资源简介 (共20张PPT)《孟子·滕文公下》富贵不能淫部编本八年级下册1.熟读文本,积累重点字词。2.反复诵读,疏通文意,理解作品内涵3.感受大丈夫的英雄气度,树立正确人生观、价值观,目标《孟子》是记录的_________________著作,共___篇。一般认为__________________________ _________编著的。孟子及其弟子言行七孟子及其弟子万章、公孙丑孟子与《孟子》孟子:名轲,字子舆 ,战国时儒家学派的代表人物,与孔子并称"孔孟"等人共同识字壹壹景春曰: “公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”yǎnguànyínrǔ///////////读准字音节奏通文贰景春曰:“公 孙 衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”读懂大意难道安静指示代词:这用于主谓之间,取消句子独立性名词,住宅实现景春曰:“公 孙 衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的有大志、有作为、有气节的男子吗?他们一发怒,连诸侯都害怕,他们平静居住下来,天下就太平无事。”读懂大意 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。孟子说:“这哪里能算是有志气有作为的男子呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时,父亲给予训导;女子出嫁时,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:‘到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!’以顺从为做人原则的,是妾妇之道。读懂大意居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。读懂大意知意叁景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”读懂情感文章本身:内容、遣词造句、手法运用等。读懂情感文章外部:诗人的身世遭际、思想倾向、文章具体创作的背景等。文章本身:内容、遣词造句、手法运用等。读懂情感何为大丈夫景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”加强肯定语气反问句式对他们能力的夸张性描述以肯定、赞叹并试图得到听话人认可的语气来读景春认为他们能左右诸侯,挑起战争,是了不起的大丈夫。读懂情感文章外部:诗人的身世遭际、思想倾向、文章具体创作的背景等。请大家结合所学以及导学案小组讨论,五分钟后进行展示合纵连横是战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。合纵是南北纵列的国家联合起来,共同对付强国;连横就是强国拉拢一些国家,共同进攻另外一些国家。纵横家在战国时期的社会舞台上非常活跃,其思想和活动对当时的政治、军事局势产生了重要的影响。公孙衍曾佩戴五国相印,而张仪提倡连横,终助秦王称雄天下,两人叱咤风云、威震一时。纵横家崇尚权谋策略及言谈辩论的技巧,他们注重揣摩游说对象心理,事无定主,说无定辞,一切从现实的政治要求出发,“所图的是自己的功名富贵”,“他们自己没有理想,没有主张,只求揣摩住上的心理,拐弯抹角投其所好。”(《经典常谈·<战国策>第八》)思考:你认为哪些人算得上是“大丈夫”(历史人物和现实人物皆可),并给出理由。富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。那,现在的我们呢?谢谢欣赏谢谢欣赏 展开更多...... 收起↑ 资源预览