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8.3正确对待外来文化同步练习
选择题：
1.中国民族交响乐原创歌剧《莫高窟》将意大利歌剧唱法和中国民族唱法相结合，通过中国特色民族交响乐器伴泰，在中国戏曲“紧拉慢唱”演唱形式中植人丰富多彩的节奏及和声变化，创造出一种全新的宜叙调艺术。可见，歌刚《莫高窟》在创作中坚持（ ）
①以我为主，为我所用
②在多样中求同，在交流中化异
③古为今用，中西合璧
①在竞争中合作，在借鉴中创新
A.①② B.①③ C. ②④ D.③④
2.莫言曾说：“我必须承认，在创建我的文学领地‘高密东北乡’的过程中，美国的威廉↓福克纳和哥伦比亚的加西亚.马尔克斯给了我重要启.我追随在这两位大师身后两年，即意识到，必须尽快地逃离他们。”这体现的道理是（ ）
A.借鉴和吸收外来文化是文化创作的根本途径
B.学习借鉴其他民族优秀文化成果，必须以我为主.
C.植根于民族文化是文化创新的源泉
D.继承外来文化是文化创新的主要任务
3.《中国好声音》是一档从荷兰引进的节目，原节目模式的开发商为浙江卫视提供了几百页的节目制作宝典。《中国好声音》节目组考虑到中国观众除了听歌唱，还喜欢听故事的收视习惯，增加了更多对歌手背后故事的挖掘。《中国好声音》的成功给我们的启示有（ ）
①实现文化创新，需博采众长
②在文化交流、借鉴与融合的过程中，要充分吸收外国的文化成果
③借鉴外来文化要以我为主，为我所用
④吸收外来文化一定要保持民族特色
A.①③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④
4.音乐家贺绿汀曾说：“我肚子里的民歌多了，当我眼前出现哪个情景的时候，旋律就自然淌出来了。”他用中国民族风格创作的钢琴曲《牧童短笛》成为中国第一一首走向世界的钢琴作品，也成为中国音乐复兴的一－ 面旗帜。音乐不忘本来，取长外来，也因而走进了人民心中。这启示我们（ ）
①坚持以人民为中心这一文化创新的重要基础
②文化创新要博采众长，汲取各民族优秀文化成果
③尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求
④文化创新要立足于实践，传承民族优秀文化基因
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
5.在中国获得成功的这些引进的电视节目模式，都加入了本土化元素，而不是“依葫芦画瓢”“全盘复制”。这给我们的启示是（ ）
A.文化创新必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果
B.文化创新要面向世界，博采众长
C.文化创新要植根于自己民族的文化土壤
D.文化创新要全盘复制外国文化
6.早在100多年前，孙中山就一直在思考一个问题：中国为世界最古之国，承载千年文化，为东方首出之邦，为什么到近代却停留不前，远远落后于欧美各国？深入反思后，他认为既要注重从因袭传统文化、仿效西方文化的基础上不断取得创获，又要保存传统文化的精华和除去糟粕，在恢复中华传统文明的同时学习外国的长处。这样的构思，给我们的启示是（ ）
①文化发展的正确方向就是不同文化的融合和统一
②学习外国文化是文化创新的根本要求
③ 要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展
④要充分肯定自身文化价值，把继承中华优秀传统文化和吸收人类文化优秀成果结合起来
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
7.下面漫画启示我们在文化借鉴中必须（ ）
你看家本领都没了，还不快快投降
A.立足实践，推陈出新
B.古为今用，洋为中用
C. 以我为主，为我所用
D.反对封闭，求同存异
8.在如何看待中西方文化的问题上，不同的人有不同的看法。例如：五四运动时期，就有人提出，“东西文明有根本不同之点，即东洋文明主静，西洋文明主动是也”“一为自然的，为人为的；一为安息的，一为战争的；一为消极的，一为积极的；－为依赖的，一为独立的；一为因袭的，一为创造.”材料中的观点表面看似有一定道理，但从实质上说是错误的，因为这种观点（ ）
①过多强调自我，拒绝文化的借鉴和融合
②一味推崇外来文化，是全盘西化论的体现
③从根本上否定了东方文化绚丽的内涵和无穷的魅力
④缺乏文化的包容性，排除异己，孤芳自赏
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
9.中国歌剧《木兰诗篇》以“情景交响音乐会”的呈现方式，巧妙地将戏曲音调和交响乐有机融合，形成了独树一帜的“戏曲风格咏叹调”。它吸纳和融汇了歌剧、音乐剧、戏剧、清唱剧、情景剧等适合情景表演的元素，通过具有民族特色的声乐演唱，使作品情景交融、浑然一体，一经问世便引起西方主流歌剧界的关注。这给我们的启示是（ ）
①文化创新应该尊重文化多样性，吸收各国优秀文明成果
②应加强对中华传统文 化的挖掘，并在发展的基础上继承
③在社会实践的基础上，不同民族文化之间应相互借鉴
④中华优秀传统文化只要在形式上积极创新就能占领市场
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
10.李克强总理考察严复故居并赞誉严复：以一颗“中国心”“放眼看世界”，不因循守旧、故步自封，不老子天下、自以为是，汲取人类一切精神 养料，吸纳世界所有文明成果。严复曾引赫胥黎所言：“读书得智，是第二手事。唯能以宇宙为我简编，各物为我文字者，斯真学耳。”从哲学与文化角度看，这启示我们（ ）
①文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径
②文化创新既要继承传统，又要博采众长
③对待外来文化要以我为主，为我所用
④要求同存异，重视文化多样性
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
11.胡适曾说，我们肯往前看的人们，应该虚心接受这个科学工艺的世界文化和它背后的精神文明，凭借它的朝气锐气来打掉点老文化的惰性和暮气。这一主张要求文化创新应（ ）
A.摒弃中国传统文化
B.交流借鉴以至趋同
C.积极接纳外来文化
D.面向世界，批判继承
12.在全球文化交流日益频繁的背景下，我们要主动吸收异域文化的积极成分，但也绝不能失掉民族固有的文化血脉，丧失自己的主体性。材料表明（ ）
①文化创新可以推动社会实践的发展
②学习外来文化要坚持以我为主为我所用
③异域文化 日渐成为我国文化发展的重要根基
④文化发展要反对“封闭主义”和“历史虚无主义”
A.①② B.②④ C.②③ D.①④
13.改革开放后，中国画的现代化成为时代之命题。在经历了从改革开放初期的自我反思，到继承传统，打破传统，借鉴西方，寻找本源，向现代艺术的转换中，中国画顺应时代发展、社会转型之要求，以中为体，以中方融会西方、以传统融会现代、以民间融会主流，产生了新文人画、新山水、都市水墨、新写意、新彩墨等新体、新样式的绘画流派。中国画的现代化历程启示我们（ ）
①立足于发展中国特色社会主义的实践，积极进行文化创新
②学习和借鉴其他民族优秀文化成果要以我为主、为我所用
③文化创新要着眼于人民群众不断增长的精神文化需求
④保持文化民族特色才能永葆文化生命力和提升文化竞争力
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
14.人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。据此文艺工作者要创作出优秀的作品，就必须、（ ）
①从人民的伟大实践和丰富的生活中汲取营养
②认真学习借鉴世界各国人民创造的优秀文艺子
③结合时代条件传承弘扬中华优秀传统文化
④关注人民的根本利益，虚心向人民群众学习
A.①③ B.②③ C.②④ D.①④
二、非选择题：
15.鲁迅在《拿来主义》中写道：
我们被“送来的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是‘送来’的，而不是‘拿来’的缘故。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”
谈谈你对鲁迅这段话的体会。
16. 梁启超在《五十年中国进化概论》中说过，近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了。第一期，先从器物上感觉不足。于是福建船政学堂、上海制造局等渐次设立起来。第二期，是从制度上感觉不足，国内许多学堂、外国许多留学生，在这期内蓬蓬勃勃发生。第三期，便是从文化根本上感觉不足。革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文
化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。
近代中国向西方的学习经历了一个怎样的过程？
答案：
B 文化具有多样性，“化异”的说法是错误的，②不选。材料没有体现文化的竞争，排除④。①③符合题意。
B 追随大师的过程是学习借鉴的过程，逃离是为了不让大师的写作风格抹杀自己的创作个性，B项符合题意；A、C、D三项说法错误。
3.A 要充分吸收外国的优秀文化成果，②错误。①③④符合
题意。
4.B 文化多样性是文化创新的重要 基础，①说法错误。③不符合题意。根据“音乐不忘本来，取长外来”“用中国民族风格创作的钢琴曲《牧童短笛》成为中国第一首走向世界的钢琴作品”可知，②④符合题意。
5. C题干信息强调的是引进的电视节目成功的原因是加入了本土化元素，这启示我们文化创新要以我为主，为我 所用，要植根于自己民族的文化土壤，故选C项。A、B两项与题干信息无关，排除。文化创新要求学习、借鉴和吸收外国文化，而不是全盘复制外国文化，D项错误。
6.C 不同文化的融合和统一不是文化发展的正确方 向，①错误。立足于社会实践，是文化创新的基本要求，也是文化创新的根本途径，②错误。由材料可知我们要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，同时要充分肯定自身文化价值，把继承中华优秀传统文化和吸收人类文化优秀成果结合起来，③④正确。
7.C “你看家本领都没了，还不快快投降”，说明在文化借鉴中应坚持以我为主、为我所用的原则，不能全盘接受外来文化而丧失自己的文化传统，C项正确。A.B、D三项不符合题意。
8. B题中观点强调外来文化优于民族文化，是否定民族文化
的体现，②③正确。①④不符合题意。
9. A巧妙地将戏曲 音调和交响乐有机融合，吸纳和融汇了
歌剧、音乐剧、戏剧、清唱剧、情景剧等适合情景表演的元
素”，启示我们文化创新应该在社会实践的基础上，尊重文
化多样性，吸收、借鉴各国优秀文明成果.①③符题意。文化在继承的基础上发展，②错误。文化在内容和形式上都要创新，④说法片面，不选。
10. C 社会实践是文化发展的根本途径，①说法错误。材料中“不因循守旧、固.汲取人类一切精神养料，吸纳世界所有文明成果”体现了文化创新既要继承传统，又要博采众长，对待外来文化要以我为主，为我所用，②③正确。严复引赫胥黎所言启示我们要重视实践，④与题意不符，排除。
11. D“肯往前看的人们，应该虚心接受这个科学工艺的世界文化和它背后的精神文明”，说明文化创新要面向世界，博采众长：“凭借它的朝气锐气来打掉一点老文化的惰性和暮气”，说明对待传统文化要批判继承，革故鼎新，D项符合题意。胡适的主张体现了对传统文化要批判继承而不是完全摒弃，A项说法错误。B项中“趋同”的说法错误。胡适的主张体现了要吸收优秀的外来文化，C项说法错误。
12. B材料强调，文化交流既要吸收异域文化的积极成分，又不能丧失本民族的文化血脉，②④正确且符合题意。①说法正确但与题意不符。③说法错误，我国传统文化是我国文化发展的根基。
13.A“中国画顺应时代发展、社会转型之要求”反映了进行文化创新要立足于发展中国特色社会主义的实践，①符合题意。“以中为体，以中方融会西方”反映了学习和借鉴其他民族优秀文化成果要以我为主、为我所用，②符合题意。材料没有涉及③④所述内容，排除。
14.D根据题意可知，文艺工作者要创造出优秀的作品，就必须从人民的伟大实践和丰富的生活中汲取营养，关注人民的根本利益，虚心向人民群众学习，①④正确。②③与材料主旨内容不符。
15. （1）“我们被‘送来’的东西吓怕了”是一种彻底拒斥外来文化的文化复古主义，这种观点是错误的。（2）“我们要运用脑
髓，放出眼光，自己来拿”说明文化发展必须保持开放的心态。我们要学习借鉴一切有利于加强我国社会主义文化建设的有益经验，一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果，切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制，以发展中国特色社会主义文化。
16. （1）外来文化不能直接解决中国的问题。外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合，才能发挥积极作用。中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合同中华优秀传统文化相结合，实现了马克思主义中国化，推动了中国革命、建设和改革的发展。（2）立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴，应当坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸世收外来有益文化，推动当代中国文化发展。
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思考：应该如何正确对待外来文化呢？
探究与分享
著名历史学家章开沅认为:中国人对待外来文化经历了从“愤悱”到“讲画”再到“变力”的过程。“愤悱”就是排斥外来的文化;“讲画”就是指只看到外来文化的表面现象，机械学习; “变力”就是要批判吸收学习西方的文明，洋为中用。
第三框
正确对待外来文化
第八课 学习借鉴外来文化的有益成果
核心素养
01
02
03
03
政治认同
理解并认同对待外来文化的正确态度。。
科学精神
文化发展必须保持开放的心态，做到面向世界、博采众长。
公共参与
坚守中华文化立场，吸收外来有益文化。
1、对待外来文化的错误观点？
2、对待外来文化的正确态度？
3、立足国情、交流互鉴的原因？
4、对待外来文化的要求？
自主学习
11
议 题
面向世界 博采众长
1
2
议题一
两种错误观点的本质是什么？
谈谈对待外来文化的正确心态是什么？面对外来文化，我们应该“拿来”什么？
探究问题：你认同上述观点吗？谈谈上述两种观点的本质是什么。
探究与分享
观点一：中国传统文化的千年道统不能丢弃，中国文化的唯一出路就是要重新确立传统文化的主导地位，恢复“儒教”，返回孔孟之道，在全社会提倡尊孔运动，倡导诵经复古；四书五经就是当代文化，只要念好四书五经就能够建成文化强国。
　　观点二：“中国的问题，根本就是整个文化的问题”，中国文化的出路就是要中国文化彻底地西化。
你认同上述观点吗？谈谈上述两种观点的本质是什么。
　　文化复古主义：彻底拒斥外来文化。这会导致“守旧主义”和“封闭主义”倾向。
　　全盘西化论：盲目照搬西方文化。这会导致“民族虚无主义”和“历史虚无主义”倾向。
1、对待外来文化的错误观点:
（1）彻底拒斥外来文化的文化复古主义；
（2）盲目照搬西方文化的全盘西化论。
一、面向世界 博采众长
探究问题：结合上述邓小平的论述，谈谈对待外来文化的正确心态是什么？面对外来文化，我们应该“拿来”什么？
探究与分享
社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。
　　　　　　　　　　　　　　　　　——邓小平
2、对待外来文化的正确态度:
文化发展必须保持开放的心态，我们要学习借鉴：
①一切有利于加强我国社会主义文化建设的有益经验、
②一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、
③一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制，以发展中国特色社会主义文化。
一、面向世界 博采众长
——从人类对太空的求索谈起
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议 题
立足国情交流互鉴
1
2
议题二
为什么宋明理学提升了中国哲学的理论思想辨化程度
从文化交流互鉴的角度，王明的“左”倾冒险志义给我们什么经验教训
3
结合中国版杂技剧《天鹅湖》的巨大成功和近代中国复酉市藏君的过程分析我们应该如何处理好外来文化和中华文化的关系
探究与分享
为什么宋明理学提升了中国哲学的理论思想辨化程度
探究与分享
宋明理学在发展过程中，成功吸收、整合外来文化并为我所用，借鉴佛、道二教的思辨化哲学理论成果，同时，它并没有抛弃自己的理论传统，从儒家文本中寻找阐发“形上之道"。的经曲依据从而提升了中国哲学的理论思想辨化程度。
探究结果：
探究与分享
探究问题:从文化交流互鉴的角度，王明的“左”倾冒险志义给我们什么经验教训
探究与分享
王明脱离中国革命的实际，教条地理解和运用马克思主义，他的“左”倾冒险主义错误，把共产国际决议和苏联经验神圣化，使革命力量遭到极大损失。血的代价告诉我们，马克思主义必须和中国实际相结合，脱离中国实际谈理论，再好的理论也没用
探究结果：
结论：在交流互鉴的同时，必须立足国情!
1、立足国情、交流互鉴的原因:
①古代的学问不能直接解决今天的问题。
②外来文化也不能直接解决中国的问题，外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合；才能发挥积极作用。
③中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合,实现了马克思主义中国化，推动了中国革命、建设和改革的发展。
二、立足国情交流互鉴
探究与分享
探究问题:结合中国版杂技剧《天鹅湖》的巨大成功和近代中国复酉市藏君的过程分析我们应该如何处理好外来文化和中华文化的关系
探究与分享
中国版杂技剧《天鹅湖》将中国杂技艺术与西方古典芭蕾的浪漫极致融
合，从而取得巨大成功。
探究结果：
结论：不管是我们近代向西方学习还是当代中西方艺术的融合，这都是一个逐渐面向世界，博采众长，立足国情，交流互鉴，以我为主，为我所用的过程。
2、对待外来文化的要求
立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴，应当坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。
二、立足国情交流互鉴
本课小结
正确对待外来文化
面向世界博采众长
对待外来文化的两种错误观点对待外来文化的正确态度
立足国情交流互鉴
原因
要求
感谢
欣赏
Meeting you is the happiest thing.

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