语文部编版七上 第二十一课 《女娲造人》学案 (1)

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语文部编版七上 第二十一课 《女娲造人》学案 (1)

资源简介

《女娲造人》
【学习内容】
教材:《女娲造人》
【学习目标】
1.快速阅读,把握重要信息。
2.通过与古籍记载比较阅读,体会联想与想象手法的运用。
3.在改写、扩写中展开想象,了解神话的特点,体会神话的魅力,激发想象力和探求未知领域的欲望。
4.感悟对人类诞生的喜悦感。
【学习重点】
在改写、扩写中展开想象,了解神话的特点,体会神话的魅力,激发想象力和探求未知领域的欲望。
【学习难点】
.感悟对人类诞生的喜悦感。
【学习过程】
神话是民间文学的一种,是由人民集体口头创作,表现对超能力的崇拜、斗争及对理想的追求,对文化现象的理解与想象的故事。它的产生,对后世的文学艺术有深远的影响。神话大致分为三类——创世神话、自然神话、英雄神话,其中以创世神话最为重要。创世神话又称开辟神话,是人类童年时期用想象的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述,反映出古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
学习生字词语
女娲
寂寞
蓬勃
澄澈
掺和
揉团
泥潭
绵延
神通广大
眉开眼笑
莽莽榛榛
开辟:“开天辟地”的略语,指宇宙开始。
生气蓬勃:生命力旺盛。
澄澈:清澈透明。
掺和:掺杂混合在一起。
兴高采烈:兴致高,情绪热烈。
眉开眼笑:形容高兴愉快的样子。
疲倦不堪:表示疲倦的程度很深。
绵延:延续不断。
莽莽榛榛:形容草木丛生的样子。
读题猜疑设问
天地开辟以后,有一个女神叫女娲,她觉得天地之间很孤独,所以想添点东西让它多一些生机,最后她用黄泥创造了人。之后,女娲觉得一个个用手造人太累了,就想到了挥藤造人,创造出了大量的人。最后她又让男女搭配,让人类自己生生不息繁衍下去。
1.读文章的题目“女娲造人”“夸父逐日”你有什么发现?你有哪些疑问或猜想吗?
答案示例:
(1)发现:这两篇文章都是神话,都是想象出来的故事;题目都交代了主要事件。《女娲造人》是现代文,《夸父逐日》是文言文。
(2)疑问:女娲为什么要造人?是怎样造人的?结果如何?夸父为什么要逐日?是怎样逐日的?结果如何?这些神话创作的意义是什么?
(3)猜想:这些神话想象大胆、奇特,很感人。
2.下面我们就来阅读这一组文章,看看哪些疑问得到了解答,哪些猜想得到了证实,哪些内容超出了自己的猜想,以及在阅读后你又发现了什么新问题。
二、比较阅读,体会想象
1.课文《女娲造人》改编自古籍《风俗通》,请同学们大声朗读《风俗通》里的记载,结合译文,说一说你读出了哪些信息。
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出示《风俗通》里关于女娲造人的片段及翻译:
俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土做人。剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱者,引人也。
女娲祷神祠,祈而为女媒,因置婚姻。
原文大意:民间传说天地开辟之初,大地上并没有人类,是女娲把黄土捏成团造了人。她又忙又累,竭尽全力还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中,举起绳子一甩,泥浆洒落在地上,就变成了一个个人。后人说,富贵的人是女娲亲手抟黄土造的,而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆,把泥浆洒落在地上变成的。
女娲在神祠里祷告,祈求上苍任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
2.快速阅读课文,圈点勾画出相关的语句,说一说课文增删了什么内容,作者为什么这样处理。勾画完后,请组内同学互相对照,看看彼此勾画的内容有什么不同,说说不同的原因是什么。
学生自主阅读、圈点勾画,组内交流,全班展示,教师点拨。
答案示例:
作者丰富了女娲造人的原因、方法、过程、心理活动等内容,使得这个古老的神话传说充满生活气息,女娲的形象更丰满、更感人。课文删去关于人的尊贵卑贱的内容,表达了人人平等的观念。
3.课文要生动得多,丰富得多。请同学们想一下,作者把这则短文改编成如此生动的课文,中间经历了一个什么样的思维过程?
答案示例:
女娲造人的故事,是中华民族的先祖对人类起源的一种神奇想象。作者在故事原有的基础上加以联想和想象,大胆奇特又合情合理,使故事焕发出迷人的色彩。这种想象就是创新。
三、拓展阅读,展开想象
1.参照注释和译文阅读课外文章《夸父逐日》,展开想象,生动地讲述故事。
2.阅读这则神话,你的疑问都解决了吗?你有新的发现吗?
学生的困惑大致有两点:(1)夸父为什么要“逐日”呢?(2)这个神话故事为什么要让夸父半道渴死呢?这两点需要教师点拨。
答案示例:
远古人类在面对黑暗时是非常无助的,所以要寻求光明、热量,太阳是热、光明的象征,夸父“逐日”是为人类谋福祉。
远古人类自己的梦想无法实现,于是创造出夸父这样一个形象去替自己完成。正是这个神话的悲剧性结果成就了旷古英雄——夸父。
四、发挥想象,大胆创作
假如让你改写“夸父逐日”的神话,你会给夸父设置一个怎样的结局呢?你会展开哪些大胆而合理的联想和想象呢?请参照课文《女娲造人》的改写方法来改写《夸父逐日》。
课堂小结
昔者初民,见天地万物,变异不常,其诸现象,又出于人力所能以上,则自造众说以解释之;凡所解释,今谓之神话。
——鲁迅
法国作家雨果说:“想象是人类思维中最美丽的花朵。”女娲,人类的母亲;夸父,“逐日”的英雄。凭我们现有的知识可以明白,这些神话是人类童年时期因对自然界许多现象还缺乏科学的认识而想象出的解释,寄托了人们的美好理想。
《女娲造人》是一则神话,这一故事是在科学技术不发达的远古时代产生的,那时人们无法对人的诞生作出科学的解释,又想要探求自身的起源,所以只好借助于想象来解决这个问题,因此,单纯从解决人类起源这一问题来说,“女娲造人”是没有科学意义的,不值得推荐。但是从了解神话探究古人思想的角度来看,今天学习这个故事还是有意义的。
六、布置作业
古今中外的神话故事便是想象的宝藏,有待我们去开采,请同学们课下自主阅读图书第三单元中的神话传说,插上想象的翅膀,在神话的世界里自由地飞翔!
【板书设计】
女娲造人
神话

想象

创新
2

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