资源简介

　　一、古希腊人文主义代表人物及思想主张
代表
研究重点
主要思想
地位或影响
智者学派
认识
社会
把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用
否定了神或命运等超自然的力量是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威
苏格拉底
认识
自己
认识自己，注重伦理道德，强调“美德即知识”
开创了希腊哲学的方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问
亚里士多德
思维
方式
自然界是客观、真实的存在；创立了逻辑学
为现代许多科学门类奠定了基础，使哲学真正成为一门独立的学科
　　二、古希腊先哲的人文精神与中国古代儒家思想的比较
古希腊先哲的人文精神
中国古代儒家思想
不同点
对人的属
性的关注
方面　　
特别强调人的“个性”，强调人的主观感受
强调每个人在社会人伦关系中的地位
处理个人
与社会关
系方面　
强调人的平等，为西方近代民主政治的产生奠定了思想基础
强调社会的等级秩序，重视伦理纲常，对维护封建专制主义政治制度起了重要的作用
研究自然
科学的态
度方面　
充满理性与激情，关注自然界领域与人类生活
将社会和人文问题作为研究的主题，忽视对自然科学的探究
相同点
都关注人与人类社会；都将道德看作是政治的基础，认为匡正道德是振邦救国的根本
　　三、西方人文主义思想发展的三个重要阶段及其内涵
阶段
代表人物
主要观点
社会根源
历史影响
萌芽阶段
普罗泰格拉、
苏格拉底
人是万物
的尺度；美
德即知识
经济根源：雅典工商业的发展；政治根源：雅典民主政治的繁荣
为现代资本主义民主政治的创立提供了经验借鉴
复兴阶段
但丁、彼特拉
克、薄伽丘
以人的学问代替神
的学问；肯
定人性和人的价值
资本主义萌芽的产生和发展；天主教会神学世界观对人们思想的禁锢和束缚
促进了人们思想的解放，推动了近代自然科学的发展
马丁·路德
信仰即可得救；因信称义
天主教会的腐朽和黑暗；资本主义的发展
打破了天主教会的精神枷锁，为资本主义的发展创造了条件
　　四、明清之际的思想批判与欧洲启蒙运动的比较
明末清初的思想批判
欧洲启蒙运动
相同点
都是资本主义萌芽或资本主义进一步发展的产物，都对封建君主专制制度进行了揭露和批判，都是反封建的
不同点
政治
条件
封建专制统治空前强大，封建统治十分稳固，还未形成资产阶级力量
进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇，资产阶级空前壮大
经济
条件
资本主义萌芽的发展缓慢，受到封建制度束缚
欧洲重商主义和殖民掠夺政策加速了资本主义手工工场的发展
思想
条件
明清之际理学和心学成为官方哲学，八股取士和大兴“文字狱”使中国封建传统文化仍占统治地位
欧洲的文艺复兴使资产阶级文化迅速传播，为启蒙运动奠定基础
性质
本质上仍属于封建思想的范畴
资产阶级反封建的思想解放运动
地位
没有成为当时的主流思想
是17～18世纪欧洲的主流思想
内容
中国的思想家抨击君主专制，提倡注重实际，具有初步的民主色彩，但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系
批判封建制度，并为资本主义设立了一套政治方案，形成了完整的理论体系
影响
对当时的封建专制起了一定的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础；对中国近代民主思想产生一定影响
极大地推动了欧美资产阶级革命，推动了欧洲由封建社会向资本主义社会转变，对后来亚洲的民族民主运动也起了鼓舞作用
课件13张PPT。单元知识整合　
[学业达标]
1．(2018·甘肃静宁一中月考)有人指出，他们(智者)并不构成一个固定的学派，其政治主张不尽相同，也没有统一的学说，但是在思想倾向上有共同之处。这里的“共同之处”是指(　　)
A．探索自然奥秘 B．强调人的价值
C．注重人性研究 D．关注道德知识
答案　B
解析　古代希腊智者学派都强调人的价值，具有人文主义精神，B项正确。探索自然奥秘并不是共同之处，A项错误；智者学派都注重强调人的价值，但不等于都注重人性研究，C项错误；智者学派不重视道德知识，D项错误。
2．(2018·江西南昌七校期中)某天上学路上下雨了，同学甲说：“今天真倒霉，偏偏这时候下雨！”同学乙说：“太好了，今天不会热了！”他们看法的差异与下列谁的观点相类似(　　)
A．亚里士多德 B．普罗泰格拉
C．苏格拉底 D．柏拉图
答案　B
解析　题干表明对同样的事物，不同的人感受不同，这与古希腊智者学派代表人物普罗泰格拉的名言“人是万物的尺度”强调个人的主观感受类似，故选B项。
3．(2018·黑龙江鹤岗一中月考)普罗泰格拉说，他所传授的是“在处理私人事务中精明慎重和在城邦事务中能言善辩，行动果断”的能力。这说明智者学派(　　)
A．敢于打破旧的传统习俗
B．侧重于私人事务的处理
C．重视培养公共道德意识
D．适应了社会发展的需要
答案　D
解析　材料中没有反映传统习俗的内容，因此也就无从体现“敢于打破旧的传统习俗”，故排除A项；根据材料“‘在处理私人事务中精明慎重和在城邦事务中能言善辩，行动果断’的能力”可知，普罗泰格拉既注重私人事务处理，也重视培养公共道德意识，故排除B、C两项；根据材料并结合所学内容可知，智者学派适应了当时希腊民主政治形成、工商业发展的时代需要，故选D项。
4．(2018·湖南师大附中期中)在苏格拉底之前，希腊的哲学家都偏重对宇宙起源和万物本体的研究，苏格拉底将哲学引到对人心灵的关注上来。这表明苏格拉底(　　)
A．拓展了哲学的研究范围
B．提高了民众道德水准
C．纠正了哲学家认识偏见
D．开启了人文主义先河
答案　A
解析　材料“苏格拉底将哲学引到对人心灵的关注上来”说明苏格拉底把哲学的研究范围进行了拓展，A项正确。B、C两项材料未体现，排除；苏格拉底也并未开启人文主义先河，D项不合史实，排除。
5．(2018·内蒙古奋斗中学月考)苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，“有思想力的人是万物的尺度”。苏格拉底的这一认识(　　)
A．代表了古希腊智者学派的思想
B．为“人是万物的尺度”的主张注入理性精神
C．阻碍了古雅典民主政治的发展
D．以人文主义为旗帜，反对封建君主专制统治
答案　B
解析　智者学派认为“人是万物的尺度”，导致了极端个人主义，易使社会混乱，苏格拉底针对智者学派的观点出现的问题，提出有思想力(知识、美德)的人是万物的尺度，为“人是万物的尺度”的主张注入理性精神，故B项正确。苏格拉底不属于古希腊智者学派，排除A项；C项不符合史实，排除；古希腊是奴隶社会，不存在封建君主专制统治，排除D项。
6．(2018·贵阳监测)苏格拉底认为，任何一个国家的治理，都需要由有政治头脑、富于政治知识、拥有管理经验的人来承担，而不能把权力交给一个毫无政治知识的普通公民手中。这主要针对的是古希腊(　　)
A．直接民主的弊端 B．文化精英的缺失
C．人民主权的危害 D．城邦制度的衰落
答案　A
解析　结合材料和所学知识可知，雅典民主政治属于直接民主政治，由毫无政治经验的人执政，必然会对大多数公民造成危害，A项正确。文化精英与有政治素养的公民属于两个不同的范畴，排除B项；材料强调的不是人民主权，排除C项；城邦制度的衰落与材料主旨无关，排除D项。
7．(2018·内蒙古奋斗中学月考)在苏格拉底被判处死刑之前，他的朋友曾劝他逃离雅典，他回答说：“未经理性审查的生活是毫无意义的。”他接受了死刑，平静地饮下了一杯毒酒。苏格拉底所主张的“理性”是(　　)
A．个人的价值判断 B．人类内在的美德
C．个人利益的追求 D．城邦的政治秩序
答案　B
解析　材料“未经理性审查的生活是毫无意义的”说明苏格拉底对古希腊直接民主制度弊端的批判和抗争，即直接民主制度过于感性并不能保证决策的科学性和正义性，过度的直接民主会导致社会的动荡也是古希腊走向衰落的重要原因，故选B项。A、C、D三项表述不符合题意，排除。
8．(2018·安徽屯溪一中期中)苏格拉底提出“美德即知识”，孟子提出道德规范有四种，即仁、义、礼、智。其共同点是(　　)
A．关注理性 B．注重修养
C．重视智慧 D．强调等级
答案　B
解析　苏格拉底认为通过传授知识、发展智慧，就可以培养有道德的人，孟子主张遵守仁爱、忠信、礼仪并勤学以增长见识等伦理规范，可见苏格拉底和孟子都注重提升人的修养，故B项正确。材料没有体现等级差别和对理性的关注，排除A、D两项；材料没有体现对智慧的重视，排除C项。
9．(2018·河北承德联考)从智者学派到亚里士多德，哲学思想发展的相同点是(　　)
A．对自然界本身的探讨和解释
B．以人为本，洞察宇宙，探索人生
C．否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用
D．放弃对自然的探讨而去研究人本身
答案　B
解析　从智者学派到亚里士多德，体现了古希腊人文主义的兴起与发展，以人为研究对象，肯定人的价值，以人为本，故选B项。A项错误，重点是研究人和人类社会本身；C项“否定神或命运等超自然的力量”与D项“放弃对自然的探讨”表述绝对。
10．(2018·新疆乌鲁木齐一中月考)从苏格拉底到柏拉图，再到亚里士多德，古代希腊的哲学思想在西方哲学史上占有举足轻重的地位。下列对他们的共同点说法正确的是(　　)
A．从自然现象探寻世界本原
B．力图理性地认识人和世界
C．理念世界才是真实永恒的
D．重视人的作用而忽视道德
答案　B
解析　苏格拉底强调“认识你自己”“美德即知识”，使哲学真正成为研究人的学问，把对人文精神的追求引向理性的道路，柏拉图和亚里士多德都强调理性的认识，故选B项。A项所述不是古希腊思想家探讨的重点，C项为柏拉图的观点，D项为古希腊智者学派的缺陷，与题意不符，排除A、C、D三项。
[等级提升]
11．(2018·安徽铜陵一中月考)法国学者罗斑指出：“智者派的运动，是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。这些需要，是这样一个时代和这样一个国度的需要：在这个国度中，一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。”材料说明(　　)
A．雅典的公民政治促进了智者学派的产生
B．智者学派激发了雅典人参与政治的热情
C．只有依靠雄辩的言辞才能取得政治地位
D．公民参与城邦事务是公民的权利和义务
答案　A
解析　在雅典城邦中，“一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份”是指公民政治，“只要靠言辞来取得个人的优越地位”说明演讲或者说辞是公民在当时政治生活中能够表现自己的重要手段，故选A项。B项逻辑错误，应该是公民政治激发了雅典人参与政治的积极性，由此导致了智者学派的应运而生，故排除；只要是公民就具有政治地位，C项说法不符合史实，排除；D项不能完整概括材料原意，排除。
12．(2018·江西上高二中月考)智者学派中许多人都宣称，所谓的正义和公平仅仅是一种独断传统的表达或是独断统治者强迫人民接受的，没有什么确实是正义的。这表明智者学派(　　)
A．主张相对主义的价值标准
B．追求个人功利的思想倾向
C．注重提升公民的道德素养
D．倡导理性自由的生活态度
答案　A
解析　材料中智者认为公平、正义只是对统治者而言的，普通百姓则不是这样，故正义是相对的，故A项正确。个人功利思想指人通过自身努力获取利益的思想，与材料不符，排除B项；材料怀疑公平、正义的存在，无法提升公民道德水平，也是非理性的行为，故排除C、D两项。
13．(2018·四川石室中学月考)苏格拉底将道德和知识融合，为此他不厌其烦提问，使被问者在追问中意识到自己的无知，不得不进行道德反思。据此推知，苏格拉底构建知识与道德关联的方法(　　)
A．寻找到哲学研究的崭新方向
B．强调了理性思考和道德自觉
C．揭示出雅典民主政治的衰落
D．说明知识多寡决定道德水准
答案　B
解析　根据材料“将道德和知识融合”“使被问者在追问中意识到自己的无知，不得不进行道德反思”可知，苏格拉底构建知识与道德关联的方法是强调理性思考和道德自觉，故选B项。题干中未涉及寻找哲学研究的新方向及揭示雅典民主政治的衰落，排除A、C两项；D项中的“决定”的表述过于夸大，故排除。
14．(2018·内蒙古鄂尔多斯一中期中)在信仰问题上，普罗泰格拉公然宣称自己不信神，并由此招致了雅典的惩罚；而苏格拉底则相信自己的“灵机”而不是传统的邦神，这也成为了他被控告的一个有力的理由。这实质表明两人(　　)
A．都公开反对宗教神学
B．都注重于对人的思考
C．都因犯罪遭到了惩罚
D．都强调道德的重要性
答案　B
解析　据材料提到，“普罗泰格拉公然宣称自己不信神……而苏格拉底则相信自己的‘灵机’而不是传统的邦神”，结合所学知识可知，这实质表明两人都注重对人的思考，故B项正确。材料无法说明两者都公开反对宗教神学，故排除A项；因犯罪遭到了惩罚，不属于实质，故排除C项；材料主旨不在于强调道德的重要性，故排除D项。
15．(2018·江西玉山一中月考)为了装饰神庙，希腊人开始更多地采用神像。按照古希腊“神人同形同性”的观念，神是被道德化了的人，所以经常被塑造成最魁伟、最完美的人的形象。这反映出古希腊人(　　)
A．追求崇尚美的价值观念
B．重视个体的人的价值实现
C．主张人对自然的改造
D．具有朴素的人文主义观念
答案　D
解析　材料中讲述了古希腊人民对神的理解，从“神是被道德化了的人，所以经常被塑造成最魁伟、最完美的人的形象”可以看出古希腊人重视人的意识，体现出的是人文主义，故选D项。A项不是关键点所在；B项材料没有体现；C项与材料内容无关。
16．城市是人类社会发展到一定阶段的产物，其结构与形态体现出文化的差异。
材料一　公元前5到公元前4世纪，希腊人把外来文化因素和他们自身的文化特点完美地融合在一起，创造了辉煌灿烂的希腊古典文化。其最显著的特征就是致力于构建完整的、纯粹以人类推理为基础的哲学体系。
材料二　古希腊集市广场是公民们经常出没的地方，它布置着一些相关的设施：突出的柱廊长厅、存放国家圣火的议会大厦、体操竞技场以及各种神庙和体育设施，它们共同构成城市以及城市生活的中心，广场往往呈不规则形状，也不存在明确的控制性建筑物。
——摘编自蔡永洁《空间的权利与
权力的空间》
材料三　中国传统广场的主要形态是扩大了的、四周合围的院落。传统广场，尤其是礼制性广场(如天安门广场、太和殿广场)，往往具有严格纵直的中轴线，广场与殿堂、坛庙构成井井有条、重重叠叠的空间序列。
——摘编自曹文明《中国传统广场与
社会文化生活》
(1)根据材料一和所学知识，简述古希腊文化是如何体现出构建“以人类推理为基础的哲学体系”的。
(2)根据材料二和材料三，概括古希腊集市广场和中国传统礼制广场在布局上的不同点。结合所学，从政治和思想观念的角度分析造成这种差异的原因。
答案　(1)智者学派强调人的价值和决定作用；苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”，崇尚知识和自由探索的理性精神；亚里士多德创立了逻辑学，并把希腊哲学的理性精神发展到顶峰。
(2)不同点：古希腊集市广场开放、随意；中国传统礼制广场封闭、规整。
原因：政治上：古希腊实行城邦制度，公民政治盛行；中国实行专制主义中央集权制度。思想上：古希腊孕育了人文精神；中国古代强调严格的等级尊卑纲常伦理。
解析　第(1)问，根据所学知识，可从智者学派到亚里士多德关于人文主义思想的相关主张加以说明。第(2)问，第一小问，依据材料“它们共同构成城市以及城市生活的中心，广场往往呈不规则形状，也不存在明确的控制性建筑物”可以得出古希腊集市广场开放、随意；依据材料“传统广场，尤其是礼制性广场(如天安门广场、太和殿广场)，往往具有严格纵直的中轴线，广场与殿堂、坛庙构成井井有条、重重叠叠的空间序列”可以得出中国传统礼制广场封闭、规整。第二小问，结合所学从古希腊和中国的政治、思想两个角度分析即可。
课件35张PPT。秦始皇课时作业第5课　西方人文主义思想的起源
一、“人是万物的尺度”
1．背景
(1)公元前5世纪，雅典等城邦的奴隶制民主政治发展到顶峰。
(2)人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注“人”本身。
2．智者学派
(1)研究领域：以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。
(2)主张
①特别强调人的价值，提出
“人是万物的尺度”。
②反对迷信，强调自由。
③一切制度、法律和道德的兴废都要以人为尺度。
④每个人都应该有自己的判断标准。
3．意义
树立了人的尊严和权威，否定神的意志是衡量一切的尺度。
思考探究　　智者学派产生的社会背景
(1)经济方面：古希腊工商业发展。
(2)政治方面：城邦奴隶制民主发展达到高峰，参与政治生活成为每个公民生活的重要内容；公民的民主政治生活对“智慧”的需求。
(3)一批职业教育家和哲学家的诞生。
概念阐释　　人文精神
广义上指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。
二、“美德即知识”
1．背景
(1)智者学派重视人的作用，忽视道德。
(2)雅典社会世风日下、道德沦丧的现象严重。
2．提出者：苏格拉底。
3．目的：重建道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。
4．思想
(1)倡导“有思想力的人是万物的尺度”，提出“美德即知识”。
(2)提出善是人的内在灵魂，人之所以作恶是出于无知。
(3)指出教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。
5．意义
(1)促使人类精神觉醒。
(2)使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
思考探究　　苏格拉底的思想对当今社会发展的重要意义
苏格拉底以研究社会伦理道德为主，认为哲学的目的在于教导人们过有道德的生活，有利于创建和谐社会；他强调知识的作用，适合当今信息社会的需要。
三、柏拉图和亚里士多德
1．柏拉图
(1)著作：《理想国》。
(2)主张：根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职。
(3)评价
①这种想法有很多错误。
②鼓励人们进行独立思考，为理性主义的发展奠定了基础。
2．亚里士多德
(1)地位：古希腊最博学的人。
(2)主张：关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。
知识点拨　　柏拉图和亚里士多德思想的侧重点
柏拉图和亚里士多德进一步发展了人文主义思想，前者侧重于人类社会，后者侧重于个人。
思考探究　　1.古希腊人文精神的基本内涵
(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。
(2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。
(3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。
(4)重视知识作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。
2．古希腊先哲与人文主义有何联系？
(1)古希腊先哲思想蕴涵人文主义精神。
(2)古希腊先哲价值观对人文主义的影响：西方人文精神源自古希腊智者学派和苏格拉底等人，他们对人的价值的阐述，使得人们开始有了人文自觉，认识到人之所以为人的价值与意义所在。这些观念对后世具有相当大的启迪。
主题一　
一　“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
——普罗泰格拉
“有思想力的人是万物的尺度。”
——苏格拉底
二　智者学派认为，正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关；每个人都有自己的感觉；世间没有客观的评判标准和永恒的真理。
苏格拉底认为，最高的知识就是对“善”这个概念的认识，而善包括健康、财富、地位、荣誉以及正义、勇敢等美德。
探究：(1)依据史料一回答普罗泰格拉和苏格拉底思想的相同点和不同点。
(2)古希腊哲学的历史意义是什么？
答案　(1)同：都把人类作为研究主体，强调人类的理性，否认绝对权威。
异：普罗泰格拉否定一切对人的约束，认为个人所有的需要都是正确的；强调个人自由，忽视社会道德。苏格拉底强调个人的要求必须满足一定的道德规范，强调“知德合一”。
(2)它是西方思想、政治学说、人文主义、理性精神和科学知识的源头和基础。
【要点剖析】　智者学派与苏格拉底思想的异同
续表
主题二　苏格拉底的思想与我国春秋战国时期的先哲思想的异同
ZHUTI
一　仁者，爱人。
其恕乎！己所不欲，勿施于人。
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
——《论语》
二　“未经审视的生活是不值得过的。”
“有思想力的人是万物的尺度。”
“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的。”
——苏格拉底
探究：(1)根据史料一，指出孔子的核心思想，并说明其对于今天构建和谐社会所具有的借鉴价值。
(2)根据史料二，概括苏格拉底的核心思想。他的思想中对普罗泰格拉观点的发展之处是什么？
答案　(1)核心思想：仁。借鉴价值：互相爱护，融洽相处；待人宽容；己所不欲，勿施于人。
(2)思想：苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”。
发展：弥补了普罗泰格拉忽视道德的弊端。
【要点剖析】　孔子和苏格拉底思想的比较
本课小结
知识点一　“人是万物的尺度”
1．(2018·贵州思南中学期中)古希腊哲学家普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”的观点，这一思想(　　)
①认为人的感觉是判断一切事物的标准　②否定了神的意志是衡量一切的尺度　③强调知识的作用和人自身的理性判断　④为政治改革找到了一个辩护的理由
A．①③④ B．①②③
C．②③④ D．①②④
答案　D
解析　智者学派的代表人物普罗泰格拉和与智者学派同时代的苏格拉底思想最大的不同点是前者主张“人的感觉是判断一切事物的标准”，而后者提出“知识即美德”，强调人的理性和道德，③错误。①②④均符合普罗泰格拉“人是万物的尺度”的观点，故D项正确。
2．(2018·江苏七校联盟期中)公元前5世纪的古希腊学者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事。”这种主张(　　)
A．反映出古希腊法律是习惯法
B．说明了古希腊实行民主政体
C．体现了智者学派的思想特征
D．表明知识分子倡导以人为本
答案　C
解析　安提丰认为：“在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事。”这与智者学派的观点——“一切制度、法律和道德都是人为的产物，其约束力是相对的”相一致，故选C项。
知识点二　“美德即知识”
3．(2018·甘肃静宁一中月考)苏格拉底认为，人应该实现人所具有的本质，要对过去的一切观念重新进行审查，要随着历史的进展而确立新的观念、新的思想。这反映出他主张(　　)
A．不断地认识自我 B．不必遵守法律判决
C．肯定美德的作用 D．人人生而自由平等
答案　A
解析　苏格拉底的思想观点：美德即知识，认识你自己，崇尚理性和思想自由，遵从法律判决并誓死捍卫个人自由尊严。根据材料可以得出，苏格拉底认为，人要不断更新观念，不断认识自己，故A项正确。根据苏格拉底的思想观点，B项错误；题目中没有提到美德的作用，故C项错误；斯多亚学派主张人人生而自由平等，不属于苏格拉底的观点，故D项错误。
4．“在他看来，人的最重要的问题就是关心自己的灵魂。只有一种真正的不幸——那就是作恶，也只有一种真正的幸福——那就是行善。由于没有人想要使自己不幸，因此也就没有人自愿作恶。认识到善是什么的人就会行善。”因此，“他”提出(　　)
A．“人是万物的尺度”
B．“美德即知识”
C．“有正义感和理性的‘贤人’统治国家”
D．“吾爱吾师，吾尤爱真理”
答案　B
解析　从材料中的“关心自己的灵魂”“只有一种真正的幸福——那就是行善”，可知此人是苏格拉底，这是他美德即知识主张的体现，B项正确。A项是普罗泰格拉的主张，他不重视道德的作用，排除；C项是柏拉图的主张，D项是亚里士多德的主张，排除。
知识点三　柏拉图和亚里士多德
5．(2018·新疆乌鲁木齐一中月考)柏拉图说：“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。”柏拉图的这段话(　　)
A．解释了“人是万物的尺度”
B．重申了“美德”的重要意义
C．强调“认识自我”的重要性
D．否定了苏格拉底的认识论
答案　A
解析　由“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子”可以看出强调人的主观性，与“人是万物的尺度”意思相近，故选A项；B、C、D三项不符合题意。
6．(2018·湖南师范大学附中高二期中考试)被马克思称为“古希腊最博学的人物”，创建了严密的逻辑论证系统的哲学家是(　　)
A．泰勒斯 B．普罗泰格拉
C．苏格拉底 D．亚里士多德
答案　D
解析　根据所学内容可知，被马克思称为“古希腊最博学的人物”的是亚里士多德，他创建了严密的逻辑论证系统，故选D项。
课件37张PPT。第1课时　千秋功过秦始皇第5课　
西方人文主义思想的起源知识梳理课堂导学跟踪训练课时作业
[学业达标]
1．(2018·湖南师范大学附中期中)恩格斯说：“意大利人是现代欧洲各个民族中间的长子，是西方现代文化转型中最先觉醒的民族。”这主要是指意大利(　　)
A．最早产生资本主义萌芽
B．率先开辟了新航路
C．首先倡导复兴人文主义
D．最先开展宗教改革
答案　C
解析　依据“西方现代文化转型中最先觉醒的民族”并结合所学可知，意大利是文艺复兴最先兴起的城市，文艺复兴运动的兴起使得意大利的思想文化领先于世界其他地区，故选C项。意大利的威尼斯、佛罗伦萨等城市和西北欧的尼德兰等城市几乎同时产生资本主义萌芽，所以意大利在这方面没有独创性，排除A项。率先开辟新航路的是西班牙和葡萄牙，进行宗教改革的主要国家是德意志，排除B、D两项。
2．(2018·新疆乌鲁木齐一中月考)历史课上，同学们针对文艺复兴运动的实质展开讨论，最后认定其实质就体现在“兴”上。“兴”的含义是(　　)
A．希腊、罗马古典文化的复兴
B．神学文化的复兴
C．封建文化的重新兴盛
D．资产阶级文化的兴起
答案　D
解析　依据所学知识可知，文艺复兴实质上是在复兴古希腊罗马文化名义下的一场资产阶级的思想文化运动，所以“兴”的含义应为资产阶级文化的兴起，故D项正确，排除A项。神学、封建文化是文艺复兴运动抨击的对象，故排除B、C两项。
3．(2018·黑龙江鹤岗一中月考)薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述了一个财主因为亵渎耶稣被宗教裁判所判处火刑。后来他通过送礼疏通关系，被释放回家。该故事意在(　　)
A．提倡人在现世生活的享受
B．揭露教会腐败
C．鼓动人们去反对天主教会
D．反对禁欲苦行
答案　B
解析　根据材料可知，薄伽丘的这个故事中并没有涉及在现世生活中享受的内容，故排除A项；根据“通过送礼疏通关系，被释放回家”可知薄伽丘意在揭露教会的腐败，并不是鼓动人们去反对天主教会，也未体现反对禁欲苦行，故选B项，排除C、D两项。
4．(2018·江西南昌七校期中)彼特拉克说道：“自然之物即使是真实的，对幸福生活也是无关紧要的。因为我了解动物、鱼类和蛇类的本性，却忽视或蔑视人的本性、人生的目的以及人的起源和归宿，这对我又有什么用处呢？”这表明彼特拉克(　　)
A．重视人在社会的价值 B．对宗教信仰表示怀疑
C．追求自由平等的权利 D．以自然界为研究对象
答案　A
解析　彼特拉克是文艺复兴时期的人文主义之父，人文主义思想核心是追求人的价值和尊严，A项正确。B项不符合西方宗教特点；C项属于启蒙运动思想特点；D项属于古代西方研究对象，不符合材料主旨。
5．(2018·河北武邑中学高二上学期月考)文艺复兴时期，宗教题材圣像画中的人物已不再是一个虚无的存在，也不再是心中的幻想，绘画中的他们变得充满生气，充满人性，变得与大众不再有隔阂。此现象说明(　　)
A．宗教信仰失去了神圣地位
B．圣像画深受人文思想影响
C．艺术家多出身于平民阶层
D．画家们缺乏艺术的想象力
答案　B
解析　根据材料和所学知识可知，文艺复兴时期的人文主义者强调人性和人的价值，与材料“绘画中的他们变得充满生气，充满人性，变得与大众不再有隔阂”相符，这说明文艺复兴时期的圣像画深受人文主义思想影响，故B项正确。A项说法错误，人文主义者反对天主教神学思想束缚，但依然信仰宗教，排除；材料没有强调艺术家的出身，也没有体现画家们缺乏艺术的想象力，而是强调圣像画深受人文主义思想影响，排除C、D两项。
6．(2018·黑龙江鹤岗一中月考)但丁的《神曲》，全诗分《地狱》《炼狱》《天堂》三部；拉斐尔创作了一系列圣母形象；米开朗琪罗也为圣彼得大教堂创作了大理石雕塑作品《哀悼基督》等。这说明文艺复兴时期(　　)
A．人文精神严重缺失 B．世俗艺术水平落后
C．并不反对宗教信仰 D．仍坚持以神为中心
答案　C
解析　材料反映出文艺复兴时期仍然有大量宗教题材的文艺作品，这说明文艺复兴时期人文主义者并不反对宗教信仰，故C项正确。此时倡导人文主义精神，并不是缺失，故A项错误；世俗文化艺术水平并不是落后，故B项错误；文艺复兴时期人已经摆脱了神灵思想控制，故D项错误。
7．(2018·广东湛江一中月考)《德国史纲》写道：教廷的敲诈激起了人民的反抗。路德愤然站在斗争的前列，他采用当时进行学术探讨的习惯方式，……从而发出了公开反对罗马教皇的信号。这个“信号”直接改变了(　　)
A．罗马教会神权 B．神职人员权威
C．灵魂救赎方式 D．宗教礼仪程序
答案　C
解析　结合所学知识可知，马丁·路德思想的核心是因信称义，即认为灵魂得救要靠自己虔诚的信仰，故选C项。
8．(2018·天津静海一中月考)路德认为，教士的布道只是一种职业，而不是神圣所在。最高的权威是《圣经》本身。世俗之人完全可以通过直接阅读《圣经》而同上帝沟通。路德的观点(　　)
A．打破了教会的权威 B．揭穿了赎罪券的谎言
C．促进资本主义发展 D．促进民族国家兴起
答案　A
解析　根据材料“教士的布道只是一种职业，而不是神圣所在”可知，路德否定教士、教会的神圣所在，认为“最高的权威是《圣经》”而不是教会的解读，从而打破了教会的权威，故A项正确。材料没有涉及赎罪券，排除B项；材料只提到路德的观点，没有体现其主张的影响，故C、D两项错误。
9．(2018·江苏七校联盟期中)有学者认为，“在马丁·路德发自于改革基督教教义的最初目的之下，蕴含着几个世纪以来由于文艺复兴运动而孕育于人们内心的人文精神”。下列主张最能体现其人文精神的是(　　)
A．简化宗教仪式 B．国家权力高于教会
C．信仰即可得救 D．《圣经》至高无上
答案　C
解析　根据材料并结合所学知识可知，马丁·路德主张信仰即可得救，这体现了人文主义精神，而人文主义是文艺复兴运动的核心思想，故C项正确。简化宗教仪式不能完全体现宗教平等的人文主义精神，故A项错误；国家权力高于教会主要反映了封建王权的要求和利益，故B项错误；《圣经》至高无上主要是反对天主教会和教皇的权威，故D项错误。
10．(2018·中央民族大学附中月考)14至17世纪的文艺复兴和宗教改革使人的思想从基督教神学束缚中解放出来。二者(　　)
A．斗争矛头都直指罗马教皇
B．都否定了教会高于国家的思想
C．都推崇希腊罗马古典文化
D．都有利于欧洲资本主义的兴起
答案　D
解析　根据材料和所学知识可知，文艺复兴提倡人文主义，抨击教会的禁欲主义，斗争的矛头并没有直指罗马教皇，排除A项；在宗教改革运动中，德国确立了“教随国定”的原则，否定了教会高于国家的思想，而文艺复兴没有，排除B项；文艺复兴通过借助希腊罗马的古典文化来提倡人文主义，但是宗教改革并没有推崇希腊罗马古典文化，排除C项；文艺复兴是一场资产阶级的新文化运动，解放了人们的思想，而宗教改革则将人们从长期的基督教神权统治中解放了出来，两者都有利于欧洲资本主义的兴起，D项正确。
[等级提升]
11．(2018·贵州遵义航天高级中学期中)有学者曾指出：当意大利人摆脱了中世纪的文化枷锁以后，他们需要一个精神导师来帮助他们认识物质世界和精神世界。他们在古典文化中找到了这样的一个导师。这说明(　　)
A．意大利复古希腊古典文化
B．意大利文化中缺少智慧
C．中世纪枷锁有待古人解开
D．现世追求借助人文主义
答案　D
解析　材料“他们需要一个精神导师来帮助他们认识物质世界和精神世界”说明意大利人需要追求的现实世界中的物质世界和精神世界，并不是要复兴古希腊的古典文化，古典文化只是一个工具，故A项错误；材料“他们在古典文化中找到了这样的一个导师”可以看出意大利保留了丰厚的历史文化遗产，故B项错误；从材料“当意大利人摆脱了中世纪的文化枷锁以后，他们需要一个精神导师来帮助他们认识物质世界和精神世界”可以看出中世纪的枷锁已经解开，故C项错误；材料说明意大利人借助古希腊人文主义追求现世的幸福生活，故D项正确。
12．(2018·贵州思南中学期中)“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者的主要观点是文艺复兴(　　)
A．彻底否定了神学权威 B．肯定了人的价值和尊严
C．猛烈抨击了封建制度 D．促进了资本主义的发展
答案　B
解析　通过材料中文艺复兴前后的比较可以看出，人在生活中的地位提高，由“观众”变为“演员”，并可以“对自己个人的思想进行表达”，这说明文艺复兴肯定了人的价值和尊严，故选B项。
13．(2018·豫西名校联考)文艺复兴时期的许多人文主义者都是虔诚的基督徒，他们积极鼓吹基督教的宗教精神和伦理道德，甚至皓首穷经、呕心沥血地注释基督教经典。这反映了人文主义者(　　)
A．弘扬基督教会的神学世界观
B．缺乏创新的动力和进取精神
C．存在着无法避免的时代局限
D．以基督教教义作为指导思想
答案　C
解析　根据材料“文艺复兴时期的许多人文主义者……鼓吹基督教的宗教精神和伦理道德……注释基督教经典”并结合所学知识可知，文艺复兴时期资本主义发展不充分，封建神学处于统治地位，人文主义者鼓吹基督教的宗教精神，体现了时代局限性，故C项正确。人文主义者的目的是宣传资产阶级人文思想，不是弘扬基督教会的神学世界观，故A项错误；人文主义者鼓吹基督教的宗教精神的根本原因在于资本主义发展不充分，不是缺乏进取精神，故B项错误；文艺复兴以人文主义作为指导思想，故D项错误。
14．(2018·山西临汾一中月考)马丁·路德废除了教士的豁免权以及牧师、僧侣、修女不交纳赋税、不履行城市义务的权利，从而把他们纳入了正常的社会生活。通过培训市民出身的传教士进行布道，减少了圣礼和繁琐的宗教仪式，提高了传教的质量。这反映了德国宗教改革(　　)
A．破除了天主教对人们的束缚
B．倡导因信称义宣扬理性主义
C．适应社会变革促进社会进步
D．关注民众疾苦体现人文主义
答案　C
解析　依据材料中马丁·路德实施的各项改革措施可知，马丁·路德宗教改革符合资本主义发展需要，顺应了社会变革，促进了社会进步，故选C项。A项中“破除”说法错误，故排除；B项在材料中没有体现，排除；D项所描述的仍是材料的表面意思，排除。
15．(2018·安徽屯溪一中期中)16世纪欧洲产生了许多新教派，每个新教派都以古代《圣经》原文希腊文和希伯来文为信仰的最高权威，并用民族语言翻译《圣经》，而且坚决脱离腐败的罗马教会。该历史现象(　　)
A．表明罗马教会进行了顺应时代的改革
B．受到文艺复兴运动直接推动而出现
C．为西欧资本主义的发展扫清了障碍
D．顺应了民族国家发展的时代潮流
答案　D
解析　材料“用民族语言翻译《圣经》，而且坚决脱离腐败的罗马教会”反映了宗教改革时期新教派推动了《圣经》在民族国家的传播，反对罗马教会的独裁，这顺应了民族国家发展的时代潮流，故D项正确。材料没有反映罗马教会进行了顺应时代的改革，故A项错误；材料现象与文艺复兴运动没有直接联系，故B项错误；材料未涉及民族语言翻译《圣经》与西欧资本主义的发展之间的关系，故C项错误。
16．(2018·江苏七校联盟期中)阅读下列材料：
材料一　文艺复兴只限于社会上的少数英才——学者、文人和艺术家的活动，但是它所宣扬的思想不啻是向长期以来在基督教神学笼罩下陷于沉闷窒息的西欧社会送来的一股清新的气息，把绝大部分有文化教养的人士从中世纪的昏睡中唤醒过来。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》
材料二　对于赎罪券的抨击，有如一粒火种落在火药桶里，立刻燃起燎原之火。农民和平民把路德的反教会论纲当成是起义的信号。市民则到处传颂“九十五条论纲”。人文主义者热烈欢呼。贵族，甚至一部分诸侯，希望由此打破罗马教会的控制。一时之间，“九十五条论纲”实际上成了民族战斗的共同纲领。
——摘编自丁建弘《德国通史》
材料三　马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“平信徒(普通信徒)皆为教士”等信条，他又鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理。而加尔文派则宣称：如果我们的统治者是暴君或压迫者，那“他们就不是上帝命定的”，因此“我们在拒绝服从并反抗这样的统治者时，并不是在反抗上帝的意志”。
——摘编自马克垚《世界文明史》
请回答：
(1)据材料一，指出“少数英才”唤醒西欧社会采用的基本形式。结合所学知识，分析文艺复兴在意大利出现的政治和经济因素。
(2)据材料二，概括宗教改革中德意志人民的诉求。结合材料一，从人文主义传播的角度，分析宗教改革与文艺复兴的不同之处。
(3)据材料三，谈谈如何理解“马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化”。结合所学知识，分析欧洲宗教改革运动的政治意义。
答案　(1)形式：采用文学艺术的形式。(或答“借助古希腊罗马文化”)
因素：资本主义萌芽的兴起和发展；资产阶级的需求；天主教会的压制。
(2)诉求：反对天主教会的经济压榨和精神控制。
不同：文艺复兴时期，人文主义的传播局限于知识阶层；宗教改革从广泛的社会层面传播人文主义。
(3)理解：“唯信称义”主张带有承认个性自由的人文主义倾向；坚持国家权力高于教会，强调民族自由。意义：逐渐摆脱罗马教会的控制；推动西欧民族国家的形成；为早期资产阶级革命奠定思想基础。
解析　第(1)问，第一小问，据材料一“学者、文人和艺术家的活动”并结合所学知识，可从文学艺术的形式的角度指出“少数英才”唤醒西欧社会采用的基本形式。第二小问，结合所学知识，可从资本主义萌芽、资产阶级的需求、天主教会的压制等方面分析文艺复兴在意大利出现的政治和经济因素。第(2)问，第一小问，据材料二“对于赎罪券的抨击……立刻燃起燎原之火……反教会论纲”并结合所学知识，可从反对天主教会的经济压榨和精神控制的方面概括宗教改革中德意志人民的诉求。第二小问，结合材料一和所学知识，可从人文主义传播的范围分析宗教改革与文艺复兴的不同之处。第(3)问，第一小问，据材料三“‘唯信称义’……等信条，他又鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理”并结合所学知识，可从承认个性自由、坚持国家权力高于教会、强调民族自由等方面回答。第二小问，结合所学知识，可从摆脱罗马教会、西欧民族国家形成、早期资产阶级革命思想基础等方面分析欧洲宗教改革运动的政治意义。
课件38张PPT。秦始皇课时作业第6课　文艺复兴和宗教改革
一、意大利的资本主义萌芽
1．出现
(1)十四五世纪，意大利出现了佛罗伦萨和威尼斯等著名的工商业城市。
(2)这些城市各自独立，为了在竞争中取得优势，纷纷采取鼓励发展工商业的政策，促进了经济和社会的发展，出现了资本主义萌芽。
2．影响
(1)手工工场主、商人和金融家形成新兴的资产阶级。
(2)贵族和教会失去了昔日的权威。
(3)新兴资产阶级希望创造财富，追求现世的享乐，胜过关心虚幻的神学说教。
知识点拨
资本主义萌芽首先出现在意大利的原因
(1)地理位置：意大利是地中海贸易的枢纽，这是其商业繁荣的主要原因。
(2)政治、经济因素：城市各自独立，工商业阶层控制着城市的政权，实行鼓励工商业发展的政策；工商业发展，佛罗伦萨、威尼斯等城市手工业、商业和金融业发达。
二、文艺复兴
1．背景
(1)经济上：意大利最早出现资本主义萌芽。
(2)政治上：新兴的资产阶级形成并提出自己的要求。
(3)思想上：天主教神学钳制着人们的思想。
(4)文化上：①丰富的古希腊罗马文化遗存和典籍；②有众多博学多才的学者。
2．含义：这场运动因为打着复兴古代希腊罗马文化的旗号，因而被人们称为文艺复兴运动，其实质是借古代文化之名宣传新的资产阶级思想。
3．核心：人文主义。主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。
4．成就
5．扩展：莎士比亚是文艺复兴时期英国卓越的戏剧家，创作了《哈姆雷特》等作品，体现了人文主义思想。
6．意义：在文学、艺术、科学等方面硕果累累，把人从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人及人生活的世界。
知识点拨
文艺复兴是一场资产阶级思想解放运动
文艺复兴不是一场古希腊罗马文化的复兴，而是借文艺复兴之名，宣传资产阶级思想文化，故而文艺复兴是一场资产阶级的思想解放运动。
思考探究
文艺复兴时期文学艺术的特点
(1)崇尚科学精神，探求真理与知识，反对愚昧和虚伪的神学观念。
(2)肯定人在现实生活中的价值和地位，尊重人的情感，赞美人的力量，反对宗教对人的精神束缚和思想禁锢。
(3)绘画方面往往采用宗教题材，但却完全排除了宗教画的气息，充满着浓厚的人情味，表现艺术家对人的赞美和对人的觉醒的歌颂。
三、宗教改革
1．背景
(1)文艺复兴运动的影响。
(2)主要原因：天主教会对欧洲特别是对德意志的压榨。
(3)直接原因：1517年，罗马教皇兜售赎罪券。
2．过程
(1)序幕：马丁·路德的“九十五条论纲”发表。
(2)马丁·路德的主张：“信仰得救”。
(3)新教：路德派、加尔文派和英国国教。
3．性质：宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。
4．影响
(1)解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。
(2)促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。
概念阐释
“因信称义”
马丁·路德在宗教改革中提出的一个新的学说，即人的灵魂得救不需要依靠教会和神职人员举行的各种仪式，只需要依靠自己对上帝的信仰即可。在“因信称义”的前提下，信徒能否得救关键是自己的信仰，这就使信徒获得了灵魂得救的自主权，剥夺了天主教会的宗教特权。
思考探究
为什么说马丁·路德“因信称义”的学说体现了鲜明的人文主义色彩？
(1)马丁·路德强调人只有靠信仰才能得救，让人们在内心世界中发现宗教，每一个人都可以依靠自己的虔诚信仰使自己摆脱“罪恶”，不需要教会作为中介。
(2)实际上否定了教皇的权威，使人们获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，从而带有鲜明的人文主义色彩。
主题一　 
一　在中世纪，人类意识的两个方面——内心自省和外界观察都一样——一直处于一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。
——布克哈特《意大利文艺复兴》
二　1535年某画家写道：“许多已经湮没的事物将要再生。”
探究：(1)史料一中所说的“纱幕”指什么？为什么说“在意大利，这层纱幕最先烟消云散”？
(2)史料二中“已经湮没的事物”指的是什么？这种思潮与古希腊先哲的精神有何关系？
答案　(1)“纱幕”：指天主教的蒙昧主义(基督教的神学束缚)。
原因：资本主义萌芽和文艺复兴运动在意大利出现。
(2)“已经湮没的事物”：指古代希腊、罗马文化。
关系：是对古希腊人文精神的继承与发展。
【要点剖析】　文艺复兴时期人文主义的实质、基本内容和影响
(1)实质：人文主义是文艺复兴时期形成的资产阶级思想体系，是资产阶级反封建反教会斗争的思想武器，也是新的资产阶级世界观。
(2)基本内容
①以人权反对神权，以人性反对神性，肯定人的价值和尊严，认为主宰宇宙的是人而不是神。
②以个性解放反对禁欲主义，以现世幸福反对来世思想，认为人人可以追求财富和幸福，提倡爱情、婚姻自由。
③以理性反对蒙昧主义，认为“知识就是力量”，提倡发展人的聪明才智。
④以中央集权反对封建割据，希望实现民族和国家的统一。
(3)影响
①思想方面：它以人为中心的理论，猛烈冲击了作为封建统治精神支柱的教会神学，将人们的思想观念从教会神学的精神桎梏下解放出来，为资本主义制度的胜利和新航路开辟准备了条件。
②社会科学方面：对当时文学的繁荣和哲学、法律、教育等社会科学的发展产生了巨大影响，为后世资产阶级理论体系的形成和完善打下了基础。
③自然科学方面：提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。
主题二 
一　我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清它的意思。我日夜思索着这句话(神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。
——马丁·路德《拉丁文作品第一卷序言》
二　路德博士谨致皇帝陛下与信奉基督教的贵族们：
崇高无比的皇帝陛下和可敬可爱的贵族老爷们，深愿你们永受上帝保佑！以我这样一个渺小不足道的人，而竟敢上渎皇帝陛下和老爷们的尊听，并不是由于我胆大妄为，实在是因为整个基督教世界(尤其是德意志)的各阶层都受着无比的痛苦，陷入凄惨的境地，人人都要大声呼喊，请求援助，不只是我个人。因为我也骨鲠在喉，茹不能茹，要大声疾呼祈祷上帝降灵于某人，使他向可怜的人伸出援助的手。
——马丁·路德《致德意志基督教贵族公开书》
探究：(1)材料一中马丁·路德的核心主张是什么？这同教会的主张有什么冲突？同文艺复兴时期的思想有什么联系？
(2)依据史料二并结合所学知识，分析马丁·路德改革有哪些局限性？
答案　(1)主张：只要信仰就可以成为义人。
冲突：教会认为只有购买赎罪券，人的灵魂才能升入天堂，而马丁·路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救。
联系：这一主张否定了教皇与罗马教廷的极端权力，质疑了各种形式赎罪的真实性，这与人文主义思想是一致的，与文艺复兴时期的反封建要求有相似之处。
(2)①马丁·路德改革所依靠的力量是德意志贵族，而不是人民群众。②从改革的内容看，只是在对神的信仰范围之内进行改革，认为只有依靠神的力量，人民才能得到赦免。
【要点剖析】　文艺复兴和宗教改革的异同点及关系
本课小结
知识点一　意大利资本主义萌芽
1．(2018·广东江门二中月考)严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的作坊而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴。这说明文艺复兴运动兴起的根源是(　　)
A．意大利保留了古希腊罗马的古典文化
B．意大利具有丰富的人才资源
C．意大利最早产生了资本主义萌芽
D．意大利的中世纪神学思想淡薄
答案　C
解析　经济基础决定上层建筑，正是由于经济的发展才会有文艺领域的繁荣，选项中只有C项符合题意。
知识点二　文艺复兴
2．(2018·吉林长春外国语学校期中)薄伽丘的《十日谈》多半故事都是以爱情等为主题，但丁在《神曲》中让他的情人把他带进天堂，彼特拉克用诗句描述理想情人的妩媚。这反映了文艺复兴(　　)
A．推动文学创作 B．主张恋爱自由
C．反对禁欲主义 D．放弃宗教信仰
答案　C
解析　文学创作是宣扬人文主义、推动文艺复兴发展的手段，而不是文艺复兴推动文学创作，故排除A项；《十日谈》和《神曲》是在宣扬人的欲望和价值，不是主张恋爱自由，故排除B项；文艺复兴文学三杰宣扬爱情，体现的是对人的价值和欲望的肯定，反对了宗教的禁欲主义，故选C项；文艺复兴并不主张放弃宗教信仰，故排除D项。
3．(2018·哈尔滨六中高二期中)“我不想变成上帝，或者居住在永恒之中，或者把天地环抱在怀里。属于人的那种光荣对我就足够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话体现的思想是(　　)
A．禁欲主义 B．人文主义
C．蒙昧主义 D．实用主义
答案　B
解析　材料“属于人的那种光荣对我就足够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”体现了尊重人的价值、地位与作用，体现了人文主义，故选B项。A、C两项是基督教神学的思想，排除；D项材料没有体现，排除。
4．(2018·内蒙古奋斗中学月考)欧洲中世纪的绘画作品中很少留有作者的姓名，但到文艺复兴时期，越来越多的艺术家在自己的作品中留下签名，甚至将自己的形象绘入其中。这反映了文艺复兴时期的艺术家(　　)
A．对自我价值的肯定 B．对宗教权威的认同
C．对教会腐败的批判 D．对现实生活的逃避
答案　A
解析　文艺复兴时期的艺术家将自己的形象绘入作品之中实际上突出了自己的价值，故选A项。
知识点三　宗教改革
5．(2018·豫西名校联考)马丁·路德在《致德意志基督教贵族公开书》中说：“一个皮匠、铁匠、农民，各有各的工作和职务，但都是被授予圣职的神父和主教。”对此理解最准确的是(　　)
A．从事各种职业的人就是神父和主教
B．神父和主教要从各种职业的人中选举产生
C．从事各种职业的人都要信奉上帝
D．从事各种职业的人是在上帝面前权力平等的教士
答案　D
解析　A、C两项是对材料信息的误读，排除；B项表述与材料信息不符，排除；从材料看，马丁·路德认为，尽管每个人工作、职务不同，但他们都可以是“神父和主教”，即人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接和上帝沟通，与上帝直接对话，也就是说，上帝面前人人平等，故D项正确。
6．(2018·江西南昌七校期中)罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，马丁·路德爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他的回答最有可能是(　　)
A．人生的价值在于追求幸福而非苦修
B．人只有靠信仰才能得救
C．人要勇于运用自己的理性，不能靠教会
D．能否得到救赎是先定的，人无法改变
答案　B
解析　马丁·路德主张因信称义，依靠信仰即可得救，故选B项。“人生的价值在于追求幸福而非苦修”体现的是文艺复兴中的人文主义思想，故排除A项；“人要勇于运用自己的理性，不能靠教会”体现的是对人自身理性的肯定，没有体现对宗教的信仰，故排除C项；“能否得到救赎是先定的，人无法改变”是加尔文先定论的内容，与马丁·路德无关，故排除D项。
课件42张PPT。第1课时　千秋功过秦始皇第6课　文艺复兴和宗教改革 知识梳理课堂导学跟踪训练课时作业
[学业达标]
1．(2018·新疆乌鲁木齐一中期末)启蒙思想家们深信：启蒙必须依靠科学，科学能揭示“自然之光”，也能点燃“理性之光”，引导人们从黑暗走向光明。这说明(　　)
A．近代科学追求王权公平
B．科学技术是走向理性的唯一条件
C．自然科学推动理性发展
D．资本主义经济发展推动科技进步
答案　C
解析　由题目中的信息“科学……能点燃‘理性之光’”可知自然科学能推动理性发展，故选C项。A项中“追求王权公平”材料未体现，故排除；B项中“唯一条件”的表述过于绝对化，故排除；题目中未涉及资本主义经济发展对科技进步的促进作用，故排除D项。
2．(2018·江苏海安高级中学月考)法国启蒙思想家写作的大多是历史、小说、喜剧、讽刺文学和有关宗教、道德和政治问题的小册子，而不是正规的哲学论文。采取这种做法的目的是(　　)
A．批判教会并宣传理性思想
B．更多致力于启迪民众
C．实现思想自由和言论自由
D．避免天主教会的迫害
答案　B
解析　“历史、小说、喜剧、讽刺文学和有关宗教、道德和政治问题的小册子”相对于论文来说，更容易被普通百姓接受，因此这种做法的目的是更多致力于启迪民众，故选B项。A、D两项不符合材料主旨，排除；材料没有涉及思想自由和言论自由，排除C项。
3．(2018·江西金溪一中月考)伏尔泰盛赞牛顿是真正伟大的人物。他在《哲学通信》中写道：“我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人，而不是依靠暴力来奴役人的人；是认识宇宙的人而不是歪曲宇宙的人。”这表明他(　　)
A．反对专制提倡民主 B．尊重科学反对迷信
C．主张共和倡导自由 D．崇尚理性否定专制
答案　D
解析　根据材料“盛赞牛顿……尊敬的是凭真理的力量统治人心的人，而不是依靠暴力来奴役人的人”并结合所学知识可知，牛顿并不是民主的代言人，故A项错误；牛顿虽然是科学的象征，但材料没有体现反对迷信，故B项错误；伏尔泰并不主张共和，故C项错误；牛顿的科学理论是理性主义的体现，伏尔泰是反对专制的启蒙思想家，故D项正确。
4．(2018·黑龙江大庆实验中学期中)卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是(　　)
A．社会契约论 B．人民主权说
C．自由平等 D．三权分立学说
答案　B
解析　卢梭强调的是人民至高无上的地位与权威，在人民的意志下，什么都可以废除，这显然反映的是人民主权说，故B项正确。社会契约的意思是人民在公共意志的基础上订立社会契约，大家都应遵守，故A项错误；题干显然没有涉及天赋人权学说和三权分立的相关内容，故C、D两项错误。
5．(2018·江西南昌十中月考)孟德斯鸠曾不止一次用渔网的比喻来解释“政治自由”：在一个治理良好的政府下，人民处于法律之下，尽管像鱼身处渔网之中，却相信自己是自由的。这反映了他(　　)
A．提倡受法律保护的自由
B．推崇分权制衡下的民主
C．主张推翻封建专制制度
D．强调政治自由的重要性
答案　A
解析　材料反映了孟德斯鸠认为自由不是绝对的而是相对的，法律保护下的自由才是真正的自由，即孟德斯鸠提倡受法律保护的自由，A项正确。材料不涉及分权制衡以及推翻封建专制制度的信息，故排除B、C两项；材料反映的是政治自由的内涵而非重要性，故排除D项。
6．(2018·江苏如皋调研)卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这一材料表明他主张(　　)
A．实行资产阶级的君主立宪制
B．利用社会契约保障人民权利
C．国家权力应相互制约与平衡
D．人不应视他人为自己的工具
答案　B
解析　根据材料“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产”可知，这体现了卢梭“社会契约”的思想，即按照社会契约建立人类的集合体，即政府，政府按照契约保障个体成员(人民)的权利，故B项正确。A项是伏尔泰的主张，排除；C项是孟德斯鸠的主张，排除；D项是康德的主张，排除。
7．(2018·贵州思南中学期中)军官说：不许争辩，只许操练。税吏说：不许争辩，只许纳税。神父说：不许争辩，只许信仰。到处都有对自由的限制，必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙。作出这一论断的思想家是(　　)
A．伏尔泰 B．洛克
C．康德 D．卢梭
答案　C
解析　结合所学知识可知，康德主张：人不是他人的工具，人应该运用自己的理智，独立思考，理性判断，与材料“必须永远有公开运用自己理性的自由”相符，故C项正确。伏尔泰思想的核心是天赋人权，洛克思想的核心是分权学说，卢梭思想的核心是主权在民、社会契约，A、B、D三项均与材料所述不符。
8．(2018·江苏七校联盟期中)康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为“启蒙”就是(　　)
A．社会契约 B．思想的自由
C．主权在民 D．人身的自由
答案　B
解析　社会契约强调的是人民把自己的权利以契约的形式让渡出来，按照契约建立政府，与题意不符，故A项错误；材料“不成熟在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气”强调的是要去除别人的引导，自己运用自己的理智，即强调思想自由的重要性，故B项正确，D项错误；主权在民主张国家的权力在人民的手中，与题意不符，故C项错误。
9．(2018·湖南师大附中期中)在大革命中沦为阶下囚的法国国王路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后，不禁喟然长叹：“这两个人毁了法国。”这说明了启蒙思想(　　)
A．促进了人们思想的彻底解放
B．导致了法国的政教分离
C．对法国大革命起到了动员作用
D．否定了法国的等级制度
答案　C
解析　材料提到，路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后，认为“这两个人毁了法国”。结合所学知识可知，这反映了启蒙思想对法国大革命起到了动员作用，故选C项。
10．(2018·贵州遵义航天高级中学期中)有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。据此可知，启蒙运动的进一步发展主要体现在(　　)
A．提出民主制度构想 B．批判宗教神学
C．反对封建专制制度 D．促进思想解放
答案　A
解析　启蒙运动提出民主制度的构想，提倡人生来平等，对统治者的权力进行制约，是“进一步发展”的表现，故选A项。B、D两项属于三者共同的东西，不符合题干“进一步发展”的要求，排除；C项不符合“把统治者关进了‘笼子’”，排除。
[等级提升]
11．(2018·四川石室中学月考)伏尔泰研究了牛顿的科学成就，孟德斯鸠写过多篇自然科学的论文，康德在46岁之前的著述也集中在自然科学方面，他们“用自然科学的方法审视自然、人类与上帝的关系，形成了自然法论中具有新精神的人文主义”。据此可见，启蒙运动时期的“人文主义”(　　)
A．划清与自然科学的界限
B．汲取了理性思考的精神
C．偏离了文艺复兴的轨道
D．开启近代思想解放序幕
答案　B
解析　启蒙运动的科技基础是自然科学的发展，故A项错误；启蒙运动倡导理性主义，故B项正确；启蒙运动发展了文艺复兴时期的人文主义，不是偏离，故C项错误；开启近代思想解放序幕的是文艺复兴，故D项错误。
12．(2018·山东济宁一中阶段检测)卢梭明确地表示，原始人才具有真正的道德，人类社会从古至今，是一个日益堕落的历史。由此，要享有与生俱来的“天赋权利”，就必须打破一切历史、文化造成的禁锢。据此可知(　　)
A．卢梭强调自由平等是普世的价值
B．卢梭思想具有破坏性的一面
C．卢梭的思想更具民主性
D．卢梭主张实行民主共和
答案　B
解析　根据材料和所学知识可知，卢梭强调“天赋权利”，人人生而自由，但是却总在枷锁之中，要享受这些权利就必须打破一切历史、文化造成的禁锢，体现出其思想具有破坏性的一面，B项正确。材料强调打破禁锢“天赋人权”的束缚，而不是强调自由平等，排除A项；材料无法体现卢梭思想的民主性及其民主共和的主张，排除C、D两项。
13．(2018·四川石室中学月考)孟德斯鸠认为“荣誉”构成了君主政体的原则，这种荣誉原则一方面使整个社会的等级制度合法化，要求每个人和每个阶层都恪守各自的行为准则和法律权限，另一方面也成为遏制君主权力过分膨胀的有效手段。对“荣誉”理解最恰当的是(　　)
A．相互制衡的政府权力
B．自由平等的公共人格
C．遵纪守法的责任意识
D．高风亮节的精神品格
答案　C
解析　材料“要求每个人和每个阶层都恪守各自的行为准则和法律权限，另一方面也成为遏制君主权力过分膨胀的有效手段”说明孟德斯鸠认为的“荣誉”不仅是一个道德范畴，而是指社会各阶层对于自己应该享受的权利和应该履行的义务的一种自觉意识，也就是一种遵纪守法的责任意识，故D项错误，C项正确。A、B两项与材料不符，故排除。
14．(2018·江西南昌十中期中)康德认为：“启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响。”这一言论说明(　　)
A．思想启蒙是政治变革的前奏
B．启蒙思想必定动摇君主统治
C．思想解放是社会进步的原动力
D．理性主义是启蒙运动的核心
答案　A
解析　材料“启蒙运动……会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来”“启蒙了的人们……会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响”反映了启蒙思想与政治变革的关系，即思想启蒙是政治变革的前奏，故A项正确。B项中“必定”说法错误；材料中强调的是思想和政治的关系，故C项错误；材料没有提及理性主义，故D项错误。
15．(2018·内蒙古鄂尔多斯一中期中)启蒙运动时期的一些思想家谴责理性主义把感情的自发性、人的个性、天才的灵感从属于冷冰冰的理性化规则，他们把其看成是法国的文化霸权。材料意在强调(　　)
A．对启蒙运动的人文反思
B．启蒙运动根植专制传统
C．理性主义摒弃人文主义
D．启蒙运动开展的排他性
答案　A
解析　材料重点强调对理性主义的谴责，谴责理性主义把人的个性从属于冷冰冰的理性化规则，所以是对“理性之光”的启蒙运动的反思，故A项正确。启蒙运动根植于资本主义经济的发展，追求的是资产阶级民主，故B项错误；理性主义是对人文主义的继承和发展，所以C项“摒弃”错误；材料强调的是启蒙运动时期人们过分追求理性，与排他性无关，故D项错误。
16．阅读材料，回答下列问题。
材料一　启蒙运动一词源自以下事实：这一运动的领袖们认为他们生活在一个启蒙时代。他们将过去基本上看作是一个迷信和无知的时代，认为只是到了他们的时代，人类才终于从黑暗走进光明。因而，启蒙时代的一个基本特点是有了“进步”这种一直持续到20世纪的观念。由于启蒙运动，人们开始普遍认为，人类的状况会稳步地改善，因此，每一代的境况都将比前一代更好。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二　法国启蒙运动在世界文明史上引起的震动具有显著的超文化差异的特征。伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠的学说后来一直在世界的各个角落、为具有各种文化背景的人所传诵，鼓舞着种种争取社会进步的斗争。
——马克垚主编《世界文明史》
(1)根据材料一和所学知识，启蒙运动中的什么力量使人们开始普遍认为人类的状况会稳步改善，并保持这种不断的进步？
(2)启蒙运动与文艺复兴相比在内容上发生了怎样的变化？产生这些变化的根源是什么？
(3)根据材料二并结合所学知识，从现代民主政治角度分析法国启蒙运动的主要贡献。
答案　(1)理性力量。
(2)变化：启蒙运动直接批判封建专制制度，同时描绘了资本主义社会蓝图，要求自由、平等。
根源：资本主义经济的发展。
(3)法国启蒙运动为美国独立战争及法国大革命提供了思想武器；这两次革命把英国资产阶级革命开创的现代民主政治推广开来，并最终推动了现代民主政治基本形态的形成。
解析　第(1)问，根据启蒙运动的核心是理性进行回答。第(2)问，结合所学知识可知，文艺复兴以人文主义为核心，反对神学束缚，强调以人为中心，而启蒙运动对人文主义进一步发展，直接把斗争矛头指向封建主义，并且描绘了未来社会的理想蓝图，这种变化是由资本主义经济的发展程度决定的。第(3)问，首先应注意题中限定词“从现代民主政治角度”，然后根据材料二及所学知识组织答案。
课件35张PPT。秦始皇课时作业第7课　启蒙运动
一、理性时代的到来
1．背景
(1)文艺复兴运动的推动，自然科学的发展。
(2)随着资本主义的发展，新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益强烈。
2．过程
(1)17世纪时，英国出现了早期启蒙思想。
(2)18世纪中叶，在法国进入高潮。
3．主张
(1)要求获得人本身的解放，进一步发展了人文主义。
(2)否定一切外在权威，以“理性”作为判断是非的唯一标准。
(3)努力构建一个民主和科学的美好时代。
(4)抨击天主教会，反对专制和愚昧，提倡科学、自由和平等。
4．核心：“理性”，即人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力。
5．性质：新兴资产阶级反对封建专制统治和教会思想束缚的思想解放运动。
概念阐释
启蒙运动
启蒙的法文原意是明亮、照耀，启蒙运动的含义是启迪和开导人们的反封建意识，给处在黑暗中的人们带来光明与希望。启蒙先驱们提倡用理性而不是用外界的权威来判断一切事物，只敬畏真实，尊重科学，不再信奉传统的偶像与教条，把批判锋芒直指封建专制制度及其宗教思想体系，为资产阶级革命准备了思想条件。
思考探究
启蒙运动直接把斗争矛头指向封建专制制度的原因
启蒙运动之前的文艺复兴和宗教改革借助于外力和披上宗教外衣主要是因为资本主义发展不充分，而启蒙运动从一开始就直接把斗争矛头指向封建专制制度，主要是因为17～18世纪欧洲资本主义的迅速发展。
二、法国的启蒙思想家
思考探究
启蒙运动的高潮出现在法国的原因
启蒙运动的高潮出现在法国，而不是资本主义更加发达的英国，这是因为它是资本主义的发展受到封建专制制度阻碍在思想上的反映，是法国社会矛盾特别尖锐的产物。
易混易错
“理性”不是启蒙运动时期开始的
“理性”是启蒙运动的核心，但“理性”并非始于启蒙运动时期。早在古希腊时期，苏格拉底、柏拉图等思想家就已经开始了“理性”的思考，苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”，柏拉图则是将人分为三等，各司其职。
三、启蒙运动的扩展
1．扩展
(1)代表人物：德意志著名哲学家康德。
(2)代表作品：《纯粹理性批判》。
(3)主张
①认为启蒙运动的核心就是人应该自己独立思考，理性判断。
②强调人的重要性，提出人就是人，而不是达到任何目的的工具。
③相信主权属于人民，自由和平等是人生来就有的权利。
④自由和平等只能在法律范围之内。
2．影响
(1)进一步解放了人们的思想，冲击着欧洲的封建专制统治。
(2)在启蒙运动的影响下，法国爆发大革命，推翻了专制王朝，建立了资产阶级统治，传播了自由和平等思想。
(3)鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。
(4)启蒙思想成为人们追求解放的精神武器。在人类历史发展进程中发挥了重要作用。
思考探究
为什么说康德对启蒙运动作了经典的总结？
康德继承和发展了启蒙思想，他认为启蒙运动的核心是独立思考，理性判断；强调人的重要性，提出人非工具；相信主权在民，自由平等；坚持人要自由，也要自律。
主题一　 
一　一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹，当了一个自由、强盛、擅长经商，又很开明的国家的首领。一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。
——伏尔泰《以英国人的口吻》
二　“暴君之所以有权力，正在于他剥夺别人的生命。”“要防止滥用权力就必须以权力制约权力。”
——孟德斯鸠《论法的精神》
三　卢梭的棺木中伸出的一只手，握着一支火焰浓烈的火把。这支火把很快就点燃了巴黎乃至世界。
探究：(1)史料一、二中两位思想家关于国家制度方面的主张各是什么？
(2)史料三中为什么说“这支火把很快就点燃了巴黎乃至世界”？
答案　(1)伏尔泰主张君主立宪制；孟德斯鸠主张实现权力的制约和平衡(三权分立)。
(2)卢梭是法国启蒙思想家的代表人物，提出“社会契约论”和“人民主权说”，号召人民推翻违反民意和人权的封建统治，为法国大革命做了思想总动员，也激励着世界人民进行推翻专制统治，争取民主的斗争。
【要点剖析】　法国启蒙思想的主要特征
(1)从批判的对象上看：矛头指向封建专制主义、教权主义。
(2)从批判的领域上看：集中于政治、思想领域。
(3)从批判的方式上看：摆脱了宗教的束缚，诉诸理性。
(4)从历史作用上看：主要是为资产阶级革命和资产阶级的统治做了思想动员和理论准备。
主题二　 
一　人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗泰格拉
二　14世纪时，意大利中、北部出现了资本主义萌芽，崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维，提出了关照人的生命与尊严的价值观。古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利。……而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。
三　18世纪启蒙学者高举理性与科学的大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性，追逐功利、享受生活，建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文精神的继续弘扬。
——高九江《启蒙推动下的欧洲文明》
探究：(1)史料一体现的人文精神的基本内涵是什么？
(2)根据史料二，概括西方人文精神发展的条件。
(3)根据史料三，概括启蒙运动对人文主义思想的新发展。
答案　(1)强调人的价值、人的决定作用。
(2)资本主义萌芽的出现；资产阶级兴起；古希腊罗马文化遗存；东西方文化交汇。
(3)启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，崇尚理性；把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度，建立资产阶级“理性王国”，按照资产阶级利益构建政治制度的高度：天赋人权、三权分立、人民主权、建立法治社会等；比文艺复兴运动更为彻底，具有鲜明的政治革命性质。
【要点剖析】　1.比较文艺复兴与启蒙运动
项目
文艺复兴
启蒙运动
时间
14～17世纪
17～18世纪
时代
背景
资本主义生产关系萌芽，资产阶级形成
资本主义经济发展，资产阶级壮大
兴起
发展
兴起于意大利，后扩展到西欧
起源于英国，以法国为中心，波及欧洲，影响全世界
方式
借助古希腊、古罗马文化
公开向宗教神学、封建专制制度发起挑战
旗帜
人文主义
理性
性质
思想解放运动，新文化运动
思想解放运动，资产阶级在意识形态领域里的反封建斗争
批判
对象
天主教的神学思想
封建专制制度
影响
这场思想解放运动适应了资本主义发展的需要，为近代自然科学和各种学术的发展清除了思想障碍，同时也推动了宗教改革运动的爆发
有力地批判了封建专制制度及其思想支柱天主教会，描绘了未来“理性王国”的蓝图，为资产阶级革命提供了思想上和理论上的准备，对19世纪以后的亚洲国家有很大的影响
2.启蒙运动对文艺复兴四个方面的发展
(1)从批判对象上看：由天主教会的神学世界观扩展为整个“黑暗的中世纪”。
(2)从涉及的领域看：由文学、艺术领域扩展到宗教、哲学、经济、科学、史学、文学、美学等领域的各个方面。
(3)从批判形式上看：摆脱了文艺复兴的宗教外衣，提倡理性的思考和判断。
(4)从思想特点上看：不再承认外界的任何权威，而把理性作为判断是非的唯一标准，高举民主、科学的大旗，宣传理性真理。
本课小结
知识点一　理性时代的到来
1．(2018·豫西名校联考)学者杨晓东认为：“启蒙并不是告诉你如何思考，而是启发人们说，你原本就已经有充分的理智，只是精神上被管制的习惯使你既懒惰又没有勇气使用你的理智。”基于这种分析，他认为“启蒙”主要是(　　)
A．引导独立思考的途径
B．彰显人性的尊贵价值
C．自主开拓精神的家园
D．追求自由平等的理想
答案　C
解析　根据材料“启蒙并不是告诉你如何思考”可知，“启蒙”不是指导人们怎样思考，故A项错误；从材料中体现不出彰显人性，故B项错误；根据材料“而是启发人们说，你原本就已经有充分的理智，只是精神上被管制的习惯使你既懒惰又没有勇气使用你的理智”可知，“启蒙”是要求人运用理智自主思考，故C项正确；材料没有涉及追求自由平等的理想，故D项错误。
知识点二　法国的启蒙思想家
2．(2018·江苏宿迁模拟)伏尔泰说：即使“中国的皇帝，印度的大莫卧儿，土耳其的帕迪夏，也不能向最下等的人说，我禁止你消化，禁止你上厕所，禁止你思想”。这表明伏尔泰(　　)
A．主张人人平等 B．反对君主统治
C．反对教会统治 D．提倡法律至上
答案　A
解析　材料中明显反对等级特权，主张人人平等，故A项正确。B、C、D三项材料无法体现。
3．(2018·天津实验中学月考)“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验”，“要防止滥用权力，就必须以权力制约权力”。为此提出的有效制约权力的政治学说是(　　)
A．天赋人权说 B．法治学说
C．三权分立学说 D．人民主权说
答案　C
解析　“权力制约权力”符合孟德斯鸠三权分立的思想，故C项正确。其他思想不符合材料内涵，排除。
4．(2018·新疆乌鲁木齐一中期末)1762年卢梭写成《社会契约论》，其中主权在民的思想，成为资产阶级反专制斗争的重要思想武器，也是现代民主制度的基石。以下各项符合社会契约论内涵的是(　　)
A．人……所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具
B．自由就是做法律所许可的一切事情的权利
C．国家的政治权力起源于构成社会的人们的相互同意
D．政府是保护人权的，必须限制，实行分权
答案　C
解析　社会契约是某一社会全体成员就该社会行动的基本准则取得的一致协议，卢梭认为国家的权力来自于人民，统治者的权力来源于它同人民订立的契约。“国家的政治权力起源于构成社会的人们的相互同意”符合社会契约论的内涵，故C项正确。A项是康德人非工具的思想；B项是孟德斯鸠对政治自由的定义；D项是分权的思想。
知识点三　启蒙运动的扩展
5．(2018·广东湛江一中月考)康德在其著作《纯粹理性批判》中说：“我们的时代是一个批判的时代，一切事物都必须接受批判。”这里的“批判”的准确含义是(　　)
A．独立思考，理性判断 B．批驳错误，判断是非
C．自我批评，相互批评 D．批斗异端，打倒反动
答案　A
解析　康德是德意志启蒙运动的代表，启蒙运动的核心是理性主义，“批判”是指运用理性观察事物，故A项正确。
6．(2018·内蒙古鄂尔多斯一中期中)康德说：“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。”材料表明康德(　　)
A．不能为了自己的自由妨碍别人的自由
B．率先提出以人为中心
C．主张摆脱宗教信仰的束缚
D．对理性主义作了经典总结
答案　D
解析　启蒙运动的口号就是“理性”，是鼓励人们运用理智，摆脱任何权威，故选D项。A项表述与材料无关，排除；提倡人性，反对神性，强调人的中心地位是文艺复兴时期的口号，故B项错误；材料中不涉及宗教信仰问题，排除C项。
课件40张PPT。第1课时　千秋功过秦始皇第7课　启蒙运动 知识梳理课堂导学跟踪训练课时作业第二单元水平测试
　　满分：100分　　　时间：45分钟
一、选择题(每小题5分，共60分)
1．(2018·黑龙江鹤岗一中月考)“从根本上讲，智者运动作为一种启蒙运动，代表着新的革命精神。其敏锐的批判精神、开明的理性气质、人文主义的起源及辩证的思想是希腊奴隶主民主制时代精神的集中表现。”材料中的“启蒙运动”是指(　　)
A．西方民主制度的形成和发展
B．人类自我意识的第一次觉醒
C．思想冲破传统宗教迷信桎梏
D．法律制度和道德规范的形成
答案　B
解析　根据材料“人文主义的起源及辩证的思想”并结合所学内容可知，古希腊的智者运动是人类自我意识的第一次觉醒，故选B项。根据材料“智者运动”“是希腊奴隶主民主制时代精神的集中表现”可知，“这次运动”发生在古希腊时期，古希腊的民主为近代西方民主奠定了基础，故排除A项；思想冲破传统宗教迷信桎梏是在文艺复兴时期，故排除C项；根据材料描述可知“这次运动”应该是一次思想解放运动，与法律制度和道德规范的形成无关，故排除D项。
2．(2018·江苏如皋调研)“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶、人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。”这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是(　　)
A．普罗泰格拉 B．苏格拉底
C．但丁 D．彼特拉克
答案　B
解析　根据材料“人之所以作恶，做不正义的事是出于无知”“强调知识对人的道德的作用”，结合所学可知，苏格拉底提出“知识即美德”，强调知识对人的道德的作用，认为无知是万恶的根源，故B项正确。以普罗泰格拉为代表的智者学派只强调人的自然本性，并没有强调知识对人道德的作用，他的名言是“人是万物的尺度”，排除A项；但丁和彼特拉克是文艺复兴的代表，并没有强调知识对人的道德的作用，排除C、D两项。
3．(2018·广东湛江一中月考)亚里士多德认为，幸福是灵魂合乎品德的实践活动；幸福不是仅仅拥有品德，而且还要使用品德，将其贯彻到实践中去。这一思想(　　)
A．是对“美德即知识”思想的继承发展
B．主张将理想与现实相结合
C．体现了幸福标准取决于个人主观感受
D．继承唯心主义理念论原则
答案　A
解析　苏格拉底提出“美德即知识”，材料“幸福不是仅仅拥有品德，而且还要使用品德”显然是对“美德即知识”思想的继承与发展，故A项正确。材料并不是阐述理想与现实的关系，故B项错误；材料强调的是知识与美德运用的关系，不是说明幸福取决于个人主观感受，故C项错误；材料体现不出唯心主义理念论原则，故D项错误。
4．(2018·安徽屯溪一中期中)有学者评价说：“真理和道德都是相对的。……不难想象那些凶暴而野心勃勃的人能利用这句格言干出什么样的事情，有人可以利用这句格言为任何邪恶的行径装上科学或哲学的门面。”“这句格言”代表的思想(　　)
A．体现古代希腊人文主义的本质
B．使哲学真正成为一门研究“人”的学问
C．重新建立了人们道德价值观念
D．否定了神的存在，树立了人的尊严价值
答案　A
解析　由材料信息“真理和道德都是相对的”可知，这是智者学派的主张。依据所学知识可知，智者学派主张反对迷信，强调自由，一切制度、法律、道德都是人为的产物，其约束力都是相对的，要以人为尺度。这体现了古代希腊文化人文主义的本质，故A项正确。苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，故B项错误；苏格拉底希望重新建立人们的道德价值观念，故C项错误；智者学派没有否定神的存在，故D项错误。
5．(2018·湖北沙市中学周考)他们提出“我是人，人的一切特性我是无所不有”的口号，他们非常不满教会对精神世界的控制，他们歌颂人的智慧和力量，赞美人性的完美与崇高，他们追求“人”的本能发挥，追求真善美的动力。材料中的“他们”(　　)
A．倡导“人是万物的尺度”
B．力图推翻罗马天主教会统治
C．以“人性”反对“神性”
D．描绘未来社会的“政治蓝图”
答案　C
解析　材料反映了文艺复兴时期的人文主义者们宣扬人性，用“人性”来反对“神性”，C项正确。倡导“人是万物的尺度”的是智者学派而非人文主义者，A项不符合题意，排除；力图推翻罗马天主教会统治的是宗教改革而非文艺复兴，B项不符合题意，排除；描绘未来社会的“政治蓝图”的是启蒙运动而非文艺复兴，D项不符合题意，排除。
6．(2018·黑龙江哈六中月考)在15世纪的西欧，学者、艺术家、政治家甚至普通民众都流行写自传，这一时期自传作品的数量比500到1400年之间写就的总和还要多。出现这种现象的主要原因是(　　)
A．文化教育水平的提高
B．宗教改革冲击教皇权威
C．人文主义思想的传播
D．天赋人权观念深入人心
答案　C
解析　依据题中15世纪的西欧流行写自传可知当时人们对于自身价值的肯定，这体现了人文主义的价值取向，即肯定人、重视人的价值，故选C项。文化教育水平的提高是自传数量大增的条件，A项不符合题意；B项宗教改革发生于16世纪，与题意不符；天赋人权是启蒙运动大力宣传的思想主张，故D项与题中的15世纪不符。
7．(2018·四川石室中学月考)马丁·路德在“九十五条论纲”中写道：“很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。”这段话体现了马丁·路德的哪项主张(　　)
A．人人有权读《圣经》
B．否认教皇和神职人员权威
C．简化宗教礼仪
D．教会应从属于国家
答案　B
解析　依据所学，罗马教皇主张教徒只有通过烦琐的宗教仪式包括购买赎罪券才能获得上帝的拯救，而马丁·路德主张依靠虔诚的信仰即可获得拯救，不需要通过神职人员，强调个人与上帝直接的沟通的权利，实际上否定了教皇和教会作为上帝代言人的身份和特权，体现了人文主义精神，故B项正确。
8．(2018·内蒙古奋斗中学月考)路德认为“经商、来往、吃喝、睡觉和其他一切于身体有益的事都是善功(美好的功德)”，甚至吃饭喝酒、衣服洁白和头发擦油也是善功。路德这些思想(　　)
A．意在淡薄人们的宗教信仰意识
B．客观上反映了新兴资本主义要求
C．特别强调了思想信仰的重要性
D．与新教宣传的思想理念背道而驰
答案　B
解析　由“经商、来往、吃喝、睡觉和其他一切于身体有益的事都是善功(美好的功德)”可以分析出他强调对身体有益的事，反对教皇和神职人员所谓的善功论，具有人文主义精神，代表新兴资产阶级的需求，故选B项。A、C、D三项与题意不符，故排除。
9．(2018·江西南昌七校期中)“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出，极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。”为此，法国思想家(　　)
A．反对智者忽视道德、追求功利的主张
B．打出复兴古代希腊、罗马文化的旗号
C．率先提出人人都可以与上帝直接对话
D．希望用理性迎来民主、科学的新时代
答案　D
解析　材料反映的是兴起于法国的启蒙运动，A、B、C三项所反映的历史事件均不是启蒙运动，希望用理性迎来民主、科学的新时代反映了启蒙运动，故选D项。
10．(2019·北京顺义月考)在欧洲近代早期，一些国家的君主专制统治被称为“国王的神圣权利”。17、18世纪，启蒙思想的倡导者开始质疑这些观念，认为国王应该为他们统治的人民负责。启蒙思想家提出这一主张的理论依据是(　　)
A．依法治国原则 B．社会契约学说
C．三权分立理论 D．反抗暴政观念
答案　B
解析　材料“国王应该为他们统治的人民负责”体现了人民主权思想，而人民主权的理论依据在于社会契约论。在《社会契约论》中，卢梭指出主权不可转让，不可分割，不可代表，主权是绝对的、至高无上的和不可侵犯的，故选B项。依法治国就是依照法律治理国家，而不是依照个人意志，排除A项；三权分立主张立法、行政和司法三种国家权力分别由不同机关掌握，各自独立行使、相互制约平衡，排除C项；题干没有体现反抗暴政的观念，排除D项。
11．(2018·四川石室中学月考)“这些哲人使法国和整个欧洲的旧制度受到毁灭性的批判。更重要的是，他们发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。”“一系列革命的原则”的突出特征是(　　)
A．打破宗教束缚，推动信仰自由
B．提倡人文主义，追求个性自由
C．打破对神的崇拜，关注人的发展
D．反对封建专制，构建理性王国
答案　D
解析　根据材料“使法国和整个欧洲的旧制度受到毁灭性的批判”“他们发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革”可知是指启蒙运动，在该运动中启蒙思想家提出反专制统治的主张并为未来的理想社会勾画了理性蓝图，故选D项。A项是指宗教改革，B项是指文艺复兴，C项是指智者运动。
12．(2018·天津耀华中学月考)人文主义是古希腊时期兴起的一种以人为核心、强调人的价值和尊严的思潮。这种思潮在中世纪受到埋没，但是在14世纪开始复兴，16世纪改革天主教时期得到发展，17、18世纪发展到成熟阶段。此三次重大思想解放潮流在历史作用上的一致性表现在(　　)
①发展了人文主义　②冲击了天主教会的束缚　③抨击了封建君主专制　④促进了资本主义的发展
A．①②④ B．①②③
C．②③④ D．①②③④
答案　A
解析　文艺复兴、宗教改革和启蒙运动实质上都是人文主义的发展，都冲击了天主教会的束缚，进而促进了资本主义的发展，因此①②④正确，故选A项。只有启蒙运动提出了反对君主专制的要求，文艺复兴和宗教改革并未上升到反对封建制度的高度，故③错误，排除B、C、D三项。
二、非选择题(第13题22分，第14题18分，共40分)
13．(2018·甘肃会宁一中期中)人文主义是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展。阅读下列材料：
材料一　希腊神话用神的形象体现人的智慧和力量，体现出古典人本主义。……人类对于自然相对独立，对于自身社会具有一定的自主权……人不是社会与国家的消极附属品，而是宇宙中万物的尺度。
——杨师群《中西方上古宇宙观及
相关文化之比较》
材料二　
材料三　文艺复兴中人们重视人的价值、重视现世的生活以及反对“权威”的精神，都在当时人中间唤起了对于天主教会及其神学的怀疑及反感。……文艺复兴运动培养了大批人才。这些人中有的被称为基督教人文主义者、人文主义泰斗，有的被誉为宗教改革的先驱，他们在各自不同的领域对宗教改革运动的发生和发展起了巨大的作用。
——林涛《浅议文艺复兴对宗教改革的影响》
材料四　(启蒙运动)在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答：
(1)材料一反映了古希腊哪一学派的主张？分析其产生的社会根源。(6分)
(2)据材料二，指出拉斐尔的圣母像与中世纪相比，在立意上有何变化。列举两例文艺复兴在文学领域取得的成就。(4分)
(3)据材料三并结合所学知识，分析“天主教会及其神学”遭到“怀疑及反感”的原因。(6分)
(4)据材料四，概括启蒙运动的思想主张。与材料三相比，人文主义有何新的发展？(6分)
答案　(1)学派：智者学派。(2分)
根源：希腊工商业发展与繁荣；雅典民主政治的发展。(4分)
(2)变化：由展现神性到展现人性之美，体现人文主义思想。(2分)
成就：薄伽丘《十日谈》；但丁《神曲》；彼特拉克《歌集》。(2分)
(3)原因：教会自身的黑暗和腐朽；商品经济发展和资本主义萌芽；资产阶级的成长；人文主义的兴起；自然科学的产生与发展。(6分)
(4)思想主张：宗教上，反对神权统治，主张宗教自由；政治上，主张社会契约、人民主权。(3分)
新发展：反对封建专制制度，要求建立“理性王国”。(3分)
解析　第(1)问，第一小问，根据材料一“人不是社会与国家的消极附属品，而是宇宙中万物的尺度”得出智者学派。第二小问，从政治、经济等方面加以分析即可，如希腊工商业发展与繁荣，雅典民主政治的发展。第(2)问，第一小问，中世纪的圣母表情呆滞、不可亲近，拉斐尔画笔下的圣母眉宇间洋溢着母性的慈爱和幸福，通过比较可以得出由展现神性到展现人性之美，体现人文主义思想。第二小问，根据所学有薄伽丘《十日谈》、但丁《神曲》、彼特拉克《歌集》等。第(3)问，根据材料三“文艺复兴中人们重视人的价值、重视现世的生活以及反对‘权威’的精神”得出人文主义的兴起；结合所学知识，可从经济、阶级、教会自身的黑暗和腐朽、自然科学的产生与发展等角度分析。第(4)问，第一小问，根据材料四“消灭宗教的狂热和不容异说”可以得出，宗教上反对神权统治，主张宗教自由；依据材料四“在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——‘社会契约’，……行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员”可以得出，政治上，主张社会契约、人民主权。第二小问，根据所学可知，宗教改革时期人文主义者主要反对宗教神学思想，矛头主要对准罗马教皇和天主教会，主张建立不受罗马教皇控制的新教会，而启蒙运动矛头直指封建专制制度，主张建立资产阶级“理性王国”。
14．(2018·甘肃兰州一中期中)阅读材料，完成下列各题。
材料一　同一时代的中国和希腊思想家们流传下的著名观点或名言
材料二　14～18世纪，是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐兴盛、发展并占据统治思想地位。当欧洲发生启蒙思想运动的时候，中国出现了早期启蒙思想。
(1)依据材料一，概括指出古希腊思想家和中国思想家的研究内容有何异同。(6分)
(2)依据材料二和所学知识，指出14～18世纪中西思想的异同之处。(6分)
(3)结合所学知识分析中国的早期启蒙思想为什么与西方的启蒙思想不同。(6分)
答案　(1)相同：都重视对人类自身或人性的研究。不同：古希腊思想家还重视对自然或客观世界的研究。(6分)
(2)西方文艺复兴时期思想家提倡人性、追求个人幸福，倡导个性解放，要求尊重人的价值和尊严。中国理学家提出“存天理，灭人欲”，压抑人性，扼杀人们的自然欲求。17～18世纪中西方都出现了抨击君主专制制度的启蒙思想，欧洲思想家提出了建立资产阶级政治制度的构想，中国的思想家只是对传统儒学的批判发展。(6分)
(3)原因：资本主义发展不充分，自然经济占主导地位；专制制度的阻碍；儒家思想的影响根深蒂固(或传统文化思想的制约)。(6分)
解析　第(1)问，相同：根据“人是万物的尺度”“认识你自己”“仁者爱人”“人之初，性本善”得出都重视对人类自身或人性的研究。不同：根据“万物皆源于水”“万物的本原是火”得出古希腊思想家还重视对自然或客观世界的研究。第(2)问，根据“当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐兴盛、发展并占据统治思想地位”，结合所学分析得出：西方文艺复兴时期思想家倡导个性解放，要求尊重人的价值和尊严；中国理学家提出“存天理，灭人欲”，压抑人性。根据“当欧洲发生启蒙思想运动的时候，中国出现了早期启蒙思想”，结合所学分析得出：17～18世纪中西方都出现了抨击君主专制制度的启蒙思想，欧洲思想家提出了建立资产阶级政治制度的构想，中国的思想家只是对传统儒学的批判发展。第(3)问，结合所学，可从经济、政治、思想等方面分析总结，如资本主义发展不充分、专制制度的阻碍、儒家思想的束缚等。
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