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2021年高考作文北京卷深度解析及范文（二）：论生逢其时
作文题
阅读下面的材料，根据要求写作。
每个人都生活在特定的时代，每个人在特定时代中的人生道路各不相同。在同一个时代，有人慨叹生不逢时，有人只愿安分随时，有人深感生逢其时、时不我待……
请以“论生逢其时”为题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
命题方向
责任担当：国家认同 ?社会责任
健康生活：健全人格
科学精神：理性思维
学会学习：勤于反思
审题
限制性
1.真实情境的限制。“每个人都生活在特定的时代，每个人在特定时代中的人生道路各不相同。”“在同一个时代，有人慨叹生不逢时，有人只愿安分随时，有人深感生逢其时、时不我待……”是题目提供的两段真实情境，这是考生作文思考联想的基点。命题人针对此情境所暗示的立意引导是：分析个人和时代的关系，及生活在同一时代的人们存在不同感受的原因。每个人都是属于具体时代的，生活在特定时空之下，谁也不可能提着自己的头发离开地球，那种超时空、无国籍之类的话题材料，比如神话传说中的人物，就不适用本题。三个“有人”句是说个人对同一时代的不同生活感受，与前一层是总分关系，自身又构成对比，这就注定了作文时不能以群体代替个体，同时也不能顾此失彼，作文立意在突出重点的同时，不可不提“生不逢时”“安分随时”的现象，如此才能写对题。?
2.典型任务的限制。“以‘论生逢其时’为题目，写一篇议论文”是这道作文题的典型任务，这一典型任务要求考生在文体上只能写议论文，且务必用上给定的题目，命题作文只能论“生逢其时”， “时”指时代。“生逢其时”这个概念具有不确定性，其外延因人而异。字面上，“生逢其时”是指生下来遇到了好时候，可以一展抱负，所以常言：生逢其时，责任在肩；生逢其时，时不我待……这也正是前面材料中被省略号略去的内容。所以作文不能光就论题“生逢其时”空发议论，还要顾及材料内涵，准确理解材料含义，才能保证议论方向。
3.价值判断的限制。这道作文题的内容导向仍在于立德树人，弘扬社会主义核心价值观是它的主旋律，同时引导学生的国家认同感，强化社会责任和担当意识，健全人格，强调学生对事物进行理性逻辑思考，对自己的思考进行合理表达。与“生逢其时”相反的是“生不逢时”，意思是“生下来没有遇到好时候”，指命运不好，这样的人往往遇事怨天尤人，朝三暮四，消极无为，只顾个人前途，只看眼前光景，很难真正思考时代与民族的未来，心中很难有真正美妙的图景。写作本题折射出的是学生的视野、见识、理想、境界，立足时代发展，勇敢承担重任，不怨天不尤人，内心才可能充满对世界与人类未来的思考。
开放性
1.立意角度是自由的。尽管这是一道命题作文，但因论题“生逢其时”这个概念并非确指某个具体时代，而对其理解和感受又因人而异，立意角度并不唯一。既然“生逢其时”是指生下来遇到了好时候，而“好时候”的标准各有不同，各种阶层的人、各行各业的从业者，心中都有自己的一杆称，这也注定了立意角度的开放性。而且材料最后的省略号意味着还有其他可能，即便只从正面论述，“生逢其时”也有不同的选择和做法，比如说保家卫国，比如责任和担当，比如珍惜光阴，比如不负重托……只要在材料内涵规定的范围内，这些立意都可写。
2.思想和联想是开放的。扣住材料中“在同一个时代，有人慨叹生不逢时，有人只愿安分随时，有人深感生逢其时、时不我待……”，考生可以联想更多的“感慨”，比如积极进取、奋发有为，比如怀才不遇、怨天尤人、消极避世等等，除了思考他们发此感慨的原因、评说他人的生命状态，还可对比自我，思考当下，思考自己与时代的关系，进而认清自我，明确身份，调整生活姿态，定位人生目标。若能如此思考，古往今来的名士先贤，或者迁客骚人，或者时代名流成功达人，均可运笔入文，为我所遣。所以说，写作该题时联想和思考是开放的。
议论文固然要以说理为主，且要注重内在逻辑和思辨力量，但并不因此排斥精炼恰切的叙述，感人至深的抒情，这一点，鲁迅先生的文章已有过经典范例，所以在文体上，该题也并不非铁板一块。
解题
本题属于材料型命题作文，重点考查考生理解材料、阐释论题、解决问题的能力以及思辨表达力。材料简洁明了，并不难懂，先指出“每个人都生活在特定的时代”这一客观事实，也是论题的起点，而后列举不同人对同一时代的不同感受，既与上文构成总分关系，又形成了内在对比，为考生阐释论题、具体思辨预留了空间。考生作文应紧紧围绕中心论点“生逢其时”说理，着重阐释“个人与时代”的关系，不可偏废。除了要讲清楚为什么在同一个时代感受会如此不同的道理所在，还应联系实际，结合自身体会和认识，表明自己会如何选择，这也是题中应有之意。也就是说，不光要分析问题，还要解决现实问题。写这类高考作文，需要考生把握时代脉搏，拥有开阔的视野和家国天下的胸襟抱负，强化自我意识，展现“大我”情怀，自己的联想和思考才能表现充分。
贴近现实生活是这道命题的一大特色，作文不愁无话可说，因为每个考生都是生活在当下时代的一员，只要打开思路，古今中外的事例俯拾即是，不难做到“论据充实”，如何恰当典型才是关键。写作要求中的“论证合理”，就是要分析说明论点和论据之间内在的逻辑关系，论据要能有力地支撑观点，论据之间也要有逻辑关联。“合理”的前提是熟悉、理解自己要表现的生活，能体现分析、推理、判断的思维过程，这才是写作本题的难度所在，也是命题的区分度所在。
参考立意
切题立意：
1. 生逢其时，责任在肩。
2. 生逢其时，时不我待。
3. 生逢其时，义不容辞（舍我其谁。）
4. 生逢其时，与时代共成长。
5. 生逢最好的时代，应有更大的作为。
6. 生逢其时，实现自我价值。
7. 不负时代不负青春。
……
偏题立意：
1.个人并不能超越时代。（忽略任务对题目的限制。）
2.“生不逢时”与“生逢其时”是相对的。（稀释了论题，立意走偏。）
3.幸福是一种感觉，因人而异。（材料强调的是个人与时代的关系，未涉及幸福感之类的内容。）
4.没有共产党就没有新中国。（盲目套接热点。）
……
下水文???
论生逢其时
英国作家狄更斯在《双城记》的开篇曾无限感叹：“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代……”引来无数共鸣。
为何同样的时代，会有如此截然不同的感受？
因为每个人在特定时代的人生道路各不相同，生活状况和具体感受自然各别，便有了人生对于时代的种种慨叹。怀才不遇者常感生不逢时，平凡本分者只愿安分随时，积极进取者才会深感生逢其时。
纵观历史，即便为人津津乐道的大唐盛世，也不乏“路有冻死骨”的惨象；被小说家津津乐道的康雍乾盛世，一样有衣不蔽体的流民，而清一代文字狱空前；黑暗的中世纪，也散发过“文艺复兴”的亮光。否认历史上有过好的时代与坏的时代，难免陷入历史的虚无主义；但无法否认的是，即便生活在同一时代，看法和感受也难尽相同。
是社会的复杂性和人生的无法预料使然，还是人与人的价值观不同使然。
孔子生活在礼崩乐坏的时代，三岁丧父，十七丧母，十四年周游列国，却处处碰壁，在陈绝粮，席不暇暖，晚年尤为不幸。一生穷困不得志，惶惶如丧家之犬，若论“生不逢时”，大概无如孔子，他却能泽于后世，为万世师表，一句“吾不试,故艺”，揭示了其人格魅力。相反，古今中外，多少生于太平盛世者却一生碌碌，富贵而名摩灭，不可胜记！
所以说，唯有积极进取者才会深感生逢其时，古今皆然。
那些顺应时代主流，不断拼搏进取、不甘平庸的积极参与者、担当者、奉献者，总能“生逢其时”；反之，再好的时代，你不奋斗不参与，只想安卧啃老，或愿做世纪巨婴，或一心佛系无为，恐怕也难逢其时。舞台再大，你不登台，甘做袖手旁观者，也难免随时代沉浮的命运，谈何“生不逢时”？
“我不是在田里，就是在去稻田的路上。”一代“米神”袁隆平，用毕生精力守望对稻田的梦想，难道，只有从饥饿年代走来的他“生逢其时”？“书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂。”一心致力于传播中国传统文化的叶嘉莹先生，情系华夏、诗词风雅，难道，只有转蓬万里历经劫难的她“生逢其时”？“秀水泱泱，红船依旧；时代变迁，精神永恒。”100年来，嘉兴南湖的那艘红船，驶过惊涛骇浪，最终把中国革命、建设、改革串成一幅动人心魄的大潮行舟图。难道，只有沿着井冈峰顶、遵义城头、延安宝塔、天安门城楼一路前行的共产党“生逢其时”？
可见事在人为，“时”在人为。只要奋斗不止，就能“生逢其时”！
实际上，生而为人的局限性注定了每个人只能生活在特定时代，因为你无法左右生于何时，降落谁家，长于何地。既然无法穿越，就个体而言，无论生活在哪个时代，其实一切都是最好的安排，事在人为，时不我待。苏轼曾化用《论语》语义作词道:“用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。”时代对人固然有决定性影响，但“我”也并非不能有为。诚如史铁生所言：“命运的局限尽可永在，不屈的挑战却不可或缺。”
怀揣积极心态，融入时代洪流，便能生逢其时！
有一年某地高考作文题让写“你想生活的时代”，若我，会毫不犹豫选择当下——昂首跨进21世纪的中国，经济繁荣，政通人和，遇难攻坚，全面小康。躬逢“百年未有之大变局”，民族复兴，生逢其时，大有可为，理应有为！
只因为这是最好的时代！

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