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守护好人生的第二张“身份证”——诚信
【班会背景】
儒家经典《大学》有云：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。”诚信作为“修身”的重要内容，不仅是中华民族的传统美德，也是当今社会主义核心价值观之一。诚信的基本要求是对人守信，对事负责，被认为是公民的第二张“身份证”，是每一个人立足于社会的通行证。
但现实生活中小至个人，大至企业、国家，诚信丧失的现象不胜枚举。而在学校这个被誉为“象牙塔”的地方，学生也存在自私任性、缺乏道德约束等问题，学习过程中频发作弊、欺瞒等不良行为。在“立德树人”的德育环境下，引导学生认识并坚守诚实守信的品质至关重要且亟不可待。
【适用年级】
高二年级
【班会目的】
1. 使学生明确诚信的含义，理解诚信对于自身发展和为人处世的重要意义。
2. 让学生结合身边的事例了解诚信现状，并深层次挖掘诚信缺失原因，思考改善措施。
3. 引导学生崇尚诚信，远离虚伪、欺诈，把诚信作为同学之间、师生之间、家庭成员之间相处的基本原则；对自身或他人的行为及社会现象的诚信度具有评判能力，懂得诚实守信必须从我做起，从现在做起，落实在日常生活实践中。
【班会准备】
1. 授课 PPT。
2. 学生查找社会上有关不诚信现象。
3. 收集身边关于诚信的事例。
4. 总结不诚信的后果以及诚信的意义。
5. 纸和笔。
【班会流程】
一、以古为鉴
呈现三则以“诚信”为主题的历史故事，请同学们分享观后感。
★季布一诺
楚人曹丘生，辩士，数招权顾金钱。事贵人赵同等，与窦长君善。季布闻之，寄书谏窦长君曰：“吾闻曹丘生非长者，勿与通。”及曹丘生归，欲得书请季布。窦长君曰：“季将军不说足下，足下无往。”固请书，遂行。使人先发书，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：“楚人谚曰‘得黄金百斤，不如得季布一诺’，足下何以得此声于梁楚闲哉？且仆楚人，足下亦楚人也。仆游扬足下之名于天下，顾不重邪？何足下距仆之深也！”季布乃大说，引入，留数月，为上客，厚送之。季布名所以益闻者，曹丘扬之也。
★商鞅立木建信
商鞅变法之令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市之南门，募民有能徙置北门者，予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。
令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。”
明日，秦人皆趋令。行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者，有来言令便。卫鞅曰：“此皆乱法之民也！”尽迁之于边。其后民莫敢议令。
★烽火戏诸侯
襃姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，襃姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。
幽王以虢石父为卿，用事，国人皆怨。石父为人佞巧善谀好利，王用之。又废申后，去太子也。申侯怒，与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火徵兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏襃姒，尽取周赂而去。
总结：古语云：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”在同学们的分享中，大家都不约而同地提到了一个历史悠久、非常重要而容易被忽视的话题——诚信。
设计意图：通过耳熟能详的经典故事引发学生思考，顺势引入“诚信”话题。
二、说文解字
屏显：子曰：必也正名乎……名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。
师：孔子强调“名正言顺”。于我们今天讨论的话题而言，唯有厘清“诚信”的概念，方能知而行之，在生活工作中做到诚实守信。下面请同学们结合自己的理解谈谈“诚信”的定义。
生1：诚信，就是实事求是，不扩大，不缩小。
生2：诚信，就是要一言九鼎，说到做到，不朝秦暮楚，不朝令夕改。
师：让我们一起看一下“诚信”在工具书中的概念。
许慎在《说文解字》中云：“诚，信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。
《现代汉语词典》中的解释是诚实守信。“诚”，就是内诚于己，诚实无欺，诚实做人，诚实做事，实事求是；“信”，就是外信于人，有信用，讲信誉，守信义。说到底，用陶行知先生的话，诚信就是“做真人，求真知”。今天我们的班会课就从“诚信”开始。
设计意图：引用孔子名言破题，一则培养学生解析概念的思维习惯与能力，二则引导学生理解孔子“正名”思想的意义。
三、如琢如磨
屏显：子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力则以学文。”
师：孔子将诚信作为年轻人教育的重要内容，后人将“信”列为儒家五常之一。当今中国，将诚信置于24 字核心价值观来大力提倡，我们不禁要问，诚信到底有怎样的价值，值得我们如此重视它呢？哪位同学可以告诉老师，诚信到底有何作用呢？
生 3：诚信是一种德行，一种人际交往中不可缺少的美德。不守信，你会失去朋友，最终会失去很多很多。
生 4：获得成功与重诚信的高贵品质是分不开的，作为中学生的我们，也要积极培养诚实守信的高贵品质。
师：确实是这样。两千多年前的先哲孔子曾经说过，“人而无信，不知其可也”，就是说，人如果失去了信用，不知道他还可以做什么呢？将诚信置于极高的地位。而我们平时接触的成语中也有很多关于诚信的语句，大家可以说一下吗？
生 5：一诺千金。
生 6：一言九鼎。
生 7：金口玉言。
师：是的，在从古至今的众多典故中，我们可以看到人们对诚信的重视，对讲信用者的尊重，所以说诚信是人们的“立身之本”。诚信不仅对于个人的发展尤为重要，对于企业的发展、壮大、传承同样意义重大。哪位同学可以举个例子？
生 8：2008 年的三鹿毒奶粉事件，就是诚信缺失阻碍甚至破坏了企业的发展。
师：这个例子很好，这个事件最终导致 2009 年三鹿集团的破产，教训惨痛啊。诚信是企业的发展之本，我省杭州就有这样鲜活的例子。大家一起看下边的材料：
“江南药王”胡庆余堂，系清末“红顶商人”胡雪岩与1874年创建。地处杭州历史文化街区清河坊。140多年过去了。胡庆余堂国药号始终秉承“戒欺”祖训、“真不二价”经营方针，成为保护、继承、发展祖国重要文化精粹的重要场所，是杭州人文历史文化不可或缺的重要组成部分。
胡庆余堂崇尚戒欺经营，著名的“戒欺”匾额系胡雪岩亲笔所写店训。戒欺的理念反映在经营上，首推的是“真不二价”，即做生意诚信，老少无欺，贫富无欺，不能有丝毫掺假。“戒欺”是胡庆余堂以“江南药王”执掌140多年的立业之本。
从胡扶余堂成功的例子中我们可以看到，诚信企业不讲诚信的现象更为突出，主要表现：一是企经营对于企业来说是多么的重要、所以说城信是“立业不守信用，恶意逃废银行债务：二是企业合同违约严业之本”。如果我们观察的视野再扩大一些，从国重，利用合同进行欺诈：三是企业财务信息严重失真：家角度来看，诚信有什么作用呢
《论语·颜渊》中言“自古皆有死，民无信不立”，就是说如果老百姓对统治政府诚信缺失主要表现在一些地区和部门政策多者不信任，那么这个国家就存在不下去。周幽王烽变、不守承诺、随意性大、暗箱操作。还有部分领导于火戏诸侯，最后导致国彼家亡，难道不值得我们警惕吗？
“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作结合自身及周围的社会现象，得出我们在个人诚用。中国自古就有“民像邦本，本固邦宁”“得民心者得天下，失民心者失天下”的明训。唐魏征把诚信说成是“国之大纲”，可见诚信之重要。所以说，诚信乃“立国之基”。
设计意图：通过具体事例，阐明诚信对于人来说是立身之本，对于企业来说是立业之基，对于国家来说是立国之基，将诚信的重要性融入事例之中，将话题具体化。
四、时评江山
师：由以上所述可以看到，诚信无论对于个人的发展、企业的壮大还是国家的兴盛，都有重大的作用。那么诚信的现状到底怎么样呢？
师：下面进入我们身边诚信问题大检讨环节，请同学们四人为一组，找出发生在我们身边的诚信缺失的现象，同时自我检讨你犯过哪些诚信缺失的问题。（留 5分钟，分组讨论）
生9：我们身边确实存在不讲诚信的事，比如有同学因为作业完不成而去抄别人的作业，这就是一种欺骗行为，就是不讲诚信。
生10：考试的时候，有的同学作弊蒙骗老师，这也是不讲诚信。
生 11：食品中的毒鸭蛋、瘦肉精、假酒等也是缺乏诚信的表现。
……
师：是的，由这些事例大家可以看出。信缺失同题在我们生活中还是比较严重的。信根据主体不同可分为个人诚信，企业信和政府诚信。
个人信缺失已透到人们生活的方方面面。如说假话，假文凭假证件、假发票、考试作、偷进税款取保险、虚假广告，假医假药等等。不一面足。企业不讲诚信的现象更为突出主要表现:一是企业不守信用恶意进废银行务:二是企业合同违约产重。利用合同进行:三是企业务信息产重失真；四是假冒劣盛行制假假。
政府诚信缺失主要表现在一些地区和部门政策多变，不守承诺、随意性大、暗箱操作。还有部分导干部弄虐作假、欺上瞒下。
设计意图：结合自身及周图的社会现象，得出我们在个人该信，业及武府信方有多同有所缺失的结论，然后直面问，为分析原因及如何解决同作出铺垫。
5、望闻问切
师：诚信既然有如此重要的作用，那么在现实中诚信缺失现象非常严重的原因到底何在？这是个开放性问题。请大家分组讨论。
生12:惩罚力度太小了，像瘦肉精抓到后罚款的程度明显不够啊，这样没啥效果。
生13:我觉人们的道德观念不强做生意只考要你、我、他能够做到信。那么信个人、信企业，没考虑对别人是否有伤害。
生14:我感觉现在的学校教育只强调成绩，不太强从你我做起.只要我们每个普通中国人都为之努力探调道德啊。
……
师：总结得真到位。诚信缺失是个非常复杂的问题，它除了上面提到的价值观的单薄、失信成本过低外，应该还和以下原因有关：历史剧变的影响，使原本互信的人际关系逐步走向冷漠，甚至走向猜忌，使我们的优良传统遭到破坏；市场经济建设而对于文化建设有所忽视等等。我们通过以上讨论找到了原因。那么怎么才能对症下药，找到解决问题的办法呢？
设计意图：通过学生深入的思考和讨论，得出我们在教育、经济、法制及传统文化继承方面出现了一定的问题。加深对问题的理解，为后续解决问题做准备。
6、建言献策
师：请各位同学献计献策，面对失信我们到底应该怎么办？（留5分钟左右讨论）
生15：我觉得应该从小时候抓起，从学校抓起。从小就要有诚信的观念。
生16：我们可以加大对失信人的惩罚力度，像现在做的公布老赖，限制他们的高消费。
……
师：分析得根好。我们现在已在诚信建设方面做了很多工作像社会信用体系建设规划要的发布，对老赖的曝光及高消费的限制，诚信红黑榜发布、3.15费者益等。同时我们也可以借国外的经验，未来从加快信用档案网络化建设，建立会征信一评价一查询系统全法律制度建设等层面人手。
七、班会总结
国家和社会是由一个个的你、我、他组成的，只要你、我、他能够做到诚信，那么诚信个人、诚信企业、诚信中国就一定能够实现。所以诚信从小事做起，从你我做起，只要我们每个普通中国人都为之努力探索、不懈奋斗，诚信中国的梦想就一定能够实现。
设计意图：作为最后的收尾，回归学生自身，回归问题的解决，使本课主题、主体得以凸墨和落实。
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