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(共35张PPT)
“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。在这片古老的以农业为本的土地上，那些回荡在田间地头的吟唱，始终是这个民族血液里最滚烫乐章。
锄禾日当午，汗滴禾下土。——《悯农》
足蒸暑土气，背灼炎天光。——《观刈麦》
晨兴理荒秽，带月荷锄归。——《归园田居》
回响在历史中的劳动之歌
——《芣苢》《插秧歌》对比阅读
学习活动一
常识博览，知人论世
《诗经》，是中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，是《诗经》中的精华部分，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》，多为贵族祭祀诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
《诗经》
有关《诗经》的文学常识
《诗经》，305首，又称“诗三百”，反映公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期近500年间的古代社会生活。《诗经》是中国现实主义诗歌的源头，因它的内容以反映劳动人们生活的“国风”为主，所以文学史上把这类诗歌称为“风体诗”。
《诗经》分“风”“雅”“颂”三部分。其中十五“国风”占160篇，多是各个诸侯国家的抒情性的民间歌谣。
《诗经》主要有三种表现手法：
“赋”：铺陈叙事。
“比”：借物托情。
“兴”：先言他物以引起所咏之辞。
“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”，文学史上合称“六义”。
“四家诗”是汉代传习《诗经》的“鲁诗”、“齐诗”、“韩诗”三家诗和“毛诗”的合称。《鲁诗》因鲁人申培而得名；《齐诗》出于齐人辕固；《韩诗》出于燕人韩婴；《毛诗》则由其传授者毛公而得名。前三家是今文学家，西汉时皆立于学官，置博士。魏晋以后，三家诗先后亡佚。“毛诗”是古文诗学，较晚出，系私学相传，后盛行于东汉。魏晋以后直到现在，通行的《诗经》即为“毛诗”。四家诗均在注释中力图宣扬儒家思想，但对诗之解释大同小异。
《诗经》主要有三种表现手法：
“赋”：平铺直叙，铺陈、排比。相当于如今的排比修辞方法。
“比”：类比，比喻。对人或物加以形象的比喻，使其特点更鲜明。
“兴”：先言他物以引起所咏之辞（由此物引起他物）。
“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”，文学史上合称“六义”。
《芣苢》
《芣苢》是《诗经·周南》中的一篇。一般认为，周南指周以南地区，是周公旦的封地，即今河南西南部及湖北西北部一带。
《周南》为十五国风之一，大多数诗是西周末年、东周初年的作品。
芣苢，车前草，春夏生长，遍布于荒野路边，其嫩叶可食，全草可入药，可以说是一种易得又多用的食物。具有利尿、清热、明目、祛痰药理作用的功效。车前子是分期成熟，一般在端午节前后，种子呈黄黑色，边成熟边采收。选晴天采收为宜。因其种子多，故有多子的寓意。
杨万里，字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人 。南宋文学家、官员，与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。
杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他的诗歌大多描写自然景物，且以此见长，创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣的“诚斋体”。此外也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情。有《诚斋集》传世。
杨万里
学习活动二
诵读作品，感受音韵之美
诵读两首诗歌，感受两首诗歌在句式、韵律上的不同之处。
芣 苢
采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。
采采芣苢，薄言襭之。
采采：茂盛，众多貌。《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭采采，白露未已。” 毛传：“采采，尤萋萋也。”
薄：发语词，勉励义
言：语助词，无义
插秧歌
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
兜鍪（dōu móu）： 古代打仗时战士所戴的头盔
胛（ji ）： 肩胛骨
莳（shì）： 移植（秧苗）
匝（zā）： 遍，满
《芣苢》以二二节拍为主，通篇短促的四字显得节奏感鲜明，易于传诵吟唱，是构成全词整齐韵律的基本单位。基本可以代表《诗经》的体例与韵律，作为古典诗歌源头的《诗经》，句式上以四言为主，四句独立成章，其间夹杂二言八言不等。
《插秧歌》是一首七言古诗，通常节拍有两种方式，即“二二二一”“二二一二”，读起来有抑扬顿挫之感。
学习活动三
由言揣意，理解诗歌内容
发挥想象，描绘采集芣苢的景象
一群妇女
田间
夏天晴日
掇捋袺襭
喜悦欢乐
读者试平心静气涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。
——方玉润《诗经原始》
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
抛秧接秧图
拔秧插秧图
雨中插秧图
呼唤早餐图
农夫应答图
《插秧歌》具体描写了哪些场景？
写作背景
《芣苢》是周代人们采集野生植物车前草时所唱的歌谣。应是社会比较清明、阶级矛盾比较缓和、人们尚能安居乐业的周公时代的作品。《毛诗序》:“《芣苢》,后妃之美也，和平，则妇人乐有子矣。”后人多不赞成毛序的说法。
淳熙六年(1179)春，杨万里常州任满，西归故乡吉水，途经衢州（今浙江衢州），时值农田大忙季节，诗人目睹一户农家插秧之辛劳，作该诗。
学习活动四
斟词酌句，鉴赏诗歌
《芣苢》是怎样具体表现出来采集车前草的劳作过程的 《插秧歌》又是怎样具体描绘农人插秧过程的？
字 甲骨文 小篆 含义 劳动场景
采
有
掇
捋
袺
襭
这六个字有哪些细微区别变化？展现了古人一种什么样的劳动场景？
采摘芣苢
越采越快
越采越多
收获满满
采摘
取得，获得
拾取，摘取
从茎上成把取下
提起衣襟兜东西
把衣襟掖在腰带上兜东西
赏析六个动作，品味主人公情感的变化
劳动开始的准备
劳动成果的想象
逐棵摘取
歌咏唱答
成片捋取情感热烈
衣角包裹成果初现
满载而归
收获欢乐
这是一群妇女采集车前子时随口唱的短歌，其从劳动的发展过程，表现了心理的发展过程。不断地采取，伴随着不断的歌唱，越采越多，越采越高兴，语言的反复，篇章的重叠，表现了对劳动的热爱。
六个动词就可以描述的场景，为什么要用四十八个字？
采采芣苢，采之，有之，掇之，捋之，袺之，襭之。
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
语言：重章叠句，回环往复，简单明快。
使用叠词，音律和谐，朗朗上口。
节奏感
音韵美
劳动的节奏，劳动的欢快，劳动的喜悦
诗经·关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
诗经·蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
主旨概括
《芣苢》表现的是周代一群妇女一边唱着描述自己劳动过程的歌谣，一边采摘车前草的情景，她们的劳作虽然艰辛，但却有一种出自天性、热情开朗的欢乐，表现了劳动人民的乐观情绪和苦乐相随的精神状态。
拔秧——抛秧——接秧——插秧
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
动作——画面
人物
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
比喻手法
语言质朴
化静为动，生动写出了为赶时节而辛勤劳作插秧的情景
雨水从头到肩，通俗浅白，突出了农事的艰辛
雨中
插秧图
比喻——氛围
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
插曲朝餐
一问一答
未吃早餐，农事繁忙
答非所问，劳心劳体
呼唤
早餐图
农夫
应答图
语言——心理
请结合本诗，从内容、语言、情感角度分析“诚斋体”的特点
内容
语言
情感
撷取日常生活的小事，自然风趣，生动形象
想象奇特，语言质朴，浅显易懂，生动活泼
以客观事物表现情感，对底层人民的关心
诚斋体的艺术特征是活泼自然，饶有谐趣。诗人每每从平常的事物中敏锐的捕捉到富有情趣的瞬间，并用浅近自然的语言把他的所见所闻表现出来。
要素一：诗人把自己的主观情感最大程度的投射到客观事物上，他笔下的草木虫鱼乃至山水风云无不具有知觉和情感，无不充满生机和灵性；
要素二：是杨万里作诗想象奇特，但不用奇奥生僻的字句或夭矫奇崛的结构，却用浅近明白的语言和流畅直致的章法，近于口语。
代表作品：《小池》《晓出净慈寺送林子方》
主旨概括
《插秧歌》刻画了一个普通农民家庭全家上阵、冒雨抢插秧苗的场景，描摹细致，细节生动，描绘出一幅雨中插秧的农耕风俗图画，表现了农民艰辛的劳动生活和苦涩的生存状况。歌颂他们辛劳中的秩序井然，和谐、默契地劳作关系；赞颂他们吃苦耐劳，废寝忘食，投入忘我，侧重的是劳动中的人情美和劳动的精神美。
篇目
《芣苢》
《插秧歌》
劳动场景
情感
表现手法
妇女们采摘芣苢，收获满满，欢乐的劳动图景。
一家人齐心协力，紧张忙碌的插秧图景
劳动者
的欢歌
劳动者
的颂歌
重章叠句
回环往复
赋
白描
比喻
语言 动作 心理
学习活动五
拓展阅读，比较鉴赏
乡村四月
【宋】翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
魏风·伐檀
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！
chán
huán
chún
qūn
sūn
稼，播种；穑，收获。泛指农业劳动。
悬挂的小兽。县，同“悬”；特，三岁的兽。
chún
白吃，指不劳而食。
只有劳动的人生才称得上是幸福的人生。劳动是艰辛的，艰难困苦，玉汝于成，没有艰辛就不是真正的劳作，我们要勇于在艰苦的劳动中净化灵魂、磨炼意志，坚定信念。
——习近平
“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。
2019全国卷高考作文：热爱劳动，从我做起
这引起了人们的深思。请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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