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09 近代中国的思想解放潮流
一、选择题
（2022·全国乙卷）维新变法期间，湖南巡抚陈宝箴推行变法改革，但在上《请厘正学术造就人才折》中称“康有为平日所著《孔子改制考》一书……其徒和之，持之愈坚，失之愈远，嚣然自命，号为‘康学’，而民权平等之说炽矣”，并奏请销毁《孔子改制考》。这种主张
A．推动了新旧势力的合流 B．试图突破“中体西用”束缚
C．有助于减少变法的阻力 D．意在彻底否定变法理论基础
（2022·湖北卷）英国公使馆1861年进驻北京后，非常重视中文学习。公使馆负责汉文处的威妥玛将自己的汉学研究成果转化为培训译员的教材，建设汉文处图书馆，归档与总理衙门往来的一切中文资料。以上史料最适合论证
A．中西文化交流的历史与现实 B．近代西方文明的兼容与创新
C．中国传统文化的传承与输出 D．近代西方对华的认知与研究
（2022·山东卷）1863 年，学者张斯桂在为《万国公法》所作的序言中说：“间尝观天下大局，中华为首善之区、四海会同、万国来王，遐畿勿可及已，此外诸国，一春秋时大列国也。——今美利坚教师丁韪良器译此书，其望我中华之曲体其情而俯从其议也。——则是书亦大有裨于中华用。储之以备筹边之一助云尔。”这反映了当时部分中国人
A．否定传统宗藩体制 B．力主融入国际社会
C．倡导采用西方外交制度 D．主张选择性吸收国际法原则
（2022·浙江6月卷）赫胥黎晚年出版的文集，其中第九卷是《进化论与伦理学及其他论文》。严复翻译的《天演论》节选自第九卷，在译文后面他添加了大量案语，表达自己的维新立场。1898年，《天演论》出版，产生巨大影响。该书对当时中国社会的意义在于
A．睁眼看世界 B．宣传民主共和 C．思想启蒙 D．托古改制
（2022·广东卷）1918年，挪威作家易卜生的名作《娜拉》在中国出版，主人公娜拉不甘心做“丈夫的傀儡”而离家出走的行为被称赞为体现了“女性的自觉”，后来鲁迅发表《娜拉走后怎样》，则作如下比喻：“因为如果是一匹小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类……也诚然是无路可以走。”以下解释正确的是
A．“小鸟”代表尚未觉醒的女性 B．“笼子”是指落后的经济形态
C．“无路”源于君主专制的压迫 D．“鹰”等是指社会上的旧势力
1919年11月，有人指出当时全国新出版物中普遍有“一个‘？’疑问符”，“这个‘疑’字不但把我国固有的思想信仰摇动了，而且把‘舶来品’的思想信仰也摇动起来”。思想界这一状况
A．是基于对五四运动的反思 B．促进了新思想的进一步传播
C．反映中西文化矛盾的激化 D．表明使用新式标点成为时尚
有史家言：“晚清学术界之风气，倡经世以谋富强，讲掌故以明国是，崇今文以谈变法，究舆地有要边防。凡此教学，魏氏或倡导之，或光大之，文中的 “魏氏”
①首倡经世之学②推崇民主革命③主张“师夷长技”④关注世界史地
A．①② B．③④ C．①③④ D．②③④
在近代中国，从“师夷长技以制夷”到“师夷长技以自强”，从“维新”代替“洋务”再到革命取代改良，这一系列变化主要是由于
A．“西学东渐”的深入 B．民族危机的加深
C．民族资本主义的发展 D．思想解放的推动
下图为《劳动音》创刊号的封面《革命火种》。该刊物封面上是一个火炬照耀下的锤子，铁镐、齿轮、禾苗、稻穗所组成的图案，天空中的朵朵白云，如同紧握的拳头。该封面内容（ ）
A．表明马克思主义开始传播 B．寓意着工农大众团结起来
C．明确反映出党的中心任务 D．为国共合作营造舆论氛围
1876年，英国传教士在上海创办的《格致汇编》设有“互相问答”栏目，其中大多问题是从读者的兴趣、关注点出发的。各类问题所占比例如表1所示。
表1 《格致汇编》“互相问答”栏目各类问题所占比例
应用科学、各种技术 自然常识 基础科学 奇异和其他问题
42．5% 22．8% 17．5% 17．2%
据此可知，当时
A．中体西用思想的传播受到了抑制 B．中外交汇促进维新思想深入发展
C．西学传播适应了兴办实业的需求 D．崇尚科学成为了社会的主流思潮
1915—1918年，《新青年》中“革命”“科学”“平等”“民主”等词出现频次大体相当；1919—1922年，“民主”出现次数不到“科学”的1/10，不及“革命”的1/20。这种变化可说明
A．新文化运动主流思想发生转变 B．国民革命运动受到民众普遍拥护
C．资本主义政体模式被知识界否定 D．中国社会主要矛盾发生改变
1916年1月，陈独秀在《青年杂志》撰文称：“个人之人格高，斯国家之人格亦高。个人之权巩固，斯国家之权亦巩固。而吾国自古相传之道德政治胥（皆）反乎是。”陈独秀意在
A．主张国家至上 B．批判封建伦理
C．反对西方民主 D．传播马克思主义
二、材料分析题
1900年，梁启超在《少年中国说》中说，“今日之责任，不在他人，而全在我少年”“少年智则国智”“少年强则国强”“少年进步则国进步”。阅读材料，回答问题。
行走的少年
人物 简介
詹天佑 （1861—1919） 1872年，作为首批赴美留学幼童之一出国学习。1878年， 考入耶鲁大学，主修铁路工程，成绩优异。1881年回国。1905—1909年，主持修建中国自主设计并建造的第一条铁路——京张铁路，震惊中外。
邹容 （1885—1905） 1902年，自费赴日留学，开始撰写《革命军》。1903年5月《革命军》印行，署名“革命军中马前卒邹容”，明确宣布革命独立之大义在于“永脱满洲之羁绊，尽复所失之权利，而介于地球强国之间”“全我天赋平等自由之位置，不得不革命而保我独立之权”。
周恩来 （1898—1976） 1898年出生于江苏淮安，少年时先后在东北、天津等地求学，立志“为中华之崛起而读书”。1917年留学日本。1919年回国后在天津参加了五四运动，组织成立觉悟社。1920—1924年在法国等国勤工俭学，期间积极在中国留学生中宣传马克思主义，并加入中国共产党。回国后，全身心投入党领导的争取民族独立和人民解放的革命斗争中，建立了赫赫功勋，成为中华人民共和国的开国元勋。
根据材料，谈谈你对梁启超认识的理解。（14分）
（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）
（2022·浙江1月卷）阅读材料，回答问题。（10分）
材料一 唐代中期以来，儒学的研习和传播面临新的严峻挑战。传统经学若不脱胎换骨，其发展便会遭遇很大困难。为此，有学者大声疾呼：复兴儒学，直接孔孟“道统”。自宋初开始，众多儒家学者致力于儒学经典的重新诠释。他们在排拒佛、道的同时，融合佛、道思想，将儒家的伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度，就宇宙本原问题展开广泛而深入的探讨，创成一个以“理”为核心的更加精致完备的新儒学体系——理学。
——摘编自王家范《大学中国史》
材料二 《新青年》宣传的对象是男女青年。1916年，陈独秀在《新青年》刊文劝勉女子不要以被征服者自居，应各自奋斗，脱离附属品的地位，恢复自主的人格，特别指出“夫为妻纲”之不当。他反对妇女从父、从夫、从子的“三从”，主张妇女参政，夫死可以再嫁、交际自由、生活独立。1917年《新青年》特辟女子专栏，刊登女子教育、婚姻、职业、权利的文字，希望顺应世界潮流。
——摘编自郭廷以《近代中国史纲》
（1）根据材料一，概括“理学”的主要特点。结合所学，写出南宋时期理学的集大成者。（5分）
（2）根据材料二，概括陈独秀重点批判的封建伦理道德的核心。结合所学，从“《新青年》特辟女子专栏”的角度，简述新文化运动的意义。（5分）
参考答案
C【解析】据材料“湖南巡抚陈宝箴推行变法改革...有为平日所著《孔子改制考》一....其徒和之，特之愈坚，失之愈远，囂然自命，号为‘康学’，而民权平等之说炽矣”可知，湖南巡抚陈宝箴推行变法改革，但认为康有为所著《孔子改制考》内容较为激进，容易激化矛盾，奏请销毁《孔子改制考》一书，以平息争论，进而保证维新变法的实施，其举动有助于减少变法的阻力，故选C项;据所学，陈宝箴的主张，只是为了平息维新派和保守派之间的争论，没有消除双方的矛盾，不可能推动新旧势力的合流，排除A项;据所学，“中体西用”思想，主张以中国伦常经史之学为原本，以西方科技之术为应用，主要是洋务派的思想主张，而陈宝箴虽反对民权平等，但变法也在学习西方的制度，已然突破了“中体西用”東缚，排除B项:据材料“湖南巡抚陈宝箴推行变法改革”可知，陈宝箴认同康有为的变法思想，也支持变法行为，只是不赞同民权平等说法，也没有否定变法理论基础的意图，且“彻底”一词过于绝对，排队D项。
D【解析】据材料可知，英国公使馆重视学习中文，建设汉文处图书馆，研究汉学，即近代西方对华的认知与研究，故选D项;交流是就彼此间把自己有的提供给对方，相互沟通，而材料强调英国公使馆重视学习中文，未体现中国学习英国，排除A项;创新指创造新的东西，材料仅是英国公使馆学习、研究中国的情况，排除B项;“学习中文”与“学习中国传统文化”是两个不同概念，排除C项。
D【解析】结合题干史料情境的信息：“则是书亦大有神于中华用。储之以备筹边之一助云尔”可知，学者张斯桂认为《万国公法》对中国外交有益，主张选择性吸收国际法原则，D项正确; A项内容与材料“中华为首善之区、四海会同、万国来王，遐最勿可及已，此外诸国，一春秋时大列国也”不符，排除A项;材料未体现当时部分中国人力主融入国际社会，排除B项；材料只是强调选择性吸收国际法原则，而非倡导采用西方外交制度,排除C项。故选D项。
C【解析】据材料“添加了大量案语，表达自己的维新立场”“产生巨大影响”可知，面对日益严重的民族危机，严复提出“物竞天择，适者生存”，在当时产生了振聋发聩的影响，起了思想启蒙的作用，故选C项;林则徐、魏源、徐继畲是近代中国最早开眼看世界的人，排除A项;严复是资产阶级维新派，主张君主立宪，资产阶级革命派宣传民主共和，排除B项;康有为《孔子改制考》打着孔子的旗号宣扬维新变法理论,排除D项。
D【解析】1918年正值新文化运动时期，新文化运动提倡新道德，反对旧道德。材料中“小鸟”代表反对传统礼制的新女性，跑到外面的世界依然会遭到社会.上旧势力的迫害，材料中的“鹰”指的正是当时社会.上的旧势力，鲁迅的比喻是对当时社会旧势力的抨击与鞭挞，故D项正确:材料中“小鸟”代表已经觉醒的女性，排除A项;“笼子”是指落后的封建礼制，而非落后的经济形态，排除B项;当时君主专制已经被推翻，排除C项。
B【解析】根据材料信息“1919年11月”、“这个‘疑’字不但把我国固有的思想信仰摇动了，而且把‘舶来品’的思想信仰也摇动起来”并结合所学知识可知，五四运动对中西文化进行了反思，在反思中西文化中更认同马克思主义，促进了新思想的进一步传播，故B正确；材料内容不涉及对五四运动的反思，故A错误；材料没有涉及中西文化的矛盾，只是讲中国人反思文化，故C错误；通过材料无法判断新式标点成为时尚，故D错误。
B【解析】根据所学，魏氏是指魏源，他编写的《海国图志》，是鸦片战争后介绍西方历史地理最详实的专著，并且明确主张“师夷长技以制夷”，故③④B项正确；①“首倡经世之学”与主要是指明末清初思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等；②“推崇民主革命”是指孙中山等中国民族资产阶级革命派，故含①②的选项与“魏氏”无关，排除ACD。
B【解析】据题意可知，这些变化体现了中国向西方学习的深入，这种深入主要是当时民族危机不断加深，推动了先进的中国人向西方学习的深入，故选B；“西学东渐”的深入、民族资本主义的发展和思想解放的推动都是导致这些变化出现的因素，但不是主要原因，主要原因在于是民族危机的加深，排除ACD。
B【解析】《劳动音》创刊于“1920年11月7日”，此时马克思主义在中国广泛传播，锤子、铁镐、齿轮代表工人阶级，禾苗、稻穗象征着农民阶级，火炬、拳头意在鼓励工农大众要团结起来同发动统治者进行斗争，故选择B项；1898年，在上海出版的《泰国民法志》最早向中国人介绍马克思及其学说，排除A项；中国共产党成立于1921年，排除C项；1924年国民党一大的召开标志着国共第一次合作正式形成，排除D项。
C【解析】从材料的数据可以看出，应用科学和技术所占比重最大，这些应用科学与技术和近代企业的兴办有着密切的联系，因此才会有很多人提问相关的问题，故C项正确；从材料来看西学得到了传播，中体西用思想并没有被抑制，排除A项；从材料中看不出有维新的主张，且此时只是早期维新思想出现，并没有往深入发展，排除B项；崇尚科学成为主流是新文化运动时期，排除D项。
A【解析】根据材料信息可知，民主出现频率降低，革命出现频率剧增。结合所学知识，这种变化的原因在于五四运动后，新文化运动主要传播马克思主义，而马克思主义主张用革命的方式夺取政权，故答案为A项；国民革命运动是在1924—1927年，时间不符，并且材料只涉及知识分子阶层，无法得出民众普遍拥护的结论，排除B项；当时资本主义政体模式被部分知识界否定，不符史实，排除C项；当时中国是半殖民地半封建社会，社会主要矛盾未变，D项说法不符合史实，排除。
B【解析】根据材料可知，陈独秀认为封建社会的儒家伦理道德压制中国人的人格发展，进而不利于国家巩固，因此材料批判的儒家伦理道德，B项符合题意。材料不能体现国家至上的说法，A项排除。陈独秀肯定西方的民主、科学，C项说法错误。材料与传播马克思主义无关，D项排除。
【答案】（1）作答内容应包括以下三个角度：①结合时代背景，对梁启超的认识进行论述。
从中华民族危机严重和救亡图存成为时代主题的角度论述；从梁启超强调少年的责任与担当和少年是国家振兴的希望的角度论述。②结合三人活动及其对中国社会进步的意义进行论述。
结合詹天佑的主要成就，从推动近代科技进步、为国争光的角度论述；结合邹容的思想及其影响，从推动资产阶级民主革命的角度论述；结合周恩来的革命活动，从对新民主主义革命胜利贡献的角度论述。③联系现实，谈自己的责任和担当。
（2）逻辑清晰，表述成文。
【解析】结合所学内容可知，梁启超所处的时代是中国处于半殖民半封建和积贫积弱的时代，此时的中国外有列强侵略，民族危机深重；内有封建势力腐朽，阻碍社会进步。因此救亡图存成为当时的时代主题，也是以梁启超为代表的中国先进分子的奋斗目标。所以梁启超在《少年中国说》中将民族振兴和国家富强的希望寄托在中国少年身上。詹天佑是中国近代卓越的铁路工程师，他主持建造京张铁路、滦河大桥，克服了外国人都无法克服的困难，为国家争取了荣誉；邹容作为近代革命的先行者，撰写了大量革命材料，宣扬了民主革命思想，推动了资产阶级民主革命，为推翻封建君主专制，建立民主共和政体贡献了自己的力量；周恩来从新民主主义革命以来，积极宣扬马克思主义，加入中国共产党，为了争取民族独立和人民的解放全力战斗，最终为新中国的成立，为中国实现民族独立建立了赫赫功勋。他们的这些行为和思想都践行了梁启超主张，特别是邹容和周恩来，作为后来的少年担负了少年者的责任，最终实现了振兴民族的梦想。
【答案】
（1）特点：融合佛、道思想；将儒家的伦理、政治学说提升到了“天理”的高度；思想体系精致完备。
集大成者：朱熹。
（2）批判：三纲五常。
意义：对封建思想发起进攻，推动女性解放（思想解放）；唤起女性对国家政治事务的关心，促进民众觉醒；深刻影响中国的思想、伦理、观念，推进文化转型。
【解析】（1）特点:根据材料“自宋初开始，众多儒家学者致力于儒学经典的重新诠释。他们在排拒佛、道的同时，融合佛、道思想”可归纳出，融合佛、道思想;根据材料“将儒家的伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度,就宇宙本原问题展开广泛而深入的探讨”可归纳出，将儒家的伦理、政治学说提升到了“天理"的高度;根据材料“创成一个以理为核心的更加精致完备 的新儒学体系一理学”可归纳出，思想体系精致完备。集大成者:根据所学知识可得，南宋时期理学的集大成者是朱熹。
（2）批判:根据材料“《新青年》宣传的对象是男女青年。1916年， 陈独秀在《新青年》刊文劝勉女子不要以被征服者自居，应各自奋斗，脱离附属品的地位，恢复自主的人格，特别指出‘夫为妻纲’之不当。他反对妇女从父、从夫、从子的‘三从"，主张妇女参政，夫死可以再嫁、交际自由、生活独立"及所学知识可得，陈独秀重点批判的封建伦理道德的核心三纲五常。意义:根据所学知识可得，新文化运动产生深远的影响，对封建思想发起进攻，推动女性解放（思想解放）；唤起女性对国家政治事务的关心，促进民众觉醒;深刻影响中国的思想、伦理、观念,推进文化转型。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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