资源简介

部编版六年级语文上册第七单元
伯牙鼓琴
伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰秣”，可见他弹琴技术之高超。
《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。
一、伯牙简介
1、流利、有节奏的朗读课文。
2、能根据注释和课外资料理解词句意思，用自己的话讲讲这个故事。
3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
二、学习目标
《吕氏春秋》是战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成的。全书共160篇。
《吕氏春秋》是研究先秦思想史的重要资料，同时也是研究先秦文化史的可贵资料。
了解名作:
要求：
1、读准字音
2、读出节奏
3、注意停顿和延长，读出文言的韵味
三、初读课文
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水。钟子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”钟子期死。伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴以为世无足复为鼓琴者。
伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方鼓琴/而/志在太山，钟子期曰：“善哉乎/鼓琴！巍巍乎/若/太山。”少选/之间，而/志在流水。钟子期又曰：“善哉乎/鼓琴！汤汤乎/若/流水。”钟子期/死。伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。
三、初读课文
小组学习：
（1）不动笔墨不读书，边自由读边在难懂的字词旁边做注释。
（2）小组内合作对照注释，理解文言文中每一个字、每一句话的意思。
（3）小组内将不能解决的问题记录下来。
三、初读课文
鼓 【弹琴】 方 【正，正在】
太山【泛指大山，高山】 志 【心志，情志】 若 【像】 巍巍【高大的样子】 善哉【好啊】 汤汤【水流大而急的样子】
以为【认为】 少选【形容时间极短】
足 【值得】 复 【再】
三、疏通文意
伯牙鼓琴，钟子期听之
善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。
伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
翻译下列句子
伯牙弹琴,锺子期听他弹琴
弹得好呀,就像那巍峨的泰山
伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上没有值得他为之弹琴的人
三、疏通文意
伯牙弹琴,锺子期听他弹琴,伯牙在弹琴时想着泰山,锺子期说：“弹得好呀,就像那巍峨的泰山.”一会儿,伯牙又想到流水.锺子期说“弹得好呀,就像那浩浩汤汤的流水.”锺子期死了以后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上没有值得他为之弹琴的人.
参考译文
四、课文解析
伯牙鼓琴
敲击或拍打使发出声音
鼓掌
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴——《诗经·小雅·鹿鸣》
高山流水遇知音
弹奏
四、课文解析
得知音之喜，失知音之悲
四、课文解析
高山流水遇知音
伯牙鼓琴，为谁而鼓？鼓得如何？
锺子期、善哉
从文中那句话中可以看出子期是伯牙的“知音”？
伯牙喜欢弹琴，锺子期则有很高的音乐鉴赏能力。伯牙将自己的情操和志向融入琴声，用琴声表达他像高山一样巍然屹立于天地之间的心志，像江河一般奔腾不息的情感。而锺子期每次都能快速、准确的听出来。
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山
善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水
四、课文解析
善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。
巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴！
比较这两句话在表达上有何不同？
把赞美之词放到前面，是发自内心的赞美，能更强烈地表达锺子期对伯牙琴艺的赞美。把赞美之词放到后面这种效果会减弱。
四、课文解析
伯牙鼓琴，志在 ，
锺子期曰：“ 善哉乎鼓琴， ！”
志在 ，
锺子期曰 ：“善哉乎鼓琴， ！”
志在 ，
锺子期曰 ：“善哉乎鼓琴， ！”
锺在 ，
钟子期曰 ：“善哉乎鼓琴， ！”
四、课文解析
伯牙鼓琴，志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”志在流水。锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
美妙的琴声无人欣赏，痛苦的煎熬。
琴弹得再美妙，没有人懂，又有什么意义呢？
四、研读课文
锺子期死后，伯牙会回到怎样的音乐生活中？
“破”“绝”“终生不复”这些词语表现了伯牙怎样的心情？
悲痛欲绝，最终以一种极端的方式表现出来，破琴绝弦。这既反映了音乐的魅力，又体现了古人的高尚情操。
伯牙为什么终生不复鼓琴？
以为世无足复为鼓琴者
这一行为充分写了伯牙失去知音的巨大悲痛和不再弹琴的决绝态度。
四、研读课文
非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无一接之，贤者奚由尽忠哉！骥不自至千里者，待伯乐而后至也。——《说苑·尊贤》
结合这句话，谈谈你对伯牙不复鼓琴的理解。
深悟“知音”
知音：
通晓音律
知己，能赏识自己的人
指对作品能深刻理解、正确评价的人。
人生得一知己足矣，士为知己者死
四、研读课文
海内存知己，天涯若比邻。 【王勃】
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。【高适】
五、知音诗句
五、知音故事
管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐。齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也
管鲍之交
五、古琴故事
嵇康行刑当日，三千名太学生集体请愿，请求朝廷赦免他，并要求让嵇康来太学任教，他们的这些要求并没有被同意。临刑前，嵇康神色不变，如同平常一般。他看了看太阳的影子，知道离行刑尚有一段时间，便向兄长嵇喜要来平时爱用的琴，在刑场上抚了一曲《广陵散》。曲毕，嵇康把琴放下，叹息道:"从前袁孝尼(袁准)曾跟我学习《广陵散》，我每每吝惜而固守不教授他，《广陵散》现在要失传了。" (据传，《广陵散》并非嵇康独作，而是嵇康游玩洛西时，为一古人所赠)说完后，从容就戮，时年四十岁
广陵绝响
五、古琴故事
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久月余亦卒
人琴俱亡
1、背诵全文
2、发挥想象，增加一些细节，用现代汉语改写这个故事。
五、课后作业
部编版六年级语文上册第七单元
同学们下课

展开更多......

收起↑