的：尽孝，侍奉祖母，不去做官。
倾诉衷情——苦情：父死母嫁，孤苦多病，内外无人，相依为命。
两难之情：进退两难，就职与祖母供养的矛盾
孝情：以孝治国　供养祖母
忠情：忠诚　两全办法：先孝后忠

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