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(共36张PPT)
部编版—语文—六年级上册
第1课时
21
22文言文二则
教学目标
1.初步了解文言文特点，理解背诵《伯牙鼓琴》。
2.通过诵读了解伯牙、钟子期因为音乐而成为知音
故事，感受艺术魅力，受到美的熏陶。
3.感受朋友间相互易县、相互欣赏的纯真友情。
伯牙：名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人，晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，被人尊为“琴仙”。
走近伯牙
历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于荀况的《劝学》篇：“昔者瓠（hù）巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣”。用夸张的手法极言其音乐演奏的生动美妙。伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他的老师是当时很有名气的琴师成连。
字词学习
哉
巍
弦
zāi
wēi
xián
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而/志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若泰山。”少选之间/而/志在流水。锺子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”锺子期/死。伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无/足复/为鼓琴者。
自由读课文三遍，把字音读准确，课文读流利，注意把握好停顿。
1.查工具书，如《古汉语词典》。
2.借助注释为理解。
3.可以多读，联系上下文理解。
4.结合插图理解。
5.小组讨论，问同学。
伯牙鼓琴，钟子期听之。
“鼓”，弹奏，演奏。
俞伯牙弹奏古琴，钟子期听。
方鼓琴而志在太山。
“方”，开始；“志”，心志，情志。
开始弹琴时，伯牙心里想着高山。
钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”
“善哉”，好呀；“若”，好像。
少选之间而志在流水。
“少选”，一会儿，不久形容很短的时间。
不一会儿，（伯牙）心里想着流水。
钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
乎：语气词，无实义；
汤汤：水流大而急的样子。
钟子期又说：“弹得真好呀，我仿佛看见了水势浩荡的江河。”
钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴
破：摔破；绝：断绝；复：再，又。
钟子期死了，伯牙摔破古琴剪断琴弦，一生不
再弹琴。
以为世间无足复为鼓琴者。
以为：认为；足：足以。
认为世间再没有人值得自己为他弹琴了。
小组内合作，用自己的话讲讲这个故事。
伯牙弹琴，钟子期听到了。开始时，伯牙弹着琴，心里想着高山，钟子期说：“弹得好呀，高俊的样子像泰山。”不久，伯牙弹着琴，心里想着流水，钟子期说：“弹得太好了，水势浩荡的样子像江河。”后来钟子期死了，伯牙摔破琴剪断弦，一生不再弹琴，认为世间再没有人值得自己为他弹琴了。
“伯牙鼓琴”这个故事赞扬了什么？
赞扬了朋友间相互理解和欣赏的真挚友情。
由于他们二人的传说，人们就把真正了解自己的人叫做“知音”。用“高山流水"比喻知音难觅或乐曲高妙。
有朋自远方来，不亦乐乎？人生苦短，知音难求。春秋时期，楚国俞伯牙和锺子期的故事流传至今，成为结交朋友的千古楷模。
本文是一篇文言文，讲述了一个流传千古的“高山流水遇知音”的故事。故事的主人公
与
的真挚情谊令人感动。表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，以及
、
的情感。
伯牙
锺子期
知音难觅
珍惜知音
一、伯牙“终身不复鼓琴”的原因是（
）
A.因为他已经把琴摔了，无琴可弹。
B.因为他觉得世界上再也找不到知音了。
C.因为他觉得世界上已经没有配得上听他的琴的人了。
D.因为他太悲伤了，每次弹琴都控制不住自己。
B
二、对“知音”一词理解正确的是（
）
A.能弹出美妙音韵的人。
B.理解自己的心意，有共同语言的人。
C.能够听懂别人弹琴的人。
D.对音律有研究的人。
B
伯牙鼓琴
两人相遇
高山流水
志在太山——魏巍乎若太山
子期死——不复鼓
破琴绝弦
知音难觅
善鼓——善听
志在流水——汤汤乎若流水
结
构
梳
理
部编版—语文—六年级上册
第2课时
21
22文言文二则
教学目标
1.读准“曝”、“囊”、“搐”等易混难读的字，把握朗读的停顿，读通课文。
2.借助注释、资料及已有文言基础，读懂句子的意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3.从这篇文章中明白要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象，也不能迷信权威，要从客观事实出发的道理。
书戴嵩画牛
[宋]
苏轼
《下山虎》张大千
《鹰》李苦禅
徐悲鸿：1895-1953。中国现代美术的奠基者，画家和美术教育家。
齐白石：1863-1957。现代杰出画家，书法家，篆刻家。
朗读课文，借助拼音读准生字字音，注意多音字的读音。
用“/”画出长句子的停顿，多读两遍。
同桌互相听读，纠正读得不准的字音和不恰当的停顿。
蜀中/有/杜处士，好/书画，所宝/以/百数。有/戴嵩/《牛》/一轴，尤/所爱，锦囊/玉轴，常/以/自随。
一日/曝/书画，有/一牧童/见之，拊掌/大笑/曰：“此/画/斗牛也！牛斗/力/在角，尾搐/入/两股间。今乃/掉尾/而斗，谬矣！”处士笑而然之。
古语云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可改也。
书戴嵩画牛
（宋）苏轼
1.默读课文：借助注释及联系上下文说说课文的意思。
2.用“
”标出不理解的词句，和同桌讨论。
自由读课文，用“
”画出描写杜处士的语句，用“
”画出描写牧童的语句，用一两个词语说说他们的表现。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
描写杜处士的语句。
想象杜处士会在哪些时候带着戴嵩画的《斗牛图》？想象一下他的举止，试着说一说。
描写牧童的语句。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”
试着演一演牧童“拊掌大笑”是什么样的？
牧童又是怎样评价这幅画的？他的理由是什么？由此可见牧童有着怎样的精神？
观点：
理由：
精神品质：
谬矣！
此画斗牛也！斗牛力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！
善于观察、敢于向权威挑战
想一想：为什么牧童能指出错误呢？
牧童笑着指出了《牛》这幅画上的错误。牧童之所以能发现这幅画上的错误,是因为他与牛相处的时间长，对牛观察得细致,牛在不同情形下的不同状态他都了如指掌。
杜处士听了牧童的话有什么样的表现？可见他是怎样的一个人？
表现：处士笑而然（认为是对的）之。
人物形象：心胸开阔、乐于接受别人的意见。
课文中哪句话揭示了这篇短文所蕴含的道理？给予我们怎样的启示？
古语云：“耕当问奴，织当问婢。”
不可改也。
同理：画牛当问（
）
（
）当问（
）
道理：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象，不能迷信权威。艺术再美也是来源于生活。
书戴嵩画牛
处士有画随身带
牧童见画指错误
处士笑而然之
观察生活
实事求是
结构梳理

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