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2019年中考总复习之古诗文默写（语文版七年级下册）（学生版）
学校： 班别： 姓名：
1．客路青山外， 。（王湾《次北固山下》）
2．刘禹锡《陋室铭》中，表现主人所交往之人博学高雅的句子是“ ，
”。
3． ，狐裘不暖锦衾薄。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
4．公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是 ， 。
5． ，风掣红旗冻不翻。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
6．人以德立身，不管身处的环境如何恶劣，只要品德高尚，人格魅力便会芳香四溢。正如《陋室铭》中所云：“ ， 。”
7． ，归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）
8．诵读经典诗文，可以修身养性。读一读常建的《题破山寺后禅院》，“ ，
”启迪我们在水光山色之间净化心灵，保持本真；读一读李白的《行路难》，“ ， ”激励我们乘风破浪，施展抱负；读一读《孟子》，“舍生而取义（者也）”告诉我们在生命与大义发生冲突时该如何选择；读一读周敦颐的《爱莲说》，“ ，
”提醒我们要像莲花一样做到洁身自爱，不显媚态。
9．念天地之悠悠， 。（陈子昂《登幽州台歌》）
10．王湾《次北固山下》“ ， ”的句子既写出了时序交替的匆匆，又给人以乐观、积极、向上的力量。
11． ，塞上燕脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》）
12．乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上， 。（纪昀《河中石兽》）
13．万物的声音常常牵动诗人的情思，常建在《题破山寺后禅院》中写下“ ，
”的诗句，以声衬静，表现出环境的清幽和内心的宁静；辛弃疾在《西江月·夜行黄沙道中》里通过嗅觉和听觉捕捉夏夜景物特征，用“ ， ”的诗句表现出对丰收在望的喜悦心情。
14．黑云压城城欲摧， 。（李贺《雁门太守行》）
15．棹数小舟， ，寻十余里，无迹。（纪昀《河中石兽》）
16．水不能冲石，其反激之力， 。（纪昀《河中石兽》）
17．初为霖雨之操， 。（列子《伯牙善鼓琴》）
18．风雅是一种生活情调，也是一种精神追求。陶渊明的“ ，
”。（《饮酒》），一束花，一抹山，这种随意自然是风雅；李白的“举杯邀明月，对影成三人”，一杯酒，一轮月，这种潇洒浪漫是风雅；刘禹锡的“ ， ”（《陋室铭》），一架琴，一卷经，这种恬静淡泊也是风雅。
19．善哉，善哉，子之听夫志， 。吾于何逃声哉。（列子《伯牙善鼓琴》）
20．品读王维，读出的是“ ，坐看云起时”的闲静；品读刘禹锡，读出的是“斯是陋室， ” 的淡泊。
21．曲每奏， 。（列子《伯牙善鼓琴》）
22．岑参《白雪歌送武判官归京》中，写诗人目送友人离去、流露依依不舍之情的诗句是： ， 。
23．伯牙所念， 。（列子《伯牙善鼓琴》）
24．辛弃疾《西江月》中与陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相同的诗句是： ， 。
25． ，城春草木深。（杜甫《春望》）
26．《天净沙·秋思》中，作者用“ ， ”直抒胸臆，道出天涯游子之悲。
27．感时花溅泪， 。（杜甫《春望》）
28．要避开喧嚣，不必归隐山林，精神超脱，也能进入幽避旷远之境，就像陶渊明《饮酒》所说的：“ ？ 。”
29．烽火连三月， 。（杜甫《春望》）
30． ，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
31．杜甫《春望》中的诗句“ ， ”描绘了一个忧国念家者的具体形象。
32．北风卷地白草折, 。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
33．杜甫《春望》中写战火连续不断，家信久盼不至的两句诗是“ ， ”。
34．潮平两岸阔， 。（王湾《次北固山下》）
35．岑参的《白雪歌送武判官归京》在描写八月飞雪时，将北风看作春风，将雪花比作梨花的诗句是： ， 。
36．刘禹锡乃一代“诗豪”，诗文俱佳。《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中表达新旧更替之意，体现人生哲思的诗句是：“沉舟侧畔千帆过， 。”《陋室铭》一文中类比古代贤士，流露高洁志趣的句子是：“ ，1 。孔子云：‘ ’？”
37．忽如一夜春风来， 。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
38．《爱莲说》中有言“菊之爱，陶后鲜有闻”，菊花石陶渊明高洁情致的象征，他爱菊咏菊，在《饮酒（其五）》中写他栖居南山、篱下种菊的句子是： ， 。
39．海日生残夜， 。（王湾《次北固山下》）
40．在被争名夺利、权钱交易、互相吹捧以至于尔虞我诈的污浊风气渐渐侵蚀了人际关系的社会，能洁身自好，拥有“ ， 。”的灵魂尤其显得可贵。（用《爱莲说》中的语句填写）
41． ，小桥流水人家。（马致远《天净沙·秋思》）
42．然则天下之事，但知其一， ，可据理臆断欤?（纪昀《河中石兽》）
43．诗歌如一壶香茗，芬芳了四季，诗意了人生。新燕啄春泥，我们从白居易感知“乱花渐欲迷人眼”的生机；夏意醉琅琊，我们随欧阳修感受“佳木秀而繁阴”的清凉；秋韵满南山，我们与陶渊明同享“ ， ”的闲适（陶渊明《饮酒》）；冬雪飘边塞，我们和岑参共赏“ ， ”的春意雪景（岑参《白雪歌送武判官归京》）。
44．如是再啮，石又再转，转转不已， 。（纪昀《河中石兽》）
45．半卷红旗临易水， 。（李贺《雁门太守行》）
46．无论处于怎样的成长环境，我们追求洁身美好的高尚情操都不能改变，应如周敦颐在《爱莲说》中所说：“ ， 。”
47．诗人常在诗中嵌入数字……，杜甫《春望》中用“ ，
”来形容战争岁月，家书的珍贵及对亲人的思念。
48． ，胡琴琵琶与羌笛。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
49．《陋室铭》中描写陋室环境幽美的句子是： ， 。
50．陶渊明《饮酒》中用问答形式表明内心清静就能远离喧嚣之意的句子是“ ？ ”。
51．周敦颐《爱莲说》中最能体现君了不与世俗同流合污品格的名句是“ ， ”。
52．夕阳西下， 。（马致远《天净沙·秋思》）
53．思乡、离愁是永恒的话题。崔颢在《黄鹤楼》中吟咏道：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”；马致远在《天净沙·秋思》中感慨道：“ ， ”；李煜在《相见欢》中长叹道：“ ， ，是离愁”。
54．杜甫在《春望》中写道“ ， 。”反映出诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。
55．黑云压城城欲摧， 。(李贺《雁门太守行》)
56．《陋室铭》中表现作者交往之雅的句子是： ， 。
57．周敦颐的《爱莲说》中象征君子身处污浊环境而不同流合污，庄重质朴的名句是： ， 。
58．山随平野尽， 。（李白《渡荆门送别》）
59．全民阅读工程在某市全面启动之后，机关、学校、机场、车站等企事业单位建设千家阅读窗口，那景象真可谓“ ， ”。（请用岑参《白雪歌送武判官归京》中的诗句填空）
60． 。是非木杮，岂能为暴涨携之去？（纪昀《河中石兽》）
61．乡居的日子是一钵闪烁的黄金，行云飞鸟是一幅绝美的图画。陶渊明《饮酒》（其五）“ ， ”，日落鸟还，传达了归隐之悠然。
62．但知其一，不知其二者多矣， ?（纪昀《河中石兽》）
63．唐代诗人王湾的《次北固山下》一诗中，表现新事物终将替代旧事物这一哲理的诗句是： ， 。
64．报君黄金台上意， 。（李贺《雁门太守行》）
65．周敦颐的《爱莲说》中最能体现莲花“洁身自好”美好品质的名句是： ， 。
66． ，随风直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
67．岑参《白雪歌送武判官归京》中用奇特想象描写雪花的句子是：“ ， 。”
68．翻开厚重的古诗词书卷，驻足就能看见“忧国爱国”的茕茕身影，俯身便能听见“报国建功”的铿锵之音。如杜甫《春望》中“ ， ”确切地传达了诗人忧国伤时的情感。
69．海日生残夜， 。（《次北固山下》王湾）
70．《爱莲说》中从生长环境的角度赞美莲品质高洁的句子是： ，1 。
71． ，往来无白丁。（《陋室铭》刘禹锡）
72．杨绛（1911-2016），我国著名文学家、翻译家。她一生简朴，家中不装修，一直是水泥地面，白灰墙壁；她笔耕不辍，著作等身，捐资助学，不求回报。这不禁让我们想起刘禹锡《陋室铭》中的“ ， ”。
73．山气日夕佳， 。（陶渊明《饮酒》）
74．周敦颐在《爱莲说》中，用“ ， ”表达了作者洁身自好、不与世俗同流合污的美好节操。
75．在《陋室铭》一文中，刘禹锡写出了自己在陋室中“可以调素琴，阅金经”之后，又以“ ， ”两句抒发了自己悠然自得的心情。
76． ，小桥流水人家。（马致远《天净沙?秋思》）
77．《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”表达的意思相反的句子： ， 。
78． ，泣涕零如雨。（《迢迢牵牛星》）
79．岑参《白歌送武判官归》中写在中军营里设置酒宴，用有西域特色的管弦乐器齐鸣和响来增掭苍凉悲壮豪气的诗句是： ， 。
80．在战争年代，当与亲人消息隔绝，久盼音信不至时，人们常用杜甫《春望》中“ ， ”两句诗来表达心声。
81．造化钟神秀， 。（杜甫《望岳》）
82．李贺在《雁门太守行》中，借用典故，抒发九死不悔的报国之志的诗句是： ， 。
83．王湾《次北固山下》中，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，表现出具有普遍意义的生活真理的诗句是： ， 。
84．念天地之悠悠， ！（陈子昂《登幽州台歌》）
85． ，脉脉不得语。（《迢迢牵牛星》）
86．河汉清且浅， ？（《迢迢牵牛星》）
87．家书，蕴含着亲情的温暖，铭刻着战火的记忆，承载着华夏的文明。请写出与“家书”有关的古诗词（连续两句）： ， 。
88．《红楼梦》中有诗云：“质来洁去还洁清去，不叫污陷淖泥中。”《爱莲说》一文表意与之相近的文句是：“ ， 。”
89．陶渊明在《饮酒》中表现自己俯仰之间悠然自得，与自然融为一体的诗句是： ， 。
90． ，皎皎河汉女。（《迢迢牵牛星》）
91．面对离别，李白在《渡荆门送别》中吟诵“ ， ”，表达了对故乡山水的眷念之情；岑参在《白雪歌送武判官归京》中咏叹“ ， ”，则表达了对归京友人的不舍之意。
92．仍怜故乡水， 。（李白《渡荆门送别》）
93．《天净沙?秋思》中的语句“ ， ， ”将不同景物组接在一起,从正反两面烘托出羁旅游子内心的凄楚与悲怆。
94． ，江入大荒流。（李白《渡荆门送别》）
95．刘禹锡在《陋室铭》中的语句“ ， 。 ”援引古人古迹、古语自慰自勉，机趣横生，意味深长。
96．经典诗词，常以它无声的力量抓住你的心灵：苏轼的“ ，西北望，射天狼；”是豪迈者的气魄；陶渊明的“问君何能尔， ”是归隐者的超然；岑参的“ ，雪上空留马行处”是送别者的柔情，龚自珍的“落红不是无情物， ”是奉献者的赞歌……
97．古代诗词中，很多诗句都意蕴丰富，给人以深刻的启迪。王湾《次北固山下》中的“ ， ”，描写时序交替中的景物，蕴含自然理趣；刘禹锡《酬乐天 扬州初逢席上见赠》中的“ ， ”，以生动的艺术形象，揭示了新陈代谢的自然规律。
98．古代诗歌中，有一类诗句以名词组合而成，展现出情景交融的境界，如马致远《天净沙?秋思》中的“ ，小桥流水人家”。
99．人们常用周敦颐《爱莲说》里的“ ， ”来赞美人们洁身自好，超世脱俗，不同流合污的高尚品德。
100．南京市中学生“汉字听写大会”的成功举办，掀起了校园里汉字学习的热潮，这种景象真可谓“ ， ”。（请用岑参《白雪歌送武判官归京》里的诗句填空）
101．无丝竹之乱耳， 。（刘禹锡《陋室铭》）
102．“诗鬼”李贺在《雁门太守行》中运用比喻、夸张手法，渲染敌军兵临城下的紧张、危急形势和城内将士披坚执锐、严阵以待的诗句是： ,
。
103．刘禹锡在《陋室铭》中描写居住环境之雅的句子是： ， 。
104．斯是陋室， 。（刘禹锡《陋室铭》）
105．时间都去哪儿了？它在孔子“ ，不舍昼夜”的感叹中；它在晏殊“无可奈何花落去， ”（《浣溪沙·一曲新词酒一杯》）的惋惜与欣慰中；它也在王湾对“ ， 。（《次北固山下》）新旧交替的感悟中。
106． ，心远地自偏。（陶渊明《饮酒》）
107．陶潲明《饮酒》中表现陶渊明悠然自得的名句是： ， 。
108． ， 浑欲不胜簪。（杜甫《春望》）
109．壮哉中国，壮在多伟男。虽然范仲淹在《渔家傲》中说“人不寐， ，抒发了征夫戍边难归的无奈和对家乡的眷恋之情；且看苏轼在《江城子·密州出猎》中用“ ，西北望，射天狼“；抒发主人公杀敌为国、守卫边疆的豪情斗志；辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中用“了却君王天下事， ”，道尽了为国建功，报效君王的雄心壮志；李贺在《雁门太守行》中以“ ， ”，表明了誓死报国的忠心。
110． ，云生结海楼。（李白《渡荆门送别》）
111．唐代现实主义诗人杜甫在《春望》中以花、鸟拟人，抒发诗人感时伤别之情的两句诗是： ， 。
112． ，可远观而不可亵玩焉。（周敦颐《爱莲说》）
113．送别诗有三送：人送、目送、神送，其中“神送”为最高境界。李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”就是最好的例子，岑参《白雪歌送武判官归京》中的诗句：“ ， ”与之异曲同工。
114． ，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）
115．《西江月》中与陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意境相同： ， 。
116． ，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）
117．岑参《白雪歌送武判官归京》中从视觉角度看，色彩鲜明、红白相间映衬的两句诗是： ， 。?
118．中通外直，不蔓不枝， 。（周敦颐《爱莲说》）
119．岑参《白雪歌送武判官归京》中写北方边地风狂雪早的句子是: , 。
120．岑参《白雪歌送武判官归京》写沙漠冰封,愁云惨淡的景象的诗句是: , 。
121.《西江月》诗中,畅谈丰收,欢快之情与自然之景融为一体的诗句是: , 。
122． ，而无车马喧。（陶渊明《饮酒》）
123．《迢迢牵牛星》诗中形象地表现了有情人被分 隔两地，隔河相望，难以相会的痛苦的句子是： ， 。
124．李白《渡荆门送别》中描绘夜间、黄昏时江面上美丽景色的诗句是： ， 。
125．《白雪歌送武判官归京》中的“ ， ?”借雪中所见烘托送别的惆怅与牵挂。
126．山气日夕佳， 。（陶渊明《饮酒》）
127．李白《渡荆门送别》中“ ， ”两句用游动的视角来描写景物的变化。
128．纪昀在《河中石兽》中告诉人们做任何事情都不能依靠主观想象而妄下定论的句子是: 然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣, ？
129．五月中旬的一个夜晚，西宁突降大雪，清晨当你走出家门，看到绿树枝头挂满的雪花，不由得想起了岑参《白雪歌送武判官归京》中的诗句： ， 。
130．“ ， ”，如今好人好事层出不穷，顷刻之间“最美叔叔”、“最美女孩”、“最美教师”，以他们的实际行动诠释着“大美大爱”的龙江精神。（用岑参《白雪歌送武判官归京》中的诗句作答）
131．予独爱莲之 ，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）
132．《迢迢牵牛星》表现织女思念牛郎，无心织布，整日以泪洗脸的诗句是 ， 。
133．山回路转不见君， 。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
134．李白的《渡荆门送别》 描写视野开阔、动感最强的句子是 ， 。
135．苔痕上阶绿， 。（刘禹锡《陋室铭》）
136．李白的《渡荆门送别》中反衬江水平静，展现江岸辽阔，天空高远，充满浪漫主义色彩的语句： ， 。
137．“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从《伯牙善鼓琴》中“ ， ”，看出子期堪称伯牙的“知音”。
2019年中考总复习之古诗文默写（语文版七年级下册）（教师版）
学校： 班别： 姓名：
1．客路青山外，行舟绿水前。（王湾《次北固山下》）
2．刘禹锡《陋室铭》中，表现主人所交往之人博学高雅的句子是“往来无白丁，谈笑有鸿儒”。
3．散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
4．公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是牡丹之爱，宜乎众矣。
5．纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
6．人以德立身，不管身处的环境如何恶劣，只要品德高尚，人格魅力便会芳香四溢。正如《陋室铭》中所云：“斯是陋室，惟吾德馨。”
7．乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）
8．诵读经典诗文，可以修身养性。读一读常建的《题破山寺后禅院》，“山光悦鸟性，潭影空人心”启迪我们在水光山色之间净化心灵，保持本真；读一读李白的《行路难》，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”激励我们乘风破浪，施展抱负；读一读《孟子》，“舍生而取义（者也）”告诉我们在生命与大义发生冲突时该如何选择；读一读周敦颐的《爱莲说》，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”提醒我们要像莲花一样做到洁身自爱，不显媚态。
9．念天地之悠悠，独怆然而涕下。（陈子昂《登幽州台歌》）
10．王湾《次北固山下》“海日生残夜，江春入旧年”的句子既写出了时序交替的匆匆，又给人以乐观、积极、向上的力量。
11．角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》）
12．乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。（纪昀《河中石兽》）
13．万物的声音常常牵动诗人的情思，常建在《题破山寺后禅院》中写下“万籁此俱寂，但余钟磬音”的诗句，以声衬静，表现出环境的清幽和内心的宁静；辛弃疾在《西江月·夜行黄沙道中》里通过嗅觉和听觉捕捉夏夜景物特征，用“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的诗句表现出对丰收在望的喜悦心情。
14．黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。（李贺《雁门太守行》）
15．棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。（纪昀《河中石兽》）
16．水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。（纪昀《河中石兽》）
17．初为霖雨之操，更造崩山之音。（列子《伯牙善鼓琴》）
18．风雅是一种生活情调，也是一种精神追求。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”。（《饮酒》），一束花，一抹山，这种随意自然是风雅；李白的“举杯邀明月，对影成三人”，一杯酒，一轮月，这种潇洒浪漫是风雅；刘禹锡的“（可以）调素琴，阅金经”（《陋室铭》），一架琴，一卷经，这种恬静淡泊也是风雅。
19．善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉。（列子《伯牙善鼓琴》）
20．品读王维，读出的是“行到水穷处，坐看云起时”的闲静；品读刘禹锡，读出的是“斯是陋室，惟吾德馨” 的淡泊。
21．曲每奏，钟子期辄穷其趣。（列子《伯牙善鼓琴》）
22．《白雪歌送武判官归京》中，写诗人目送友人离去、流露依依不舍之情的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处。
23．伯牙所念，钟子期必得之。（列子《伯牙善鼓琴》）
24．辛弃疾《西江月》中与陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相同的诗句是：旧时茅店社林边，路转溪头忽见。
25．国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）
26．《天净沙·秋思》中，作者用“夕阳西下，断肠人在天涯”直抒胸臆，道出天涯游子之悲。
27．感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）
28．要避开喧嚣，不必归隐山林，精神超脱，也能进入幽避旷远之境，就像陶渊明《饮酒》所说的：“问君何能尔？心远地自偏。”
29．烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）
30．瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
31．《春望》中的诗句“白头搔更短，浑欲不胜簪”描绘了一个忧国念家者的具体形象。
32．北风卷地白草折, 胡天八月即飞雪。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
33．杜甫《春望》中写战火连续不断，家信久盼不至的两句诗是“烽火连三月，家书抵万金”。
34．潮平两岸阔，风正一帆悬。（王湾《次北固山下》）
35．岑参的《白雪歌送武判官归京》在描写八月飞雪时，将北风看作春风，将雪花比作梨花的诗句是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
36．刘禹锡乃一代“诗豪”，诗文俱佳。《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中表达新旧更替之意，体现人生哲思的诗句是：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”《陋室铭》一文中类比古代贤士，流露高洁志趣的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：‘何陋之有？’？”
37．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
38．《爱莲说》中有言“菊之爱，陶后鲜有闻”，菊花石陶渊明高洁情致的象征，他爱菊咏菊，在《饮酒（其五）》中写他栖居南山、篱下种菊的句子是：采菊东篱下，悠然见南山。
39．海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
40．在被争名夺利、权钱交易、互相吹捧以至于尔虞我诈的污浊风气渐渐侵蚀了人际关系的社会，能洁身自好，拥有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”的灵魂尤其显得可贵。（用《爱莲说》中的语句填写）
41．枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。（马致远《天净沙·秋思》）
42．然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?（纪昀《河中石兽》）
43．诗歌如一壶香茗，芬芳了四季，诗意了人生。新燕啄春泥，我们从白居易感知“乱花渐欲迷人眼”的生机；夏意醉琅琊，我们随欧阳修感受“佳木秀而繁阴”的清凉；秋韵满南山，我们与陶渊明同享“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适（陶渊明《饮酒》）；冬雪飘边塞，我们和岑参共赏“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的春意雪景（岑参《白雪歌送武判官归京》）。
44．如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。（纪昀《河中石兽》）
45．半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。（李贺《雁门太守行》）
46．无论处于怎样的成长环境，我们追求洁身美好的高尚情操都不能改变，应如周敦颐在《爱莲说》中所说：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
47．诗人常在诗中嵌入数字……，杜甫《春望》中用“烽火连三月，家书抵万金”来形容战争岁月，家书的珍贵及对亲人的思念。
48．中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
49．《陋室铭》中描写陋室环境幽美的句子是：“苔痕上阶绿，草色人帘青”。
50．陶渊明《饮酒》中用问答形式表明内心清静就能远离喧嚣之意的句子是“问君何能尔？心远地自偏”。
51．周敦颐《爱莲说》中最能体现君了不与世俗同流合污品格的名句是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。
52．夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天净沙·秋思》）
53．思乡、离愁是永恒的话题。崔颢在《黄鹤楼》中吟咏道：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”；马致远在《天净沙·秋思》中感慨道：“夕阳西下，断肠人在天涯”；李煜在《相见欢》中长叹道：“剪不断，理还乱，是离愁”。
54．杜甫在《春望》中写道“烽火连三月，家书抵万金。”反映出诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。
55．黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。(李贺《雁门太守行》)
56．《陋室铭》中表现作者交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
57．周敦颐的《爱莲说》中象征君子身处污浊环境而不同流合污，庄重质朴的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
58．山随平野尽，江入大荒流。（李白《渡荆门送别》）
59．全民阅读工程在某市全面启动之后，机关、学校、机场、车站等企事业单位建设千家阅读窗口，那景象真可谓“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。（请用岑参《白雪歌送武判官归京》中的诗句填空）
60．尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？（纪昀《河中石兽》）
61．乡居的日子是一钵闪烁的黄金，行云飞鸟是一幅绝美的图画。陶渊明《饮酒》（其五）“山气日夕佳，飞鸟相与还”，日落鸟还，传达了归隐之悠然。
62．然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?（纪昀《河中石兽》）
63．唐代诗人王湾的《次北固山下》一诗中，表现新事物终将替代旧事物这一哲理的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。
64．报君黄金台上意，提携玉龙为君死。（李贺《雁门太守行》）
65．周敦颐的《爱莲说》中最能体现莲花“洁身自好”美好品质的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
66．我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白）
67．《白雪歌送武判官归京》中用奇特想象描写雪花的句子是：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”
68．翻开厚重的古诗词书卷，驻足就能看见“忧国爱国”的茕茕身影，俯身便能听见“报国建功”的铿锵之音。如杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木深”确切地传达了诗人忧国伤时的情感。
69．海日生残夜，江春入旧年。（《次北固山下》王湾）
70．《爱莲说》中从生长环境的角度赞美莲品质高洁的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
71．谈笑有鸿儒，往来无白丁。（《陋室铭》刘禹锡）
72．杨绛（1911-2016），我国著名文学家、翻译家。她一生简朴，家中不装修，一直是水泥地面，白灰墙壁；她笔耕不辍，著作等身，捐资助学，不求回报。这不禁让我们想起刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，惟吾德馨”。
73．山气日夕佳，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》）
74．周敦颐在《爱莲说》中，用“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”表达了作者洁身自好、不与世俗同流合污的美好节操。
75．在《陋室铭》一文中，刘禹锡写出了自己在陋室中“可以调素琴，阅金经”之后，又以“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”两句抒发了自己悠然自得的心情。
76．枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。（马致远《天净沙?秋思》）
77．《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”表达的意思相反的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
78．终日不成章，泣涕零如雨。（《迢迢牵牛星》）
79．岑参《白歌送武判官归》中写在中军营里设置酒宴，用有西域特色的管弦乐器齐鸣和响来增掭苍凉悲壮豪气的诗句是：中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
80．在战争年代，当与亲人消息隔绝，久盼音信不至时，人们常用杜甫《春望》中“烽火连三月，家书抵万金”两句诗来表达心声。
81．造化钟神秀，阴阳割昏晓。（杜甫《望岳》）
82．李贺在《雁门太守行》中，借用典故，抒发九死不悔的报国之志的诗句是：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
83．王湾《次北固山下》中，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，表现出具有普遍意义的生活真理的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。
84．念天地之悠悠，独怆然而涕下！（陈子昂《登幽州台歌》）
85．盈盈一水间，脉脉不得语。（《迢迢牵牛星》）
86．河汉清且浅，相去复几许？（《迢迢牵牛星》）
87．家书，蕴含着亲情的温暖，铭刻着战火的记忆，承载着华夏的文明。请写出与“家书”有关的古诗词（连续两句）：烽火连三月，家书抵万金。（乡书何处达，归雁洛阳边）
88．《红楼梦》中有诗云：“质来洁去还洁清去，不叫污陷淖泥中。”《爱莲说》一文表意与之相近的文句是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
89．陶渊明在《饮酒》中表现自己俯仰之间悠然自得，与自然融为一体的诗句是：采菊东篱下，悠然见南山。
90．迢迢牵牛星，皎皎河汉女。（《迢迢牵牛星》）
91．面对离别，李白在《渡荆门送别》中吟诵“仍怜故乡水，万里送行舟”，表达了对故乡山水的眷念之情；岑参在《白雪歌送武判官归京》中咏叹“山回路转不见君，雪上空留马行处”，则表达了对归京友人的不舍之意。
92．仍怜故乡水，万里送行舟。（李白《渡荆门送别》）
93．《天净沙?秋思》中的语句“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”将不同景物组接在一起,从正反两面烘托出羁旅游子内心的凄楚与悲怆。
94．山随平野尽，江入大荒流。（李白《渡荆门送别》）
95．刘禹锡在《陋室铭》中的语句“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：‘何陋之有？’”援引古人古迹、古语自慰自勉，机趣横生，意味深长。
96．经典诗词，常以它无声的力量抓住你的心灵：苏轼的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼；”是豪迈者的气魄；陶渊明的“问君何能尔，心远地自偏”是归隐者的超然；岑参的“山回路转不见君，雪上空留马行处”是送别者的柔情，龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”是奉献者的赞歌……
97．古代诗词中，很多诗句都意蕴丰富，给人以深刻的启迪。王湾《次北固山下》中的“海日生残夜，江春入旧年”，描写时序交替中的景物，蕴含自然理趣，刘禹锡《酬乐天 扬州初逢席上见赠》中的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，以生动的艺术形象，揭示了新陈代谢的自然规律。
98．古代诗歌中，有一类诗句以名词组合而成，展现出情景交融的境界，如马致远《天净沙?秋思》中的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”。
99．人们常用周敦颐《爱莲说》里的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”来赞美人们洁身自好，超世脱俗，不同流合污的高尚品德。
100．南京市中学生“汉字听写大会”的成功举办，掀起了校园里汉字学习的热潮，这种景象真可谓“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。（请用岑参《白雪歌送武判官归京》里的诗句填空）
101．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（刘禹锡《陋室铭》）
102．“诗鬼”李贺在《雁门太守行》中运用比喻、夸张手法，渲染敌军兵临城下的紧张、危急形势和城内将士披坚执锐、严阵以待的诗句是：黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。
103．刘禹锡在《陋室铭》中描写居住环境之雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
104．斯是陋室，惟吾德馨。（刘禹锡《陋室铭》）
105．时间都去哪儿了？它在孔子“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹中；它在晏殊“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”（《浣溪沙·一曲新词酒一杯》）的惋惜与欣慰中；它也在王湾对“海日生残夜，江春人旧年。（《次北固山下》）新旧交替的感悟中。
106．问君何能尔，心远地自偏。（陶渊明《饮酒》）
107．陶潲明《饮酒》中表现陶渊明悠然自得的名句是：采菊东篱下，悠然见南山。
108．白头搔更短， 浑欲不胜簪。（杜甫《春望》）
109．壮哉中国，壮在多伟男。虽然范仲淹在《渔家傲》中说“人不寐，将军白发征夫泪”，抒发了征夫戍边难归的无奈和对家乡的眷恋之情；且看苏轼在《江城子·密州出猎》中用“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼“；抒发主人公杀敌为国、守卫边疆的豪情斗志；辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中用“了却君王天下事，赢得生前身后名”，道尽了为国建功，报效君王的雄心壮志；李贺在《雁门太守行》中以“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，表明了誓死报国的忠心。
110．月下飞天镜，云生结海楼。（李白《渡荆门送别》）
111．唐代现实主义诗人杜甫在《春望》中以花、鸟拟人，抒发诗人感时伤别之情的两句诗是：感时花溅泪，眼别鸟惊心。
112．亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（周敦颐《爱莲说》）
113．送别诗有三送：人送、目送、神送，其中“神送”为最高境界。李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”就是最好的例子，岑参《白雪歌送武判官归京》中的诗句：“山回路转不见君，雪上空留马行处”与之异曲同工。
114．谈笑有鸿儒，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）
115．《西江月》中与陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意境相同：旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
116．采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）
117．《白雪歌送武判官归京》中从视觉角度看，色彩鲜明、红白相间映衬的两句诗是：纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。?
118．中通外直，不蔓不枝，香远益清。（周敦颐《爱莲说》）
119．《白雪歌送武判官归京》中写北方边地风狂雪早的句子是:北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
120．《白雪歌送武判官归京》写沙漠冰封,愁云惨淡的景象的诗句是:瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
121.《西江月》诗中,畅谈丰收,欢快之情与自然之景融为一体的诗句是:稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
122．结庐在人境，而无车马喧。（陶渊明《饮酒》）
123．《迢迢牵牛星》诗中形象地表现了有情人被分 隔两地，隔河相望，难以相会的痛苦的句子是： 盈盈一水间，脉脉不得语。
124．《渡荆门送别》中描绘夜间、黄昏时江面上美丽景色的诗句是：月下飞天镜，云生结海楼。
125．《白雪歌送武判官归京》中的“ 山回路转不见君，雪上空留马行处?”借雪中所见烘托送别的惆怅与牵挂。
126．山气日夕佳，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》）
127．李白《渡荆门送别》中“山随平野尽，江入大荒流”两句用游动的视角来描写景物的变化。
128．纪昀在《河中石兽》中告诉人们做任何事情都不能依靠主观想象而妄下定论的句子是: 然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤？
129．五月中旬的一个夜晚，西宁突降大雪，清晨当你走出家门，看到绿树枝头挂满的雪花，不由得想起了岑参《白雪歌送武判官归京》中的诗句：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
130．“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，如今好人好事层出不穷，顷刻之间“最美叔叔”、“最美女孩”、“最美教师”，以他们的实际行动诠释着“大美大爱”的龙江精神。（用岑参《白雪歌送武判官归京》中的诗句作答）
131．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）
132．《迢迢牵牛星》表现织女思念牛郎，无心织布，整日以泪洗脸的诗句是终日不成章，泣涕零如雨。
133．山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
134．李白的《渡荆门送别》 描写视野开阔、动感最强的句子是山随平野尽，江入大荒流。
135．苔痕上阶绿，草色入帘青。（刘禹锡《陋室铭》）
136．李白的《渡荆门送别》中反衬江水平静，展现江岸辽阔，天空高远，充满浪漫主义色彩的语句：月下飞天镜，云生结海楼
137．“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从《伯牙善鼓琴》中“伯牙所念，钟子期必得之”或“曲每奏，钟子期辄穷其趣”，看出子期堪称伯牙的“知音”。

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