资源简介

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4　望海潮　扬州慢
白衣卿相柳三变
白衣卿相，奉旨填词，道不尽烟柳画桥，良辰美景。
楚楼奉馆，浅斟低唱，吟不完三秋桂子，十里荷花。
遥想当年，挥毫泼墨，壮志凌云，你也曾有一腔壮志热血，奈何偶失龙头望，从此你只愿流连烟花巷陌，世人懂得的只是你的风流不羁，可有谁了解你风尘仆仆酸楚无奈那颗的心，多少个黄昏，你独自呐喊“无言谁会凭栏意”，却无人应答，终于，你慢慢地老去，你终凝成了那个时代最浪漫的回忆。
“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，你留下的不只是名字，你留下的是那个朝代无数读书人的美梦，你留下的更是你那凄婉美丽的中华词魂！
我更乐意把柳永这样的“宋词作者”称为“大众歌手”，他们的作品通俗易懂，又极具个性，在反重吟唱中能深刻感受到作者的内心美感。
文化传承与理解
浪漫词人柳三变
柳永(约987年—约1053年)，原名三变，字景庄，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又称柳七，福建崇安人，北宋著名词人，婉约派代表人物。
柳永出身官宦世家，少时学习诗词，有功名用世之志。咸平五年(1002年)，柳永离开家乡，流寓杭州、苏州，沉醉于听歌买笑的浪漫生活之中。大中祥符元年(1008年)，柳永进京参加科举，屡试不中，遂一心填词。景祐元年(1034年)，柳永暮年及第，历任睦州团练推官、余杭县令、晓峰盐监、泗州判官等职，以屯田员外郎致仕，故世称柳屯田。
柳永是第一位对宋词进行全面革新的词人，也是两宋词坛上创用词调最多的词人。柳永大力创作慢词，将敷陈其事的赋法移植于词，同时充分运用俚词俗语，以适俗的意象、淋漓尽致的铺叙、平淡无华的白描等独特的艺术个性，对宋词的发展产生了深远影响。
姜夔(1155—1221)，字尧章，号白石道人，饶州鄱阳(今属江西)人，南宋文学家、音乐家。一生屡试不中，布衣终生，以清客身份周游四方。擅长写词，词风清空峭拔，清丽典雅，立意幽远。词多为记游、咏物、感叹身世飘零与情场失意之作，但也有暗寓国家分裂、江河异变之感慨，寄寓忧国伤时之作。姜夔喜欢自创新曲，本篇《扬州慢》即其自度曲之一。
主要作品：诗《昔游诗十五首》《姑苏怀古》，词《扬州慢(淮左名都)》《永遇乐(云隔迷楼)》等。
北宋这些词人，包括苏轼、柳永，他们的可爱在于他们觉得人是不同的，没有人规定你一定要和别人一样，所以你回来做自己这件事情是非常重要的。——蒋勋
投赠之作——《望海潮》
《望海潮》是柳永年轻时的作品。他从家乡福建崇安前往开封应试，路过杭州，拜谒世谊前辈两浙转运使孙何，写这首词赠给他。所以，有人说这是投赠之作(在宋代以长调来写景物投赠之作，当以柳永青年时期所写的这一首词为较早)，但词中描写景物多于写投赠之意，我们也不妨把它作为写杭州风景的作品。
作者用铺叙的手法，由都会而重湖，由十万人家而钓叟莲娃，层层展开，淋漓尽致地反映了宋前期人民生活安定、社会繁荣富庶的太平景象。据说“此词流播，金主亮闻歌，欣然有慕于‘三秋桂子，十里荷花’，遂起投鞭渡江之志”(罗大经《鹤林玉露》)。
黍离之悲——《扬州慢》
宋高宗在位期间，金兵曾两度大规模进攻南宋。建炎三年(1129)金兵占领扬州，大肆烧杀掳掠，扬州被洗劫一空。绍兴三十一年(1161)，金主完颜亮又大举南下，十万铁骑破扬州，大肆掳掠，“横尸二十里”，破坏极其惨重。时隔十五年之后，词人经过扬州时仍然是满目疮痍、“荠麦青青”。词人追怀丧乱，感慨今昔，写下了这篇名作，表达了深沉的“黍离之悲”。
一首《扬州慢》，深情难赋，黍离之悲难抒，连序言都美到极致！
婉约派词人
婉约派为中国宋词流派。婉约，即婉转含蓄。其特点主要是内容侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美。婉约派的代表人物有柳永、张先、晏殊、晏几道、欧阳修、秦观、贺铸、周邦彦、李清照等(一般也包括晚唐五代时期的温庭筠和李煜)。
“婉约”一词，早见于先秦古籍《国语·吴语》的“故婉约其辞”，分别言之：“婉”为柔美、婉曲；“约”的本意是为缠束，引申为精炼、隐约、微妙。故“婉约”与“烦滥”相对立。其内容主要写男女情爱，离情别绪，伤春悲秋，光景流连；其形式大都婉丽柔美，含蓄蕴藉，情景交融，声调和谐。
唐宋词发展的四个时期的主要风格及其代表作家
时期
主要风格
代表作家
唐、五代、北宋初
婉约艳丽
温庭筠、韦庄、李煜
北宋中叶到南渡
婉约豪放
柳永、苏轼、秦观、李清照
南宋前期
壮怀高歌
辛弃疾、陆游
南宋后期
哀痛低吟
姜夔、张炎
黍①　离
《诗经·王风②》
彼黍离离③，彼稷④之苗。行迈⑤靡靡⑥，中心⑦摇摇⑧。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎⑨。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
[注]　①黍(shǔ)：北方的一种农作物，形似小米，有黏性。②王风：王都之风，即东周王城洛邑一带的乐调。《诗经》十五国风之一，今存十篇。③离离：一行行的。④稷(jì)：高粱。⑤行迈：行走。⑥靡(mǐ)靡：走路缓慢的样子。⑦中心：心中。⑧摇摇：心神不定的样子。⑨噎(yē)：比喻忧深难以呼吸。
参考译文：
那儿的黍子一行行，那儿的高粱刚长苗。走上旧地脚步缓，心神不定愁难消。理解我的人，说我是心中忧愁；不理解我的人，问我把什么寻求。悠远在上的苍天神灵啊，何人害我离家走？
那儿的黍子一行行，那儿的高粱已结穗。走上旧地脚步缓，心事沉沉昏如醉。理解我的人，说我是心中忧愁；不理解我的人，问我把什么寻求。悠远在上的苍天神灵啊，何人害我离家走！
那儿的黍子一行行，那儿的高粱子实成。走上旧地脚步缓，心中郁结塞如梗。理解我的人，说我是心中忧愁；不理解我的人，问我把什么寻求。悠远在上的苍天神灵啊，何人害我离家走？
语言建构与运用
作业时间：20分钟
夯实基础
1．重要字音
参差(　　)(　　)　　沙堤(　　)
天堑(　　)
珠玑(　　)
凝噎(　　)
暮霭(　　)
初霁(　　)
怆(　　)然
豆蔻(　　)
荠(　　)麦
戍(　　)角
窥(　　)江
罗绮(　　)
豪奢(　　)
翠幕(　　)
清嘉(　　)
箫(　　)鼓
羌(　　)管
菱(　　)歌
钓叟(　　)
重(　　)湖
叠(　　)
千骑(　　)
骤(　　)雨
2.一词多义
胜
拥
将
望
度
少
3．其他重要实词和虚词
图：异日图将好景(　　　　　　)
霁：夜雪初霁(　　　　　　)
赋：难赋深情(　　　　　　)
4．特殊句式
倒装句
钱塘自古繁华(　　　　　　)
参差十万人家(　　　　　　)
归去凤池夸(　　　　　　)
5．文化知识
(1)三吴　指吴兴(今浙江湖州)，吴郡(今江苏苏州)，会稽(今浙江绍兴)。
(2)三秋　古时人们将农历的七、八、九月份分别称为孟秋、仲秋、季秋，合称“三秋”，代指秋天。“三秋”有时亦指秋季的第三个月，即农历九月。如王勃《滕王阁序》：“时维九月，序属三秋”。
(3)高牙　牙旗，将军方旗。词中借指孙何。
(4)凤池　即凤凰池，本为皇帝禁苑中的池沼，因魏晋时中书省掌管机要而接近皇帝，故以凤凰池称中书省，此处代指朝廷。古代外任者不如京官，故以“凤池”祝其升迁。
(5)黍离　《诗经·王风》中的一首有感于家国兴亡的诗。后用“黍离之悲”指对故国残破的悲思。
(6)淮左　今淮河以东地区，南宋时设置淮南东路。
(7)扬州　古称广陵、江都、维扬。
(8)豆蔻　比喻少女的青春年华，指女子十三四岁时。
思维发展与提升
《望海潮》
1．如何理解词中的“三秋桂子，十里荷花”一句？
答：________________________________________　
　
　
　
2．最后两句是写给谁的？从哪里看出来的？
答：________________________________________　
　
　
　
《扬州慢》
1．赏析“渐黄昏，清角吹寒，都在空城”表达作用。
答：________________________________________　
　
　
　
2．“杜郎俊赏，算而今，重到须惊。”该句在全词中有何作用？
答：________________________________________　
　
　
　
3．本词在写景抒情方面主要运用了什么艺术手法？抒发了词人怎样的思想感情？
答：________________________________________　
　
　
　
4．《扬州慢》这首词多处化用晚唐诗人杜牧描写扬州的诗句，借以表达今昔之感、黍离之悲。请结合词作内容加以分析。
答：________________________________________　
　
　
审美鉴赏与创造　
一、源头活水，积累妙用
(一)素材这样积累
1．在教材中提炼
拓展方向
(1)自然景观与人文景观共舞，给人美的享受。
繁华美丽的杭州自然风景秀美。杭州西湖，满眼“烟柳画桥”，钱塘江水，澎湃浩荡，天堑一望无涯；湖山之美更惹眼，那“三秋桂子”天香云外飘，“十里荷花”映日别样红。江南水乡风光醉人。然而杭州如果没有人文，同样少了韵致，看那湖光山色之中，藏着“风帘翠幕”。
一方水土一方人，在那莲花深处，“嬉嬉钓叟莲娃”，吹羌笛的渔翁，唱菱歌的采莲姑娘尽情地抒发着心中的欢畅。正所谓钟灵毓秀，人杰地灵。美丽的风景应有人的活动才富有生机，有意蕴。看一片风景，赏一点人文，留一段醉意。
相关链接
①没有文人，山水也在，却不会有山水的诗情画意，不会有山水的人文意义。——余秋雨
②智者乐水，仁者乐山。——《论语·雍也篇》
(2)缺憾也是一种美。
离别对于人生来说是一种残缺而痛苦的。残缺是一种遗憾，但这种缺憾未尝不是一种美，是美丽的忧愁。从别离的时刻开始，思念潜滋暗长，心里打下了千千结。柳永因为别离而体验到“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”的诗意情怀，多少人咀嚼着这份别离之苦而慢慢品出了甘味。破碎的事物也是一种废墟，却蕴含着无尽的底蕴，引人思索；残败的花枝，失落的伤兵，无奈的思妇，他们都是残缺的，但残缺中叠满了生命的印痕，厚重、深沉而美丽。
相关链接
①人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头·明月几时有》
②天地是有缺陷的，但缺陷造成了皱折，皱折造成了奇峰幽谷之美。——张晓风《月，阙也》
2．在名句中选择
①衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
②剪裁用尽春工意，浅蘸朝霞千万蕊。　　
③不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。　　
④国防要隘中天堑，寰宇称雄是此关。　　
⑤留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。　　
⑥青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！
⑦海阔山遥，未知何处是潇湘。
⑧系我一生心，负你千行泪。
⑨重湖叠清嘉。有三秋桂子，十里荷花。　
⑩草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
?多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。
(二)素材这样运用
大众歌手——柳永
蒋勋
在柳永的作品里，我选了通常不会被选讲的一首《鹤冲天》。我一直很希望所有准备考大学的年轻人都读一读它。
在中国古代那么长久的科举制度当中，很少有人敢于抗拒考试，人们永远在用这个东西去断定自己在社会里的价值和优劣。不止是考生个人，整个社会也觉得考试会决定你的一生。
这首《鹤冲天》写的其实是一个落榜的小子，换了别人大概就偷偷摸摸走掉了，不会去跟人家讲，可是他讲了出来，而且是写成一首词。
即使是很开明的时代，科举考试也会对贤才有所遗漏。我希望所有落榜的学生都敢讲这句“明代暂遗贤”，因为这其实是对自信的找回。
生命价值没有简单到由一个考试就定论了，每一个生命应该拥有他自己可以决定的东西。
他进一步说：“如何向？”这该怎么办呢？竟然连我这样的人都遗漏了。柳永在一步一步地对没有考取这件事进行调侃。
“争不恣狂荡”，那好吧，我考不取，我不做官不就完了嘛，我可以到处去玩一玩，比较自由，无拘无束。
“何须论得丧。”生命为什么要讲得失这种问题，你有所得的时候，一定有所失。他这也是对自己的安慰。
“才子词人，自是白衣卿相。”多么了不起的结论。柳永自认是一个才子，词写得极好，穿的虽然是普通老百姓的衣服，可是身份大概和一品官差不多。
这一句既让我们看到柳永对自己生命的自信，也让我们感到他是一个在民间拥有广大听众的歌手。
我一直用“歌手”这个称呼形容他，为什么？因为在词的历史当中，“凡有井水处，皆能歌柳词”——只要有井水的地方，都在唱柳永的词，你看他多红。
我不把他当成一个狭义的文学创作者或者诗人看待，他的歌在民间流传，被大家喜爱，而且他对此是很得意的。
这就是我们前面说的，在我们的封建时代当中，宋代大概是第一次不以社会阶层出身和是否考试做官去判断人的价值。这个人虽然落榜了，可是他有另外的生命价值。
我觉得这是科举历史上了不起的一件事——有一个人敢于挑战科举，他没有被科举压死，也没有觉得我要通过科举来决定生命的全部意义。
这一点在今天也是有意义的，一个生命的可能性这么大，为什么非要被限定在一个狭窄的范围里呢？柳永的可爱都在于他回来做了一个真正的人，从容，没有被压迫之感；敢于做与世俗不同的、另类的，或者说有一点颠覆性的人。
二、类文品读——由此及彼，拓展视野
宋人的山水
宋人诗词机趣非常，听之清风萦耳，念来清气叩齿，而目之所及，四向皆是宋人山水：林泉野鹤，江天烟树，身形恍然化作山舍一客，潇湘一蓑。往往拈出一片萧然孤寂、清静空灵之境，而这正和了琴箫之音。琴音绵绵，箫声悠悠，古筝之幽，长箫之婉，配合默契，将心音，将诗词里的意境表达得淋漓尽致。一时间，高山在侧，流水潺潺，古音古韵顿时溢满了空间，门外大都市的繁华与喧嚣隐退了，被欲望充斥的人间烟火飘远了。或许，那一琴、一箫实在是太过渺小，甚至有些单调，但正是这古朴单一的乐器，在李祥霆先生的精湛演奏中，声声句句，丝丝缕缕，拨动着听众的心弦。屏住呼吸，听高山流水，听古怨幽兰，那么奇妙，那么空灵！这是世界上最纯净的音乐，虽穿越了数千年风云岁月，却不带一丝世间尘埃。古时的风，古时的韵，纯净得让我们暂时抛却了滚滚红尘中的一切欲念忧烦，重新回归自己的内心。
泡上一杯香茗，在清音妙韵中穿越，去体会或旷然悠远、或情真意切、或凄怆怨慕、或绮丽妩媚的古人情怀．.....
唐人开放，宋人收敛；唐人外向，宋人内向；唐人的世界是江山塞漠，是用眼光来打量，用脚步去丈量，用胸膛来面对的。宋人的世界是梦与楼台，是闭上眼睛，用想象来思量的。唐人去自然中欣赏自然，宋人只是在盆景中想象自然。“明日落红应满径”与“夜来风雨声，花落知多少”相比，孟浩然虽然也足不出户，但外面世界的气息已渗透进来，“处处闻啼鸟”；而宋人则拒绝外面世界，心怀叵测地猜测外面的世界。如果唐人说“外面的世界很精彩”，那么宋人定会说“外面的世界很无奈”。
4　望海潮　扬州慢
语言建构与运用
1．答案：cēn　cī　dī　qiàn　jī　yē　ǎi　jì　chuànɡ　kòu　jì　shù　kuī　qǐ　shē　mù　jiā　xiāo　qiāng　líng　sǒu　chóng　yǎn　qí　zhòu
2．答案：形容词，优越　动词，禁得起　动词，超过/动词，簇拥　动词，拥有　动词，拿着　动词，同“壅”，堵塞/助词，用于动词之后，无实义　动词，率领　名词，将领，带兵的人　动词，扶持/名词，视野　名词，名望，声望　名词，农历每月十五/动词，谱写，作曲　动词，量，丈量　动词，推测，估计/副词，短暂　动词，轻视，看不起　名词，少年
3．答案：动词，描绘　动词，天由雪转晴　动词，表达
4．答案：应为“自古钱塘繁华”　应为“十万人家参差”　应为“归去夸凤池”
思维发展与提升
《望海潮》
1．答案：这句词是用来表现杭州水色山光之美的。桂子，即桂花。桂花与荷花本非一时花木，但作者为了写景、铺叙的需要，便打破了时序的界限，使人忘记了桂子、荷花的不同时，一想到杭州风景便是“隘上的三秋桂子，水面的十里荷花”。使人如见如嗅，色香一片，陶醉在美的花丛中，难怪金主亮闻歌后“遂起投鞭渡江之志”。
2．答案：词中“图将”是指把杭州美景画出来，“凤池”指朝廷。这样一来，此句的意思就十分明显了。是说：希望长官把杭州美好的景色画出来，等日后升迁，去朝廷做官时，可以把它拿出来，献给朝廷，并夸示于同僚。这里其实暗含对长官日后飞黄腾达、不断高升的美好祝愿。它是作者纯粹的奉承之辞。
《扬州慢》
1．答案：这三句由所见转写所闻，气氛的渲染也更加浓烈。当日落黄昏之时，悠然而起的清角之声，打破了黄昏的沉寂，这是用音响来衬托寂静。“清角吹寒”四字，“寒”字用得很妙，寒意本来是天气给人的触觉感受，但词人不言天寒，却说“吹寒”，把角声的凄清与天气联系在一起，把“寒”产生的自然方面的原因抽去，突出人为的感彩，似乎是角声把寒意散布在这座空城里。所闻是清角悲吟，所感是寒气逼人，再联系所见的“荠麦青青”与“废池乔木”，三者交织在一起，“都在”二字，使一切景物联系在一起，一切景物在空间上来说都统一在这座“空城”里，同时在景物描写上赋予情思，将景中情与情中景融为一体，来突出“黍离之悲”。
2．答案：内容上：由上片尾句的“空”引出“惊”，此时此地，此情此景，富有才情的杜牧也“难赋深情”，反衬现实的扬州是何等凄清荒凉，何等令人心痛！
结构上：连缀全词，由上片的写景过渡到下片的联想对比，一边是萧条冷落，一边是繁华热闹；一边是实，一边是虚。两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨和感时伤世的意绪。
3．答案：主要是通过对比、反衬的手法描写扬州昔盛今衰的境况。上片用昔日“名都”反衬今日“空城”，以昔日的“春风十里扬州路”来反衬今日“尽荠麦青青”；下片以昔日“豆蔻词工”“青楼梦好”等风月繁华，反衬今日风流云散和深情难赋，以昔日“二十四桥明月夜”的乐景，反衬今日“波心荡，冷月无声”的哀景，以“波心荡”的动，映衬“冷月无声”的静等。总之，写昔日的繁华，正是为了表现今日之萧条。
词中通过对战后的扬州萧条破败景象的描写，表达了词人对战争的厌恶之情以及对昔日扬州繁华景象的怀念，更抒发了词人对国计民生的忧虑之情。
4．答案：此词中多处化用了杜牧的诗句，用杜诗中的意象及其中所蕴含的赞赏之意，来与今日在扬州的见闻、感受形成对比、衬托关系，很好地抒发了词人的“黍离之悲”。如化用“春风十里扬州路”，是以昔日扬州的繁华兴盛与如今的“尽荠麦青青”相对照，抒发感时伤乱、今不如昔的感慨；化用“豆蔻梢头二月初”和“赢得青楼薄幸名”两句，是为了说明面对如今疮痍满目的扬州，纵是杜牧风流俊赏，才情过人也难有风流情怀，从而曲折地表达了词人此刻难言的忧伤；化用“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”两句，进一步抒写景物依旧、风光不再的哀痛。化用这些诗句，借用它的意境，起到了以昔衬今、今昔对照的作用，词人的故国之思、今日之痛，也由此曲折地表达出来。

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